太上灵宝净明飞仙度人经法卷四发四
　　　高明大使神功妙济真君许旌阳释
龙策章第一
　师曰受学道士佩此灵文施于神咒以策
　文指天则天神下降指地则地祇朝礼三
　界束带指神神敬指鬼鬼臧指水水神通
　道大劫交运洪灾四会以策召龙龙为护
　身长修善事精诚通达则神灵交会所在
　施召举向立到千变万奇适意所从出入
　行藏位推太极前道飞龙后从钧天凤啸

　鸾鸣十二华光建九色之节命灵之幡精
　思九年天仪自备常朱书三天太上召伏
　蛟龙虎豹山精文着一板上又书记年月
　师姓名著一板上合二板内囊裹又朱书
　次文著一板上凡二板合封为神策如簿
　之状板悉用银木为之长一尺四寸广二
　寸四分以绛纹之缯作囊合长二尺四寸
　衣之封外又上下封以元始五老之章
　　　内板格

　　　外板次文洛

　　　题内外板文

　以本师讳字及年月日题之具本贯法位
　弟子本命年若于谨以某气天中请到太
　上灵宝八威策文三牒文太上所传黄帝
　合封为策以出▲仰之式右每用即先告
　白次念咒咒毕叩齿九通仰天三肃引天
　气三咽以策之指所告之地闭气九息而
　止咒曰
元始太真五灵高尊太华皓映洞朗八门五
老告命无幽不闻上御九天中制酆山下镇
河海十二水源八威神咒灵策玉文召龙负

水收气聚云束魔送鬼扫荡妖群万精搉落
所诛无蠲日月五星北斗七元诸天诸地诸
水诸山五真所部溟泠大神仙王游宴五帝
仗幡天丁前驱金虎后奔钁天猛兽罗备四
门所呼立到所召立前赤书焕落风火无停
有所摄验金龙驿传
　师曰灵图赤书玉诀龙策曰章并略叙赤
　明开图至万范开张一篇所载皆赤书焕
　发开落为用以济合生之一二其有多门
　未能悉记学者通于一而万事毕矣宜在

　乎多如能精专何施不可傥一一求之虽
　弹纸墨不足以尽为用多乎哉所谓万范
　开张也
元纲章第二
元纲流演三十二天轮转无色周回十方旋
斗历箕回度五常三十五分总气上元八景
冥合气入玄玄玄中太皇上帝高真汛景太
霞啸咏洞章金真朗郁流响云营玉音摄气
灵风聚烟紫虚郁秀辅翼万仙千和万合自
然成真真中有神长生太君无英公子白元

尊神太乙司命桃康合延执符把箓保命生
根上游上清出入华房入冥之内细微之中
下镇人身泥丸绛官中理五气混合百神十
转回灵万气齐仙
　师曰元纲者升仙之要路天阶之绝景道
　源既判神天居空洞之上非言可尽非见
　可闻悟其真者因真修真而外真自应矣
　识其妙者因妙得妙而外妙自应矣推神
　天之象则元纲之位其远其近举可知也
　人之有元气开通骨䏞𩨨穴上达于顶一

　如天上元纲之路人之魂魄在身一如人
　在天中知出入则长生飞腾不知则庸愚
　之夫不学术业未知事官联班之次而求
　见君也夫元气融聚魂魄所养爰有真精
　真精所本根于左肾右肾为命门在脊骨
　之穷其下有大骨骨中髓透尻骨其穴多
　龟尾其神为王毋面南而治事因帝所向
　而言谓之西龟之山道家托喻以为名也
　又谓之金阙以其居西也右谓为金阙左
　为玉房玉房言其玉在山而木润居东方

　也又玉水之所本阳精之化精之所着名
　曰净霐此元纲之气根本所发之地宝图
　之设高坛起于此存三之说郁罗萧台基
　于此台之中尊直当于心所谓灵台此上
　清之景也太清之上际则心之下也心之
　悬垂其下为肝肝之下二分北斗七星居
　之其气达心其原上通舌下名曰涌泉其
　气下达右肾肾之气泄者以涌泉之气不
　禁为交锋交锋者言斗之罡星大魒所照
　之地其性肃杀其神即欲界也如知道者

　以舌柱上腭直运其气循脊而上以脊通
　头头者上清玉京之要路所谓西龟与玉
　京为邻界者是今人不知便以为西龟在
　脑者有之然龟去玉清之气四千万里则
　其辽邈可知也心居中气直达在天则火
　星最低气先及也又心属火命门之气亦
　属火言上达而相感天之日月与火星齐
　故日月参之人身则两乳与心齐两乳者
　两眼之根原也人之二乳藏精以养目也
　故年老气败目昏则乳无根肾无精其斗

　在天之东北为天之关键艮之位也于人
　则右手肩井穴也人之气脉以右为始天
　道行以西北为始由行西而至牛宿而天
　事毕人之气自右手肩井至左手而人气
　周天事虽毕而未可发生故造化于北起
　焉言重入火星也人气虽一周而消息系
　焉言重入心中也由火木水金而行者天
　度也由心肝贤肺而行者气腧背脊之穴
　也取脊穴而观则上下左右见矣求其妙
　而推其喉环通顶门所以为玄玄之妙妙

　者言之不能尽不可指而名也无色之界
　在心之下空洞之处魁之左也后自斗口
　以舌柱上腭也舌柱上腭者名上天桥则
　超上清矣如此则玉清之景头也太清之
　景丹田也上清之景绛宫也心为灵台则
　灵宝之说可见矣于是而守守之在心于
　是而朝朝之在头此三华离便而见大有
　之庭也故天中之天无英白元之会于心
　也自然成真则会于头也修上道而至此
　则事毕矣不可得而容声也故录为元罡

　飞步之法其有细微出在净明法中今具
　罡图于后
　师曰元罡之事参于身中则啸咏洞章之
　说以经而论则云玄中太皇至自然成真
　住也究其义则玉清之景也玉清者天上
　之天也仰而视之则无上也俯而窥之则
　日月五星斗宿之神也三十二天之帝也
　言会而朝高真太皇也太皇在洞房中三
　十二天罗布二十八宿环之日月五星侍
　立于前峨然大有之庭也以人身而求之

　天则头者上天也两眉间者太皇上帝高
　真所居也汎景太霞者两目中光也啸咏
　洞章鼻口出入息也金真者鼻应金也流
　响云营玉音摄气者口鼻之息其响韵如
　此紫虚者眉也辅翼万仙千和万合者耳
　目鼻口不妄为出入有真人童子存马其
　声合乎天籁与洞章参言中正之和气分
　以其音召和气出为布气咒水之咒
　师曰长生太君火之正星玄中太皇之气
　也无英公子白元尊神是金木之神星太

　乙司命是水之尊号桃康合延是土之真
　帝以洞房仙法验之世书之论不同今正
　本法椎穷得旨要之精者为洞房法
　　　咒水布气法
　诸咒水布气见玄中太皇身著上清衣手
　执青书坐师子座左有长生大君右有太
　乙司命亦衣上清衣执圭侍立其大如枣
　在两眉间方阔一寸如亭殿金阙照耀有
　光如青红琉璃照水中如布气则存照病
　人念咒自玄中太皇起至自然成真住几

　九遍存思耳目口鼻中有仙乐洞章步虚
　之声咒水时吹气于水中九口布气吹病
　人亦九口布气未验再存吹三次而止
　　　洞房修真法
　诸修真洞房者亦存三守一之要法也每
　日静坐不拘时候存玄中太皇身著上清
　衣手执青圭坐师子上长生大君在左太
　乙司命在右无英在左白元在右桃康在
　左桃孩在右长生火也火传厨不息故为
　长生心也太乙命门之神也故为司命无

　英肝神白元肺神桃康合延土神物入土
　则分析而生故其神有二此神居脐中脐
　为命之根土为五行之根今以为贤神则
　非也肾水也得土而和故存肾者亦思二
　桃也存之则次第存自本官出各衣上清
　金缕霞衣侍卫中尊太皇在眉间分明了
　然眉中一寸广如宫殿微咒曰真中有神
　至万气齐仙住凡八十一遍一遍取气一
　口又思已魂衣绛绫衣袍戴远游之冠朝
　见太皇高尊与太皇高尊相对坐众真侍

　立如前复念前咒九遍咽津八十一过而
　止
灵芽章第三
　师曰经自梵气而分其言包含万范皆明
　梵气分布施生灵秀于是而知赤书之字
　结为五芽在天则为五帝之精在人则为
　五官之秀中理五气者以其下镇安于一
　人也故自修洞房行元纲布神气而服五
　芽存思食生气之法
　　　服五芽法

　师曰九气青天三气丹天中央黄天七气
　素天五气玄天各有五帝五灵之童东方
　青灵之童典青帝之书讳开阳长九寸青
　羽衣执青麾侍文左南方赤灵之童典赤
　帝之书讳丹珠长三寸赤羽衣执赤节侍
　文前中央黄灵之童典黄帝之书讳红瑛
　长一寸二分黄羽衣执黄钺侍文中央西
　方白灵之童典白帝之书讳明石长七寸
　素羽衣执白旗侍文右北方黑灵之童典
　黑帝之书讳玉滋长五寸黑羽衣执黑幢

　侍文后学者思此五童降巳身百日及佩
　真文百日其神居五藏之中为致五芽之
　精常以立春之日鸡鸣入室东向九拜平
　坐叩齿九通思青帝字灵威长九寸冠青
　玉冠衣九气青羽飞衣驾苍龙玉舆建鸮
　旗从甲乙始老之官九十万人来降须臾
　化生青气如云贯覆巳形从巳口直入下
　肝腑又思木星焕明在东方照已身便开
　目念咒九遍吞东方真文十二字又常以
　立夏日鸡鸣入室幸向三拜平坐叩齿三

　通思赤帝字飘弩长二寸冠赤玉冠衣三
　气丹羽飞衣驾丹龙王舆建釆旗从丙丁
　真老之官三十万人来降须臾化生赤气
　如火贯䨱已形从己口入直下心腑又思
　火星焕明在南方照已身便开目念咒三
　遍吞南方真文十二字又常以二分二至
　四日鸡鸣入室向王十二拜平坐叩齿十
　二通思黄帝字含枢纽长一尺二寸冠黄
　玉冠衣五色羽衣驾黄龙玉舆建黄旗从
　戊已元老之官十二万人来降须臾化生

　黄气如云覆巳身从已口入直下脾腑又
　思土星在天中照我身便开目念咒十二
　遍吞中央真文十六字常以立秋日鸡鸣
　入室西向七拜平坐叩齿七通思白帝字
　曜魄宝长七寸冠白玉冠衣七气白羽飞
　衣驾白龙玉舆建素旗从庚辛皇老之官
　七十万人来降须臾化生白气如云贯覆
　已身从已口入直下肺腑又思金星焕明
　在西方照已身便开目念咒七遍吞西方
　真文十二字又常以立冬日鸡鸣入室北

　向五拜平坐叩齿五通思黑帝字隐侯局
　长五寸冠玄玉冠衣五气玄羽飞衣驾黑
　龙玉舆建皂旗从壬癸玄老之官五十万
　人来降须臾化生黑气如流星之光贯覆
　已形从巳口入直下贤腑又思水星焕明
　北方照履已身便开目念咒五通吞北方
　真文十二字
　　　东方咒曰
九气青天元始上精皇老尊神衣服羽青役
御天官焕明岁星散辉流芳陶溉我形上餐

明霞服引木精固养青芽保镇朽龄肝腑充
溢玉芝自生𢌞年亿劫色及童婴五气和合
天地长并
　　　南方咒曰
三气丹天朱宫灵童元始上老参驾赤龙丹
羽飞衣锦被明光驱策灵官运导阴阳三气
吐辉溉我绛宫赤子但镇鍊芽饰容朝餐朱
景玉芝满充𢌞停劫年朽骸反童长龄天地
水享无穷身生水火断绝群凶
　　　中央咒曰

中黄太山元气徘徊上有皇老总统四垂参
驾黄龙五色羽衣运导九天轮转璇玑焕明
七星流光散辉玉英芳芝充溢四飞陶溉我
身脾臃先开养芽餐精万神总归检魂制魄
仙鍊八威表里洞明长生不哀通真达灵升
入玄微
　　　西方咒曰
金灵七门皓映西华中有素皇元始之家参
驾白龙七气峨峨徘徊玉门散精朱霞金星
吐辉芳芝霶𩃱玄奥我身养我素芽明石鲜

光万劫不俱服以流泉餐以太和九天上帝
给以玉华保年驻颜白景敷罗长存天地三
光同遐
　　　北方咒曰
北方玄天五气散灵上有大神始老元精驾
龙建旗游宴上京是日元吉庆云敷荣飞芝
流洒滂沱四盈玉女玄奥溉我身形肾宫𠑽
镇朽芽重生五府纳真上通神明五老降接
仙道早成变化水火衣服羽青飞行太空游
造紫庭寿同三景万劫遐龄

　右咒毕各依方数咽津止便服字诸常服
　字则以鸡鸣阳光始分东向叩齿如其方
　数摩两掌拭面目如其方数念咒自东方
　起至北方终为一周
　东方青芽云服食青芽饮以朝华毕便以
　舌撩上齿之里舐唇三过令玉泉满口而
　咽之三过又引青气九咽令镇肝中
　南方朱丹云服食朱丹饮以池华以舌撩
　下齿表舐唇漱口今玉芝满口而三咽之
　又引赤气三咽令镇心中

　中央戊己昂昂太山服食精气饮以醴泉
　毕以舌撩上齿取玉泉舐唇而三咽之又
　引黄气十二咽令镇脾中
　西方明石云服食明石饮以灵液毕以舌
　撩上齿漱口令玉芝满口而三咽之又引
　白气七咽令镇肺中
　北方玄滋云服食玄滋饮以玉饴毕以舌
　撩下齿内舐唇漱口满而咽之又引黑气
　五咽令镇贤中
　右毕叩齿三十六通咽气二十五过止又

　都咒曰白石岩岩以次行源泉通涌洞灌
　以玉浆饮之长生寿命益长毕以舌撩口
　上下中央令玉芝满口而三咽之其道都
　毕
　　　东方真文

　　　南方真文







　　　中央真文

　　　西方真文

　　　北方真文

　　　玉饴

仁济章第四
仙道贵生无量度人上开八门飞天法轮罪
福禁戒宿命因缘普受开度死魂生身身得
受生上闻诸天诸天之上各有生门中有空
洞谣歌之音魔王灵篇辞参高真
　师曰此唾易修摩也其神常集于泥九之
　上在人头常为人呼集魂魄真神有沦丧
　数未尽者皆救其名为法倧兄弟三人手

　执飞天法轮此是三天魔王之子也其灵
　篇之辞在后详其义而为之洞章而唾易
　修摩符出净明经也本章今别以为救世
　符禁之术
第一欲界飞空之音人道渺渺仙道莽莽鬼
道乐兮当人生门天道贵生鬼道贵终仙道
常自吉鬼道常自凶
　师曰此歌音可以断百邪凡人家素有妖
　魅未欲驱捉只令自北分散不为祸患则
　以此音治之搯酉文念咒七遍书符一道

　镇之其怪永绝
　　　符文




　右件以五月五日造印之如有患狐魅即
　令带之其鬼自去
高上清灵爽悲歌朗太空唯愿仙道成不欲
人道穷北都泉曲府中有万鬼群但欲遏人

算断绝人命门阿人歌洞章以摄北罗酆东
送妖魔精斩馘六鬼锋诸天气荡荡我道日
兴隆
　师曰此歌音可以驱捉邪魅凡人家有精
　怪作祸遣之不去者以此音掐酉朱书真
　字一通付所差官将擒之其文先以引劄
　叙事用此粘连卷前或粘投词前如有印
　文即掐诀印粘之
　　　真文玉篆

第二色界魔王章落落高张明气四骞梵
行诸天周回十方无量大神皆由我身

师曰此歌音可以禳镇凡人家宅不宁所

谋不遂身命迍蹇可以用朱书符贴佩书
时念此咒七遍又左手辰文
符文




我有洞章万遍成仙仙道贵度鬼道相连天
地眇莽秽气氛氛三界乐兮过之长存身度
我界体入自然此时乐兮薄由我恩

　师曰此歌音可以解拔𡨚滞飞疰复连凡
　有此者以桐木书符念七遍手掐巽取东
　方气一口吹之书毕却以再书写此一段
　于其上四畔发出用朱书亦可佩带令人
　和合所向如心也

　　　符文

　右书讫以字盖之置于门上若解冢讼则
　钉墓侧
龙汉荡荡何能别真我界难度故作洞文变
化飞空以试尔身成败懈退度者几人笑尔
不度故为歌音
　师曰此歌音可以治颠邪凡心病不知所
　主者以此咒符五遍取午气一口书符令
　患吞佩左右午文
　　　符文

第三无色界魔王歌曰三界之上眇眇大罗
上无色根云层峨峨唯有元始浩劫之家部
制我界统乘玄都有过我界身入玉虚我位
上王匡御众魔
　师曰此歌音可以佩带百神稽首公私灾
　患不及书符即用此咒之左手寅文咒三
　遍取东西二方气各一口书讫朱写文封

　之一边写一边押字
　　　符文



空中万变秽气纷葩保真者少迷惑者多仙
道难固鬼道易邪人道者心谅不由他仙道
贵实人道贵华尔不乐仙道三界那得过其
欲转五道我当复柰何

　师曰此歌音乃遣鬼咒也凡有祖先为祸
　不可摄罪者以此音咒符一道烧之书符
　时再掐酉文
　　　符文




此三界之上飞空之中魔王之音音参洞章
诵之百遍名度南宫诵之千遍魔王保迎万

遍道备飞升太空过度三界位登仙公有闻
灵音魔王敬形
　师曰此歌音真书以封前所烧之符封符
　如简上书此文
敕制地祇侍卫送迎拔出地户五苦八难七
祖升仙永离鬼官魂度朱陵受鍊更生
　师曰此章可以救沉滞凡有幽魂则先烧
　遣鬼咒符次焚符追度之时其文当写如
　历关诸天关子叙事意凡为弟子追度则
　同历关诸天同为之以黄纸墨写符文

　　　符文






太上灵宝净明飞仙度人经法卷四