读春秋偶笔
春秋一书一以存纲纪一以纪世变如吴楚本僭称王
　春秋止书曰子又如吴楚之君不书葬此圣人之不
　因鲁史特削以示义所谓存纲纪也又有世变所趋
　不得不存之以纪其实如楚始书荆人继书楚人后
　书楚子此因其势渐盛交通于中国鲁史书之圣人
　亦因而不变所以纪世变也若概书曰荆则蛮夷猾
　夏之实转不可得而见乃或以为嘉其慕义而进之

　或因一事之合礼而褒之皆非也罪莫大于观兵问
　鼎而圣人书曰楚子伐陆浑之戎诸儒又将何说哉
春秋中叶或前书楚子后书楚人又书楚师后又复书
　楚子诸儒以为褒贬所系皆非也如城濮柏举俱战
　称楚人败称楚师盖立文不得不如此尔其馀或书
　爵或书人以君不在而大夫将则称人或以讨贼之
　义予之则称人宣十一年楚人杀陈夏徵舒如蔡人
　杀陈佗卫人杀州吁之类是也间有君将而亦书人

　者如齐人伐我北鄙楚人陈侯蔡侯郑伯许男围宋
　亦义存乎其事初不以称人为贬如以为贬则楚子
　蔡侯次于厥貉灭萧伐宋围宋其凭陵上国甚矣圣
　人反书爵以予之乎
春秋有只一书以见义者如子同生肆大眚郑弃其师
　成宋乱宋灾故王室乱终春秋不再见此圣人之特
　笔不必属辞比事而可知者也有屡书再书不一书
　以见义者如桓五年齐侯郑伯如纪至庄四年齐侯

　葬纪伯姬首尾凡十七年书纪凡十四事著齐首灭
　国而纪委曲图存终不得免悯纪之亡而伤齐之暴
　也桓三年正月公会齐侯于嬴至冬齐侯使其弟年
　来聘一年之中连书六事皆为昏文姜庄二十二年
　及齐高徯盟于防至二十四年大夫宗妇觌用币三
　年之中连书十四事皆为昏哀姜志闺门之祸谨履
　霜之渐诏天下后世以闲有家之道也自桓十八年
　公会齐侯于泺至庄元年王姬归于齐两年之中连

　书九事志鲁桓之见杀于齐而鲁吞声饮恨为可怜
　而可痛也自庄二年夫人姜氏会齐侯于禚至庄八
　年齐无知弑其君诸儿七年之中连书凡十七事志
　齐襄之淫恣夫人之无耻而鲁庄之忘父事仇纵母
　淫奔更会狩会伐以取媚至元凶就殛而后已为悖
　天而逆理也自庄九年齐人杀无知至十三年公会
　齐侯盟于柯五年之中连书凡十一事志庄公之忘
　父仇而欲定仇国纳子纠又见杀与齐为难至桓公

　定伯而后已也自僖十七年齐侯小白卒至二十七
　年楚人围宋公会诸侯盟于宋首尾十一年连书凡
　三十四事志宋襄嗣伯无功荆楚暴横莫制诸夏澜
　倒汲汲有左衽之忧而晋文之出为刻不可缓也自
　僖二十八年春晋侯侵曹晋侯伐卫至二十九年盟
　于翟泉两年之中连书凡二十三事志晋文之一战
　而伯诸侯翕然背楚归晋如日中天患楚之深故予
　晋之亟也自僖三十三年晋败秦师于殽至文五年

　楚人灭六六年之中书晋秦楚三国凡九事志秦晋
　搆难晋人失援而楚得灭江灭六鸱张无忌也自文
　十六年楚人秦人巴人灭庸至宣十五年宋人及楚
　人平首尾凡十八年书晋楚凡二十事志楚庄桀骜
　晋伯中衰楚得挟义声以鞭笞列国驯至入陈服郑
　并得宋几有天下之半也自宣十年公孙归父如齐
　葬齐惠公至宣十八年归父还自晋及笙遂奔齐九
　年之中书归父凡八事志宣公德襄仲而宠任其子

　主会盟专征伐顿出季孙之上卒至力小任重谋去
　三桓君薨而身见逐也自成二年楚公子婴齐会十
　二国之大夫于蜀至襄二年公会诸侯于戚遂城虎
　牢首尾凡十九年书晋楚凡十一事志楚势鸱张郑
　尤屡服屡叛虽以鄢陵之胜而不能得郑必扼其要
　害而后乃服从也自襄元年围宋彭城至十一年会
　于萧鱼书晋楚鲁宋陈郑凡三十四事志晋悼再伯
　勤宋以为伯之始服郑以为伯之终晋盛而楚不能

　抗也自昭二十二年天王崩王室乱至昭三十二年
　城成周首尾十一年书朝猛敬王凡十四事志王室
　不纲晋亦失伯不能急救天家之难陵迟至十年之
　久也自昭二十五年鸲鹆来巢至定元年夏六月公
　之丧至自乾侯戊辰公即位首尾凡八年书昭定之
　废立二十四事志季之强横昭之屈辱而天下无伯
　之非细故也自哀元年仲孙何忌帅师伐邾至八年
　归邾子益于邾八年之中书邾鲁凡十一事志三家

　死君忘父定公骨未寒而残虐邾国卒至吴齐交伐
　而后乃悔祸而存亡国也此须合数十年之通观其
　积渐之时势真如枯旱之望雨圣人之意自晓然明
　白于字句之外而岂以一字两字称人称爵为褒贬
　哉
春秋二百四十二年时势凡三大变隐桓庄闵之世伯
　事未兴诸侯无统会盟不信征伐屡兴戎狄荆楚交
　炽赖齐桓出而后定此世道之一变也僖文宣成之

　世齐伯息而宋不竞荆楚复炽赖晋文出而复定襄
　灵成景嗣其成业与楚迭胜迭负此世道之又一变
　也襄昭定哀之世晋悼再伯几轶桓文然实开大夫
　执政之渐嗣后晋六卿齐陈氏鲁三家宋华向卫孙
　宁交政中国政出大夫而春秋遂夷为战国矣孔子
　谓自诸侯出自大夫出陪臣执国命实一部春秋之
　发凡起例逐年有发端逐代有结案有起伏有对照
　非可执定一事以求其褒贬也

春秋大患在楚堪敌之者惟晋然必晋与秦合而后可
　制楚僖二十八年书晋侯宋公齐师秦师战于城濮
　晋秦合志晋伯之所以盛文十六年书楚人秦人巴
　人灭庸秦楚合志晋伯之所以衰此对照也中原之
　要害在宋郑晋得郑则可屏蔽东诸侯楚得宋而患
　且及鲁宣十五年夏宋人及楚人平而其年春公孙
　归父先会楚子于宋此楚伯之极炽也襄十一年诸
　侯会于萧鱼而楚旋执郑良霄不复以郑为事此晋

　伯之极盛亦一对照也齐伯息而宋兴宋襄死而晋
　兴晋成景不竞而楚庄炽楚庄死后几及二十年而
　晋伯复盛此起伏也齐合江黄为召陵之师而江黄
　卒见灭于楚晋合齐秦以战于城濮遂一战而伯此
　对照也秦自殽之战仇晋而与楚合晋伯不竞者数
　十年晋不得不通吴以犄楚成十五年会吴钟离此
　发端也至哀十三年晋楚俱衰而吴复炽与晋争伯
　黄池之会此结案也齐桓之发端在北杏首欲得宋

　屡为兴师伐郑伐郳至僖十五年牡邱之盟宋即伐
　曹以与齐贰此结案也宋襄之发端在甗之战以立
　孝公攘齐之伯至败泓之后齐即伐宋围缗此结案
　也晋文之发端在践土以尊王迨其末也昭三十二
　年会诸侯城成周亦以勤王室此结案也夫子直书
　其事而天下之大势起伏自见褒贬即存乎其间矣
看春秋眼光须极远近者十年数十年远者通二百四
　十二年自桓二年蔡侯郑伯会于邓始惧楚此发端

　也至定四年蔡侯以吴子及楚人战于柏举楚师败
　绩庚辰吴入郢是结案志蔡之积怨而能报楚而褒
　即寓其中矣自僖十九年陈人蔡人楚人郑人盟于
　齐此发端也至昭八年楚师灭陈是结案志陈之招
　楚适自贻患而贬即寓其中矣隐十一年郑伯入许
　此发端也至定六年郑游速帅师灭许是结案志郑
　之志在吞许历二百八年之久而卒灭之以著郑之
　暴而中间之许叔入许及许之四迁郑之屡次伐许

　围许皆其联络照应也僖十五年宋人伐曹此发端
　也至哀八年宋公入曹以曹伯阳归是结案志宋之
　志在并曹历一百五十九年之久而卒灭之以著宋
　之暴而中间之盟于曹南及屡次之围曹伐曹皆其
　联络照应也成七年吴伐郯此发端也至哀十三年
　于越入吴是结案志吴之暴兴而亦速毙而中间之
　入楚破齐与晋争伯皆其倏忽变幻也隐四年书翚
　帅师而十一年有钟巫之祸宣二年书公子归生帅

　师而四年有解鼋之祸宣元年书赵盾帅师赵穿帅
　师而二年有桃园之祸成六年八年九年连书晋栾
　书帅师而十八年有匠丽之祸此起伏之在十年以
　内者盖弑君有渐其大要在执兵权不至弑君不止
　灭国亦有渐其大患在数侵伐不至灭国不止圣人
　灼见诸国之时势乱贼诸人之心事而次第据实摹
　写之故曰春秋成而乱臣贼子惧
盟会不书公左氏俱以为讳不知此经文偶阙公字耳

　公谷现有公字又当如何立说国恶莫大于成宋乱
　及文姜之如齐如莒此而不讳何独讳此乎
余于先儒及近代春秋说浏览几遍然十分惬意者颇
　少惟孙明复孙莘老及陈君举三家为差胜馀如程
　积斋或问家则堂详说尽有佳处然俱以春王正月
　为夏正郑渔仲亦祖其说最后读黄东发日抄亦无
　确见姑从戴氓隐在东宫所讲谓三代虽有改正朔
　之事而天时恐无可改何其不细玩经文而但惑于

　冬不可为春之说也此不须别说只经文春无冰及
　春王正月日南至二句便确然是周正无疑只张翠
　屏先生春王正月考是不磨之论叶少蕴梦得说执
　曹伯畀宋人谓宋人下当阙一田字此千古只眼然
　以十二公配十二月周官三百六十职配三百六十
　日迂騃可笑赵木讷多于三傅之外摹拟揣度另造
　事端亦未可信惟
本朝方望溪及张彝叹二先生所著得圣人之心什八

　九矣
郑夹漈谓说春秋有三家有以春秋为一字褒贬者有
　以春秋为有贬无褒者有以为褒贬俱无者泥一字
　褒贬之说则春秋一书字字冰霜剑戟圣人之心不
　如是之劳顿也泥有贬无褒之说则春秋乃司空城
　旦之书圣人之心不如是之惨刻也泥褒贬俱无之
　说则春秋又似丛语琐说圣人又非无故而作经也
　郑氏之言极是圣人之心正大平易何尝无褒贬但

　不可于一字上求褒贬耳孟子明言其事则齐桓晋
　文其文则史孔子曰其义则丘窃取之矣如以为无
　褒贬则是有文事而无义也如此则但有鲁之春秋
　足矣孔子更何用作春秋乎近日有厌支离之说而
　竟将春秋之褒贬抹去者矫枉过正亦非圣人之意
有以春秋为有笔无削者是即无褒贬之说也夫未修
　之春秋即不可得见而左氏之书具在如襄公亲送
　葬楚子昭公昏于吴岂有不遣卿大夫往会吴楚葬

　之理而终春秋吴楚之葬不书此削之以示义也襄
　公葬楚子不书而于二十九年春王正月公在楚见
　之昭公昏于吴不书而于哀十二年书孟子卒见之
　此削之以示讳也又如十二公之纳币逆夫人鲁史
　皆书而春秋于僖公襄公不书此所谓合礼不书也
　世子生皆书而春秋止书子同生此所谓常事不书
　也此皆其显然可见者如以为有笔无削则春秋竟
　是一部钞胥何足以为经世大典乎

春秋有以一事而繁称不杀曲折尽意不烦传说而显
　然明白者如隐七年春天王使凡伯来聘戎伐凡伯
　于楚邱以归凡十六言则志王室凌夷外裔肆横卫
　不修方伯之职鲁不行报聘之礼为可诛也桓二年
　春公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱夏四月取郜
　大鼎于宋戊申纳于太庙凡三十言则志公纳宠赂
　成篡弑而又荐于周公之庙为蔑王章而紊祖制也
　庄八年春师次于郎以俟陈人蔡人甲午治兵夏师

　及齐师围郕郕降于齐师秋师还凡三十言则讥其
　老师费财连结与国亲仇雠而灭同姓也宣四年齐
　侯平莒及郯莒人不肯公伐莒取向凡十五言则讥
　其恃强凌弱强人从我借公义以济其贪欲也成二
　年六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐
　帅师会晋郤克卫孙良夫曹公子首及齐师战于鞍
　齐师败绩凡四十三言则讥其以忿兴兵鲁四卿并
　出三国之大夫皆以名见兵权下擅为大夫执政所

　自始也成七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷
　鼠又食其角乃免牛不郊犹三望凡二十七言则讥
　其违天僭礼可已而不已也此非贬乎而谓藉一字
　以贬乎僖四年春王正月公会齐侯宋公陈侯卫侯
　郑伯许男曹伯侵蔡蔡溃遂伐楚次于陉夏楚屈完
　来盟于师盟于召陵凡四十二言受盟而退不用力
　征僖二十八年夏四月乙巳晋侯齐师宋师秦师及
　楚人战于城濮楚师败绩五月癸丑公会晋侯齐侯

　宋公蔡侯郑伯卫子莒子盟于践土陈侯如会凡五
　十二言一战胜楚天旋地转襄十九年秋七月晋士
　丐帅师侵齐至谷闻齐侯卒乃还凡十八言行师得
　礼卒格远人此非褒乎而谓藉一字以褒乎又如盟
　会邾莒滕薛皆称人虽晋宋亦间有称人者略之也
　文七年十五年十七年扈三次会盟俱不列序诸侯
　而定四年召陵之会十八国之诸侯无不列序其爵
　者则以楚瓦不仁从楚诸侯悉起从晋而荀寅以求

　货而失此机会为可惜也昭十三年平邱之会十四
　国之诸侯无不列序其爵者则以弃疾新立楚方内
　乱晋复得宗诸侯而叔向徒盛兵威而失此机会为
　可惜也此皆有关于天下之大者春秋二百四十二
　年事势数变如高山大川学者须高处立大处看形
　势曲折高低起伏自见若区区执定一句又求之一
　字两字如钻入鼠穴圣人之心不得出矣
春秋又有各为一事不宜连属看者如庄二十二年肆

　大眚与下葬文姜自是两事而谷梁彊连之谓文姜
　罪本不应葬若不赦除众罪而书葬为嫌天子许之
　二十四年戎侵曹曹羁出奔陈与二十六年曹杀其
　大夫自是两事而公羊彊连之谓杀大夫不死曹君
　之难者僖十四年沙鹿崩与十五年韩原之战自是
　两事而左氏彊连之谓期年将有大咎几亡国文十
　二年杞伯来朝与下子叔姬卒自是两事而左氏彊
　连之谓来朝时请绝叔姬而无绝昏十四年齐人执

　单伯齐人执子叔姬自是两事而公谷彊连之谓单
　伯淫乎子叔姬支离扭捏增造事端此以属辞比事
　而误用之者也
先儒说春秋为孔子之刑书凡诛杀爵命之见于经者
　皆罪也如天王杀其弟佞夫此不当杀而杀也杀王
　子朝则不书矣宋公杀其世子痤晋侯杀其世子申
　生此不当杀而杀也郑杀其世子华则不书矣刺公
　子买刺公子偃皆无罪也杀公子庆父则不书杀公

　子牙则变文书卒矣春秋书爵命三皆讥天王之滥
　赏也他如锡齐桓公命锡晋文公命锡晋惠公命锡
　卫襄公及齐侯环命无论当否皆不书此详内而略
　外也谓圣人贬桓文之功而削之亦非也僖王以一
　命命曲沃武公为晋侯此最害理而春秋不书此时
　晋未通于中国不告故鲁史亦无从而书也大抵观
　其不书者而圣人特书之旨自见此最是看春秋之
　一法

庄十二年宋万弑其君捷及其大夫仇牧据左传华督
　亦见杀督为正卿宋之赴告自必先于牧此是鲁史
　书之而圣人削之也近日毛大可氏乃云此是宋人
　不赴故不书若云孔子削之是绝人自新之路唐尧
　卫武俱称晚盖此论殊谬夫弑君大恶岂有可改过
　自新之理尧篡帝挚卫武弑其兄和而自立此野史
　诬罔之言岂可信乎此过执春秋因鲁史之言而失
　之者也

未修之春秋明见于左传者有二其一见宋华耦之言
　曰臣之先臣督得罪宋殇公名在诸侯之策其一见
　卫宁殖之言将死召惠子曰吾得罪于君悔而无及
　也名在诸侯之策曰孙林父宁殖出其君此各国皆
　书鲁之春秋亦然而仲尼一因之一改之曰卫侯出
　奔齐以自奔为文盖弑君则责在臣子之讨贼君出
　奔而将来复入为君如此书自觉非体书君自出奔
　以全君臣之分也此圣经改鲁史之凿然可据者

孟子曰孔子惧作春秋春秋天子之事盖孔子作春秋
　天王亦在诛贬之列然不过直书其事而自见如隐
　公不朝聘天王而王遣使赗惠公之妾桓公弑其兄
　而王追锡桓公命文姜弑其夫齐襄淫其妹而王使
　鲁主王姬之昏三纲沦九法斁昭然具见初不必名
　宰咺王去天以示贬也故曰春秋天子之事桓文亦
　假托其事者故圣人亦有取焉然齐桓之一匡九合
　可取而其灭谭灭遂降鄣之罪不得为桓公讳也晋

　文之勤王定伯可取而其召王巡狩擅执卫侯之罪
　不得为文公讳也盖春秋只列各人之供招罪状未
　尝判断谓某人应得何罪某人应丽何条朱子云当
　时只说张三打李四李四打张三未尝判定云张三
　应杖六十李四应杖四十
春秋云诸侯盟于扈(见文/七年)从此无天子曰大夫盟(见襄/十六)
　(年/)从此无诸侯齐桓死而僖公至以楚师伐齐取谷
　晋伯息而哀公两会吴伐齐夫子所以有被发左衽

　之惧
胡传云王朝命大夫例书字附庸之君例书字案尊卑
　有定位若诸侯书名而大夫书字侯伯书名而附庸
　之君反书字圣人之立法疑倒置矣此不过因邾仪
　父及王人子突称父称子有类于字耳不知齐侯禄
　父蔡侯考父季孙行父皆名也无以见仪父之为字
　也齐子纠郑子仪子亹子臧子华皆名也无以见子
　突之为字也春秋无书字之法邾子克是仪父之子

　不得谓仪父之名(方氏苞曰克与仪父非一人仪父/之卒不书至克而后书卒耳仪父)
　(之卒当于/桓之末年)
史称定哀多微辞而圣意未尝不显然昭三十年三十
　一年三十二年春王正月三书公在乾侯公薨于乾
　侯六月癸亥公之丧至自乾侯戊辰公即位则昭公
　死于客殡而定公受国意如之情事显然矣六次如
　晋至河乃复则季氏连结晋之权臣仲缩由已而公
　束手受制之情事显然矣城启阳及屡次用师于邾

　或书三卿或书二卿则兵权一手掌握而欲吞灭列
　国以自肥之情事显然矣两次会吴伐齐皆书公齐
　为仇雠之国三子坐享厚实以危难之事委其君欲
　陷公死地之情事显然矣此皆圣人所亲见故备书
　之当日史官为季氏之党阿奉意指未必能详尽如
　此
诸侯失地名灭同姓名然有灭同姓而不名者如齐侯
　灭莱楚子灭夔晋灭虞灭虢是也有失地而不名者

　如齐人灭谭谭子奔莒楚人灭弦弦子奔黄狄人灭
　温温子奔卫是也戴记乃出公谷之后拾三传之绪
　馀以成文耳学者顾欲据理以论春秋过矣(灭同姓/书名独)
　(卫侯燬然朱子疑为羡文失国书名独徐子章禹先/母舅云且须阙之阙之无伤于春秋之大义不得以)
　(一事著/为定例)
惟灭国而以其君归者则书其君之名如郑游速帅师
　灭许以许男斯归宋公入曹以曹伯阳归晋人灭肥
　以肥子绵皋归灭鼓以鼓子䳒鞮归此不过因赴告

　之辞耳盖灭国则但以得地告至其君则但云奔某
　国不必及其名也以其君归则须有献俘之礼不名
　则不可以告宗庙因而赴告列国鲁史书之圣人因
　而弗削初非名之以甚其罪亦非不名以减其罪也
　夫遁逃苟免与身为囚俘其失守宗祧之罪等耳直
　书而义已见何用名与不名以别其轻重乎
黄东发谓学春秋者只当就春秋之世以求圣人之心
　此语最合后儒乃动以五帝三王之事律之如彭衙

　之战文定谓宜加以文谕不从乃更告之天子方伯
　不宜遽兴师与战晋悼三驾或谓远人不服当修文
　德以来之未闻道敝诸侯以服之如此则当安史之
　乱唐室只须仗义执言不烦李郭之苦战而圣人当
　日遇着桓魋亦可以礼感化何为微服而过宋乎无
　怪乎明季闯寇凭陵畿甸垂破而儒臣召对犹以舞
　干羽为言者此种议论则读圣经乃是吃騃药何益
　于救世哉

春秋何以托始乎隐或谓以隐之让国而贤之或谓春
　秋托始于桓王皆非也东迁后弑君之狱自卫州吁
　及鲁桓公始而桓之弑隐实有以召之宠任羽父及
　菟裘不早断驯致大祸故曰为人君父者不可以不
　知春秋
春秋凡书城筑皆讥无论时不时也城郚城中邱则以
　怯敌书城向城诸及郓则以启衅书城费城成郛则
　以三家营私邑书城漆城启阳城邾瑕则以恃强凌

　弱小书城杞则以受役于强大书其非时与帅师者
　则罪又甚焉盖春秋一书圣人特书以垂戒为百王
　法未有无故而书者也鲁方百里五所统凡数十百
　城二百四十二年之中城坏而修亦极常事何足重
　烦圣人之笔乎
外此如城邢城楚邱城缘陵为圣人许之乎曰此春秋
　以纪世变也天王失政外裔交侵小国不能自立赖
　桓公修方伯之职帅诸侯起而城之圣人所以不得

　已而思伯予之亦伤之也降此而城成周抑又甚焉
　王室内乱流离颠越十年之后又乞城于诸侯书此
　而天王之孱弱晋伯之怠缓俱可概见此皆有关于
　天下之大者凡褒贬无关于天下之大故不书
二百四十二年君卿大夫之贤奸善恶千态万状而欲
　执书名书字书族书爵书人书灭书入及日月时等
　十数字以概其功罪为圣人者亦太苦矣不知下笔
　时费几许摇头苦吟窜易数四而后斟酌定此一字

　作春秋不亦劳顿乎如此几同俗吏之引例比律与
　鲰生之咬文嚼字圣人心事光明正大决不如此春
　秋只须平平看下去自如冈峦之起伏世运十年而
　一变或数十年而一变圣人第因其世变而据实书
　之如春秋初年犹以灭邑为重至其后则灭邑不书
　而灭国书矣犹有未赐族之大夫须命于王朝至其
　后列国之大夫无不氏与族者矣春秋中叶犹书诸
　国伐我北鄙南鄙东鄙至定哀则直书伐我直造国

　都而四鄙不足言矣荆初年犹举号继而书楚人继
　而书楚子最后但书楚之大夫兼及吴越南风滋竞
　中夏反受其荫庇矣列国会盟征伐初皆书君其卿
　大夫则称人无有以名氏见至末年而但书大夫之
　名氏政自大夫出而君位几如赘旒矣通春秋之蒐
　狩皆书公至定哀之蒐狩不书公君无一民一旅其
　得失皆与君无预矣此皆春秋大变故而圣人书法
　第据当日之时势初非设定一义例谓有褒贬于其

　间也
看春秋须先破除一例字胡文定谓凡书救未有不善
　此亦不可以一例拘也僖二十八年楚人救卫襄十
　年楚公子贞帅师救郑圣人非是许楚乃是罪郑卫
　唐讨吴元济而王承宗李师道救之岂得谓许其当
　救乎僖十八年狄救齐圣人则深罪宋襄齐桓攘狄
　一旦身死内乱宋襄继伯反为搆祸致烦狄人之救
　圣人盖伤之杜少陵诗云岂谓尽烦回纥马翻然远

　救朔方兵其意正同例之不可拘如此
凡伐而书次则善其节制僖四年齐桓伐楚次于陉襄
　元年晋悼伐郑次于鄫是也次而书俟则恶其妄动
　庄八年师次于郎以俟陈人蔡人师及齐师围郕是
　也救而书次则恶其怯懦观望僖十五年救徐次于
　匡襄二十三年叔孙豹救晋次于雍榆是也外裔而
　书次则恶其窥觇中夏文十年楚子蔡侯次于厥貉
　是也又如庄二年公次于滑则讥其救纪无功定九

　年齐卫次于五氏十三年垂葭十五年渠蒢则志其
　攘伯生事俱要合上下文之事与辞而观之则褒贬
　各见单执一次字以为书法之例何从得见圣人之
　意
会礼之简者曰遇非善辞也然亦有褒者庄三十年公
　及齐侯遇于鲁济三十二年宋公齐侯遇于梁邱齐
　桓执谦以就宋鲁以是能得诸侯此褒也他如庄二
　十三年公及齐侯遇于谷则恶其急于成昏隐四年

　公及宋公遇于清八年宋卫遇于垂则恶其比周结
　党又如僖十四年季姬及鄫子遇于防则越礼之甚
　褒贬不同如此而可执一字以为定例乎
春秋书初书犹书遂俱圣笔颊上添毫处书初献六羽
　以明前此之僭书初税亩以志横征之始犹绎犹三
　望是讥其可已而不已犹朝于庙是幸其礼之未尽
　废遂伐楚次于陉遂救许遂围许是志其赴机之捷
　遂灭赖遂灭偪阳遂伐曹入其郛是志其兵威之暴

　遂及齐侯宋公盟是志其国事之擅他如曰诱杀曰
　以归曰取师曰大去曰弃师曰逃归曰歼曰戕曰用
　皆圣人用意下字此其显然可见者
春秋书地震山崩是为天下记异公羊得之左氏专指
　晋者非也(僖十五年/沙鹿崩)陨石六鹢则专为宋宋襄创伯
　六年屡挫折于楚是六鹢退飞之象外灾不书以宋
　有关于天下之故书之
春秋诛贬非特不于一字上见并当于不书处见之如

　隐七年天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚邱以归则
　下当书云师及卫师伐戎执戎子某归于京师此理
　之必然者而其下寂然则鲁卫不臣之罪著而戎之
　桀骜凡伯之失节皆其小焉者矣文八年天王崩公
　孙敖如京师不至而复丙戌奔莒则下当书云杀公
　孙敖公子某如京师而其下寂然则鲁慢天王为不
　臣失刑诛为不君而公孙敖之罪不足言矣又如昭
　二十二年王室乱则下当书云公及晋侯及某某国

　入京师诛子朝王室复定而其下寂然但书朝猛之
　迭胜迭负刘单之拮据万状直至二十五年会于黄
　父期纳王则晋失方伯之职诸侯无勤王之义均无
　所逃而王子朝之罪更不足言矣隐四年卫州吁弑
　其君完则下当书云天王使某侯伐卫杀州吁立公
　子某而其下寂然直至九月卫人杀州吁于濮十月
　二月卫人立晋杀系卫人自杀立系卫人自立天王
　不能正列国不能讨其罪自著而卫人擅立君之罪

　反其小焉者矣入春秋失政刑于是始呜呼此经之
　所以托始乎隐也
圣人所以不得已而予桓文者只为桓文是假行天子
　之事如上书狄伐邢下即书齐人救邢上书狄入卫
　下即书城楚丘楚三伐郑而桓公为柽贯阳谷之会
　有召陵之师楚合四国以围宋而文公侵曹伐卫有
　城濮之战楚以彭城封鱼石而悼公合诸侯围宋彭
　城鲁为齐困非晋不解此如病急求医县报杀人而

　有司遣人拘究不踰晷刻细捡伯统未兴与伯迹既
　熄以后则有坐待其毙听人之白昼劫杀而已矣光
　景截然大异从此处着眼而圣人褒贬微意与孟子
　所谓彼善于此处和盘托出纸上
孟子曰春秋天子之事也朱子注谓惇典庸礼命德讨
　罪大要皆天子之事然谓圣人笔削代天子行事者
　则又非也彝叹张氏谓春秋非是维王迹乃著王迹
　之所以熄最得春秋之旨细看全经如三锡命是奖

　篡弑亵王言所谓命德者安在列侯上傲王命内相
　篡夺而王讨不加所谓讨罪者安在诸侯不奔丧会
　葬而王遣使求车求金典礼一切废坏圣人只是于
　此等标明王迹不行于天下处而诛贬自见如齐桓
　杀哀姜于夷大义灭亲此正是合天讨处而下书夫
　人氏之丧至自齐细看一路上文而僖公此举已是
　大错圣人之意明白具见何必去一姜字乃为示贬
　乎

列国来朝四十未有书名者独桓七年谷伯绥邓侯吾
　离书名左氏云贱之或又以为尝失国林氏曰贬谷
　邓远在方城之外无为朝鲁朝桓诸侯必若谷邓而
　后贬皆曲说也失国书名只当其窜逐苟免之时书
　之耳谷邓来朝则现为君非失国也若谓其以前尝
　失国则卫成公出奔颠沛甚矣不闻终成公之世皆
　书名也盖桓公篡弑已历七年至此远国来朝且两
　国更迭来志得意满接见于庙令史臣书之以为美

　谈誇诩宋郑诸列国圣人因而弗削正以见桓公之
　自侈大意在责桓非责谷邓也若责其党逆则桓公
　当日归狱寪氏事极隐秘天王不加讨近邻不问罪
　谷邓远在二千里之外何从知为篡逆而求之备乎
　亦可谓欲加之罪矣(桓二年蔡侯郑伯会于邓始惧/楚当日以鲁为周公之后故朝)
　(鲁以求庇而公亦以此自喜郑鲁所畏郑会邓/而邓朝鲁故书名以震矜之此当日之情事也)
哀四年盗杀蔡侯申凡无主名及贱者皆称盗故聂政
　之杀侠累纲目只书曰盗虽以子房博浪沙之击史

　记只书曰遇盗以其大索不获也左氏曰公孙翩则
　是明有其人且系贵族何为不明正其弑君之罪而
　讳之曰盗乎公孙辰三人以贼党而犹列其名公孙
　翩以首祸而顾免于罚且文之锴已杀翩则罪人斯
　得则当书曰蔡公孙翩弑其君蔡人杀翩以伸讨贼
　之义又何为作此疑狱乎大抵是奸人卒起不意众
　疑是三人所为逮后或杀或逃而姑以性霍二人当
　狱耳其实不可得而指名也学者宁信经而舍传为

　是
桓五年蔡人卫人陈人从王伐郑自是立文宜如此增
　一天字便觉不顺如王师败绩于邥氏之戎不可云
　天王师也诸儒泥于去天为贬之说遂舍郑伯滔天
　之罪而谓桓王不宜以小故兴师自取败辱宥臣责
　君悖舛滋甚又如僖二十八年两次朝于王所义当
　责晋责诸侯不宜责王而反去天以贬王可乎
春秋书卫人杀州吁蔡人杀陈佗齐人杀无知先儒云

　人者众辞言夫人之所得讨固然然愚谓责天王意
　较重讨贼系天子之事列国有篡弑天王当遣方伯
　连帅讨而诛之何待卫人蔡人齐人之杀乎书人以
　明一国之私讨非天王之公讨也由是征伐不自天
　子出自诸侯出矣
书卫人蔡人齐人之杀弑君者讨罪不自天子出矣书
　齐侯卫侯之胥命命德不自天子出矣皆讥天王之
　失政也三传谓善胥命固非张氏洽谓罪齐卫犹落

　第二义
庄二十九年樊皮叛王明年王命虢公讨樊执樊仲皮
　归于京师此天讨之最合者而圣人不书常事不书
　也庄十六年王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯此
　天命之最乖者而圣人不书不告不书也华督亦死
　闵公之难不书此圣人削之也明季有丽逆案而死
　闯难者朝廷之赠恤不及后世史官不列忠臣传亦
　是此义

春秋书游观二隐公矢鱼庄公观社皆非礼也若僖公
　之泮水则合礼不书矣书立庙二立武宫立炀宫皆
　非礼也若僖公之修閟宫则合礼不书矣后世欧阳
　公修唐书于玄宗本纪书幸温汤至自温汤或一岁
　一行或一岁再行详书不杀全仿春秋之旨
书弑君自然知为大恶不必以削去公子与称名以见
　恶书死君难自然是褒不必以称名多加责备三传
　泥于称名之说遂于死难诸人毛举细故谓以此故

　名之是将忠义抹摋泥于称人称国以弑之说谓君
　为国人所欲弑是为乱贼出脱正与孔子作春狄之
　意反背
昌黎诗云春秋三传束高阁独抱遗经究终始究终始
　三字最妙此即比事属辞之法治春秋自宜以经作
　主但不可于三传外另造出一传来如赵氏木讷之
　经筌则杜撰凿空更甚矣
终春秋之世天讨之见于经者桓五年蔡人卫人陈人

　从王伐郑及庄六年王人子突救卫二者而已伐郑
　而败绩救卫而无功不书是圣人讳之也他如王师
　秦师围芮不书伐翌伐曲沃不书不告也必以王去
　天为贬则子突书字又何以称为褒乎
春秋之中叶讨伐无书王者政自诸侯出也至末季讨
　伐无书公者政自大夫出也定公之初伐齐反书公
　者陪臣执国命而欲假公以与大夫抗也哀公之世
　征伐盟会无不书公者大夫复张已专其利而以危

　难之事陷其君也圣人一字之去留世变存焉皆据
　实书以为褒贬者殊错
文定动云上告天子下告方伯不知石碏之除州吁当
　隐公之四年桓王初即位只告陈使讨不闻告王而
　请讨则此时王令已不行于天下矣当春秋末世而
　辄以五帝三王之事律之敌师压境而云反躬责已
　云加以文谕用兵云仗义执言不由诡道此如人饥
　将死而曰何不食肉糜路逢劫盗而与拱手谈仁义

　其不供人轩渠者几希
杜氏以伯仲叔季皆字书字皆褒此以加于纪季以酅
　入于齐蔡季自陈归于蔡许叔入于许可也他如萧
　叔朝公何以书叔宋人执郑祭仲何以书仲杜氏又
　云叔与仲皆名然则纪季蔡季许叔何以见其独为
　字乎方望溪曰凡书伯仲皆行次也叔肸宋子哀皆
　名也可云斩尽葛藤矣
诸侯不生名死则名之诸侯死犹名则大夫无不称名

　之理大夫遇难见杀更无不称名之理左氏以称名
　为贬遂于孔父仇牧泄冶谓不足贵于崔杼之出奔
　不称名以氏告谓非其罪颠倒已甚且以叔肸为贤
　而书字则孔子大圣续经当书仲尼卒不当书孔丘
　卒矣
圣人当曰何尝执定以获麟一句结住只为是年春适
　有此事记了四月遂有陈恒执君寘于舒州六月行
　弑孔子沐浴请讨不行于是辍简废业未几遂卒是

　春秋乃圣人未竟之书一切谓文成致麟与孔子睹
　获麟而作春秋俱是愦愦
　
　
　
　
　
　读春秋偶笔