钦定四库全书
　春秋大全卷十七
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　文公上
　公名兴僖公子母声姜夫人出姜在位十八年谥法
　慈惠爱民曰文
周　鲁文公八年襄王崩子顷王立文十四年顷王崩
　　子匡王立

郑　详见僖公元年
齐　鲁文公十四年昭公卒子舍立九月舍弑懿公商
　　人立文十八年懿公弑惠公元立
宋　鲁文公七年成公卒昭公杵臼立文十六年昭公
　　弑弟文公鲍立
晋　襄公继霸鲁文公六年襄公卒子灵公夷皋立是
　　年赵盾为政
卫　详见僖公元年

蔡　鲁文公十五年庄公卒子文公申立
曹　鲁文公九年共公卒子文公寿立
滕　详见隐公元年鲁文公十二年滕昭公来朝
陈　鲁文公十三年共公卒子灵公平国立
把　详见僖公元年
薛　详见隐公元年及僖公元年
莒　鲁文公十八年莒大子仆弑纪公庶其子季佗立
邾　鲁文公十三年邾文公卒子定公貜且立

许　鲁文公五年僖公卒昭公锡我立
小邾　详见僖公元年
楚　鲁文公元年冬成王遇弑子穆王商臣立文十年
　　次于厥貉文十三年穆王卒子庄王立　楚庄王
　　争霸
秦　秦用孟明以为政鲁文公二年秦伯伐晋济河焚
　　舟遂霸西戎史记穆公三十七年益国十二开地
　　千里天子使召公过贺穆公以金鼓文六年穆公

　　卒子康公罃立文十八年康公卒子共公稻立
吴　详见隐公元年
越　详见隐公元年
(乙襄王二/未十六年)元年(晋襄二年齐昭七年卫成九年蔡庄二/十年郑穆二年曹共二十七年陈共六)
(年把桓十一年宋成十一年秦/穆三十四年楚成四十六年弑)
春王正月公即位
(谷梁传继正/即位正也)
　即位者告庙临群臣也(何氏曰即者就也先谒宗庙/明继祖也还之朝正君臣之)

　(位也事毕而/反丧服焉)国君嗣世定于初丧必逾年而后改元
　书即位者缘始终之义一年不二君缘臣民之心不
　可旷年无君(家氏曰即位必以岁首改元亦必以岁/首若岁首不书即位而岁月书之则非)
　(元年正始之义然服皆如未丧之服未成其为君高/氏曰文成定即位于未葬之前皆称公者既踰年也)
　(一年不可二君故终年称子又不可/旷年无君故踰年虽未葬称公也)按书载舜禹受
　终传位之事在舜则曰月正元日格于文祖(汉孔氏/曰舜服)
　(尧丧三年毕将即政/故复至文祖庙告)在禹则曰正月朔旦受命于神
　宗率百官若帝之初(苏氏曰神宗尧庙也禹授摄帝/之命于神宗之庙总率百官其)

　(礼一如帝舜受/终之初事也)夫于文祖神宗则告庙也率百官若
　帝之初则临群臣也自古通丧三年其以凶服则不
　可入宗庙其以吉服则斩焉在衰绖之中不可既成
　而又易之也如之何而可子张问于孔子高宗谅阴
　三年不言何谓也子曰何必高宗古之人皆然君薨
　百官总已以听于冢宰三年则告庙临群臣固有摄
　行之礼矣按周书称太甲元年伊尹祠于先王则摄
　而告庙之證也百官总已以听冢宰则摄而临群臣

　之證也其曰祗见厥祖者言伊尹以奉嗣王之事祗见
　太甲之祖也(蔡氏曰古者王宅忧祠祭则冢宰摄而/告庙又摄而临群臣太甲服仲任之丧)
　(伊尹祠于先王奉太甲以即位改元之事祗见厥祖/则摄而告庙也侯服甸服之群臣咸在百官总已之)
　(职以听冢宰则/摄而临群臣也)至三祀十有一月伊尹以冕服奉嗣
　王则免丧从吉之證也(蔡氏曰丧既除以衮/冕吉服奉迎以归也)然顾命
　康诰记成王之崩其君臣皆冕服何也当是时成王
　方崩就殡犹未成服故用麻冕黼裳入受顾命已
　受命诰诸侯而后释冕反丧服者于是成服而宅忧

　也或以为康王释服离次而即吉则误矣(问康王释/丧服而被)
　(衮冕诸家皆以为礼之变独苏氏以为失礼未知当/此际合如何区处朱子曰天子诸侯之礼与士庶人)
　(不同故孟子有吾未之学之语谓此类耳如伊训元/祀十有二月朔亦是新丧伊尹以奉祀王祗见厥祖)
　(固不可用凶服矣汉唐新王即位皆行册礼君臣亦/皆吉服追述先帝之命以告新君盖易世传授国之)
　(大事当严其礼而王侯以国为家虽先君之丧犹以/为已私服也啖氏曰嗣子为君明年正月朔就位南)
　(面改元勉斋黄氏曰人君即位之别有四始死正嗣/子之位既殡之后嗣君即继体之位君踰年合正改)
　(元之位三年合正践阼之位如春秋书元年即位则/是踰年正改元之位也帝乃殂落三载四海遏密八)
　(音月正元日舜格于文祖伊尹以冕服奉嗣王归于/亳则是三年正践阼之位也然崩薨之日或在岁终)

　(则盖有未殡而踰年者矣汪氏曰文定及九峰蔡氏/皆以即位之事冢宰摄告庙摄临群臣朱子则以他)
　(事可摄即位不可摄而又谓嗣君以先君之丧为已/私服其意盖欲权一时之宜如借吉之例以继世正)
　(统而三年之服不可废也窃详春秋以前必有摄告/庙临群臣之礼故孔子言君薨百官总已以听于冢)
　(宰三年而书有伊尹祠于先王之文苟太甲涖政则/伊尹不得祠先王矣然春秋诸侯皆踰年朝庙改元)
　(而命大夫聘问邻国或以吉服躬莅会盟侵伐之事/汉以后则不待踰年而即位矣贾谊谓植遗腹朝委)
　(裘而天下不乱岂古者典礼素明纪纲素定而大臣/之摄即位不致生变欤国君即位之礼后世虽无传)
　(然昭公十年诸侯之大夫葬晋平公既葬诸大夫欲/因见新君叔向辞之曰以嘉服见则丧礼未毕以丧)
　(服见是重受吊也襄三十一年子产相郑伯如晋晋/侯以鲁襄公之丧未之见则春秋诸侯丧礼犹未尽)

　(废也庐陵李氏曰鲁自隐至文六君惟文公承国于/先君得书即位故胡氏于此始发告庙临群臣之礼)
　(彼隐庄闵僖非不行此/典也但春秋削之耳)
二月癸亥日有食之
天王使叔服来会葬
(左传春王使内史叔服来会葬公孙敖闻其能相人也/见其二子焉叔服曰榖也食子难也收子榖也丰下必)
(有后于鲁国公羊传其言来会葬何会葬礼也榖梁传/葬曰会其志重天子之礼也杜氏曰叔氏服字诸侯丧)
(天子使大夫/会葬礼也)
　凡崩薨卒葬人道始终之大变也不以得礼为常事

　而不书(周礼职丧掌诸侯之丧何氏曰/书天子之厚以起诸侯之薄)其或失礼而
　害于王法之甚者圣人则有削而不存以示义者矣
　(汪氏曰失礼如成公亲葬晋景公害于王法如见弑/贼不讨及吴楚僭称王之类家氏曰天子所以厚诸)
　(侯是以无贬桓公之薨王使荣叔锡命王不称天为/追命篡贼而贬也成风之葬召伯来会王亦不称天)
　(以其用夫人之礼于妾母而讥之也僖公鲁之贤君/书天王使叔服来会葬无贬也汪氏曰诸侯五月而)
　(葬僖公薨至是三月而王臣来会葬者岂王室谨礼/以怀诸侯唯恐失期而先至也欤僖公未尝遣使会)
　(惠王之葬而襄王遣使会僖/公之葬比事以观得失见矣)
　附录(左传于是闰三月非礼也先王之正时也履端/于始举正于中归馀于终履端于始序则无愆)

　(举正于中民则不惑/归馀于终事则不悖)
夏四月丁巳葬我君僖公
(榖梁传薨称公举上也葬我君接上下也僖公/葬而后举谥谥所以成德也于卒事乎加之矣)
天王使毛伯来锡公命
(公羊传锡者何赐也命者何加我服也榖梁传礼有受/命无来锡命锡命非正也杜氏曰毛国伯爵诸侯为王)
(卿士/者)
　诸侯终丧入见则有锡岁时来朝则有锡能敌王所
　忾则有锡黻冕圭璧因其终丧入见而锡之者也礼

　所谓丧毕以士服见天子已见赐之黻冕圭璧然后
　归是已(杜氏曰诸侯即位天子赐以命圭合瑞/为信僖十一年王赐晋侯命亦其比也)车马
　衮黼因其岁时来朝而锡之者也诗所谓君子来朝
　何锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼
　是已(诗采菽朱子传天子燕诸侯而答诸侯颂美之/诗也君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以)
　(赐异姓玄衮玄衣而画以卷龙也黼如斧形绣之于/裳也言诸侯来朝则必有以赐予之今虽无以予之)
　(然已有路车乘马玄衮及黼之赐矣书文侯之命王/曰其视尔师用赉尔柜鬯一卣彤弓一彤矢百卢弓)
　(一卢矢百马四匹父往哉左传僖二十八年/王享醴命晋侯有赐之大路之服戎路之服)彤弓玈

　(音/卢)矢因其敌忾献功而锡之者也诗所谓彤弓弨兮
　受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一朝享之
　是已(诗彤弓朱子传天子燕有功诸侯而锡以弓矢/之诗东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所)
　(献藏之王府以待有功不敢轻予人也中心贶之言/其诚也中心实欲贶之非由外也一朝享之言其速)
　(也以王府宝藏之弓一朝举以畀人无迟留顾惜之意/也左传文四年宁武子曰诸侯敌王所忾而献其功)
　(于是乎赐之彤弓一彤矢/百玈弓矢千以觉报宴)今文公继世丧制未毕(汪/氏)
　(曰僖公前年十二月/薨至是始越五月)非初见继朝而献功也何为来
　锡命乎故榖梁子曰礼有受命无来锡命来锡命非

　正也(何氏曰文公新即位功未足施而锡之非礼也/蜀杜氏曰诸侯即位当朝于王奉天子之命而)
　(为诸侯文公不朝于京师而王反锡之命故书天王/以正其号录锡命以志其过或问赵子谓直讥其赏)
　(无功尔安得云无锡命乎茅堂胡氏曰榖梁子云无/来锡命不言无锡命也来锡命者如唐遣中官即藩)
　(镇立节度之类刘氏曰锡命者命为诸侯也诸侯在/丧称子踰年即位丧毕以士服见于王王乃于庙命)
　(之丧未毕而命之非礼也既丧毕而不受命于天子/亦非礼也汪氏曰诸侯之嫡子必誓于王以为世子)
　(及其君薨必告于王王遣使省其终事遂命世子嗣/为诸侯三年丧毕乃以士服入京师见天子于庙而)
　(受命焉未受命不敢服其服曰见天子锡之黻冕之/服与命圭合瑞于是服之以归设奠于宗庙然后临)
　(其臣民焉春秋诸侯立世子既不誓于王及其嗣位/又不请命于京师王不能罪因而命之两失之矣公)

　(羊以锡命为加服刘氏辨其非或者谓命为诸侯非/赐命服并文定之说为疑夫黻冕圭璧乃所以命为)
　(诸侯也盖天王之锡命有以始立而锡命者有以有/功而锡命者有既没而追命之者此年毛伯锡命及)
　(虢公命曲沃武公为晋侯召武公赐晋惠公命皆始/立而赐命者也召伯廖赐齐桓公命尹氏王子虎内)
　(史叔兴父策命晋文公皆以其有功而锡命者也荣/叔锡桓公命及成简公追命卫襄公皆既死而追命)
　(之者也若召伯之赐成公命则始立未赐命历八年/而后命之耳刘定公之赐齐灵公命虽非有功王将)
　(娶于齐故以私恩命之也春秋之书锡命莫非讥耳/苟谓诸侯不往拜命为贬而天王之锡命无责则曷)
　(为不待其来见而命之哉庐陵李氏曰三锡命说已/见庄元年此条据杜氏以为诸侯初即位天子赐以)
　(命圭如侯执信圭之类公羊以为赐以命服以晋惠/初立王赐之命而晋侯受玉惰證之则杜氏得之晋)

　(武公以请命于王而诗人有子之衣安且吉之辞證/之则公羊亦得之故顾氏取礼经黼冕圭璧之说然)
　(后其议/始备)
晋侯伐卫
(左传晋文公之季年诸侯朝晋卫成公不朝使孔达侵/郑伐绵訾及匡晋襄公既祥使告于诸侯而伐卫及南)
(阳先且居曰效尤祸也请君朝王臣从师晋侯朝王于/温先且居胥臣伐卫五月辛酉朔晋师围戚六月戊戌)
(取之获孙昭子王氏笺义曰卫成怨晋文执归京师故/季年不朝而且侵其邻国示不从盟主也襄公嗣位欲)
(修伯业先以卫侯之罪告于诸侯复听且居之言朝于/王所乃命大夫伐卫取其戚田诸侯于是畏威复归于)
(晋昔年齐桓公卒五公子争立霸业遂废今襄公克缵/父功继为盟主首能威服诸侯故春秋书曰晋侯伐卫)

(贵之也陈氏曰春秋苟其君意虽卿帅不书故伐卫书/晋侯不书先且居成十三年伐秦书晋侯不书栾书襄)
(十年灭福阳书晋侯不书荀偃士丐哀元年伐晋书卫/侯不书孔圉所谓深探其本也汪氏曰文宣以后大夫)
(专政凡征伐会盟君虽在而大夫任/其事故经书晋侯而传言大夫也)
叔孙得臣如京师
(左传王使毛伯卫来锡公命叔孙得臣如周拜杜氏曰/谢赐命得臣叔牙之孙高邮孙氏曰文公即位未尝如)
(周而周锡之命受命矣又不自朝而使臣往不臣之甚/也蜀杜氏曰受王之宠命苟躬朝于京师犹曰缓也况)
(不朝而使卿拜命乎故直书以示讥汪氏曰文公之立/天子既使大夫会僖公之葬又使畿内诸侯来锡命不)
(亲往拜而仅使得臣焉襄王犹不之罪且使荣叔归成/风含赗继使召伯会成风葬而文公在位十有八年历)

(襄顷匡王三世终其身不朝于京师观/春秋所书比事以考之其罪不可掩)
卫人伐晋
(左传卫人使告于陈陈共公曰更伐之我辞之卫孔达/帅师伐晋君子以为古古者越国而谋张氏曰霸主声)
(罪致讨不自反其不仁无礼之罪乃称兵报伐故书人/罪孔达也汪氏曰春秋不书晋之取戚而人孔达予晋)
(而罪卫也庐陵李氏曰春秋与国伐伯者三卫人伐/晋齐侯伐卫遂伐晋齐侯卫侯伐晋皆有关于卫)
秋公孙敖会晋侯于戚
(此大夫专会诸侯之始左传秋晋侯疆戚田故公孙敖/会之杜氏曰礼卿不得会公侯戚卫地在顿丘卫县西)
(薛氏曰卿始会诸侯也大夫而专会诸侯政不在公室/矣临川吴氏曰凡鲁卿会外君直书不隐以见其非永)

(嘉吕氏曰春秋之初盖有以大夫而会诸侯者矣未若/公孙敖之专会也外大夫有会公者矣内没公而名大)
(夫则及齐高傒会于防是也内不没公而不名大夫则/公及齐大夫盟于蔇是也或没公或不名大夫皆有所)
(讳也内大夫有会盟诸侯者矣柔会宋公陈侯蔡叔盟/于折则柔犹不氏也公子结遂及齐侯宋公盟犹为遂)
(事非专会也若公孙敖会晋侯则专会矣以见礼乐之/自大夫出也庐陵李氏曰内大夫特会外诸侯五敖会)
(晋侯于戚行父会齐侯阳榖归父会齐侯于榖归父会/楚子于宋叔弓会楚子于陈也此为大夫特会诸侯之)
(始而胡氏特发传于/归父之下不知所谓)
冬十月丁未楚世子商臣弑其君頵(頵俱伦反/公谷作髡)
(左传初楚子将以商臣为太子访诸令尹子上子上曰/君之齿未也而又多爱黜乃乱也楚国之举恒在少者)

(且是人也蜂目而豺声忍人也不可立也弗听既又欲/立王子职而黜太子商臣商臣闻之而未察告其师潘)
(崇曰若之何而察之潘崇曰享江芉而勿敬也从之江/芉怒曰呼役夫宜君王之欲杀汝而立职也告潘崇曰)
(信矣潘崇曰能事诸乎曰不能能行乎曰不能能行大/事乎曰能冬十月以宫甲围成王王请食熊蹯而死弗)
(听丁未王缢谥之曰灵不瞑曰成乃瞑穆王立以其为/太子之室与潘崇使为大师且掌环列之尹榖梁传日)
(髡之卒所以谨商臣之/弑也夷狄不言正不正)
　书世子弑君者有父之亲有君之尊(礼记文王世子/君之于世子也)
　(亲则父也尊则君也有父之亲有君之尊啖氏曰楚/僭号已久世子必不誓于天子今以商臣之逆故特)
　(书世子以/明其罪)而至于弑逆此天理大变人情所深骇春

　秋详书其事欲以起问者察所由示惩诫也唐世子
　弘受左氏春秋至此废书叹曰经籍圣人垂训何书
　此耶郭瑜对曰春秋义存褒贬以善恶为劝戒故商
　臣千载而恶名不灭弘曰非惟口不可道故亦耳不
　忍闻愿受他书瑜请读礼世子从之(见唐孝敬/皇帝弘传)呜呼
　圣人大训不明于后世皆腐儒学经不知其义者之
　罪耳夫乱臣贼子虽陷阱(才性/反)在前斧钺加于颈而
　不避顾谓身后恶名足以系其邪志而惩于为恶岂

　不谬哉持此晓人可谓茅塞其心意矣若语之曰为
　人君父而不通于春秋之义者必蒙首恶之名为人
　臣子而不通于春秋之义者必陷篡弑诛死之罪圣
　人书此者使天下后世察于人伦知所以为君臣父
　子之道而免于首恶之名诛死之罪也则世子弘而
　闻此必将𢥠(音耸/悚同)然畏惧知春秋之不可不学矣学
　于春秋必明臣子之义不至于奏请怫旨而见酖矣
　(唐书弘本传帝语侍臣弘仁孝宾礼大臣未尝/有过而武后将骋志弘奏请数咈旨后酖杀之)传者

　案也经者断也考于传之所载可以见其所由致之
　渐岂隐乎嫡妾必正而楚子多爱立子必长而楚国
　之举常在少者养世子不可不慎也而以潘崇为之
　师(汪氏曰使楚頵择贤得如宋左卫/率表淑以傅世子则祸不作矣)侍膳问安世子
　职也而多置宫甲降而不憾憾而能眕者鲜矣乃欲
　黜兄而立其弟谋及妇人宜其败也而使江芈(音/弭)知
　其情是以不仁处其身而以不孝处其子也其及宜
　矣楚頵僭王凭陵中国战胜诸侯毒被天下(汪氏曰/楚頵以)

　(庄二十三年篡立在位四十六年召陵之前伐郑侵/郑者四召陵之后围许败徐灭弦黄齐桓既没益肆)
　(凭陵执襄公伐宋而献捷于鲁战泓而宋襄遂殒/其身既而伐齐戌榖合诸侯围宋天下之祸憯矣)然
　昧于君臣父子之道祸发萧墙而不知觉也不善之
　积岂可掩哉(王氏曰頵亦弑其兄熊艰而得位者终/不免商臣之祸天道好还岂不昭然)
　君不君则臣不臣父不父则子不子春秋书世子弑
　其君者推本所由而著其首恶为万世之大戒也然
　则商臣无贬矣曰弑父与君之贼其恶犹待于贬而
　后著乎(陈氏曰楚国未志其志頵何世子弑君不可/以楚不志也张氏曰裔夷无道之极感应之)

　(理故至于此后世如丐奴头曼魏拓拔圭唐安禄山/史思明朱全忠西夏曩霄皆以外夷盗贼毒被天下)
　(中国不能制而受祸于其子积不善之馀殃千载之/一律故商臣之恶特书之使为君父者知谨履霜)
　(戒以此防人犹有骤欲废立以启劭广之祸者汪氏/曰商臣怨子上止王立已谮之致死楚成于此可以)
　(自省矣而犹有废立之志狐疑不决是速其毙也今/考世子弑君父实莫大之变经书世子弑君者三楚)
　(商臣蔡般皆其君有以致之许止不尝药亦悼公教/之未至耳有国有家者视此可不知所儆乎○刘氏)
　(曰榖梁云日髡之卒所以谨商臣之/弑非也即不日者乃不谨其弑乎)
公孙敖如齐
(左传穆伯如齐始聘焉礼也凡君即位卿出并聘践修/旧好要结外援好事邻国以卫社稷忠信卑让之道也)

(忠德之正也信德之固也卑让德之基也何氏曰书者/讥丧娶刘氏曰左氏云礼也杜云明诸侯谅闇则国事)
(皆用吉礼皆非也左氏见诸侯废丧而聘故推以为礼/杜氏见左氏有得礼之言遂推以为当丧而吉皆反经)
(越礼不可以教后世者也汪氏曰左氏于凡诸侯朝聘/悉以为礼既不察其不能谨天下之通丧又不考其尊)
(周交邻之疏数刘氏辨之当矣僖公三十年宰周公来/聘而公子遂报聘于京师且初聘于晋此年毛伯锡命)
(则得臣往拜而敖亦初聘于/齐比事以观不贬而恶自见)
　附录(左传殽之役晋人既归秦帅秦大夫及左右皆/言于秦伯曰是败也孟明之罪也必杀之秦伯)
　(曰是孤之罪也周芮良夫之诗曰大风有隧贪人败/类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖是贪故)
　(也孤之谓矣孤实贪以祸/夫子夫子何罪复使为政)

(丙襄王二/申十七年)二年(晋襄三齐昭八卫成十蔡庄二十一郑/穆三曹共二十八陈共七把桓十二宋)
(成十二秦穆三十五/楚穆王商臣元年)
春王二月甲子晋侯及秦师战于彭衙秦师败绩
(左传春秦孟明视帅师伐晋以报殽之役二月晋侯禦/之先且居将中军赵衰佐之王官无地御戎狐鞫居为)
(右甲子及秦师战于彭衙秦师败绩晋人谓秦拜赐之/师战于殽也晋梁弘御戎莱驹为右战之明日晋襄公)
(縳秦囚使莱驹以戈斩之囚呼莱驹失戈狼瞫取戈以/斩囚禽之以从公乘遂以为右箕之役先轸黜之而立)
(续简伯狼瞫怒其友曰盍死之瞫曰吾未获死所其友/曰吾与女为难瞫曰周志有之勇则害上不登于明堂)
(死而不义非勇也共用之谓勇吾以勇求右无勇而黜/亦其所也谓上不我知黜而宜乃知我矣子姑待之及)

(彭衙既陈以其属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君/子谓狼瞫于是乎君子诗曰君子如怒乱庶遄沮又曰)
(王赫斯怒爰整其旅怒不作乱而以从师可谓君子矣/秦伯犹用孟明孟明增修国政重施于民赵成子言于)
(诸大夫曰秦师又至将必辟之惧而增德不可当也诗/曰毋念尔祖聿修厥德孟明念之矣念德不怠其可敌)
(乎程子曰越国袭人秦罪也忘亲背惠晋恶也秦经人/之国以袭人虽忿无以为辞矣故其来不称伐晋不谕)
(秦而与战故书晋及忿以取败故书败绩杜/氏曰彭衙秦地冯翊邰阳县西北有彭衙城)
　战而言及者主乎是战者也(王氏曰彭衙秦地而晋/师在焉亦知晋之欲战)
　(矣/)夫敌加于已不得已而起者谓之应兵争恨小故
　不忍忿怒者谓之忿兵按左氏秦孟明帅师伐晋报

　殽之役此所谓忿兵疑罪之在秦也而以晋侯主之
　何哉处已息争之道远怨之方也然则敌加于已纵
　其侵暴将不得应乎曰敌加于已而已有罪焉引咎
　责躬服其罪则可矣已则无罪而不义见加谕之以
　辞命犹不得免焉亦告于天子方伯可也若遽然兴
　师而与战是谓以桀攻桀何愈乎故以晋侯为主者
　处已息争之道远怨之方王者之事也(家氏曰秦有/大惠于晋不)
　(可忘也前日秦乘晋丧而袭郑襄公惧其凌轧逼弗/获已衰绖即戎幸而一胜亦云可矣今孟明再至而)

　(晋襄负气好胜亲将禦敌复败秦师以怨报德故君/子责之且文公退三舍避楚施之所必报乃义之所)
　(当然也秦之惠尤大而晋襄亟战莫之恤岂惟背惠/实忘亲矣春秋以是贬汪氏曰秦师伐晋而经不书)
　(伐罪晋而/免秦也)
丁丑作僖公主
(左传书不时也公羊传作僖公主者何为僖公作主也/主者曷用虞主用桑练主用栗用栗者藏主也作僖公)
(主何以书讥何讥尔不时也其不时奈何欲久丧而后/不能也榖梁传作为也为僖公主也立主丧主于虞吉)
(主于练作僖公主讥其后也作主坏庙有时日/于练焉坏庙坏庙之道易檐可也改涂可也)
　作主者造木主也(范氏曰主盖神之所凭依其状正/方穿中央达四方天子长一尺二)

　(寸诸侯/长一尺)既葬而反虞虞主用桑(何氏曰礼平明而葬/日中而反虞以阳求)
　(阴谓之虞者亲丧已下圹皇皇无所亲求而虞事月/之虞犹安神也用桑者取其名所以副孝子之心)
　期年而练祭(礼记丧服四制十三月而练汪/氏曰小祥易练冠故曰练祭)练主用
　栗(何氏曰期年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也/夏后氏以松殷人以柏周人以栗礼虞主虞祭曰)
　(桑主不文吉主/皆刻而谥之)用栗者藏主也(何氏曰藏于庙室/中常所当奉事也)何
　以书僖公薨至是有五月(何氏曰礼作练/主当以十三月)然后作主
　慢而不敬甚矣夫慢而不敬积恶之原也以为无伤
　而不去至于恶积而不可掩所以谨之也(高氏曰周/人卒哭而)

　(袝袝而易主是谓虞主既期而练练而易主是谓练/主僖公薨十有五月非虞练之时而方作主犹未祔)
　(庙也犹未祔庙者欲跻之故也是以谨而日之蜀杜/氏曰十二公作主祔庙未尝书之今书作僖公主必)
　(有所讥也张氏曰事亡如事存故作主以象神而祭/之礼既葬作主于墓不终日而虞祭不忍一日忘亲)
　(也僖公元年四月葬今乃作主慢而违礼甚矣汪氏/曰左氏云卒哭而祔服氏云造木主立几筵焉特祀)
　(在寝三年丧毕遭烝尝乃于庙郑氏又云唯祔与练/祭在庙祭讫主反于寝其大祥与禫祭其主自然在)
　(寝祭之榖梁谓吉主于练于练焉坏庙则待练而始/祔今考檀弓云殷既练而祔周卒哭而祔孔子善殷)
　(窃谓祔庙则当吉祭苟卒哭而迁庙遂用吉祭不近/人情故文定取榖梁言练祭易栗主而后祔庙也)
　(刘氏曰左氏僖三十三年传云葬僖公缓作主非礼/也杜氏读缓字以上为一句作字下为一句非也僖)

　(公以十二月薨文元年四月葬凡五月不得云缓传/云葬僖公而作主缓耳公羊云刺欲久丧而后不能)
　(非也文公自惰缓不作/主耳何以知其欲久丧)
三月乙巳及晋处父盟
(因朝而盟始此左传晋人以公不朝来讨公如晋夏四/月己巳晋人使阳处父盟公以耻之书曰及晋处父盟)
(以压之也适晋不书讳之也公羊传此晋阳处父也何/以不氏讳与大夫盟也榖梁传不言公处父伉也为公)
(讳也何以知其与公盟以其日也何以不/言公之如晋所耻也出不书反不致也)
　及处父盟者公也(杜氏曰处父为晋正卿不能匡君/以礼而与公盟故贬其族家氏曰)
　(处父去族贬处父/所以贬晋侯也)其不地于晋也(杜氏曰/盟晋都)讳不书公

　者抑大夫之抗不使与公为敌正君臣之分也(孙氏/曰不)
　(言公者不与处父敌公也陆氏曰义同高傒凡大夫/与公盟若非彼强逼我而盟例但书人言非大夫之)
　(罪也今晋逼公令与大夫盟故特书其名以见其罪/蜀杜氏曰高僖之盟主在于公而此主在处父也汪)
　(氏曰抑大夫之伉与及高傒荀庚孙良夫郤犨/孙林父向戌同晋时以处父辱公故又去氏)适晋
　不书反国不致为公讳耻存臣子之礼也凡此类笔
　削鲁史之旧文众矣(高氏曰凡盟必书地惟他国大/夫丧鲁盟及鲁大夫往他国盟)
　(不地盖各于中国故也今不书处父来鲁鲁亦无如/晋者而书及处父盟然则孰与盟耶曰我公也公如)
　(晋不书者晋襄责鲁不朝故公虽在丧未朝天子而/畏晋之威越礼朝晋晋侯乃使大夫盟公以辱之是)

　(以没不书公又去处父之族以著其罪也然此非专/罪晋亦所以罪鲁之臣子也夫公之如晋岂无卿大)
　(夫以从行乎不能明大义以正理折之遽自屈辱甘/心受盟非主忧臣辱主辱臣死之义也张氏曰盟于)
　(晋之都而君不出耻甚矣故讳之陈氏曰朝而遂盟/之于是始凡讳国恶耻在公则但书其事不书公者)
　(恒辞也讳在其事则但书公不书其事公会晋侯于/黑壤为公不与盟故不书盟公如晋为止公送葬故)
　(不书葬甚讳之也庐陵李氏曰处父之伉与高傒之/伉一也处父去氏而高傒存族者彼于防而此于晋)
　(也何氏云亲就其国耻不得其君故使若得其君也/又曰处父系国而去氏荀庚良夫等系氏而去国者)
　(此兼罪晋侯之失彼/止罪大夫之专也)
夏六月公孙敖会宋公陈侯郑伯晋士縠盟于垂陇(縠/尸)

(矣故书士縠自书士縠而后凡役书大夫桓文之伯会/盟有大夫则但称人会柽称邾人会温称秦人以世子)
(也则得次小国之君自垂陇主士縠新城主赵盾而后/大夫与诸侯序戚之盟书齐国佐沙随之会书宋华元)
(甚者无伯而安甫之会君与大夫并列矣临川吴氏曰/晋以士榖主盟鲁以公孙敖伉三国之君皆非礼也故)
(书以讥之卫敢于伐盟主者孔达之罪也今陈侯为请/而执孔达卫服其罪故免于晋之伐也襄陵许氏曰明)
(年卫人会晋伐沈则知卫服于垂陇之会矣庐陵李氏/曰内大夫出盟诸侯自柔始继而公子结及齐宋又继)
(而公孙敖会二国矣○啖氏曰左氏曰书士縠堪其事/也既命之卿例皆书名不论堪与不堪若不堪其事自)
(当罪/尔)
自十有二月不雨至于秋七月

(公羊传何以书记异也大旱以灾书此亦旱也曷为以/罪书大旱之日短而云灾故以灾书此不雨之日长而)
(无灾故以异书也榖梁传历时而言不/雨文不忧雨也不忧雨者无志乎民也)
　书不雨至于秋七月而不曰至于秋七月不雨者盖
　后言不雨则是冀雨之辞非文公之意也夫书不雨
　至于秋七月而止即八月尝雨矣(汪氏曰据僖三/年书六月雨)然
　而不书八月雨者见文公之无意于雨不以民事系
　忧乐也其怠于政事可知而鲁衰自此始矣(孙氏曰/不雨历)
　(四时而总书恶文公怠于国政不惧旱灾之甚汪氏/曰礼称至于八月不雨则君不举今文公自十二月)

　(不雨至七月则阴阳之气不和而恒阳为灾者八越/月矣文公漫不之省虽禫制未终而屡行朝聘会盟)
　(祭祀之事其无恤民之心若是岂可以居民上乎公/羊谓不书旱不雨之日长而无灾范注亦云未为灾)
　(误矣盖旱为灾而不久则书旱旱为灾而久则书某/月不雨至某月纲目于汉献之世书四月不雨至七)
　(月而分注人相食/则为灾可知矣)
　八月丁卯大事于大庙跻僖公
(左传逆祀也于是夏父弗忌为宗伯尊僖公且明见曰/吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤明也明顺)
(礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之/可谓礼乎子虽齐圣不先父食久矣故禹不先鲧汤不)
(先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是/以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君)

(子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯/姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也仲尼曰臧文仲其不)
(仁者三不知者三下展禽废六关妾织蒲三不仁也作/虚器纵逆祀祀爰居三不知也公羊传大事者何大祫)
(也大祫者何合祭也其合祭奈何毁庙之主陈于大祖/未毁庙之主皆升合食于太祖五年而再殷祭跻者何)
(升也何言乎升僖公讥何讥尔逆祀也其逆祀者何先/祢而后祖也榖梁传大事者何大是事也著祫尝祫祭)
(者毁庙之主陈于太庙未毁庙之主皆升合祭于太祖跻/升也先亲而后祖也逆祀也逆祀则是无昭穆也无昭)
(穆则是无祖也无祖则无天也故曰文无天无天者是/无天而行也君子不以亲亲害尊尊此春秋之义也)
　有事者时祭(汪氏曰祠/礿尝烝也)大事祫也(刘氏曰春秋祀烝/祀尝祀禘未有曰)
　(大事者其曰大事是乃诸侯之大事也诸侯之事无/大于此者祫之谓也王者禘其祖之所自出以其祖)

　(配之诸侯祫毁庙之主陈于太祖时祭称有事祫祭/称大事大之外无加者矣以是推之鲁之郊禘非礼)
　(也赵氏曰凡祭而失礼则书祭名/祭非失礼为卜事张本则称事)合群庙之主食于
　大庙(何氏曰陈列毁庙主于太祖前大祖东乡昭南/乡穆北乡其馀孙从王父临川吴氏曰四时之)
　(祭称祭名而曰烝曰尝者五庙各祭也曰有事于太/庙者四庙之主迁于大庙而合祭也是为祫曰大事)
　(于太庙者毁庙之主亦与祭自伯禽以下祢/庙以上之主皆合祭于太庙也是为大祫)升僖于
　闵之上也(汪氏曰列僖公之主于闵公之上茅堂胡/氏曰君已逾年则不论子之有无自当立)
　(庙/)闵僖二公亲则兄弟分则君臣以为逆祀者兄弟
　之不先君臣礼也君子不以亲亲害尊尊故左氏则

　曰祀国之大事而逆之可乎子虽齐圣不先父食久
　矣公羊则曰其逆祀先祢而后祖也(何氏曰僖公以/臣继闵公犹子)
　(继父故闵公于/文公亦犹祖也)榖梁则曰逆祀则是无昭穆也无昭
　穆则是无祖也闵僖非祖祢而谓之祖祢者何臣子
　一例也(何氏曰僖是闵兄不得为父子尝为臣继闵/而立庙坐宜次闵下范氏曰僖公虽长已为)
　(臣矣闵公虽小已为君矣臣不可以先君犹子不可/以先父故以昭穆父祖而喻临川吴氏曰闵僖曾为)
　(君臣义同父子闵犹父也僖犹子也跻僖于闵之上/是先子后父也刘氏曰僖公于闵非父子也然与亲)
　(父子相袭无以异臣子一体也君之则我以臣事之/父之则我以子奉之是故为人后者则为之子矣彼)

　(不以子继父则必以臣继君君臣犹父子则父子犹/君臣也舜之有天下祖颛顼而宗尧尧非同姓也受)
　(国焉尔非同姓尚宗之况亲亲乎高邮孙氏曰闵僖/之为君臣较然于人一旦以臣而上君乱法之甚)
　夫有天下者事七世诸侯五世(礼记王制天子七祖/庙三昭三穆与太)
　(之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而王祭/法王立七庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙)
　(曰祖考庙远庙为祧有二祧诸侯立五庙曰考/庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙)说礼
　者曰世指父子非兄弟也(蜀孙氏曰世与昭穆云者/据父子之正而言也若兄)
　(弟则昭穆同不/得以世数之矣)然三传同以闵公为祖而臣子一例
　是以僖公父视闵公为礼而父死子继兄亡弟及名

　号虽不同其为世一矣(孙氏曰文公二月作僖公主/八月大事于太庙跻僖公渎)
　(慢不恭也甚矣范氏曰时三年之丧未终而吉祭于/大庙则其讥自明张氏曰吉祭而不言吉者闵二年)
　(书已明此主为逆祀书也家氏曰此一书而再讥也/大事于太庙未当祫而祫也跻僖公非所当跻而跻)
　(也高氏曰父子相继礼之常也至于传之兄弟则亦/不得已焉耳既授以国则所传者虽非子亦犹子道)
　(也传之者虽非其父亦犹父道也汉之惠文亦兄弟/相继而当时议者推文帝上继高祖而惠帝亲受高)
　(祖天下者反不得与昭穆之正至于光武当继平帝/又自以世次当为元帝后皆背经违礼而不可传者)
　(也凡人君以兄弟为后者必非有子者也引而为嗣/臣子一体矣而当嗣者反以兄弟之故不继所受国)
　(者而继先君则是所受国者竟莫之嗣生则以臣子/事之死则以兄弟治之忘生倍死况已实受之后君)

　(今乃自继先君不唯弃后君命已之意又废先君传/授之命人民土地则归之已而父子之礼则耻不为)
　(此皆不可者也岂所以重受国之意也○汪氏曰僖/公之不可先闵公三传辨析明矣但榖梁谓逆祀是)
　(无昭穆范宁曰以昭穆父视为喻何休谓惠公与庄/公当同南面西上隐桓与闵僖亦当同北面西上孔)
　(颖达正义曰父子异昭穆兄弟昭穆同闵僖不得为/父子同为穆耳今升僖先闵此二公位次之逆非昭)
　(穆乱也若兄弟相代即异昭穆设令兄弟四人皆立/则祖父之庙即已从毁礼必不然今考文定此传用)
　(韦昭说父为昭子为穆僖为闵臣臣子一例而以闵/僖各为一世襄公三年谓哀公以襄公为皇考亦以)
　(昭定各为一世则是异昭穆矣然于仲婴齐后归父/则引何休以为乱昭穆之序朱子谓文王为昭武王)
　(为穆自其始祔而已然管蔡郕霍为文之昭邢晋应/韩为武之穆子孙亦以为序而不易则昭穆不可易)

　(也但其论天子庙制谓周孝王时武王亲尽始立武/世室孝王乃共王之弟而各为一世又以宋太祖太)
　(宗哲徽钦高皆兄为穆而弟为昭皆兄弟对列各为/一世则又紊昭穆矣如何休颖达并立庙而同昭穆)
　(则齐之孝昭懿惠兄弟四人相继卫之懿戴文公兄/弟三人相继立庙将无所容苟各为一世而异昭穆)
　(则齐顷不得祭其祖而卫成不得祭曾祖矣古制不/存无复可考窃疑古者一君各为一庙则兄弟同昭)
　(穆共为一世祫祭太庙则鲁当以僖公特设位于闵/公之下后世同堂异室不可以二先君共祭于一室)
　(必至于异昭穆而仍以兄弟共为一世数之也然曾/子问云七庙五庙无虚主诸侯祫祭则祝逆四庙之)
　(主是诸侯之昭穆无过四庙天子之昭穆无过六庙/考之春秋哀公之世桓宫犹在则是祭十君而八世)
　(定公立炀宫则是祭二十一传之祖后世天子之庙/有十馀世历十四五君而其庙皆不毁说礼者反引)

　(春秋以为證而圣王经世之制不可复见矣又按大/传论禘祫而云诸侯及其太祖大夫士有大事省于)
　(其君则于祫及其高祖夫大夫士有事省于其君且/得祫祭则诸侯大祫陈毁庙之主宜不得为非礼矣)
　(或者为诸侯不当大祫成王赐鲁重祭故有大祫疑/其说之过也说榖梁者以大事为祫尝左氏外传又)
　(以为祫烝皆未知其为大祫耳苟以此为时祫则有/事于大庙名为何祭邪庐陵李氏曰古者戎祀皆国)
　(之大事季氏将有事于颛臾此以兵事为有事也天/子有事于文武此以祭祀为有事也故春秋书大祫)
　(为大事书礿祠烝尝为有事此年大事祫也宣八年/有事礿也昭十五年有事烝也此皆于祭无讥故不)
　(书祭名其郊禘大雩皆书祭名者祭之失也烝尝有/书祭名者祭之失也此年大事之为祫公榖皆同杜)
　(氏以为禘/者非也)

冬晋人宋人陈人郑人伐秦
(左传冬晋先且居宋公子成陈辕选郑公子归生伐秦/取汪及彭衙而还以报彭衙之役卿不书为穆公故尊)
(秦也谓之崇德程子曰秦以忿取晋败可以已/矣而复伐秦报复无已残民结怨故贬称人)
　按左氏四国伐秦报彭衙之役则皆国卿也其贬而
　称人者晋人再胜秦师在常情亦可以已矣而复兴
　此役结怨勤民是全不务德专欲力争而报复之无
　已也以致济河焚舟之师故特贬而称人(家氏曰鲁/庄忘父之)
　(雠及齐为好春秋深责之晋襄背父之惠屡战胜秦/乃更率三国之师以为此役故四国皆书人以示贬)

　(也陈氏曰曷为不序大夫将犹称人也自士縠专盟/书大夫自阳处父专将书大夫是故春秋之始大夫)
　(将恒称人由救郑之后大夫始贬称人矣○庐陵李/氏曰此条左氏尊秦之义非经意其说如襄八年邢)
　(丘贬诸侯以尊晋相类胡氏说本程子其贬晋固是/但自入春秋以来至此除鲁大夫帅师外兵非君将)
　(者皆称人如隐五年邾郑伐宋桓十四年宋以四国/伐郑齐桓之霸伐宋伐郎伐郑伐英氏晋襄以三国)
　(伐许与夫明年五国之伐沈皆未有书/大夫名氏者则陈氏之考据不为无见)
公子遂如齐纳币
(左传襄仲如齐纳币礼也凡君即位好舅甥修昏姻娶/元妃以奉粢盛孝也孝礼之始也公羊传纳币不书此)
(何以书讥何讥尔讥丧娶也娶在三年之外则何讥乎/丧娶三年之内不图婚吉禘于庄公讥然则曷为不于)

(祭焉讥三年之恩疾矣非虚加之也以人心为皆有之/以人心为皆有之则曷为独于娶焉讥娶者大吉也非)
(常吉也其为吉者主于巳以为/有人心焉者则宜于此焉变矣)
　婚姻常事不书(汪氏曰据春秋十二公皆不书纳/币惟此年及庄公亲往则书之)其
　书纳币者丧未终而图婚也(何氏曰僖以十二月薨/至此未满二十五月又)
　(礼先纳采问名纳吉乃纳/币四者皆在三年之内)夫娶在三年之外矣则何
　讥乎春秋论事莫重乎志志敬而节具与之知礼志
　和而音雅与之知乐志哀而居约与之知丧非虚加
　之也重志之谓也此皆使人私欲不行闲邪复礼之

　意(临川吴氏曰此年十二月始大祥而行纳币礼是/在丧而图婚未祥而行嘉礼也非礼故书汪氏曰)
　(丧虽二十五月大祥然十月而禫必二十七月始为/终制况春秋凡书四时皆指首月此书冬则纳币在)
　(十月是僖公之薨甫及二十三月杀衰而图婚失礼/甚矣宣公元年逆女其蔑礼视此尤甚然其篡立之)
　(罪已极于丧娶乎何诛○刘氏曰左传云礼也则是/以丧娶为礼不亦悖乎杜预迁僖公薨月以就传说)
　(然此年大事于太/庙则已除丧矣)
(丁襄王二/酉十八年)三年(晋襄四齐昭九卫成十一蔡庄二十二/郑穆四曹共二十九陈共八把桓十二)
(宋成十三秦穆/三十六楚穆三)
春王正月叔孙得臣会晋人宋人陈人卫人郑人伐沈

沈溃
(霸国大夫会诸大夫伐国自此始左传春庄叔会诸侯/之师伐沈以其服于楚也沈溃凡民逃其上曰溃在上)
(曰逃张氏曰/沈姬姓国)
　按左氏伐沈以其服于楚也沈溃民逃其上也(杜氏/曰溃)
　(众散流移若积水/之溃自坏之象也)五国皆称人将(去/声)非命卿也(薛氏/曰晋)
　(初有志于诸侯垂陇使士縠/涖之伐沈命其微者怠也)沈在汝南平舆县北未
　尝与中国会盟而南服于楚师入其境而民人逃散
　(常山刘氏曰一被侵伐而民散君之/不能可知矣蔡溃沈溃许溃是也)虽非义举比于

　报复私怨之兵则有间矣故其辞无褒贬凡此类欲
　示后世用师者知权而本之以正也(家氏曰霸者当/伸大义于天下)
　(或当为而不为或不必为而为之失其道矣楚商臣/负滔天之罪于今二年使晋襄仗义而前师壮辞直)
　(天下诸侯孰不鼓勇而从纵未能污猪其宫楚人必/能以商臣为戮更立君而听命于中国晋之霸业有)
　(光于前人矣乃视非己事使元凶得以树其羽翼胁/从诸小国以抗衡中夏怀贰者岂独沈哉襄公舍其)
　(大而议其细以诸侯之兵伐沈而溃之避射虎而猎/狐儿虽溃百沈何益于成败之数乎故春秋贬人之)
　(高氏曰鲁使卿往则诸国必非微者独得臣书名氏/者详内且明诸国皆卿行书人以贬之也文公三年)
　(之间遂敖得臣累见于经则知鲁政尽在诸臣矣汉/五行志文公时大夫始专政信夫王氏曰霸国大夫)

　(会诸大夫伐国自伐沈始会诸大夫救患自救郑始/春秋皆贬人之不与大夫之专政也盖举兵伐人使)
　(之畏服所谓威也率众救人使免于患所谓福也威/福人主之利器诸侯擅之则有害于天下大夫擅之)
　(则有害于国圣人见微知著故于此二/役皆贬之所以戒威福之不可下移也)
　附录(左传卫侯如/陈拜晋成也)
夏五月王子虎卒
(左传夏四月乙亥王叔文公卒来赴吊如同盟礼也公/羊传王子虎者何天子之大夫也外大夫不卒此何以)
(卒新使乎我也榖梁传叔服也此不卒者也何以卒/之以其来会葬我卒之也或曰以其尝执重以守也)
　王子虎不书爵讥之也天子内臣无外交(赵氏曰臣/无外交之)

　(礼今死而赴故书以讥临川吴氏曰王臣无/外交以其尝与鲁同盟故来赴然非礼也)或曰礼
　称情而为之节文者也叔服新使乎我则宜有恩礼
　矣仲尼脱骖(音/参)于旧馆虽卒叔服可也夫脱骖于旧
　馆恶夫涕之无从而为之者(辅氏曰义之所可则脱/骖于旧馆而不吝淮泽)
　(陈氏曰恶夫涕之无从者从自也若不脱骖以赙之/则是于死者无故旧之情而此涕为无自而出矣)
　非理之经也天子内臣无外交而以新使乎我致恩
　礼焉是以私情害公义失轻重之权矣(氏赵氏曰左/ 云吊如何)
　(盟礼也按天子大夫无与诸侯盟之礼而曰礼也岂/春秋之意乎啖氏曰榖梁云叔服也叔服若是王子)

　(则会葬之时何不书王子乎汪氏曰经未有前书字/而后书名者惟尹氏或书子则非一人刘卷前书子)
　(而后书名则子者爵也非字也左氏于王子虎称王/叔文公于叔服称内史叔服则非一人明矣岂有甫)
　(越一年而名字异称邪或者谓虎与卷皆夹辅天子/于艰难危困之中故春秋贤而卒之然单穆公旗与)
　(刘文公翼赞敬王以安周室亦不书卒窃疑王子虎/盟诸侯于王庭刘文公为王官伯尹氏世执朝权皆)
　(王室之秉政者故特赴于诸侯而鲁史记其卒春秋/存而不削以示王臣不当赴丧于列国耳庐陵李氏)
　(曰后十四年星孛之变又载叔服之言则与王子虎/分明两人矣啖子陈氏亦以公榖为非不知胡氏何)
　(据且胡氏于星孛之下则亦不以/左氏为非矣不知何不照应如此)
秦人伐晋

(左传秦伯伐晋济河焚舟取王官及郊晋人不出遂自/茅津济封殽尸而还遂霸西戎用孟明也君子是以知)
(秦穆公之为君也举人之周也与人之壹也孟明之臣/也其不解也能惧思也子桑之忠也其知人也能举善)
(也诗曰于以采繁于沼于沚于以用之公侯之事秦穆/有焉夙夜匪懈以事一人孟明有焉诒厥孙谋以燕翼)
(子子桑有焉程子曰搆怨连祸残民以逞晋人畏之而/不敢出秦人极其忿而后悔过圣人取其终能悔耳)
　按左氏秦伯伐晋济河焚舟封殽尸而还其称人何
　也圣人作易以惩忿窒欲为损卦之象其辞曰损德
　之修也春秋诸侯之知德者鲜矣穆公初听把子之
　请违蹇叔之言其名为贪兵是欲而不能窒也及败

　于殽归作秦誓庶几能改将窒其欲矣复起彭衙之
　师报殽函之役其名为愤兵是忿而不能惩也(张氏/曰穆)
　(公既归自殽而作秦誓矣然彭衙及此役犹以报复/为事岂非悔过之心不能胜其耻败之心而至此乎)
　今又济河取郊人之称斯师也何义哉晋人畏秦而
　不出穆公逞其忿而后悔自是见伐不报始能践自
　誓之言矣是故于此贬而称人备责之也(茅堂胡氏/曰济河焚)
　(舟之师非义举也自是而后不复报晋圣人取其终/能悔而改尔仲尼以恕与人君子大改过陈氏曰此)
　(秦伯也曷为贬称人殽之誓孔子有取焉而秦穆之/连兵无虚岁故自韩原秦不以爵见于经汪氏曰穆)

　(公自誓之言追咎既往之失而冀将来之善不贵勇/夫而贵良士恶媢疾而思彦圣期以保邦为念谆谆)
　(恳恻诚可为有天下国家者之法则夫子取之以终/四代之书而门人引之以释大学平天下章可谓善)
　(言矣胡乃不践其言终用孟明报复至再必以胜晋/而后已故书取其言而春秋责其事也说春秋者因)
　(左传有霸西戎之一语而史记谬称穆公益国十二/开地千里天子使召公贺以金鼓然考传之所记则)
　(踰二年而穆公卒其谓焚舟伐晋而遂霸者已非事/实况證以经之书法自战韩称爵其后终穆公之身)
　(并以人书殽之役且以号举反不若楚庄之见于经/并纪其爵则许穆公以伯者妄矣庐陵李氏曰左氏)
　(以此役为秦伯西戎之始且称其举人之周与人之/一孟明之不解子桑之知人而胡氏诸说皆以为贬)
　(者左氏得其事/胡氏论其义也)

秋楚人围江
(左传楚师围江晋先仆伐楚以救江薛氏曰报沈之役/也临川吴氏曰自齐桓之霸江黄以近楚之国而从齐)
(故楚憾之之深前既灭黄矣而未加兵于江者盖江犹/能守其国也故至今年有围江之师高氏曰贯泽之盟)
(江从中国楚自城濮之役亦不敢侵伐今晋文既没襄/公不能讨商臣弑逆之恶故楚人轻视中国复有窥诸)
(侯之意而围江以试之也庐陵李氏曰经书人以/围国者十一围非将卑师少所能辨皆贬辞也)
雨螽于宋
(左传队而死也公羊传雨螽者何死而坠也何以书记/异也外异不书此何以书为王者之后记异也榖梁传)
(外灾不至此何以至也曰灾甚也其甚奈何茅茨尽矣/著于上见于下谓之雨杜氏曰自上而坠有似于雨来)

(告故书唐陈氏曰不曰宋雨螽如宋大水之例考其实/如雨之多自天而坠到地而死明矣○赵氏曰榖梁云)
(著于上见于下谓之雨假如有一物著于上见于下岂/得云雨螽自空而下又多有似于雨尔历代有雨血雨)
(毛雨土皆是也汪氏曰外异因来告而书公羊/云为王者之后记异谷梁以为灾甚皆非也)
冬公如晋十有二月己巳公及晋侯盟
(此书公如晋之始左传晋人惧其无礼于公也请改盟/公如晋及晋侯盟晋侯享公赋菁菁者莪庄叔以公降)
(拜曰小国受命于大国敢不慎仪君贶之以大礼何乐/如之抑小国之乐大国之惠也晋侯降辞登成拜公赋)
(嘉乐张氏曰不书地盟于晋都也高氏曰公之如晋盖/朝也非为盟也晋人于是请改盟夫盟已定矣又何改)
(为公宜固辞乃复与盟皆非礼也汪氏曰前此未有因/朝聘而盟于国都者诸侯有不协之故则期会于某地)

(而牲歃以示信已非盛世之事况因其朝聘而要之哉/前年朝晋晋既以处父盟公于其国此年虽云改盟而)
(犹要公之朝以约誓于国都甚矣文公之屈辱也晋襄/苟惧其无礼曷不为会于晋鲁之间以相盟乎厥后荀)
(庚孙良夫郤犨孙林父向戌且因聘鲁而要盟矣又其/甚则把子以三恪之君亦即鲁而歃盟焉始也鲁君盟)
(于伯国终也诸侯盟于鲁世变可知矣庐陵李氏曰文/公再如晋矣二年以见辱不书故此为书公如晋之始)
晋阳处父帅师伐楚以救江(公榖无/以字)
(左传晋以江故告于周王叔桓公晋阳处父伐楚以救/江门于方城遇息公子朱而还公羊传此伐楚也其言)
(救江何谖也其为谖奈何伐楚为救江也榖梁传此/伐楚其言救江何也江远楚近伐楚所以救江也)
　以者不以者也(孙氏曰此言伐楚而后言以救江者/恶不能救也楚人围江阳处父帅师)

　(不急赴之乃先伐楚欲其引兵自救而江/围解非救患之师也故明年楚人灭江)救江善矣
　其书以何楚尝伐郑矣齐桓公远结江黄合九国之
　师于召陵然后伐郑之谋罢又尝围宋矣晋文公许
　复曹卫会四国之师于城濮然后围宋之役解今江
　国小而弱非能与宋郑比楚人围之必不待彻四境
　屯戍守禦之众与宿卫尽行也当是时楚有覆载不
　容之罪晋主夏盟宜合诸侯声罪致讨命秦甲出武
　关齐以东兵略陈蔡而南处父等兵方城之外楚必

　震恐而江围自解矣计不出此乃独遣一军远攻强
　国岂能济乎故书伐楚以救江言救江虽善而所以
　救之者非其道矣此春秋纪用兵之法也(陈氏曰晋/大夫书帅)
　(师于是始大夫强也永嘉吕氏曰春秋之初有以大/夫帅师者矣未有若阳处父之专伐也内大夫帅师)
　(而不氏者则无骇帅师入极溺会齐师伐卫是也内/大夫帅师而氏者公子庆父帅师伐于馀丘公孙兹)
　(帅师会侵陈是也而外大夫则未有帅师而出主名/者若阳处父则帅师而出主名矣以见征伐之自大)
　(夫出也张氏曰楚商臣无父无君乃致患于江是禽/兽逼人之甚以中国诸侯为己任者岂得安居而以)
　(讨罪之任付之大夫而已乎晋襄不能率诸侯乘此/时诛之此春秋特书以正其不能奉天讨之罪也临)

　(川吴氏曰江以从中国而受楚之伐中国伯者所当/救也处父畏楚兵之强不敢径趍江之城下乃扬言)
　(伐楚以救江门于方城一见息公之来即避之而返/既不能救江又不能伐楚其为畏怯也明矣汪氏曰)
　(春秋书侵伐多不言所事而此书伐以救实为特笔/考于传之所录非惟楚侵陈以救郑伐郑以救齐不)
　(书虽齐桓伐厉以救徐亦止书伐厉而不书以救也/岂非责处父既不能伐楚又不能救江而特起伐以)
　(救之文以罪之欤经书中国加兵于楚者三惟齐桓/声包茅不贡之罪而得屈完之服处父有伐楚之名)
　(而无讨楚之实晋定公会十八国于召陵有伐/楚之势而仅为侵楚之陋春秋盖深惜之也)
(戊襄王二/申十九年)四年(晋襄五齐昭十卫成十二蔡庄二十三/郑穆五曹共三十陈共九把桓十四宋)
(成十四秦穆三/十七楚穆三)

春公至自晋
(汪氏曰自是公如皆致如晋者凡二十书至者十有三/皆所以著其去国踰时之久或执或辱故危之也始也)
(文公如晋则有处父要盟之耻而不书至迄其终也昭/定六如晋而不见纳书至河乃复焉又公若书至之为)
(愈矣人君举动之得失可不慎哉据事直书而义自见/谓此类也高邮孙氏曰文公之出六致之者四危之也)
(不致者二/安之也)
　附录(左传春晋人归孔达于卫以为卫之良也故/免之○夏卫侯如晋拜○曹伯如晋会正)
夏逆妇姜于齐
(左传卿不行非礼也君子是以知出姜之不允于鲁也/曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而坏其主)

(在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威于时保/之敬主之谓也公羊传其谓之逆妇姜于齐何略之也)
(高子曰娶乎大夫者略之也榖梁传其曰妇姜为其礼/成乎齐也其逆者谁也亲逆而称妇或者公与何其速)
(妇之也曰公也其不言公何也非成礼于齐也曰妇有/姑之辞也其不言氏何也贬之也何为贬之也夫人与)
(有贬也程子曰纳币在丧中与丧婚同也称妇姜已成/妇也不称夫人不可为小君奉宗庙也不书逆者虽卿)
(亦失其/职矣)
　逆皆称女以未成妇而女者在父母家之所称也(礼/记)
　(曾子问女未/庙见未成妇)往逆而称妇入国不书至何哉此春秋
　诛意之效也禫制未终(禫徒感反汪氏曰除服制名/郑氏曰澹澹然平安之意)

　思念娶事是不志哀而居约矣方逆也而已成为妇
　未至也而如在国中原其意而诛之也不称夫人姜
　氏者亦与有贬焉妇人不专行使国乱子弑齐人不
　能鉴微知著冒礼而往使其女不允于鲁皆失于不
　正其始之过也夫妇之际人伦之首礼不可不谨也
　故交贬之以为后鉴(刘氏曰夫妇之际人伦之首文/公闇弱愔慢不能率礼而行以)
　(谓苟若而可何礼之守故夫人不安其位终卒至于/祸又非独文公之罪虽夫人预有罪矣夫人不能早)
　(避丧娶之辱冒大礼以往国人皆贱之遂无所据依/以危其身而亡其子由本不正故也殆而呼天不亦)

　(晚乎文公之不能保其后嗣者由无以刑其妻夫人/之不能安其位由无以谨于礼也张氏曰圣人严吉)
　(凶之辨盖人之所以异于禽兽者正以有父子之亲/而三年之丧哀戚之至也国君为风教之首而纳币)
　(于丧中春秋变逆女为逆妇姜不成其夫人之礼以/见人伦之本已失何以正是国人为后嗣之基乎赵)
　(氏曰公自逆常事不书以成礼于齐所以变文云逆/妇以讥之○陈氏曰吉凶之礼苟公不自行大夫不)
　(涖事则第书其事不书其人则必微者斯春秋之规/矩也文公使卿纳币而使微者逆是公以礼聘之而)
　(不以礼逆之宜其不终也汪氏曰春秋一经书逆夫/人惟此年最略既不书逆者名氏又不书如齐不称)
　(夫人不言氏不书至岂非圣人责文公首紊通丧之/礼而然欤宣公之娶尤亟而书法加详事同而既贬)
　(则从同同也○刘氏曰左氏云卿不行非礼也假令/卿行独可谓之礼乎公羊云娶乎大夫略之也此虽)

　(无他证据然鲁初纳币乃用上卿审取大夫者礼岂/如此崇乎榖梁云逆者谁也亲逆而称妇或者公与)
　(曰公也非也榖梁既云亲迎而称妇则称妇宜也又/何以见其非成礼于齐乎且令非成礼于齐云公如)
　(齐逆妇姜足矣/文不当没公)
狄侵齐
(汪氏曰狄自箕之败至是始复侵齐以晋襄无攘却之/谋而齐伯不绍故也王氏曰大国如齐狄侵者四则其)
(他邢卫鲁郑/不足怪也)
秋楚人灭江
(左传楚人灭江秦伯为之降服出次不举过数大夫谏/公曰同盟灭虽不能救敢不矜乎吾自惧也君子曰诗)

(云惟彼二国其政不获惟此四国爰究爰度其秦穆之/谓也张氏曰江之不祀晋襄之无远谋也临川吴氏曰)
(三年之秋楚人围江晋人阳为救之之名而无救之之/实江之受围周一期而其国竟灭中国不竞而荆蛮得)
(以肆其虐于小国可哀也夫汪氏曰公羊云入不言围/书其重者江黄二国从中国而致灭黄书伐而江书围)
(皆著中国之不能救也灭者亡国之善辞上下之同力/江黄之君不书奔不书以归则能固守待援而死于其)
(位又可/知矣)
晋侯伐秦
(左传围邧新城以报王官之役程子曰秦逞忿以伐晋/晋畏而避之其见报乃常情也秦至此能悔过矣故不)
(复报晋圣人取其能迁善也称晋侯不复加/讥见秦宜得报而自悔不复修怨乃其善也)

　晋人三败秦师(汪氏曰僖三十三年败殽文二年/春战彭衙冬伐秦取汪及彭衙)见
　报乃当情耳而穆公济河焚舟则贬而称人秦取王
　官及郊未至结怨如晋师之甚也襄公又报之于常
　情过矣而得称爵何也圣人以常情待晋襄而以王
　事责秦穆所以异乎(朱子曰谓书晋侯而以常情待/晋襄书秦人而以王事责秦穆)
　(恐未必如此程子所谓/微辞隐义未易言也)襄公忘亲背惠大败秦师败
　狄伐许怒鲁侯之不朝也而以无礼施之是专尚威
　力先事加人莫知省德而后动也今又报秦不足罪

　矣穆公初败于殽悔过自誓增修德政宜若过而知
　悔悔而能改又有济河之役则非誓言之意所以备责
　之也然晋襄见伐而报犹无讥焉秦穆至是见伐
　而不报善可知矣不讥晋侯所以深善秦伯春秋大
　改过嘉释怨王者之事也故仲尼定书列秦誓于百
　篇之末以见悔过能改而不责人虽圣贤诰命不越
　此矣(茅堂胡氏曰穆公悔过极晚取王官封殽尸之/后晋侯来伐秦伯于是悔改不复往报圣人所)
　(以取之以此见与人为善之路广矣张氏曰晋襄以/王官之役不报为耻未若商臣得志于江为耻之大)

　(也报秦而不诛商臣使乱臣贼子得以夷灭小弱逞/其凶毒晋襄之为盟主末矣比事书之深罪晋侯不)
　(以江亡为耻而敌秦怨也家氏曰春秋书楚人灭江/晋侯伐秦责其当救而不救不当伐而伐罪晋深矣)
　(书晋侯非善之以其徇私报怨之过甚亟战而不知/戢故目其人而责之王氏曰隐公以来政在诸侯若)
　(大夫专政则例贬称人文公以后政在大夫若诸侯/有罪则出爵以贬此例之变也犹宣九年齐侯伐莱)
　(成四年郑伯伐许皆贬之也庐陵李氏/曰秦穆晋襄五年之间交兵者五止此)
卫侯使宁俞来聘
(左传卫宁武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不辞/又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之也昔诸)
(侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸/侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤)

(弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴今陪臣来继旧好君/辱贶之其敢干大礼以自取戾临川吴氏曰按左氏所)
(载晋文公之季年诸侯朝晋卫成公独不朝又使孔达/侵郑伐绵訾及筐晋襄公既祥使告于诸侯而伐卫围)
(戚取之卫不服罪而孔达敢伐伯主其明年晋会诸侯/于垂陇将伐卫幸得陈侯为之请成执孔达以说于晋)
(而卫遂得免于伐自孔达遭执之后盖宁俞代之为政/至次年春卫从晋伐沈自此卫服霸主而无事矣至次)
(年春晋遂归孔达其夏卫侯朝晋至秋而来聘鲁焉事/大睦邻以安社稷或者皆出宁俞之谋也夫子称其知)
(可及者/盖如此)
冬十有一月壬寅夫人风氏薨
(左传冬成风薨程子曰自成风以后妾母称夫人嫡妾/乱矣仲子始僭尚未敢同敌也杜氏曰庄公妾僖公母)

(风姓也赴同祔/姑故称夫人)
　风氏僖公之母庄公妾也而称夫人自是敌妾乱矣
　语曰邦君之妻邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡
　小君(冯氏曰是时嫡妾不正称号不审夫子尝言/古礼如此故记之正其名所以责其实也)盖
　敌体之称也若夫妾媵则非敌矣其生亦以夫人之
　名称号之(汪氏曰据僖八年用/致夫人乃成风也)其没亦以夫人之礼卒
　葬之(陈氏曰夫人某氏嫡称也丧之以夫人之礼也/隐公之丧桓母犹有疑焉是故别庙也祔姑称)
　(谥伉然如夫人则自/文公之丧成风始)非所以正其分也以妾媵为夫

　人徒欲尊宠其所爱而不虞卑其身以妾母为夫人
　徒欲崇贵其所生而不虞贱其父卑其身则失位贱
　其父则无本越礼至是不亦悖乎夫礼庶子为君为
　其母无服不敢贰尊者也(仪礼丧服传大夫以上为/庶母无服礼记服问君之)
　(母非夫人则/群臣无服)春秋于成风记其卒葬各以实书不为
　异辞者谨礼之所由变也(薛氏曰妾母为夫人僭也/僭则何以取乎春秋不没)
　(其实也朱子曰僖公成风与晋简文帝郑太后一也/皆所以著妾母之义汪氏曰嫡妾之分乃人君所当)
　(谨以妾母为夫人必致以妾为嫡以妾为嫡必致庶/孽夺正之祸敬嬴之杀恶及视乃视习僖文之尊成)

　(风而动于为恶也后世妾母皆称太后或妾死而加/以皇后之号又其甚则唐高宗立武昭仪为后而致)
　(移其宗社矣朱子于纲目书尊帝母贵人为太后又/或书立贵嫔某氏为皇后或曰立婕妤某氏为皇后)
　(或曰立婢某氏为后盖取法春秋讥成风之例然春/秋隐其辞而纲目直斥本称者春秋乃本国之史而)
　(纲目则笔削前代/之史故不同也)
(己襄王三/亥十年)五年(晋襄六齐昭十一卫成十三蔡庄二十/四郑穆六曹共三十一陈共十把桓十)
(五宋成十五秦穆/三十六楚穆四)
春王正月王使荣叔归含且赗
(公羊传含者何口实也其言归含且赗何兼之兼之非/礼也榖梁传含一事也赗一事也兼归之非正也其曰)

(且志兼也其不言来不周事之用也赗以早而含已晚/程子曰天子成妾母为夫人乱伦之甚失天理矣不称)
(天义已明称叔存礼也范氏曰荣/叔天子之上大夫也荣采地叔字)
　珠玉曰含(何氏曰天子以珠诸侯以玉大/夫以碧士以贝春秋之例也)车马曰赗
　归含且赗者厚礼妾母也(汪氏曰据仲子止归赗此/兼含赗杜氏曰成风庄公)
　(之妾天子以/夫人礼赗之)不称天王者弗克若天也(书泰誓夏桀/弗克若天注)
　(不能/顺天)春秋系王于天以定其名号者所履则天位也
　所治则天职也所敕而惇之者则天之所叙也所叙
　而庸之者则天之所秩也所赏所刑者则天之所命

　而天之所讨也夫妇人伦之本王法所尤谨者今成
　风以妾僭嫡王不能正又使大夫归含赗焉而成之
　为夫人(陈氏曰赗常事不书惟赗仲子成风特书之/则遂命为夫人也春秋之初犹以为非常事)
　(也宣之敬嬴襄之定姒昭之齐归虽命为夫人不复/书矣孟子卒不赴于京师孔子曰夫人之不命于天)
　(子自昭/公始也)则王法废人伦乱矣是谓弗克若天而悖其
　道非小失耳故特不称天以谨之也(刘氏曰不知者/乃谓天子赗人)
　(之妾小过耳而讥之深求车杀母弟大恶也而讥之/略是不及知春秋正人伦之意也君臣也父子也夫)
　(妇也治之三纲也道莫先焉桓以臣弑君而王命之/成风以妾僭嫡而王成之于是三纲废矣是失人之)

　(所以为人也王之无天不亦明乎汪氏曰礼经天子/诸侯于妾无服而周官职丧掌诸侯之丧及卿大夫)
　(士凡有爵者之丧亦不及邦国夫人之丧也今王臣/含赗则是鲁以成风之丧赴于京师矣夫人之丧犹)
　(不当赴于王况妾母乎王之赐以含赗其责己深而/鲁之往赴其罪亦不可掩矣春秋王礼之施于鲁者)
　(惟桓文二公为数且盛而紊渎三纲有如此者亦可/悲夫○赵氏曰公榖皆云兼之非礼也据礼含赗禭)
　(止一人兼行尔若每事须一人则罄王朝之臣不足/以克丧礼之使也刘氏曰邻国含赗禭犹共一大夫)
　(况王者于其臣妾乎榖梁又云其不言来不周/事之用也亦非也宰咺言来岂周事之用者乎)
三月辛亥葬我小君成风
(公羊传成风者/何僖公之母也)

　仲子虽聘非惠公之嫡也春秋之初尚以为疑故别
　为立宫而羽数特异此虽非礼之正然不祔于姑犹
　有辨焉至是成风书葬乃有二夫人祔庙而乱伦易
　纪无复辨矣故礼之失自成风始也(苏子曰仲子非/惠公之嫡故特)
　(为之立宫而不祔不书其葬盖礼之正也自成风以/来妾母皆葬盖祔也鲁礼之变自此始矣高氏曰既)
　(以夫人之礼薨之复以小君之礼葬之又别为之谥/焉书实以示讥也汪氏曰后世以妾母为正嫡至于)
　(丧事乃黜正嫡而嬖妾合葬焉如中宗之葬乾陵严/善思谏而弗止循袭而莫知其失矣孰有如汉之孝)
　(文自谓侧室之子/而不以为嫌者乎)

王使召伯来会葬(召榖/作毛)
(左传王使荣叔来含且赗召昭公来会葬礼也榖梁传/会葬之礼于鄙上程子曰天子以妾母同嫡乱天理也)
(故不称天圣人于此尤谨其戒杜氏/曰召伯天子卿也召采地伯爵也)
　王臣下聘桓公冢宰书名示贬(桓四年书/宰渠伯纠)而大夫再
　聘则无讥焉(桓五年仍叔八年/家父书字不书名)或以为从同同也或
　以为同则书重也成风薨王使荣叔归含且赗既不
　称天矣及使召伯来会葬又与贬焉何也归含且赗
　施于妾母已稠叠矣又使卿来会葬恩数有加焉(汪/氏)

　(曰春秋君夫人葬惟僖公/及成风王使大夫来会)是将祔之于庙也而致礼
　于成风尽矣聘一也含赗而又葬则其事益隆乱人
　伦废王法甚矣再不称天者圣人于此尤谨其戒而
　不敢略也(蜀杜氏曰薨而赗含尚曰不可况又使卿/会葬乎故复去天以示义家氏曰天子之)
　(于诸侯有会葬之礼非所以施之妾母也元年书叔/服此年书召伯五年之间后先两会葬或称天王或)
　(王不称天比事而观其义岂不甚明乎陈氏曰王不/称天于追锡桓公见之至是再见以夫人之礼丧成)
　(风也庄僖之际天下知有盟主而已而襄王之季年/更有事于诸侯于是叔服会葬毛伯锡命尤汲汲于)
　(鲁也尤汲汲于鲁而何为乎成风一人赗含之一人/葬之以是怀诸侯吾见周之益陵夷矣宰咺尝以赗)

　(妾母贬则召伯何以不贬王公一体也宰书名则王/不待贬而自见王不称天则召伯不待贬而自见矣)
　(桓以少篡长成风以庶乱嫡王道熄矣而庄襄不能/正又从而褒赏之是以天命施之天讨也故皆不称)
　(天○刘氏曰左氏曰礼也非也庶子为君为其母无/服不敢贰尊者也妾母称夫人王不能正又使公卿)
　(会葬何礼之有何休谓去天者不及事天子会葬诸/侯而有早晚小失耳未可即以为过也何至遂贬去)
　(天/乎)
夏公孙敖如晋
(高氏曰王含且赗又来会葬矣舍天王而谨事晋不待/贬而恶见也临川吴氏曰三年之冬公朝晋今又使往)
(聘焉鲁之谨于事霸主也鲁臣如晋聘凡二十四致遂/会葬者又四焉始于公子遂而终于季孙斯仲孙何忌)

(或疏或数或无所为或有所/为考其时与事而得失见矣)
秦人入鄀(音/若)
(左传初鄀叛楚即秦又贰于楚夏秦人入鄀杜氏曰鄀/本在商密秦楚界上小国迁于南郡鄀县高氏曰鄀盖)
(微国秦以其叛而入之后遂为楚所并楚/昭王复国之后畏吴之强去郢而都鄀矣)
秋楚人灭江
(左传六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭六冬/楚公子燮灭蓼臧文仲闻六与蓼灭曰皋陶庭坚不祀)
(忽诸德之不建民之无援哀哉汪氏捕曰地谱寿州安/丰县有六国故城临川吴氏曰晋襄公死期将及故其)
(志气不能如初年之盛绍霸之业浸以衰微西戎之/秦南蛮之楚敢于肆行中国吞噬弱小而无所忌也)

冬十月甲申许男业卒
(僖公也在位三十三年/子锡我嗣是为昭公)
　附录(左传晋阳处父聘于卫反过宁宁嬴从之及温/而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈潜刚克高)
　(明柔克夫子壹之其不没乎天为刚德犹不干时况/在人乎且华而不实怨之所聚也犯而聚怨不可以)
　(定身余惧不获其利而离其难是以去/之○晋赵成子栾贞子霍伯臼季皆卒)
(庚襄王三/子十一年)六年(晋襄七卒齐昭十二卫成十四蔡庄二/十五郑穆七曹共三十二陈共十一杞)
(桓十六宋成十六秦/穆三十九楚穆五)
春葬许僖公

　附录(左传春晋蒐于夷舍二军使狐射姑将中军赵/盾佐之阳处父至自温改蒐于董易中军阳子)
　(成季之属也故党于赵氏且谓赵盾能曰使能国之/利也是以上之宣子于是乎始为国政制事典正法)
　(罪辟狱刑董逋逃由质要治旧洿本秩礼续常职出/滞淹既成以授大傅阳子与大师贾陀使行诸晋国)
　(以为/常法)
夏季孙行父如陈
(左传臧文仲以陈卫之睦也欲求好于陈夏季文子聘/于陈且娶焉杜氏曰臣非君命不越竟故聘而自为娶)
(范氏曰行父季友孙临川吴氏曰此亦行父欲迎归于/陈而请于君借聘礼以行前此鲁陈未尝有邦家也汪)
(氏曰季友如陈者再今行父之往盖因其祖之旧好假/公室之聘而图昏耳春秋特书公子友葬原仲至行父)

(之娶于陈公孙兹娶于弁婴齐娶于莒皆止书如所以/贬季友之私行而不予行父兹婴齐因聘以济其私欲)
(也自逆犹可敖如莒涖盟而代弟/逆婼聘宋而为意如逆则又甚矣)
　附录(左传秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行/针虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟)
　(君子曰秦穆之不为盟主也宜哉死而弃民先王违/世犹诒之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国)
　(殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不/长是以并建圣哲树之风声分之采物著之话言为)
　(之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训典教/之防利委之常秩道之以礼则使母失其土宜众𨽻)
　(赖之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣而又/收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东)
　(征/也)

秋季孙行父如晋
(左传秋季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行其人曰/将焉用之文子曰备豫不虞古之善教也求而无之实)
(难过求何害朱子曰季文子三思而后行如使晋而求/遭丧之礼以行亦其一事也汪氏曰王制诸侯于天子)
(比年一小聘三年一大聘五年一朝文公即位六年君/朝于晋者再而贵卿比年往聘过于事天子之礼而京)
(师之朝终其世不见于经盖诸/侯知有霸主而不知有为王也)
八月乙亥晋侯驩卒(驩唤官反/公作欢)
(左传晋襄公卒灵公少晋人以难故欲立长君赵孟曰/立公子雍好善而长先君爱之且近于秦秦旧好也置)
(善则固事长则顺立爱则孝结旧则安为难故故欲立/长君有此四德者难必抒矣贾季曰不如立公子乐辰)

(可也岂得以小功妨大义乎虽然襄公复伯则实始于/此文公之没三强并兴秦雄西陲狄狃北师楚复强于)
(南苟纵一敌则晋伯去矣襄公夏战殽以却秦秋败箕/以剪狄冬伐许以离楚一年之间三敌悉退亦可谓有)
(伯者之略此其能继文者也苟有伯者之略则襄公之/烈何为仅止乎此曰外患既息举动即异伐卫则损威)
(矣会公孙敖则毁烈矣士縠主盟则权散矣处父救江/则谋怠矣越一二载事不逮初况能持久乎是以君子)
(不贵速成而图全于其终不志小利而虑/患于其远襄之规模又后于文公甚矣)
冬十月公子遂如晋
(杜氏曰卿共葬事文襄之制汪氏曰郑子大叔曰先王/之制诸侯之葬士吊大夫送葬稽之于经前此未有使)
(卿送葬者虽桓文之霸止遣微者会葬盖晋文昉为霸/令使大夫吊卿共葬事故叔孙婼葬平公季孙意如葬)

(昭公驯致少姜以妾媵/而诸侯使卿会葬矣)
葬晋襄公
(左传襄仲如晋葬晋襄公杜氏曰三月而葬速汪氏/曰赵盾患秦之送公子雍欲禦秦师故急于襄事也)
晋杀其大夫阳处父晋狐射姑出奔狄
(左传贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也九/月贾季使续鞫居杀阳处父书曰晋杀其大夫侵官也)
(十一月丙寅晋杀续简伯贾季奔狄宣子使臾骈送其/帑夷之蒐贾季戮臾骈臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉)
(臾骈曰不可吾闻前志有之曰敌惠敌怨不在后嗣忠/之道也夫子礼于贾季我以其宠报私怨无乃不可乎)
(介人之宠非勇也损怨益仇非知也以私害公非忠也/释此三者何以事夫子尽具其帑与其器用财贿亲帅)

(捍之送致诸竟公羊传晋杀其大夫阳处父则狐射姑/曷为出奔射姑杀也射姑杀则其称国以杀何君漏言)
(也其漏言奈何君将使射姑将阳处父谏曰射姑民众/不说不可使将于是废将阳处父出射姑入君谓射姑)
(曰阳处父言曰射姑民众不说不可使将射姑怒出刺/阳处父于朝而走榖梁传称国以杀罪累上也襄公已)
(葬其以累上之辞言之何也君漏言也上泄则下闇下/闇则上聋且闇且聋无以相通夜姑杀者也夜姑之杀)
(奈何曰晋将与狄战使狐射姑为将军赵盾佐之阳处/父曰不可古者君之使臣也使仁者佐贤者不使贤者)
(佐仁者今赵盾贤夜姑仁其不可乎襄公曰诺谓夜姑/曰吾始使盾佐女今女佐盾矣夜姑曰敬诺襄公死处)
(父主竟上事夜姑使人杀之君漏言也故士造辟/而言诡辞而出曰用我则可不用我则无乱其德)
　公羊子曰晋杀其大夫阳处父则狐射姑曷为出奔

　射姑杀也射姑杀则其称国以杀何君漏言也易曰
　不出户庭无咎(朱子曰节有限而止也程子曰户庭/户外之庭当节之初戒之谨守至于)
　(不出户庭/则无咎也)何谓也子曰乱之所生则言语以为阶君
　不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成是以
　君子慎密而不出也(朱子曰此夫子系辞释节卦初/九爻义汪氏曰人之所节唯言)
　(与行而言尤所当谨以防轻泄则/昭殃咎故夫子独以言言之也)凡书杀者在上则
　称君在下则称氏在众则称人在微则称盗君与臣
　同杀则称国(汪氏曰称君如佞夫称天王座申生称/宋公晋侯称氏如楚弃疾杀比称公子)

　(楚昭杀偃师称陈侯之弟称人如禦寇先都称陈人/晋人州吁无知称卫人齐人之类称盗如郑公子騑)
　(陈夏区夫之类称国如/郑申侯楚得臣之类)今杀处父者射姑耳君独以
　漏言故亦预杀焉所以为后世戒也(范氏曰亲杀者/射姑而归罪于)
　(君明由君言而杀之罪在君也陆氏曰射姑专杀其/恶易知晋侯漏言其责难见春秋之作明微也故以)
　(累上书之以戒天下之为人君者也汪氏曰诗曰绍/庭上下陟降厥家谓人君升黜大臣当由直道也襄)
　(公傥以大公至正之道上下其臣虽予夺不尽当人/亦退听而无所归咎今乃漏言于射姑嫁怨于处父)
　(则是处父之罪/襄公致之矣)或以处父为侵官非欤曰人君用人
　失当则其国必危凡立于朝者举当谏君况身为晋

　国之太傅耶若以为侵官将相大臣非其人百官有
　司失其职在位者当拱默自全阴听人主之所为至
　于颠危而不救则将焉用彼相乎(汪氏曰汉成哀之/间张禹王舜辈坐)
　(视王氏专僭噤而不言/乃所谓拱默自全者也)率天下臣子为持禄容身不
　忠之行以误朝迷国者必此侵官之说夫(张氏曰据/左氏则晋)
　(国之事一听于阳处父者及考榖梁所谓君漏言则/是易中军乃处父密言于襄公公不能谨而轻漏之)
　(以致射姑之杀处父春秋所以分其杀于君与大夫/也临川吴氏曰是时襄公已卒而书国杀者若曰处)
　(父今日之死由襄公漏言之故实襄公杀之也陈氏/曰两下相杀其书国杀何春秋之法苟有贼而不知)

　(则其君之罪也是故晋胥童杀二郤栾书中行偃杀/胥童齐崔杼杀高厚郑子展子西杀公子嘉皆称国)
　(而已矣家氏曰射姑以私怨杀一大夫其罪固当诛/而处父以私意党赵氏使盾由是为政于晋擅废立)
　(专刑赏其末流遂有弑君之事然则处父固当言言/而以私乃其罪也使处父谓贾季不可与晋国之贤)
　(人使居执政之位则善矣高氏曰先书晋杀处/父继书射姑出奔则实杀处父之罪自著矣)
闰月不告月犹朝于庙(告音/牿)
(左传闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚/生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为)
(民公羊传不告月者何不告朔也曷为不告朔天无/是月也闰月矣何以谓之天无是月非常月也犹)
(者何通可以已也榖梁传不告月者何也不告朔也不/告朔则何为不言朔也闰月者附月之馀日也积分而)

(成于月者也天子不以告朔而丧/事不数也犹之为言可以已也)
　不告月者不告朔也(杜氏曰诸侯每月必告朔听政/文公怠慢政事以闰非常月故)
　(不告朔何氏曰不言公者内事可知王氏曰不曰朔/而曰月盖朔者月之初吉而月则积日而成也以闰)
　(月而不告则一月之政俱不举/圣人变文而书为怠政而朔也)不告朔则曷为不言
　朔也因月之亏盈而置闰是主乎月而有闰也(汪氏/曰有)
　(朔而无中者为闰月月有晦朔则自然有闰/无闰则失月行之数故曰主乎月而有闰也)故不言
　朔而言月古天时则以星(汪氏曰日月所会是谓辰/以历言之则是积馀分而)
　(置闰以日月星辰观之则闰月日/月亦会于辰与他月无以异也)授民事则以节候

　寒暑之至则以气(汪氏曰闰虽无中而节气在望历/置闰月则不失阴阳节气之正也)
　百官修其政于朝庶民服其事于野则主乎是焉耳
　矣闰不可废乎曰迎日推策则有其数(史记黄帝纪/迎日推策注)
　(策数也日月朔望未来而推之天官/书黄帝考正星历起消息以正馀闰)转玑观衡则有
　其象(书舜典在璿玑玉衡以齐七政蔡氏曰以璿饰/玑所以象天体之转运以玉为管横而设之所)
　(以窥玑而齐日月五星/之运行犹今之浑天仪)归奇于扐以象闰数也(朱子/曰奇)
　(蓍策所揲四数之馀也扐勒于左手中/三指之两间象闰乃积月之馀日也)斗指两辰之
　间象也(后汉书律历忘闰月无中气而北斗/斜指指两辰之间所以异于他月也)象数者

　天理也非人所能为也故以定时成岁者唐典也(茅/堂)
　(胡氏曰沈存中有去闰之论而尧舜以来/以闰月定四时成岁若去闰则岁功息矣)以诏王居
　门终月者周制也(周礼大史闰月诏王居门终月注/十二月分在青阳明堂总章玄堂)
　(左右之位唯闰月/无所居故居于门)班告朔于邦国(周礼注班布也以/十二月朔布告天)
　(下诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之赵/氏曰天子常以今年冬班明年正朔于诸侯诸侯受)
　(之每月奉月朔甲子以告于庙所谓禀正朔也故曰/王正月言王之所以班也因以特牲荐谓之告月亦)
　(曰告朔文公以闰非正不行告朔之礼而以/朔日但身至庙朝谒而已故曰犹朝于庙)不以是
　为附月之馀而弗之数也犹朝于庙者(范氏曰受朔/于庙者尊事)

　(先君不敢/自专也)幸其不已之辞(蜀杜氏曰春秋志文公废/告朔而犹朝庙是幸其礼)
　(不尽废圣人爱礼之深意也高氏曰苟知朝/庙之不可已则告月之礼曷为而可已哉)子贡欲
　去告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼(孙氏曰春/秋二百四)
　(十二年闰月多矣独此书不告月者是当告也庐陵/李氏曰僖五年传曰公既视朔后此十六年公四不)
　(视朔皆同但告于庙则谓之告朔因以听治此月之/政则谓之视朔○啖氏曰公榖言不告月为是非也)
　(按经文言不告月明当告也刘氏曰公羊以谓不告/朔礼也犹朝于庙非礼也榖梁曰闰月者附月之馀)
　(日也天子不以告朔而丧事不数也皆非也闰虽无/常而政有常可得勿告乎汪氏曰周天三百六十五)
　(度四分度之一日一日一周在天为不及一度积三/百六十五日四分日之一而与天会为一岁月一日)

　(不及天十三度十九分度之七积三百五十四日九/百四十分日之三百四十八而与日会者十二为一)
　(年大率三百六十日为常数一岁多五日九百四十/分日之二百三十五分为二十四气是为气盈而昼)
　(夜长短节气寒暑于是定焉一年少五日九百四十/分日之五百九十二分为十二月是为朔虚而晦朔)
　(弦望于是定焉积岁之有馀就年之不足而后有闰/三年一闰尚馀三日有奇五年再闰则少五日有奇)
　(积十九年闰在十二月则气朔分齐大率三十二月/则有闰闰前之月中气在晦闰后之月中气在朔若)
　(历不置闰则弦望晦朔皆非其正昼夜平分不在春/秋之中而寒暑反易矣故书云以闰月定四时成岁)
　(周礼注中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以/闰乃天地自然之理历家因其自然而立积分之数)
　(以合之耳公羊谓闰月天无是月榖梁谓附月之馀/日皆非是夫二十九日九百四十分日之四百九十)

　(九而晦朔交则为一月月非有闰之名特以日月行/天疾徐之不同而岁年盈缩之有异遂谓之闰天与)
　(日月之行自然有闰岂可谓天无是月哉月非有馀/也又岂可谓附月之馀哉月之有闰则由乎天而月)
　(之名闰乃由于人故于文王在门为闰礼称天子闰/月则听朔于明堂阖门左扉立于其中王之谨乎闰)
　(月者如此而诸侯安可不告月哉考之经传凡言闰/月多在岁终盖是时历法谬矣每置闰于岁终故左)
　(传以闰三月为非礼则无中者不谓之闰而名曰闰/者非闰月矣秦之后九月实仿于此是宜当时之卿)
　(大夫以天无是月指为历家所置而导其君废告朔/之礼也说经者且曰天子不告朔尚何责昏庸之鲁)
　(文也哉春秋书犹朝庙即圣人爱礼存羊之意谓朔/虽不告而朝庙不废则告朔之礼犹有存者公榖皆)
　(曰犹者可以已也杜预亦云可止之辞大失春秋之/意盖圣人伤鲁文之怠慢政事故特书不告月犹朝)

　(于庙若曰不如此而尚幸其如此将已而不遂已是/知其不可已而自不能已也与犹三望犹绎之义不)
　(同庐陵李氏曰朱子曰古者天子常以季冬颁来岁/十二月之朔于诸侯诸侯受而藏之祖庙月朔则以)
　(特羊告庙请而行之张氏所谓禀正朔也闰者所以/定四时成岁天子以为月而颁之为诸侯而不奉以)
　(告是轻正朔而慢时令也公榖以为附月之馀日又/曰天子不以告朔此说已非而犹字之义诸传皆以)
　(为可止之词大率皆讥其舍大政而谨小礼独胡氏/以为幸其不已之词其说本于苏氏以我爱其礼證)
　(之则此/义精矣)
(辛襄王三/丑十二年)七年(晋灵公夷皋元年齐昭十三卫成十五/蔡庄二十六郑穆八曹共三十三陈共)
(十二把桓十七宋成十七/卒秦康公罃元年楚穆六)

春公伐邾
(左传间晋难也杜氏曰/公因霸国有难而侵小)
三月甲戌取须句(句公/作朐)
(左传寘文公子焉非礼也公羊传取邑不日此何以日/内辞也使若他人然榖梁传取邑不日此其日何也不)
(正其再取故谨而日之也杜氏曰绝太皞之祀以与邻/国叛臣僖公反其君之后邾复灭之今邾文公子叛邾)
(在鲁故公使为守须句大夫王氏笺义曰僖公反其君/故不日文公绝其祀故谨而日之汪氏曰僖公虽曰私)
(其母家犹有崇明祀保小寡之义文公乘霸国之丧贪/土地而舍逋逃其罪益甚矣○何氏曰公羊以为内辞)
(然僖公尝伐邾取须句矣何以不为内辞哉公羊之说/非也榖梁以为谨而日之设不日则听其取乎榖梁之)

(说亦/非也)
遂城郚(郚音/吾)
(左传传遂继事也杜氏曰因伐邾师以城郚备邾难郚/鲁邑卞县南有郚城汪氏曰文公以邾叛臣守须句之)
(地又重劳民力城内邑以防邾师之至心有/慊焉故畏邻国之伐而不知愈重其过也)
夏四月宋公王臣卒(谷作/壬臣)
(汪氏曰其弟禦杀世子而自立国人杀禦而立其少子/杵臼是为昭公高氏曰以国乱故不日不葬凡治则礼)
(详乱则/礼略)
宋人杀其大夫

(左传夏宋成公卒于是公子成为右师公孙友为左师/乐豫为司马鳞矔为司徒公子荡为司城华御事为司)
(寇昭公将去群公子乐豫曰不可公族公室之枝叶也/若去之则本根无所庇荫矣葛藟犹能庇其本根故君)
(子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也/必不可君其图之亲之以德皆股肱也谁敢携贰若之)
(何去之不听穆襄之族率国人以攻公杀公孙固公孙/郑于公宫六卿和公室乐豫舍司马以让公子卬昭)
(公即位而葬书曰宋人杀其大夫不称名众也且言非/其罪也公羊传何以不名宋三世无大夫三世内娶也)
(榖梁传称人以杀诛有罪也杜氏曰不/称杀者及死者名杀者众死者无罪)
　书宋人者国乱无政非君命而众人擅杀之也(详见/左传)
　(庄公二十六年杜氏曰二子在公宫为乱兵所/杀高氏曰贬责无所寄直志其众乱无政而已)大夫

　不名义系于杀大夫而其名不足纪也(陆氏曰非君/意而杀之者)
　(众不可书名特加人字以别之又明死者无罪临川/吴氏曰穆襄之族率国人人众非一人也故称宋人)
　(死者不幸而遭乱兵非有可杀之罪故不书名陈氏/曰终昭公之世不名其大夫春秋有天下之辞有一)
　(国之辞有一人之辞于晋灵公凡会盟皆不序诸侯/是天下之辞也于鲁庄公凡会齐襄皆书人是一国)
　(之辞也于鲁桓公凡大夫将皆不言大夫于宋昭公/凡大夫不名是一人之辞也汪氏曰宋昭方居谅阴)
　(而欲去群公子以启乱阶致公族之悖逆而大夫受/其咎明年复杀司马而逐司城经书宋公王臣卒宋)
　(人杀其大夫明年又书宋人杀其大夫司马宋司城/来奔以见嗣君之无政先君在殡而国人作乱以戮)
　(其大夫踰年而掌兵之官见诛守国之官见逐皆书/宋人而昭公之为君可知矣曾未十年而有帅甸之)

　(弑经以大恶系之宋人所以备责昭公不足为宋人/之君也○赵氏曰以三世内娶便云三世无大夫公)
　(羊之说不近人理若实杀有罪何以/不书死者之名乎榖梁之说非也)
戊子晋人及秦人战于令狐晋先蔑奔秦(令力呈反蔑/公作昧奔上)
(有以/师字)
(左传秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无卫故有/吕郤之难乃多与之徒卫穆嬴日抱太子以啼于朝曰)
(先君何罪其嗣亦何罪舍适嗣不立而外求君将焉寘/此出朝则抱以适赵氏顿首于宣子曰先君奉此子也)
(而属诸子曰此子也才吾受子之赐不才吾唯子之怨/今君虽终言犹在耳而弃之若何宣子与诸大夫皆患)
(穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵公以禦秦师箕郑居守/赵盾将中军先克佐之荀林父佐上军先蔑将下军先)

　按左氏襄公卒太子幼晋人欲立长君赵孟使先蔑
　如秦逆公子雍秦康公以师纳之襄夫人日抱太子
　以啼于朝曰舍适嗣不立而外求君将焉寘此诸大
　夫畏逼乃背先蔑立灵公赵盾将中军以禦秦潜师
　夜起败秦师于令狐先蔑奔秦程氏以为晋不谢秦
　秦纳不正皆罪也故称人(王氏笺义曰既贬宣子又/贬秦伯罪各当诛陈氏曰)
　(宋襄公纳齐孝公战于甑称师秦康公送晋公子雍/战于令狐贬称人秦晋之交兵于是再世自令狐之)
　(后不悉书矣八年秦伐晋取武城/不书十年晋伐秦取少梁不书)晋惧秦之不肯已

　而击之是晋人为志乎是战者也故书及其贬之如
　此者使后世臣子慎于废立之际不可忽也治乱存
　亡系国君之废立事莫重于此矣而可以有误乎奕
　者举棋不定不胜其耦况置君而可以不定乎(张氏/曰如)
　(左氏说则当书晋人败秦师于令狐今书晋及秦战/又不言败者交败之也然二国之兵晋罪尤甚故秦)
　(伯赵盾皆称人而特以晋及且不书秦师之败深罪/晋人置君而不定也先蔑书奔使秦而逆公子雍罪)
　(之也高氏曰先蔑以自令狐复如秦故不言出也汪/氏曰晋襄以前年八月卒十月葬矣秦人岂不知其)
　(已立君而至是始纳公子雍耶盖赵盾始议求长君/而中变其说秦人虽知其立灵公而欲以重兵强纳)

　(公子雍以争国也夫康公始为太子送舅氏而念母/之不见故作渭阳之诗是固良心也今乃纳庶孽而)
　(夺嫡甥之位自是兵卒不息岂非怨欲害乎良心而/然欤不然春秋释秦而专罪赵盾矣庐陵李氏曰秦)
　(晋之交兵又始于此十年有少梁北徵之师十二年/有河曲之战宣元年二年有侵崇之报伐左氏本末)
　(独详公榖以先蔑为逃/军者盖不知事实耳)
狄侵我西鄙
(左传狄侵我西鄙公使告于晋赵宣子使因贾季问酆/舒且让之酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰)
(冬日之日也赵盾夏日之日也张氏曰间秦晋之争也/襄陵许氏曰狄惩箕之败四年间一侵齐而未敢肆至)
(是复侵鲁侵齐侵宋侵卫晋襄既没莫知忌矣高氏曰/鲁间晋难而伐邾则狄亦间晋难而侵鲁圣人书此罪)

(鲁之不/自正也)
秋八月公会诸侯晋大夫盟于扈
(左传齐侯宋公卫侯陈侯郑伯许男曹伯会晋赵盾盟/于扈晋侯立故也公后至故不书所会凡会诸侯不书)
(所会后也后至不书其国辟不敏也公羊传诸侯何以/不序大夫何以不名公失序也公失序奈何诸侯不可)
(使与公盟眣晋大夫使与公盟也榖梁传其曰诸侯略/之也程子曰文公怠政事多废缓既约晋盟而复后至)
(故书往会而隐其不及不序诸侯以见其不在故明年/公子遂再往与晋盟也杜氏曰扈郑地荥阳卷县西北)
(有扈/亭)
　诸侯会晋赵盾盟于扈为晋侯立也赵盾内专废置

　其君外强诸侯为此盟其不名者见大夫之强也(襄/陵)
　(许氏曰诸侯何以不序大夫何以不/名大夫而主盟诸侯自扈之会始也)诸侯不序见公
　之不及于会也(赵氏曰诸侯不序公不得与之盟也/而曰公会诸侯盟者言公附于载书)
　(也载书不可从附与盟主之大夫敌/焉也责公不早赴而自取其耻尔)文公怠惰事多
　废缓既约晋盟而复后至故隐其不及罪公之不能
　自强于政治鲁自是日益衰矣(陈氏曰诸侯何以不/序晋始失伯也凡称)
　(诸侯必前目而后凡也前有王人后无王人书曰诸/侯盟于某如首止葵丘则王人尝不与也前无吾君)
　(后有吾君书曰公会诸侯盟于某如盟薄盟宋则吾/君尝不与也未始有不与者也而但曰诸侯一役而)

　(再有事遂围许盟祝柯盟重丘是也非一役而再有/事则非凡辞也非凡辞侯散辞也临川吴氏曰经书)
　(诸侯者皆前目后凡此年以前并无诸国之目若无/左传则不知其为齐宋卫陈郑许曹七国之君不列)
　(叙诸国而但言诸侯以无盟主而大夫强合诸国之/君故略之也汪氏曰经书大夫之盟不书名氏者三)
　(庄公九年书及齐大夫盟时襄公已弑桓公未入齐/无君当国大夫自为主而与庄公盟故大夫不书名)
　(氏此年赵盾初立灵公专执晋政强会八国之君而/自主盟亦若晋无君然故赵盾亦不书名氏溴梁之)
　(会诸侯亦但书大夫盟扈之盟书晋大夫霸主失政/也溴梁之盟书大夫诸侯皆失政矣○刘氏曰左氏)
　(云公后至不书所会非也按经公与盟矣何谓后会/乎杜云公后会而及其盟此饰非之言会盟同地会)
　(所以为盟也今及其盟不得云后会盟重会轻不当/诮责其轻又已称公会诸侯矣岂不及其会者乎公)

　(羊云诸侯不可使与公盟眣晋大夫使与公盟亦非/也诸侯既与公盟矣又何公眣晋大夫乎庐陵李氏)
　(曰文公之编三会于扈皆止书诸侯左氏以十五年/盟扈书诸侯无能为也十七年会扈书诸侯无功也)
　(是则总称诸侯者皆罪诸侯也此总称诸侯为公后/至也诸侯皆在公独后至故讳公罪而归责于诸侯)
　(若言诸侯无功然所以辟公之不敏也赵子曰不书/诸侯责公不早赴而自取其耻也胡氏从此公榖说)
　(虽小异亦可通于左氏若陈氏则以不/序诸侯为不系之伯者之词亦有见也)
冬徐伐莒
(高氏曰徐本戎也厥后自进于中国数与中国诸侯盟/会僖十五年楚人伐徐齐桓为之大合中国诸侯以救)
(之为其能去逆效顺不侵犯中国故也今辄兴兵而伐/莒以中国无盟主是以敢尔故圣人复弃绝之汪氏曰)

(僖十五年败徐委林此年伐莒徐皆举号文定昭五年/传曰徐伯益之后始僭称王王非诸侯所当称故春秋)
(外/之)
公孙敖如莒涖盟(涖公榖/作莅)
(左传穆伯娶于莒曰戴已生文伯其娣声已生惠叔戴/已卒又聘于莒莒人以声已辞则为襄仲聘焉冬徐伐)
(莒莒人来请盟穆伯如莒涖盟且为仲逆及鄢陵登城/见之美自为娶之仲请攻之公将许之叔仲惠伯谏曰)
(臣闻之兵作于内为乱于外为寇寇犹及人乱自及也/今臣作乱而君不禁以启寇雠若之何公止之惠伯成)
(之使仲舍之公孙敖反之复为兄弟如初从之榖梁传/莅位也其曰位何也前定也其不日前定之盟不日也)
(高氏曰莒为徐所伐故来求援而请修洮之盟敖娶于/莒故许其盟而请往涖之临川吴氏曰鲁臣每欲娶妇)

(必请于君行聘会之礼假公事以遂其私君之无政臣/之无礼也况敖代弟逆名尤不正卒以淫奔禽兽之行)
(也/)
　附录(左传晋郤缺言于赵宣子曰日卫不睦故取其/地今已睦矣可以归之叛而不讨何以示威服)
　(而不柔何以示怀非威非怀何以示德无德何以主/盟子为正卿以主诸侯而不务德将若之何夏书曰)
　(戒之用休董之用威劝之以九歌勿使坏九功之德/皆可歌也谓之九歌六府三事谓之九功水火金木)
　(土谷谓之六府正德利用厚生谓之三事义而行之/谓之德礼无礼不乐所由叛也若吾子之德莫可歌)
　(也其谁来之盍使睦者/歌吾子乎宣子说之)
(壬襄王三十/寅三年崩)八年(晋灵二齐昭十四卫成十六蔡庄二/十七郑穆九曹共三十四陈共十三)

(杞桓十八宋昭公杵臼/元年秦康二楚穆七)
春王正月
　附录(左传春晋侯使解扬归匡戚之田于卫且/复致公婿池之封自申至于虎牢之竟)
夏四月
　附录(左传夏秦人伐晋取/武成以报令狐之役)
秋八月戊申天王崩
(世子王臣嗣位/左传秋襄王崩)
冬十月壬午公子遂会晋赵盾盟于衡雍(衡徙本反/雍于用反)

(而意如会荀跞于适历矣三桓专/鲁六卿分晋岂一朝一夕之故哉)
乙酉公子遂会雒戎盟于暴(雒音洛雒戎/公作伊雒戎)
(左传遂会伊雒之戎书曰公子遂珍之也/杜氏曰诸戎杂居伊水雒水之间暴郑地)
公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒(公无/而字)
(左传穆伯如周吊丧不至以币奔莒从已氏焉公羊传/不至复者何不至复者内辞也不可使往也不可使往)
(则其言如京师何遂公意也何以不言出遂在外也榖/梁传不言所至未如也未如则未复也未如而曰如不)
(废君命也未复而曰复不专君命也其如非如也其复/非复也唯奔莒之为信故谨而日之也杜氏曰不言出)
(受命而出/自外行)

　按左氏公孙敖奔莒从已氏也男女人之大欲存焉
　寡欲者养心之要欲而不行可以为难矣然欲生于
　色而纵于淫色出于性(朱子曰文定云色出于性淫/出于气其说原于上蔡此殊)
　(分得不是大凡出于人身上道理固皆是性色固性/也然不能节之以礼制之以义便是恶孟子云君子)
　(不谓性其/语便无病)目之所视有同美焉不可掩也淫出于气
　不持其志则放僻趋蹶无不为矣敖如京师其书不
　至而复者言敖无入使于周之意惟已氏之欲从也
　(范氏曰受命而出义无私留书如京师以显命行于/下不书所至以表不去之罪若其已行当如公子遂)

　(书至黄乃复孙氏曰公子遂如齐至黄乃复以疾而/返义犹不可况敖如京师不至而反乎文公不能诛)
　(使之自恣奔莒恶可见矣朱子曰只不至而复便从/是大不恭鲁亦不再使人往皆罪也文定只贬他)
　(己氏之过经文元不及此事宋氏曰公不奔丧而卿/行是诸侯不有天子也敖如京师不至复是大夫不)
　(有诸侯也曰奔者甚公也/是公之诚信不及臣下)夫以志徇气肆行淫欲而
　不能为之帅至于弃其家国出奔而不顾此天下之
　大戒也(融堂钱氏曰谨独之不严以至纵情而不知/捡伤风败伦为禽兽行而不之耻者在乎不)
　(能忍欲汪氏曰春秋书文姜如齐如莒季姬遇鄫/子敖奔莒皆所以惩淫欲使人谨之于微渐也)春
　秋谨书其事于敖与何诛使后人为鉴必持其志修

　窒欲之方也(张氏曰国君为天子斩衰敖受命以赴/天王之丧废君命而徒返已为不赦之)
　(罪况怀桑中之行而淫奔乎文公容其复而奔鲁之/无政刑也汪氏曰敖以乙酉如京师而以丙戌奔则)
　(受命而不行可知矣岂惟无王实以无君文公既不/加壅命之谴于敖又不遣他卿如京师况天王之丧)
　(赴告及鲁已三越月仲遂盟戎近在王都之侧若罔/闻知徐徐遣敖方共吊事文具于不至而亟还以丧)
　(考妣之戚而恝然忘情不趐秦越亦不思僖公母子/之丧王臣将命者至再而至三也经书乙酉公子遂)
　(会雒戎公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒非独/著敖之罪举鲁国君臣之罪皆不逃圣笔之诛矣)
螽
(杜氏曰为/灾故书)

宋人杀其大夫司马宋司城来奔
(左传宋襄夫人襄王之姊也昭公不礼焉夫人因载氏/之族以杀襄公之孙孔叔公孙钟离及大司马公子卬)
(皆昭公之党也司马握节以死故书以官司城荡意诸/来奔效节于府人而出公以其官逆之皆复之亦书以)
(官皆贵之也公羊传司马者何司城者何皆官举也曷/为皆官举宋三世无大夫三世内娶也榖梁传司马官)
(也其以官称无君之辞也司城官也其以官称无君之/辞也来奔者不言出举其接我也张氏曰司城司空也)
(宋以武公名司空/讳之故曰司城)
　初宋昭公将去群公子乐豫以为不可遂舍司马以
　让公子卬则卬固昭公之党欲专宋政而昭公固欲

　以其弟卬自卫也夫司马掌兵之官不选众举贤以
　素有威望为国人所畏服者使居其任乃欲宠其私
　昵鲜有不亡者矣公子卬荡意诸皆以官举者(茅堂/胡氏)
　(曰列国大夫未有书官者宋卿何以书程氏云宋王/者之后得有命官故独书尔不备书者省词也因公)
　(子卬荡意诸不任二官之职华孙以逆族而主兵权/所谓因事之变而书之亦犹鲁之郊禘云尔陈氏曰)
　(未有书官者于是官从其官司马司城是/也未有书字者于是字从其字子哀是也)见主兵者
　不能其官至于见杀守土者不能其官至于出奔(家/氏)
　(曰司马司城皆国之柄臣穆襄之族连岁怙乱固昭/公有以致之然为司马司城者当思所以防患之计)

　(乃置之弗戒至于祸衅再作司马死而司城奔由昭/公信任非人以私昵宠臣而在列位既不能虑患于)
　(平日复不能制/变于临时也)而其君不免失身见弑之祸宜矣(茅/堂)
　(胡氏曰宋人杀其大夫司马非君命而众人擅杀之/也左氏谓襄夫人因戴氏之族杀卬襄夫人乃君祖)
　(母而书法若此者可以见妇人不当与政之意临川/吴氏曰宋人者戴氏之族非一人也见昭公无政而)
　(臣庶得以擅杀大夫也石氏曰古者谓君为元首臣/为股肱言其一体相待以成未有股肱亏而其体胖)
　(也前书宋人杀其大夫盖言死者众也此年书宋人/杀其大夫司马宋司城来奔盖言官者殆尽也卿佐)
　(大夫君以所倚以立者也司马司城国之所恃以安/者也大夫既杀司城又夺校叶皆落爪牙尽去君孰)
　(与处哉○啖氏曰左氏云司马握节以死司城效节/于府人皆贵之也盖旧说言此二人不失节故误谓)

　(节义为符节也如孔父义形于色而误谓女色尔/公羊云宋三世无大夫按此见以官称是有大夫)
　(曷云无乎刘氏曰榖梁云其以官称无君之辞也/郑氏解云谓无人君之德非也晋杀其大夫郤锜)
　(郤犨郤至并尸三卿亦可谓/无君德者曷为不以官称之)
　附录(左传夷之蒐晋侯将登箕郑父先都而使士榖/梁益耳将中军先克曰狐赵之勋不可废也从)
　(之先克夺蒯得田于堇阴故箕郑/父先都士榖梁益耳蒯得作乱)
　
　
　春秋大全卷十七