钦定四库全书
　春秋大全卷十三
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　僖公中
(丁惠王二/卯十三年)六年(齐桓三十二晋献二十三卫文六蔡穆/二十一郑文十九曹昭八陈宣三十九)
(把成公元年宋桓二十/八秦穆六楚成十八)
春王正月
　附录(左传晋侯使贾华伐屈夷吾不能守盟而行将/奔狄郤芮曰后出同走罪也不如之梁梁近秦)

　(而幸焉/乃之梁)
夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城
(左传夏诸侯伐郑以其逃首止之盟故也围新密郑所/以不时城也公羊传邑不言围此其言围何彊也谷梁)
(传伐国不言围邑此其言围何也病郑也著郑伯之罪/也范氏曰齐桓纠合诸侯翼戴世子而郑伯辟义逃归)
(是以诸侯伐而围之罪著于上而讨显于下围伐之文/虽同而善恶之义有殊也杜氏曰新城郑新密○庐陵)
(李氏曰伐国围邑之书此条与围长葛围缗不同左氏/谷梁胡氏皆以为予桓公独公羊以为恶桓公之强为)
(无义则与长葛同矣盖拘于不/得意致伐之例而云耳不可从)
秋楚人围许诸侯遂救许

(左传楚子围许以救郑诸侯救许乃还冬蔡穆侯将许/僖公以见楚子于武城许男面缚衔璧大夫衰绖士舆)
(衬楚子问诸逢伯对曰昔武王克殷微子启如是武王/亲释其缚受其璧而拔之焚其榇礼而命之使复其所)
(楚子从之谷梁传善救许也杜氏/曰皆伐郑之诸侯故不复更叙)
冬公至自伐郑
(谷梁传其不以救许/致何也大伐郑也)
　齐自召(音/邵)陵之后兵服四夷威动诸夏今合六国之
　师围新造之邑宜若振槁然(荀子注若击/枯叶之易也)围而不举
　有遗(去/声)力者矣及楚人攻许即解新城之围移师救

　许是又得讨罪分灾救急之义也故特书曰楚人围
　许诸侯遂救许凡书救者未有不善之也其曰遂救
　许善之尤者也(汪氏曰书遂救者美其赴难之甚速/若所谓被发缨冠而往救之者也书)
　(遂伐遂侵遂入遂灭者讥其愤兵之无已而非有东/征西怨之望也惟齐桓遂伐楚乃所以救郑而非他)
　(国遂伐/之比尔)善之尤则何以致久也(汪氏曰此与致伐楚/同孙氏曰出踰三时)
　(张氏曰楚人围许盖攻其所必救以解新密之围释/郑而救许所谓抑暴而救患见桓公之急于义也家)
　(氏曰伐郑义也救许亦义也移伐郑之师而救许所/谓权时之宜而合乎义者也汪氏曰楚人围许以救)
　(郑经不书以救与阳处父伐楚救江异者不予楚人/之救郑也圣人笔削当以属辞比事之法求之故上)

　(书郑伯逃归不盟则齐桓之伐郑书伐书围以见郑/之不服罪而诸侯无讥焉下书诸侯救许则楚人之)
　(围许其罪不可掩矣齐桓围郑之新城所以讨其逃/翼戴储君之盟也晋文之围许所以讨其不会践土)
　(河阳之朝也围非美事而桓文之围实为王室计也/晋文遂围许与齐桓遂救许书法无异朱子谓春秋)
　(明王法而不废五伯之功岂谓是欤庐陵李氏曰按/桓公之编书救者五救欲尽力救郑救邢将卑师少)
　(为义未力也救欲速进聂北于匡书次为义不勇也/独此年之救不反兵而赴许得被发缨冠之意故以)
　(书遂为善之尤盖救兵不以生事为贬不以专事为/疑也○刘氏曰公羊云邑不言围非也围之为义无)
　(择于国与邑也赵氏曰左氏云蔡穆侯将许僖公以/见楚子于武城许男面缚衔璧按楚本围许以救郑)
　(诸侯救许郑围以解楚师亦退许有何惧乃随蔡侯/为灭国之礼乎若尔许已从楚齐何故不伐许乎又)

　(云微子启如是又何疑乎刘氏曰是也/后许男常与诸侯会知其初不降楚)
(戊惠王二/辰十四年)七年(齐桓三十三晋献二十四卫文七蔡穆/二十二郑文二十曹昭九卒陈宣四十)
(杞成二宋桓二十九/秦穆七楚成十九)
春齐人伐郑
(左传齐人伐郑孔叔言于郑伯曰谚有之曰心则不兢/何惮于病既不能强又不能弱所以毙也国危矣请下)
(齐以救国公曰吾知其所由来矣姑少待我对曰朝不/及夕何以待君张氏曰郑未服故复伐齐力足以制之)
(不烦诸/侯也)
夏小邾子来朝(公作小邾/娄子后同)

(杜氏曰郳黎来始得王命而来朝邾之别/封故曰小邾何氏曰齐桓公请天子进之)
郑杀其大夫申侯
(左传夏郑杀申侯以说于齐且用陈辕涛涂之谮也初/申侯申出也有宠于楚文王文王将死与之璧使行曰)
(唯我知女女专利而不厌予取予求不女疵瑕也后之/人将求多于女女必不免我死女必速行无适小国将)
(不女容焉既葬出奔郑又有宠于厉公子文闻其死也/曰古人有言曰知臣莫若君弗可改也已公羊传其称)
(国以杀何称国以杀者君杀大夫之辞/也谷梁传称国以杀大夫杀无罪也)
　将(去/声)卑师少称人(汪氏曰自齐师城谭以后非君将/皆称人惟次聂北城邢伐厉称师)
　声罪致讨曰伐郑伯背盟弃信南与楚合而未离也

　故桓公复(扶又/反)治之孔叔言于其君请下齐以救国
　郑伯曰吾知其所由来矣姑少待我于是杀申侯以
　说(如/字)于齐称国以杀者罪累(劣伪/反)上也(范氏曰上下/皆失故曰罪)
　(累上汪氏曰累事相缘/及也言责及其上也)不知自反内忌听谗而擅杀
　其大夫信失刑矣(临川吴氏曰郑伯因惠王有抚女/从楚之命而逃首止之盟齐兴问)
　(罪之师郑服逃盟之罪则齐师息矣今不自下齐而/乃归罪于申侯盖信谗而颇于刑也故春秋不罪申)
　(侯而责郑伯/杀大夫之罪)如申侯者其见杀何也专利而不厌(于/盐)
　(反/)则足以杀其身而已矣(刘氏曰春秋君臣皆讥以/谓郑伯内忌而杀申侯申)

　(侯虽不当诛其贪侈专欲亦有以取之庐陵李氏曰/左氏载陈涛涂怨申侯之反已劝之城虎牢美乃谮)
　(诸郑伯曰美城其赐邑将以叛也又载申侯初有宠/于楚文王自楚奔郑二说前说不可信后说理或有)
　(之盖申侯不忘故国故导郑伯以从楚郑伯方暴其/罪以告齐也不然齐方受申侯而赐以虎牢郑乃杀)
　(之得罪于齐矣何/得谓说于齐乎)
秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母
(母音某又音无/谷作宁毋音同)
(左传秋盟于宁母谋郑故也管仲言于齐侯曰臣闻之/招携以礼怀远以德德礼不易无人不怀齐侯修礼于)
(诸侯诸侯官受方物郑伯使太子华听命于会言于齐/侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命若君去之以为)

(之人伦而此正一国之人伦也以诸侯官受方物之传/观之则与邢丘相类盖此明王室之贡而邢丘亦改命)
(朝聘之数也正义曰周礼大行人云侯服贡祀物甸服/贡嫔物男服贡器物采服贡服物卫服贡材物要服贡)
(货物王室盛明之时每国贡有常赋天子衰诸侯惰慢/故伯主总帅诸侯量其国之大小号令所出之物以贡)
(天子也临川吴氏曰疑子华虽听命于会齐桓未必使/之与盟故明年盟洮郑伯乞盟汪氏曰今三传皆有郑)
(世子华则桓公但却子华内臣之请而未尝使之不与/盟也蜀杜氏曰会四国而二世子在会以著齐桓之德)
(渐见/衰矣)
曹伯班卒
公子友如齐

(汪氏曰甫盟宁母而又使季友修聘所以勤霸国之好/也十三年夏会咸冬季友复聘与此同庐陵李氏曰公)
(子友如齐二此年及十三/年吾大夫正聘于齐始此)
冬葬曹昭公
　附录(左传闰月惠王崩襄王恶大叔带/之难惧不立不发丧而告难于齐)
(已惠王二十/已五年崩)八年(齐桓三十四晋献二十五卫文八蔡/穆二十三郑文二十一曹共公襄元)
(年陈宣四十一杞成二宋/桓三十秦穆八楚成二十)
春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈世子
款盟于洮郑伯乞盟(陈世子款下公/有郑世子华)

(左传春盟于洮谋王室也郑伯乞盟请服也襄王定位/而后发丧公羊传王人者何微者也曷为序乎诸侯之)
(上先王命也乞盟者何处其所而请与也其处其所而/请与奈何盖酌之也谷梁传王人之先诸侯何也贵王)
(命也朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加于首周室虽/衰必先诸侯兵车之会也郑伯乞盟以向之逃归乞之)
(也乞者重辞也重是盟也乞者处其所而请与也盖酌/之也杜氏曰洮曹地夹际郑氏曰洮水出西羌中北至)
(抱罕东/入河)
　王人下士也内臣之微者莫微于下士外臣之贵者
　莫贵于方伯公侯今以下士之微序乎方伯公侯之
　上外轻内重不亦偏乎春秋之法内臣以私事出朝

　者直书曰来(隐公元年/祭伯来)以私好(去/声)出聘者不称其使
　(庄公二十三/年祭叔来聘)以私情出讣者止录其名(文公三年王/子虎卒定公)
　(四年刘/卷卒)不以其贵故尊之也以王命行者虽下士之
　微序乎方伯公侯之上不以其贱故轻之也然则班
　列之高下不在乎内外特系乎王命尔圣人之情见
　矣尊君之义明矣(孙氏曰王人微者也序于诸侯之/上者春秋尊王故王人虽微序于)
　(诸侯之上也张氏曰齐桓虽主会而先王人可以训/矣高氏曰王室有叔带之难世子之位犹未定盖惠)
　(王疾惠后主叔带故王人使齐求援而齐会诸侯以/谋之临川吴氏曰左氏以为惠王已崩然天王之崩)

　(天下所闻岂有一年秘不发丧之理窃疑此时王虽/未崩或是有疾襄王唯恐一旦大故而叔带篡立周)
　(之大臣亦有能为襄王谋者故遣下士告难于齐桓者/公于是合诸侯以谋之王人本不当与盟盖以所谋)
　(王室之事而王人特为此事而来故亦与盟至/冬王崩而襄王得安其位者齐桓之力也)乞者
　卑逊自屈之辞欲与是盟而未知其得与否也(杜氏/曰乞)
　(不保得之辞庐陵李氏曰春秋书乞/六乞盟一乞师五得未得未可知也)始而逃归今则
　乞盟于以见举动人君之大节不可不慎也(孙氏曰/郑世子)
　(华虽受盟宁母郑伯犹惧见讨故自乞盟于此张氏/曰郑伯欲与于盟而不可得足以见伯权之重而可)
　(以使郑伯之自反临川吴氏曰郑伯前年徇惠王之/邪心逃首止之盟盖不欲定世子也今见齐桓再会)

　(诸侯结盟以定世子之位襄王将嗣位为王矣故郑/伯惧后祸悔前非而乞与此盟也高氏曰楚为中国)
　(患郑先受患自庄十六年书荆伐郑至二十八年荆/又伐郑僖元年楚人伐郑二年楚又侵郑三年楚又)
　(伐郑齐桓召陵之役楚始慑服则楚之不复加兵于/郑小白之力也郑伯曷为背齐而附楚耶圣人备书)
　(其逃盟乞盟之事以罪郑伯见义之不明自此至十/七年小白卒楚人绝迹于郑桓之伯功盛矣汪氏曰)
　(春秋书王人者三盟洮书王人常例也救卫书王人/子突褒之也盟翟泉书王人贬之也于洮诸侯皆书)
　(爵而翟泉诸国之大夫称人则王子虎为贬可知矣/春秋凡伯者主会必书公会而序伯者于诸侯之上)
　(首止会王世子而书公及齐侯则王世子在会而不/以齐侯主会之辞也此书公会而序齐侯于王人之)
　(下亦不以齐侯主会之辞也后此葵丘翟泉柯陵鸡/泽平丘书法皆同然葵丘不盟宰周公而翟泉以后)

　(皆不以王事而盟王室之卿王则晋伯非桓比矣郑/伯乞盟不言使大夫则郑伯亲至于会也不言如会)
　(则郑伯得与于盟矣然不序列而别言乞盟以见郑/伯在会而卑屈以请与于盟耳苟非在会而后至则)
　(当如薳侨如会屈完如师先书如会而继书盟矣然/襄三年晋士丐乞盟于齐不书此特书者以见其轻)
　(于逃义故不惮屈已以请服也庐陵李氏曰经书王/臣与盟者于洮王人下士也翟泉王人王子虎也女)
　(栗苏子柯陵尹单鸡泽单子平丘刘子皆卿士也左/氏释例曰未有臣而盟君臣而盟君是子可盟父故)
　(春秋王世子以下会诸侯者皆同会而不同盟是言/王臣正法不与诸侯盟也践土王子虎黑壤王叔桓)
　(公黄池单平公皆监临之而已不同歃也若天子初/立王室不安命臣使结盟诸侯以安王室虽非正法)
　(事势宜然既无褒美亦无贬责故于洮王人传曰王/室有难也女栗苏子传曰顷王立故也鸡泽单子杜)

　(云周灵王新即位使王官伯出与诸侯盟以安王室/也此三事情义可许故无贬文惟翟泉之盟于时诸)
　(侯辑睦王室无虞而王子虎下盟列国以渎大典故/贬称王人春秋王臣与诸侯会盟凡十有馀事讥与)
　(不讥皆从此例此说亦可通但以胡氏鸡泽下注观/之则皆可贬 啖氏曰公谷皆云乞盟者处其所而)
　(请与也盖酌之也按乞者卑里之辞耳言酌与之迂/辞甚矣假如乞师又如何酌之庐陵李氏曰洮之盟)
　(左氏事迹稍详当从之公羊以为桓公德衰宁母之/会常会者不至而陈郑又遣世子故上假王人之重)
　(以自助/非也)
夏狄伐晋
(左传晋里克帅师梁由靡御虢射为右以败狄于采桑/梁由靡曰是无耻从之必大克里克曰惧之而已无速)

(众狄虢射曰期年狄必至示之弱矣夏狄伐晋报采桑/之役也复期月襄陵许氏曰晋时强且远不与齐合是)
(以狄得侮之临川吴氏曰齐桓尝存邢卫而不能挫狄/师故狄无所忌而伐晋春秋伤齐霸之不能攘之也)
秋七月禘于大庙用致夫人
(左传秋禘而致哀姜焉非礼也凡夫人不薨于寝不殡/于庙不赴于同不祔于姑则弗致也公羊传用者何用)
(者不宜用也致者何致者不宜致也禘用致夫人非礼/也夫人何以不致姜氏贬曷为贬讥以妾为妻也其言)
(以妾为妻奈何盖胁于齐媵女之先至者也谷梁传用/者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓)
(言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非正也夫/人之我可以不夫人之乎夫人卒葬之我可以不卒葬)
(之乎一则以宗庙临之而后贬焉一则以外之弗夫人/而见正焉范氏曰刘向曰夫人成风也致之于太庙立)

(之以为/夫人)
　按礼大禘升歌清庙下而管象朱干玉戚以舞大武
　八佾以舞大夏(礼记祭统成王康王追念周公所以/勋劳者而欲尊鲁故赐以重祭此天)
　(子之乐也康周公故以赐鲁也注清庙颂文王之诗/也管象吹管而舞武象之乐也朱干赤盾戚斧也以)
　(玉饰其柄此武象之舞所执也佾犹列也大夏禹乐/文舞也执羽籥文武之舞皆八列互言之又见明堂)
　(位/)此天子之礼乐也践其位则行其礼奏其乐(汪氏/曰其)
　(指先王言履先王之位则可行/先王之礼而奏先王之乐也)故雍禘太(音/泰)祖周颂
　也而其诗曰相(去/声)维辟公天子穆穆(朱子曰言诸侯/助祭而天子有)

　(穆穆之/容也)周公人臣不践其位鲁侯国而用天子之礼
　乱名犯分(扶问/反)莫大乎是故夫子志之曰郊社之礼
　所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也鲁侯国
　而以王礼祀太庙是诬伪不诚而非所以事乎其先
　矣(程子曰周公之功固大矣皆臣子之分所当为鲁/独安得用天子礼乐哉成王之赐伯禽之受皆非)
　(也/)故夫子伤之曰禘自既灌而往者吾不欲观之夫
　灌以降神乃祭之始而已不欲观是自始至终皆非
　礼矣(朱子曰灌者方祭之始用郁鬯之酒灌地以降/神也鲁之君臣当此之时诚意未散犹有可观)

　(自此以后则浸以懈怠而无足观矣盖鲁祭非礼夫/子本不欲观至此而失礼之中又失礼焉故发此叹)
　(也汪氏曰文定说微与朱子不同然夫/子言不欲观则讥僭礼之意在其中矣)用者不宜用
　也致者不宜致也(赵氏曰讥禘/又讥致也)夫人者风氏也初成
　风闻季友之繇(直救/反)遂事之而属僖公焉故季子立
　之公赐季友汶阳之田及费又生而命之氏俾世其
　卿而私门强矣于成风则举大事于始祖之庙立以
　为夫人而嫡妾乱矣(范氏曰夫人者正嫡之称谓非/崇妾之嘉号以妾体君则上下)
　(无别虽尊其母是卑其父礼有君之母非夫人/者庶子为后为其母缌是妾不为夫人明矣)以私

　劳宠其臣而卑公室以私恩崇其母而轻宗庙皆越
　礼之罪也经书夫人而不书姓氏其贬深矣(刘氏曰/春秋虽)
　(乱世未有妾母称夫人者也自成风始矣此礼之所/由失教之所由废上下之所由乱嫡庶之所由争其)
　(恶乃比于无父无君已之母父之妾也今皆死而使/之配此所谓知母而不知父故曰无父凡立小君嫡)
　(子必天子命之者今以其私亲而建之非有天子之/命也故曰无君无父无君王法所禁天子不能正是)
　(王无天故舍赗会葬皆以王之无天为讥也孙氏曰/禘天子大祭夫人成风也不言风氏者成风僖公妾)
　(母嫁非庙见不得与祭僖公既君欲尊其母故因此/秋禘祭用夫人之礼致于太庙使之与祭也妾母称)
　(夫人僭之大者故不言风氏以贬之按夫人文姜孙/于齐贬去姜氏此不言风氏其贬可知矣家氏曰夫)

　(人不氏明其为妾无当尊之理也薨葬称夫人非谓/成风可以僭夫人也非谓妾母可以配先君也正以)
　(僖公尝为非礼之礼致其母为夫人及文公立又以/祖母事之以夫人薨葬之故于此书用致夫人者以)
　(其开薨葬夫人之端也汪氏曰哀公欲以嬖妾为夫/人使宗人衅夏献其礼对曰以妾为夫人古无其礼)
　(也夫自僖公致成风以妾母为夫人自后宣公致敬/嬴襄公致定姒昭公致齐归皆以妾母为夫人不复)
　(志于经矣而衅夏犹谓以妾为夫人则无其礼盖虽/立妾母而未尝立妾也于以见鲁衰之甚而旧典犹)
　(存也薨赵氏曰左氏云致哀姜焉按元年哀姜称夫/人以 明用夫人丧礼已久矣何乃八年始致之乎)
　(公羊云议以妾为妻也盖胁于齐媵之先至者按若/娶于齐则不当媵先至若娶于他国而公亲往未还)
　(则无人受胁而立齐媵刘氏曰谷梁云言夫人而不/言氏姓立妾之辞也近之矣未尽也夫称夫人而谓)

　(之用致此立妾之辞也不言氏姓不为见其妾也盖/有深义非谷梁所能见左氏云凡夫人不薨于寝不)
　(殡于庙不赴于同不祔于姑则弗致也按哀姜于此/四者唯不薨于寝尔苟谓四者不备不致于庙设令)
　(夫人归宁而死亦将不致乎永嘉吕氏曰盖僖公尊/妾母成之为夫人自此年禘于太庙始也若谓僖公)
　(娶声姜因禘而庙见何以不称姜氏哉庐陵李氏曰/夫人之说左氏以为哀姜也因禘祭而致之于庙夫)
　(左氏隐三年例曰不赴于诸侯不祔于姑故不曰薨/不称夫人故不言葬今哀姜以元年薨既称夫人以)
　(薨矣何得谓之不赴于同不祔于姑而弗致乎公羊/以为僖公本聘楚女为嫡齐女于媵齐先至其女胁)
　(僖公使用为嫡夫僖公作颂贤君纵为齐所胁岂得/以媵为夫人乎赵子以为致声姜则姜声未闻有罪)
　(何得不称氏姓故刘向以为成/风者是而刘氏胡氏皆从之)

冬十有二月丁未天王崩
(左传冬王人来告丧难故也是以缓临川吴氏曰盖惠/王前年之冬有疾今年岁终乃崩也 赵氏曰左氏云)
(七年闰月惠王崩襄王恶大叔之乱不发丧而告难于/齐八年正月会于洮谋王室也襄王定位而后发丧据)
(此则正月二月位已定何得直至十二月/而后告丧于诸侯则左氏此说不足恶也)
　附录(左传宋公疾太子兹父固谓曰目夷长且仁君/其立之公命子鱼子鱼辞曰能以国让仁孰大)
　(焉臣不及也且又/不顺遂走而退)
(庚襄王/午元年)九年(齐桓三十五晋献二十六卒卫文九蔡穆/二十四郑文二十二曹共二陈宣四十一)
(杞成四宋桓三十一卒/秦穆九楚成二十一)

春王正月丁丑宋公御说卒(正月公谷作三月御鱼/吕反公谷作禦说音悦)
(左传春宋桓公卒未葬而襄公会诸侯故曰子凡在丧/王曰小童公侯曰子公羊传何以不书葬为襄公讳也)
(在胡氏曰左氏云凡在丧王曰小童公侯曰子按王猛/ 丧不曰小童又伯子男在丧亦当称子独言公侯亦)
(误也公羊曰不书葬为襄公讳讳不/葬者鲁不会耳为襄公讳有何义乎)
夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵
丘
(左传夏会于葵丘寻盟且修好礼也王使宰孔赐齐侯/胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙齐侯将下拜孔)
(曰且有后命天子使孔曰以伯舅耋老加劳赐一级无/下拜对曰天威不违颜咫尺小白余敢贪天子之命无)

(下拜恐陨越于下以遗天子羞敢不下拜下拜登受公/羊传宰周公者何天子之为政者也榖梁传天子之宰)
(通于四海宋其称子何也未葬之辞也礼柩在堂上孤/无外事今背殡而出会以宋子为无哀矣程子曰天子)
(之宰与世子礼异故不殊会杜/氏曰陈留外黄县东有葵丘)
　其曰宰周公者以冢宰兼三公也(杜氏曰宰官周采/地天子三公不字)
　(范氏曰天官冢/宰兼为三公者)古者三公无其人则以六卿之有道
　者上兼师保之任冢宰或阙亦以三公下行端揆之
　职禹自司空进宅百揆又曰作朕股肱耳目是以宰
　臣上兼师保之任也周公为师又曰位冢宰正百工

　是以三公下行端揆之职也所以然者三公与王坐
　而论道固难其人而冢宰统百官均四海亦不易(去/声)
　处也夫以冢宰兼三公其职任重矣而不殊会之何
　也人臣则有进退之节出入均劳之义(汪氏曰谓进/而为三公宰)
　(辅退而为方伯诸侯入乎朝廷之内出乎/几甸之外亲疏虽不同均为勤劳王室)非王世子
　贵有常尊之可比矣(陈氏曰桓尝殊会王世子而不/殊会三公春秋是以予桓也汪)
　(氏曰尊无二上三公虽贵亦人臣也王是子天王之/贰非人臣也故春秋殊会王世子不以侪之人臣之)
　(例宰周公虽兼公相之职仅同下士之微者序乎诸/侯之上耳齐桓初会首止以尊王嗣而定天下之大)

　(本继会于洮以谋王室而安天下之大势今会葵丘/又明王禁而示天下之大法五伯桓公为盛而桓公)
　(之会葵丘为盛宜春秋备书之而孟子称之也春秋/书冢宰者四咺赗宠妾纠聘大恶皆贬而名之阅聘)
　(僖公虽无贬辞然以冢宰兼三公而修聘事于诸侯/则亦过矣惟宰孔出会诸侯奖霸王陈五禁使诸侯)
　(既知尊王室而且知畏王法则有功于周室者也故/诸侯虽与之会而不敢与之盟后此王子虎盟诸侯)
　(大夫于王都之侧贬而人之尹武公单襄公之盟柯/陵单顷公之盟鸡泽刘献公之盟平丘皆有愧于宰)
　(孔矣然惠王之丧适当同轨毕至之际襄王方居谅/阴百官总已以听于冢宰之时桓公不率诸侯会于)
　(京师反徵冢宰于葵丘而春秋无讥者岂桓公能弭/王室之大难而功可掩过欤抑会葬既毕而修礼于)
　(葵丘以明王禁欤庐陵李氏曰宰周公见经者二此/会宰孔也三十年来聘宰阅也又曰桓公翼戴襄王)

　(之事始于首止中/于于洮终于葵丘)
秋七月乙酉伯姬卒
(公羊传此未适人何以卒许嫁矣妇人许嫁字而笄之/死则以成人之丧治之谷梁传内女也未适人不卒此)
(何以卒也许嫁笄而字之死则以成人之丧治之何氏/曰不以殇礼降者当为诸侯夫人有即贵之渐啖氏曰)
(内女为夫人书卒许嫁为夫人亦然其为媵及嫁太子/公子大夫则不书蜀杜氏曰嫁为夫人则系国汪氏曰)
(经书内女未嫁而卒者二虽曰许嫁则丧之以成人之/礼亦时君溺爱之过耳据礼诸侯姑姊妹女子子嫁为)
(诸侯夫人则服大功大功以下则无服盖诸侯绝期苟/嫁为诸侯夫人则尊同尊同则为之服也许嫁未可称)
(夫人而丧之如/成人非礼也)

九月戊辰诸侯盟于葵丘
(左传秋齐侯盟诸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之/后言归于好宰孔先归遇晋侯曰可无会也齐侯不务)
(德而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也东略之/不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行晋侯乃)
(还公羊传桓之盟不日此何以日危之也何危耳贯泽/之会桓公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵)
(丘之会桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振/然矜之者何犹曰莫若我也谷梁传桓盟不日此何以)
(日美之也为见天子之禁故备之也葵丘之盟陈牲而/不杀读书加于牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋乞籴)
(毋易树子毋以妾为妻毋使妇人与/国事程子曰云诸侯盟见宰不与)
　会盟同地再言葵丘何也书之重(平/声)辞之复其中必

　有大美恶焉葵丘之盟美之大者也初命曰诛不孝
　无易树子无以妾为妻再命曰尊贤育材以彰有德
　三命曰敬老慈幼无忘宾旅四命曰士无世官官事
　无摄取士必得无专杀大夫五命曰无曲防无遏籴
　无有封而不告曰凡我同盟之人既盟之后言归于
　好以是为尽禁矣诸侯咸喻乎桓公之志盖束牲载
　书而不歃血也是故会盟同地而再言葵丘美之也
　(朱子曰如葵丘之会召陵/之师自是好本末自是别)观孟子所载此盟初命之

　辞则知桓公翼戴襄王之事信矣(张氏曰一命之辞/三纲所系盖修身)
　(齐家之要自此以下尊贤敬臣子民柔远人怀诸侯/之意略备其提挈纲领以正率人盖春秋之所未有)
　(然桓公终易树子以妾为妻之禁终不免躬自犯之/则何以令诸侯哉圣人道大德宏以其积累至此是)
　(以姑掩其不足而叙其美也陆氏曰盟称诸侯者前/目后凡且明周公之不盟也汪氏曰桓公以五命之)
　(词约束诸侯而不敢盟宰周公者不敢使天子之宰/受诸侯之约束也晋文以后王臣出会皆同盟则非)
　(桓比矣然桓公自北杏至于下会遇二十有八盟者/十有三春秋皆不书日惟此盟书日谷梁以为美之)
　(公羊以为危之褒贬不同愚窃以为是盟乃桓德盛/衰之几郑康成所谓桓德极而将衰也盖自再盟幽)
　(而诸侯协献捷治戎存邢卫却狄盟召陵怙楚而中/国安盟首止于洮而王室宁及乎葵丘而伯业盛矣)

　(奈何阳榖之会与僖公声姜肆于宠乐城把之功不/若城邢救徐之师缓于救许伐黄不恤谋鄫无成而)
　(伯业衰矣故论者谓葵丘以前犹自朔至望之月葵/丘以后犹自望至晦之月盖由其心有勤怠之殊是)
　(以其功有盛衰之渐圣人于葵丘之盟书日者美其/盛而忧其衰也但公羊谓叛者九国亦无可考故赵)
　(氏云此会唯六国会咸葵丘皆七国会淮八国并书/旧盟之国宁有九国叛乎庐陵李氏曰葵丘书日谷)
　(梁以为美之何休曰即日为美其不日皆为恶耶柯/之盟既以不日为信此复以日为美义相反也郑君)
　(释之曰柯盟不日固始信之自其后盟以不日为平/文从阳榖以来至此葵丘之盟皆令诸侯以天子之)
　(禁桓德极而将衰故备日以美之自此不复有衣裳/之盟矣此说固然但既以为桓德极盛而将衰则以)
　(书日为谨之为危之亦何不可而强欲反前例耶盖/再言葵丘以著其美而特书日以谨其怠此正圣人)

　(之微/意也)
甲子晋侯诡诸卒(甲子公作甲/戌诡左作佹)
(左传九月晋献公卒里克丕郑欲纳文公故以三公子/之徒作乱初献公使荀息传奚齐公𢇻召之曰以是藐)
(诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之/力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之公曰)
(何谓忠贞对曰公家之利知无不为忠也送往事居偶/俱无猜贞也及里克将杀奚齐先告荀息曰三怨将作)
(秦晋辅之子将何如荀息曰将死之里克曰无益也荀/息曰吾与先君言矣不可以贰能欲复言而爱身乎虽)
(无益也将焉辟之且人之欲善谁/不如我我欲无贰而能谓人已乎)
冬晋里克杀其君之子奚齐(杀公/作弑)

(左传冬十月里克杀奚齐于次书曰杀其君之子未葬/也荀息将死之人曰不如立卓子而辅之荀息立公子)
(卓以葬十一月里克杀公子卓于朝荀息死之君子曰/诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息)
(有焉公羊传此未踰年之君其言弑其君之子奚齐何/弑未踰年之君号也谷梁传其君之子云者国人不子)
(也国人不子何也不正其/杀世子申生而立之也)
　榖梁子曰其君之子云者国人不子也不正其杀申
　生而立之也(范氏曰诸侯在丧称子言国人不君之/故系于其君杨士勋曰盖不子者谓不)
　(以为君则/是不子也)人君擅一国之名宠为其所子则当子矣
　国人何为不子也民至愚而神是非好恶(并去/声)靡不

　明且公也其为子而弗子者莫能使人弗之子也非
　所子而子之者莫能使人之亦子也(汪氏曰卫宣杀/伋寿立朔而国)
　(人伤之赋二子乘舟之诗以悼伋寿之亡汉武奇爱/少子因巫蛊事杀戾太子而壶关三老田千秋等咸)
　(讼其冤隋文以谗谮废太子勇左右莫不闵默文武/大臣皆知其不可而弗敢言此皆人心天地之本然)
　(知嫡庶长幼之分不可紊也观献公讼其子于荀息/自知废正恐有后患则天理之正非唯国人知之献)
　(公亦自/知之矣)周幽王尝黜太子宜臼子伯服矣而犬戎杀
　其身(事见史记注/在隐公元年)晋献公亦杀世子申生立奚齐矣
　而大臣杀其子诗不云乎天生蒸民有物有则民之

　秉彝好(去/声)是懿德(朱子曰天生众民有物必有法如/君臣有义父子有亲是也乃民所)
　(执之常性故其情/无不好此美德者)此言天理根于人心虽以私欲灭
　之而有不可灭也春秋书此以明献公之罪抑人欲
　之私示天理之公为后世戒其义大矣以此防民犹
　有欲易太子而立赵王如意致夫人之为人彘者(前/汉)
　(书高帝纪定陶戚姬有宠生赵王如意上以太子仁/弱谓如意类已欲废太子而立之及惠帝即位吕氏)
　(囚戚夫人使人持鸩饮之断其手足去眼煇耳饮瘖/药使居厕中命曰人彘陆氏曰奚齐以本不正故曰)
　(君之子明国人意不以为嗣独君意立之明里克虽/有罪而合晋人之心也卢氏曰书里克杀其君之子)

　(知晋人之不君奚齐也蜀杜氏曰曰杀其君之子犹/曰晋君之子尔虽立为君春秋不成之为君也孙氏)
　(曰奚齐庶孽献公杀世子而立之春秋不与故曰君/之子奚齐恶之也陈氏曰遇弑虽未踰年称君此其)
　(称君之子何献公杀申生绌重耳夷吾而立其嬖子/晋之乱献公为之也故奚齐不称君而称君之子赵)
　(氏曰齐舍亦未踰年君也不云其君之子故谷梁国/人不子之义是也张氏曰奚齐谓之其君之子以晋)
　(献杀嫡立庶而夺之也齐舍未踰年而谓之君以舍/之正而与之也或抑或扬得是非之公可以观矣高)
　(氏曰国人不君之而书曰君之子此春/秋辨疑似之罪而曲尽人情之所难也)
　附录(左传齐侯以诸侯之师伐晋及高梁而还讨晋/乱也令不及鲁故不书 晋郤芮使夷吾赂秦)
　(以求入曰人实有国我何爱焉入而能民土于何有/从之齐隰朋帅师会秦师纳晋惠公秦伯谓郤芮曰)

　(公子谁恃对曰臣闻亡人无党有党必有雠夷吾弱/不好弄能斗不过长亦不改不识其他公谓公孙枝)
　(曰夷吾其定乎对曰臣闻之唯则定国诗曰不识不/知顺帝之则文王之谓也又曰不僭不贼鲜不为则)
　(无好无恶不忌不克之谓也今其言多忌克难哉公/曰忌则多怨又焉能克是吾利也 宋襄公即位以)
　(公子目夷为仁使为左师以听/政于是宋治故鱼氏世为左师)
(辛襄王/未二年)十年(齐桓三十六晋惠公夷吾元年卫文十蔡/穆二十五郑文二十三曹共三陈宣四十)
(三杞成五宋襄公兹父元/年秦穆十楚成二十二)
春王正月公如齐
(孙氏曰公始朝齐也不至者朝桓安之与他国异也十/五年如齐同此张氏曰庄公十三年柯之盟鲁已服齐)

(虽庄公因昏姻一再如齐自此鲁不朝齐几二十年盖/桓公伯业未盛不责诸侯以朝礼今僖公始朝齐见于)
(葵丘之后霸体渐肆诸侯不朝天子而朝伯主自此始/矣啖氏曰公及内卿往他国朝聘皆书如赵氏曰周之)
(制朝聘也有数今春秋毕书之见如京师之简也所以/伤王室之微著诸侯之不臣也临川吴氏曰僖公两朝)
(齐桓事伯主也末年一朝齐昭继齐好也宣公四朝齐/惠以篡立而求援也古者诸侯相朝之礼齐等之国往)
(来报施互相朝也天下无道惟有小国朝大国故鲁所/朝者齐晋楚三大国宋卫齐郑与鲁齐等则相聘而已)
(齐晋伯国也以鲁朝之犹云可也楚蛮夷也晋衰不能/与伉而鲁朝之辱莫甚焉庐陵李氏曰经书公如齐凡)
(十五桓庄之编四书如皆非朝也独此为/朝之始僖如齐三宣如齐六昭如齐二)
狄灭温温子奔卫

(左传春狄灭温苏子无信也苏子叛王即狄又不能于/狄狄人伐之王不救故灭苏子奔卫杜氏曰盖近周之)
(狄灭而居其土地苏子周司寇苏公之后也国于温故/曰温子张氏曰温周畿内国成王时司寇苏忿生之邑)
(畿内诸侯狄得灭之此天王出居于郑之权舆也临川/吴氏曰狄于闵之季年伐邢入卫齐桓虽存邢卫而不)
(加兵于狄盖其时方急图楚故未睱及狄狄因此愈肆/前年敢伐大国之晋今又敢灭畿内之温岂特王灵之)
(不振抑亦伯图之有阙也蜀杜氏曰弦江黄近楚楚侵/而灭之诸侯不救以其尚远也今温实天子之近国而)
(狄灭之诸侯不能攘而/正之所以病齐桓也)
晋里克弑其君卓(公作/卓子)
　国人不君奚齐卓子而曰里克弑其君卓何也是里

　克君之也克者世子申生之傅也骊姬将杀世子而
　难(乃旦反/下同)里克使优施饮(于鸩/反)之酒而告之以其故
　里克听其谋乃欲以中立自免称疾不朝居三旬而
　难作(国语骊姬告优施曰君既许我杀太子而立奚/齐矣吾难里克奈何优施曰吾来里克一日而)
　(已子为我具特羊之飨吾以从之饮酒我优也言无/邮骊姬许诺乃具使优施饮里克酒中饮优施起舞)
　(谓里克妻曰主孟啖我我教兹暇豫事君乃歌曰暇/豫之吾吾不如乌乌人皆集于菀已独集于枯里克)
　(笑曰何谓菀何谓枯优施曰其母为夫人其子为君/可不谓菀乎其母既死其子又有谤可不谓枯乎枯)
　(且有伤优施出里克辟奠不餐而寝夜半召优施曰/曩有言戏乎抑有所闻之乎曰然君既许骊姬杀太)

　(子而立奚齐谋既成矣里克曰吾秉君以杀太子吾/不忍通复故交吾不敢中立其免乎优施曰免旦而)
　(里克见丕郑曰优施告我君谋成矣将立矣齐丕郑/曰子何谓曰吾对以中立丕郑曰惜也不如曰不信)
　(以疏之亦固太子以携之多为之故以变其志志少/疏乃可间也今子曰中立况固其谋也彼有成矣难)
　(以得间里克曰往言不可及也/明日称疾不朝三旬难乃成)是谓持禄容身速献
　公杀适(音/嫡)立庶之祸者故成其君臣之名以正其弑
　逆之罪克虽欲辞而不受其可得乎(茅堂胡氏曰此/董子所谓其实)
　(为善而不知义故被之/空言而不敢辞者也)使克明于大臣之义据经廷
　诤以动其君执节不贰固太子以携其党多为之故

　以变其志其济则国之福也其不济而死于其职亦
　无歉矣人臣所明者义于功不贵幸而成所立者节
　于死不贵幸而免克欲以中立祈免自谓智矣而终
　亦不能免等死耳不死于世子而死于弑君其亦不
　知命之蔽哉语曰不知命无以为君子也为人臣而
　不知春秋之义者必陷于篡弑诛死之罪克之谓也
　(张氏曰里克因优施乌乌集枯之歌欲中立以免难/骊姬遂得以成其杀申生之谋及献公卒乃杀奚齐)
　(卓子而欲纳重耳圣人以里克当申生未死之前不/能以死正谏乃中立以求免坐视太子之无罪而死)

　(以成骊姬谗贼之计及其终也逆献公之遗命而弑/二君夫奚齐卓子虽庶孽而有先君之命以立乎其)
　(位则固里克之君也故正名其弑君之罪朱子曰晋/里克事只以春秋所书未见其是非国语载骊姬阴)
　(托里克之妻其后里克守不定遂有中立之说他当/时只难里克克若不变太子可安由是观之里克之)
　(罪明矣天下无中立之事自家若排得他退便用排/退他若奈何不得便用自死今骊姬一许他中立他)
　(便求生避祸正如隋高祖篡周韦孝宽初甚不能平/一见众人被杀便去降他问里克当献公在时不能)
　(极力理会及献公死后却杀奚齐此亦未是曰这般/事便是难说献公在日与他说不听又怎生奈何得)
　(他后来亦用理会只是不合杀了他刘氏曰里克能/不听优施之谋宁喜能不从孙林父之乱陈乞能不)
　(从景公之惑则晋无杀世子之祸卫无逐君之恶齐/无立嬖孽之变矣患皆在媮合苟容逢君之恶故春)

　(秋成其君臣之名以正其篡弑之罪所谓不知其义/被之空言不敢辞矣不然卓与剽茶岂有宜为君之)
　(义哉陈平之王吕氏诛少帝也/似此皆不明于大臣之分者也)
及其大夫荀息
(公羊传及者何累也弑君多矣舍此无累者乎曰有孔/父仇牧皆累也舍孔父仇牧无累者乎曰有有则此何)
(以书贤也何贤乎荀息荀息可谓不食其言矣其不食/其言奈何奚齐卓子者骊姬之子也荀息傅焉骊姬者)
(国色也献公爱之甚欲立其子于是杀世子申生申生/者里克傅之献公病将死谓荀息曰士何如则可谓之)
(信矣荀息对曰使死者反生生者不愧乎其言则可谓/信矣献公死奚齐立里克谓荀息曰君杀正而立不正)
(废长而立幼如之何愿与子虑之荀息曰君常讯臣矣/臣对曰使死者反生生者不愧乎其言则可谓信矣里)

(克知其不可与谋退弑奚齐荀息立卓子里克弑卓子/荀息死之荀息可谓不食其言矣榖梁传以尊及卑也)
(荀息/闲也)
　荀息者奚齐卓子之傅也君弑而死于难(乃旦/反)书及
　所以著其节书大夫不失其官也于荀息何取焉若
　息者可谓不食其言矣(或问圣人取其受献公之托/能不失信宋襄受齐桓之属)
　(谷梁以战甗为恶宋何哉茅堂胡氏曰荀息受命传/幼子卓见弑而死难是不食其言犹足取尔无亏居)
　(长又立乎其位宋襄奉少夺长以/从齐桓不正之属所以深恶之也)或曰息既从君于
　昏(汪氏曰谓荀息为献公傅其庶孽使杀正嫡不能/谏正朱子曰献公欲废申生立奚齐荀息便谓君)

　(命立之臣安敢贰不能谏君以义大/段不是只是辨得一死亦是难事)不食其言庸足
　取乎世衰道微人爱其情私相疑贰以成倾危之俗
　至于刑牲歃血要质鬼神犹不能固其约也孰有可
　以托六尺之孤寄百里之命临死节而不可夺如息
　者哉自古皆有死民无信不立故圣人以信易食而
　君子以信易生息不食言其可少乎(张氏曰荀息不/失信于君得以)
　(死节书家氏曰荀息既许献公以死虽欲不死不可/也使荀息早知二子之立国人不与而力辞托孤之)
　(寄以悟其君其君不能用则是时有不必死矣既不/能正谏于其始又为之任托孤之寄虽欲临难苟免)

　(其可得乎圣人所取特在于不食其言若以事君大/节而观不免犹有所愧柳子厚曰春秋之进荀息非)
　(圣人之情也进荀息以甚苟免之恶也汪氏曰者秋/书死节者三公羊于孔父曰义形于色于仇牧曰不)
　(畏强禦于荀息曰不食其言然则息之守信比于正/色而立于朝委身以摧勍敌者固有间矣然圣人犹)
　(有取焉者视石之纷如徒人费贾举州绰近习嬖幸/之臣则犹为此善于彼也五季冯道以司徒兼侍中)
　(受晋祖托孤之寄死肉未寒背其顾命庸非荀息之/罪人乎故朱子曰荀息始终一节死君之难亦可取)
　(也/)
夏齐侯许男伐北戎
(薛氏曰当是时患有大于戎者狄及晋楚是也晋灭虢/灭虞狄尝入卫逼邢前年伐晋近又灭温召陵之后楚)

(灭弦圉许岂可置而不图舍强图弱守卫果如是乎所/谓不务德而勤远略况许方患楚而殴以伐戎非用人)
(之道也汪氏曰杜氏注北戎为山戎然春秋书戎有姜/戎有雒戎有茅戎有戎变有陆浑之戎书狄有白狄有)
(赤狄所以别其氏族前书山戎/而此言北戎则不同可知矣)
晋杀其大夫里克
(左传夏四月周公忌父王子党会齐隰朋立晋侯晋侯/杀里克以说将杀里克公使谓之曰微子则不及此虽)
(然子弑二君与一大夫为子君者不亦难乎对曰不有/废也君何以兴欲加之罪其无辞乎臣闻命矣伏剑而)
(死于是丕郑聘于秦且谢缓赂故不及公羊传里克弑/二君则曷为不以讨贼之辞言之惠公之大夫也然则)
(孰立惠公里克也里克弑奚齐卓子逆惠公而入里克/立惠公则惠公曷为杀之惠公曰尔既杀夫二孺子矣)

(不在骊姬以酖为酒药脯以毒献公田来骊姬曰世子/已祠故致福于君君将食骊姬跪曰食自外来者不可)
(不试也覆酒于地而地贲以脯与犬犬死骊姬下堂而/啼呼曰天乎天乎国子之国也子何迟于为君君喟然)
(叹曰吾与女未有过切是何与我之深也使人谓世子/曰尔其图之世子之傅里克谓世子曰入自明入自明)
(则可以生不入自明则不可以生世子曰吾君已老矣/已昏矣吾若此而入自明则骊姬必死骊姬死则吾君)
(不安所以使吾君不安者吾不若自死吾宁自杀以安/吾君以重耳为寄矣刎脰而死故里克所为弑者为重)
(耳也夷吾曰是/又将杀我也)
　里克弑二君与一大夫不以讨贼之词书者惠公杀
　之不以其罪也(孙氏曰公立惧克害己以是杀克故/不得从讨贼之词蜀杜氏曰明惠公)

　(不以弑君之/罪罪之也)杀之不以其罪奈何里克所为(干伪反/下同)
　弑者为重(平/声)耳也夷吾曰是又将杀我也则谓克曰
　尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病
　乎里克对曰不有废也君何以兴欲加之罪何患无
　词臣闻命矣伏剑而死若惠公既立而谓克曰先君
　命大夫为世子傅世子死非其罪而大夫不之恤若
　奚齐者既有先君之命矣而大夫又杀之以及卓大
　夫虽杀之独不念先君之命乎(左传/语)则克必再拜

　而死不复(扶又/反)有言矣惠公乃曰又将图寡人是杀
　之不以其罪也故称国以杀而不去(上/声)其官(茅堂胡/氏曰里)
　(克前諌献公谓冢嗣不可使将君子称其善乎父子/之间后杀奚齐协国人之望可谓善矣然不能使申)
　(生之难致晋国大乱者五世纵卓子立而又杀之圣/人书弑其君此则恶矣此里克之迹至难明也凡弑)
　(君者皆贼也若谓不死申生之难而有弑君之恶何/以书杀其大夫又不与州吁无知为比乎此里克之)
　(事至难断也夫春秋大法赏善罚恶不容秋毫里克/弑二君其罪显矣使惠公上告天王傍连方伯受命)
　(而立奉词伐罪以讨里克弑君之恶则里克将何辞/焉圣人必书曰晋人杀里克今惠公上不顾兄下不)
　(恤弟外赂秦伯内赂里丕将以求入则里克之弑惠/公心所利耳又惧得立而克志在文公将复不利于)

　(己乃私憾而杀之此岂所谓声罪致讨者哉故惠公/之杀克内歉而怀愧克之受讨势屈而心不服榖梁)
　(所谓怀恶而讨虽死不服者斯之谓矣圣人安得削/其大夫哉卫侯衎许政由宁氏喜遂弑剽卫侯得入)
　(恶喜之专遂杀之夷吾衎之赂里宁以图复国其事/正同克喜之见忌而死其实不异故其杀皆书以官)
　(朱子语书晋杀其大夫不以弑君之罪讨之也张氏/曰里克在献公父子则为贼而惠公幸奚齐卓子之)
　(死而得立初未尝有讨里克之心独以其志在重耳/而不在已惧其又将以已为奚齐卓子是以杀之盖)
　(其事与专杀大夫者无异故不以讨贼之词书之也/陈氏曰讨贼不言大夫其曰大夫克犹在位也克犹)
　(在位则是杀大夫耳在位独里克之督相宋庄翚相/鲁桓前乎此矣里克杀以他故而后见焉自宋万而)
　(下弑君无讨者凡贼再见犹夫人也若里克宁喜杀/以他故而后见书曰大夫则犹夫人而已矣虽然有)

　(荀息在焉则犹有臣子也汪氏曰丕郑非弑君之贼/而惠公亦杀之则知里克之杀非讨贼矣讨贼不以)
　(其罪不书人其君杀之则犹曰大夫里克宁喜是也/非君杀之则以两下相杀为文楚公子比蔡般是也)
　(问荀息不能正君之非而能守君之命里克丕郑欲/从君之义而不从君之惑二者孰正潜室陈氏曰效)
　(荀息不得犹刻鹄不成尚类鹜效里克不得则画虎/不成反类狗矣 啖氏曰公羊云曷为不书惠公之)
　(入晋之不言出入者踊为文公讳也按/此不知有不告则不书之义故穿凿)
秋七月
　附录(左传晋侯改葬共大子秋狐突适下国遇大子/大子使登仆而告之曰夷吾无礼余得请于帝)
　(矣将以晋畀秦秦将祀余对曰臣闻之神不歆非类/民不祀非族君祀无乃殄乎且民何罪失刑乏祀君)

　(其图之君曰诺吾将复请七日新城西偏将有巫者/而见我焉许之遂不见及期而往告之曰帝许我伐)
　(有罪矣敝于韩不丕郑之如秦也言于秦伯曰吕甥/郤称冀芮实为 从若重问以召之臣出晋君君纳)
　(重耳蔑/不济矣)
冬大雨雪(雨于付反/雪公作雹)
(公羊传何以书记异也高氏曰春秋书大雨雪者三隐/以日书桓以月书此以时书申酉戌月皆非大雨雪之)
(时也故此/尤为异)
　附录(左传冬秦伯使泠至报问且召三子郤芮曰币/重而言甘诱我也遂杀丕郑祁举及七舆大夫)
　(左行共华右行贾华叔坚骓歂累虎特宫山祈皆里/丕之党也丕豹奔秦言于秦伯曰晋侯背大王而忌)

　(小怨民弗与也伐之必出公曰/失众焉能杀达祸谁能出君)
(壬襄王/申三年)十有一年(齐桓三十七晋惠二卫文十一蔡穆/二十六郑文二十四曹共四陈宣四)
(十四把成六宋襄二秦/穆十一楚成二十三)
春晋杀其大夫丕郑父(丕蒲/悲反)
(左传春晋侯使以丕郑之乱来/告谷梁传称以国杀罪累上也)
　按左氏丕郑言于秦伯请出晋君则郑有罪矣曷为
　称国以杀而不去(上/声)其官惠公以私意杀里克故其
　党皆惧郑之有此谋由杀里克致之也春秋以大义

　公天下为诛赏故书法如此其称国者兼罪用事大
　夫不能格君心之非至于多忌滥刑危其国也(胡氏/曰称)
　(国以杀国君大夫与闻其事而不请于天子张氏曰/惠公志于得国而无君人之度外则失信于秦内则)
　(忌克多杀故丕郑虽有私谋贰心而春秋以累上之/辞书之也高氏曰丕郑父者里克之党也惠公以私)
　(意杀里克故其党皆惧谋召重耳是怀二心以事君/也郑之死虽可伤亦可罪也汪氏曰郑父名也若庆)
　(父林父行父处父之类或以为命大夫称字非是传/但言郑者省文如经书乐祈犁而传言之乐祈经书)
　(箕郑父胥甲父而/传止称箕郑胥甲)
　附录(左传天王使召武公内使过赐晋侯命受玉惰/过归告王曰晋侯其无后乎王赐之命而惰于)

　(受瑞先自弃也已其何继之有礼国之干也敬礼之/舆也不敬则礼不行礼不行则上下昏何以长世)
夏公及夫人姜氏会齐侯于阳谷
　襄陵许翰曰先乎阳榖之会为大雨雪后乎阳榖之
　会为大雩僖公贤君不能礼佐齐桓儆其怠忽而更
　与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以公夫人阳
　榖之会观之齐桓伯业怠矣故楚人伐黄不能救凡
　此类属词比事直书于策而义自见(音/现)者也(杜氏曰/妇人送)
　(迎不出门见兄弟不踰阈与公俱会齐侯非礼孙氏/曰参讥之也薛氏曰夫人齐侯之女也归宁可也为)

　(会而从夫于外非归宁之礼也张氏曰男女无别则/渎乱生诸侯会伯主而妇人与焉君臣之大义天下)
　(之大计凡所当讲者必有所不及而般乐纵肆浸淫/日长宜桓公自是以往黄亡不救徐救不力女宠盛)
　(行伯业遂衰而鲁僖之怠弃国政亦自此始矣高氏/曰公之娶夫人之归皆不书者合礼故也此会于阳)
　(谷则非礼矣公稔闻桓庄之失而不改其辙齐侯亲/见两国之事亦循其迹以两君相会而使妇人厕于)
　(其间何以示侍卫仆从之臣乎家氏曰桓公之始伯/愤齐女之无度以哀姜为首戮诸夏肃然而咸服桓)
　(公之号令者实在于是齐襄卫宣污染之习为之一/扫庶乎占方伯之遗烈矣及其暮年志得而骄乃复)
　(与僖姜为阳谷与下之会伯业其衰矣乎汪氏曰书/及以会所以别男女也桓公如齐称公与姜氏此称)
　(及则僖公犹能防制云耳鲁颂称声/姜为令妻则声姜必无文姜之行矣)

　附录(左传夏扬拒泉皋伊雒之戎同伐京师入王城/焚东门王子带召之也秦晋伐戎以救周秋晋)
　(侯平戎/于王)
秋八月大雩
(榖梁传雩月正也雩得雨曰雩不得雨曰旱临川/吴氏曰诸侯旱而雩礼也大雩祀及上帝非礼也)
冬楚人伐黄
(左传黄人不归楚/贡冬楚人伐黄)
　按榖梁子曰贯之盟管敬仲言于桓公江黄远齐而
　近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯

　矣桓公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不
　能救故君子闵之也远国慕义能去逆效顺所谓出
　自幽谷迁于乔木春秋之所取也被(皮寄/反)兵城守更
　历三时告命已至而援(去/声)师不出则失救患分灾遏
　寇乱安与国之义矣灭弦灭温皆不书伐灭黄而书
　伐者罪桓公既与会盟而又不能救也(陈氏曰灭不/言伐此书伐)
　(病桓公也以贯之盟杨榖之会徒以亡其国耳张氏/曰中国外域之势相为消长而未有不原于心故曰)
　(毋怠毋荒四夷来王桓公怠荒之心见于阳榖之会/楚人已占之于江汉之间而遂兴伐黄之师也临川)

　(吴氏曰楚之强暴凡近楚之国皆责之以纳职贡如/事天子之礼黄既从齐霸故不归楚贡而楚伐之至)
　(于亡也汪氏曰管仲虽非王佐之才其辅相桓公致/霸业之盛则其功大矣据齐语则咫尺天颜俯伏下)
　(拜以敬君命者皆仲讽谏之力也盖葵丘以后管仲/既卒则侈然自肆凡所以安中国而遏寇乱者皆懈)
　(怠苟简而非前日之比矣然左传记明年冬使管仲/平戎于王史记管仲之卒在桓公四十一年当僖公)
　(十五年则灭黄之时盖未卒也岂史记之说/有不足信抑或仲谏桓公以救黄而不从欤)
(癸襄王/酉四年)十有二年(齐桓三十八晋惠三卫文十二蔡穆/二十七郑文二十五曹共五陈宣四)
(十五卒把成七宋襄三/秦穆十二楚成二十四)
春王三月庚午日有食之

　附录(左传春诸侯城卫楚/丘之郛惧狄难也)
夏楚人灭黄
(左传黄人恃诸侯之睦于齐也不共楚职曰自郢及我/九百里焉能害我夏楚灭黄榖梁传贯之盟管仲曰江)
(黄远齐而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以/宗诸侯矣桓公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓)
(公不能救故/君子闵之也)
　春秋灭人之国其罪则一而见灭之君其例有三以
　归者既无死难(乃旦/反)之节又无克复之志贪生畏死
　甘就执辱其罪为重许斯顿牂(作郎/反)之类是也出奔

　者虽不死于社稷有兴复之望焉托于诸侯犹得寓
　礼(礼记郊特牲诸/侯不臣寓公)其罪为轻弦子温子之类是也若
　夫国灭死于其位是得正而毙(毗祭/反)焉者矣于礼为
　合于时为不幸若江黄二国是也其书灭者见(音/现)蛮
　荆之强罪诸夏之弱责方伯连帅(去/声)之不修其职使
　小国贤君困于强暴不得其所公羊子所谓亡国之
　善词上下之同力者也(汪氏曰江黄二国之灭皆不/书以其君归亦不书其君奔)
　(者盖君臣同力效死以守而待中国之故也君灭不/书伐而黄则书伐江则书围齐不救黄其罪可知晋)

　(虽救江而所以救之者非/其道与不救无以异也)
秋七月
　附录(左传王以戎难故讨王子带秋王子带奔齐晋/冬齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于)
　(王以上卿之礼飨管仲管仲辞曰臣贱有司也有天/子之二守国高在若节春秋来承王命何以礼焉陪)
　(臣敢辞王曰舅氏余嘉乃勋应乃懿德谓督不忘往/践乃职无逆朕命管仲受下卿之礼而还君子曰管)
　(仲之世祀也宜哉让不忘其/上诗曰恺悌君子神所劳矣)
冬十有二月丁丑陈侯杵臼卒
(甲襄王/戌五年)十有三年(齐桓三十九晋惠四卫文十三蔡穆/二十八郑文三十六曹共六陈穆公)

(款元年把成八宋襄四/秦穆十二楚成二十五)
春狄侵卫
　齐桓公为阳榖之会是肆于宠乐(音/洛)其行(去/声)荒矣楚
　人伐黄而救兵不起是忽于简书其业怠矣然后狄
　人窥伺(斯义/反)中国本年侵卫明年侵郑近在王都之
　侧淮夷亦来病把而不忌也伯益戒于舜曰无怠无
　荒四夷来王此至诚无息帝王之道春秋之法也齐
　桓晋文若此类者其事则直书于策其义则游圣门

　者默识于言意之表矣故曰仲尼之徒无道桓文之
　事者(张氏曰楚既灭黄而莫之恤狄侵卫之师所以/肆行也临川吴氏曰方狄之强桓公未尝膺之)
　(管仲犹有伯业方盛狄人犹敢肆行伐邢入卫而灭/温况今管仲已亡霸业浸衰则狄之无所顾惮固其)
　(宜/也)
　附录(左传春齐侯使仲孙湫聘于周且言王子带事/毕不与王言归复命曰未可王怒未怠其十年)
　(乎不十年/王弗召也)
夏四月葬陈宣公
公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯于咸

(左传夏会于咸淮夷病杞故且谋王室也秋为戎难故/诸侯戍周齐仲孙湫致之榖梁传兵车之会也杜氏曰)
(咸卫地东郡濮阳县东南有咸城汪氏曰十一年扬拒/泉皋伊雒之戎同伐京师入王城焚东门王子带召之)
(也十二年王以戎难讨王子带/子带奔齐此谋王室为戎难也)
秋九月大雩
冬公子友如齐
(家氏曰阳榖宁母及咸之会其后公子友皆如齐盖伐/楚服郑城缘陵之事鲁皆同之亦以见友之专鲁政也)
　附录(左传冬晋荐饥使乞籴于秦秦伯谓子桑与诸/乎对曰重施而报君将何求重施而不报其民)
　(必携携而讨焉无众必败谓百里与诸乎对曰天灾/流行国家代有救灾恤邻道也行道有福丕郑之子)

　(豹在秦请伐晋秦伯曰其君是恶其民何罪秦于/是乎输粟于晋自雍及绛相继命之曰汎舟之役)
(乙襄王/亥六年)十有四年(齐桓四十晋惠五卫文十四蔡穆二/十九卒郑文二十七曹共七陈穆二)
(把成九宋襄五秦穆/十四楚成二十六)
春诸侯城缘陵
(左传春诸侯城缘陵而迁杞焉不书其人有阙也公羊/传孰城之城把也曷为城杞灭也孰灭之盖徐莒胁之)
(曷为不言徐莒胁之为桓公讳也曷为为桓公讳上无/天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救则)
(桓公耻之也然则孰城之桓公城之曷为不言桓公城/之不与诸侯专封也曷为不与实与而文不与文曷为)
(不与诸侯之义不得专封也诸侯之义不得专封则其/曰实与之何上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡)

(者力能救之则救之可也榖梁传其曰诸侯散辞也聚/而曰散何也诸侯城有散辞也桓德衰矣杜氏曰缘陵)
(杞/邑)
　齐桓公城三国而书词不同城楚丘则没诸侯而不
　书城缘陵则书诸侯而不序城邢则再序三国之师
　何也邢以自迁为文故再列三师而书城邢者美其
　得救患分灾之义无封国之嫌也淮夷病把诸侯会
　于咸城缘陵而迁把焉则其事专矣故前目后凡直
　书诸侯而不序也(范氏曰直曰诸侯无小大之序陈/氏曰但曰诸侯者不系之伯者之)

　(辞也但曰大夫者不系之君之辞也临川吴氏曰元/年齐以救邢之诸侯城邢同在一年诸侯犹且再叙)
　(著齐桓之志方勤而伯业何盛也今以会咸之诸侯/城缘陵各在一年而不重叙著齐桓之志已怠而伯)
　(业何衰也不曰把/缘陵者把未迁也)卫为狄灭东徙渡河野处漕邑桓
　公使公子无亏戌以甲士归其祭服乘(绳證/反)马凡为
　国之用其力尤勤其功尤大其事尤专而春秋责之
　尤重曰城楚丘而不书诸侯正王法也是故以功言
　之则楚丘为大以义言之则城邢为美春秋之法明
　其道不计其功正其义不谋其利者也详著城邢之

　师而深没楚丘之迹贵王贱霸羞称桓文以正待人
　之体也明此则知曾西不为管仲深畏仲由之说矣
　(刘氏曰诸侯不专封专封而善仅可以赎过故平其/文不使伯者独享其功为人之迷于义而乃以专封)
　(为德也专封而不善是冒王法而又勤诸侯故略其/文以见伯者之罪于专封而又有不善焉皆贵王贱)
　(伯羞称桓文之意比缘陵于城楚丘之功则楚丘善/而缘陵不善矣比楚丘于王者之义则桓公救过之)
　(不给奚暇称贤哉春秋贵义不贵惠贵正不贵功略/小善而优大节以正待人而已矣家氏曰城缘陵之)
　(事盖与楚丘同而当是时齐桓拯救诸夏之志怠矣/故经书详不如城邢略不如楚丘亦轻重之权衡也)
　(蜀杜氏曰书城邢以国言之者善其救患全人之国/也楚丘缘陵以一邑言之者谓其专封而不与之也)

　(永嘉吕氏曰城缘陵不如城邢楚丘不如缘陵故以/楚丘缘陵之例观之当书曰城夷仪而乃曰城邢楚)
　(丘者卫之楚丘缘陵者杞之缘陵也以城邢之例观/之当书曰城卫城杞而乃曰城楚丘城缘陵盖邢迁)
　(于夷仪固邢之夷仪也诸侯城邢得救灾恤邻之道/也故详书而不杀予之也卫已灭而诸侯城楚丘以)
　(封卫故不曰城卫而曰城楚丘杞未迁而诸侯城缘/陵以存把故不曰城把而曰城缘陵以诸侯而封诸)
　(侯非王法也楚丘之城没诸侯而不书讳之也若缘/陵之城则以淮夷病杞之故而为之城以迁之犹未)
　(至如卫之已灭而后封之也故但曰诸侯而不序则/其功亦有不足录者矣汪氏曰城把之功器用不具)
　(城池未固不若城邢之美故不再序诸侯然祀未灭/特不待其自迁而城缘陵以迁之未如封卫之专故)
　(诸侯以凡举而不削盖城缘陵之义不若城邢而功/亦劣于楚丘也 陆氏曰公羊云曷为城把灭也孰)

　(灭之盖徐莒胁之按明年楚伐徐诸侯救徐其谬可/知家氏曰杞未闻受兵而公羊以为既灭盖前此城)
　(卫城邢皆在于既亡既溃之后故亦以为已亡左氏/所谓病把者得其实矣庐陵李氏曰桓公三城榖梁)
　(以城邢再列三师为美齐楚丘不言卫迁为齐之/专缘陵不列序为诸侯之散至于公羊则皆以为)
　(专封春秋实与而文不与之辞胡氏于城/邢城楚丘用榖梁城缘陵盖用公羊之说)
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝(鄫似绫反榖/作缯后同)
(左传鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也夏遇于/防而使来朝公羊传鄫子曷为使乎季姬来朝内辞也)
(非使来朝使来请已也榖梁传遇者同谋也来朝者未/请已也朝不言使言使非正也以病鄫子也张氏曰鄫)
(国禹后姒姓汉属/东海郡晋属琅耶)

　春秋内女适人者明有所从则系诸国若杞伯姬是
　也其未适人者欲有所别则书其字若子叔姬是也
　季姬书字而未系诸国其女而非妇亦明矣及者内
　为志内女而外与诸侯遇讥鲁也朝不言使言使非
　正(何氏曰使者臣/为君衔命文也)鄫子国君而季姬使之朝病鄫也
　鲁秉周礼男女之际岂其若是之甚乎盖鲁公钟爱
　其女使自择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归
　之尔有孟光之德有伯鸾之贤(后汉书梁鸿传孟光/择对不嫁年三十父)

　(母问其故曰欲得贤如梁伯鸾者鸿闻而聘之及嫁/以装饰入门鸿不答光请曰切闻夫子高义简斥数)
　(妇妾亦偃蹇数夫矣今而见择敢不请罪鸿曰吾欲/裘褐之人可与俱隐深山尔光更为椎髻著布衣共)
　(入山中以耕织为业/肃宗闻之求鸿不得)变而不失礼之正则犹可矣不
　然非所以为爱而厚其别也故称及称遇称使罪鲁
　与鄫以正男女之礼为后世戒也(孙氏曰季姬上无/归鄫之文则是未)
　(嫁者此年遇防明年九月归鄫是季姬先与鄫子遇/而后嫁也此季姬之行不正可知矣何氏曰礼男不)
　(亲求女不亲许鲁不防正其女乃使要遮鄫子淫佚使来/请已与禽兽无异故卑鄫子使乎季姬以贱之张氏曰僖)
　(公爱女而使自择配鄫子听其使而朝鲁请之夫妇/之始而不正如此书之所以讥僖公之不父鄫子之)

　(不夫季姬之不子且不妇也临川吴氏曰未嫁之女/而与鄫子私相邂逅是淫奔也姬既私遇之后使鄫)
　(子朝鲁而请昏姬不足责也僖公不能正家如此何/以居人上乎汪氏曰郑徐吾犯之妹美使之自择所)
　(配至于兄弟相残以乱郑国之政鲁秉周礼而季姬/与鄫子道淫如此僖公正始之道亦可愧矣汪氏曰)
　(春秋书及及者为主以季姬为主则其与鄫子遇而/使来请已可知矣 啖氏曰左氏谓季姬鄫子之夫)
　(人公怒鄫子不朝季姬使之朝按称季姬明鲁未嫁/女也若是鄫夫人不当与鄫子遇又明年归于鄫明)
　(此时鄫子请娶之者言鲁之处女不当与诸侯会则/文姜哀姜淫佚至甚刘氏曰若实来宁何故再书其)
　(归乎杞伯姬来何以不书归乎永嘉吕氏曰范宁谓/鲁女无故远会诸侯此亦事之不然然春秋之世阃)
　(阈不严男女之别乱如文姜比年出会里巷匹妇尚/或耻之则季姬出遇恐有此事然女子许嫁笄而字)

　(书曰季姬则字也妇人书字许嫁之辞也岂其/许嫁于鄫而未归于鄫故遇之而使来请已乎)
秋八月辛卯沙鹿崩
(左传晋卜偃曰期年将有大咎几亡国公羊传沙鹿者/何河上之邑也此邑也其言崩何袭邑也沙鹿崩何以)
(书记异也外异不书此何以书为天下记异也榖梁传/林属于田为鹿沙山名也无崩道而崩故志之也其日)
(重其变也杜氏曰沙鹿山名平阳/元城县东有沙鹿土山在晋地)
　沙鹿晋地也卜偃曰期年必有大咎国几亡诗称百
　川沸腾山冢崒崩(朱子曰山顶曰冢崒崔嵬/也山崩川溢灾异之大者)言西周
　之将亡也书沙鹿崩于前书获晋侯于后虽不指其

　事应(去/声)而事应具存此春秋畏物之反常为异使人
　恐惧修省之意也其垂戒明矣(董子曰国家将有失/道之败而天乃先出)
　(灾异以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不/知变而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱)
　(也李氏啖曰服虔曰沙山名鹿山足林属山曰鹿汉/书元后传云后祖王翁孺自东平陵徙魏郡元城元)
　(城郭东有五鹿之墟即沙鹿也孙氏曰鹿山足也谓/山连足而崩尔诗山冢崒崩犹以为异此异之甚也)
　(也赵氏曰公羊云外异不书此何以书为天下记异/ 凡山崩不系国者以其自有常处不比陨星退鹢)
　(也刘氏曰名山大泽不以封诸侯守之山不可以系/国也圣人庸能独知沙鹿崩为天下异乎又曰沙鹿)
　(河上之邑亦非也此自山名之不须系山者以可知/故也如禹贡桐柏积石皆不系山汪氏曰文定于梁)

　(山崩言为天下记异则沙鹿/之崩疑亦非止一国之异矣)
狄侵郑
(张氏曰狄数犯畿内之诸侯而齐桓不能治自入卫伐/邢灭温而至此霸图弱而王室卑诸侯受祸著桓公之)
(怠/也)
冬蔡侯肸卒(肸许/乙反)
(榖梁传诸侯时卒恶之也汪氏曰穆公也父献舞见获/于莘庄十九年留卒于楚而立 刘氏曰臣子慢则赴)
(不具日月春秋不改者因文以见也若必以恶/此君则郑厉卫惠何不恶之哉榖梁之说非也)
　附录(左传冬秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背/施无亲幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四德皆)

　(失何以守国虢射曰皮之不存毛将安傅庆郑曰弃/信背邻患孰恤之无信患作失援必毙是则然矣虢)
　(射曰无损于怨而厚于寇不如勿与庆郑曰背施幸/灾民所弃也近犹雠之况怨敌乎弗听对曰君其悔)
　(是/哉)
(丙襄王/子七年)十有五年(齐桓四十一晋惠六卫文十五蔡庄/公甲午元年郑文二十八曹共八陈)
(穆三杞成十宋襄六秦/穆十五楚成二十七)
春王正月公如齐
(张氏曰公十年朝齐此又朝齐纯用五年一朝之制同/于事天子之礼矣 汪氏曰杜预谓诸侯五年再相朝)
(礼也何休谓合古五年一朝之义皆非是周制诸侯之/邦交但曰世相朝安得以五年为合礼乎庐陵李氏曰)

(者三十有五或得邦交世朝之义或用文襄五岁而朝/之制然皆非三代盛时朝王之礼也王道绝矣此兼山)
(黄氏/说也)
晋人伐徐
(左传徐即诸夏故也临川吴氏曰徐夷也首僭王楚亦/夷也次僭王徐楚同恶者也因齐桓之合诸侯匡天下)
(徐亦革面而即诸夏以即诸/夏而为楚所伐可悲也夫)
三月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡
丘
(左传盟于牡丘寻葵丘之盟且救徐也谷梁传兵车之/会也郑氏曰牡丘齐地与匡近国语筑五鹿中牟盖与)

(牡丘以卫诸夏之地/注四塞诸夏之阙也)
遂次于匡
(榖梁传遂继事也次止也有畏也杜/氏曰匡卫地在陈留长垣县西南)
公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐
(左传孟穆伯帅师及诸侯之师救徐诸侯次于匡以待/之榖梁传善救徐也何氏曰大夫不序者起会上大夫)
(君以目故臣凡也内独出名氏者臣不得因/君殊尊省文别尊卑也杜氏曰敖庆父之子)
　楚都于郢距徐亦远(汪氏曰郢在江之南徐在淮之/北楚之伐徐必越宋陈蔡诸国)
　(之/境)而举兵伐徐暴横(去/声)凭陵之罪著矣徐在山东与

　齐密迩以封境言之不可以不速救(家氏曰齐之救/徐非专为存徐)
　(计亦自为也徐近于齐楚人伐之所以震齐之邻其/为谋深矣楚人得志于徐则必乘胜造齐之南境)
　以形势言之非有馈粮越险之难也今书盟于牡
　丘见诸侯救患之不协矣(张氏曰葵丘之盟诸侯既/听命矣此为楚人伐徐而)
　(合诸侯即驱之讨楚救徐可也又从而盟之诸侯不/一故也人心已一而复贰非伯主救灾恤患之志怠)
　(而人心始懈乎君子屡盟乱是用长此心之盛衰霸/业之所从而盛衰也霸主诸侯之心皆疑不足以保)
　(徐断可/知矣)书次于匡见霸主号令之不严矣(何氏曰言/次者讥诸)
　(侯缓于仁恩既约救徐而生事次/止不自往遣大夫往卒不能解也)书大夫帅师而诸

　侯不行见桓德益衰而禦外侮安中国之志怠矣(汪/氏)
　(曰桓公倡霸四十馀年未尝命大夫为主将今诸侯/不亲将而大夫帅师则救徐之役特聊且应之而不)
　(冀其成/功也)凡兵而书救未有不善之也救而书次则尤
　罪其当速而故缓失用师之义矣中庸曰至诚无息
　不息则久春秋谨始卒欲有国者敦不息之诚也始
　勤而终怠则不能久而无以固其国矣(啖氏曰凡救/当奔命而往)
　(救次失救道也孙氏曰言次言救者恶诸侯缓于救/患也诸侯既约救徐而遣大夫往此缓于救患可知)
　(也陈氏曰会救未有书帅师者其称帅师何公子庆/父弑闵者也而敖世为将是故谨志之见三家之所)

　(从始也又曰救不言次言次无志于救也桓公合八/国之众以救徐而仅使大夫将则桓志荒矣卒不竞)
　(于楚救而言次甚讥之也有诸侯在而使大夫将始/以牡丘桓公为之也有诸侯在而使大夫盟始于鸡)
　(泽悼公为之也汪氏曰霸者之事假借仁义之名以/济其利欲之私故欲之未遂则汲汲焉谋度而经营)
　(之欲之既遂则懈怠苟且而不复能有为矣由其心/伪而不诚是以始终勤怠之殊而前后盛衰之异也)
　(孟子言以力假仁者霸又曰五霸假之也假之一字/得春秋诛心之法矣四年公孙兹帅师及诸侯之师)
　(侵陈列序诸国则书会此不言会而言及既会而后/及也非主鲁之辞也与襄三年书叔孙豹及诸侯之)
　(大夫及袁侨盟之意同不独言大夫若曰受命其君/故书诸侯以统之盖当时诸侯虽以其权畀之大夫)
　(而春秋之法必欲其权孙于诸侯也庐陵李氏曰经/书盟而后救者牡丘救而后盟者马陵一则督率于)

　(未然一则戒惧于已然也又曰经书诸侯之大夫三/救徐盟袁侨盟于宋也大夫之专始于齐桓成于晋)
　(悼极于晋平又曰许氏曰遂救许遂之善者也/以其进也遂次于匡遂之不善者也以其止也)
夏五月日有食之
(左传不书朔与/日官失之也)
秋七月齐师曹师伐厉
(左传秋伐厉以救徐也杜氏曰厉楚与国义阳随县北/有厉乡张氏曰兵法攻所必救厉在徐楚之间欲楚之)
(来救以解徐也然继此楚败徐于娄林则厉在所不必/救明年不克救徐而还况同盟不同心而宋已伐同役)
(之曹矣高氏曰诸侯大夫救徐而齐侯独帅曹同伐厉/厉虽可讨然非所以救徐也见强楚之难禦而中国之)

(威已顿矣王氏曰此伐厉以救徐与伐楚救江无异然/春秋不书以救者厉近徐而楚远江则齐桓之用兵犹)
(愈于阳/处父也)
八月螽
(榖梁传螽虫灾也/甚则月不甚则时)
九月公至自会
(公羊传桓公之会不致此何以致久也范氏曰庄二十/七年盟幽传曰桓会不致安之也此致者齐桓德衰故)
(危而致之高氏曰以会致者始于此春秋致会凡二十/有七公自正月如齐因而会盟暴师于外已踰三时而)
(以会致见救徐之无功也庐陵李/氏曰不以徐至者诸侯不亲行也)

季姬归于鄫
(临川吴氏曰鄫子请娶季姬僖公许之至是始归也之/刘氏曰杜云来宁不书此书者明中绝非也传云止)
(岂绝之哉鲁人为国讳丑雕琢止之之说以求掩其迹/仲尼作经推例以知义因文以画情主人习其读而不)
(知学者原其事而/知之此类是也)
已卯晦震夷伯之庙
(左传震夷伯之庙罪之也于是展氏有隐慝焉公羊传/晦者何冥也震之者何雷电击夷伯之庙者也夷伯者)
(曷为者也季氏之孚也季氏之孚则微者其称夷伯何/大之也曷为大之天戒之故大之也何以书记异也谷)
(梁传晦冥也震雷也夷伯鲁大夫也因此以见天子至/于士皆有庙天子七庙诸侯五大夫三士二故德厚者)

(流光德薄者流卑是以贵/始德之本也始封必为祖)
　震者雷电击夷伯之庙也不曰夷伯之庙震而曰震
　夷伯之庙者天应(去/声)之也天人相感之际微矣夷伯
　者鲁大夫也大夫既卒不名(杜氏曰夷伯鲁大夫展/氏之祖父夷谥伯字大)
　(夫既卒/书字)榖梁以为因此见天子至于士皆有庙天子
　七庙诸侯五大夫三士二(礼记祭法王立七庙曰考/庙王考庙皇考庙显考庙)
　(祖考庙有二祧诸侯立五庙曰考庙王考庙皇考庙/显考庙祖考庙大夫立三庙曰考庙王考庙皇考庙)
　(适士二庙曰考庙王考庙官/师一庙曰考庙士考无庙)故德厚者流光德薄者

　流卑(范氏曰德厚者位尊道隆者爵重/故天子远及七世士祭祖而已)是以贵始德
　之本也始封必为祖(范氏曰契为殷祖弃为周祖汪/氏曰大夫之祖如公子展为展)
　(氏之祖公子驱为臧孙氏之祖之类张氏曰正蒙曰/凡阴气凝聚阳在内者不得出则奋击而为雷震不)
　(善之积盖亦如此然天之怒击每在于恶稔而人不/加诛之后春秋书震者惟此事尔诗云敬天之怒无)
　(敢戏豫敬天之渝无敢驰驱昊天曰明及尔出王昊/天曰旦及尔游衍君子知天之日监而畏其威如此)
　(所以事天也夹漈郑氏曰公子展之子曰公孙夷伯/范氏曰夷伯之庙过制高氏曰不曰公孙者大夫三)
　(庙宜毁而不毁故贬之也于赵氏曰公谷并云晦冥晋/也据十六年戊申朔陨石 宋五成十六年甲午晦)
　(楚战于鄢陵并书晦朔则知晦者晦朔之晦耳古史/之体应合书日而遇晦朔必书之以为历数之證)

　(榖梁成十六年传云事过晦书晦何得于此独名晦/冥乎公羊又云夷伯季氏之子微者称夷伯大之也)
　(天戒之故大之按褒贬当以义类岂有为天所罚反/乃书字反于理甚矣大夫既死加谥之后不更称名)
　(尔原仲/亦是也)
冬宋人伐曹
(左传讨旧怨也襄陵许氏曰同盟始自相攻桓不能已/矣张氏曰庄十四年曹从齐桓伐宋宋至今憾之今诸)
(侯曾贰曹方伐厉救徐而襄公乘虚伐之尚可继桓而/图霸乎于此见桓德之衰而襄志之私也家氏曰宋襄)
(于桓之方存已有图伯之心其后执滕围曹张本于此/春秋所以讥也陈氏曰诸夏之相交兵自庄之十九年)
(未之有也于是再见宋襄为之也庐陵李氏曰宋曹之/争始此自曹庄公以齐命会伐宋遂与宋人为不释之)

(憾夫伐宋非独一曹而独仇曹之深者曹在宋之宇下/非他国比也十九年围曹宣三年围曹至曹阳之衰宋)
(景用师尤亟哀三年有乐髡之伐六年有向巢之伐七/年书人以围八年书公以入而曹亡于宋矣郑子产曰)
(曹畏宋岂非壤地相接/必欲吞噬而后已乎)
楚人败徐于娄林(败必/迈反)
(左传楚败徐于娄林徐待救也张氏曰见楚之独胜/而救徐之威不立伐厉之谋无补也杜氏曰娄林徐)
(地下丕僮县东南有娄亭陈氏曰何以书楚人败徐/于娄林病齐也齐帅天下之诸侯以遏寇乱所以存)
(中国也楚伐徐桓公合八国之众盟于牡丘次于匡/以救徐而徐卒败于楚不数年宋楚争盟执宋公以)
(是为盟主病矣高氏曰齐桓合诸侯以救徐固有馀/力师出三时无功而返故书楚人败徐娄林以罪之)

(刘氏曰徐伯益之后其上世有元德显功通于周室与/中国冠带之君无以异徐始称王王非诸侯所当称也)
(故贬其称汪氏曰徐自庄二十六年见经僖三年取舒/十七年伐英氏昭五年伐吴皆称人昭四年会申楚人)
(执之三十年奔楚皆称子独此年与文七年伐莒并举/号内不使与中国同外不使与荒裔等也 陆氏曰榖)
(梁云夷狄相败志也按有赴告则书无他义庐陵李氏/曰徐之举号本其始封之称尔公羊注以为徐灭把不)
(知尊先圣法度恶重/故外之无据之言也)
十有一月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯
(秦始见经左传晋侯之入也秦穆姬属贾君焉且曰尽/纳群公子晋侯烝于贾君又不纳群公子是以穆姬怨)
(之晋侯许赂中大夫既而皆背之赂秦伯以河外列成/五东尽虢略南及华山内及解梁城既而不与晋饥秦)

(司焉公羊传此偏战也何以不言师败绩君获不言师/败绩也谷梁传韩之战晋侯失民矣以其民未败而君)
(获也赵氏曰凡战而/死者书灭生禽曰获)
　秦伯伐晋而经不书伐专罪晋也(汪氏曰据桓十二/年战于宋僖十八)
　(年战于甗/皆书伐)获晋侯以归而经不书归免秦伯也(汪氏/曰据)
　(蔡侯献舞书以归陈氏曰不曰以归罪晋侯也是故/获外域不书外域交相获不书必大国也若宋华元)
　(齐国书斯可以言获矣将尊师众获之若匹夫然犹/曰宋齐之耻晋甸侯也而言获是夷晋侯于大夫也)
　书伐书及者两俱有罪而以及为主(汪氏曰书伐著/伐者之罪书及)
　(著被伐而及/战者之罪)书获书归者两俱有罪而以归为甚(汪/氏)

　(曰书获者罪其不能效死禦敌甘就执/辱书以归者罪其专执国君恃强不释)今此专罪晋
　侯之背施幸灾贪爱怒邻而恕秦伯也然则秦战义
　乎春秋无义战彼善于此则有之矣其不言师败绩
　何也君获不言师败绩君重于师也(刘氏曰君将不/言帅师君重于)
　(师也君伤不言师败绩君获不言师/败绩亦君重于师也三者异文同义)大夫战而见获
　必书师败绩(汪氏曰如战于大棘书宋书败绩获宋/华元战于艾陵书齐师败绩获齐国书)
　师与大夫敌也君为重师次之大夫敌春秋之法也
　与孟子之言何以异孟子为(于伪/反)时君牛羊用人莫

　之恤也故以民为贵君为轻春秋正名定分为万世
　法故以君为重师次之(汪氏曰泰誓云元后作民父/母礼记民以君为心君以民)
　(为体父母之于子心之于四体尊卑轻重之/分天冠地履之不可紊故春秋以君为重)尧以天
　下命舜舜亦以命禹必称元后为先此经世大常而
　仲尼盖祖述之也惟此义不行然后叛逆之党有托
　以为民轻弃君亲而不顾者矣(汪氏曰隋宇文化及/弑炀帝唐朱政立襄)
　(王愠皆托以为民而济其大逆者也庐陵李氏曰秦/颛帝之后周孝王时非子受封至襄公送平王东迁)
　(始尽有岐周之地又七世至穆公此为见经之始又/曰是年桓公伯衰而宋楚秦晋之变遽见春秋备书)

　(之其五霸迭兴之会也欤也刘氏曰谷梁云晋侯失/民矣以其民未败而君获 非也凡为君而见获苟)
　(不失民将焉取之顾春秋所以/不书师败绩者举君获为重耳)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋大全卷十三