十洲记惟八
　　　　(东方朔集)
汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲
瀛洲玄洲炎洲长洲元洲流洲生洲凤麟洲
聚窟洲有此十洲乃人迹所稀绝处又始知
东方朔非世常人是以延之曲室而亲问十
洲所在所有之物名故书记之方朔云臣学
仙者耳非得道之人以国家之盛美将招名
儒墨于文教之内抑绝俗之道于虚诡之迹
臣故韬隐逸而赴工庭藏养生而侍朱阙矣

亦由尊上好道且复欲抑绝其威仪也曾随
师主履行比至朱陵扶桑蜃海冥夜之丘纯
阳之陵始青之下月宫之间内游七丘中旋
十洲践赤县而遨五岳行陂泽而息名山臣
自少及今周流六天广陟天光极于是矣未
若淩虚之子飞真之官上下九天洞视百方
北极勾陈而并华盖南翔太丹而栖大夏东
之通阳之霞西薄寒穴之野日月所不逮星
汉所不与其上无后物其下无复底臣所识
乃及于是愧不足以酬广访矣

祖洲近在东海之中地方五百里去西岸七
万里上有不死之草草形如菰苗长三四尺
人已死三日者以草覆之皆当时活也服之
令人长生昔秦始皇大苑中多桠死者横道
有鸟如乌状㘅此草覆死人面当时起坐而
自活也有司闻奏始皇遣使者赍草以问北
郭鬼谷先生鬼谷先生云此草是东海祖洲
上有不死之草生琼田中或名为养神芝其
叶似菰苗丛生一株可活一人始皇于是慨
然言曰可采得否乃使使者徐福发童男童

女五百人率摄楼船等入海寻祖洲遂不返
福道士也字君房后亦得道也
瀛洲在东海中地方四千里大抵是对会稽
去西岸七十万里上生神芝仙草又有玉石
高且千丈出泉如酒味甘名之为玉醴泉饮
之数升辄醉今人长生洲上多仙家风俗似
吴人山川如中国也
玄洲在北海之中戌亥之地地方七千二百
里去南岸三十六万里上有太玄都仙伯真
公所治多丘山又有风山声响如雷电对天

西北门上多太玄仙官仙官宫室各异饶金
芝玉草又是三天君下治之处甚肃肃也
炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里
上有风生兽似豹青色大如狸张网取之积
薪数车以烧之薪尽而兽不然灰中而立毛
亦不燋斫剌不入打之如皮囊以铁锤锻其
头数十下乃死而张口向风须臾复活以石
上菖蒲塞其鼻即死取其脑和菊花服之尽
十斤得寿五百年又有火林山山中有火光
兽大如鼠毛长三四寸或赤或白山可三百

里许晦夜即见此山林乃是此兽光照状如
火光相似取其兽毛以缉为布时人号为火
浣布此是也国人衣服垢污以灰汁浣之终
无洁净唯火烧此衣服两盘饭间振摆其垢
自落洁白如雪亦多仙家
长洲一名青丘在南海辰巳之地地方各五
千里去岸二十五万里上饶山川又多大树
树乃有二千围者一洲之上专是林木故一
名青丘又有仙草灵药甘液玉英靡所不有
又有风山山恒震声有紫府宫天真仙女游

于此地
元洲在北海中地方三千里去南岸十万里
上有五芝玄涧涧水如蜜浆饮之长生与天
地相毕服此五芝亦得长生不死亦多仙家
流洲在西海中地方三千里去东岸十九万
里上多山川积石名为昆吾冶其石作铁作
剑光明洞照如水精状割玉物如割泥亦多
仙家
生洲在东海丑寅之间接蓬莱十七万里地
方二千五百里去西岸二十三万里上有仙

家数万天气安和芝草常生地无寒暑安养
万物亦多山川仙草众芝一洲之水味如饴
酪至良洲者也
凤麟洲在西海之中央地方一千五百里洲
四面有弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上
多凤麟数万各为群又有山川池泽及神药
百种亦多仙家煮凤喙及麟角合煎作胶名
之为续弦胶或名连金泥此胶能续弓弩已
断之弦刀剑断折之金更以胶连续之使力
士掣之他处乃断所绩之际终无断也武帝

天汉三年帝幸北海祠恒山四月西国王使
至献此胶四两吉光毛裘武帝受以付外库
不知胶裘二物之妙用也以为西国虽远而
上贡者不奇稽留使者未遣又时武帝幸华
林园射虎而弩弦断使者时从驾又上胶一
分使口濡以续弩弦帝惊曰异物也乃使武
士数人共对掣引之终日不脱如未续时也
胶色青如碧玉吉光毛裘黄色盖神马之类
也裘入水数日不沉入火不燋帝于是乃悟
厚谢使者而遣去赐以牡桂乾姜等诸物是

西方国之所无者又益思东方朔之远见周
穆王时西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯
刀长一尺杯受三升刀切玉如切泥杯是白
玉之精光明夜照冥夕出杯于中庭以向天
比明而水汁已满于杯中也汁甘而香美斯
实灵人之器秦始皇时西胡献切玉刀无复
常满杯耳如此胶之所出从凤麟洲来剑之
所出必从流洲来普是西海中所有也
聚窟洲在西海中申未地地方三千里北接
昆崙二十六万里去东岸二十四万里上多

真仙灵官宫第比门不可胜数及有狮子辟
邪凿齿天鹿长牙铜头铁额之兽洲上有大
山形似人鸟之象因名之为人鸟山山多大
树与枫木相类而花叶香闻数百里名为反
魂树扣其树亦能自作声声如群牛吼闻之
者皆心震神骇伐其木根心于玉釜中煮取
汁更微火煎如黑锡状令可丸之名曰惊精
香或各之为震灵丸或名之为返生香或名
之为震檀香或名之为人鸟精或名之为却
死香一种六名斯灵物也香气闻数百里死

者在地闻香气乃却活不复亡也以香薰死
人更加神验延和三年武帝幸安定西胡月
支国王遭使献香四两大如雀卵黑如桑椹
帝以香非中国所有以付外库又献猛兽一
头形如五六十日犬子大似狸而色黄命国
使将入呈帝见之使者抱之似犬羸细秃悴
尤怪其贡之非也问使者此小物可弄何谓
猛兽使者对曰夫威加于百禽者不必系之
以大小是以神麟故为巨象之王鸾凤必为
大鹏之宗百足之虫制于螣蛇亦不在于巨

细也臣国去此三十万里国有帝占东风入
律百旬不休青云干吕连月不散者当知中
国时有好道之君我王固将贱百家而贵道
儒薄金玉而厚灵物也故搜奇蕴而贡神香
步天林而请猛兽乘毳车而济弱渊策骥足
以度飞沙契阔途遥辛苦蹊路于今已十三
年矣神香起夭残之死疾猛兽却百邪之魅
鬼夫此二物实济众生之至要助政化之升
平岂图陛下反不知真乎是臣国占风之谬
矣今日仰鉴天姿亦乃非有道之君也眼多

视则贪色口多言则犯难身多动则淫贼心
多饰则奢侈未有用此四者而成天下之治
也武帝恧然不平又问使者猛兽何方而伏
百禽食啖何物膂力何比其所生何乡耶使
者曰猛兽所出或生昆崙或生玄圃或生聚
窟或生天路其寿不穷食气饮露解人言语
仁慧忠恕当其仁也爱护蠢动不犯虎豹当
其威也一声叫发千人伏息牛马百物惊断
絙系武士奄忽失其势力当其神也立兴风
云吐嗽雨露百邪迸走蛟龙腾骛处于太上

之厩役御狮子名曰猛兽盖神化无常能为
大禽之宗主乃玃天之元王辟邪之长帅者
也灵香虽少斯更生之神丸也疫病炎死者
将能起之及闻气者即活也芳又特甚故难
歇也于是帝使使者今猛兽发声试听之使
者乃指兽命唤一声兽𦧇唇良久忽叫如天
大雷霹雳又两目如磹之交光光朗冲天
良久乃上帝登时颠蹶掩耳震动不能自止
侍者及武士虎贲皆失杖伏地诸内外牛马
豕犬之属皆绝绊离系惊骇放荡久许咸定

帝忌之因以此兽付上林苑令虎食之于是
虎闻兽来乃相聚屈积如死虎伏兽入苑径
上虎头溺虎口去十步已来顾视虎虎辄闭
目帝恨使者言不逊欲收之明日失使者及
猛兽所在遣四出寻讨不知所止到后元元
年长安城内病者数百亡者太半帝试取月
支神香烧之于城内其死未三日者皆活芳
气经三月不歇于是信知其神物也乃更秘
录馀香后一旦又失之检函封印如故无复
香也帝愈懊恨恨不礼待于使者益贵方朔

之遗语自愧求李君之不勤惭卫叔卿于阶
庭矣明年帝崩于五祚宫月支国香必人鸟
山震檀𨚫死香也向使厚待使者帝崩之时
何缘不得灵香之用耶自合命殒矣
沧海岛在北海中地方三千里去岸二十一
万里海四面绕岛各广五千里水皆苍色仙
人谓之沧海也岛上俱是大山积石至多石
象八石石脑石桂英流丹黄子石胆之辈百
馀种皆生于岛石服之神仙长生岛中有紫
石宫室九老仙都所治仙官数万人居焉

方丈洲在东海中心西南东北岸正等方丈
方面各五千里上专是群龙所聚有金玉琉
璃之宫三天司命所治之处群仙不欲升天
者皆往此洲受太玄生箓仙家数十万耕田
种芝草课计顷亩如种稻状亦有玉石泉上
有九源丈人宫主领天下水神及龙蛇巨鲸
阴精水兽之辈
扶桑在东海之东岸岸直陆行登岸一万里
东复有碧海海广狭浩汗与东海等水既不
咸苦正作碧色甘香味美扶桑在碧海之中

地方万里上有太帝宫太真东王父所治处
地多林木叶皆如桑又有椹𣗳长者数千丈
大二千馀围树两两同根偶生更相依𠋣是
以名为扶桑仙人食其椹而一体昔作金光
色飞翔空玄其树虽大其叶椹故如中夏之
桑也但椹稀而色赤九千岁一生实耳味绝
甘香美地生紫金尤玉如中夏之瓦石状真
仙灵官变化万端盖无常形亦有能分形为
百身十丈者也
蓬丘蓬莱山是也对东海之东北岸周回五

千里外别有圆海绕山圆海水正黑而谓之
冥海也无风而洪波百丈不可得往来上有
九老丈人九天真王宫盖太上真人所居唯
飞仙有能到其处耳
昆崙号曰昆陵在西海戌地北海之亥地去
岸十三万里又有弱水周回绕匝山东南接
积石圃西北接北户之室东北临大活之井
西南至承渊之谷此四角大山寔昆崙之支
辅也积石圃南头是王母告周穆王云咸阳
去此四十六万里山高平地三万六千里上

有三角方广万里形似偃盆下狭上广故名
曰昆崙山三角其一角正北干辰之辉名曰
阆风巅其一角正西名曰玄圃堂其一角正
东名曰昆崙宫其一角有积金为天墉城面
方千里城上安金台五所玉楼十二所其北
户山承渊山又有墉城金台玉楼相鲜如流
精之阙光碧之堂琼华之室紫翠丹房景云
烛日朱霞九光西王母之所治也真官仙灵
之所宗上通璿玑元气流布五常玉衡理九
天而调阴阳品物群生希奇特出皆在于此

天人济济不可具记此乃天地之根纽万度
之纲柄矣是以太上名山鼎于五方镇地理
也号天柱于珉城象纲辅也诸百川极深水
灵居之其阴难到故治无常处非如丘陵而
可得论尔乃天地设位物象之宜上圣观方
缘形而著尔乃处玄风于西极坐王母于坤
乡昆吾镇于流泽扶桑植于碧津离合火精
而光兽生于炎野坎总众阴是以仙都宅于
海岛艮位名山蓬山镇于寅丑巽体元女养
巨水于长洲高风鼓于群龙之位畅灵符于

瑕丘至妙玄深幽神难尽真人隐宅灵陵所
在六合之内岂唯数处而已哉此盖举其摽
末尔臣朔所见不博未能宣通王母及上元
夫人圣旨昔曾闻之于得道者说此十洲大
丘灵阜皆是真仙隩墟神官所治其馀山川
万端并无觌者矣其北海外又有钟山在北
海之子地隔弱水之北一万九千里高一万
三千里上方七千里周旋三万里自生玉芝
及神草四十馀种上有金台玉阙亦元气之
所舍天帝君治处也钟山之南有平邪山北

有蛟龙山西有劲草山东有束木山四山并
钟山之枝干也四山高钟山三万里官城五
所如一登四面山下望乃见钟山尔四面山
乃天帝君之城域也仙真之人出入道经自
一路从平邪山东南入穴中乃到钟山北阿
门外也天帝君总九天之维贵无比焉山源
周回具有四城之高但当心有观于昆崙也
昔禹治洪水既毕乃乘蹻车度弱水而到此
山祠上帝于北阿归大功于九天又禹经诸
五岳使工刻石识其里数高下其字科斗书

非汉人所书今丈尺里数皆禹时书也不但
刻剫五岳诸名山亦然刻山之独高处尔今
书是臣朔所具见其王母所道诸灵薮禹所
不履唯书中夏之名山尔臣先师谷希子者
太上真官也昔授臣昆崙钟山蓬莱山及神
洲真形图昔来入汉留以寄知故人此书又
尤重于岳形图矣昔也传授年限正同尔陛
下好道思微甄心内向天尊下降并传授宝
秘臣朔区区亦何嫌惜而不上所有哉然术
家幽其事道法秘其师术泄则事多疑师显

则妙理散愿且勿宣臣之意也武帝欣闻至
说明年遂复从受诸真形图常带之肘后八
节常朝拜灵书以书求度脱焉朔谓滑稽逆
知预观帝心故弄万乘傲公侯不可得而师
友不可得而喜怒故武帝不能尽至理于此
人矣



十洲记