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卷十九
卷十九 第 130835b 页
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道德真经衍义手钞卷之十九墨四
    五峰清安逸士王守正集
   勇于敢章第七十三
知此两者或利或害天之所恶孰知其故是
以圣人犹难之
 衍义云孟子曰矢人岂不仁于函人哉矢
 人惟恐不伤人函人惟恐伤人巫匠亦然
 故术不可不慎也(注函甲也恻隐之心人/皆有之是矢人之心本)
 (非不如函人之仁也巫者为人祈祝/利人之生匠者作为棺椁利人之死)又云
 顺天者存逆天者亡
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 钞孟子离娄上云孟子曰天下有道小德
 役大德小贤役大贤天下无道小役大弱
 役强斯二者天也顺天者存逆天者亡(有/道)
 (之世人皆修德而位必称其德之大小天/下无道人不修德则但以力相役而已天)
 (者理势之/当然也)
天之道不争而善胜不言而善应不召而自
来繟然而善谋
 衍义云天何言哉四时行焉百物生焉
 钞论语阳货第十七之文子曰予欲无言
 子贡曰子如不言则小子何述焉子曰天
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 何言哉四时行焉百物生焉天何言哉
 衍义云颜子为孔门之高弟仁德之大贤
 而天夭其寿
 钞论语雍也第六哀公问弟子敦为好学
 孔子对曰有颜回者好学不幸短命死矣
 今也则亡(或云三十二而亡/庄子云十八而亡)
 衍义云盗蹠为东陵之贼夫侵暴之元恶
 而克保天年
 钞庄子盗蹠篇东陵(地/名)盗蹠(柳下惠/之弟也)汉书
 云蹠秦之大盗也勇悍果敢聚众率兵九
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 千馀人横行天下侵暴诸侯驱人牛马取
 人妇女万民苦之
 衍义云邓攸永嘉末没于石勒又引唐末
 李茂贞为凤翔节度使此两节事目义中
 载之全备不复重录
   民常不畏死章第七十四
民常不畏死奈何以死惧之
 衍义云夫人生而静天之性
 钞礼记乐记之文也人生而静天之性感
 物而动性之欲此言人之厥初禀受天真
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 自然之性本来清净一无所染自此以后
 性天一动情窦交攻心有所欲性有所染
 则天真自然之性郁闭而不能现矣
 衍义云政烦刑重民无所措手足
 钞论语子路第十三之文子路曰卫君待
 子而为政子将奚先子曰必也正名乎子
 路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉
 由也君子于其所不知盖阙如也名不正
 则言不顺言不顺则事不成事不成则礼
 乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中
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 则民无所措手足
常有司杀者杀
 衍义云若舜之四凶周公之管蔡是也
 钞尚书舜典云流共工于幽州放驩兜于
 崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而
 天下咸服又引周公之于管蔡者尚书金
 縢篇云武王既丧管叔及其群弟乃流言
 于国曰公将不利于孺子(管叔名鲜武王/弟周公兄也群)
 (弟蔡叔度霍叔处也流言无根/之言如水之流自彼而至此也)
 衍义云南宫丹箓赏善而司生北宫黑簿
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 纪过而主死
 钞三元经中所载南宫丹箓赏善司生北
 宫黑簿纪过主死有此四星鉴人之善恶
 察其重轻以惩劝之使世人修善戒恶其
 不善者天之司杀当自杀之言天鉴之甚
 明无有不察天网宽大疏而不漏违天反
 道何逃其辜
夫代司杀者杀是谓代大匠斲夫代大匠斲
希有不伤其手矣
 衍义云天讨有罪五刑五用
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 钞尚书皋陶谟第四(注天讨有罪之人则/五等之刑以惩戒之)
 (善爵赏刑罚乃人君之政事君主/之臣用之当加勉而不可怠者也)
 衍义云齐人伐燕或问孟子曰劝齐伐燕
 有诸
 钞孟子公孙丑下沈同问燕可伐与义中
 已载不复重录
 衍义云楚灵王之言曰予杀人子多矣
 钞春秋昭公十三年楚公子比等因四族
 之徒入楚杀公子禄及公子罢敌王闻群
 公子之死也自投于车下曰人之爱其子
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 也亦如佘乎王曰予杀人子多矣能无及
 此乎岂非天报我耶
 衍义云秦毒痡天下固不足道
 钞通鉴司马光云秦始皇方毒天下而蒙
 恬为之使恬不仁可知矣然恬明于人臣
 之义虽无罪见诛守死不二斯亦足称也
 衍义云以疑似而杀李君羡
 钞通鉴贞观二十二年初武卫将军武连
 县公李君羡直玄武门时太白昼见太史
 占云女主昌民间又传秘记云唐三世之
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 后女主武王代有天下上恶之会与诸武
 臣宴宫中行酒令使各言小名君羡自言
 名五娘上愕然因笑曰何物女子乃尔勇
 健又以君羡官称封邑皆有武字深恶之
 后出为华州刺史杀之
 衍义云以猜忌而杀王景文
 钞宋明帝泰豫元年上疾笃虑晏驾之后
 皇后临朝王景文以元舅之势必为宰相
 门族彊盛或有异图遣使赐景文死手敕
 曰与卿周旋欲全卿门户故有此处分景
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 文奉敕赐死遂饮药而卒以猜忌杀之
 衍义云汉唐诸贤谋诛宦坚宦坚之罪诚
 大矣
 钞东汉书详节汉灵帝时大将军何进董
 卓谋诛宦官主簿陈琳入谏曰易称即鹿
 无虞(即鹿犹从禽也/无虞言不可得)谚有掩目捕雀夫微
 物尚不可欺以得志况国之大事其可以
 诈立乎进不听遂召诸屯以诛宦官为言
 进意狐疑后入为张让渠穆等斩之唐书
 详节宦人程元振京兆三原人事唐代宗
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 迁骠骑大将军广德初太常博士柳伉上
 疏天下之心乃恨陛下远贤良任宦坚离
 间将相而几于亡必欲存宗社独斩元振
 首驰告天下疏闻乃下诏尽削元振官爵
 流溱州死夫汉唐相去五百岁产乱取亡
 犹蹈一辙宦坚之祸或秉兵权或恃宠倖
 坚祸之基诛之不可胜诛然非天所废人
 欲谋之
 衍义云楚汉之战
 钞通鉴高祖四年蒯彻曰今楚汉分争使
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 天下之人肝胆涂地父子暴骸骨于中野
 不可胜数
 衍义云五季之乱其所诛夷屠灭者十室
 而九
 钞通鉴详节胡氏云五季之乱所谓江海
 横流之势以臣弑君以子弑父诛杀无辜
 流血成川僵尸蔽野是皆人欲杀之不免
 代大匠斲未有不伤其手矣
   民之饥章第七十五
民之饥以其上食税之多是以饥
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 衍义云哀公问于有若曰年饥用不足如
 之何
 钞论语颜渊第十二有若对哀公之辞有
 若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其
 彻也(彻通也什一之法通/行于天下故曰彻也)义中已全不复
 重录
 衍义云幽王赋重而楚茨之诗刺
 钞毛诗小雅楚茨刺幽王也政烦赋重田
 莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不享故
 君子思古焉
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 衍义云魏君重敛而硕鼠之诗作
 钞毛诗国风硕鼠刺重敛也国人刺其君
 重敛蚕食于民不脩其政贪而畏人若大
 鼠也
 衍义云若唐德宗畋于新店义中已备不
 复重录
民之难治以其上之有为是以难治
 衍义云上有击鲜玉食之厌
 钞列子周穆王事化人月月献玉衣旦旦
 荐玉食化人犹不舍然(玉衣玉食特言/其珍异而已矣)
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 衍义云汉武帝以法制御下
 钞汉纪所载义中已全不录
民之轻死以其求生之厚是以轻死
 衍义云致有蹈水火而不惧
 钞论语卫灵公第十五云子曰民之于仁
 也甚于水火水火吾见蹈而死者矣未见
 蹈仁而死者也又引逆白刃而不惊者此
 中庸之辞子曰天下国家可均也爵禄可
 辞也白刃可蹈也中庸不可能也
 衍义云若庄子论大王居邠狄人侵之
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 钞庄子让王篇云大王亶父居邠狄人攻
 之(亶父王季之父文王/之祖也狄人猃狁也)事之皮帛而不受
 事之以犬马而不受事之珠玉而不受狄
 人之所求者土地也大王亶父曰与人之
 兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾
 不忍也子皆勉居焉为吾臣与为狄人臣
 奚以异且吾闻之不以所用养害所养因
 杖筴(初草/切)而去之民相连而从之遂成国
 于岐山之下夫大王亶父可谓能尊生矣
 能尊生者虽富贵不以养伤生虽贫贱不
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 以利累形
 衍义云口欲厚味形欲美服目欲好色耳
 欲音声
 钞庄子盗蹠告孔子之辞也义中详不复
 录
   人之生章第七十六
是以兵强则不胜木强则共
 衍义云若王莽遣王邑王寻定山东
 钞前汉列传第六十九王莽字巨君孝元
 皇后弟之子也班固赞曰王莽始起外戚
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 折节力行以要名誉宗族称孝师友归仁
 及其居位辅政成哀之际勤劳国家直道
 而行动见称述岂所谓在家必闻在国必
 闻色取仁而行违者也莽既不仁而有佞
 邪之材又乘四父历世之权遭汉中微国
 统三绝而太后寿考为之宗主故得肆其
 奸慝以成篡盗之祸推是言之亦天时也
 非人力之所能致也及其窃位南面处非
 其据滔天虐民穷凶极恶毒流诸夏乱延
 蛮貊犹未逞其欲焉是以四海之内嚣然
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 丧其乐生之心(嚣五刀切/言喧尘也)中外愦怒远近
 俱发城池不守支体分裂遂令天下城邑
 为墟丘垄发掘害遍生民辜及朽骨自书
 传所载乱臣贼子无道之人考其祸败未
 有如莽之甚者也或曰后汉光武以八千
 人破王莽百万之师而诛戮之复汉旧业
 衍义云秦王符坚发戎卒九十七万
 钞按晋书云苻坚字永固健之孙雄之子
 也既僣帝位王猛为相诸国悉平独有东
 南一隅遗晋而已猛卒坚频会群臣欲伐
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 晋群臣皆以岁星镇星在斗牛晋分未可
 图也井有长星水影诸怪不一沙门道安
 一同恳谏坚不从遂徵兵九十七万前后
 千里旗帜相望而慕容炜慕容垂等悉令
 权兵军至项城晋谢玄字幼度帅师迎敌
 坚进屯寿阳列阵临肥水谢玄军不得渡
 玄使谓苻融曰君远涉吾境而临水为阵
 不欲速战邪诸军稍却令将士得周旋仆
 与诸军缓辔观之不亦乐乎坚众皆曰宜
 阻肥水莫令得上我众彼寡势必万全坚
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 曰但却军令得过而我以铁骑数十万向
 水逼而杀之融亦以为然遂麾(音/掸)使却阵
 众因乱不能止于是玄与谢琰(音/刻)桓伊等
 以精锐八千涉渡肥水谢安石军距张蚝
 (音/毛)小退玄与琰仍进决战肥水之南坚中
 流矢临阵斩苻融坚众奔溃自相蹈藉投
 水而死者不可胜计矣肥水为之不流馀
 军弃甲宵遁闻风声鹤唳皆以为王师而
 至草行露宿重以饥冻死者十七八坚遂
 大败退至长安已而慕容冲起兵关内大
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 扰慕容垂又叛坚归邺(音/业)称后燕姚苌亦
 叛坚称后秦又吕光于梁州称后梁叛亡
 者如猬(音/胃)处处兵起长安为慕容冲所围
 逼城内危困坚遂留太子宏守城与五百
 骑奔于五将山为姚苌将尹纬所擒送于
 苌苌遣禅位坚骂之为苌所杀其国太子
 宏与张大夫等以城降慕容冲其国因灭
 矣
 衍义云若隋炀帝率四万兵集平壤
 钞隋书云炀帝名广文帝践祚封为晋王
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 性惟矫饰时称仁孝故废太子而立焉既
 即位幸洛阳建东都发河南丁壮百万馀人
 开通汴渠以达淮泗造龙舟凤船百万艘
 (立艘舟/之总名)皆饰以金玉遂幸江都舳(音/轴)(音/虚)
 相接千里不绝八年亲率兵征辽号二百
 万高丽战不胜还师十三年幸江都奉信
 郎崔成象于建国上表以盗贼蜂起不宜
 巡幸帝怒先解其颐然后斩之奉信郎王
 爱仁亦以盗贼日盛谏还西京又斩之既
 至江都(今之扬州也/古之楚宫)于是李密窦建德等
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 所在称号盗贼通行劫掠州县诸道贼帅
 竞起天下州府无处无贼加以荒旱男女
 相枕而死者不可胜计由是唐高祖揭义
 旗于太原遂入长安拯天下涂炭以代王
 侑(鲁又或/名饲)为主(炀帝之/子也)遥尊炀帝为上皇
 已而为宇文化及所弑明年隋禅位与唐
 高祖太宗乘机拨乱以三万众收天下如
 拉(音/□)朽摧枯遂定海内若符坚炀帝者真
 所谓分崩也(鲁语云邦分/崩离析是也)此上诸说皆以
 恃强举兵以求胜反致大败而不可救者
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 也
 衍义云如春秋秦穆公欲伐晋
 钞春秒僖公三十三年秦穆公欲伐晋义
 中已详不必重录
道德真经衍义手钞卷之十九