道德真经序　　　　　　　　　　覆四
太上道德上下篇凡五千馀言内而葆鍊存
养之道外而修齐治平之事无不备焉此所
谓内圣外王之学也史氏列之申韩间世因
称之黄老刑名则与道家者流之所谓大殊
不能无病焉盖周衰王道浸微其垂世拯俗
之意寓焉而非一本诸自修也而曹参盖公
以清静无为有验于治其用之去经世之理
不远矣矧出世之教由是而大者焉或不求
其端绪之奥一概訾以为虚无怪诞之说是

岂真知道者哉古今注疏凡百馀家各持其
见而必以辞理该贯者为善荀理塞义晦辞
虽工无取焉盱江道纪危大有端谨有志行
间探索诸家择其尤善者类编成集将募工
锓梓以传其志亦勤矣使善味之者求之言
外践之身心则葆鍊存养之道内充而修齐
治平之事亦外著矣道岂二哉因其请遂冒
书于篇首岁昭阳作噩仲冬晦日嗣四十三
代天师三洞弟子张宇初谨序
太上道德经乃吾道经之祖也以无为自然

为体以谦退慈俭为用以致修齐治平之道
靡不具焉葛玄真人曰五千文实道德之源
大无不包细无不入天人自然之经倪文节
公曰老子五千文诚修身治国之要道济时
救世之良剂也由此而观非特道经之祖也
三教诸经亦岂外此而别有其理哉当今
圣明在位特加崇尚复设道司以掌其教后
之学者必谙通经义然后授以度牒奈何世
俗凋弊读亦未知况其义乎大有尝于祝
釐之暇将诸家注释校之或异或同有得有

失学者于此不能无惑于是将河上公及何
心山等十馀家注解取其训释详明理长意
同而不牵强者集成一部上下二卷名曰道
德经集义欲俾后之学者知一定之论而无
异同之惑也若夫因义以明经因经以造道
而乐乎无为之业者岂无其人焉时洪武丁
卯盱江道纪危大有焚香谨书
集义姓氏
　　河上公(河上丈/人也)　　　吕氏(名知/常)
　　何氏(名心山/宇处尹)　　李氏(名道纯/号清庵)

　刘氏(名师立号/真静子)　　倪氏(名思号/齐斋)
　林氏(名希逸号/鬳斋　)　　苏氏(名辙宇/子由)
　董氏(思/静　　　　　)晁氏(迥)
　柴氏(元皋宇/知白　　)　吴氏(名澄号/草庐)