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卷八 第 130788b 页
卷八 第 1a 页 0422-126.png
道德真经衍义手钞卷之八量六
五峰清安逸士王守正集
以道佐人主章第三十
以道佐人主者不以兵强天下其事好还
衍义云杀人之父者人亦杀其父杀人之
兄者人亦杀其兄
钞孟子尽心章句下之文孟子曰吾今而
后知杀人亲之重也杀人之父人亦杀其
父杀人之兄人亦杀其兄然则非自杀之
也一间耳(注一间者我往彼来间一人/耳其实与自害其亲无异也)
五峰清安逸士王守正集
以道佐人主章第三十
以道佐人主者不以兵强天下其事好还
衍义云杀人之父者人亦杀其父杀人之
兄者人亦杀其兄
钞孟子尽心章句下之文孟子曰吾今而
后知杀人亲之重也杀人之父人亦杀其
父杀人之兄人亦杀其兄然则非自杀之
也一间耳(注一间者我往彼来间一人/耳其实与自害其亲无异也)
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衍义云出乎尔者反乎尔者也
钞孟子梁惠王章句下邹与鲁閧穆公问
曰(斗斗/声也)孟子对曰凶年饥岁君之民老弱
转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣
而君之仓廪实府库充有司莫以告是上
慢而残下也曾子曰戒之戒之出乎尔者
反乎尔者也夫民今而后得反之也君无
尤焉
衍义云楚灵王齐湣王秦始皇汉孝武或
以杀其身或以祸其子孙
钞孟子梁惠王章句下邹与鲁閧穆公问
曰(斗斗/声也)孟子对曰凶年饥岁君之民老弱
转乎沟壑壮者散而之四方者几千人矣
而君之仓廪实府库充有司莫以告是上
慢而残下也曾子曰戒之戒之出乎尔者
反乎尔者也夫民今而后得反之也君无
尤焉
衍义云楚灵王齐湣王秦始皇汉孝武或
以杀其身或以祸其子孙
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钞楚灵王者春秋昭公十三年楚公子比
(子/干)公子黑肱(子/晰)公子(弃/疾)蔓成然蔡朝吴(大/夫)
帅陈蔡不羹许叶之师(羹音/师)因四族之徒
(四族谓薳氏许/围蔡洧蔓成然)以入楚杀太子禄及公子
罢敌使观从从师于乾溪而遂告之(告其/兵使)
畔楚师及訾梁而溃王闻群公子之死也
自投于车下曰人之爱其子也亦如余乎
王曰予杀人子多矣能无及此乎(岂非天/报我乎)
右尹子革曰请待于郊以听国人王曰众
怒不可犯也曰若入于大都而乞师于诸
(子/干)公子黑肱(子/晰)公子(弃/疾)蔓成然蔡朝吴(大/夫)
帅陈蔡不羹许叶之师(羹音/师)因四族之徒
(四族谓薳氏许/围蔡洧蔓成然)以入楚杀太子禄及公子
罢敌使观从从师于乾溪而遂告之(告其/兵使)
畔楚师及訾梁而溃王闻群公子之死也
自投于车下曰人之爱其子也亦如余乎
王曰予杀人子多矣能无及此乎(岂非天/报我乎)
右尹子革曰请待于郊以听国人王曰众
怒不可犯也曰若入于大都而乞师于诸
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侯王曰皆畔矣曰若忘于诸侯以听大国
之图君也王曰大福不再秪取辱焉然丹
乃归于楚(子/革)王缢于芋尹申亥氏(灵王至/共家而)
(缢死此岂非杀其身/而祸及其子孙乎)通鉴齐湣王三十一
年燕上将军乐毅以秦魏韩赵之师伐齐
毅曰齐王伐功矜能谋不逮下废黜贤良
信任謟谀政令戾虐百姓怨怼其民必畔
齐可图也湣王出走莒楚使淖齿将兵救
齐因为齐相齿欲与燕分齐地乃执湣王
而杀之荀子曰国者天下之利势也得道
之图君也王曰大福不再秪取辱焉然丹
乃归于楚(子/革)王缢于芋尹申亥氏(灵王至/共家而)
(缢死此岂非杀其身/而祸及其子孙乎)通鉴齐湣王三十一
年燕上将军乐毅以秦魏韩赵之师伐齐
毅曰齐王伐功矜能谋不逮下废黜贤良
信任謟谀政令戾虐百姓怨怼其民必畔
齐可图也湣王出走莒楚使淖齿将兵救
齐因为齐相齿欲与燕分齐地乃执湣王
而杀之荀子曰国者天下之利势也得道
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以持之则大安也大荣也积美之源也不
得道以持之则大危也大累也有之不如
无之及其綦也索为匹夫不可得也齐湣
宋献是也此非无道或以杀其身乎秦始
皇正立元年乙卯至二十六年庚辰平诸
侯灭六国自号始皇三十七年秋七月于
沙丘平台崩胡亥立称二世三年丞相赵
高恐诛及其身阴令咸阳令阎乐将吏卒
千馀人至望夷宫阎乐前即二世数曰足
下骄恣诛杀无道天下共畔足下足下其
得道以持之则大危也大累也有之不如
无之及其綦也索为匹夫不可得也齐湣
宋献是也此非无道或以杀其身乎秦始
皇正立元年乙卯至二十六年庚辰平诸
侯灭六国自号始皇三十七年秋七月于
沙丘平台崩胡亥立称二世三年丞相赵
高恐诛及其身阴令咸阳令阎乐将吏卒
千馀人至望夷宫阎乐前即二世数曰足
下骄恣诛杀无道天下共畔足下足下其
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自为计乐麾其兵进二世自杀乃立子婴
为秦王高祖元年冬十月沛公至灞上秦
王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符
节降轵(音只字书云车/轮之穿为道)道旁羽引兵西屠
咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室子婴立四
十六日以至国亡身死此岂非祸其子孙
乎汉武帝征和二年四月帝如甘泉秋七
月皇太子据杀使者江充白皇后发兵反
诏丞相屈氂讨之据罢走湖皇后卫氏及
据皆自杀胡氏曰武帝意广欲多穷兵黩
为秦王高祖元年冬十月沛公至灞上秦
王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符
节降轵(音只字书云车/轮之穿为道)道旁羽引兵西屠
咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室子婴立四
十六日以至国亡身死此岂非祸其子孙
乎汉武帝征和二年四月帝如甘泉秋七
月皇太子据杀使者江充白皇后发兵反
诏丞相屈氂讨之据罢走湖皇后卫氏及
据皆自杀胡氏曰武帝意广欲多穷兵黩
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武大兴土木巡游不休民力既殚盗贼蜂
起而后大祸及其子孙不亦宜乎
师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年
衍义云田荒石露荆棘生焉
钞田荒石露者庄子渔父篇云官治其职
人忧其事乃无所陵故田荒石露衣食不
足徵赋不属妻妾不和长幼无序庶人之
忧也此明大军之后农民失业田土荒
废荆棘乱生必有凶年之兆也
故善者果而已不敢以取强果而勿矜果而
起而后大祸及其子孙不亦宜乎
师之所处荆棘生焉大军之后必有凶年
衍义云田荒石露荆棘生焉
钞田荒石露者庄子渔父篇云官治其职
人忧其事乃无所陵故田荒石露衣食不
足徵赋不属妻妾不和长幼无序庶人之
忧也此明大军之后农民失业田土荒
废荆棘乱生必有凶年之兆也
故善者果而已不敢以取强果而勿矜果而
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勿伐果而勿骄果而不得已是果而勿强
衍义云自圣人画卦弦木为弧剡木为矢
弧矢之利以威天下
钞周易系辞下之文弦木为弧剡木为矢
弧矢之利以威天下盖取诸睽(睽者乖也/物乖则争)
(端兴弧矢之用所以威乖争也此圣人不/得已而用之以示其威初非嗜杀人者也)
衍义云庚桑子曰原兵之所起与始有人
俱又曰有此咽药而死者欲禁天下之医
非也至征伐不可偃于天下言善以道佐
人主者当守雌静不可以兵强天下若为
衍义云自圣人画卦弦木为弧剡木为矢
弧矢之利以威天下
钞周易系辞下之文弦木为弧剡木为矢
弧矢之利以威天下盖取诸睽(睽者乖也/物乖则争)
(端兴弧矢之用所以威乖争也此圣人不/得已而用之以示其威初非嗜杀人者也)
衍义云庚桑子曰原兵之所起与始有人
俱又曰有此咽药而死者欲禁天下之医
非也至征伐不可偃于天下言善以道佐
人主者当守雌静不可以兵强天下若为
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敌所侵不得已而应之故曰善用也
钞此皆亢仓子兵道篇之文也今取以为
證者言兵虽不可废亦不可恃此戒以兵
强于天下
衍义云春秋曰杀敌为果
钞春秋宣公二年春郑公子归生受命于
楚伐宋宋华元帅乐莒司寇御之二月壬
子战于大棘宋师败绩囚华元(囚以明/其生获)获
乐莒及甲车四百六十乘俘二百五十人
馘百人宋大夫狂狡辂(迎/也)郑人郑人入于
钞此皆亢仓子兵道篇之文也今取以为
證者言兵虽不可废亦不可恃此戒以兵
强于天下
衍义云春秋曰杀敌为果
钞春秋宣公二年春郑公子归生受命于
楚伐宋宋华元帅乐莒司寇御之二月壬
子战于大棘宋师败绩囚华元(囚以明/其生获)获
乐莒及甲车四百六十乘俘二百五十人
馘百人宋大夫狂狡辂(迎/也)郑人郑人入于
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井(狂狡宋/大夫也)倒戟而出之获狂狡君子曰失
礼违命宜其为擒也戎昭果毅以听之之
谓礼(听谓常存于耳著/于心想闻其政令)杀敌为果致果为
毅言易之而反之必为戮矣易之戮也将
战华元杀羊食士其御羊斟不与及战曰
畴昔(前日/也)之羊子为政今日之事我为政
与之郑师故败君子谓羊斟非人也以其
私憾败国殄(尽/也)民于是刑敦大焉诗所谓
人之无良者(诗小雅义取不良/之人相怨以亡也)其羊斟之
谓乎(是知杀敌为果即止敌也事不得己/而用兵用以止敌令不为寇故曰不)
礼违命宜其为擒也戎昭果毅以听之之
谓礼(听谓常存于耳著/于心想闻其政令)杀敌为果致果为
毅言易之而反之必为戮矣易之戮也将
战华元杀羊食士其御羊斟不与及战曰
畴昔(前日/也)之羊子为政今日之事我为政
与之郑师故败君子谓羊斟非人也以其
私憾败国殄(尽/也)民于是刑敦大焉诗所谓
人之无良者(诗小雅义取不良/之人相怨以亡也)其羊斟之
谓乎(是知杀敌为果即止敌也事不得己/而用兵用以止敌令不为寇故曰不)
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(敢以/取强)
衍义云成汤胜夏而有惭德之言
钞商书仲虺(汤之/左相)之诰成汤放桀于南巢
(地/名)惟有惭德曰予恐来世以台为口实此
言汤虽顺天应人然承尧舜禹授受之后
于心终有所不安故愧其德之不古若又
恐天下后世藉以为口实也
衍义云归亳而有临渊之惧
钞汤诰王归自克夏至于亳诞告万方(亳/汤)
(所都在宋/州谷熟县)俾我一人辑(和/也)宁尔邦家兹朕
衍义云成汤胜夏而有惭德之言
钞商书仲虺(汤之/左相)之诰成汤放桀于南巢
(地/名)惟有惭德曰予恐来世以台为口实此
言汤虽顺天应人然承尧舜禹授受之后
于心终有所不安故愧其德之不古若又
恐天下后世藉以为口实也
衍义云归亳而有临渊之惧
钞汤诰王归自克夏至于亳诞告万方(亳/汤)
(所都在宋/州谷熟县)俾我一人辑(和/也)宁尔邦家兹朕
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未知获戾于上下慄慄危惧若将坠(陨/也)于
深渊(天使我辑宁尔邦家其付予之重恐/其不足以当之未知已得罪于天地)
(与否惊恐忧畏/若将坠于深渊)
衍义云春秋时吴尝破越而有轻楚之心
钞春秋义中已详不复重录
物壮则老是谓不道不道早已
衍义云道者长于上古而不为先
钞庄子太宗师篇之文在太极之先而不
为高六极(六/合)之下而不为深先天地生而
不为久长于上古而不为老此言道无不
深渊(天使我辑宁尔邦家其付予之重恐/其不足以当之未知已得罪于天地)
(与否惊恐忧畏/若将坠于深渊)
衍义云春秋时吴尝破越而有轻楚之心
钞春秋义中已详不复重录
物壮则老是谓不道不道早已
衍义云道者长于上古而不为先
钞庄子太宗师篇之文在太极之先而不
为高六极(六/合)之下而不为深先天地生而
不为久长于上古而不为老此言道无不
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在而所在皆无有物混成章中载之已详
夫佳兵章第三十一
君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器
非君子之器不得已而用之恬淡为上
衍义云若夫蛮夷猾夏寇贼奸宄
钞舜典之文舜帝命皋陶曰蛮夷猾(乱/也)夏
寇(劫人/曰寇)贼(杀人/曰贼)奸(在外/曰奸)宄(在内/曰宄)汝作士(理/官)
(也)五刑有服五服三就五流有宅五宅三
居惟明克允此舜命皋陶作士蛮夷戎狄
猾乱中夏害于良民汝为士理治之必当
夫佳兵章第三十一
君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器
非君子之器不得已而用之恬淡为上
衍义云若夫蛮夷猾夏寇贼奸宄
钞舜典之文舜帝命皋陶曰蛮夷猾(乱/也)夏
寇(劫人/曰寇)贼(杀人/曰贼)奸(在外/曰奸)宄(在内/曰宄)汝作士(理/官)
(也)五刑有服五服三就五流有宅五宅三
居惟明克允此舜命皋陶作士蛮夷戎狄
猾乱中夏害于良民汝为士理治之必当
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致其明察乃能使刑当其罪而人无不信
服也五服服其罪也三就孔氏以为大罪
于原野大夫于朝士于市五流五等象刑
之当宥者也五宅三居者流虽有五而宅
之但为三等之居如列爵惟五分土惟三
也(不免用兵禦敌征伐而己故曰/有道君子不得己而用之也)
衍义云尅定祸乱应敌为用(得隽曰尅凶/暴及人曰祸)
(反德肆/迷曰乱)
钞尅定祸乱乃齐太公姜子牙钓于磻溪
剖鱼得玉璜中有此书名曰六韬一曰文
服也五服服其罪也三就孔氏以为大罪
于原野大夫于朝士于市五流五等象刑
之当宥者也五宅三居者流虽有五而宅
之但为三等之居如列爵惟五分土惟三
也(不免用兵禦敌征伐而己故曰/有道君子不得己而用之也)
衍义云尅定祸乱应敌为用(得隽曰尅凶/暴及人曰祸)
(反德肆/迷曰乱)
钞尅定祸乱乃齐太公姜子牙钓于磻溪
剖鱼得玉璜中有此书名曰六韬一曰文
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韬经邦立国不越天常二曰武韬尅定祸
乱威伏八方三曰龙韬燮理阴阳不逾时
令四曰虎韬善用爪牙群凶自挫五曰豹
韬臂时戡难智在权机六曰犬韬采听至
微或成奇变韬者藏也兵机权变不可轻
以示人故以韬藏隐晦为义
衍义云非贪土地利财宝也
钞汉宣帝时韦贤为丞相元康中匈奴遣
兵击汉屯田军师不能下上与后将军赵
充国等议欲因匈奴衰弱出兵击其右地
乱威伏八方三曰龙韬燮理阴阳不逾时
令四曰虎韬善用爪牙群凶自挫五曰豹
韬臂时戡难智在权机六曰犬韬采听至
微或成奇变韬者藏也兵机权变不可轻
以示人故以韬藏隐晦为义
衍义云非贪土地利财宝也
钞汉宣帝时韦贤为丞相元康中匈奴遣
兵击汉屯田军师不能下上与后将军赵
充国等议欲因匈奴衰弱出兵击其右地
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使不敢复扰西域丞相上书谏曰臣闻之
救乱诛暴者谓之义兵兵义者王敌加于
己不得已而起者谓之应兵兵应则胜争
恨小故不忍忿怒者谓之忿兵兵忿则败
利人土地货宝者谓之贪兵兵贪则破恃
国之大矜民之众欲见威于敌者谓之骄
兵兵骄则灭此五者非但人事是以玄同
取以为證以證其果而不得已是果而勿
强(上文与文子/兵道篇同)
衍义云楚白公胜作乱差使屈市南宜僚
救乱诛暴者谓之义兵兵义者王敌加于
己不得已而起者谓之应兵兵应则胜争
恨小故不忍忿怒者谓之忿兵兵忿则败
利人土地货宝者谓之贪兵兵贪则破恃
国之大矜民之众欲见威于敌者谓之骄
兵兵骄则灭此五者非但人事是以玄同
取以为證以證其果而不得已是果而勿
强(上文与文子/兵道篇同)
衍义云楚白公胜作乱差使屈市南宜僚
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弄丸而两家之难解孙叔敖甘寝秉羽而
郢人投兵
钞庄子徐无鬼篇之文义中载之已详不
复再录今取玄同以为说者言市南宜僚
孙叔敖皆以不道之道不言之辩而两家
之难自解可谓不战而善胜恬淡而为上
者也
胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者
不可得志于天下
衍义云孟子所谓今夫天下之人牧未有
郢人投兵
钞庄子徐无鬼篇之文义中载之已详不
复再录今取玄同以为说者言市南宜僚
孙叔敖皆以不道之道不言之辩而两家
之难自解可谓不战而善胜恬淡而为上
者也
胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者
不可得志于天下
衍义云孟子所谓今夫天下之人牧未有
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不嗜杀人者
钞孟子梁惠王章句上孟子见梁襄王(襄/王)
(惠王之/子名赫)出语人曰望之不似人君就之而
不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定对曰
定于一孰能一之(王再/问)对曰不嗜杀人者
能一之(嗜好也/甘也)今夫天下之人牧未有不
嗜杀人者也如有不嗜杀人者则天下之
民皆引领而望之矣诚如是也民归之由
水之就下沛然谁能禦之
衍义云列子载赵襄子使新稚穆子攻翟
钞孟子梁惠王章句上孟子见梁襄王(襄/王)
(惠王之/子名赫)出语人曰望之不似人君就之而
不见所畏焉卒然问曰天下恶乎定对曰
定于一孰能一之(王再/问)对曰不嗜杀人者
能一之(嗜好也/甘也)今夫天下之人牧未有不
嗜杀人者也如有不嗜杀人者则天下之
民皆引领而望之矣诚如是也民归之由
水之就下沛然谁能禦之
衍义云列子载赵襄子使新稚穆子攻翟
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胜之
钞庄子说符篇之文义中载之已详不复
重录
吉事尚左凶事尚右偏将军处左上将军处
右言以丧礼处之
钞尚左尚右此礼记檀弓篇之文义中已
详不复重录今取此以为说者若有勇士
战胜而获功升为上将军居右而主杀故
云战胜则以丧礼处之不足上也
道常无名章第三十二
钞庄子说符篇之文义中载之已详不复
重录
吉事尚左凶事尚右偏将军处左上将军处
右言以丧礼处之
钞尚左尚右此礼记檀弓篇之文义中已
详不复重录今取此以为说者若有勇士
战胜而获功升为上将军居右而主杀故
云战胜则以丧礼处之不足上也
道常无名章第三十二
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道常无名朴虽小天下不敢臣侯王若能守
万物将自宾
衍义云世之材器有明可以役其视有聪
可以役其听有勇可以役其力有辩可以
役其词此诸有名皆无为之所役惟道朴
无名
钞列子仲尼篇云郑之圃泽多贤东里多
才圃泽之役有伯丰子者(役犹/弟子)行过东里
遇邓析邓析顾其徒而笑曰为若舞(舞/弄)彼
来者(为而欲欺/弄于伯丰)奚若其徒曰所愿知闻也
万物将自宾
衍义云世之材器有明可以役其视有聪
可以役其听有勇可以役其力有辩可以
役其词此诸有名皆无为之所役惟道朴
无名
钞列子仲尼篇云郑之圃泽多贤东里多
才圃泽之役有伯丰子者(役犹/弟子)行过东里
遇邓析邓析顾其徒而笑曰为若舞(舞/弄)彼
来者(为而欲欺/弄于伯丰)奚若其徒曰所愿知闻也
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邓析(郑之辩/智之士)谓伯丰子曰汝知养养(上去/声下)
(如/字)之义乎爱人养而不能自养者犬豕之
类也养物而物我用者人之力也使汝之
徒食而饱衣而息执政之功也长幼群聚
而为牢藉庖厨之物奚异犬豕之类乎伯
丰子不应伯丰子之徒者越次而进曰大
夫不闻齐鲁之多机乎有善治土木者有
善治金革者有善治声乐者有善治书数
者有善治军旅者有善治宗庙者群才备
也而无相位者无能相使者而位之者无
(如/字)之义乎爱人养而不能自养者犬豕之
类也养物而物我用者人之力也使汝之
徒食而饱衣而息执政之功也长幼群聚
而为牢藉庖厨之物奚异犬豕之类乎伯
丰子不应伯丰子之徒者越次而进曰大
夫不闻齐鲁之多机乎有善治土木者有
善治金革者有善治声乐者有善治书数
者有善治军旅者有善治宗庙者群才备
也而无相位者无能相使者而位之者无
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知使之者无能而知之与能为之使焉执
政者乃吾之所使子奚矜焉邓析无以应
目其徒而退此言有知有才有能为无知
无才无能者所使也何足贵哉是故怀抱
道朴之人不彰名誉不显才能昏昏默默
逍遥于世而无敢使之者凡人见之者不
假言说目击而道存自然宾服而从化矣
故经云道常无名朴虽小天下不敢臣侯
王若能守万物将自宾
衍义云不假威武劝赏物不知其然而自
政者乃吾之所使子奚矜焉邓析无以应
目其徒而退此言有知有才有能为无知
无才无能者所使也何足贵哉是故怀抱
道朴之人不彰名誉不显才能昏昏默默
逍遥于世而无敢使之者凡人见之者不
假言说目击而道存自然宾服而从化矣
故经云道常无名朴虽小天下不敢臣侯
王若能守万物将自宾
衍义云不假威武劝赏物不知其然而自
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宾矣
钞孟子滕文公章句下云孟子答景春(景/姓)
(春名魏/国人也)之辞居天下之广居立天下之正
位行天下之大道得志与民由之不得志
独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武
不能屈此之谓大丈夫此言侯王若能以
道自守万物自知宾服何用威武哉
衍义云尘垢秕糠足以陶铸尧舜
钞庄子逍遥篇之文云大浸稽天而不溺
大旱金石流土山焦而不热是其尘垢秕
钞孟子滕文公章句下云孟子答景春(景/姓)
(春名魏/国人也)之辞居天下之广居立天下之正
位行天下之大道得志与民由之不得志
独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武
不能屈此之谓大丈夫此言侯王若能以
道自守万物自知宾服何用威武哉
衍义云尘垢秕糠足以陶铸尧舜
钞庄子逍遥篇之文云大浸稽天而不溺
大旱金石流土山焦而不热是其尘垢秕
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糠将犹陶铸尧舜者也孰肯以物为事(注/尧)
(舜者世事之名耳为名者非名也故夫尧/舜者岂直尧舜而已哉必有神人之实焉)
(今所称尧舜者徒/名其尘垢秕糠耳)
道德真经衍义手钞卷之八
(舜者世事之名耳为名者非名也故夫尧/舜者岂直尧舜而已哉必有神人之实焉)
(今所称尧舜者徒/名其尘垢秕糠耳)
道德真经衍义手钞卷之八