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灵宝净明新修九老神印伏魔秘法序身九翼真坛副演教师何守證撰
三洞真经列圣所宝秘于上宫约以科禁
自非天地一开其文不出有遇之者皆金
名五字夙著仙谱之人也粤惟
上清伏魔印章受鍊形神秘法乃
九老帝君龙汉劫初亲得元尊之旨下教
学仙之士实为灵宝之枢要历古以来成
功證为列真者未易详述昔
高明大使许君受法于道君谌姆大仙吏
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隐东𣈆摄邪诛怪标江咒水以拯生民之灾病积功累德而后举全家于霄汉者逮
诸弟子继踵仙去虽嗣法者代不乏人然
文字传习之久例多谬误无以取證炎宋
中兴岁在作噩六真降神于渝▲出示灵
宝净明秘法化民以忠孝廉慎之教乃命
洞神仙卿为训导学者师越二年秋八月
高明大使▲歘临于游帷故地即今之江
西玉隆万寿宫也于是肇建仙坛名曰翼
真以延善知识凡经典疑难悉听扣问时
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新学九老法弟子因以其书请益焉果蒙真慈发明道要说气镜神印二篇證诸阙
误继委门入悉以符咒诀法𨤲正之书成
以呈
真鉴赐可又命何守證序具重修之意以
久其传守證自愧内质地行闻见隘塞有
何补于宗教然误蒙
真师收录充灵坛下弟子今巳三年矣谨
直序其事于篇首顾唯龙沙巳合五陵之
内应地仙者八百人而师出于豫章此言
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载于方册今黄童白叟皆熟诵之信不诬也凡游于
真师之门得此法者宜精进焉时绍兴辛
亥岁重阳日谨序
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灵宝净明新修九老神印伏魔秘法洞神抄注奉
真旨编修
洞神节录奉
真旨同修
太元判令奉
真旨校勘
九老帝君神印总论
丹阳子曰道本气也合气以为体散气以为
用大道气之溟漠也生乎天地之先散乎有
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无之表字因气而结文因气而成形因气而聚声因气而含道本气也上士以气合道故
不暴其气气止于一一者真一神合于心心
与神交神由气合磁石吸铁翡翠碎金者性
也性一合道道果气也夫以真精精者一也
一者道也以真精故召正气以合道故成大
仙仙鍊精合气以气合道神景净明不役外
物阳燧向日火随而生方诸感月水旋而至
水火自然之气也道合自然得阴阳之正适
阴阳之中纯朴不散精粹无杂所以日有光
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明月有辉耀人禀乎静则性达得乎明则心通性达心通故交感于日月之宫道本圆虚
圆者气之体虚者气之用得圆虚之道故谓
之净明净明则适正得中合于有情至道非
情求也而此言情诚实生情情起而道自生
以道者气也以心合气心动而情遂生情本
生于中也上士学道不执一物不废一物谓
道可以情求则非也有假以为用也道不在
呼吸采取也呼吸采取外也而道在内也道
在内故可因呼吸采取而知亦在外道弥满
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太虚贯该总属得道之意而知所谓情则神印者可易晓也上士以印为道道托印以行
之尔印者如燧珠之艾炷耳
伏魔神印
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(别本/此印)
印释
清九老帝君回尸起死治病伏魔紏察
三界鬼神皈正法事章文
章文三十五字于背正雕白字真楷书之
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右印用金银玉石或雷震枣木坚硬之木皆
可印式阔二寸四分以应二十四气长二寸
八分以应二十八宿厚一寸二分以应一十
二辰以三元八节甲子庚申或丁甲纳音水
火之日斋其工匠面东造之印成请度师保
奏呈泰玄都省自授度之夕于露天置案设
印以香花净水祭其神印达旦即收入勿令
鸡犬妇人见之如是三夜祭讫方可用行
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受持印章法每日清旦烧香掐日君诀视印祝曰嗣法某
谨以信香告于天印神灵侍卫官将曰
元始开图必自乎震九气帝君获此神印
赤书玉字天地安镇隐音内名鬼神符信
我佩印章摄行天命护身济人伏魔皈正
无往不通有感皆应
即望东取太阳气吹入印中放诀
用印诀
凡行救治先焚香据来人事意启白
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上清九老帝君法中一切灵神乞赐救护次用印时左手握诀(屈中指掐/掌心是也)右手持印存变
为九老帝君身御上清冠服左右官将侍卫
方用印即望东取太阳真气吹于所印文字
上若专给印救治即就印上再书印到速安
四字又押字讫再取太阳真气吹印上发诀
想神将随印前去也
发印诀
如驱邪伐祟依常式印其来状令烧付本家
司命土地行遣如辟除妖怪书事用印贴本
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处安镇如肢体伤折者贴印于疼痛处时瘟疟疾者贴于前后心疮疡㿈疽者烧灰或涂
或洗鬼忤恶梦者或佩或吞目疾者净水浸
印洗之各获安愈也
法印式
右印不拘木植雕造讫随前印奏呈了法师
遇申发奏状行移上下通用此印使印时掐
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天罡诀每日服鍊法
上元解秽黄庭真符
右符朱书每日清晨面东掐午念咒以净水
吞服一道解秽净身招集生气咒曰
五帝大魔总领鬼兵金钺前戮魔王束形
猛马四张保命生根急急如
上清九老帝君律令敕
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每日服鍊法上元延生守一真符
右符朱书每日午时面东掐子念咒以净水
吞服一道安神守一保命延生咒曰
延寿益算度厄尊神回骸起死无量度人
执箓把籍齐到帝前急急如
上清九老帝君律令敕
净明气镜篇
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丹阳子曰气者虚而善应也神之帅也身之主也天以气故穹窿而高高故能下济地以
气故磅礴而厚厚故能上行日月星辰以气
清而照临江海山岳以气聚而融结人以气
则头圆法天之气也足方法地之气也眼发
象于日月星辰也毛窍象于山岳河海也一
气之运阴阳奇偶与天地流通天地所以能
长久者以其运而流通而人多夭折何哉以
能用与不能用而巳是故气以运动潜伏有
道谓之净明净明故盈成盈成则周遍而达
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于命之情此天地之妙理阴阳之交变升降之早晏生物之谓也而人之一身可以上稽
于天下法于地取天地之正而参于身可以
移精而变化出没于死生故能神神而灵谓
之内营内营则丹鼎成黄芽生庆云兴斯可
嚧吸云风而啑唾雷霆能役夏冬而使秋春
变旸为雨以雨为霖而天地之正气在我而
不在人死者可以生生者可以死人道正邪
气干者逢吾之气而安鬼道邪而凌于人者
逢吾道之气而摄善学道者得之而为气镜
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之诀曰运行补养必达其机达其机者必明其说
每日服气法
每日早晨面东焚香两手掐日君诀叩齿九
通存想九老帝君太阳上帝在日轮中日色
紫赤九芒霞光晖映太空如日初出之状即
放诀收手心拜祝曰嗣法某甲焚香供养
九老帝君太阳上帝以今清旦烧香斋心涤
意朝礼日宫吞纳正气伏愿
太阳上帝降赐光辉烁兹冥滞生育正真荡
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彼邪秽百神既宁万魔自退耳聪目明心通性慧与道合真长生久视又扣齿三通想见
太阳紫赤之光照面即鼻引而咽纳之如下
文服四气共三十六口也
初之气咒曰
中理五气混合百神
凡服初气垂两手掐应病诀念咒七遍放左
手诀换掐喉诀又腰取气一口咽之随气重
掐诀又念咒七遍放右手诀换掐喉诀又腰
取气一口咽之随气重掐诀次举两手喉诀
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相交对口(左手在上/右手在下)又念咒七遍张口取气一口吹在诀上即放诀此是一遍如此为之
三遍共服九口气也
二之气咒曰
无英公子白元尊神太一司命桃康合延
凡服第二气垂两手掐北辰诀念咒取气如
服初气法同只更诀目亦三遍为之共服九
口气也
三之气咒曰
束送妖魔精斩馘六鬼锋诸天气荡荡我
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道日兴隆凡服第三气垂两手掐紫庭诀念咒取气如
服初气法同只更诀目亦三遍为之共服九
口气也
四之气咒曰
魔无干犯鬼无妖精三官北酆明检鬼营
凡服第四气垂两手掐日君诀念咒取气如
服初气法同只更诀目亦三遍为之共服九
口气也
诀目掌图
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灵宝净明新修九老神印伏魔秘法(终)