道德真经衍义手钞卷之十六墨一
　　　　五峰清安逸士王守正集
　　　以正治国章第五十七
以正治国以奇用兵以无事取天下
　衍义云孟子曰一正君而国定矣
　钞孟子离娄上章文也孟子曰人不足与
　适(音/谪)也政不足间也惟大人为能格君心
　之非君仁莫不仁君义莫不义君正莫不
　正一正君而国定矣
　衍义云三略九奇静难息寇武之功也

　钞三略者汉留侯张子房于下邳圯桥遇
　黄石公授以三略曰子得之必为帝王之
　师亦机钤用兵之术也子牙用之佐武王
　尅商伐纣而成王业子房用之佐汉祖灭
　项籍而有帝图故人主深晓上略则能任
　贤擒敌深晓中略则能御将统众深晓下
　略则能明盛衰之源审治国之纪人臣深
　晓三略则能全功保身九奇者黄帝因井
　田以制兵开方九焉五为阵法四为间地
　虚其中大将居焉诸葛孔明推演其法阵

　间容阵队间容队以前为后以后为前进
　无速奔退无遽走击头则尾应击尾则头
　应击中央则两头俱应此桓温为常山蛇
　势也大凡兵法多尚奇变自一至九如循
　环无端不可终穷
吾何以知天下其然哉以此天下多忌讳而
民弥贫
　衍义云若秦法偶语者弃市
　钞通鉴云始皇三十四年丞相李斯上书
　云臣请史官非秦记皆烧之非博士官所

　职天下有藏诗书百家语者皆诣守尉杂
　烧之有敢偶语诗书弃市以古非今者族
　衍义云唐武后开告密之门人皆重足屏
　息莫敢交言道路以目
　钞唐武后光宅元年三月太后置铜匦受
　密奏(铸铜为匦其器一室/四隅可入不可出)太后自徐敬业
　之反疑天下多图己又自以久专国事内行
　不正知宗室大臣怨望不服欲大诛杀以
　威之乃盛开告密有告密者给马供食使
　诣行在所农夫樵人皆得召见或不次除

　官无实者不问于是四方告密者蜂起
民多利器国家滋昏人多伎巧奇物滋起法
令滋彰盗贼多有
　衍义云则必有机心
　钞庄子天地篇之文云子贡南游于楚过
　汉阴见一丈人方将为圃畦凿隧而入井
　抱瓮而出灌搰搰然用力甚多而见功寡
　子贡曰有械于此一日浸百畦用力甚寡
　而见功多夫子不欲乎为圃者仰而视之
　曰奈何曰凿木为机后重前轻挈水若抽

　数如泆荡其名为槔为圃者忿然作色而
　笑曰吾闻之吾师有机械者必有机事有
　机事者必有机心机心存于胸中则纯白
　不备纯白不备则神生不定神生不定者
　道之所不载也吾非不知羞而不为也
　衍义云谓刻镂彫琢
　钞庄子天道篇之文云覆载天地刻彫众
　形而不为巧此之谓天乐
　衍义云若纣王之作奇伎淫巧以悦妇人
　之类

　钞尚书泰誓下云武王曰今啇王受作威
　杀戮毒痡四海崇信奸回放黜师保屏弃
　典刑囚奴正士郊社不修宗庙不享作奇
　伎淫巧以悦妇人上帝弗顺祝降时丧尔
　其孜孜奉予一人恭行天罚
　衍义云小则盗钩而大至于窃国矣若田
　成子一旦弑齐君而盗其国
　钞庄子胠箧篇云何以知其然彼窃钩者
　诛窃国者为诸侯然而田成子(齐大夫/陈恒也)一
　旦杀齐君而盗其国所盗者岂独其国耶

　并与其圣知之法而盗之故田成子有乎
　盗贼之名而身处尧舜之安小国不敢非
　大国不敢诛十二世有齐国
　衍义云李斯说二世行督责之术以弭盗
　钞通鉴秦二世二年冬二世数诮让李斯
　居三公位如何令盗如此李斯恐欢重爵
　禄不知所出乃阿二世意以书对曰夫圣
　主者必能行督责之术者也故申子曰有
　天下而不恣睢命之曰以天下为桎梏者
　无他焉不能督责而顾以其身劳于天下

　之民若尧禹然故谓之桎梏夫不能修申
　韩之明术行督责之道专以天下自适也
　而徒务苦形劳神以身徇百姓则是黔首
　之役非畜天下者也何足贵哉故明主能
　行督责之术以独断于上则权不在臣下
　然后能灭仁义之涂绝谏说之辩荦(力商/切车)
　(荦趍绝左氏/荦有力焉)然行恣睢之心而莫之敢逆
　如此群臣百姓救过不给何变之敢图二
　世说于是行督责益严税民深者为明吏
　杀人多者为忠臣刑者相半于道而死人

　日成积于市秦民益骇惧思乱
　衍义云汉武帝以张汤赵禹定律令
　钞通鉴汉武帝建元五年上以太中大夫
　张汤中大夫赵禹共定律令令务在深文
　拘守职之吏(出张/汤传)作见知法吏传相监司
　用法益刻自此始(出赵/禹传)
故圣人云我无为而民自化我无事而民自
富我好静而民自正我无欲而民自朴
　衍义云若尧舜渊默乎法宫之中垂拱示
　天民之阜

　钞杨子问道篇之辞云在昔虞夏袭尧之
　爵行尧之道法度彰礼乐著垂拱而视天
　民之阜也阜富也垂衣拱手于岩廊之上
　而视天民之自阜也
　衍义云文武不识不知而顺帝之则垂衣
　拱手而天下治
　钞毛诗大雅皇矣篇之辞云帝谓文王予
　怀民德不大声以色不长夏以革不识不
　知顺帝之则
　衍义云若曹参为汉相惠帝怪其不治事

　钞汉书传中之言义中引之已备不复重
　录
　　　其政闷闷章第五十八
祸兮福所倚福兮祸所伏
　衍义云福隐于祸中者若列子载宋人有
　好行仁义
　钞列子说符篇中所载义中已备不复重
　录
　衍义云祸藏于福中者若列子载虞氏梁
　之富人也

　钞列子说符篇所载义中已备不复重录
是以圣人方而不割廉而不刿直而不肆光
而不耀
　衍义云书曰直而温
　钞尚书皋陶谟之辞云皋陶曰都亦行有
　九德亦言其人有德乃言载采采禹曰何
　皋陶曰宽而慄(宽柔/庄慄)柔而立(柔顺/植立)愿而恭
　(谨愿/恭恪)乱而敬(乱者治也有治/才必敬畏也)扰而毅(驯扰/果毅)
　直而温(径直/温和)简而廉(简易/廉隅)刚而塞(刚健/笃实)彊
　而义(彊勇/好义)彰厥有常吉哉彰者著也成德

　著明于身而又始终有常其吉士也
　治人事天章第五十九
夫唯啬是谓早服早服谓之重积德重积德
则无不克无不克则莫知其极莫知其极可
以有国
　衍义云孟子曰存其心养其性所以事天
　也
　钞孟子尽心章句上之辞(注存谓操而不/舍养谓顺而不)
　(害事则奉事/而不违也)
　衍义云至德者火不能热水不能溺

　钞列子黄帝篇之辞都无所爱惜都无所
　畏忌入水不溺入火不热斫挞无伤痛指
　擿无痟养乘空如履实寝虚若处床云霞
　不碍其视雷霆不乱其听美恶不滑其心
　山谷不踬其步神行而已
　衍义云昔庚桑子居羽山之颜
　钞庄子庚桑楚之文昔庚桑子(姓庚名楚/老君之弟)
　(子)居羽山之颜(山名在/鲁地)义中引之已全不
　复重录
　　　治大国章第六十

以道莅天下其鬼不神
　衍义云鸟兽鱼鳖至于咸若则鬼神亦莫
　不宁
　钞尚书伊训戒太甲嗣王之辞也曰呜呼
　古有夏先后方懋厥德罔有天灾山川鬼
　神亦莫不宁暨鸟兽鱼鳖咸若于其子孙
　弗率(不率循先/王之道)皇天降灾假手于我有命
　造攻自呜条(鸣条夏所宅也/亳汤所宅也)朕哉自亳(此/言)
　(由桀积恶于鸣条而汤/德之修则始于亳都也)
　衍义云春秋鲁庄公三十二年有神降于

　萃
　钞春秋鲁庄公三十二年义中已全不复
　重录
　衍义云襄公三十年郑人杀伯有
　钞春秋襄公三十年郑人杀伯有至昭公
　七年子产立公孙泄及良止以抚之(泄子/孔之)
　(子良止伯有之子立二人为/大夫以安子孔伯有之鬼)乃止子大叔
　名游吉问其故子产曰鬼有所归乃不为
　厉及子产适晋赵景子问焉曰伯有犹能
　为鬼乎子产曰能人生始化曰魄(始变/化也)既

　生魄阳曰魂用物精多则魂魄强(若居高/官备物)
　(之享则体魄强取物/之精多则魂气强)是以有精至于神明
　(所以养此精至于神养此爽至于明/也精是神之未瞀爽是神之未昭)匹夫
　匹妇强死其魂魄犹能依凭于人以为淫
　厉况良霄(伯有/之名)我先君穆公之胄子良之
　孙子耳之子从政三世矣而三世执其政
　柄能为鬼不亦宜乎
　衍义云唐武后时武三思买二妾
　钞左传所载义中已全不复重录
　　　大国者下流章第六十一

大国者下流天下之交天下之牝牝常以
静胜牡以静为下
　衍义云若民皆襁抱其子而至者也
　钞论语子路第十三之辞云樊迟请学稼
　子曰吾不如老农请学为圃曰吾不如老
　圃樊迟出子曰小人哉樊须也上好礼则
　民莫敢不敬上好义则民莫敢不服上好
　信则民莫敢不用情夫如是则四方之民
　皆襁负其子而至矣焉用稼
或下以取或下而取

　衍义云齐宣王问曰交邻国有道乎孟子
　对曰有
　钞孟子梁惠王章句下之辞云孟子对曰
　有惟仁者为能以大事小故汤事葛孟子
　滕文公章句下云孟子曰汤居亳与葛为
　邻葛伯放而不祀汤使人问之曰何为不
　祀曰无以供牺牲也汤使遗之牛羊葛伯
　食之又不以祀汤又使人问之曰何为不
　祀无以供粢盛也汤使亳众往为之耕老
　弱馈食葛伯率其民要其有酒食黍稻者

　夺之不授者杀之有童子以黍肉饷杀而
　夺之书曰葛伯仇饷此之谓也(仇饷与饷/者为仇雠)
　文王事昆夷(毛诗大雅绵文王之兴本由/大王也云肆不殄厥温亦不)
　(陨厥问柞棫拔矣行道兑/矣昆夷駾矣维其喙矣)惟智者为能以
　小事大故大王(周祖大/王去邠)事獯鬻(北狄之强/匈奴是也)
　此梁惠王章句下云滕文公问曰滕小国
　也竭力以事大国则不得免焉如之何则
　可孟子对曰昔者大王居邠狄人侵之事
　之以皮币不得免焉事之以犬马不得免
　焉事之以珠玉不得免焉乃属其耆老而

　告之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻之
　也君子不以其所养人者害人二三子何
　患乎无君我将去之去邠踰梁山邑于岐
　山之下居焉邠人曰仁人也不可失也从
　之者如归市又引勾践事吴勾践越王之
　名事见国语史记云子贡说越王勾践曰
　王诚能发卒佐之以重宝而悦其心卑辞
　以尊其礼此圣人所谓屈节求其达者也
　越使大夫文种顿首言于吴王曰越悉境
　内之士三千人以事吴吴王告子贡曰越

　王欲身从寡人可乎子贡曰悉人之众又
　从其君非义也吴王乃受越王卒谢留勾
　践
大国不过欲兼畜人小国不过欲入事人两
者各得其所欲故大国者宜为下
　衍义云小国贽贡赋
　钞执贽也周礼云以禽作六执以等诸臣
　孤执皮帛卿执羔大夫执雁士执雉庶人
　执鹜(乃凫/之属)工啇执鸡
　衍义云春秋鲁文公三年公如晋

　钞鲁文公三年公如晋及晋侯盟晋侯飨
　公赋菁菁者莪(菁菁者莪诗小雅云取/其既见君子乐且有仪)庄
　叔以公降拜(谢其以公/此君子也)曰小国受命于大
　国敢不慎仪君贶之以大礼何乐如之抑
　小国之乐大国之惠也晋侯降辞(降阶辞/让公也)
　登成拜(俱还上/成拜礼)公赋嘉乐(嘉乐诗大雅云/义取其显显令)
　(德宜民宜人/受禄于天)
　衍义云襄公元年卫子叔晋知武子来聘
　左氏以礼也
　钞春秋襄公元年冬卫子叔晋知武子来

　聘礼也凡诸侯即位小国朝之(小事/大也)大国
　聘焉(大事/小也)以继好结信谋事补阙礼之大
　者也(阙犹过也礼以安/国家利民人为大)


道德真经衍义手钞卷之十六