钦定四库全书
　畏斋集卷三　　　　　　元　程端礼　撰
　　序
　　　孙先生诗集序
古诗三百岂皆圣贤之笔哉庸夫匹妇之辞往往杂出
乎其间然更千百年莫有过焉者岂非以其本乎情而
得其自然之妙哉夫古人之心易直而质确故其形于
言也简淡而和平忠厚而虑深故其寓夫意也婉娩而

悠长不求其工而发乎情之不得已是以命辞不劳而
自成不思而自得嗟叹淫佚而讽咏之际善者有以兴
起善心恶者有以惩创逸志故自天子至于庶人必用
之而不可缺也孔子曰兴于诗又曰迩之事父远之事
君盖有赖焉后世之诗辞非不正也旨非不深也趣非
不远也率不过剽窃陈言缀缉绮语以誇一时而觊后
誉甚至拥被而卧三年而得一联者穷毕世之力而遂
为无用之物言愈多而眩目事愈繁而惑心邵子所谓

删后无诗者信哉愚尝究其末流之弊以为诗一变而
为骚再变而为五言五言变七言其后又变而为律琢
而为词故诗至七言而衰律而坏词而绝矣何则骚作
于屈子虽其忧幽愤怨有戾中和然皆出于恳恻之诚
五言有梁昭明选虽其出处不精薰莸杂植犹平易而
近古若七言则或驰骤放肆或刻巧不醇以至乎词则
轻浮浅薄华靡淫荡不惟无用又有以凿人之性故曰
诗之绝也然五言之近于古者自渊明迄于李杜而已

以韩欧苏黄之雄才尚不离今人语况其馀哉夫以文
华之士所尚如此而诗体之变坏又如此宜其愈工而
愈无诗欤盖千馀年朱子既出而古诗之遗意复见朱
子之学不在乎诗故其作有自然之妙讽咏劝惩之实
自朱子没几百年而后有孙子焉其学推周程张朱以
接乎孟子自明而进乎诚由孝弟以尽其性主乎敬以
求至不愧不怍之地是以其诗从容不迫庶几朱子之
风焉某后孙子六年交而后师之讲诵馀力以诗自娱

犹惧玩物而丧志也作诗见讽愚以是益信孙子非求
工于诗者其发于性者欤其有用于世者欤观者非可
以言语求矣孙子名叔会字友仁年三十二
　　　道士吴友云集序
余少嗜学诗不得法或曰当如优孟学孙叔敖衣冠抵
掌谈语皆叔敖可也即取名家诗昼夜读之句拟字摹
以求其似如是者数年非独自喜以为得或者亦谬许
之矣先生长者见之曰噫是三年刻楮之智不亦固乎

古人一家篇句声韵风度老少自不能似谢不似陶杜
不似李建安大历元和诸家各不相似今愈求其似将
愈不似纵悉似焉还之古人则子无诗矣能名家乎余
爽然自失曰然则奈何曰学诗如学仙时至则自化在
为之不已焉耳余念儒者之学有大于诗者千万乌能
毕世为是以俟其化故弃之三十年不作一语甬东吴
友云隐老氏学灵仙飞化之术为诗外百事而得以专
故诗之化视其学昔与余同时学诗诗过余十倍者近

十年间又悉以科举废惜不得观其成今友云天独厚
其嗜俾得专且久以俟他日使人读之如闻钧天广乐
九奏万舞者必友云之诗也夫
　　　喜雨诗卷序
至正元年四月不雨沟浍扬尘田畴坼兆苗之已莳立
槁未莳失时四明郡守王公宿斋戒躬率僚属致祷于
神即日昭格阴云四合雷雨大作槁苗勃兴郡人歌舞
咸曰有秋之望由公之赐又曰公之莅政方六越月以

公廉为本而怀恺弟之政春仲时劝农首兴水利严潴
泄之备先是飓风岁饥公既为万民请济即捐俸劝分
续食凡为民利知无不为是所谓先成民而后致力于
神者矣宜其有祷即应捷于桴鼓也余曰是固然矣而
犹未究感通之所以然也盖中和位育天人无二理况
郡守实古诸侯有千里人民社稷之重寄一念之兴上
通于天果能致一身之中其力之所至自足以致封内
之位育他人昧焉而公能知之故其功效卓卓如此也

咸曰然学校之士为歌诗以志喜
　　　庆元乡饮小录序
唐虞本孝弟以成雍熙之治养老于庠其礼已肇至周
饮射读法以周公之圣制作大备遭秦焚灭天牖我民
乡饮酒礼得存于仪礼十七篇之中汉晋唐咸知举行
于郡县盖以道德齐礼莫重于斯废坠之久在宋淳化
间四明独能行之朝廷取布之天下绍兴以后贤守相
继订礼益精且立恒产以供经费风俗之美文献之盛

遂甲他郡旧录可稽也今废又七十九年矣岁首仅存
会拜苟简徇俗寖失经意乾没租入太守蠡吾王公元
恭之至敦教化移文咨礼爰以至正二年正月行之郡
庠会者近千人齿德先后之有序献酬揖让之有仪鹿
鸣鱼丽关雎鹊巢之合奏间歌衎衎秩秩乐备礼成莫
不感动叹嗟以为自有耳目未之见闻归以相语孝弟
之心油然而生呜呼孔子曰吾观于乡而知王道之易
易记曰乡饮酒之礼废则长幼之序失而争斗之狱繁

王公可谓知为政之本矣余之固陋幸得与行事之末
敬序小录之首云
　　　江浙进士乡会小录序
至正十一年春天下乡贡进士云会于京师群试于礼
部于时江浙行省与计偕者四十有三人前举二人由
胄监者六人既试江浙之仕于朝及客于京师者相率
持金钱具牢醴张国西门内咸宜里之荣春堂以燕劳
之喜国家之得贤乐郡县之多士敦契好昭斯文也乃

二月九日春和景明道无流尘襜衣峨冠车马阗咽主
宾升堂揖让有礼斑白在上俊彦就列杯行乐作气酣
情孚服轩冕者不以崇尚自矜被韦布者能以德义相
尚雍雍愉愉恳款深厚有古乡饮酒之遗风焉及暮而
退皆曰我国家设科以来声教洽海宇江浙一省应诏
而起者岁不下三四千人得贡于礼部者四十三人而
已出于三四千人之中而立乎四十三人之列虽其知
能得失有不偶然盖亦难矣唯其难也故喜之喜之故

乐之接之以情辞合之以飨礼期之以爵禄望之以勋
庸是岂闾里之荣抑亦邦家之光也哉斯会也不可以
无纪乃悉叙时人姓名字邑于编以为江浙进士乡会
小录
　　　燕台啸咏序
吴君仲雄之始来京师居佛寺中萧然一室人未有知
者偶作墨龙壁间风云生于倏忽雷电兴于白昼见者
惊异以为真龙之窥室也于是京师之人盛传吴君墨

龙而吴君不自以为能也余闻其名久与四明倪子静
过之援琴为余鼓樵歌微声清切泠泠乎太古之音渊
乎其若思忽乎其若遗转而为宫声舂容而重迟则清
都之操是已坐客大悦于是又知君之能鼓琴也余窃
乐之请学焉君授予忘机然予蚤衰心手捍格虽成声
终莫能得其妙当是时京师之公卿大夫四方宾客与
其贵游子弟之造门者唯琴是听不知其又能为诗也
余一日于几上得小诗数首问而知为君之作求其馀

则皆弃其稿矣盖吴中士君子多工于诗君自视不如
故漫不以经意殊不知诗本性情政不以雕琢组织靡
丽为工乃所以为得也何可及哉因搜其稿得若干篇
以示豫章涂叔良叔良称其能既和其古诗十首又为
手录一通题曰燕台啸咏以授之余为之序嗟夫人有
一材一艺不自矜衒以求知于世者鲜矣况多能哉余
与吴君游三年未始知其能为诗则其所蕴蓄有过于
诗者余固不得而知也不得知则虽多才多艺亦何以

知吴君哉使吴君得行道于时临民而施政其不干誉
以取名也审矣余故叙其诗而论之以告夫欲知吴君
者吴君苏之嘉定人名元英今袭父祖爵为海道千户
云
　　　东岩王公集后序
右东岩先生王公文集若干卷余为校正并以私箧得
公诗五篇集中遗者补焉叙之曰大德四年春公宰广
德之建平余幸得备员邑庠凡其学道爱人之政得于

目击者为详公于书无所不读才识高明而刚正志操
公廉而仁厚为政以洗冤泽物为先立教以明伦习礼
为重先是户无定名田无定数令民粉壁自实就收草
检为册民不敢欺而赋役自此均察词讼变易于吏手
积年不决公判状令自勾至则立剖庭无留讼狱为之
空举行开荒例劝民筑滨湖地为圩田使贫民得耕以
为己业遇旱绝淫祀之祷严社稷之祭有求必应兵卒
放鹰牧马乡落小民被其横敛无告公给官印业空簿

付社长令凡有取于民事无大小必书一月一报兵卒
见簿望风远去民得以安虽古循吏之政不能过此耆
旧咸谓邑宰之有实在人心者百二十年间得二人焉
前有施公德懋后则公也士久习浮靡剽窃之文公谕
令明经学道必宗朱子风俗丕变三十年间后进知读
书之法休沐之日领文雅好脩之士泛郎溪登赤山饮
酒赋咏动成卷轴画诗书民间称三绝得片纸持去传
以为宝嗟夫建平江左小邑赤山郎溪亦未尝名闻四

方盖以公之流风馀韵蔼然被兹邑去之三十年思之
者深迹其旧故溪山之名亦得以著邹湛所谓羊叔子
之名当与岘山俱传者是已公位不称德而卒今其季
子元戴居揽辔澄清之任继洗冤泽物之志天之所以
报之者岂必三槐之植而后验哉某受公知爱最厚又
辱与元戴读书赤山精舍者有年俯仰之间已成今昔
幸得复读遗编不胜岘山之感岂惟公之仪型不可复
见如某之得在当时为樽前之邹湛者亦已老矣嗟夫

　　　宝林编后序
宝林越之名刹也倚山而并湖雄跨一郡飞来峰上有
塔数层高切云汉远览江海神灵之迹诡异之观照耀
耳目四方之士莫不游焉今御史府移治于越而主山
僧讲师别峰同公又有道德能文章好宾客故游者滋
众去年冬余以王事过越望其塔心窃乐之不暇登也
顷者屏迹江干师以扁舟邀余宿方丈会足有疾又不
得登是塔窥鳗井啸歌槃翠之轩以寓游观之目焉既

而得师之弟子泰来所录宝林编者读之则前之所愿
游而不得者历历在目矣不徒见当时之盛又若亲见
古人辑杖屦而与之上也不徒睹文辞之富而佛氏之
元机妙用深宏简密载诸经律论疏者亦可得而略闻
也故尝以为天下之名山大川前王之宫先贤之宅不
归之佛氏则归之老氏故二家得托以为重文人才子
又相与铺张而羽翼之其徒率多魁奇卓绝之士得有
所藉以奋而道于是乎久传亦理之宜无足怪者况许

元度房次律之事不偶然乎余以越之山川虽不得一
登览为恨实喜宝林之有是编也故书之告夫欲游而
不得者观是编如游宝林焉至正戊戌二月之望
　　　张克宽义聚序
昔者圣人制五服礼有亲疏隆杀之节而其情则无穷
也父而子子而孙孙而曾曾而元以至而仍而云犹木
之根干枝叶一本耳然五世而服尽者非圣人恝然也
以义割恩使人可继云耳非人之情尽于服也圣人惧

人之情尽于服也于是治大宗小宗之法以属之自大
宗小宗之法行而人知己之所自虽疏而亲虽远而近
而风俗厚矣余助教国学伴读张生克宽偕兄子汝遴
从予游尝询其家世则曰缌服外犹同居共㸑馀百口
无间言余矍然曰是知一本者欤知服有尽而情无穷
者欤余闻培其根者枝益蕃厚其本者末益衍张氏之
自厚如此吾知其发于二生也然余有规焉传曰天之
生物必因其材而笃焉栽者培倾者覆尔祖若父培之

在上继其志流其泽不在二子乎二子勉乎哉
　　　送宋主簿诗卷序
泰定三年十一月二十五日吉安朱元礼主江宁簿得
代且行大夫士出饯为歌诗颂公之美谓余曰江宁号
难治公之来县长以赃败令望风解印去公独立守益
坚政益举威行爱孚县以治称余曰子未知公建平之
政也延祐间公以儒试吏尉建平以己之不欲弭盗民
间外户几不闭既尽职又能尽言以佐其令朱仁父而

归美焉仁父用其言以廉明称此余所见者先儒谓簿
若能以事父兄之道事令善则惟恐不归于令岂有不
得人者观公建平之政有焉余于是不特知其能为簿
且知其能为令也其为尉能尽职不必言也其能进尽
言于江宁令长可知也使用其言可不败也昔王尊为
益州刺史叱驭行九折坂守东郡河决堤坏吏民奔走
惟一主簿在尊旁立不动观公江宁之政有焉余于是
不特知其能为令且知能为守能为刺史也其为簿能

自保不必言也今世见章句儒无以胜文法吏也类曰
儒者不可任俗坏不可化州县参佐不可为噫公非以
儒者为参佐官于难治之县者邪故余喜道其事因书
诗卷后
　　　送乌尔图赴慈溪尉诗卷序
唐选举志李德裕谓朝廷显官须公卿子弟为之少习
其业目熟其事台阁之仪不教而自成寒士纵有出人
之材固不能娴习也史谓其言为偏异余谓非偏异也

言有未尽焉耳公卿子弟第当问其才不才如何使其
不才虽小官不用岂敢比寒士果才也思其祖父勤劳
国家以著勋烈必能继述济美以振家声用之显官且
将为伊陟君陈也岂特习其业熟其事娴其仪而已此
则岂寒士可比哉余每叹德裕之言有所未尽者以此
也乌尔图自其曾大父大父事世祖皇帝汛扫六合战
胜攻取功在国史本兵柄于朝廷任风宪于湖南江西
声猷风节凛然今君承三世之传耳濡目染前徽未泯

所谓习其业熟其事娴其仪者欤今之尉慈溪也以继
济美而振其家声者不始兹乎鄞士与之游而知其才
者咸以是望之也行之日咏歌其志以饯俾余为之序
　　　送建平顿县尉任满诗卷序
清平顿谦父尉建平秩满得代邑大夫士出饯诗以颂
之咸曰公为政以不欲弭盗田里底宁廉介之节三岁
克终去为邑民惜程某谂于众曰公非欲以一节自表
见者以廉介称公末也余家浙东知公为详初至元间

更各道提刑按察使为肃政廉访使公赞浙东海右道
幕一时观听之耸选任之隆用事者以遇事风生为能
独公贞确沉毅不徇不激以忠厚服一府公今之廉介
犹前之忠厚也以风宪中不皆如公故前得忠厚之名
以州县间不皆如公故今得廉介之名公何有于是第
知守其所以为公而已昔魏徐景山时方变易车服以
求清素之名人称其通其后相效奢靡又以介称之今
称公者其类是欤夫君子志一而行独量宏而用周固

未尝标一节以钓名为贾人人弃我取事且矫情者可
暂又乌能有所三年终也声大者器宏公前后所至咸
著名实岂非志一而量宏者有以本之欤倘位高及广
其称于人者又岂止是众曰然子书其辞为送行诗卷
序余不得以不文让
　　　送巡盐万户郝公序
古昔天子六卿帅六军诸侯三卿帅三军孔子相鲁君
会文事必武备鲁与齐战冉有用矛樊迟为右盖士自

小学学射御舞勺象而文武兼诗书礼乐所以造士所
以谋师非若后世兵农分官不相能弊至于不相恤也
镇平江十字翼万户郝侯自其曾大父元帅公从太祖
皇帝定河南大父襄靖公平江南父明威公绍持武节
镇吴侯席累世勋业太平日久读书力学凡穷理尽性
修已治人之要讨论砥砺如醇儒宜其治法征谋无施
不可其调发严纪律明赏罚士卒不哗桑果下无一迹
媲古名将奉檄察盐禁至浙东善彰恶瘅威畏惠孚所

至成绩未易悉纪今夏复莅四明名实益昭郡八德之
适行乡饮酒礼侯为僎揖让升降动容周旋皆中仪则
礼成乐备观感悦服侯之还也士为歌诗以送而余为
之序
　　　送刘谦父海运所得代序
周以冢宰制国用洪范八政先货古之制也自陈平谓
钱谷非宰相所职后世遂以理财为耻王介父辅其君
行尧舜之道政首理财至与争者相诋訾介父曰诸公

坐不读书争者曰皋夔稷契所读何书且法始伏羲而
成乎尧孔子定书断自唐虞谓其读何书不亦诬乎程
伯子首为介父三司条例司以至诚开纳不合也然后
去之语介父曰公之谈道正如对塔说相轮如某则直
入塔中上寻相轮而坐其中者此言深中介父误国之
病然则读书必若程子而后可定安刘谦父来官庆绍
海运所转粟数百万斛给京师放舟万里惊涛骇浪中
为之三年无圭撮弗以时达昔刘晏竭其心思而能之

者公为之易易然也去年秋得代邀余同游鄞之湖山
间踰二旬舟中听其剧论古今得失上下数千载贯穿
精核如昨日事盖其读书以本之者乃如此也孔子曰
诵诗三百授之以政不达虽多亦奚以为如公读书不
谓之达不可也他日位内外服将咸宜之不特理财也
鄞士之知公者为诗以送之余因摭其论于舟中者为
之序
　　　送任怀可赴铅山务官序

任君怀可先大夫次山公故宋宝祐间与先人同中进
士举公擢第方飏历而宋内附时乡郡守臣实宋宗姓
危疑之际公能左右之俾决应天顺人之举脱一郡生
聚于锋镝公时倅郡即退休读书教子乡人所取法先
人见怀可学日进归即以之训饬不肖兄弟且言活千
人者必封今次山岂止活千人而已其子又能力学任
氏之兴也必矣两家忧患之馀怀可从荫调四为游徼
于海滨而余亦走四方以幸斗食别去逾三年今秋怀

可访余惊余之衰病余视怀可虽胸中之浩然者不衰
而须鬓白矣相视怃然者久之曰今征商铅山与子别
余谓委吏圣人所尽心筦库士赵文子举为大夫自后
世君子耻理财而民益困怀可之尽心所职岂俟余言
今世岂无文子者怀可艰而后通抑在此行也欤怀可
有子又能力学守家法任氏之兴不在怀可则在其子
也欤
　　　送赵悦道经历致仕归序

仕未七十而谢事高节也得谢而归乐自汉二疏至宋
范欧历历辉映史册夫人知慕也往往不自决至贻不
去之讥昔朱子发问出处之宜胡康侯曰出处不宜问
人且非人所能决旨哉言也信都赵公悦道以高材厚
德读书学古仕州郡风宪所至可纪前年来经历宣慰
元帅府于浙东方以精练望一府年六十六一旦谢事
去噫公之高节配古人岂非出处决于平日之素者为
之欤且公能教其二子皆以文学行谊名长已赐同进

士受泰州判官乃以父荫官让其弟一门诗礼之泽蔼
如也然则公之归遂其野服杖履水竹阡陌故人游饮
之乐凡得谢者所同也若夫老而传传而乐有子此又
公之所独得者欤鄞士能诗者咏歌其事而余叙于卷
首云
　　　送张县尹致仕序
礼称七十致仕盖以人之气血既衰可以告老而为吾
休息之计不过就其人所自处者而论之耳而后世因

之以为例凡登兹年者息不为世用夫当齿德俱尊之
时正有以决大疑定大谋而例去之则无老成人矣故
国朝惟翰林集贤与它官之精力未衰者不在致仕限
良有以也然翰林集贤既非勋旧人不得与而所谓精
力未衰者或非尽恬退之人至有讳其年而苟禄者焉
大丈夫与廉耻俱生廉耻既亏何以事上治民哉博平
仁甫张君之尹鄞也务宽厚去矫伪吏民安之邑迩浙
阃庶务繁剧君应之无倦色言谈举止若壮年在邑二

年而以致仕告人愕然曰张君精力如此而引年甚力
其廉耻重而自处厚欤古之人虽老而不忘其君然其
进退之际必以其道苟知进而不知退正吾所谓无耻
人也其自处厚者非薄于其君也惟如此然后可以事
君云耳然则张君其庶乎彼讳年苟禄之徒闻君之风
能无少愧乎于其行大夫士咸诗之余亦书其得于自
处者于卷首
　　　送卫县尉致仕序

吾观韩退之上表论孔戣致仕以为朝廷故事年虽八
九十但视听心虑苟未昏错虽求退罢无不慇勤留止
以明尊贤敬老之道以当时许孔戣之去为非又观其
送杨巨源序以为中世士大夫官罢则无所于归巨源
能年满七十白丞相去又为攀援二疏事以夸美之然
则致仕乃人臣之节留之国家之礼也自后世有昏耄
误事贪之不止故有致仕之条是固其待之之薄亦其
有以致之也方今承平日久资给一定士虽一命无遽

得者使进取少迟至为簿尉之日则已白首入仕既与
古异似未易以致仕律之今人且礼七十致仕止曰大
夫亦未尝曰士也建平尉涿郡卫公正父莅事期年政
平盗息邑人方利赖之一旦上章告老解印绶去咸谓
吾见仕吾邑者自非赃污罢去虽耄甚无不三年终者
如公之去三十年间未之或闻莫不叹美惊唶邑长老
迭进留公曰致仕虽汉唐以来人臣伟节如二疏孔扬
辈皆早岁入仕久为大夫于朝或以先见或以知止得

谢而去朝廷为之赐金且禄之终其身今公自巡检调
兹任辛勤之久始得一命年虽及而精力尚强家之仰
食者近二百指贫无以为田园资似未宜忘禄而决然
去也公笑不答将行邑士效送巨源故事为歌诗以颂
而某为之序
　　　送奉化吏目陆千里序
余友朱景陆来述云屋孙千里之言曰骥幼读书急亲
养不得守先业由刀笔吏以进积月日今将吏目奉化

惟是不学无以事大夫之贤赞循吏之治是惧我祖之
交程先生幸归里愿为我请焉求一言俾得以自勖敢
为之请余谓云屋陆君读书弗遇以其才思一寓于诗
其苦吟深入诗人畛域能与秋岩葛君齐名其游婺也
余尝以诗送之今又见其孙之仕俯仰四十年为之感
叹老矣无能何言之赠且仕顾所行何如耳千里以入
仕由刀笔自愧则惑之甚矣周官府史与下士同禄取
士多涂振古如兹汉尹翁归王尊起狱小吏朱邑鲍宣

起啬夫赵广汉龚胜起郡吏其功业照映史册去之千
载使人歆慕在于以治得民而已奚入仕之足云此古
人也请又以今之人为众所共知者明之吾乡大嵩里
有黄良辅者起刀笔前年都目溧水廉公有威州民恃
之如亲父母远近上下称之日所行州事夜必一一乎
手记露香告天所服焚香之衣百衲阅四十年近七十
或劝之曰宜少取为田园资不答余留金陵所亲见者
其高风苦节无愧古人是皆足以为千里法矣景陆曰

唯唯
　　　送薛学正归永嘉序
余至元间教铅学友人祝志道归自独峰为余言学官
之尽心职业者曰永嘉薛君在心其录括学缺长官讲
学劝诱以新士习庙学隘且坏拓而隆之学田十馀顷
没于浮屠氏讼而复之米廪充而藏脩游息者益众士
论归焉明年志道又归言在心今正明学往来者言其
尽心如在括时余谓志道之言可信而未之能详也又

明年冬予还明未抵舍在心已衔太守王侯命邀余入
学询之则知其于吾乡文学行义之士无不纳交惟恐
或遗且未尝以问学自高王侯兴学革积弊以求教养
之实其赞助居多有司合浙东七学之力刋乡先生玉
海书若干卷二年而成日严程督备殚心力此余之得
于所亲见者始于志道之言益信矣余谓士之谈诗书
而略事功其来已久遂使俗吏嗤儒为不足用观在心
少试学校为人之佐已如此使为世用得行其志效当

何如哉余少读薛常州行述窃欣慕之盖其学本濂洛
其自得之实于经无不合于事无不可行莅官文武应
机处变政无钜细靡不曲当虽董子之名田诸葛之治
军殆无以易其僚属不知其为儒者在心实常州之徒
宜其不昧于前徽今代且行明士为歌诗以饯而余序
于卷首云
　　　送集庆学正梅仲蕃秩满归广德序
仲蕃从祖大卿艮岩公当宋宝祐间教鄞学诸生经术

文章经其口讲指画皆为名士余大父与为石交先人
时在襟佩列大德间余来桐汭得交仲蕃父味道与其
伯仁父兄君锡日以读书讲学亲师取友为急务如巴
西邓善之眉山刘至善卢山曹士弘一时萃桐汭武林
仲蕃与其兄弟皆往来受业于门后十年余归鄞仲蕃
正鄞学鄞之子弟曰是吾父兄之师之孙也以其爱敬
艮岩公者爱敬焉后余来升仲蕃正升学缺正官主学
事教养是力弦诵日兴风纪所临素号难为翕然誉处

交章荐之今之得代也升士惜其去为歌诗以饯余谓
仲蕃之宜于其职升士所知也其学术宦业之得于家
世与其师友者未若余之知仲蕃之悉也故为序于诗
卷后
　　　送浙东元帅府阮照磨序
宛陵阮君受益世仕鄞余获交相知为深其父奉政公
泰定间宰鄞为受益择师得东发黄先生子彦实彦实
与余同归果斋史先生两先生皆得朱子门人正传观

奉政之所以择师彦实之所以教受益之所以学可谓
至矣时鄞之诸老尚多见受益造诣莫不惊叹许其他
日为名进士虽奉政亦奇其能继乃祖秘书公世科也
受益又亲见奉政六年抚字所以兴利除害彰善瘅恶
夜思昼行如古循吏效始及物益悟朱子理不外事而
事无非学之训非虚诰于是究观数千年治道得失士
大夫行已大节谓余曰择善未精而固执以自误昔之
大贤且不免吾敢自是乎哉寻丁父忧服阕又曰科第

世所荣也取士以言吾岂能必有司之好恶乃以父任
调浙东帅府照磨事简益得以学今代去犹歉然不敢
自恃为进取计凡知受益者益贤之矧余之辱交最深
者哉昔杨次公于叔明兄弟以文学知名皆以父任为
京官不得进由科第终有不释然者王介父至作进说
近千言解之余于是叹受益之能自悟学力过叔明远
甚介父进说谓今无古者教养选举之法故士势不得
不自进虽孔子犹为季氏吏谓叔明有得已之势而不

自己未见其为得余深有味乎其言然介父为叔明谋
则得矣又叹介父以尧舜其君自任得君专且久乃务
财用进小人为桑孔事与一朝君子力争自以为行周
官法度者何欤岂惟介父欧阳公之濮议苏公之南北
郊司马公之役法所谓择善未精固执以自误者非欤
故君子大居敬而贵穷理噫漆雕开可仕犹曰吾斯之
未能信受益有焉此非志于道德不能知也受益行有
日故余叙其尝以警余者送之因以勉焉

　　　送田推官代归序
保定田侯思温之为四明推官也惟资忠厚勤以行已
和以待人凡狱州县以成案上郡侯惟理是亲必反覆
详审以求其冤平反者不知其几既得其情又必求情
法轻重之当而后决一归美于长贰僚属而不自专长
贰僚属见或未一恳恳言之不直不止言益和而无忤
色为之八年钦恤之诚心如一日政平讼理盗贼屏息
民得乐生于田里故戴侯如父母呜呼为政之难莫难

于治狱治狱之难莫难于钦恤诚心之持久吾见世之
莅官一二年平反一二事树名声者多矣能三年有终
者固难能持久于八年者尤难也吾见用其独见审克
冤狱与长贰僚属至于相忤者多矣至若事求情法之
当委曲周尽而不失和气者尤难也侯之在职馀七年
无代至谢病去今其再求受代也明之士民远近迎劳
欢忻鼓舞依依恋恋敬爱益笃耄倪遮道万口称颂然
则侯之得民岂偶然乎哉或者谓鄞人器小而俗薄今

观其能不忘田侯之德若此俗果薄乎哉书曰昔司寇
苏公式敬尔由狱用长我王国田侯有焉易曰有孚惠
我德明人有焉士歌诗以饯而余为之序
　　　送铅山州判官吴大任代归序
余泰定间得交大任于金陵其受学草庐吴公门为高
弟余弟时叔归自国学才美以大任为称首寻以春秋
试入高等调铅山州判官至元三年八月余来教授州
后大任四月士民相与语某理得直某冤得洗某事得

无扰无取盗贼伪钞得不为境内害皆曰赖吴公赖吴
公云时州长楚什勒特穆尔公守茂先李公能听大任二
年间善政籍籍播远迩台宪称之二公相继代去自是
事不廷议政日以庞大任争不听方谢病杜门适省檄
往浙右覈仓储还则代者至矣故州人之德大任尤深
今其行也祖帐满道耄倪攀恋至不能别余谓今世岂
无岑范以倅成之不常有也使守长能尽听大任大任
尽行所知治效又岂止此余方致事归老海滨尚能见

大任膴仕得专达事业追配古人慰衰暮之望也