钦定四库全书
　春秋大全卷十二
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　僖公上
　公名申庄公子闵公庶兄母成风夫人声姜在位三
　十三年谥法小心畏忌曰僖
周　鲁僖公八年惠王崩子襄王立
郑　鲁僖公三十二年文公卒子穆公驩立

齐　鲁僖公十七年桓公卒寺人貂作乱立无亏僖十
　　八年杀无亏孝公昭立僖二十七年孝公卒弟昭
　　公潘立
宋　鲁僖公九年桓公卒子襄公兹父立僖十九年盟
　　于曹南宋襄公图霸僖二十一年为鹿上之盟以
　　求诸侯于楚僖二十二年及楚战败于泓二十三
　　年襄公卒子成公王臣立
晋　鲁僖公九年献公卒子奚齐立冬杀奚齐卓子立

　　僖十年弑卓子惠公夷吾立僖二十三年惠公卒
　　怀公圉立僖二十四年杀怀公文公重耳立僖二
　　十八年使先轸将中军败楚人于城濮合诸侯于
　　践土晋文公主霸鲁僖公三十二年文公卒子襄
　　公驩立僖三十三年败秦于殽晋襄公继霸是年
　　败狄于箕先轸卒先且居将中军
卫　鲁僖公二十五年文公卒子成公立僖二十八年
　　成公奔楚卫元咺奉叔武以受盟于践土卫成复

　　归杀叔武晋人执卫侯卫元咺立公子瑕僖三十
　　年杀瑕卫成公归卫
蔡　鲁僖公十四年穆公卒子庄公甲午立
曹　鲁僖公七年昭公卒子共公襄立僖二十八年晋
　　文公执曹伯畀宋人是年曹伯归曹
滕　详见隐公元年鲁僖公十九年宋执滕宣公
陈　鲁僖公十二年宣公卒子穆公款立僖二十八年
　　穆公卒子共公朔立

杞　杜氏年表武公十二年入春秋至僖公二十三年
　　始载把成公卒弟桓公姑容立而考之史记自武
　　公靖公共公德公至桓公姑容立共九十六年而
　　无成公一代世本谯周索隐徐广所说又云惠公
　　生成公桓公各有互异又如春秋所书隐四年我
　　把桓二年来朝三年会把庄二十五年伯姬归把
　　传并不载何公今但当以左传所载桓公及杜氏
　　年表为正

薛　鲁庄公三十年载薛伯卒
莒　详见隐公元年鲁僖公二十六年传见莒兹□公
邾　文公七年
许　鲁僖公四年穆公卒于师僖公业立
小邾　鲁庄公五年书郳黎来至鲁僖公七年始书小
　　　邾子始爵命也自郳黎来为小邾子天下无未
　　　命诸侯矣
楚　鲁僖公元年始书楚僖四年齐桓公服楚召陵僖

　　二十二年楚败宋于泓皆子文为令尹时也僖二
　　十三年子文使子玉为令尹僖二十八年晋败楚
　　于城濮
秦　鲁僖公十五年战韩始见经僖二十四年纳晋文
　　公僖三十三年晋襄公败秦于殽遂成秦晋七十
　　二年兵争之始
吴　详见隐公元年
越　详见隐公元年

(壬惠王十/戌八年)元年(齐桓二十七年晋献十八年卫文公燬/元年蔡穆十六年郑文十四年曹昭三)
(年陈宣三十四年把惠十四年宋桓二/十三年秦穆公任好元年楚成十三年)
春王正月
(左傅不称即位公出故也公出复入不书讳之也讳国/恶礼也公羊傅公何以不言即位继弑君子不言即位)
(此非子也其称子何臣子一例也/榖梁传继弑君不言即位正也)
　不书即位内无所承上不请命也闵公薨夫人孙(音/逊)
　于邾庆父出奔莒公于是焉以成风所属(章欲/反)而季
　子立之内无所承也嗣子定位于初丧而鲁使不告

　于周明年正位改元而周使亦不至于鲁又明年服
　丧已毕而不见(音/现)于京师上不请命也承国于先君
　者父子之伦请命于天王者君臣之义今僖公内无
　所承上不请命不书即位正王法也是故有四海而
　即天王之位者受之于天者也有一国而即诸侯之
　位者受之于王者也受之于天者必奉若天道而后
　能保天下受之于王者必谨守王度而后能保其国
　(或问僖公能遵伯禽之法季孙行父请命于周是亦/尝请命于王矣不书即位何也茅堂胡氏曰闵公之)

　(薨鲁使不告于周亦不书周使至鲁僖又不见于京/师其上不请命亦明矣张氏曰僖公之即位在高子)
　(来盟之后桓公又为之诛哀姜不可谓不出于方伯/矣然桓公不请命于天子正君臣之经以示天下之)
　(大义故僖公之立无以异于群公而桓公止于霸术/观僖公不书即位以考时义当知反经之学冇国者)
　(不可不明也○刘氏曰左氏云不称即位公出故也/非也去年八月闵公遭弑僖公自邾入为君至此久)
　(矣国内已粗定不应犹以出奔之故不行即位礼也/啖氏曰左氏云公出复入不书讳之也若君出讳而)
　(不书昭公/何以书乎)
齐师宋师曹师次于聂北救邢(左作/曹伯)
(公羊传救邢救不言次此其言次何不及事也不及事/者何邢已亡矣孰亡之盖狄灭之曷为不言狄灭之为)

(桓公讳也曷为为桓公讳上无天子下无方伯天下诸/侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之曷为先言次)
(而后言救君也君则其称师何不与诸侯专封也曷为/不与实与而文不与文曷为不与诸侯之义不得专封)
(也诸侯之义不得专封则其曰实与之向上无天子下/无方伯天子诸侯有相灭亡者力能救之则救之可也)
(谷梁傅救不言次言次非救也非救而曰救何也遂齐/侯之意也是齐侯与齐侯也何用见其是齐侯也曹无)
(师曹师者曹伯也其不言曹伯何也以其不言齐侯不/可言曹伯也其不言齐侯何也以其不足乎扬不言齐)
(侯也程子曰齐未尝兴大众此称师责其众可救而徒/次以为声援致邢之不保其国也杜氏曰次者按兵观)
(衅以待事也/聂北邢地)
　三国称师见(音现/下同)兵力之有馀也聂北书次讥救邢

　之不速也(高氏曰救急辞也次缓辞也急而得缓辞/著其救难不速也陈氏曰救不言次言次)
　(无志于救也狄伐邢于是三岁矣桓公足以攘/狄而宿师聂北玩寇以待其弊故言次讥之也)春秋
　大义伐而书次其次为善遂伐楚次于陉美之也(李/氏)
　(曰善其重爱民/命不速加兵也)救而书次其次为贬救邢次于聂北
　讥之也(啖氏曰救者救其患难凡救患皆为美也凡/救当奔命而往救次失救道也救邢之师先)
　(书次于聂北讥不速救而下书救邢言有成事竞得/其援救晋之师先书救晋明鲁君之明下言次雍榆)
　(罪叔孙也汪氏曰救而书次者三次聂北救邢次匡/救徐皆讥其怠于进兵而救患之不急也救晋次雍)
　(榆则讥其怯于赴敌而救患之不勇也书次虽同而/立义有轻重次而救见其终能救救而次则遂不能)

　(救/矣)圣人之情见矣故救患分灾于礼为急而好(去/声)攻
　战乐(音/洛)杀人者于罪为大(胡氏曰春秋以用兵侵伐/为戒独至于救患解纷惟)
　(恐次止迁延而欲其速也盖贼虐无辜视而不救则/人道必沦矣临川吴氏曰庄三十二年狄伐邢闵元)
　(年齐救邢盖齐师进而狄退故不言战狄师虽不逼/邢然两年之间以兵蹂践邢卫之境二年冬破卫则)
　(狄势愈张既入卫又移师于邢故桓率诸侯次聂北/救邢邢不能支狄众溃而出奔就诸侯之师诸侯遂)
　(以师逐狄人而退之家氏曰桓公存三亡国惟救邢/最力使其疾驱而往尚能存之于未溃惟其有聂北)
　(之次而邢遂溃矣然狄入卫毁其宗社国君死焉邢/则其君尚在率百姓而去之谓非救之功不可也故)
　(先书次以讥其缓继书救书城冉叙三国以美其救/不没其实也○赵氏曰公羊云邢已亡矣盖狄灭之)

　(按邢实未亡何得云亡又云不言狄灭之为桓公讳/也若实讳前年狄入卫何得书乎又云君其称师何)
　(不与诸侯专封也按齐宋曹三国君实不在但使师/救尔何用曲为异说邢实未亡又何封乎又云曷为)
　(不与实与而文不与凡春秋得变之正皆变文以许/之乃是文与何得云不与刘氏曰公羊云救不言次)
　(言次不及事也非也有救而次者有救而不次者有/次而救者有次而不救者事自如此春秋明书之耳)
　(谷梁云言次非救也非救而曰救遂齐侯之意也非/也若此当贬又何遂其意乎若当褒则次非救者非)
　(所褒也又云何用知其是齐侯曰曹无师曹师者曹/伯也亦非也次于聂北其刺桓公之意已见矣何至)
　(又更齐侯曰齐师哉即实齐师又何以明哉且直言/齐师曹伯有何不可先王之制大国三军次国二军)
　(小国一军军即师也曹何以独无师乎庐陵李氏曰/春秋书次而救者二此年及十五年次匡救徐也救)

　(而次者一襄二十三年叔孙豹救晋次雍榆也胡氏/通为一例皆讥其不速于为义此说固是但亦须有)
　(分别公羊以为此是君也进止自由叔孙豹是臣也/先通君命贾服亦取其说杜释例曰次在事前次以)
　(成事也次在事后事成而次也又一说次而后救匿/其救之之形也救而后次宣其救之之声也此三说)
　(皆不见贬桓公与叔孙意故次而救当主胡氏而次/在救下则惟啖氏得之啖曰几救当奔命而往言次)
　(失救道也救晋之师君命往救而叔孙次止先书救/明鲁君之命也下书次罪叔孙之慢命也其先通君)
　(命之说亦可通又曰救兵书师所以矜其盛/公羊以为讳齐侯谷梁以为微齐侯皆非)
夏六月邢迁于夷仪(公作陈/仪后同)
(左傅诸侯救邢邢人溃出奔师师遂逐狄人具邢器用/而迁之师无私焉夏邢迁于夷仪公羊傅迁者何其意)

(也迁之者何非其意也榖梁傅迁者犹得其国/家以往者也其地邢复见也杜氏曰夷仪邢地)
齐师宋师曹师城邢
(左傅诸侯城之救患也凡侯伯救患分灾讨罪礼也公/羊傅此一事也曷为复言齐师宋师曹师不复言师则)
(无以知其为一事也谷梁傅是向之/师也使之如改事然美齐侯之功也)
　书邢迁于夷仪见(音/现)齐师次止缓不及事也然邢以
　自迁为入(临川吴氏曰邢人赖诸侯救援之力众虽/自溃而非为狄所入也诸侯逐退狄师然)
　(邢国遭狄人二年攻伐之馀不复可立国故诸侯之/师具器用而迁之于夷仪然后邢得以复存邢自欲)
　(迁故不曰迁邢啖氏曰如宋人迁宿齐人迁阳是移/其国中为附庸公羊云迁者非其意是也如邢迁于)

　(夷仪卫迁于帝丘或自请迁或自迁仍为列国故不/言某人迁之但言其移国都而已公羊云迁者其意)
　(也是也赵氏曰徙而臣之曰迁某齐迁纪郱鄑郚宋/迁宿齐迁阳是也能以国迁曰某迁邢迁夷仪卫迁)
　(帝邱许迁于叶于夷于白羽于容城蔡迁于州来是/也公羊说亦是但邢卫迁国以避狄而许蔡举国以)
　(从夷此/见异也)而再书齐师宋师曹师城邢者美桓公志义
　卒有救患之功也(范氏曰复列三国美齐桓存亡国/张氏曰邢虽已迁无力自城诸侯)
　(若不城之终未能以自定桓公因其既迁命三师为/之板筑使之足以守而居之安故再叙三师以见春)
　(秋以来悉力存亡惟有此举得南仲城朔方仲山甫/城东方之遗制临川吴氏曰邢即夷仪邢既迁则夷)
　(仪乃邢国之所在故不/曰城夷仪而曰城邢也)不以王命兴师亦圣人之所

　与乎中国衰微强暴凭陵天子不能正至于迁徙奔
　亡诸侯有能救而存之则救而存之可也以王命兴
　师者正能救而与之者权(高氏曰始缓于救邢过也/卒能城邢功也圣人不以)
　(功掩过亦不以过掩功功过不相掩是之谓王法陈/氏曰以齐晋之伯而狄伐邢邢迁于夷仪狄围卫卫)
　(迁于帝丘虽狄人之暴横而桓文亦受其咎矣汪氏/曰狄伐邢而桓公能救邢邢迁夷仪而桓公能城邢)
　(狄围卫而至于迁文公不能救而城之桓文之优劣/见矣庐陵李氏曰齐伯之编外城三邢也楚丘也缘)
　(陵也独城邢为美晋伯之编外城三/虎牢也杞也成周也独成周无讥)
秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归

(公羊传夷者何齐地也齐地则其言齐人以归何夫人/薨于夷则齐人以归夫人薨于夷则齐人曷为以归桓)
(公召而缢杀之谷梁傅夫人薨不地地故也齐人以归/不言以丧归非以丧归也加丧焉讳以夫人归也其以)
(归薨/之也)
　夫人薨不地其曰薨于夷故也(高氏曰但书薨于夷/则夫人不得其死昭)
　(然可/见)桓公召而杀之也其曰齐人以归者以其丧归
　于鲁也齐为盟主义得举法是伯者之所以行乎诸
　侯也(何氏曰桓公行霸王诛不阿亲亲刘氏曰哀姜/与乎乱杀二子几亡国齐桓讨而诛之此上之)
　(所以行乎下君之所以行乎臣伯者所以行乎诸/侯之义鲁以臣子不得讨而齐以伯主得举法)既

　诛其人又归其丧何居(音/基)鲁欲拒而勿受乎则子无
　雠母之义受而葬之乎巳绝者复(扶又/反)得享小君之
　礼典刑紊矣故特书以归而不曰归夫人之丧以者
　不以者也(沙随程氏曰齐人以归者以其丧归于我/或谓齐人取其尸归于齐者非也既薨于)
　(齐地则以归者归于我也或问齐人以归是齐人于/此时告鲁许之以将归姜氏欤抑齐人于此时送姜)
　(氏丧还鲁也若此时送丧还则曷为至十二月方至/据七月薨于夷至是半年方至何其久也茅堂胡氏)
　(曰齐人既杀姜氏鲁人请于齐而桓公许之然后以/夫人丧礼往逆之其曰以归不必在薨之月也张氏)
　(曰自文姜弑桓公得逃致辟而淫纵益甚使鲁国三/四十年浊乱昏迷卒成再弑其君之祸至此齐桓举)

　(方伯之职庆父哀姜皆死然后三光稍明人伦粗正/此纵罪诛恶失得之明验也临川吴氏曰自齐桓既)
　(伯之后诸侯无敢有弑君者仅鲁有弑闵一事然乱/贼遄诛无得幸免伯政之有功于世道也哀姜襄女)
　(桓公以义夺恩必杀无赦与石碏杀厚义同汪氏曰/以归之义文定及程沙随皆谓齐以丧归鲁窃详以)
　(归之后越一百七十日始至无是理也经几言以归/者归其国也戎伐凡伯于楚丘以归杞伯逆叔姬之)
　(丧以归是也凡言归者归于鲁也王使荣叔归含且/赗齐人归公孙敖之丧是也当从左氏谓齐以其丧)
　(归也公谷又谓以归于夷然于夷在以归之上则自/夷而以归夷或为鲁地或齐地虽不可考盖杀之于)
　(夷而以丧归齐国然后鲁请而归于鲁耳不然何以/曰夫人氏之丧至自齐而不言至自夷与至自乾侯)
　(同文乎书齐人以归所以著齐人杀之也不曰齐侯/而曰齐人讨贼之词也左氏谓齐人杀哀姜为已甚)

　(然先儒谓武后篡唐唐之臣子犹当废/庶人而戮之况齐桓而不可杀哀姜乎)
楚人伐郑
(荆始书楚左传/郑即齐故也)
　楚称人浸强也(汪氏曰或谓前此称荆人则为进之/此称人则以为浸强何也盖来聘来)
　(盟则嘉其慕义于中国故曰进之/侵伐中国著其陵暴故曰浸强也)庄公十年败(必迈/反)
　蔡师虏献舞固已强矣然独举其号者始见(音/现)于经
　则本其僭窃之罪正其始封之名著王法也二十三
　年来聘嘉其慕义乃以人书二十八年伐郑恶(去/声)其

　猾夏复(扶又/反)以号举至是又伐郑也亦书人者岂许
　其伐国而人之乎会中华执盟主朝诸侯长(展两/反)齐
　晋其所由来者渐矣(孙氏曰败蔡入蔡称荆来聘始/进称人伐郑又称荆今曰楚人)
　(伐郑者以其兵众地大渐通诸夏自此十数年侵伐/用兵皆称人焉张氏曰荆至是称楚者盖荆乃州名)
　(商颂称奋伐荆楚则楚亦其国旧名前此侵败中国/皆以州举独来聘称人自此始称国称人则侵强而)
　(陵驾中国然终齐桓世虽伐灭小国止称人者以桓/之力犹足以制之也桓没而宋襄霸然后始列于会)
　(盟偃然主诸侯而春秋有以爵书者矣庐陵李氏曰/荆自庄十九年文王卒子堵敖立堵敖幼弱数年之)
　(间兵患不起二十二年熊頵杀兄而立是为成王二/十三年来聘渐有事于中国矣而母壮子少子元专)

　(权尚不能逞至三十年斗班杀子元斗榖于莬为令/尹自毁其家以纾楚国之难于是楚势复强张氏谓)
　(其始定改号曰楚以/交于中国疑亦得之)
八月公会齐侯宋公郑伯曹伯邾人于柽(柽敕呈反/公作朾)
(左傅盟于荦谋救郑也孙氏曰楚人伐郑故桓合诸侯/于柽杜氏曰荦即柽宋地陈国陈县西北有柽城张氏)
(曰楚人伐郑桓公不遽救而会诸侯谋之盖楚方强而/公谋制楚十全之策也汪氏曰经书会而左氏言盟傅)
(误/耳)
九月公败邾师于偃(败必迈反/偃公作缨)
(左传虚丘之戍将归者也谷梁傅不曰疑/战也疑战而曰败胜内也杜氏曰偃邾地)

　柽之会谋救郑而公与邾人咸与(音/预)焉则是志同而
　谋恊也今既会邾人于柽又败邾师于偃于此责公
　无遏寇乱安中国之诚矣凡此类皆直书其事而义
　自见(音/现)也诈战曰败败之者为主(张氏曰楚人陵驾/上国公与邾同会)
　(于柽以谋之曾未两月僖公遽以诈败邾师不务睦/邻事霸而挠一时之利足以见僖公之罪矣高氏曰)
　(邾受姜氏公不请于会而讨/之乃既会而败其师非礼也)
冬十月壬午公子友帅师败莒师于郦获莒挐(郦力知/反公作)
(犁挐女居反/又女加切)

　按公羊庆父走莒莒人逐之将由乎齐齐人不纳却
　反舍于汶水之上使奚斯入请不可而死莒人曰吾
　已得子之贼以求赂乎鲁鲁人弗与为(于伪/反)是兴师
　而来伐然则罪在莒也而以季友主此战何也抑锋
　止锐喻以词命使知不缩而引去则善矣今至于兵
　刃既接又用诈谋擒其主将(去/声)此强国之事非王者
　之师春秋之志故以季友为主而书败获责之备也
　(高氏曰书公子友帅师见其拥兵得众而不能明大/义以讨庆父之罪反以赂求于莒而卒至兴师诈战)

　(以毒邻国无辜之民也春秋以季友主此战且谨而/日之所以深责之也获挐所以绝庆父之赂凡小国)
　(大夫不名以事接我则名汪氏曰莒人受贼而责赂/固非也鲁之诈战亦罪也左氏公羊皆谓予季友之)
　(获今考经书郑获蔡公子燮宋华元吴获陈夏齧齐/国书未有以书获为善者此于公子友书败书获则)
　(责在季友耳若夫庆父奔莒而不书莒人杀庆父与/宋万奔陈而不书陈人杀万同义其党恶责赂之罪)
　(盖在其中矣何必谓嘉季子之获哉○刘氏曰左氏/云非卿也嘉获之也非也莒挐与莒詹何异哉何以)
　(必其非卿就令非卿但是主将亦当书也啖氏曰谷/梁云季友传杀莒挐按季友贤哲之士宁为匹夫之)
　(事乎傅诬也庐陵李氏曰败获之书左氏公羊皆美/季子之功谷梁绐战虽江熙范宁亦不取然观胡氏)
　(用诈谋擒其主将之说又似若本此春秋书获六/始于此又曰季氏有费始此详见襄七年城费下)

十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐
(左传君子以齐人杀哀姜也为已甚矣女子从人者也/公羊传夫人何以不称姜氏贬曷为贬与弑公也然则)
(曷为不于弑焉贬贬必于重者莫重乎其以丧至也谷/梁传其不言姜以其杀二子贬之也或曰为齐桓讳杀)
(同姓/也)
　夫人预弑二君几于亡国大义已绝不可复(扶又/反)入
　宗庙矣书孙(音/逊)于邾薨于夷者绝哀姜也书齐人以
　归夫人氏之丧至自齐者讥桓公也不称姓者杀于
　齐不去(起吕/反)氏者受于鲁(王氏曰不称姓则许齐桓/之能杀不去氏则罪僖公)

　(之受葬刘氏曰夫人何以不称姜氏贬曷为贬夫人/与于乱桓公正其罪而讨之则安可复配宗庙哉然)
　(则曷为不于死焉贬夫人姜氏薨于夷齐人以归则/上之行乎下也义已矣故臣子可缘伯主之命以尊)
　(宗庙伯主亦可缘天子之法以绝鲁私请今齐以公/义讨之而鲁以私意请之君子以为非义不可通乎)
　(春秋是以贬乎其以丧至也高氏曰齐诛之是齐已/绝之矣鲁请之是鲁不忍绝之也是以圣人因其丧)
　(至特去姜以绝之于齐而存夫人氏以见鲁之不忍/也然则哀姜之丧不当归鲁将如之何曰即其死所)
　(而葬之可也孙氏曰闵二年孙邾不贬姜氏不以子/讨母也此而贬者正王法也不去氏杀子之罪比文)
　(姜差轻何氏曰刑人于市与众弃之故必于臣子集/迎之时贬之所以明诛得其罪因正王法所加臣子)
　(不得以夫人礼治其丧也张氏曰齐人杀哀姜以归/其国僖公请而葬之春秋于其丧至而贬不称姜以)

　(罪鲁僖之不知义也哀姜得罪于先君见诛于方伯/而可以配祖庙秩烝尝乎○刘氏曰谷梁云不言姜)
　(为齐桓讳杀同姓也非也夫人挟小君之尊而弑二/子鲁人终不敢讨也桓公为伯主疾祸乱之所生岂)
　(得顾同姓哉此非春秋所耻则非春秋所讳矣汪氏/曰文定谓书夫人丧至以讥齐桓据刘氏专责鲁僖)
　(之请姑两存之庐陵李氏曰齐杀哀姜公谷刘氏胡/氏皆以为义独左氏曰君子以齐人之杀哀姜也为)
　(已甚矣女子从人者也杜氏又以不称/姜为阙文是不察于春秋之公义矣)
(癸惠王十/亥九年)二年(齐桓二十八晋献十九卫文二蔡穆十/七郑文十五曹昭四陈宣三十五把惠)
(十五宋桓二十四/秦穆二楚成十四)
春王正月城楚丘

(左传春诸侯城楚邱而封卫焉不书所会后也公羊传/孰城城卫也曷为不言城卫灭也孰灭之盖狄灭之曷)
(为不言狄灭之为桓公讳也曷为为桓公讳上无天子/下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救则桓公)
(耻之也然则孰城之桓公城之曷为不言桓公城之不/与诸侯专封也曷为不与实与而文不与文曷为不与)
(诸侯之义不得专封诸侯之义不得专封则其曰实与/之何上无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者力能)
(救之则救之可也谷梁传云楚邱者何卫邑也国而曰/城此邑也其曰城何也封卫也则其不言城卫何也卫)
(未迁也其不言卫之迁焉何也不与齐侯专封也其言/城之者专辞也故非天子不得专封诸侯诸侯不得专)
(封诸侯虽通其仁以义而/不与也故曰仁不胜道)
　楚丘卫邑桓公帅诸侯城之而封卫也(国语卫人庐/于漕桓公城)

　(楚丘以/封之)不书桓公不与诸侯专封也(汪氏曰不言桓/公又不书诸侯)
　(者略之使若鲁自城尔孙氏曰此会/柽之诸侯城楚丘也不言诸侯贬也)木瓜美桓公而
　夫子录之(诗木瓜小序美齐桓公也卫国有狄之败/出庐于漕齐桓公救而封之卫人思之欲)
　(厚报/之)意岂异乎不与专封正王法也木瓜有取焉善
　卫人之情也(朱子曰诗录木瓜即春秋序绩之意亦/以善卫人之情也岂以齐桓之事尽可)
　(法/哉)曷为善之报者天下之利以德报德则民有所劝
　矣城楚丘略而不书城邢词繁而不杀何也按周制
　凡封国大宗伯傧司几筵设黼扆内史作策命(周礼/大宗)

　(伯王命诸侯则傧注傧进之也王将出命假祖庙立/扆前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右)
　(以策命之降再拜稽首登受策以出司几筵几封国/命诸侯王位设黼扆内史凡命诸侯及孤卿大夫则)
　(策命/之)是天子大权非诸侯所得擅而行之者也卫人
　渡河野处漕邑许穆夫人闵其亡而载驰赋文公徙
　居楚丘而后百姓悦则其国固尝亡灭而不存矣(诗/定)
　(之方中小序卫为狄所灭东徙渡河野处漕邑齐桓/公救其祸而封之文公徙居楚丘始建城市而营宫)
　(室百姓/说之)城楚丘是擅天子之大权而封国也(汪氏曰/僖二十)
　(八年子玉告于晋请复卫侯而封曹宣十一年楚复/封陈盖毁其宗庙失其爵位而复命为诸侯皆谓之)

　(封夫诸侯有国受之天子继世嗣位则承之先君/非受之天子承之先君而霸者命之则为专封矣)邢
　迁于夷仪经以自迁为文则其迁出于已意其国未
　尝灭也诸侯城邢是谓同恶相恤以从简书故词繁
　而不杀美救患也(永嘉吕氏曰狄之再伐邢也齐救/之既迁也齐城之前有救患之师)
　(后无专封之失此春秋之所予也书狄入卫而不书/救则前无救患之师矣书城楚丘而卫不言迁则后)
　(有专封之失矣此/春秋之所夺也)桓公封卫而卫国忘亡其有功于
　中华甚大为利于卫人甚溥宜有美词𤼵扬其事今
　乃微之若此者正其义不谋其利明其道不计其功

　略小惠存大节春秋之法也故曰五伯三王之罪人
　仲尼之徒无道桓文之事者(刘氏曰桓公之封卫德/莫大焉虽卫人亦自以)
　(谓桓公之于我德莫大焉春秋书之曾无以异于常/诸侯尔彼卫已灭矣无王命而擅封之是擅王命也)
　(擅王命诸侯之大罪也故以小惠评之则桓公为有/德以大法论之则诸侯无专封孟子曰五伯三王之)
　(罪人此之谓也齐桓城楚丘盖城者非独鲁也而独/书鲁者以彼之为未足以为功故反循吾之常道而)
　(称城焉耳晋文使诸侯朝王盖朝者亦非独鲁也而/独书鲁者以彼之为未足以为功故反循吾之常道)
　(而称朝焉耳春秋贵义不贵惠贵正不贵功略小善/而优大节以正待人而已矣张氏曰卫虽当封而周)
　(室尤不可以不尊故略齐桓之功而止书鲁人之往/城所以抑霸权而尊王室也高氏曰宋子鱼曰齐桓)

　(存三亡国义士犹或薄之斯可见当时已不与齐桓/之封也苟桓公既逐狄人请命于天子而城之既城)
　(矣请命于天子而封之如是则天王命诸侯城楚丘/以封卫而桓公之德在其中矣诗曰王命仲山甫城)
　(彼东方又曰经营四方告成于王以此言之凡城必/由天子之命及其成也又告于王可也岂得自专哉)
　(汪氏曰卫之灭也春秋不书灭戴公庐于漕而不言/迁桓公使公子无亏戍以甲士归其祭服乘马而不)
　(书救凡皆所以隐桓公之封卫盖其功不足以掩过/是以略其事而微其功也夫城邢城把皆以国书惟)
　(城缘陵不系国此不系卫则城缘陵之例也城邢序/三国之师城把序十一国之大夫城缘陵诸侯以凡)
　(举惟戍陈归粟于蔡不言诸侯此不言诸侯则戍陈/归粟于蔡之例也然曰戍曰归粟虽若鲁事犹目陈)
　(蔡而楚丘之书法与鲁邑无异则深讳齐桓之专封/而备责之也欤葵丘之命曰无有封而不告桓公不)

　(得逭其责矣○刘氏曰谷梁云国而曰城此邑也而/曰城何也非也邑亦谓之城尔若不谓之城当谓之)
　(何/哉)
夏五月辛巳葬我小君哀姜
(公羊传哀姜者何庄公之夫人也高氏曰十有一月而/葬外薨也丧至五月而葬也茅堂胡氏曰书哀姜孙于)
(邾薨于夷夫人氏之丧至其诛绝之义明矣及其终书/日葬书小君谥更无所贬者此亦春秋端本澄源治于)
(未乱之意也文姜亦然始而不谨终欲正之可乎临川/吴氏曰哀姜有罪齐桓以霸令诛之者义也然姜实庄)
(公之正配僖公之适母也子无绌母/之道故僖公以小君之礼葬之也)
虞师晋师灭下阳(下阳公谷/作下阳)

(之后晋成王/弟唐叔之后)
　按孟子晋人以垂棘之璧与屈(求勿居/勿二反)产之乘(绳證/反)
　假道于虞以伐虢宫之奇谏百里奚不谏然则晋人
　造意以虞首恶何也贪得重赂遂其强暴灭兄弟之
　国以及其身而亡其社稷所以为首乎(薛氏曰虞启/晋伐下阳非)
　(虞则晋不能伐虢灭虢则虞非虞之有也先虞于晋/虞之罪也永嘉吕氏曰州吁告于宋而后伐郑序宋)
　(主兵晋请于虞而后伐虢序虞为首盖从州吁之请/者宋也则伐郑之役宋实为之卫不能以自必也从)
　(晋人之请者虞也则伐虢之师虞实为之晋亦不能/以自必也茅堂胡氏曰灭下阳者晋主谋也而以虞)

　(首恶何哉春秋诛恶皆罪其与之为恶者故以齐首/石曼姑以宋首州吁以虞首晋以子家首子公先儒)
　(以灭汉者张禹非王氏亡唐/者李绩非武后得春秋之意)春秋圣人律令也观此
　义可以见法矣唐高宗赐其臣长孙无忌金宝缯锦
　欲以立武昭仪虽无忌终不顺旨君子犹讥其没于
　利而不反君之赐也(通鉴永徽五年上欲立武昭仪/为后恐大臣不从乃与昭仪幸)
　(长孙无忌第酣饮极欢拜无忌宠姬子三人为朝散/大夫仍载金宝缯锦十车以赐上因讽无忌无忌对)
　(以他语明年召无忌等言立武后无忌以为不可范/氏祖禹曰大臣欲以义正君而先没于利则不足为)
　(重矣苟能辞官反赐使知大臣之/不可诱以利亦足以格其非心矣)矧受他人之赂遂

　其强暴者乎国而曰灭下阳邑尔其书灭何也下阳
　虞虢之塞邑(徐彦曰虢之灭由于夏阳之亡郢/之入由于州来之亡故皆书灭)犹秦
　有潼关(王氏曰潼关乃黄河冲徼华山之东/两山夹立窄狭仅容单车一夫可守)蜀有剑
　岭(汪氏曰剑门天下壮壁立万仞穷地/之险极路之峻一夫当关万夫莫捍)皆国之门户
　也潼剑不守则秦蜀破下阳既举而虞虢亡矣春秋
　此义以天下为家以城郭沟池为固以山川丘陵为
　险设之以守国而待暴客者也(易坎彖傅地险山川/丘陵也王公设险以)
　(守其国大傅重门击柝/以待暴客盖取诸豫)其衰世之意邪(茅堂胡氏曰/孔子曰大道)

　(之行也天下为公外户不闭大道既隐天下为家城/郭沟池以为固易之兴也其于中古乎作易者其有)
　(忧患乎春秋兼盛衰之世而立法如书城中城之类/见城守之不可全恃如书灭下阳之类又见其有险)
　(而不能自守也张氏曰晋武公以曲沃伯篡晋献公/嗣立浸以兵吞噬近地之小国晋与虞虢为邻自庄)
　(公末因虢人侵晋而谋于士蔿以图虢今始与虞伐/之盖先以重赂间虞虢之交使虞人不知其谋忘辅)
　(车相依之势反道晋以灭下阳下阳者控制虞虢之/要地晋取下阳而二国举矣故春秋于此书灭以虞)
　(首兵如邾之道郑所以见虞之自取灭亡也高氏曰/不曰虞人晋人而曰师者著其恃众以陵虐也取邑)
　(而言灭者下阳虢之所保下阳取而虢亡不待殒具/社稷也圣人书郑伯入于栎而不书入郑书虞晋灭)
　(下阳而不书灭虢观物有要矣庐陵李氏曰春秋书/灭下阳罪虢之不能守险书城虎牢罪郑之不能保)

　(险书法同皆衰世之意又曰晋姬姓侯爵自唐叔始/受封傅九世至穆侯穆侯生太子仇及成师仇为晋)
　(文侯周平王东迁有功受策命书文侯之命是也鲁/惠公二十四年文侯卒子昭侯立晋始乱封成师于)
　(曲沃是为桓叔叔卒子庄伯立隐七年庄伯卒子称/立桓八年曲沃并晋王命虢公立晋侯缗庄十六年)
　(曲沃复灭晋尽以其宝器赂周僖王命曲沃伯以一/军为晋侯是为武公庄十七年武公卒献公佹诸立)
　(十八年晋献公朝王二十六年虢再侵晋二十七年/晋将伐虢士蔿曰不可虢公骄骤胜于我必弃其民)
　(无众而后伐之谁与二十八年使太子居曲沃闵元/年作三军灭耿灭霍灭魏二年使太子伐东山皋落)
　(氏于是晋始大以前晋事皆不经见故具于此○赵/氏曰公羊云夏阳郭之邑曷为不系之郭国之也曷)
　(为国之君存焉尔若在下阳受兵何得不见擒乎谷/梁云虞无师其曰师何也以其先晋不可不言师也)

　(按经见云虞师/何得谓无师乎)
秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯(公作/贯泽)
(左傅秋盟于贯服江黄也公羊传江人黄人者何远国/之辞也远国至矣则中国曷为独言齐宋至尔大国言)
(齐宋小国言江黄则以其馀为莫敢不至也谷梁传贯/之盟不期而至者江人黄人也江人黄人者远国之辞)
(也中国称齐宋远国称江黄以为诸侯皆来至也杜氏/曰贯宋地梁国蒙县西北有贯城江国在汝南安阳县)
(黄国在/弋阳县)
　按左氏盟于贯服江黄也(杜氏曰江黄楚与国也/始来服齐故为合诸侯)荆
　楚天下莫强焉江黄者其东方之与国也二国来定

　盟则楚人失其右臂矣乐毅破齐先结韩赵(史记乐/毅传燕)
　(王欲伐齐乐毅曰齐霸国之馀业地大人众未易独/攻之必欲伐之莫若约赵及楚魏于是约赵韩秦连)
　(楚及魏诸侯皆许之乐毅为上将军/并获赵楚韩魏燕之兵以伐齐破之)孔明伐魏申好
　江东虽武王牧野之师亦誓友邦远及庸蜀彭濮八
　国之人共为犄角之势也桓公此盟其服荆楚之虑
　周矣至是而诸侯皆谕乎桓公之志矣盟虽春秋所
　恶然诸侯皆在独言远国者许是盟也(张氏曰齐桓/谋楚先服此)
　(二国皆迫近楚之境者所以远交而孤楚之势此桓/公服楚之规模也唯宋与盟不烦诸侯也汪氏曰贯)

　(泽阳谷之盟会公谷谓诸侯皆在而止言齐宋江黄/以包之今考春秋会盟未有诸侯在会而经不书者)
　(盖中国诸侯之大者莫大乎齐宋齐则伯主而宋则/上公也与国之远者莫远乎江黄皆荆楚之羽翼也)
　(齐宋会盟而江黄与焉则天下诸侯之无不从者可/知矣二传盖推言其势之若是非诸侯之果皆与盟)
　(也读者当不以辞害意庐陵李氏曰贯与阳谷公谷/胡氏皆以为诸侯皆在然何氏范氏之注则但春秋)
　(褒以遍至之词耳啖子谓春秋会盟皆据实书之无/举远以包近之例疑张氏说是又曰江黄始至于贯)
　(又至于阳谷又从齐侵陈黄亡于/僖之十二年江亡于文之四年)
　附录(左传齐寺人貂始漏师于多鱼○虢公败戎于/桑田晋卜偃曰虢必亡矣亡下阳不惧而又有)
　(功是天夺之鉴而益其疾也必易/晋而不抚其民矣不可以五稔)

冬十月不雨
(公羊传何以书记异也谷梁传不雨者勤雨也范氏曰/是欲得雨之心勤也明君之恤民杜氏曰一时不雨则)
(书首月张氏曰书此以见鲁国上下皆以无雨为忧止/书首时自酉至亥三月皆不雨也孙氏曰不雨一时即)
(书者僖公忧民/惧灾之甚也)
楚人侵郑
(左传楚人伐郑斗章囚郑聃伯张氏曰楚自庄三十年/楚頵已长杀子元用子文为令尹兵势浸强故比年侵)
(伐郑若非齐桓专以图楚为事必未能制之于召/陵而执宋公盟诸侯之事不在僖十九年之后矣)
(甲惠王二/子十年)三年(齐桓二十九晋献二十卫文三蔡穆十/八郑文十六曹昭五陈宣三十六杞惠)

(十六宋桓二十五/秦穆三楚成十五)
春王正月不雨夏四月不雨
(公羊传何以书记异也谷梁传不雨者勤雨也/一时言不雨者闵雨也闵雨者有志乎民者也)
　谷梁子曰不雨者勤雨也每时而一书闵雨也闵雨
　者有志乎民者也(范氏曰闵忧也经一时/辄言不雨忧民之至)历时而总
　书(汪氏曰谓历三时而后/书或历四时而后书)不忧雨也不忧雨者无志
　乎民者也按诗称僖公俭以足用宽以爱民务农重
　谷则诚贤君也其有志乎民审矣故冬不雨而书春

　不雨而书夏不雨而书以著其勤也(张氏曰三时不/雨则饥馑荐臻)
　(民命阽危此云汉之所以编于诗而去年及今年春/夏之不雨书法异于文公以著其君忧民之忧也高)
　(氏曰不雨八越月而不书旱何也凡书旱者虽有时/而雨犹以不足为旱也若真不雨则旱在其中矣连)
　(于首月书之见其为灾之/久而僖公以不雨为念也)文公以练祭则缓于作主
　(见文公/二年)以宗庙则大室屋坏(见文公/十三年)以赋政则四不
　视朔(见文公/十六年)以邦交则三不会盟(见文公十年十/五年十七年)其
　无志乎民亦审矣故自十有二月不雨至于秋七月
　而书(文公/二年)自正月不雨至于秋七月而书(文公十年/十三年)

　以著其慢也(汪氏曰有志乎民者心在于民而忧民/事也无志乎民者心不在于民而不忧)
　(民事也何休谓僖公悔过求已修省百官放佞臣郭/都等理冤狱四百馀人精诚感天不雩而得澍雨其)
　(事虽不可考然以经意观之则僖公必能悔过脩政/以消天变矣故曰春秋传心之要典书法之不同君)
　(心之所由著也或谓春秋每年备四时僖公之经间/无异事则离其首月而各书不雨文公之经自有异)
　(事故不复书首月不雨之文谷梁贤僖公而主此说/今考僖公冬不雨之下书楚人侵郑夏不雨之下书)
　(徐人取舒非无异事也文公十三年春正月以首时/书而亦不书春王正月不雨且圣人再书正月不以)
　(为烦何独于不雨则总书之/乎谷梁子之言必有所受矣)
徐人取舒

(林氏以为舒者楚之党徐人取舒为齐桓通伐楚之径/也春秋以其效顺于中国也故书人书取此说疑得之)
(而何氏张氏乃刺桓公不/能救是不察夷夏之旨也)
六月雨
(左传春不雨夏六月雨自十月不雨至于五月不曰旱/不为灾也公羊传其言六月雨何上雨而不甚也谷梁)
(传雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也杜氏曰/示旱不竟夏何氏曰所以详录贤君精诚之感也)
　雨云者喜雨也(高氏曰建巳之月万物始盛待雨而/大古者以是月雩而祈雨则六月之)
　(雨尤为可喜张氏曰得雨而喜见僖公乐/民之乐异于文公所以此书而彼不书也)闵雨与民
　同其忧喜雨与民同其乐(音洛/下同)此君国子民之道也

　观此义则知春秋有惧天灾恤民隐之意遇天灾而
　不惧视民隐而不恤自乐其乐而不与民同也国之
　亡无日矣(刘氏曰文公之书不雨自十二月至于秋/七月其于民如此之慢也僖公之书不雨)
　(历一时则书之其于民如此之闵也不独书六月雨/而已又先书四月不雨所以见有志乎民汲汲之甚)
　(也有志乎民汲汲之甚未足为圣人之法也而春秋/取之者凡南面而治天下国家者患不与民同忧苟)
　(不与民同忧则亦不与民同乐矣唯有道者不然已/未尝有忧也民之所忧不可不忧已未尝有乐也民)
　(之所乐不可不乐若是者以百姓之心为心是故与/民同忧王事之始也与民同乐王事之成也庐陵李)
　(氏曰一经书雨此为特笔与他公之止书不雨者异/矣而何氏以例之宣公大有年皆以为改过之应恐)

　(宣公不可同于僖公也释陆氏曰公羊/云上雨而不甚也按此 迂僻之甚)
秋齐侯宋公江人黄人会于阳谷
(左传谋伐楚也公羊传此大会也曷为未言尔桓公曰/无障谷无贮粟无易树子无以妾为妻谷梁传阳谷之)
(会桓公委端搢笏而朝诸侯诸侯皆谕乎桓/公之志杜氏曰阳谷齐地在东平须昌县)
　按左氏谋伐楚也(汪氏曰二年楚侵郑故张氏曰去/年盟以定其交今再会申伐楚之)
　(约/也)或曰侵蔡次陉之师诸侯皆在江黄独不与(音/预)焉
　则安知其为谋伐楚乎曰兵有聚而为正亦有分而
　为奇(孙子兵以正/合以奇胜)诸侯之师同次于陉所谓聚而为

　正也江人黄人各守其地所谓分而为奇也次陉大
　众厚集其阵声罪致讨以震中国之威江人黄人各
　守其境按兵不动以为八国之援(去/声)此克敌制胜之
　谋也退于召(音/邵)陵而盟礼定循海以归而涛涂执然
　后及江人黄人伐陈则知侵蔡次陉而二国不会自
　为掎(居绮/反)角之势明矣此大会而末言者善是谋也
　(家氏曰桓公之伐楚所谓虑胜而动好谋而成者也/宋鲁郑卫同盟已久犹未敢声楚人之罪必江黄至)
　(而后定计出师去年盟江黄今年会江黄皆为伐楚/计也诸侯之师当其前江黄之师拟其后楚将腹背)

　(受敌有不战战必胜矣故师次陉而楚遂服是以春/秋于贯之盟阳谷之会而屡书之○汪氏曰公羊云)
　(桓公曰无障谷无贮粟无易树子无以妾为妻窃疑/此当在盟葵丘之下盖错简耳与孟子所载五命之)
　(词及谷梁明禁之目略同所谓障谷贮粟即/孟子云曲防遏籴谷梁所言雍泉讫籴也)
冬公子友如齐涖盟(谷作公子季友涖/公谷作莅后同)
(左传齐侯为阳谷之会来寻盟冬公子友如齐涖盟公/羊传涖盟者何往盟乎彼也来盟者何盟于我也谷梁)
(传莅者位也其不日前定也不言及者以国与之也不/言其人亦以国与之也杜氏曰涖临也齐侯自阳谷遣)
(人诣鲁来寻盟鲁使上卿诣齐受盟襄陵许氏曰公盖/有故不会阳谷是以季友往涖盟汪氏曰既称涖盟则)
(鲁君遣使出境之时已命之往盟而非大夫之专盟矣/经书涖盟者四惟此年季友之盟佐齐桓谋伐楚有辅)

(伯之善文七年穆伯如莒则小国请之而勉强以结盟/初无恤小之诚昭七年叔孙昭子之盟齐定十一年叔)
(还之盟郑则皆结好叛晋而为背伯之谋不足取矣谷/梁以谓不言及者以国与之也不言其人亦以国与之)
(也此当在来盟之下误重出尔来庐陵李氏曰莅盟对/来盟为义公羊说得之赵子曰 盟彼欲之也不书其)
(谁敌者也莅盟我欲之也不书其谁敌者也皆简辞也/其说固然但观胡氏于良夫来盟下注云来盟为前定)
(者尝有约言矣未足效信而释疑复遣使固结之尔则/涖盟为前定之说亦是胡氏所以无傅者通于此例也)
楚人伐郑
(左传郑伯欲成孔叔不可曰齐方勤我弃德不祥汪氏/曰楚师三至于郑连年侵伐齐桓不救而孔叔犹有勤)
(我之言盖知于柽于贯阳谷之会皆为伐楚救郑之谋/故也庐陵李氏曰楚自庄十六年以来五加兵于郑矣)

　附录(左传齐侯与蔡姬乘舟于囿荡公公惧变色/禁之不可公怒归之未之绝也蔡人嫁之)
(乙惠王二/丑十一年)四年(齐桓三十晋献二十一卫文四蔡穆十/九郑文十七曹昭六陈宣三十七杞惠)
(十七宋桓二十六/秦穆四楚成十六)
春王正月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯侵
蔡蔡溃遂伐楚次于陉
(左传春齐侯以诸侯之师侵蔡蔡溃遂伐楚楚子使与/师言曰君处北海寡人处南海唯是风马牛不相及也)
(不虞君之涉吾地也何故管仲对曰昔召康公命我先/君太公曰五侯九伯女实征之以夹辅周室赐我先君)
(履东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣尔贡/包茅不入王祭不共无以缩酒寡人是徵昭王南征而)

(不复寡人是问对曰贡之不入寡君之罪也敢不共给/昭王之不复君其问诸水滨师进次于陉公羊传溃者)
(何下叛上也国曰溃邑曰叛其言次于陉何有俟也孰/俟俟屈完也谷梁传溃之为言上下不相得也侵浅事)
(也侵蔡而蔡溃以桓公为知所侵也不土其地不分其/民明正也遂继事也次止也杜氏曰民逃其上曰溃陉)
(楚地颍川召陵/县南有陉亭)
　潜师掠境曰侵侵蔡者奇也(家氏曰齐距楚数千里/跋履险阻久而后涉其)
　(境楚得以为备胜负未可知也故桓公先侵蔡道蔡/以及楚楚欲聚而保险已无及矣欲出而求战知弗)
　(敌矣薛氏曰侵蔡以攻其捍蔽朱子曰齐谋伐/楚已在前本是伐楚特因以侵蔡尔非素谋也)声罪
　致讨曰伐伐楚者止也遂者继事之词而有专意次

　止也楚贡包茅不入王祭不共无以缩酒桓公是徵
　(杜氏曰包裹束也茅菁茅也束茅而灌之以酒为缩/酒尚书包匦菁茅范氏曰菁茅香草所以缩酒楚之)
　(职贡括地志辰州卢溪县西南三百五十里有包茅/山武阳记山际出包茅有刺而三脊茅堂胡氏曰桓)
　(公伐楚声大义以责之曰尔贡包茅不入王祭不共/无以缩酒正也朱子曰桓公伐楚仗义执言不由诡)
　(道故夫子称/正而不谲)而楚人服罪师则有名矣孟氏何以独
　言春秋无义战也(朱子曰诸侯有罪则天子讨而正/之故春秋每书诸侯战伐之事必)
　(加讥贬以著其擅兴之罪无有以为合于义而许之/者但就中彼善于此者则有之召陵之师之类是也)
　譬之杀人者或曰人可杀欤曰可孰可以杀之曰为

　士师则可以杀之矣国可伐欤曰可孰可以伐之曰
　为天吏则可以伐之矣楚虽暴横(去/声)凭陵上国齐不
　请命擅合诸侯岂所谓为天吏以伐之乎春秋以义
　正名而乐与人为善以义正名则君臣之分严矣书
　遂伐楚讥其专也乐与人为善苟志于善斯善之矣
　书次于陉楚屈完来盟于师盟于召陵序其绩也(杜/氏)
　(曰楚强齐欲绥之以德故不速进而次陉何氏曰桓/公不顿兵血刃以文德优柔服之故详录其次止善)
　(其重爱民命蜀杜氏曰楚之病中国久矣齐桓患其/强暴是以会诸侯欲伐而攘之犹惧楚势之强思全)

　(必胜之功故先侵蔡以震其威而后伐楚是则齐桓/用兵之心浅于蔡而深欲图楚也兵至蔡而溃桓公)
　(不土其地不分其民以此知桓公志于伐楚而不在/于侵蔡也陈氏曰春秋举重凡师再有事不悉书苟)
　(悉书则以遂言之兵事言遂必关于天下之大故也/楚入春秋浸强矣而诸夏之交兵非以定篡弑则修)
　(怨而巳问不及楚也桓公始有志于内外之分于是/伐楚而已侵蔡召诸侯书曰遂伐楚言志不在蔡也)
　(伐而后次见桓公之不战而诎楚也桓合九国之众/以讨楚兵莫盛于此楚虽强足以一战矣而临楚不)
　(战楚人为之诎使其大夫即盟于师桓公不但以力/服人矣张氏曰蔡自献舞以来屈服于楚桓公欲讨)
　(楚而加兵于附楚之蔡先责其以文王之胄而甘心/于僭窃之夷蔡众既溃则威震而兵强故可以遂伐)
　(楚也楚自桓二年蔡郑会邓已惧其为中国患又积/五十年富强吞并之力今比年伐郑气陵中国所幸)

　(桓公举管仲以治民训兵至此方能率诸侯之师正/其罪而讨之使其君臣震恐遣使如师可谓有功于)
　(中国矣然桓公本无汤武之学而管仲复未尝有闻/于君臣之大义故揆之天吏讨罪之法则不奉天子)
　(之命未敢正其僭王之罪仅致屈完来盟然其与屈/完观师恃力骄矜形于辞色遂来方城汉水之对屈)
　(完之归率践此言时出于纪灭弦伐黄故曾西鄙其/功烈之卑书遂以讥其专书次以著其师有节制用)
　(能慑惧楚人免民左衽也临川吴氏曰孙子云百战/百胜非用兵之善不战而屈人兵者善也齐以楚之)
　(猾夏而声罪致伐然楚众方强若不持重而轻进深/入则胜负之数未可知也故次于陉以待其自来屈)
　(服所以为节制之师合于不战屈人兵之善也汪氏/曰晋文退三舍避楚亦桓公退次召陵之意使得臣)
　(服义则亦不战矣或问桓公伐楚不责以僭王之罪/盖桓公每事持重当时楚甚强大僭王已非一日若)

　(以此问之只宜楚即服罪不然齐岂遽保其必胜哉/朱子曰然汪氏曰成三年诸侯伐郑次于伯牛襄十)
　(六年伐许次于函氏皆不书次其次不足善也惟襄/元年晋悼遣韩厥伐郑而以诸侯之师次于鄫不欲)
　(悉师以攻郑近于齐桓次陉之意春秋伐而次者齐/桓晋悼为庶几矣或谓桓伯之初不能救蔡蔡之从)
　(楚实不得已桓之伐楚不当先侵蔡今考侵蔡之后/蔡终不与齐桓之会晋文仅能致蔡于践土于温翟)
　(泉而厥后专意事楚则桓之讨蔡岂曰过乎庐陵李/氏曰伐而次者此年与襄元年伐郑次鄫同例皆整)
　(兵慎战之意也○刘氏曰公羊云国曰溃邑曰叛非/也溃者民溃叛者臣叛非系国邑为别也又云其言)
　(次于陉何有俟也俟屈完也亦非也若实俟何为不/言屈完如师啖氏曰初次之时安知屈完来乎家氏)
　(曰左传云蔡姬荡公于囿公怒归之未之绝也蔡人/嫁之于是会诸侯侵蔡蔡溃遂伐楚然则齐桓之侵)

　(蔡为私怒而伐殆不然也高氏曰齐桓欲攘荆楚经/营十数年矣岂如左氏所载直为蔡姬举哉襄陵许)
　(氏曰经书溃四蔡溃沈溃莒溃郓溃民皆逃其上之/词也逃其上则举兵者罪轻受兵者罪重矣蔡姬之)
　(衅其有无不可知书侵书溃之旨谷梁之说得之蔡/自北杏之后弃我中华甘心事楚齐桓先事侵蔡所)
　(以披楚之党未可以蔡姬之事累齐桓也又曰春秋/兵事书遂者此年侵蔡遂伐楚宣元年楚子郑人侵)
　(陈遂侵宋襄二十三年齐侯伐卫遂伐晋定八年晋/士鞅侵郑遂侵卫也以传载成六年晋栾书救郑遂)
　(侵蔡止书救郑八年栾书侵蔡遂侵楚止书侵蔡之/类观之则陈氏之说亦是胡氏于遂例有三一曰继)
　(事之词一曰两事之词一曰专事之词公羊又有生/事之词盖亦随其事而立说继事而善则但讥其专)
　(继事而不善则深讥其生事为暴而不知已矣其遂/伐曹遂灭偪阳遂城虎牢遂入郓等然此独遂救许)

　(反为善之尤者盖救兵宜速虽不禀命/无害也其遂围许恐亦与遂伐楚同义)
夏许男新臣卒
(谷梁传诸侯死于国不地死于外地死于师何为不地/内桓师也高氏曰新臣即许叔在位四十二年汪氏曰)
(穆公也子业/嗣是为僖公)
　刘敞曰诸侯卒于外者在师则称师(汪氏曰成十三/年书曹伯庐卒)
　(于师襄十八年书/曹伯负刍卒于师)在会则称会(汪氏曰定匹年书/杞伯成卒于会)今
　许男一无称者此去师与会而复归其国之验也召
　陵地在颍川是以许男复焉古者国君即位而为椑

　(音辟汪氏曰/棺亲尸者)岁一漆之出疆必载椑卒于师曰师卒
　于会曰会正也许男新臣卒非正也其为人君不知
　命者也不知命则必畏死畏死则必贪生贪生则必
　乱于礼矣而后有容身苟免之耻而后有淫祀非望
　之惑此说是也夫知生死之说通昼夜之道者亦岂
　有以异于人哉苟得正而毙焉则无求矣(赵氏曰许/国与楚近)
　(盖许男遇疾而归卒于国故不言卒于师张氏曰召/陵地属颍川去许密迩故许男疾而归也刘氏曰当)
　(地不当地自有常义书卒于师不足贬桓公/不书卒于师不足褒桓公榖梁之说非也)

楚屈完来盟于师盟于召陵(屈居勿反完音/桓召上照反)
(左传夏楚子使屈完如师师退次于召陵齐侯陈诸侯/之师与屈完乘而观之齐侯曰岂不谷是为先君之好)
(是继与不谷同好如何对曰君惠徼福于敝邑之社稷/辱收寡君寡君之愿也齐侯曰以此众战谁能禦之以)
(此攻城何城不克对曰君若以德绥诸侯谁敢不服君/若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之)
(屈完及诸侯盟公羊传屈完者何楚大夫也何以不称/使尊屈完也曷为尊屈完以当桓公也其言盟于师盟)
(于召陵何师在召陵也师在召陵则曷为再言盟喜服/楚也何言乎喜服楚楚有王者则后服无王者则先叛)
(桓公救中国而卒帖荆以此为王者之事也其言来何/与桓为王也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独)
(于此焉与桓公为主序绩也谷梁传楚无大夫其曰屈/完何也以其来会桓成之为大夫也其不言使权在)

(屈完也则是正乎曰非正也以其来会诸侯重之也/来者何内桓师也于师前定也于召陵得志乎桓公)
(也得志者不得志也以桓公得志为仅矣屈完曰大/国之以兵向楚何也桓公曰昭王南征不反菁茅之)
(贡不至故周室不祭屈完曰菁茅之贡不至则诺昭/王南征不反我将问诸江杜氏曰于师于陉之师召)
(陵颍/川县)
　楚大夫未有以名氏通者其曰屈完进之也(陆氏曰/楚蛮夷)
　(之强国未尝与中国为会屈完佐楚子而能从/善服义得为臣之道故圣人特书族以褒之)其不
　称使权在完也(范氏曰齐桓威陵江汉楚人大惧未/能量敌遣屈完如师权事之宜以义)
　(却齐遂得与盟陆氏曰楚子/意令其可盟则盟事在屈完)来盟于师嘉服义也(卢/氏)

　(曰书来盟于师见桓公以正义伐楚楚来/乞盟于师也高氏曰来盟者彼欲之也)盟于召陵
　序完绩也(何氏曰序次也绩功也累次桓公之功/德莫大于服楚明德及强夷最为盛)桓
　公帅八国之师侵蔡而蔡溃伐楚而楚人震恐兵力
　强矣责包茅之不贡则诺问昭王之不复则辞徼(古/尧)
　(反/)与同好(去/声)则承以寡君之愿语(去/声)其战胜攻克则
　对以用力之难然而桓公退师召陵以礼楚使(去/声)卒
　与之盟而不遂也于此见齐师虽强桓公能以律用
　之而不暴楚人已服桓公能以礼下之而不骄庶几

　乎王者之事矣故春秋之盟于斯为盛而扬子称之
　曰齐桓之时缊(委衯/反)而春秋美召陵是也(扬子法言/注缊乱也)
　(桓公会诸侯于陉楚遣屈完如师以观齐睹齐之盛/因以求盟桓公退次召陵与之盟以礼楚故子云言)
　(齐桓之时下陵上替而春秋美召陵之会能服楚也/蜀杜氏曰齐桓伐楚使管仲责之其言正而不谲是)
　(以未加兵而强楚自服故书曰楚屈完来盟于师明/桓公兵不血刃而楚人听命于师也桓公退舍而与)
　(之盟故言盟于召陵亦以见齐桓仗礼义而服楚也/张氏曰来而不书使者春秋辨内外谨严之法虽录)
　(屈完名氏以进之若书楚子使屈完则一同于中国/君臣之辞矣故书楚屈完来盟以嘉其服义不书楚)
　(子使以严内外之分而伸齐桓方伯之体屈完既至/而桓公退师以与盟以坚其求服之志于是见桓公)

　(之待楚进退有礼虽不足以尽王者之义而夫子所/谓一匡天下民到于今受其赐实二百四十年甚盛)
　(之举也汪氏曰盟于召陵与会于萧鱼书法不异皆/一经特笔一以美齐桓之服楚一以美晋悼之定郑)
　(虽不重言楚屈完之盟与郑伯之会而楚郑之服可/见矣成二年齐侯使国佐如师襄三年陈侯使袁侨)
　(如会与屈完事相类然国佐不言来盟则齐人非服/义也袁娄称及国佐盟而书日则非序绩也袁侨如)
　(会及袁侨盟虽若服义而来会胜于国佐之如师矣/然书叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟两书及词)
　(繁而不杀又详于国佐之盟者恶其以盟会之权授/之大夫也盖桓公服楚以义而荆楚亦服桓公之义)
　(故春秋序绩晋郤克等以力屈强齐齐因战败而强/服非心服也故春秋书日书及以讥之晋悼鸡泽虽)
　(能仗义以安中国而陈袁侨之来诸侯既盟又使大/夫与之盟以启大夫执国权之端故春秋备书以贬)

　(之也庐陵李氏曰齐晋谋楚皆于召陵此年及定四/年会召陵侵楚是也此书伐而彼书侵此虽书遂而)
　(卒能成功彼虽会刘子而卒于无能为此以伐后书/盟为成事彼以侵上书会为疑辞其得失固不待论)
　(但召陵恐亦楚之要地故后来楚子简东国之师于/召陵即此○刘氏曰公羊云何以不言使尊屈完也)
　(曷为尊屈完以当桓公也按春秋之义大夫不得敌/君今乃尊屈完使当桓公自相反也襄陵许氏曰来)
　(盟不称使正与齐高子同盖齐桓之使高子本欲觇/鲁之成败楚成之使屈完本只观齐之强弱皆非有)
　(前定之盟也高子至而安鲁屈完至而服齐春秋所/以独以权与二子也谷梁与杜氏得之但春秋内鲁)
　(则高子止书来盟足矣若屈完则安得不书于师哉/谷梁以于师为前定则非也又曰楚子使屈完如师)
　(正与齐侯使国佐如师同然晋不能服国佐而屈完/卒能服齐故国佐止书如师而屈完得书来盟国佐)

　(不服则盟乃晋人所欲屈完既服则盟为齐侯之绩/故袁娄盟书及而召陵再书盟序绩之说公羊得之)
　(谷梁以退师为桓/不得志者非也)
齐人执陈辕涛涂(辕公谷/作袁)
(左传陈辕涛涂谓郑申侯曰师出于陈郑之间国必甚/病若出于东方观兵于东夷循海而归其可也申侯曰)
(善涛涂以告齐侯许之申侯见曰师老矣若出于东方/而遇敌惧不可用也若出于陈郑之间共其资粮屝屦)
(其可也齐侯说与之虎牢执辕涛涂公羊传涛涂之罪/何辟军之道也其辟军之道奈何涛涂谓桓公曰君既)
(服南夷矣何不还师滨海而东服东夷且归桓公曰诺/于是还师滨海而东大陷于沛泽之中顾而执涛涂执)
(者曷为或称侯或称人称侯而执者伯讨也称人而执/者非伯讨也此执有罪何以不得为伯讨古者周公东)

秋及江人黄人伐陈
(左传秋伐陈讨不忠也谷梁传不言其人及之者何内/师也临川吴氏曰时江黄之师在其国伐楚之役未尝)
(劳之且以其国近于陈故令伐陈也必使鲁人及之者/江黄远国不可无鲁主兵也汪氏曰或谓书及者蒙上)
(文齐人执辕涛涂之文乃齐及之非鲁及之也然求之/一经书法他国再有事必书遂如遂灭偪阳遂灭赖之)
(类此不言遂/实鲁及之耳)
八月公至自伐楚
(公羊传楚已服矣何以致伐楚叛盟也谷梁传有二事/偶则以后事致后事小则以先事致其以伐楚致大伐)
(楚也范氏曰楚强莫能伐故以伐楚为大事何氏曰公/出三时危公之久临川吴氏曰公与齐桓为他会皆不)

(以为楚复叛盟故不以会致皆强论也又曰谢氏曰两/事书至或原其志而至之或举其盛者而至之亦是刘)
(氏曰诸致例有可通者/有不可通者不足信也)
葬许穆公(穆公/作缪)
(左传许穆公卒于师葬之以侯礼也凡诸侯薨于朝会/加一等死王事加二等于是有以衮敛○刘氏曰左氏)
(云卒于师葬之以侯礼也非也若实卒于师经何以不/记耶似当时臣子欲追美君父故引许方会诸侯而卒)
(私以加等之/礼葬之尔)
冬十有二月公孙兹帅师会齐人宋人卫人郑人许
人曹人侵陈(兹公作/慈后同)

(霸国大夫会诸大夫侵与国自此始左传叔孙载伯帅/师会诸侯之师侵陈陈成归辕涛涂杜氏曰兹叔牙子)
　扬子法言或问为政有几曰思斁(音/绎)昔在周公征于
　东方四国是王其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果纳
　执辕涛涂其斁矣夫(先知篇注言政善则人思慕之/政恶则人厌苦之周公东征三)
　(年而归四国于是从王命故东山二章言其思也齐/桓伐楚虽美而御师不整故不敢令俘刘氏曰齐桓)
　(之不可为周公亦明矣然春秋以周公之义/责焉者以其可以及可以责者责于桓公也)桓公识
　明而量浅管仲器不足而才有馀方楚人未帖而齐
　以为忧也致勤于郑振中夏之威会于阳谷惇远国

　之信按兵于陉脩文告之辞退舍召陵结会盟之礼
　何其念之深礼之谨也存此心以进善则桓有王德
　而管氏为王佐矣尧舜性之也汤武身之也五霸假
　之也久假而不归乌知其非有惜乎桓公假之不久
　而遽归也(南轩张氏曰五伯慕乎仁义之名有所为/而为之故暂假而暂归桓公召陵之盟仗)
　(王室之事以责楚亦可谓义矣而执陈辕涛涂之举/旋踵而起此皆归之遽者也使其假而能久久之而)
　(不归则必有非苟然者矣汪氏曰朱子集注谓/窃其名以终身而不自知其非真有与此不同)楚方
　受盟志已骄溢陈大夫一谋不协其身见执其国见

　伐见侵而怒犹未怠也桓德于是乎衰矣爱人不亲
　反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不
　得者皆反求诸己其身正而天下归之曾可厚以责
　人不自反乎原其失在于量浅而器不宏也魏武才
　得荆州而张松见忽(三国志刘焉传曹操击刘表表/卒子综以荆州降刘璋以操得)
　(荆州遣别驾张松致敬于操松为人短小放荡时操/已定荆州不存录松松怨之归劝璋绝操习凿齿曰)
　(齐桓一矜其功叛者九国曹操暂自骄伐天下三/分皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷)唐
　庄宗自矜取汴而高氏不朝(五代史高季兴世家同/光元年庄宗灭梁季兴)

　(入朝庄宗欲留之郭崇韬谏乃遣之季兴倍道而去/谓将佐曰新朝百战方得河南乃对功臣举手云吾)
　(于十指上得天下矜伐如此其/谁不解体何能久长吾无忧矣)成汤胜夏抚有万方
　乃曰兹朕未知获戾于上下慄慄危惧若将陨于深
　渊其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万
　方(蔡氏曰责愈重则忧愈大圣人厚于/责己而薄于责人此乃君道当然也)人之度量相
　越岂不远哉春秋称人以执罪齐侯也(陈氏曰齐侯/称人贬也东)
　(迁之后春秋之治在诸侯北杏之后春秋之治在盟/主是故治在诸侯于中丘会称君伐宋称人于郎战)
　(称君盟恶曹称人治在盟主于陉伐称君/执涛涂称人于温会称君执卫侯称人)称侵陈者

　深责之也(临川吴氏曰陈与六国同伐楚成齐桓帖/荆之功有误军道之罪既执其臣还以三)
　(国伐之今又动七国之兵临其国厚人之功而薄/人之过者盖不如此书侵者以见其师之无名也)故
　孟子曰仲尼之徒无道桓文之事者管仲曾西之所
　不为也而子为我愿之乎(张氏曰桓公怒陈之深至/于伐而又侵孟子谓成汤)
　(征伐至于归市者不止耕者不变若时雨降民大悦/则桓公于此惭德多矣况大兵之后复以师出重困)
　(诸侯乎兵以愤兴则后有当讨者应之必怠人亦悔/之故楚终不胜郑伯逃盟以至弦灭而不能救皆怒)
　(陈之过致之也故详书伐侵以著其罪苏氏曰伐陈/侵陈皆讨涛涂之不忠也前曰伐当其罪也后曰侵)
　(已甚也沙随程氏曰涛涂既执又再侵伐陈罪特暂/谋之不善耳非有荆楚暴殄中国之罪也桓公责强)

　(夷甚略罪弱国甚备非道也家氏曰夫子大齐桓之/功而小管仲之器于伐楚之役见之盖规模宏大者)
　(忧乐吉凶不足以动其方寸而识量浅狭者胜负得/丧足以移其常心斯主霸之所以辨而伊尹周公与)
　(管仲狐赵事业所以分也当桓公之始霸管仲佐之/谦以处己和以遇物诸侯小国会不会朝不朝不深)
　(责也远近咸服小大具孚遂率之以伐楚楚伏其罪/还自召陵君臣俱骄忧喜易位涛涂谋避军道以纾)
　(其国于齐未大有所损执其人命诸侯之师伐之以/伐为未足又从而侵之楚无亡矢遗镞之费而陈反)
　(被侵陵之祸志得而骄猖狂妄行管仲曾不能谏则/仲与桓俱堕骄盈之域由其器量浅狭如贫人之家)
　(一朝获千金而莫知所措故是行也责楚之无王而/楚之无王自若欲服蔡而蔡卒不与会本以救郑未)
　(几逃盟虽稍伸中国之威终不能大挫强楚之焰于/是灭弦伐许使中国自救之不暇而桓之霸浸衰矣)

　(惜哉春秋于伐楚也爵以褒之于其伐陈侵陈也人/以贬之其义著明矣高氏曰书公孙兹帅师则知诸)
　(国皆大夫帅师以会之矣诸国皆贬而人之则公孙/兹与贬可知矣齐之首恶罪不胜诛也陈氏曰会侵)
　(未有书帅师者而公孙兹书帅师会救未有书帅师/者而公孙敖书帅师公子牙谋弑子般公子庆父弑)
　(闵而兹与敖皆世为将是故谨志之曰公子友帅师/败莒师于郦公孙兹帅师会侵陈公孙敖帅师及诸)
　(侯之大夫救徐见/三家之所从始也)
　附录(左传初晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮/之吉公曰从筮卜人曰筮短龟长不如从长且)
　(其繇曰专之渝攘公之羭一薰一莸十年尚犹有臭/必不可弗听立之生奚齐其娣生卓子及将立奚齐)
　(既与中大夫成谋姬谓大子曰君梦齐姜必速祭之/大子祭于曲沃归胙于公公田姬寘诸宫六日公至)

　(毒而献之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣小臣亦/毙姬泣曰贼由大子大子奔新城公杀其傅杜原款)
　(或谓大子子辞君必辩焉大子曰君非姬氏居不安/食不饱我辞姬必有罪君老矣吾又不乐曰子其行)
　(乎大子曰君实不察其罪被此名也以出人谁纳我/十二月戊申缢于新城姬遂谮二公子曰皆知之重)
　(耳奔蒲夷/吾奔屈)
(丙惠王二/寅十一年)五年(齐桓三十一晋献二十二卫文五蔡穆/二十郑文十八曹昭七陈宣三十八杞)
(惠十八宋桓二十七/秦穆五楚成十七)
春
　附录(左传正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台/以望而书礼也凡分至启闭必书云物为备故)

　(也/)
晋侯杀其世子申生
(左传晋侯使以杀大子申生之故来告初晋侯使士蔿/为二公子筑蒲与屈不慎寘薪焉夷吾诉之公使让之)
(士蔿稽首而对曰臣闻之无丧而戚忧必雠焉无戎而/城雠必保焉寇雠之保又何慎焉守官废命不敬固雠)
(之保不忠失忠与敬何以事君诗云怀德惟宁宗子惟/城君其脩德而固宗子何城如之三年将寻师焉焉用)
(慎退而赋曰狐裘尨茸一国三公吾谁适从及难公使/寺人披伐蒲重耳曰君父之命不校乃徇曰校者吾雠)
(也踰垣而走披斩其袪遂出奔翟公羊传曷为直称晋/侯以杀杀世子母弟直称君者甚之也谷梁传目晋侯)
(斥杀恶/晋侯也)

　公羊子曰杀世子母弟直称君者甚之也(何氏曰甚/恶杀亲亲)
　(也啖氏曰称晋侯言申生之无罪也陈氏曰大子缢/于新城则其斥杀何春秋之法苟有谗不见则其君)
　(之罪也是故申生以骊姬之谮自杀宋/座以伊戾之谮自杀直称君杀而已矣)申生进不能
　自明退不能违难爱父以姑息而陷之不义谗人得
　志几至忘国先儒以为大仁之贼也(陆氏曰小仁/大仁之贼也)而
　目晋侯斥杀专罪献公何也春秋端本清源之书也
　内宠并后嬖子配适(音嫡/下同)乱之本也(家氏曰献公残/忍不君溺于内)
　(嬖所兴朝夕潜图密虑不过为树建庶孽之计耳方/东山皋落之伐岂无他人乃以命冢嗣狐突先友梁)

　(馀子先丹木之徒固洞见公之肺肝而劝大子/为避祸之谋不待归胙于君人皆知其不免矣)骊姬
　宠奚齐卓子嬖乱本成矣尸此者其谁乎是故目晋
　侯斥杀专罪献公使后世有欲紊妃妾之名乱适庶
　之位纵人欲灭天理以败其家国知所戒焉(张氏曰/献公嬖)
　(宠庶孽听谗如流轻世适之重忽社稷之计申生既/死而公卒之后奚齐亦被杀徒设此心两俱弃之致)
　(晋乱二十馀年兵败国破所谓为人父而蒙首恶之/名者此也高氏曰诸侯世子皆誓于天子不可专杀)
　(也且父子人之大伦非他人所得间者今至于相杀/则人伦废矣况世子至亲非其君自杀之则无敢杀)
　(者是故斥言晋侯所以深罪其听谗而忍杀/其子也观采苓之诗盖可见其好听谗矣)以此防

　民犹有以尧母名门使奸臣逆探其意有危皇后太
　子之心以成巫蛊之祸者(前汉书赵倢伃传倢伃有/宠太始三年生昭帝妊身)
　(十四月乃生上曰昔尧十四月而生今钩弋亦然乃/命其门曰尧母门戾太子传卫后宠衰江充用事充)
　(与太子及卫后有隙会巫蛊事充因此为奸白言宫/中有蛊气遂至太子宫掘得桐木人太子急白皇后)
　(发武库兵斩充与丞相刘屈釐战败走皇后太子皆/自杀司马公曰皇后太子皆无恙而命钩弋之门曰)
　(尧母非名也是以奸臣逆探上意知其奇爱少子欲/以为嗣遂有危皇后太子之心卒成巫蛊之祸悲夫)
　(汪氏曰春秋书杀大夫四十七或称国或称人惟晋/侯杀申生宋公杀座天王杀佞夫郑伯克段不称国)
　(不称人而直称君以为独其君之罪也僖十六年郑/伯杀其世子华文十八年宋公杀其母弟须杀得其)

　(罪则/不书)
杞伯姬来朝其子
(公羊传其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也谷/梁传妇人既嫁不踰竟踰竟非正也诸侯相见曰朝伯)
(姬为志乎朝其子也伯姬为志乎朝其子则是杞伯失/夫之道矣诸侯相见曰朝以待人父之道待人之子非)
(正也故曰杞伯姬来朝其子参讥也范氏曰讥伯姬杞/伯鲁侯也薛氏曰无父归宁犹曰不可况非礼之朝乎)
(张氏曰朝者人君相见于宗庙朝廷之上父在而使其/子行之又使妇人参之皆失正也临川吴氏曰曹伯有)
(疾遣其世子射姑伐父朝鲁春秋讥之杞惠公疑亦有/疾伯姬以其子为鲁之甥故挟之至鲁就令摄父行朝)
(礼是年杞惠公卒成公嗣位盖伯姬豫欲托其子于鲁/也杞伯失君道失夫道失父道伯姬失妻道失母道其)

(子失子道而鲁僖受其朝皆非礼也家氏曰世子预会/盟礼犹有杀况来为世子而用朝礼见之乎高氏曰先)
(王之制诸侯未冠而即位谓之童子侯童子侯不朝盖/不可以成人之礼接之也伯姬归杞方十三年有子必)
(尚幼稚如之何而胜朝乎高邮孙氏曰此言来朝其子/三十一年来求妇皆非礼也○陆氏曰按此文直书以)
(示讥尔何有内辞/乎公羊之说非也)
夏公孙兹如牟
(左传公孙兹如牟娶焉杜氏曰卿非君命不越境故奉/君命聘于牟因自为逆而传实其事临川吴氏曰鲁于)
(邻近大国未见使其臣以时往聘牟小国也桓十五年/牟朝于鲁自后并不再有邦交之礼今公孙兹乃往聘)
(于彼盖以私事行而有请于公托君命以往故书以讥/之汪氏曰经书公如他国者朝也书大夫如他国者聘)

(也故赵氏谓凡内朝聘称如以异外也戴伯因聘而娶/不书逆者不子其因聘礼而行私事也季友私交则书)
(其事公孙兹季孙行父公孙敖公孙婴齐叔孙婼因聘/与盟而逆则不书皆所以谨私交也盖因公事而行私)
(事则不书私事罪其不当托君命以遂其私/无公事而专行私事则直书而贬自见矣)
公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子
于首止(公谷作首/戴后同)
(左传会于首止会王大子郑谋宁周也公羊传曷为殊/会王世子世子贵也世子犹世世子也谷梁传及以会)
(尊之也何尊焉王世子云者唯王之贰也云可以重之/存焉尊之也何重焉天子世子世天下也程子曰世子)
(王之贰不可与诸侯列世子出诸侯会之故其/辞异杜氏曰首止卫地陈留襄邑东南有首乡)

　及以会尊之也(范氏曰言及诸侯然后会王世子不/敢令世子与诸侯齐列杜氏曰世子)
　(不名而殊会尊之也/王之世子尊与王同)以王世子而下会诸侯则陵(汪/氏)
　(曰陵谓/陵迟)以诸侯而上与王世子会则抗春秋抑强臣
　扶弱主拨乱世反之正特书及以会者若曰王世子
　在是诸侯咸往会焉示不可得而抗也(何氏曰储君/副主当世父)
　(位不可以诸侯会之为文故殊别之使若诸侯为世/子所会也啖氏曰齐不敢为会主故不云会齐侯)
　后世论其班位有次于三公宰臣之下亦有序乎其
　上者则将奚正(汪氏曰晋制皇太子在三恪下宋升/太子在三恪之上齐梁陈因之隋制)

　(皇太子与会设坐于御东南西/向唐制朝贺首皇太子次上公)自天王而言欲屈远
　其子使次乎其下示谦德也自臣下而言欲尊敬王
　世子则序乎其上正分义也天尊地卑而其分定典
　叙礼秩而其义明使群臣得仲其敬则贵有常尊上
　下辨矣经书宰周公祗(音/支)与王人同序于诸侯之上
　而不得与殊会同书此圣人尊君抑臣之旨也而班
　位定矣(张氏曰初惠王娶陈妫为后生太子郑及叔/带爱叔带欲立之齐桓公以其废长立幼将)
　(启乱阶遂率诸侯会王世子于首止示天下戴之以/为天王之贰所以尊国本绝乱阶也陈氏曰王世子)

　(危不得立齐桓公率天下之诸侯而为会以定之礼/之变者也殊会世子而不以世子夷于诸侯所以定)
　(世子也桓公可谓善处父子之间矣高氏曰天王以/惠后故将废郑而立带齐侯以为议之于朝觐贡之)
　(以谏词从则世子安不从则废之是从违未可知也/莫若为会以尊世子使天下晓然皆知世子之为郑)
　(而共尊之则虽有惠后之爱天王不得行其私而世/子终可不易矣此齐侯之志也汪氏曰王世子天下)
　(之本也本危则王室乱王室乱则天下摇矣齐桓定/王世子郑于首止而王室宁使惠王无易树子之过)
　(景王不能早正国本而王室乱使诸侯有戍周城成/周之勤晋顷宁王室于已乱之后不若齐桓能弭难)
　(于未乱之先也或谓寰内诸侯非有天子之命不得/出会诸侯今王世子不禀王命而出与诸侯会是世)
　(子外交霸国以胁制其君齐桓不请于王而率诸侯/以会王世子是为世子私植党以拒父也是不然汉)

　(高欲易太子张良招四皓与游卒定惠帝程子予之/以为得纳约自牖之义彼四皓非以高帝之命而至)
　(惠帝亦非有父命而招四人也朱子详载其事于纲/目岂非法春秋许首止之盟而然欤盖襄王之为世)
　(子必禀王命之为世子也齐桓以诸侯会世子是会/王之世子也彼惠王虽有立爱之意而未尝有命废)
　(襄王齐桓适事之权定天下之大本于危疑之际乃/霸功之合于义者也朱子曰春秋书会王世子与齐)
　(桓公也岂不信哉故成十六年公会尹武公及诸侯/伐郑十七年公会尹武公单襄公及诸侯伐郑襄三)
　(年公会单顷公及诸侯同盟于鸡泽春秋皆不以殊/会书之独此殊会王世子盖以明至尊之储副非人)
　(臣之比也夫殊会之文或及以会或会以会或会以/及或及以及义各不同公及诸侯会王世子于首止)
　(会吴于钟离于相于向皆众人会一人之辞然首止/以卑会尊及而后会所以正君臣之分也会吴则以)

　(此会彼会而又会所以谨内外之辨也文虽同而实/则异也公及夫人会齐侯于阳谷以两人会一人而)
　(男女之别也公会晋侯及吴子于黄池以一人会两/人而内外之别也文虽似而实不同也叔孙豹及诸)
　(侯之大夫及陈袁侨盟大夫自盟而书诸侯以统之/以诸侯之失权于大夫故殊及以志其始也首止袁)
　(侨皆以明君臣之义而意不同于相黄池皆以著内/外之辨而事则异皆变例之变者也读者不可不深)
　(察焉庐陵李氏曰襄王子带皆陈后子僖二十四年/传曰不谷不德得罪于母弟之宠子带是也而周本)
　(纪曰襄王母早死后母曰惠后/生叔带与左氏异未详孰是)
　附录(左传陈辕宣仲怨郑申侯之反已于召陵故劝/之城其赐邑曰美城之大名也子孙不忘吾助)
　(子请乃为之请于诸侯而城之美遂谮诸郑/伯曰美城其赐邑将以叛也申侯由是得罪)

秋八月诸侯盟于首止
(左传秋诸侯盟公羊传诸侯何以不序一事而再见者/前目而后凡也谷梁传无中事而复举诸侯何也尊王)
(世子而不敢与盟也尊则其不敢与盟何也盟者不相/信也故谨信也不敢以所不信而加之尊者桓诸侯也)
(不能朝太子是不臣也王世子子也块然受诸侯之尊/己而立乎其位是不子也桓不臣王世子不子则其所)
(善焉何也是则变之正也天子微诸侯不享觐桓控大/国扶小国统诸侯不能以朝天子亦不敢致天王尊王)
(世子于首戴乃所以尊天王之命也世子奉王命会齐/桓亦所以尊天王之命也世子受之可乎是亦变之正)
(也天子微诸侯不享觐世子受诸侯/之尊已而天王尊矣世子受之可也)
　无中事复举诸侯(汪氏曰据祝柯重丘间有异事则/复举诸侯马陵柯陵于戏亳城北)

　(平丘无中事不举诸侯何氏曰省文从/可知间无事不省诸侯时世子不与盟)会盟同地再
　言首止者书之重词之复其中必有大美恶焉首止
　之盟美之大者也(范氏曰齐桓尊崇王室绥会诸侯/翼戴世子盟之美者莫盛于此刘)
　(氏曰首止葵丘会盟同地而再言之者孔子曰书之/重辞之复其中必有美者焉首止君君臣臣父父子)
　(子此大经大法也葵丘尽王者之禁皆/有懿德美行超绝卓异非常之迹者也)王将以爱易
　世子桓公有忧之控大国扶小国会于首止以定其
　位太子践阼(汪氏曰新君即位由阼阶/三揖而后升谓之践阼)是为襄王一
　举而父子君臣之道皆得焉(汪氏曰太子郑乃惠王/之长嫡桓公会首止以)

　(定其位所以明父子之伦不使王太子列于诸侯而/殊会之所以明君臣之伦首止之盟重与诸侯要言)
　(共尊世子为天下之储君且不敢使王/世子同盟又以申明父子君臣之道也)故夫子称之
　曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其赐微管仲
　吾其被发左衽矣人之所以为人以有父子君臣之
　大伦也否则去禽兽几希故曰首止之盟美之大者
　也(张氏曰此盟盖会世子之礼已毕约诸侯以同戴/世子殆亦束牲载书而不歃血欤方伯者察天下)
　(之势而正救于未乱者故桓公之谋宁周春秋之义/举也不敢以约信加之尊者桓公此举其义既明其)
　(礼复正此所以为一匡天下之功而再书首止以美/之卢氏曰夏诸侯会王世子于首止秋诸侯盟于首)

　(止此春秋尊周之微意诸侯不敢盟世子故自盟也/高氏曰会者辨上下之礼修和好之道而王世子与)
　(焉犹之可也盟者以不相信故也若王世子亦与焉/则是以所不信者加之王世子与约束诸侯无异故)
　(齐侯不敢盟世子而与诸侯自盟诸侯自盟乃所以/安世子也夫齐既不敢盟世子而以会世子为名可)
　(谓知尊王矣然齐侯之伯既致王世子而会之晋侯/之伯遂致天王而朝焉孔子罪作俑者由致王世子)
　(遂至于致王则其弊不可胜诛矣陈氏曰桓有诸侯/之事三于洮序王人于诸侯之上而同盟焉王人微)
　(者也虽同盟而无嫌于葵丘亦序周公于诸侯之上/而不敢同盟焉天下之宰异于微者也盟于首止不)
　(但不同盟也而帅诸侯以殊会世子以世子之尊非/特天子之宰比也桓公于是知节矣故会有周人盟)
　(无周人书会于某某日诸侯盟则齐侯之逊也会有/周人盟有周人书会于某但曰某日盟则晋侯之抗)

　(也春秋是以予桓也汪氏曰会盟同地而书辞重复/者四首止定王嗣葵丘明王禁平丘示威而晋伯衰)
　(于宋晋楚为成而中国失霸事异而文一施之所谓/美恶不嫌同辞也庐陵李氏曰春秋会盟同一地者)
　(止书盟而不书会举重也会盟并举者其中必有大/美恶也首止葵丘尊王之事美之大也于宋平丘畏)
　(楚之事恶之大也会蜀盟蜀虽微不同亦当入大恶/之例矣故一经惟此五条皆书重词复以见意也又)
　(曰盟扈会扈之书诸侯者略之也盟薄盟宋之书诸/侯者讳之也祝柯重丘之书诸侯者间有事也其馀)
　(止书诸侯者公后至而不能详也又曰齐桓之编书/诸侯者四皆前目后凡之文然首止葵丘无中事而)
　(复举诸侯与救许城缘陵止以凡举者异然就其中/而言之首止又与葵丘异盖葵丘有伯姬卒之间事)
　(也救许又与缘陵异盖于咸之诸侯已归则缘陵不/得以凡举也故以首止为殊辞缘陵为异辞者得之)

　(若葵丘救许则不过目凡之常辞又曰王官与会而/不与盟则于盟重书诸侯以别之首止葵丘皋鼬是)
　(也王官与会而复与盟则于盟不重书诸侯以见之/柯陵鸡泽平丘是也皋鼬盟惟赵子以为刘子不与)
　(胡氏盟无文然观下文即有刘卷卒之书则刘子不/与之说为是但刘子自以疾不与亦非晋人能尊之)
　(也又曰谨始例春秋虽重君父之命若非制命以义/亦将壅而不行故于首止之盟专以大义为主而崇)
　(高之势不与焉此非尽伦者不能断也近/世有不主胡氏以为桓公挟天子者非)
郑伯逃归不盟
(左传王使周公召郑伯曰吾抚女以从楚辅之以晋可/以少安郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也故逃归不)
(盟孔叔止之曰国君不可以轻轻则失亲失亲患必至/病而乞盟所丧多矣君必悔之弗听逃其师而归公羊)

(传其言逃归不盟者何不可使盟也不可使盟则其言/逃归何曾子曰盖不可以寡犯众也榖梁传以其去诸)
(侯故逃/之也)
　事有恶者不与(音预/下同)为幸其善者不与为贬平丘之
　盟恶也请鲁无勤是以为幸(汪氏曰平丘之盟上要/天子之老则非尊王同)
　(惧荆蛮篡弑之君则非仗义甲车四千乘示威于诸/侯则无忠信诚悫之意又信邾莒之诉而绝鲁使不)
　(与盟则不盟/不足耻也)故直书曰公不与盟首止之盟善也犯
　众不盟是以为贬故特书曰郑伯逃归逃者匹夫之
　事(杜氏曰王恨齐桓定太子之位故召郑使叛齐也/国君轻走群臣不知其谋与匹夫逃窜无异赵氏)

　(曰凡言逃皆谓义/当留而窃去也)以诸侯之尊下行匹夫之事虽悔
　于终病而乞盟如所丧何其书逃归不盟深贬之也
　或曰首止之会非王志也王恶(去/声)齐侯定世子而使
　周公召郑伯曰吾抚汝以从楚可以少安郑伯喜于
　王命而畏齐故逃归不盟然则何罪乎曰春秋道名
　分尊天王而以大义为主夫义者权名分之中而当
　其可之谓也诸侯会王世子虽衰世之事而春秋与
　之者是变之中也郑伯虽承王命而制命非义(家氏/曰郑)

　(伯当陈义于王力言其不可必待既盟乃去然后/于义为尽安有执王私命逃诸侯而遂去者乎)春
　秋逃之者亦变之中也天下之大伦有常有变舜之
　于父子汤武之于君臣周公之于兄弟皆处其变者
　也贤者守其常圣人尽其变会首止逃郑伯处父子
　君臣之变而不失其中也噫此春秋之所以为春秋
　而非圣人莫能脩之者矣(张氏曰桓公之举天下之/公义也惠王之命一人之)
　(私心也郑伯背公徇私违弃众善行同匹夫故书逃/归以深罪之临川吴氏曰上书诸侯此言郑伯言七)
　(国诸侯之中独郑伯不欲与尊戴王世子之盟而逃/归也高氏曰齐侯以楚数病郑之故遂率诸侯伐楚)

　(楚既服遂会王世子于首止明大义于天下此盛德/之举也当是时诸侯未有从荆楚之心而惠王由嬖)
　(孽之私弃理义之正抚郑从楚惎间中国自是楚复/与中国争衡夫齐之攘楚所以营图之非一日矣才)
　(踰年而惠王巳导郑伯以叛之故知中国不竞非独/强楚与诸侯之罪王室实有以启之也陈氏曰国君)
　(而曰逃贱之也何贱乎郑伯以其背夏盟也厥貉之/会麇子逃归不书厉之役郑伯逃归不书盖逃楚也)
　(必若郑文公逃齐陈哀公逃晋而后书所以示夷夏/之辨严矣汪氏曰君之逃惟首止于鄬书郑伯陈侯)
　(逃归臣之逃断道溴梁之会高固高厚逃归皆不书/而惟书郑詹逃来于此见齐桓晋悼之霸不可弃也)
　(闻之先师曰陈郑书逃书乞圣人之予齐晋也昭昭/矣○刘氏曰公羊云其言逃归不盟何不可使盟也)
　(非也公羊嫌郑伯实逃归者当在盟首戴之前故云/尔不知郑伯本自当盟及盟之日更自逃去但言逃)

　(归则嫌已盟而逃故书/不盟者在盟前逃也)
楚人灭弦弦子奔黄
(楚始灭中国左传楚斗谷于菟灭弦弦子奔黄于是江/黄道柏方睦于齐皆弦姻也弦子恃之而不事楚又不)
(设备故亡谷梁传弦国也其不曰微国也任氏公辅曰/地谱光州光山县故弦国高氏曰齐侯自侵陈之后已)
(起诸侯之叛心至是郑伯窃与楚通楚人遂灭弦以为/寇中国之兆也张氏曰斗谷于菟楚之名大夫也辅楚)
(頵以当齐桓虽外受盟于召陵而内怀负固之心至此/窥见王怀爱叔带之意而不悦桓公此举遂因王间郑)
(而帅师灭弦弦子书奔不服于楚而逃去之不名以为/尚可望以兴复故不绝也黄弦同壤而受弦子之奔楚)
(之灭黄亦自此始桓公不能救弦以启救郑围许之纷/纷使桓公此时率诸侯以讨楚复弦岂不足以立中国)

(之威而制楚之横与孙氏曰楚人灭弦恶桓不/能救也十年狄灭温十二年楚人灭黄义同)
九月戊申朔日有食之
冬晋人执虞公
(左传晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰虢虞之表/也虢亡虞即从之晋不可启寇不可玩一之为甚其可)
(再乎谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓也公/曰晋吾宗也岂害我哉对曰大伯虞仲大王之昭也大)
(伯不从是以不嗣虢仲虢叔王季之穆也为文王卿士/勋在王室藏于盟府将虢是灭何爱于虞且虞能亲于)
(桓庄乎其爱之也桓庄之族何罪而以为戮不惟偪乎/亲以宠偪犹尚害之况以国乎公曰吾享祀丰洁神必)
(据我对曰臣闻之鬼神非人实亲惟德是依故周书曰/皇天无亲惟德是辅又曰黍稷非馨明德是馨又曰民)

　公羊子曰虞已灭矣其言执何不与灭也灭者亡国
　之善辞上下之同力也(何氏曰言灭者臣子与君戮/力一心共死之辞也不但去)
　(灭复去以归言执者明虞公灭人/以自亡当绝不得责不死位也)若夫虞公地之缊
　(纡粉/反)于晋久矣(范氏曰时虞已包裹属于晋/故虽在虞执而不书其处)晋命行
　乎虞民信矣其曰晋人执之者犹众执独夫耳(茅堂/胡氏)
　(曰书晋人执虞公众词也虞公书爵而/不名深著其罪所谓美恶不嫌同词)贵为天子富
　有四海而身为独夫商纣是也贰为诸侯富有一国
　而身为独夫虞公是也其曰公者非存其爵犹下执

　之之词也(杜氏曰虞公贪贿自亡国非其国臣非其/臣晋人执之若执一夫何氏曰称公者夺)
　(正爵刘氏曰虞公不名而曰公者其国/已忘其地已夺是灭而不能死者也)不言以归验
　其为匹夫之实也(平庵项氏曰虞公之执前无所由/后无所归如执匹夫然见虞之无)
　(国/也)书灭下阳于始而记执虞公于后可以见弃义趋
　利黩货无厌(平/声)之能亡国败家审矣(刘氏曰春秋记/事原始见终不)
　(失其实故虞之灭自夏阳灭则虞亡矣宫之奇舟之/侨之徒皆知独其君不知故春秋因大见其衅于灭)
　(夏阳而深没其迹于执虞公使天下之为人君者从/而省之可以戒矣张氏曰虞公贪璧马之近货忘国)
　(家之将绝而以国之所恃资敌故前书灭下阳而后/书执虞公则虞公之自取亡灭与晋献无道绝灭虢)

　(叔虞仲之祀片言可见陈氏曰苟同力致灭自其君/世子必详所以灭之之罪书曰楚子虔诱蔡侯般杀)
　(之于申楚公子弃疾帅师围蔡楚师灭蔡执蔡世子/有以归用之苟不同力执其君而国从之矣则不详)
　(所以灭之之罪书曰晋人执虞公以为晋人徒执其/君焉耳而虞自亡也王氏笺义曰灭而称执者言虞)
　(当灭久矣今但执之而已灭虢不书者方罪虞以为/世戒若书曰晋侯灭虢遂灭虞执虞公以归斯实录)
　(耳非裁成义理之文也汪氏曰春秋书灭国者三十/一其致灭之因或叛彼即此或恃谋或侵地然未尝)
　(没于嗜好而弃其险要以与敌也故皆书灭国以著/灭之者之罪惟虞虢之灭书法不同盖有深意下阳)
　(不当书灭而书灭虞当书灭而不书灭盖下阳者虞/虢之捍蔽下阳既取则虞虢亡故书虞师同晋灭下)
　(阳者著虞之自灭也书执虞公而不言灭者以虞之/灭不待此时也不言以虞公归则虞公特亡国之君)

　(耳或疑春秋不当没晋灭虞之罪夫圣笔之立文如/化工之生物安可拘拘于常例哉如梁亡而不书秦)
　(灭胡髡沈逞国未灭而书灭皆变其常法也或曰虞/公尝为天子之三公故称公执天子三公其罪重于)
　(灭国故不言灭虞特书晋执而贬人之未知是否贡/刘氏曰左氏云晋袭虞灭之而修虞祀且归其职)
　(于王故书曰晋人执虞公非也虞晋同姓灭之大罪/也虽其自欲文饰脩祀归贡不足以掩其大恶春秋)
　(曷为听之耶左氏怪其文理/异常因彫琢之就为此尔)
　
　
　春秋大全卷十二