钦定四库全书
　畏斋集卷五　　　　　　元　程端礼　撰
　　记
　　　弋阳县薪修蓝山书院记
蓝山书院殿堂卑陋弗称且坏至元二年秋宪使畅公
按临郡守秦公适至顾聸咨嗟命县令牟公撤而新之
公承命惟谨即捐俸为倡诸儒协助抡材鸠工越三月
大成殿成又一月明伦堂成公寻代去山长许公至门

庑斋庭夹室濯缨亭之未修者建倡劝率悉力修之涂
丹雘甃砖石绘先圣先师十哲从祀像器用悉备内外
完美宏敞而蓝山张先生孙某某亦捐资建先贤祠又
以富春园地十亩有奇归于院以岁租入供祀事而某
奉祠焉始是年九月至六年十月毕工邑之士人咸曰
弗纪成绩来者罔劝使来请记余辞不得命谨按书院
乃蓝山先生讲学之地先生名卿弼字希契宋咸淳间
登进士第官至太学博士革命隐居邑之水南以经行

师表一郡门人杨应桂申益章建书院前至元十七年
提刑签事王公勉励作成设山长来学之士日盛而先
生之后擢高第者至今不绝书院为田若干亩地若干
亩山若干亩租米若干石钱若干缗余谓自后世所教
与所宾兴者一非先王三物之旧州县学之设虽或如
前日之盛有司所以劝勉督程者不过趣其文词之工
以要人爵故所得之士不惟德业无以追配古昔之万
一而离道失望者往往有之故前代志道之士宁弃举

业确守师说与其同志讲学于宴閒之地以自脱于有
司程督之外此书院之所由建也其后书院益多士之
有志者少其所习者或无异乎州县之所工此识者之
所深叹也洪惟国朝自许文正公以朱子学光辅世祖
皇帝肇开文运百年之间天下学者皆知尊朱子所注
之经以上溯孔孟其功大矣贡举之制又用朱子私议
明经主程朱说兼用古注疏经义不拘格律盖欲学者
读经有沈潜自得之实其所作经义能条举程朱与注

疏之说辩汉儒传注之得失一洗宋末反覆虚演文妖
经贼之弊俾经术理学举业合一以便志道之士岂汉
唐宋科目所能睨其万一士之学于今日者岂非幸与
惜乎宾兴有制而学校法未立故其所教所学不过随
其学官之所知所能故犹不免于前日之涉猎剽窃而
无沉潜自得之实所试经义固守反覆虚演之旧格而
试官不能推本设科之深意以救末流之弊呜呼自孔
子作经已以读书为教傥以见小欲速务外为人之心

读之此乃儒之君子小人所由以分可不屡省而深戒
之哉窃谓方今惟宜以朱子白鹿洞学规正其宏纲以
所订程董学校有其节目又以辅氏所稡读书法六条
确守而不遗其一焉则庶乎学校有造士之实有以上
裨宾兴之制志道之士无择乎学院而皆可以为藏修
游息之所矣余既为书其兴修之岁月因叙古今学校
之得失乃以朱子读书之法为学者劝牟公名某字某
蜀人为邑多善政许公名某字某番昜人是年十一月

甲子鄞程端礼记
　　　三一堂记
咸平李侯希仁以三一名堂盖有取于汉马季良忠经
之言也客有问于余曰经谓一其心为忠者何曰一者
心纯乎理而不杂不息之名一其心斯忠矣曰谓一于
其身一于其家一于其国三一为忠之始中终者何曰
犹大学言欲治国先齐家欲齐家先修身也曰谓身一
家一国一者何曰犹言身修家齐国治也曰谓百禄至

六情和万人理者何曰此言三一之效身一而意诚心
正身修则动罔不吉而百禄至家一而孝弟慈则三者
亲而六情和国一而兴仁兴让则万人理也曰三一之
有合于大学者然矣忠之所为一而能一其三者何曰
孔子曰吾道一以贯之曾子曰夫子之道忠恕而已矣
是则忠即一而贯即恕也夫既事事物物皆此一之贯
虽谓之万一可也经言三一者亦特举其切近而大者
言之耳曰一有天地圣人学者之分者何曰道之大原

出于天至诚无息者道之体万殊之所以一本也万物
各得其所者道之用一本之所以万殊也天之一曰于
穆不已圣人之一曰纯亦不已天与圣人自然而一者
也学者之一则有待于敬主一无适而后能一之者也
曰然则学者可至于圣人乎曰可周子曰圣可学一为
要一者无欲程子曰其要只在慎独敬义夹持直上达
天德此希圣之功也曰经又引书云惟精惟一允执厥
中者何曰此上古圣神道统相传之要指人心危而难

安道心微而难著惟精以察之不杂形气之私一以守
之纯乎义理之正则动静云为无过不及而信能执其
中也其曰执中者明随时取中之所以得一也其不曰
执一者惧其或流于子莫无权之执而非一也曰一之
为德可得而详言之乎曰一者道体之纯全圣功之极
致也精粹无杂者也始终无间者也该括万物者也通
古今达上下万物之原万事之干也语其理则无二语
其运则无息语其体则并包而无遗也鲁邹圣贤濂洛

闽湘先儒之赞之者明且尽矣奚俟余之荒陋今李侯
扁三一以自警能终始惟一而日新焉则德业之崇广
也孰禦曰愿记吾子所述者于堂之壁曰诺至正四年
闰二月壬午甬东程端礼记
　　　铅山州修学记
至元四年六月辛卯暴雨三日夜水大至民居下者及
檐学地高犹半壁屋岁久朽蠹前后修者徒事外饰故
坏十六七知州奉议李侯顾聸咨嗟即捐俸为倡州学

暨宗文书院诸生欣然协助得缗钱若干益以学廪鸠
工市材书楼讲堂两庑斋舍仪门盖瓦易木筑墙甃道
从祀乡贤奉祠严整贡士费君刚中独新棂星门内外
完美朝散王侯继之益以兴学为务州长瑚緷承务通
守布达锡哩承务张侯承务判官鼐玛岱从仕赞助之
始是年七月壬子至六年十月乙未毕工端礼倚席兹
学日以朱子读书法严督诸生以求实效侯即岁首遍
劝乡社令秀士入学朔望亲为讲试咸知自奋方议修

学水适坏因致力遂成州之士咸曰弗纪侯绩来者罔
劝而属笔于余窃谓铅山乃朱子与诸贤讲道之地其
记学之碑有曰学者日用起居饮食之间既无事而非
学于其群居藏修游息之地亦无学而非事其警后学
者至矣尽矣抑又谓读书虽为所学之事之一亦惟读
书有自得之实则所学事事有得矣李侯名荣祖字茂
先广平肥乡人王侯名元纲字彦常霸州文安人又以
学廪少不给经费究弊所由如遵通制学令田广租轻

者必使复额革豪户之仆佃者令亲种小民以租之入
彼者纳此至有增复三四倍者西邻徐氏侵入学宫墙
内占佃井亭厨基架民屋者照经理官籍令其拆除归
地于学以复永平志书之旧从其拨田二十亩有奇入
学岁收米十石抵租地钱取宗文佃占鱼湖公留养士
禁佃以绝后弊聚官书数千卷择其要者点抹句读以
惠学者以田地山池钱谷所复之数及量租入为经费
制留师生廪膳以革所养非所教之弊悉刻石垂远他

皆类此云
　　　枣强县学修饰两庑及从祀先贤像记
孔子庙遍天下其制度沿革多不同然皆所以尊崇圣
人而阐明其道使君子小人有所聸仰感化同归于学
则一而已矣是故殿庭庑门有常度容猊佩服有常仪
尊罍簠簋有常数师弟子有常员祭祀有常礼苟奉天
子之命司牧民之寄者必有志于其间也冀州枣强县
旧有孔子庙学在东城之隅自宋历金壮丽宏敞而两

庑不修从祀颇缺至正十二年某官丹珠尔策为县达噜
噶齐下车谒庙嘅然以兴学为先务即倡出俸钱若干
好事者竞发私币以相之鸠工度材葺两庑及旁舍之
圮坏者装塑历代先儒百六人像冠冕履舄丹青炳烺
端拱列坐俨如生存然后孔子庙内外完好不失典则
有以大启士民尊敬之心深知监县承宣朝廷文德之
意翕然从事于学而不能自己也教谕庞君元德述其
事以来请记夫宰百里而以礼乐为治圣人固善之矣

然在当时如子游之于武城盖已不可多见况千载之
下哉今枣强大夫能作新学校以先官政其事虽略而
圣人之道实系乎此礼乐之治实原乎此其功岂小补
哉庞君曰与诸生弦歌讲习仪刑亲炙以达声教以淑
人心以无忘县大夫之德其志有足尚者故为书而记
之然窃又有说焉圣贤远矣独其言与道存焉尔学者
诵其言求其道必当究其心而泥于迹虽学为无取也
后之君子亦有省于是也夫至正十四年十二月记

　　　三瑞图记
宁海县达噜噶齐瑞斋公莅政之二年当至顺三年戊
申邑东老子宫铁棱木阅二百馀年父老相传此木作
花则岁丰夏五月有花煜然邑果有年六月邑北浮溪
之阳粟秀两岐八月邑南龙山之麓灵芝九茎生焉惟
兹三瑞昭不可诬谨按宋政和间番昜忠宣洪公主簿
兹邑实德及民池有双莲木有连理而子适适产焉后
以异科跻宰辅邑人以三瑞名其堂郡乘载之传为盛

事距今二百二十馀年而三瑞复见于公宜邑之人士
绘之丹青形之歌咏见之纪述而不能自巳也邑人述
公之政曰劝农兴学也摧暴摘奸也治民无苛政横敛
也律已绝苞苴请谒也猛虎为害雨旸愆期祷之而去
且应也谓公之致祥者在此余谓是固得之矣而所以
考引公德者犹未也洪范庶徵徵之庶草蕃庑卿士师
尹庶民尊卑皆有徵中庸致中和天地位万物育说者
谓感通之理亦及其力之所至而止今以三瑞徵公长

百里而瑞应皆在百里内则公之敬用五事戒慎恐惧
而慎其独者必有以为之本也公虽不自言而天固已
知之矣凡其外之见于政事之善者虽皆此心之发若
夫体信达顺之实则在此而不在彼也余闻天人相与
之际势虽远而应不虚使公日慎一日而侈心不生他
日升而为守渔阳之麦颖川之禾不难致又升而居燮
理之任四灵可使在郊陬宫沼也惟在益慎以充之而
巳余既记公为邑致祥之美又勉其益慎以充之也于

是乎记
　　　镜波亭记
道广德至建平八十里尽荒田平陇无亭榭楼驿可为
游偃眺瞩之所以其民朴陋俭啬力耕蚕勤工作不识
为浮靡事有雍土之风道路过者每叹无所休其劳焉
夫劳者民之所觊以逸者也而致民游于逸者民牧之
事此镜波亭之所以作也王君起宗假令兹邑之二年
八月作亭于治所之南以临桐溪越七日亭成于是跋

涉于道者有所憩济于溪而值风雨寒暑者有所避故
咸乐斯亭之成焉君曰吾亦与客饮此以同其乐乎是
时天秋霜落溪水镜平扶桑出日微飙乍惊溶溶皛皛
流光不停滉荡衽席注射榱甍如入广寒坐琼台与列
仙将迎也客醉而讴孤响飞流下激弱波上薄太清又
如驭飘风凌清气相羊九霄而聆天韶之鸣也公曰是
宜名曰镜波命客程端礼志之曰政道二严也和也公
之始至绝苞苴谨法度正经界均赋役而民之病者与

与焉苏矣吏之奸者厌厌焉沮矣非严以作其始乎教
令既明纲纪既布又作亭以休其劳而与邑之士民及
四方宾客饮酒言议以通上下之情而讯其得失非和
以济其终乎严和相济非政之道乎自昔善政少而苛
政多庸无以示继者乎遂刻石于亭左
　　　重修灵慈庙记
至正元年冬十月庚申重修灵慈庙成庙史述鄞人
之意以事状来曰国朝岁漕米三百万石给京畿千艘

龙骧鲸波万里飓风或作视天若亩号神求援应捷枹
鼓灵光一烛易危为安舍我护国庇民广济福惠明著
天妃其将谁赖故岁时天子遣使致祭礼秩与岳镇海
渎等屡加封号宠赐庙额庙宇损坏官为修葺凡神之
所以护国与国之所以报神可谓至矣惟是庙在鄞之
东角者岁久弗葺门堂室寝木朽瓦摧像设漫漶甚非
所以揭虔妥灵也庆元绍兴海运千户所朱侯奉直莅
事谒庙顾瞻咨嗟念官无储钱首捐俸为倡同僚暨市

舶官吏欣助漕户协力鸠工市材剔蠹易坚瓦石丹艧
内外一新侯日程督无敢苟且虽修实建兴工于至元
五年夏六月越三寒暑而毕鄞之耆旧咸曰弗纪侯绩
来者罔劝使来请记余谓易言涉大川之占凡十三他
占未尝若兹之费辞也岂不以险莫大于涉川圣人因
蓍卦之神明以先民用盖欲其视占之利否以为进止
也夫大川之险不过言江河而已是犹未以大海之险
言也他事可视占以为进止岁漕不可以进止言也故

前代无敢绝大海而漕者禹贡可考也当时帝都在冀
东西南三面距河诸州贡赋以达河为至其曰夹右碣
石者以北境之水中高不与河通故必自北海入河口
耳其曰沿于江海者是时江淮未通故必沿江海入淮
泗乃能达河耳未尝海漕也其后汉唐漕河淮三河以
给关中风波之恶厎柱之危十失七八水陆转卸日力
有限史载其十钟致石用石运斗其艰且阻可胜言哉
钦惟国朝都燕圣谟独断创为海漕万斛之舟祥飙送

帆瞬息千里不浃旬而毕至京畿非惟前代不能致今
日之大利亦未闻有明神能于大险中显效灵绩助成
大顺若今日之昭昭也于戏兹谓之非天不可也昔越
裳氏以海不扬波知中国有圣人其言益信易曰自天
祐之吉无不利既曰自天祐之则其利涉之吉果有不
占而孚者矣故余因纪其修庙岁月并考今昔漕运之
异而识其略如此云
　　　重建宝梵教寺三门记

至正元年十二月己卯宝梵教寺三门成住山居朗师
以县学教谕叶君桐事状来曰明郡之象山宝梵寺去
县东北一百三十步创于宋建隆间为东禅院治平中
更今额历四百馀年矣惟昔法智大师以至行约言阐
扬教法大行于两浙南城延庆实为祖廷故明之诸邑
近郊丈室地习其教者多博辨秀异之徒若居朗师者
是也师主兹山踰一纪居一日必葺木石砖瓦岁积月
累邑宰穆公承务里儒学录史公德晖首为之助士民

之施财输力者响应三门遂成翚飞宏丽壮观兹邑师
又出衣资倡率耆旧复岸废田百亩新修轮藏居养既
裕教法日与师之功也来请记余屡辞而请益勤余谓
吾儒之主学校者重以有司饬励爵秩叙劝食焉而怠
其事栋宇颓圮教养日弛者十常八九闻师之风亦可
少愧矣余前二十年见师讲习于延庆前堂昼夜勤苦
累年不出骨部耸异目光射人固已奇之知其他日之
能有为也呜呼世之人材为佛老氏得者多矣宜其教

之兴也余既为书其事且书所叹以警吾徒焉至正三
年三月日鄞程端礼书
　　　元兴天僖慈恩教寺记
世祖皇帝以神武一区宇治功底定期与休息因民俗
向善求福咸归佛氏以慈恩教法未行南方选僧任教
师者三十人布江南诸路择名山开讲至元二十五年
召见赐衣敦遣佛光大师德公来至天僖三十一年成
宗皇帝宠锡师号有司复虑恒产之不赡爰益以旌忠

废寺之田入之皇上即位之元年赐寺今额初吴主感
舍利金像之异迎僧会立塔建寺历代崇奉有加迨佛
光师钦承明诏发挥素蕴开筵集徒大阐教法慈恩宗
旨口传心悟各有所就几四十年自朝至夕寒暑不辍
清修苦行弥久益虔饮食起居咸中礼节始至颓垣坏
宇穿漏将仆又能铢积馀财撤而新之千楹百堵宏敞
倍昔金碧翚飞内外如一百尔所资悉皆完美较其功
德为江南诸师冠即世四年宗支嗣教一道遗矩可传

永永其嗣某迹其事来请记余以为佛氏日兴以盛虽
其为法善诱其亦任事者得其人也吾儒学校之教有
司勉励敦劝亦云至矣近世职教者或望月与诸生一
再会演说解语则为尽职诸生经行皆所不问师生至
未相识已代去能奋然以师道自任盖寡岂世之曰师
云者为彼得而此失之欤抑此之择师之道未至以致
然欤余为记其事因书其所感者云
　　　著存庵田记

桐汭子有王君谓程端礼曰余夫妇之藏得卜于镇山
之阳王村之原吾子既名其屋曰著存之庵俾某知致
其爱悫幸矣余承先祖父之遗户有民田若干亩官之
二税田营田若干亩惟是官田硗瘠易旱易涝所入绝
少而输赋重甚每岁必以民田之入助输官田之赋仅
免门户隳突捶楚之害念异日子孙贫富之不常民田
易售而官田难除害将无穷乘今日之苟完预以某处
民田若干亩拨入著存庵为户俾子孙贫不得卖永为

官田输赋之助馀以供祀事岁使子一人掌之周乃复
外以某处民田若干亩赡守坟之人及焚修之用惧其
久而偷也吾子为我识之余谓父之于子既生成之而
全付其家又审其利害而预为之备所以遗之者其心
无穷也子之于父宜思承家之责至重继志述事于无
穷也往往苟目前以自拔其芘赖生养之本害及其身
而不恤者何哉盖以忘其身为父母之遗体也倘知致
爱致悫而著存不忘乎心则知身父母而心父母矣况

若兹田之遗以避切近之害者乎凡当继述者将无不
力不死其父母在推著存之义而已矣子有曰唯唯因
书以为记
　　碑
　　　监抽庆元市舶右丞资德约苏穆尔公去思碑
至正三年冬资德大夫江浙等处行中书省右丞约苏穆
尔公监抽庆元市舶既去郡耆老述舶户王良臣之言
曰良臣等为舶户有年监抽官之廉明革弊未见如公

者实德在人弗能忘愿有所纪刻之贞石以式来者谨
按国朝因唐宋于庆元泉广建市舶司设提举官酌古
今之宜颁舶法二十有二条抽分省官亲临具有定制
惟是近年或委他官选择未精法外生弊舶户病之洪
惟今上龙御内外任官惟贤惟才大纲小纪惟监成宪
重熙累洽太平之功格于皇天乃二年十一月预以蕃
舶回帆申命行省而我公实来惟公自员外礼部升郎
中经历内台侍郎礼部刑部侍御西台郎中中书左

司尚书刑部兵部侍讲集贤宣慰湖南监江浙江淮财
赋侍读集贤廉使淮西治书南台参政湖广留守上都
使行宣政二十迁而右丞江浙其于国家剸繁治剧决
大议成大功何可胜举今监抽一事未足赞公才美然
以玉雪之操金石之节久孚朝野正色率下不令而从
事无大小莫之敢欺此则非公不能也公自下车宣谕
德意抚恤海贾据法从事无所拟议不缓时刻防检严
密无罅可乘宿弊尽革至若变卖价直矜闵孤嫠尤所

尽心行之得实选委拘钤巡逻得佥帅朝请鄂勒哲依
公治中在朝列公素著廉节协心赞助毕事之夕乘传
即行宜舶户之额手忻忭颂德而不忘也易曰理财正
辞禁民为非曰义惟舶人通道九夷凭国威灵必戒生
事中国所宝必截其出是曰禁非征商薄入曰与曰取
是曰正辞理财之义既详诸法以义为利可为尽善自
非大人君子克畏四知目眩珍货鲜不动心矧其远涉
鲸波往以岁计疫寇不虞捐生易利期偿称贷何忍法

外捃摭而取之乎故任法任人兼在所重宜简上心也
昔唐蕃舶至广有下碇之税有阅货之宴犀珠磊落赂
及僮仆后以孔戣之廉自右丞出镇一切革之韩子纪
其事今公亦以右丞来革庆元之弊岂偶然哉惜余笔
力之不称也既为书之且为颂诗三章俾舶人歌之以
相举棹云颂曰元德配天奄有所覆不宝远物民康是
富圣子神孙克类克承太平之功昭格天明昭格天明
笃生贤才永肩一心邦基是培天子之仁矜我贾人理

财之义相臣克勤相臣克勤为德为民启沃作霖亟秉
国钧海不扬波越裳入贡天子万年郊薮麟凤
　　　庆元路总管沙木思迪音公去思碑
皇元统御万方薄海内外悉为郡县郡有守守职视列
侯任至重也明为浙东大郡其阳大海远迩方物夷商
贸迁风帆浪舶万里毕集事视他郡尤剧守是土者必
躬率以廉为治持大体宽严适中乃称任至顺三年沙木
思迪音公以吏部侍郎来守兹郡政成寻去郡父老状

公遗爱来求余记曰公饮冰食檗始终一致犀珠磊落
不以动心待人宽不能令其喜怒隐恶扬善俾自迁改
政先有司不急细务由是化行民安如春雨膏物而无
其迹公之惠我其略以是若夫发奸摘伏问乌攫肉非
公所务也二州四县之长贰暨郡有司莫不用命渠陂
修筑田无荒芜生聚蕃庶盗贼帖息讼谍退缩学校兴
举异时富商海舶货江浙省分遣属官监赋事侵牟百
出公用丞相命一再监之为设方略会计悉当每岁漕

运米物十数万斛筦仓庾者或与漕户不相谋纷然生
事公出之如所纳咸服其便去年夏少旱今秋淫雨公
祷之皆应此又公之馀事耳田里日夕德公噫公今去
矣敢忘乎哉愿有纪余谓公为治弗自用以取名声何
乃得民心深有如此者昔汉太守羊续刘宽治南阳以
廉以宽得民公岂非近之耶余既纪其事并为之诗俾
民歌之以永其思诗曰揭揭我公始来自京有猷御事
以绥则宁维兹伊何自德出之廉慎初终宽弗至堕雨

风其时桑榖茂畅氓胥有言兹公之庆五马高盖莅我
沟塍以教以戒穆穆有经我喜鼓歌归相告语毋颠倒
烂漫以忧召父维公之贤维人俱依维马弗可絷奈何
乎归公而归矣予曷弗思思而弗置我歌我诗
　　　庆元绍兴等处海运千户朱奉直去思碑
奉直大夫朱公彦文以至元二年十一月为庆元绍兴
等处海运千户公刚毅有材略凡职业急所先务不惮
艰险利害兴除知无不为为无不力初皇庆二年冬十

月省部奏准温台庆元每石脚价钱一十一两五钱浙
西绍兴每石一十一两盖视道远近为差也遵行已久
莫之敢易至元三年四年浙东岁歉无粮拨温台庆运
户驾空船往浙西刘家港安泊听运既增远数千里风
逆则逾月不能至经涉沙潬嶕岛之险修补船器工食
之用费倍常运行省谓以空船至浙西为易事止依浙
西脚价减除每石五钱运户至有罄家产不足以供费
者杨义等陈诉有司不为准理哀苦莫伸公为申请于

漕运都府即令驰驿赴中书省禀告公敷陈详明宰相
韪之送部下架阁库照元定脚价全文明白咨行省下
都府自此温台庆元运户之拨装浙西粮者得复奏准
定例支给运户之困得纾公之力也今公既去人之思
公不能忘使来请记余谓京畿万户辐辏食用众大加
以六师糗粮百官禄廪所以控引东南漕运以给经费
事至重也汉唐运于三河涉底柱之危险阻万端十失
七八有用斗钱运斗米之艰又官造运船欲其坚固倍

给其直以裴耀卿刘晏之智非不知其劳费盖以事有
终不可已焉耳洪惟国朝天祐神助圣谋睿断创为海
运以数百万之粟不旬浃而毕达京畿功力之易视汉
唐何啻相万岂在减此已定脚价毫末之费哉不有我
公之仁能以下情上达岂不为三路运户无穷之害是
宜刻石以纪公名额森巴哈保定武遂人祖以硕学粹
行教授乡里两徵不起父以茂异举历清要公以膳珍
司克埒穆尔齐入仕积官至前职敦尚礼法以赏延合得

官让其弟宗颜其宦学盖有得于家传者如此公在职
兴修灵慈庙余已有记兹不书
　　　庆元路推官胡公去思碑
至元三年夏胡公代且行教谕屠远以事状来曰孔子
谓古之学者为已张氏以为为已者无所为而为之者
也吾党之士藏修閒暇兢兢焉日以是自省至其临事
犹或失之窃观胡公职刑狱之繁剧其处已接物乃能
严利义之辨整暇详密心迹始终三年一致兹岂有所

为而然者庶几乎为巳之学矣人之称其孝称其廉称
其治狱之平允远迩上下无间然也而鄞士之觌德尤
详弗能忘愿有所纪以为士之学古入官者劝公名润
祖字敬先广平之永年人也奉母来鄞量俸入以为养
虽味乏兼珍而婉容愉色曲尽其欢自奉至薄人所不
堪公退即杜门教子士非雅饬不交吏非谨厚不用苞
苴私谒无路可通犹自视欿然日慎一日初公之来当
积弊之极系囚满狱至淹十年或四三年公朝夕审录

不惮寒暑其所平反不可殚纪洗冤泽物之心甚于饥
渴死狱必求其生而不可得乃已其或循私变易是非
至兴诬谤终弗为夺亦未矜为已能也既代无以为归
公性行介洁早年由吏省部入仕以不能媚权贵恬于
序迁前长永嘉郡幕亦以廉慎守法有声余谓公之心
知求事理之所以然所当然而责其身以必然而已岂
他有所为哉昔万石君家不言而躬行虽齐鲁诸儒质
行者皆自以为不能及如公岂多得哉今鄞士之去思

亦曰有孚惠心自有所不能已焉尔故余不敢以不文
让而纪其事且系以诗曰圣门之学曰惟为巳其已伊
何此心此理理为心主其善无比利善之间毫釐非是
明善诚身斯已为是干誉为善虽善亦利是曰为人非
巳之谓侃侃胡公制行端粹亲老而仕悦在养志其母
日问平反今几事待公理不数伯始清畏人知家法严
此学古入官今见斯士遗德在鄞刻示无止