摄生纂录大八
　导引篇
　　赤松子坐引法
长跪两手向前(各分开以/指向外)次长跪两手叉腰
次复长跪右手曳后去左手叉腹前次复缓
形长跪左右手更曳向前更从叉腰次复长
跪伸两手著背后次复平坐以膝相张两足
向外两手叉腰能常为此法令人耳目聪明
延年益寿百病不生为此法讫当立以手摩
身令遍勿大寒大热风燥醉饱时作之养生

要集曰导引经云清旦未起先啄齿二七闭
目握固漱津唾三咽气寻闭息极乃徐徐顿
踵三还上床叉手顿项上左右自引捩不息
复三伸两足返手前却自极复三皆当朝暮
为之能数尤善又清旦初起以两手叉两耳
极上下之二七令人耳不聋次缩鼻闭气右
手从头上引左耳二七止次复以左手从头
上引右二七次引两鬓举之令人血气流通
头不白又摩手令热以摩面从上下二七止
去邪气令面有光又摩手令热以摩身体从

上至下名乾浴令人胜风寒时热头痛疾病
并皆除也
　　　婆罗门导引法
第一龙引以两手向上拓兼似挽弓势右左
同又叉手相捉头上过
第二龟引峻坐两足如八字以手拓膝行摇
动又左顾右顾
第三麟盘侧卧屈手承头将近床脚屈向上
傍髀展上脚向前拗左右同
第四虎视两手据床拔身向背后视左右同

第五鹤举起立徐徐返拗引颈左右挽
第六惊趍起立以脚徐徐前踏又握固以手
前后策
第七鸳翔以手向背上相捉低身徐徐宛转
第八熊奋迅以两手相叉翻覆向胸臆抱膝
头上宛转
第九寒松空雪大坐手据膝渐低头左右摇
动徐徐回转
第十冬柏凌风两手据床或低或举左右引
细拔回旋

第十一仙人排天大坐斜身偏𠋣两手据床
如排天左右同
第十一凤凰鼓翅两手交搥膊井连臂返搥
背上连腰脚各三数度为之细拔回旋但取
使快为上不得过度更至疲顿
　调气篇
　　　吐纳鍊气法
夫天地万物皆因气以成形故知气在人中
人在气中气聚即生气亡则死善行气者内
以养身外以却患然百姓日用而不知焉故

善加调摄必销众疾苟有壅滞便即生疗养
生者当先存此道矣仙经云服气者神明而
寿虽能服食而不知调气效乃迟若专调气
而疗疾者效速于针石矣人能常存之不死
之道也抱朴子曰一人之身一国之象也神
犹君也血犹臣也气犹百姓也能理民则能
理国能理气则能理身民散则国亡气竭则
身死死者不可以生也亡者不可以存也是
以至人消未起之患治未病之疾瞖之于无
事之前不可于既逝之后人难养而易危气

难清而易浊故审德所以保社稷割嗜欲所
以固血气然后众害却焉寿命长焉每清朝
初起面向午展两手于膝上心眼观气入项
下达涌泉朝朝如此名曰送气常以鼻引气
口吐气常欲出气少入气多每欲食先须送
气入腹令与食为主仙经云食有十二时气
从夜半始自九九至八八七七六六五五以
心受之四季引镇星黄气以脾受之秋引太
白白气以肺受之冬引辰星黑气以肾受之
又有食六戊之精亦有大效假令甲子旬有

戊辰则竟其旬常向辰地而吞气后则到甲
复向其旬之戊也凡此诸法备在仙经恐非
流俗所能行用好道君子安可忘诸服气经
云从夜半至日中为生气日中至夜半为死
气常以生气时正僵卧暝目握固闭气不息
于心中数至二百乃口吐气出之日增息如
此则身神具五脏安能闭气至二百五十华
盖明耳目聪举身无病邪不干人矣宝气一
名鍊气一名行气一名长息其法正僵卧徐
漱醴泉而咽之因行气口但吐气鼻但纳气

徐缩鼻引之莫太极者难还入五息已息自
可吐也一息数之至九十息若然可频伸频
伸讫复为之满四九四九三百六十息为一
竟咽之者每吐气欲止辄一咽之乃鼻纳气
也不尔或令人嗽
凡气纳则气上升吐气则气下流自觉周身
也
凡行气常以月一日念令气从手十指出以
十六日尽月晦念令气从足十指出久久自
觉气从手足通即能闭气不息便长生矣灵

龟所以千岁不食者能不兴鼻息故也太清
行门户之道九都经谓之天壮地壮天地壮
气通即能轻举矣手为天门足为地户手为
天壮足为地壮者也
凡行气当髣髴为之常以鸡鸣生气时正僵
卧握固两足间相去五寸两臂去体相去亦
各五寸去枕微息四九三百六十息身如委
衣骨节皆解初为势至三百六十息转觉藏
云行体中经营周身湍润形体浇灌皮肤五
脏六腑皆悉充满旧疾稍去矣

凡初行气先安稳其身而和其气无与意争
若不安和即且止和乃为之常守勿倦也少
行即少得之大行即大得之气至即形安形
安则鼻息和调鼻息和调则精气来至精气
来至则自觉形热形热即颇汗出汗出且勿
便起安安养之务欲其久当即去忿怒忧愁
能去忿怒忧愁即气不乱气不乱即正气来
至正气来至即口中甘香口中甘香即多唾
而鼻息微长即五脏安而气和其理自然百
病去饮食美三气调形轻而老寿矣

凡行气以鼻纳气以口吐气微引之名曰长
息纳气有一吐气有六纳气有一者谓吸也
吐气有六者谓吹呼嘻呵虚呬皆出气也
凡人之息一呼一吸无有此数为长息吐气
之法时寒可吹时温可吸委曲疗病吹以去
热嘻以去风呵以去烦又以下气虚者则多
嘘呬道家行气卒不欲嘘呬者长息之忌也
此男女俱可行此法出仿仙经闭气法亦以
鼻纳气便闭之于内为可久极乃开口微吐
之口小吐之鼻复小纳如此再三乃长吐之

亦如上吐呼嘻呵之法闭气致至千五百复
当但入不出者但从鼻入通手足不复从口
出也欲自通之于口乃从口出耳譬如水流
前水过去后水续处不复往反长生之道决
于斯矣
鍊气法正偃卧徐漱体众咽之莫闭口因行
气口但得吐气鼻但得纳气不欲恶气入也
徐缩鼻莫太极满太极满难还入五息可吐
莫至极自一数之十息屈指至九十息数可
频伸四九三百六十息意脑中黄气大如鸡

子常念之意中疲倦当先陈三七二百一十
息鍊气还气令肝满气不大令出闭气七十
息一咽含不足复满七十息莫致大顿击击
之气当随发上出及流四肢自热下至足脚
徐调气还至胃管喉咽使下脐一二三四即
还管矣
凡鍊气法卧为之日曈昽便当坐为如前头
卧鍊气法至七十息四五通
凡初行气小不调久行易耳行气还至胃中
咽气自觉至胃中矣便缠著脐心数一二三

四五六七八九缠巳不欲大嘘呬也却亦当
转气下去气终不上气小经屈气经上去欲
令转下壮事实气巳复小嘘再三吸便自下
治头眩耳聋欲还气五脏间至不过十日愈
委气四九三百六十息正僵卧握固先调和
口中含唾莫咽九息一展转令足间相去五
寸挽之微还气时身如委衣骨节俱解徐九
十息止当违一指不开初为当热至三百六
十息复为至三九但击意不欲使思散欲还
自坐为男子左边妇人右边七十息一咽此

鍊气男女俱仙之法也
凡行气闭气虽是治身之要然要先达解其
理空又宜虚不可饱满若气有结滞不得宣
流或致发疮譬如泉源不可壅遏若食生果
服肉及喜怒忧患不除而以行气令人发上
气凡欲修此皆当以渐又别法云调气者平
明面向午展两手于膝上徐徐按捺支节口
吐浊气鼻引清气所谓吐故纳新者也每引
气讫闭气良久徐徐吐之仍以手左拓上拓
下拓前拓后拓取气之时意想气入毛际流

于五脏四肢皆受其润如山之纳云如地之
纳泽若气通即觉腹中汨汩热转动若得十
通已上则身体润泽而光净耳目聪明令人
能食有力百病不生矣又有内调气之法与
前法略同云渐习至千息即老者更少日还
一日自然不食矣调气之法亦无定数唯多
益善大约夜半后二十四调之鸡鸣时一十
八调之平明一十二调之日中后一十二调
之若能多调每时加三十四十回亦得仙经
云若大雾大两大风之日不得行气但闭而

勿调
凡将调气者先除鼻中毛所谓通神之路也
凡欲行气欲除百病随病所在念之头病念
头足病念足和气往攻之从时至时便自消
矣时气中冷可闭气以取污辄周身则解矣
疗病法一准调气坐卧若卒患寒热及痈肿
等当日调之不愈一两日必差若心中冷病
吹而出之热病呵而出之肝病嘘而出之肺
病呬而出之脾病嘻而出之肾病吹而出之
每作皆三十六遍仍须行导引之法又热病

用大吹五十遍细吹十遍心闷者用大嘘三
十遍细嘘十遍肝病者用大呵三十遍细呵
十遍心病者用大嘘三十遍细嘘十遍肾病
用大呬五十遍细呬十三遍若能用心行之
无有不差何以知五脏之病体有冷热多梦
赤衣人持赤刀仗者心之病也胸膈胀满四
肢烦闷梦见美女妇人及父母妻子者肺病
也忧愁不乐头眼时痛梦青衣人或持青刀
或狮子虫狼来怖人肝病也体上游风习习
体闷疼痛梦见小儿击腋或如旋风绕人者

脾病也体冷阴衰或梦黑衣人持黑刀怖人
者肾病也推此以定之无不验矣
又栾先生调气法大约与前法略同云于净
室内施床枕与身平布展手去身各三四寸
两足相去亦然当先念法性平等死生不妄
拘魂制魄鸣天鼓三十二通漱玉泉三五咽
以鼻吸入腹数多为良勿使耳闻气入声气
初入时有得三十二十息即闷可闭气勿令
鼻中却出开口轻轻放微出多少觉体热微
汗是气行之验服气夜取子时至丑时可了

画可取巳时至午时可了服讫可竖两膝用
气抽上肠吐向下顿掣三五十度此谓鍊气
腹中及四肢中病皆得除愈取气之数具之
于后
凡服气先取北黑气谓之玄牙思北方七星
胜事以安为度或五或五十或五百补肾传
气于肝以北方水藏主肾故也次取东方青
牙思东方七星胜事以补肝其数九或九十
或九百传气于心以东方木藏主肝故也次
取南方丹牙思南方七星胜事其数三或三

十或三百补心传气于脾以南方火藏主心
故也次取中宫黄牙思中宫七星胜事其数
一或一十或一百补脾传气于肺以中宫土
藏主脾故也次取西方素牙思西方七星胜
事其数七或七十或七百以补肺传气于肾
以西方金藏主肺故也又有吐气疗一切病
亦与服气相须如气满不行亦可吐气出吐
之法呵一呼二嘘三嘻四呬五吹六
凡呵而出肺气者以金主太白成肺不受客
气客火也客壮伤主是以呵而出之凡吹出

心气者以火主荧惑成心不受客气客水也
客壮伤主是以吹而出之凡呬出肝气者以
木主岁星成肝不受客气客金也客壮伤主
是以呬而出之凡嘘出脾气者以土主镇星
成脾不受客气客木也客壮伤主是以嘘而
出之凡呼出肾气者以水主辰星成肾不受
客气客土也客壮伤主是以呼而出之凡嘻
出膀胱气者三焦水榖宫伤冷则痢伤热则
闷闷则病在小肠痢则病在大肠嘻而出之
则和矣

凡人肝藏魂肺藏魄脾藏志心藏神肾藏精
若六腑不和则五藏伤客气胆一大肠二小
肠三三焦通为六腑凡三焦在膀胱有其处
无其形是为六腑六腑不和则五藏不通五
藏不通则五气不传而五六皆病若能消而
息之可以无病矣
　　　胎食胎息法
常须闭其心去其思微其息息以鼻无以口
使气常有储名之曰胎息漱其舌下泉咽之
数十息之间一相继名之曰胎食为二者不

息可以不饥可以不病
　　食日月精法
取日初出时日中时日入时正立向日展两
手闭气九遍仰天噏日光而咽之九度益精
气令人强壮不老又以月初出时月正中时
月入时正立向月展两手闭气九通仰天噏
月光咽之令人阴气威妇人有子
　　居处篇
　　　摄理法
夫摄理者先在水土所习必欲高燥之处左

传云土厚水深居之不疾若下湿之地必能
损人今南人多夭北人多寿此其验也淮南
云坚土人刚弱土人肥垆土人大沙土人细
息土人美耗土人丑山气多男泽气多女水
气多瘖风气多聋林气多癃木气手伛湿气
多尰石气多力阴气多瘿暑气多夭寒气多
寿谷气多痹丘气多狂广气多仁陵气多贪
轻土人利重土人迟清水音小浊水音大湍
水人轻迟水人重中土多圣
凡人皆牵水土以为善恶从此观之安可不

择地而居耳古者巢居穴处人皆长寿者何
也岂非巢居则迥穴处则密人不受巢穴之
风故也自上栋下宇巢穴便生众疾咸臻夭
寿日促今之居处房屋不可高大虚敞非唯
风雾难防亦使精神恍散吕氏春秋云台高
则多阳室大则生痿阳则生𠪴且亦有丰屋
之诫可不慎哉古人之所居但取门墙周密
墙宇幽深使织毫之风无所从入自然众疾
不生矣觉有风穴即须避之
凡细隙之风为害尤切古来忽中风四肢不

遂角弓反张失音皆由忽此身既中风众病
总集邪鬼得便以致夭枉古者洛阳市青店
店主坐处柱上有孔如针头而前后店主不
悟皆同病而死此其验也所居之室必令洁
净朝夕恒欲焚香则人不受恶气常得和气
又养生之人须有日月规镜及石精金光剑
及生犀麝香雄黄丹砂以自卫大吉又仙经
云以大盆盛清水当户安之拔大刀横上今
刃向外悬明镜于上书制邪符于镜傍则百
邪不敢犯犯者皆见血在水中又说但悬孔

好九寸明镜于背后则邪魅不敢隐形矣
　　　丁公杀鬼丸仙(人所授方)
虎头骨丹砂真珠雄黄雌黄曾青女青鬼臼
皂荚桔梗芎藭白芷苍术芜荑鬼箭鬼督邮
藜芦菖蒲
右十八味各二分捣筛蜜和如弹丸带之男
左女右百邪不敢近人梦𥧌不乱魂魄常安
凡人居止移动避病皆有吉处摄生君子皆
宣用之假令岁德月德日德时德最为大者
　　　推岁德法

谓甲岁德自处乙德在庚丙德自处丁德在
壬戊德自处巳德在甲庚德自处辛德在丙
壬德自处癸德在戊
　　　推月德法
正月德在丁二月在坤三月在壬四月在辛
五月在乾六月在甲七月在癸八月在艮九
月在丙十月在乙十一月在巽十二月在庚
推日德与岁德同谓甲日德自处乙日德在
庚也时德与月德同谓寅时德在丁卯时德
在坤他皆推所在

又有推游年法先从离数而乾不受八前就
离至兑为十坎为二十震为三十离为四十
坤不受一却就离复至兑为五十乃至百二
十岁皆准此
凡游年所至之处从下一变为祸害全变祸
害为五鬼再变为绝命全变绝命为六害三
变为生气全变生气为天医复位全变游年
为福德
凡居止移转皆就生气福德为上若避病兼
就天医仍类其万物以为吉凶其绝命祸害

五鬼六害皆宜避之一说云男忌祸害女忌
绝命
凡居宅有火起土造作及在太岁太阴大将
军月刑杀上者宜于天仓上掘坑方深五尺
坑内安石千斤石上累墼千枚并泥其上大
吉(阳宅天仓在丁正月丙辛日治/阴宅天仓在癸七月丁壬日治)若犯南方
以黑石一枚重十一斤大豆一㪷埋南墙下
灾祸不起大吉犯东方以白石一枚重一十
斤白米一㪷埋东墙下灾祸消灭大吉犯西
方以赤石一枚重十二斤赤小豆一㪷埋西

墙灾害不起获大吉犯北方以黄石十斤及
雄黄五两黍米一㪷埋北墙下大吉若犯宅
内宫以青石一枚重十三斤青米一㪷埋中
庭大吉宅多瘟病以石百二十斤埋堂前去
户一丈六尺吉宅内有鬼以石八十斤埋壬
地吉若动土恐干土气伤人埋石于四角各
一百一十斤大吉宅多病患以石一百斤埋
卯地大吉又以黄石九十斤埋马枥下宜马
获大吉又以青石五十斤埋牛栏内宜牛吉
又季夏以黄石九十斤埋庭内吉立春日以

青石三十斤埋于东壁下立夏日以赤石二
十斤埋于南壁下立秋日以白石四十斤埋
于西壁下立冬日以黑石一百斤埋于北壁
下皆获大吉
凡埋石各用当方月德日其石皆用完全者
皆埋入地三尺却以酒脯祭其地主人躬自
　咒愿
　　　埋沙法
若太岁在寅午戌害气在亥岁在巳酉丑害
气在寅岁在亥卯未害气在申岁在申子辰

害气在巳当于害气之地作坑方深三尺取
东流水内好沙三㪷置坑内内醇酒三㪷灌
之然后以土覆之家人大小各踏其上以杵
筑之各二七杵即害气消除人无灾病国邑
省寺皆可为之皆用正月上戊日为之大吉
犯土以致病病多使身体沉重四肢烦疼以
平旦空腹烧糠使烟薰鼻及口吸取少烟不
过三次愈
　　　老君说河曲父谢天地法
常以辰巳日黄昏晴明时净扫宅内甲戊丙

壬之地烧香北向稽首三过口勿语但心中
默言曰曾孙某数负黄天亟蒙上帝之治愿
合家男女大小前后所犯罪过请为在前消
凶在后进善令某家大小身神平安常行此
道大吉利
　　　辟盗贼法
取市门土及岁建破月建土和为人安朱雀
地大吉
　　　居家辟邪杂用方法
立春以富人家田中土𡍼灶令人大吉富六

丁日扫舍常修之大吉正月上巳日取富人
家当门中土𡍼灶亦大吉二月上壬日取道
中土和井华水𡍼灶亦大吉建日取折车轭
悬户上辟口舌埋鹿角于门中及厕中令人
得财埋牛蹄于宅四角亦大吉立春日𡍼所
卧床前方圆二寸辟灾满日取三家水作酒
大富丁亥日左手撮米投灶中所愿皆得大
吉正月建日取桃斧枝及故车辗置户内桃
置户外即鬼永不来夜卧以所卧床荐上草
抽一茎出可三寸即鬼魅不来

忌讳法埋破履于庭中子孙有印绶之贵大
吉又宅中姓上利地不得安薰秽西北隅为
天门亦不可粪秽不可安井厕务使清洁大
吉又宅内最大树勿伐之如自死即除之西
南种桃井上勿种桃桃花入井不祥又宅心
无种桑种桃勿种木㯵勿簸箕盛粪勿令破
食器入厕中勿塞井勿断道路无故燃火入
门皆不祥
凡作屋勿续木为柱及自倒木为柱皆不祥
龙首经云春甲乙不伐东方木夏丙丁不作

灰炭季夏戊己不兴工动土秋庚辛不铸写
冬壬癸不穿沟渠犯此殃家长大凶春夏为
阳不行刑戮秋冬为阴不可开凿犯者殃及
其身又阴阳家云卖宅钱不可买生口卖驴
马钱不可取妇皆大凶妨又马有的卢勿乘
之黄马后足白并犬胸黄耳黑并勿畜之又
黄马牛生黑犊勿畜
凡欲修造运为皆须选择时日但依六壬黄
黑道图最妙寅申岁(乙辛黄/丁癸黄)卯酉岁(乾异黄/坤艮黄)
辰戍岁(丙壬黄/甲庚黄)巳亥岁(丁癸黄/乙辛黄)子午岁(坤艮/黄乾)

(异/黄)丑未岁(甲庚黄/丙壬黄)
　右此为岁黄道若修造当依此地皆吉馀
　地皆凶若远行移从嫁娶产妇病人疗医
　此地吉
又月黄道法最验皆依节气用之正月七月
(丑辰巳未为黄/道馀并为黑道)二月八月(卯午未酉为黄/道馀并为黑道)三
月九月(巳申酉亥为黄/道馀并为黑道)四月十月(未戌亥丑/为黄道馀)
(并为/黑道)五月十一月(酉子丑卯为黄/道馀并为黑道)六月十二
月(亥寅卯巳为黄/道馀并为黑道)
凡营造起动改故造新移徒远行嫁娶临官

产妇避病逐医得黄道即大吉黑道大凶虽
是黄道若此年将军太岁刑祸土公在道亦
宜避之一说云若黄道诸无所忌又说云凡
一切运为但得天赦日地上五百神皆上天
日无所忌兼用岁月日时德仍与岁月黄道
有合处其人大受福德若须举动不能全具
者但得一两处吉即好若犯岁月黑道及诸
犯触未发即须治之所犯之处五功已下为
小犯五功已上为大犯即取黄道及岁月德
上及中庭可掘土深一尺已上各取土五升

相和筛之令细以酒五升薰陆白檀零陵青
木沉香等各一两许细切水煮之水无限以
酒和之将所取土共搅和作泥如煎饼泥以
新苕帚将此泥扫岁月黄及岁月德墙壁上
及堂屋房舍皆扫之若大犯则扫二丈已下
一丈已上小犯则扫三尺已上一丈已来随
其高下若是墙则尽高下须是家中子弟及
家长自扫此日不得高声嗔怒凡阳宅丈夫
扫外阴宅妇人扫内皆须著新净衣若不知
阴阳则内外俱扫扫讫仍须扫灶凡和泥水

慎无杀虫此法神奥卒难言尽君子勿可轻
也
凡人初入宅及入官舍皆不欲吊丧问疾不
欲言恶事不欲登高临深不欲窥井厕不欲
悲哀忿怒亦不欲亲刑戮兴工动土并不吉
凡临官视事亦须择日
拜官日春用寅卯巳戌夏用巳午申丑秋用
申酉亥辰冬用亥子寅未及遇建满平定成
等日并吉授官拜日相尅若甲乙授官不以
庚辛日上庚辛日授官不以丙丁日上丙丁

日授官不以壬癸日上壬癸日授官不以戊
巳日上戊已日授官不以甲乙日上又法春
忌庚辛夏忌壬癸秋忌甲乙冬忌丙丁是四
废日不可临官视事又不用正月二月三月
下旬四月七月九月上旬十月中旬十二月
下旬十一月上旬五月三旬悉不可临官视
事皆大凶妨设有福德犹遇他灾患
　　　行旅篇
凡人欲辞家行动光须选择良日不可率然
以托其福每月一日十一日十三日十九日

二十三日二十八日号为石门日宜行入官
所求皆得大吉二日八日十四日二十日二
十九日为盗门日行有大忧遇盗大凶三日
九日十五日三十日为财门日宜入官嫁娶
百事吉十六日二十二日二十五日十日为
阳门日宜行百事吉十七日二十一日二十
六日为官门日宜行入官百事吉十二日十
八日二十四日二十七日为侯门日行有口
舌大凶凡遇死丧大凶子日南行大凶北行
小吉东行得财西行有喜丑日南行有所得

北行小吉东行大好西行不成寅日南行大
好北行小吉东行留滞西行大吉卯日南行
有所得北行大吉东行呵留西行大吉辰日
南行有酒食北行见呵留东行大吉西行凶
巳日南行小好北行得财东行逢凶西行小
吉未日南行逢吏北行凶东行好西行不成
申酉日南行不吉北行好东行大吉西行大
吉戌日南行得财北行不成东行凶西行凶
亥日南行得财北行不成东行小吉西行大
凶凡行日虽据此图亦看当年历日遇建满

平定开日弥吉丑寅卯辰巳午未申时南行
太吉丑寅卯巳未申酉亥时北行大吉子丑
卯午未成时西行大吉得财子丑寅午未时
东行皆吉凡行日时皆可审推按之
又四方相厌法东行者持钱九文行九里弃
之而去南行者持水一器行六里弃之而去
西行者持炭七斤行七里弃之而去北行者
持土五斤行五里弃之而去大吉所求如愿
又云凡欲行者以左把米投井中大吉又说
五离日不可远行忽行左路遇大风雾雷电

当是龙神所过之处当入室避之不尔久必
重病若凌晨在山水中及风露中行大损人
不得不饮酒佩雄黄为佳经云人出门远行
皆诵咒曰
六甲九章　天圆地方　四时五行　日月为光
禹为治道　蚩尤辟兵　苍龙挟卫　白虎扶行
荧惑先引二辟除不祥　北斗诛罚　除去凶殃
五神从我　周游四方　左社右稷　寇贼厌伏
行者有喜○用者得福　五行从我　所愿皆得
急急如律今

诵此咒三遍乃以水噀所去之方大吉利
凡出行遇神庙之所勿入之若入必须恭敬
不得举目恣意顾瞻如对严君必获其福凡
行旅适丧孝之所必当乘白马从髯奴大吉
若行路见美女慎勿熟视之或是鬼魅之异
物也
六十甲子
甲子王文卿(从官十/八人)乙丑龙季卿(从官十/六人金)
丙寅张仲卿(从官十/四人)丁卯司马卿(从官十/二人火)
戊辰季楚卿(从官十/八人)己巳何文昌(从官十/二人木)

庚午冯仲卿(从官十/七人)辛未王文章(从官十/五人土)
壬申侯博卿(从官十/三人)癸酉孙仲房(从官十/一人金)
甲戌展子江(从官十/四人)乙亥庞明公(从官十/二人火)
丙子邢孙卿(从官十/六人)丁丑赵子玉(从官十/四人水)
戊寅虞子卿(从官十/二人)己卯石文阳(从官十/五人土)
庚展尹佳卿(从官十/三人)辛巳阳仲公(从官十/一人金)
壬午马子明(从官十/二人)癸未吕威明(从官十/三人木)
甲申扈文长(从官十/六人)乙酉孔利公(从官十/四人水)
丙戌车元升(从官十/二人)丁亥张文通(从官十/人土)
戊子乐石阳(从官/十人)己丑范和卿(从官十/四人火)

庚寅褚进卿(从官十/五人)辛卯郭子良(从官十/三人木)
壬辰武稚卿(从官十/一人)癸巳史公来(从官九/人水)
甲午卫上卿(从官十/八人)乙未杜仲阳(从官十/六人金)
丙申朱伯众(从官十/四人)丁酉臧文公(从官十/二人火)
戊戌范少卿(从官/十人)己亥邓都卿(从官十/三人木)
庚子阳仲叔(从官十/七人)辛丑林卫公(从官十/五人土)
壬寅丘孟卿(从官十/三人)癸卯苏他家(从官十/一人金)
甲辰孟非卿(从官十/四人)乙巳唐文卿(从官十/二人火)
丙午魏文公(从官十/六人)丁未石叔通(从官十/四人水)
戊申范伯阳(从官十/二人)己酉成文长(从官十/五人土)

庚戌史子仁(从官十/三人)辛亥左子行(从官十/一人金)
壬子宿上卿(从官十/五人)癸丑江汉卿(从官十/三人木)
甲寅明文章(从官十/六人)乙卯戴公阳(从官十/四人水)
丙辰霍叔英(从官十/二人)丁巳崔巨卿(从官九/人土)
戊午从元光(从官十/四人)己未时通卿(从官十/七人火)
庚申华文阳(从官十/五人)辛酉邴元玉(从官十/二人木)
壬戌乐进卿(从官十/三人)癸亥左石松(从官九/人水)
凡人出游异方登山涉水忧虎狼之害惧瘴
疠之灾或进谒公侯或伏兵对寇皆当随日
呼其神名与己俱行以自卫则百恶皆伏所

行大吉若其年有厄即叩齿呼行年本命之
辰及今日之神竟年并呼之百凶自去常行
不绝必致长生行此道者至其日勿食所属
之肉大吉辟兵之道但能知北斗及日月字
则不畏白刃但常诵五兵之名亦神验刀名
大房虚星主之弓名曲张土星主之矢名仿
偟荧惑星主之矛名矢伤角星主之弩名远
望张星主之戟名大将参星主之临敌细祝
之大有明效或以月蚀时刻三岁蟾蜍下有
八字者以其血书所持之刀剑大效或以交

锋之际乘魁履刚呼四方之长亦有效也
又法五月五日书赤灵符及西王毋兵信神
符数十符皆辟兵之道也山无高下皆有神
灵若欲升之必选时日皆以五色缯各五寸
悬大石所求必得若畏虎狼山精之属当佩
黄神章及玉神符或烧牛羊角畏虺蛇之属
必佩蜈蚣麝香又佩武都雄黄三两已上则
不敢近人矣又诵仪康入山不逢虎心念仪
方入泽不逢蛇又烧牛羊角行则虎狼不敢
近人大吉又法未至山百步先却百步反足

乃登之百邪皆走若已为蛇所中则以少许
雄黄末纳疮中亦立愈矣若畏山川庙座百
鬼之法常带三皇文五岳真形图天水符及
上皇竹使符及白泽圆九鼎记则邪自却若
常存真一则不须符药也又水无大小皆难
冒涉若江河淮海畏蛟龙者皆当先于水次
破鸡子一枚以少许粉杂香末合搅器水中
以自洗濯则不畏风波又习闭气至千息久
能居水中又得通天犀角长寸已上刻为鱼
口衔之以入水水常开三尺人得水中气息

若江南沙湿之处有沙虱水弩之属大为人
害可带生麝香及神符金丹皆辟之若能常
存真一则百毒不犯者矣

摄生纂录