钦定四库全书
　春秋大事表卷二之一
　　　　　　　　　　国子监司业顾栋高撰
　　朔闰表
　余读春秋每苦日食置闰不得其解据先儒旧说春
　秋不应置闰而置闰者凡二(见庄二十五年六月辛/未朔日有食之及文元)
　(年闰/三月)应置闰而失不置者凡三(见昭二十年二月己/丑日南至襄二十七)
　(年冬十月乙亥朔日有食/之哀十二年冬十二月螽)至日食之乖缪尤多谷梁

　曰言日不言朔食晦日也言朔不言日食既朔也及
　襄二十一年九月十月频食二十四年七月八月频
　食诸儒皆以为日无频食法日月无频交之理不交
　无从有食历千年罔有折衷又经传中日月多有互
　异孔颖达曰凡异者多是传实而经虚以余考之亦
　有经不误而传误者有经传俱不误而杜以駮正经
　传反致误者孔氏仅能𤼵明杜氏之义而无能救正
　杜氏之失至宋儒益务以义理为穿凿不考本末凭

　空臆断至使千年经义沈霾晦蚀于附会之儒生卤
　莽之老宿重可叹也岁癸亥华生纲从余游年二十
　三岁性敏而有沈思余教以推求春秋朔闰之法以
　方幅之纸一年横书十二月每月系朔晦于首尾细
　求经传中之干支日数不合则为置闰始犹觉其牴
　牾十年以后迎刃而解其合者凡十九不合者前后
　率不过差一两日因经传之日数以求晦朔因晦朔
　之前后以定闰馀与杜氏长历不差累黍其违异者

　则为著论駮正之乃知春秋二百四十二年之事迹
　指掌可数粲若列眉而后儒之凭空臆造都成寱语
　试约举三四事言之桓五年正月甲戌己丑陈侯鲍
　卒传曰再赴也杜谓甲戌前年十二月廿一日己丑
　此年正月六日今考桓四年冬当有闰十二月甲戌
　实是正月廿一日而己丑则二月七日也是经书正
　月甲戌不误第甲戌之下当有阙文己丑之上并脱
　二月两字耳传不知而误以为再赴杜并不知而误

　以今年之日属之前年由失不置闰故也昭元年十
　二月晋既烝赵孟适南阳甲辰朔烝于温杜以甲辰
　为十二月朔谓晋烝当在甲辰之前傅言十二月误
　不知是年当闰十月不可依长历作闰十二月经传
　皆有十一月己酉己酉先甲辰五十五日则甲辰非
　十二月朔可知服虔云甲辰夏十一月朔也盖夏之
　十一月于周为正月晋烝以孟冬而赵氏以仲冬烝
　于家庙传以烝本冬祭不可系之来年而甲辰实正

　月朔故特变其文先言十二月晋烝而后言甲辰朔
　此明系两月事赵氏之烝自在明年正月传纪晋事
　自用晋之夏正耳杜不知传文书法之变误以来岁
　之日属之今年由置闰失所故也更有经传俱不误
　而杜孔误者庄二十五年六月辛未日食鼓用牲于
　社左传曰非常也左氏之意盖谓正阳之月日食为
　非常之变异尔是解所以鼓用牲之故而杜释为非
　常鼓之月由置闰失所误使七月为六月夫不应伐

　鼓而伐鼓不过失于谨慎未足重烦圣笔而正阳之
　月受阴气亏损乃灾异之大者杜不举其大而举其
　细何为乎今推算辛未确是六月朔日自庄元年闰
　十月至二十四年闰七月凡九置闰正合五岁再闰
　十有九岁七闰之数而孔氏曲从杜说反谓二十四
　年八月以前误置一闰所以使七月为六月此经传
　俱不误而杜孔自误也又有杜孔俱不误而后儒以
　意推求而误者襄二十八年十二月甲寅天王崩乙

　未楚子昭卒相去凡四十二日杜孔俱云日误而胡
　文定指为闰月经不书谓是丧服不数闰之证吕氏
　本中至反駮杜孔为非殊不知置闰须通计两年上
　下若此年十二月置闰则来年二月安得有癸卯五
　月安得有庚午乎今推算闰当在来年之八月此宋
　儒不考经传前后横空臆度并不信杜孔而失之者
　也此卷独多约有一百八十馀页就一卷中釐为四
　卷学者执是求之以上下数千年诸儒议论如堂上

　人判堂下人曲直又如执规矩以量物毫发不容少
　错余于此用心良苦而位置闰月排列朔晦则华生
　经始华子师道改正之力为多呜呼綦难哉余往怀
　此志六七年而苦无端绪闻泰兴曙峰陈先生有书
　六卷屡邮书求其令嗣而不获而临川师有春秋年
　谱一书亦未见示亡儿炳从旁赞曰是不难从经传
　日数求之足矣此事儿请任之余呵之曰尔何知炳
　不敢言而退今幸是编成喜二华之能成吾志而又

　恨亡儿之不得与成其事也为泫然者久之辑春秋
　朔闰表第二
隐公(名息/姑)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋大事表卷二之一