钦定四库全书
　春秋大全卷十
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　庄公
(辛惠王/亥七年)二十有四年(齐桓十六晋献七卫惠三十蔡穆/五郑文三曹僖公赤元年陈宣二)
(十三杞惠三宋桓十/二秦宣六楚成二)
春王三月刻桓宫桷
(左传春刻其桷皆非礼也御孙谏曰臣闻之俭德之共/也侈恶之大也先君有共德而君纳诸大恶无乃不可)

(乎公羊传何以书讯何讥尔刻桓宫桷非礼也榖梁传/礼天子之桷斲之砻之加密石焉诸侯之桷斲之砻之)
(大夫斲之士斲本刻桷非正也夫人所以崇宗庙也取/非礼与非正而加之于宗庙以饰夫人非正也刻桓宫)
(桷丹桓宫楹斥言/桓宫以恶庄也)
　公将迎姜氏丹桓宫之楹刻其桷(杜氏曰刻镂也桷/椽也张氏曰于砻)
　(斲之外又加/刻镂之工)为盛饰以誇示之此非特有童心而已
　御孙諌曰俭德之共也侈恶之大也先君有共德而
　君纳诸大恶无乃不可乎自常情观之丹楹刻桷宜
　若小失而春秋详书于策御孙以为大恶何也桓公

　见杀于齐则不能复而盛饰其宫誇示仇人之女乃
　有乱心废人伦悖天道而不知正者也御孙知为大
　恶而不敢尽言春秋谨礼于微正后世人主之心术
　者也故详书于策斥言桓宫以恶庄为后鉴也(王氏/曰楹)
　(以黝垩桷以斲砻皆天子之制丹楹刻桷则僭侈甚/矣鲁用天子礼乐而庄公又过之以夸示仇女圣人)
　(备书而恶自见矣家氏曰鸟兽知有母而不知有父/人知有父而复溯其父之从出而知有祖焉有曾祖)
　(焉有高祖焉又溯其曾高之所从出而有始祖焉皆/为之庙以祀之圣人因为之制宗庙祀享之礼自天)
　(子至公侯卿大夫士隆杀有等然后尽于礼不以踰/礼为荣也不以僣礼为孝也今庄公忘父之仇徇母)

　(之欲娶仇女为夫人知有母而不知有父既又丹桓/宫之楹而刻其桷以盖其无父之耻不思庙有常制)
　(独于桓宫而丹楹刻桷是悖礼也以悖礼施之亲庙/不足以荣其亲适足以悖其祖知有母而不知有父)
　(无父也隆于其父而薄于其祖无祖世无父无祖禽/兽之道也春秋书丹桓宫楹刻桓宫桷以见五庙并)
　(列而桓庙独违制而盛饰深著庄公之罪也永嘉吕/氏曰或谓成三年新宫灾亲庙切近不忍称故称新)
　(宫桓宫乃亲庙切近也不言新宫以恶庄也是不然/宣宫神主未入庙而遇灾故书新宫若桓宫则固已)
　(久矣宜其不/称新宫也)
葬曹庄公
夏公如齐迎女

(公羊传何以书亲迎礼也榖梁传亲迎桓事也不志此/其志何也不正其亲迎于齐也○庐陵李氏曰逆女例)
(五目见桓三年此条诸傅皆同/惟公羊杜氏以为合礼非也)
秋公至自齐
(谷梁传迎者行见诸/舍见诸先至非正也)
　榖梁子曰亲迎常事也不志此其志何也不正其亲
　迎于齐也(陈氏曰亲迎女不书惟庄/公特书之则以聚齐女也)或曰常事不志
　岁事之常也亲迎可以常乎则其说误矣所谓常者
　其事非一有月事之常则视朔是也有时事之常则

　蒐狩是也有岁事之常则郊祀雩祭之类是也有合
　礼之常则婚姻纳币迎女至归之类是也凡此类合
　礼之常则不志矣其志则于礼不合将以为戒者也
　(啖氏曰凡婚姻合礼者皆不书如鲁往他国亲迎皆/常事不书他国来亦如之凡书者皆讥也赵氏曰凡)
　(男女之礼人伦之本也风教之始/也是以先王敬之故纪其阙耳)若夫崩薨卒葬即
　位之类不以礼之合否而皆书此人道始终之大变
　也其于亲迎异矣(临川吴氏曰亲迎常事不书公纳/币越三年而后得亲迎以非常而)
　(书故致之以示讥也张氏曰王裒读蓼莪之诗而哀/痛终其身庄公思妃偶之合两年之间三至齐廷而)

　(念不及其父春秋所以详书而诛其心也欤汪氏曰/鲁十二公娶夫人惟庄公书纳币则讥其亲纳币而)
　(娶仇女也文公书纳币则讥其丧未毕而国婚也桓/文宣成书迎皆讥不亲迎庄公亲迎于仇国则亦讥)
　(也僖公之纳币迎女合礼则不书矣○陆氏曰公羊/云亲迎礼也按合礼则常事不书故知榖梁讥迎于)
　(齐是也蜀杜氏曰公羊杜元凯皆以/为礼不明春秋常事不书之旨耳)
八月丁丑夫人姜氏入
(左传秋哀姜至公羊传其言入何难也其言曰何难也/其难柰何夫人不偻不可使入与公有所约然后入谷)
(梁传入者内弗受也日人恶入者也何用不受也以宗/庙弗受也其以宗庙弗受何也娶仇人子弟以荐舍于)
(前其义不/可受也)

　何以不致(汪氏曰据文姜穆/姜齐姜皆书至)不可见乎宗庙也(刘氏/曰言)
　(入非致庙/之文也)姜氏齐襄公之女(临川吴氏曰若以为齐/僖女则僖卒巳二十八)
　(年岂有未嫁之女且未应娶母妹为夫人若以为齐/桓女则计齐桓之年盖下于鲁庄应未有可嫁之女)
　(可婿鲁庄也其/齐襄之遗女耳)入者不顺之词以宗庙为弗受也昏
　义以正始为先而公不与夫人皆至姜氏不从公而
　入(汪氏曰公以七月至/而姜氏八月乃入)已失夫妇之正弑闵孙邾之
　乱兆(孙氏曰公亲迎于齐不俟夫人而至失夫之道/也妇人从夫者也夫人不从公而入失妇之道)
　(也夫不夫妇不妇何以为国不乱何待故曰入以恶/之临川吴氏曰凡卿为君迎夫人本非礼也犹且以)

　(夫人同至公亲往迎而/不与同至失礼甚矣)庄公不胜其母越礼踰时俟
　仇人之女荐舍于宗庙(范氏曰荐/进舍置也)以成好合卒使宗
　嗣不立弑逆相仍几至亡国故春秋详书其事以著
　庄公不孝之罪为后戒也(陛氏曰夫人至书月以娶/仇女之故特变文书入而)
　(又书日张氏曰妻者齐也书八月丁丑入见后公而/至之日多也陈氏曰制于其母必俟齐女而后娶齐)
　(人重要之为之亲纳币而观社遇榖盟扈一岁而三/见于齐丹楹刻桷以饰夫人夫人犹踰时然后入是)
　(故书迎书至而后书入夫人未有书入者入逆词也/书迎以病庄公书入以恶哀姜也亦以讥齐桓也春)
　(秋之书夫人未有详于此者也家氏曰不书至或谓/其娶仇丽女不敢以见于庙彼丹楹刻桷崇奢丽以)

　(誇示之何以能知愧而不使见于庙乎谷梁所谓宗/庙有弗受焉耳高氏曰夫妇人伦之本所以成孝敬)
　(也孝敬备然后夫人之职举桓公见杀于齐而庄公/乃以齐女为夫人欲责其孝则彼尝贼臣子之所疾)
　(也欲责其敬则我方仇彼鬼神之所弃也是不可以/奉祭祀不可以当夫人之职矣○啖氏曰公羊云其)
　(言入何难也以义不当/入故言入尔有何难乎)
戊寅大夫宗妇觌用币
(左传公使宗妇觌用币非礼也御孙曰男贽大者玉帛/小者禽鸟以章物也女贽不过榛栗枣脩以告虔也今)
(男女同贽是无别也男女之别国之大节也而由夫人/乱之无乃不可乎公羊传宗妇者何大夫之妻也觌者)
(何见也用者何用者不宜用也见用币非礼也然则曷/用枣栗云乎脯脩云乎榖梁传觌见也礼大夫不见夫)

(人不言及不正其行妇道故列数之也男子之贽羔雁/雉腒妇人之贽枣栗脯脩用币非礼也用者不宜用者)
(也大夫国体也而行妇/道恶之故谨而日之也)
　礼夫人至大夫郊迎明日执贽(音/致)以见(何氏曰日者/礼夫人至大)
　(夫郊迎明日大夫宗妇皆见故著其明日也杜/氏曰礼小君小大夫执贽以见明臣子之道)宗妇
　大夫之妻也(杜氏曰宗妇同宗大夫之妇高氏曰特/牲馈食则宗妇统于主妇此曰宗妇则)
　(凡宗族之妇盖/主妇在其中矣)公事曰见私事曰觌(徒列反朱子曰/以事礼见也)
　见夫人礼也曷为以私言之夫人不可见乎宗庙则
　不可以临群臣故以私言之也觌用币何以书男贽

　大者玉帛小者禽鸟以章物也(杜氏曰公侯伯子男/执玉诸侯世子附序)
　(孤卿执帛卿执羔大夫执雁/士执雉章所执之物别贵贱)女贽不过榛(侧巾/反)栗枣
　脩以告虔也(礼记曲礼妇人之贽椇榛脯脩枣栗杜/氏曰取其名以示敬何氏曰妇人见舅)
　(姑以枣栗见女姑以脯脩为贽见夫人至尊兼而/用之枣栗取其枣自谨敬脯脩取其断断自脩)今
　男女同贽是无别也(杜氏曰庄公欲誇示夫人故使/大夫宗妇同日俱见茅堂胡氏)
　(曰大夫宗妇觌讥同见也故不称及者币讥同贽故/特书用若大夫不觌祇书宗妇足矣以丹楹刻桷等)
　(事考之其使大夫觌宜有之矣张氏曰夫人至大夫/见于宗庙妇见于内礼也并觌同贽是失男女之别)
　公子牙庆父之乱兆矣春秋详书正始之道也(杜氏/曰庄)

　(公婚礼书之详者志大恶也桓公惟不谨于文姜之/际身杀而庄公为累不惩其事则又甚焉纳仇人之)
　(女以共祭祀惧无以悦乎夫人丹楹刻桷于桓之庙/又使大夫宗妇觌而用币往往加乎先王之礼而重)
　(之以奢僣其所欲厚于夫人者无所不至夫妇之际/先王正始之道岂有始不正而终克正者乎临川吴)
　(氏曰楚怀王客死于秦其子顷襄王迎妇于秦司马/氏痛之曰忍其父而昏其仇彼父但为秦所拘留而)
　(己未尝被杀也司马氏犹痛之况鲁庄之父为齐所/杀而又娶其女则忍父昏仇之罪奚啻数十倍于楚)
　(顷襄也哉方且饰桓宫用觌币以誇富盛于齐女庄/之庸愚一至此极异日淫纵弑迎之祸殆势之所必)
　(至也汪氏曰男女有别人伦之本也庄公以大夫宗/妇同贽俱觌而致哀姜通共仲弑嗣君之祸唐高宗)
　(以百官命妇同宴于麟德殿而致武后淫毒遂移唐/祚嫌疑之际可不慎夫春秋书娶夫人惟哀姜最详)

　(自盟防纳币于始至宗妇觌用币于终见于经书其/事十有四以其礼之非常故辞繁而不杀也○刘氏)
　(曰谷梁谓礼大夫不见夫人非也君祭于庙大夫夫/人俱在其中可得弗见乎殆不常见耳今夫人始至)
　(而大夫见之是礼/然矣何谓非礼乎)
　附录(左传晋士蔿又与群公子谋使杀游氏之二/子士蔿告晋侯曰可矣不过二年君必无患)
大水
(何氏曰阴盛所致汪氏曰庄公娶仇女又奢僣以誇示/之故有阴沴之应唐高宗立太宗才人武氏为昭仪而)
(万年宫夜大雨水几溺其身/天人相感之际焉可诬也)
冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹

(公羊传曹羁者何曹大夫也曹无大夫此何以书贤也/何贤乎曹羁戎将侵曹曹羁谏曰戎众以无义君请勿)
(自敌也曹伯曰不可三谏不从遂/去之故君子以为得君臣之义也)
　杜预谓羁盖曹公子也曹伯已葬犹不称爵者以微
　弱不能君故为戎所逐尔(临川吴氏曰上年十二月/庄公卒今年三月葬则羁)
　(以世子嗣位葬其先君至是冬在位期年矣/为戎所逐而出不书爵而书名义与郑忽同)赤者曹
　之庶公子(贾氏曰赤/戎之外孙)归易词也(杜氏曰赤曹僖公也/盖为戎所纳故曰归)
　宋人执郑祭仲而忽出突归权在宋也戎侵曹而羁
　出赤归制在戎也使郑忽曹羁明而能断虽有宋戎

　之众突赤之孽何缘而起以国储君副不能自定其
　位于谁责而可故虽以国氏皆不书爵为居正者之
　戒(赵氏曰羁未踰年之君出奔不书爵言不能嗣先/君也陈氏曰君在丧称子其曰曹羁不能为子也)
　(侵浅事也以千乘之国不能守不可以言子矣然奔/君未有言故者言故犹愈于自奔也刘氏曰突因宋)
　(赤因戎皆夺其君然而春秋一贬之无上下之异春/秋治治不治乱也使郑忽曹羁事亲而孝为上而礼)
　(在丧而哀临事而恭大夫顺之国人信之虽有宋戎/之众突赤之孽何缘而起然而君臣交争兄弟为仇)
　(者上有失故下得也薛氏曰羁者曹之嗣赤者子之/非正者戌间曹之兄弟争国侵其疆场而羁奔赤反)
　(亦曹羁无立之罪也张氏曰羁系于曹与郑忽同明/其正也赤不系国庶孽也赤以庶逐嫡戎以裔谋夏)

　(天子方伯不能正高氏曰戌而敢专制诸夏废置人/君亦以病齐桓也汪氏曰突归于郑郑忽出奔卫莒)
　(去疾入于莒莒展舆出奔吴与此书法相似皆一君/出而一君归也然去疾以国氏而突赤不氏者去疾)
　(正而突忽不正也忽展舆皆以突去疾入而后出今/羁闻赤入而先奔则弱不能立又甚矣○陆氏曰曹)
　(羁者义同郑忽公羊云是曹大夫非也刘氏曰公羊/云曹无大夫非也曹伯伯也郑伯亦伯也若以小国)
　(无大夫郑亦宜无大夫岂独曹哉似见曹之大夫著/于经者少耳陈氏岳曰戎既侵曹而羁曰奔是曹惧)
　(戎而出其君明矣羁既出赤乃入是戎/出羁而纳赤亦明矣讵可谓羁大夫欤)
郭公
(公羊传赤归于曹郭公赤者可曹无赤者盖郭公也郭/公者何失地之君也谷梁传赤盖郭公也何为名也礼)

(诸侯无外归之义外归非/正也杜氏曰盖经阙误)
　此郭公也义不可晓而先儒或以为郭亡者(刘氏曰/郭亡亡)
　(国之亡也郭之所以亡者与他国异/他国之亡者所善不善所恶不恶也)于传有之(见管/子)
　齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶
　恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰郭
　公善善不能用恶恶不能去所以亡也考其时与事
　谓之郭亡理或然也夫善善而不能用则无贵于知
　其善恶恶而不能去则无贵于知其恶未之或知者

　犹有所觊(音/冀)也夫既或知之矣不能行其所知(汪氏/曰不)
　(能用之弊至于怨不/能去之弊至于乱)君子所以高举远引小人所以
　肆行而无忌惮也(孔子家语尊贤而不能用贱不肖/而不能去虽欲无亡岂可得乎)
　然则非有能亡郭者郭自亡尔(茅堂胡氏曰天行健/君子以自强不息未)
　(有不勤而能存者语云有朝廷不能洒扫四邻谋取/其国家而不知诸葛孔明称海岱之间论安言计动)
　(引圣人今岁不战明年不征自取灭亡者不可胜数/汲汲以兴复为事恐蜀之坐亡也○赵氏曰公榖皆)
　(云赤者盖郭公也按郭公自是阙文赤者曹公子也/文义都不相关傅误甚矣刘氏曰榖梁谓赤者郭公)
　(之名然春秋不曰郭公赤归于曹岂颠倒迷错若此/梁亡郑弃其师纪侯大去其国虽旨意卓佹然文义)

　(自明未有改曷首尾如此者也汪氏曰说/文亡字从人从已与公字相似故传误)
(壬惠王/子八年)二十有五年(齐桓十七晋献八卫惠三十一卒/蔡穆六郑文四曹僖一陈宣二十)
(四把惠四宋桓十/三秦宣七楚成三)
春陈侯使女叔来聘
(此诸侯交聘之始左传陈女叔来聘始结陈好也嘉之/故不名榖梁传其不名何也天子之命大夫也杜氏曰)
(女氏叔字季友相鲁原仲相陈二人有旧故女叔来聘/季友冬亦报聘高邮孙氏曰诸侯之大夫天子赐之邑)
(使之归国则书氏书字郑祭仲鲁单伯陈女叔是也陈/氏曰前乎此非王室若姻邻无聘者矣于是交聘自女)
(叔之后诸侯之会数而朝聘皆知乎盟主矣○啖氏曰/左传云嘉之故不名按聘者常事尔有何可嘉谷梁之)

(说是也汪氏曰齐晋大国无/命大夫盖强大而专命耳)
夏五月癸丑卫侯朔卒
(何氏曰朔犯逆天子命故去葬汪氏曰朔之入国鲁庄/与有力焉未必不会其葬所谓治其罪而不葬者也)
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
(左传非常也惟正月之朔慝未作日有食之于是乎用/币于社伐鼓于朝公羊传日食则曷为鼓用牲于社求)
(乎阴之道也以朱丝营社或曰胁之或曰为闇恐人犯/之故营之榖梁传言日言朔食正朔也鼓礼也用牲非)
(礼也天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置三麾陈三/鼓三兵大夫击门士击柝言充其阳也杜氏曰鼓伐鼓)
(也用牲/以祭社)

　按礼诸侯旅见天子入门不得终礼者四而日食与
　焉(礼记曾子问诸侯旅见天子入门不得终礼废者/几孔子曰四太庙火日食后之丧雨沾服失容则)
　(废如诸侯皆在而日/食则从天子救日)古者固以是为大变人君所当
　恐惧修省以答天意而不敢忽也故夏书曰乃季秋
　月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走(书胤征蔡/氏传言日)
　(月会次不相和辑而掩蚀于房宿也日食/之变天子恐惧于上啬夫庶人奔走于下)周官鼓人
　救日月则诏王鼓大仆凡军旅田役赞王鼓救日月
　亦如之(周礼注救日月食王必亲击鼓赞佐也击/其馀面范氏曰鼓有声举阳事以压阴气)诸

　侯用币于社伐鼓于庙退而自责(杜氏曰诸侯用币/于社伐鼓于庙退)
　(而自责以明阴不宜侵阳/臣不宜掩君以示大义)皆恐惧修省以答天意而
　不敢忽也然则鼓用牲于社何以书讥不鼓于朝而
　鼓于社又用牲则非礼矣(永嘉吕氏曰天子伐鼓于/社社阴之神也日食则阴)
　(胜阳也天子尊故责神诸侯卑自责而已诸侯鼓于/社非正也复用牲非礼也牲者祭祀之事牛必在涤)
　(三月三月之后方成牲日食而用牲取具于临时耳/张氏曰日食阴盛阳微之微事关天下固不止为一)
　(鲁而诸侯亦有臣民则因天变以自省如洪范五事/敬谨于视听言动思之间一失其正则咎必应之古)
　(人应天以实而不以文故高宗肜日洪范之言乃古/人之所先务如胤征周礼所载乃礼文之末耳一时)

　(遭变礼文固不可废然正其本而后末可理也今庄/公于充阳之本盖藐然矣鼓何益乎又用牲而欲以)
　(物求免书此以见本末之皆失也孙氏曰凡救日食/皆鼓不书者常事也鼓于社而用牲者三变常也变)
　(常故书汪氏曰庄公之世日食者四而鼓用牲者二/大水者三而鼓用牲者一鼓于所不当鼓则踰制用)
　(其所不宜用则非常僣天子之制失诸侯之常以是/而答天变其过不既甚乎魏明帝太和初大史奏日)
　(当食请于灵星祈祷帝诏曰天之于人犹父之于子/未有父欲责子而可献馔求免也今具祈禳于古未)
　(闻群臣其勉修厥职辅朕不逮其贤于鲁庄远矣临/川吴氏曰社者祭地示也其祭有常礼其日有常日)
　(其事为常事故皆不书经所书社凡四非为社书也/以遭日食大水之变而乃用牲于社为非礼故书尔)
　(○赵氏曰郊禘天子之礼社与尝诸侯所自有祭统/云成王赐鲁重祭郊社禘尝盖撰礼者见春秋书尝)

　(社以为郊禘同遂妄言耳公羊云鼓用牲于社求乎/阴之道凡此皆失礼乃书若言求阴之道乃为得礼)
　(又云以朱丝营社据书礼无此文○刘氏曰左氏云/非常也惟正月之朔慝未作于是用币于社伐鼓于)
　(朝非也夏书记季秋月朔亦有伐鼓之事岂必正阳/之月哉所以书者讥其不鼓于庙朝乃鼓于社又用)
　(牲/耳)
伯姬归于把
(榖梁传其不言逆何也/逆之道微无足道焉尔)
　其不言迎何也迎者非卿其名姓不登于史策则书
　归以志礼之失也(孙氏曰迎者非/大夫故不言迎)大夫来迎名姓已

　登于史策足以志其失矣犹书归者以别于大夫之
　自迎者也犹书归者纪伯姬是也(汪氏曰把叔姬/郯伯姬不书归)自
　迎者莒庆齐高固是也(杜氏曰伯姬庄公女汪氏曰/或以为桓公女谓时君之女)
　(则加子字然庄二十七年书叔姬若皆桓公之女则/伯姬盖三十馀矣未应二女皆失时若是且伯姬以)
　(僖三十一年求妇则年踰七十而/犹至鲁似未可必其为桓女也)
秋大水鼓用牲于社于门
(左传亦非常也凡天灾有币无牲非日月之𤯝不鼓公/羊传其言于社于门何于社礼也于门非礼也榖梁传)
(高下有水灾曰大水既伐鼓而骇众用牲可以已矣救/日以鼓兵救水以鼓众杜氏曰门国门也张氏曰比年)

(大水阴盛阳微之变极矣庄公若思先王正厥事之意/谨内外之防严夫妇之别使阴沴无浸长之渐则后日)
(之祸犹可及正也徇其文而无实徒以牲牷求免不恐/惧修省以正其本而礼文亦且缪戾此鲁之所以乱也)
(高氏曰古人遇水旱虽有雩禜祈禳之礼然靡神不举/靡爱斯牲先王必以侧身修行为之本况于社于门非)
(所以致水灾者也自古岂有伐鼓用牲救水灾之礼乎/○刘氏曰公羊云于社礼也于门非礼也非也若于社)
(为得礼春秋/亦当不书矣)
　附录(左传晋士蔿使群公子尽杀游氏之族乃/城聚而处之冬晋侯围聚尽杀群公子)
冬公子友如陈
(杜氏曰报女叔之聘诸鲁出朝聘皆书如友庄公之母/弟汪氏曰此季友私行之阶也啖氏曰凡公及内卿往)

(他国朝聘皆书曰如赵氏曰凡内朝聘称如以异外也/王氏曰春秋书内臣出聘凡六十有一如京师者五著)
(诸侯之慢王室也如齐者十九如晋者二十五如宋者/五如楚者一著诸侯之畏大国也如陈者二如卫如邾)
(如莒如牟者各一著诸侯之交相聘也内臣以事出者/凡十九纳币迎女者三致女者一涖盟者四会葬者十)
(乞师者一比事以考之而是非善恶著矣庐陵李氏曰/此内大夫出聘之始而亦季氏之始事也当隐桓庄之)
(间上而周近而齐有来聘者矣鲁曾无报谢之礼而女/叔一来季友旋造陈庆继又躬行以会原仲之葬则陈)
(鲁之交盖出于季友原仲之私情矣至行父初乎/立首讲陈好犹前志也春秋托始于此岂无意)
(癸惠王/丑九年)二十有六年(齐桓十八晋献九卫懿公赤元年/蔡穆七郑文五曹僖三陈宣二十)
(五把惠五宋桓十/四秦宣八楚成四)

春公伐戎
(公无春字张氏曰为追于济西之耻报怨也襄陵许氏/曰隐桓世有戎盟至于庄公戎始变渝是以有济西之)
(役于此伐戎义已胜矣/齐鲁伐戎而中国崇矣)
　附录(左传春晋士蔿为大司空/夏士蔿城绛以深其宫)
夏公至自伐戎
(蜀杜氏曰伐戎无讥其致者公出师于外踰时而返故/书至以危之张氏曰庄公治国家之政多阙而劳师于)
(戎虽能复怨何益于内/治乎踰时书至危之也)
曹杀其大夫

(此专杀大夫之始公羊传何以不名众也曷为众杀之/不死于曹君者也君死乎位曰灭曷为不言其灭为曹)
(羁讳也此盖战也何以不言战为曹羁讳也榖梁传言/大夫而不称名姓无命大夫也无命大夫而曰大夫贤)
(也为曹/羁崇也)
　称国以杀者国君大夫与谋其事不请于天子而擅杀之
　也义系于杀则止书其官曹杀其大夫宋人杀其大夫是也
　(杜氏曰不称名非其罪啖氏曰但称大夫者无罪而死也刘/氏曰称国以杀而不名者大夫无罪而君杀之也陈氏曰几)
　(杀大夫恒名之此其不名何恶君也庄公卒有戎难羁出/奔陈赤于是篡曹篡而杀其大夫则必不义其君者也宋)
　(杵臼无道而杀大夫则亦不义其君者也是/故曹僖公之大夫不名宋昭公之大夫不名)义系于

　人则兼书其名氏楚杀其大夫得臣陈杀其大夫泄
　(息列/反)冶之类是也(汪氏曰楚成少与之师而弃其将/陈灵昏淫而杀諌臣三君固有罪)
　(矣然得臣刚而无礼泄冶尽言不隐其过虽/有重轻而皆有致杀之由故兼书其名氏)然杀大
　夫而曰大夫与谋其事何也与谋其事者用事之大
　夫也(汪氏曰如公孙宁仪行父用/事于陈而与谋杀泄冶之类)见杀者不得于君
　之大夫也所谓义系于杀者罪在于专杀而见杀者
　之是非有不足纪也故止书其官而不录其名氏也
　古者诸侯之卿大夫士命于天子而诸侯不敢专命

　也(周礼典命公之孤四命其卿三命其大夫称命其/士一命侯伯之卿大夫士亦如之子男之卿称命)
　(其大夫/一命)其有罪则请于天子而诸侯不敢专杀也(周/礼)
　(大司寇凡诸侯之狱讼以邦典定/之凡卿大夫之狱讼以邦法断之)及春秋时国无大
　小卿大夫士皆专命之而不以告于王朝有罪无罪
　皆专杀之而不以归于司寇无王甚矣五伯三王之
　罪人而葵丘之会犹曰无专杀大夫(汪氏曰齐桓晋/文晋悼皆无专)
　(杀大夫之过视当时诸/侯可谓彼善于此矣)故春秋明书于策备天子之
　禁也凡诸侯之大夫方其交政中华会盟征伐虽齐

　晋上卿止录其名氏至于见杀虽曹莒小国亦书其
　官(汪氏曰莒杀/意恢称公子)或抑或扬或夺或予圣人之大用也
　明此然后可以司赏罚之权矣(张氏曰曹杀大夫曹/伯赤杀之也岂于羁)
　(赤出入之际或不附戎而杀之若郑厉杀傅瑕原繁/与高氏曰除羁之党恐其内应也入春秋以来未有)
　(专杀大夫者而曹以小国首恶故春秋不显其名氏/唯著其擅命敷杀之罪为万世之大戒凡杀大夫称)
　(国者疚在上也称人者乱在下也其书名氏者或以/有罪足为世戒或无罪而昭其节或矜其不幸也)
　(刘氏曰公羊云不名众也然则杀三郤何故名乎又/云不死于曹君者也宋杀其大夫又何以辨哉榖梁)
　(云大夫而不称名姓无命大夫也非也诸侯大国三/卿皆命于天子次国三卿二卿命于天子小国三卿)

　(一卿命于天子说者不知王者诸侯之制度班爵云/尔庐陵李氏曰曹杀大夫公羊以为前年曹羁諌曹)
　(伯禦戎曹伯不听而死于戎诸大夫不仗节死义嗣/子立而诛之不书名者众也曹伯之死不书者为曹)
　(羁讳也榖梁以为此大夫即曹羁曹伯不用其言乃/使出奔他国卒于受戮君子悯之不名者贤之也其)
　(说迂晦不明不可取大扺羁赤出归之际必有/不附于赤者故赤杀之耳杜氏陈氏之说得之)
秋公会宋人齐人伐徐
(杜氏曰徐国在下邳鄞县/张氏曰嬴姓国近齐鲁)
　按书伯禽尝征徐戎则戎在徐州之域为鲁患旧矣
　(临川吴氏曰穆王之时徐僣称王帅九夷以伐/宗国徐国虽小但春秋之前已尝僣王窃号)是年

　春公伐戎秋又伐徐者必戎与徐合兵表里为鲁国
　之患也故虽齐宋将卑师少而公独亲行其不致者
　役不淹时而齐人同会则无危殆之忧矣(杜氏曰宋/主兵故序)
　(齐上汪氏曰宋先于齐而公书会则宋主兵明矣盖/桓公伯业未隆亦若伐郳伐郑之先宋也明年盟幽)
　(于是而后授之诸侯则齐桓伯业/盛矣故二十八年救郑宋序齐下)
　附录(左传秋虢人侵晋/冬虢人又侵晋)
冬十有二月癸亥朔日有食之
(甲惠王/寅十年)二十有七年(齐桓十九晋献十卫懿二蔡穆八/郑文六曹僖四陈宣三十六把惠)

(六宋桓十五秦/宣九楚成五)
春公会把伯姬于洮(徒刀/反)
(左传非事也天子非展义不巡狩诸侯非/民事不举卿非君命不越境杜氏曰鲁地)
　左氏曰会于洮非事也天子非展义不巡守(杜氏曰/巡守所)
　(以宣布/德义)诸侯非民事不举卿非君命不越境伯姬庄
　公之女非事而特会于洮爱其女之过而不能节之
　以礼此春秋之所禁也(陆氏曰参讥之公及/把侯伯姬皆失正也)惟不节
　之以礼然后有使自择配如僖公之于季姬而典训

　亡矣(家氏曰于洮非归宁之地安有女子来宁父母/疾驱于通道大都略无所禁忌者乎高氏曰妇)
　(人无相会之礼伯姬既归于把复来与公会是与文/姜齐襄无异也陈氏曰内女为夫人七见于经未有)
　(书公会者而会自伯姬始由是来朝其子由是来求/妇伯姬之为皆未之前闻也汪氏曰公会把伯姬于)
　(洮犹之可也季姬及鄫子遇于防则恶又甚/矣妇人会遇固皆非礼而其罪有轻重焉)
夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽
(左传夏同盟于幽陈郑服也榖梁传同者有同也同尊/周也于是而后授之诸侯也其授之诸侯何也齐侯得)
(众也桓会不致安之也桓盟不日信之也信其信仁其/仁衣裳之会十有一未尝有软血之盟也信厚也兵车)
(之会四未尝有大战也爱民也程子曰同志而盟非率/之也陈氏曰齐初主盟于是书公矣张氏曰称举同盟)

(之礼以伸伯令而一诸侯之心也鲁宋/陈郑皆至而卫独不来故明年伐卫)
　同盟之例有恶其反覆而书同盟有诸侯同欲而书
　同盟此盟郑伯之所欲而书同盟者也(范氏曰前同/盟于幽诸侯)
　(尚有疑者今外内同心推桓为伯得专/征伐之任成九合之功故传详其事也)凡盟皆小国
　受命于大国不得已而从焉者也(汪氏曰如鄫子/会盟于邾之类)其
　有小国愿与之盟非出于勉强者则书同盟所以志
　同欲也前此郑伯尝贰于齐矣至是齐桓强盛有伯
　中国遏寇乱之势诸侯皆归之郑伯于是焉有畏服

　之心其得与于盟所欲也故特书同榖梁子所谓于
　是而后授之诸侯是也其授之诸侯齐侯得众也视
　他盟为愈矣(蜀杜氏曰诸侯同志而盟共戴天子齐/桓主之家氏曰或谓前此会者九国而)
　(书同盟宜也今会者才五国而亦书同盟何哉大齐/桓合诸侯不以兵车小大毕至而圣人与其同盟不)
　(然为时有合十有八年之君以甲车四十乘夸示诸/侯而伯业遂衰乌在其为众也汪氏曰齐桓前盟于)
　(幽而郑复不朝至于执詹鲁又受郑詹之逃则既同/而反覆矣此盟于幽鲁与盟而书公陈郑心服而不)
　(叛同以尊周为心不复携贰盖齐桓伯业之始盛也/故春秋书同盟以美之○庐陵李氏曰衣裳兵车之)
　(盛止见榖梁传范氏曰自三十年北杏十四年会鄄/十五年会鄄十六年盟幽二十七年盟幽僖元年会)

　(柽二年会贯三年会阳榖五年首载七年宁母九年/葵丘此衣裳之会十有一也僖八年会洮十三年会)
　(咸十五年牡丘十六年会淮此兵车之会四也其兵/车四会榖梁皆𤼵传固无可疑独衣裳十有一而论)
　(语则曰管仲相桓公九合诸侯不以兵车于是起诸/儒之异说矣但衣裳兵车本祇榖梁一家之言陆氏)
　(深所不取而论语尤合朱子亦用展喜之/言训乃为紏则诸家纷纷可不必辨矣)
秋公子友如陈葬原仲
(左传非礼也原仲季友之旧也公羊传原仲者何陈大/夫也大夫不书葬此何以书通乎季子之私行也何通)
(乎季子之私行辟内难也君子辟内难而不辟外难内/难者何公子庆父公子牙公子友皆庄公之母弟也公)
(子庆父公子牙通乎夫人以胁公季子起而治之则不/得与于国政坐而视之则亲亲因不忍见也故于是复)

(请至于陈而葬原仲也榖梁传言葬不言卒不葬者也/不葬而曰葬讳出奔也杜氏曰原氏仲字礼大夫既卒)
(不/名)
　公子友如陈葬原仲私行也(啖氏曰书原仲之葬/见季友私事出境)人
　臣之礼无私交大夫非君命不越境何以通季子之
　私行而无贬乎曰春秋端本之书也京师诸夏之表
　也祭伯以寰(音/县)内诸侯而来朝祭叔以王朝大夫而
　来聘尹氏以天子三公来告其丧诬上行私表不正
　矣是故季子违王制委国事越境而会葬(杜氏曰季/友违礼会)

　(外大夫葬具见其/事亦所以示讥)齐高固莒庆以大夫即鲁而图婚
　其后陈庄子死赴丧于鲁鲁人欲勿哭缪公召县(音/玄)
　子而问焉曰古者大夫束修之问不出境虽欲哭焉
　得而哭诸(礼记檀弓注/以其不外交)今之大夫交政于中国虽欲
　勿哭焉得而勿哭(檀弓注时君弱臣强政/在大夫专盟会以交接)末流可知
　矣春秋深贬王臣以明始乱(汪氏曰祭伯不书朝祭/叔不称使尹氏不书爵)
　备书诸国大夫而无讥焉则以著其效也凡此皆正
　其本之意(陆氏曰臣无境外之交况以私事而出境/乎此不待贬绝而恶见者也蜀杜氏曰外)

　(大夫未有书葬者原仲所以书者季子与原仲有旧/已为大夫不由君命而以私旧之故特往葬之大夫)
　(非君命不越境况适他国而葬大夫乎高氏曰公子/遂如晋葬晋襄公叔弓如宋葬宋共姬皆再举国此)
　(不言葬陈原仲明非国事也临川吴氏曰无会葬邻/国大夫之礼季友与原仲有旧欲往会其葬以大夫)
　(不可私行出境请于公而公命之行故书大夫无私/交公之遣行友之会葬原氏之受皆非礼也参讥之)
　(汪氏曰僖五年公孙兹如牟娶焉文六年季孙行父/如陈聘且娶文七年公孙敖如莒涖盟且逆女成八)
　(年公孙婴齐如莒自为逆昭二十五年叔孙婼如宋/为季平子逆经皆不书逆此书如陈葬原仲无异于)
　(葬诸侯之使是季友请于公矣文定但言私行而不/云庄公使之者以其非礼虽请于公是亦私行耳按)
　(曲礼大夫私行出疆必请反必有献此盛世之事春/秋大夫私行而遂交政于他国圣人特书公子友葬)

　(原仲以示戒者防微杜渐之意也○陆氏曰按春秋/前后无有虚设其事以为义者且书葬之意直讥季)
　(友之行尔陈国大夫安得书卒乎榖梁之说非也刘/氏曰公羊云何通乎季子之私行避内难也非也是)
　(时内难未作何避之有若季子见几远举是忘宗国/之乱也况去庄公没尚数年而遂云避内难出奔乎)
冬杞伯姬来
(左传归宁也凡诸侯之女归宁曰来出曰来归夫人归/宁曰如某出曰归于某公羊传其言来何直来曰来大)
(归曰/来归)
　左氏曰归宁也礼父母在岁一归宁若归而合礼则
　常事不书其曰杞伯姬来者不当来也(赵氏曰凡内/女称来不宜)

　(来也合礼者常事不书盖非礼而来故书/尔岂二百四十二年内女唯两度归宁乎)女子有行
　远父母兄弟春会于洮矣冬又归鲁故知其不当来
　也来而必书春秋于男女往来之际严矣(高氏曰伯/姬春方出)
　(与公会而冬又来何其不安于杞也杞伯不能制其/妻如其国何张氏曰志其来往之数非岁一归宁之)
　(义所以厚男女之别也汪氏曰春秋内女之适诸侯/惟杞伯姬四书来一书会则伯姬之越礼可知矣伯)
　(姬之后惟书齐高固及/子叔姬来亦非礼也)
　附录(左传晋侯将伐虢士蔿曰不可虢公骄若骤得/胜于我必弃其民无众而后伐之欲禦我谁与)
　(夫礼乐慈爱战所畜也夫民让事乐和爱/亲哀丧而后可用也虢弗畜也亟战将讥)

莒庆来逆叔姬
(公羊传莒庆者何莒大夫也莒无大夫此何以书讥何/讥尔大夫越境逆女非礼也榖梁传诸侯之嫁子于大)
(夫主大夫以与之来者接内也不/正其接内故不与夫妇之称也)
　莒庆莒大夫也叔姬庄公女也何以称字大夫自逆
　则称字(杜氏曰卿自/为逆则称字)为其君逆则称女(汪氏曰如纪/裂繻来逆女)
　尊卑之别也(范氏曰君不敌臣陈氏岳曰内女适大/夫则称字不书归如齐高固来逆叔姬)
　(不书归/于齐)何以书诸侯嫁女于大夫而公自主之非礼
　也(董子曰大夫无束脩之馈无诸侯之交越境逆女/纪罪之刘氏曰莒庆非有君命也叔姬非适诸侯)

　(也何以得书乎以公之自主之公之自主之则敌敌/则书矣陈氏曰诸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者)
　(主之曷为公亲焉则莒庆抗也莒无大夫于是书莒/庆隐桓庄之际莒尝为强国入向取杞牟娄纳公子)
　(庆父吾君特会外大夫自浮来之盟始以是知庆之/敢抗也汪氏曰宣公以篡传国倚齐为援而齐人止)
　(公为高固共婚鲁人以为大辱莒庆微国之大夫而/庄公以女妻之又自为之主其不君亦甚矣○刘氏)
　(曰榖梁云不正其接内故不与夫妇之称也非也/不曰逆女乱于君夫人者也书叔姬自其理然)
杞伯来朝
(高氏曰致伯姬也杞伯不能制其内緃伯姬之数出又/来朝而致之其卑弱可知矣何氏济川曰杞先代子孙)
(也方东楼公始封与微子启无异得郊祭而用天子礼/乐入春秋已失公爵降而曰侯后或称伯或称子都无)

(后之称子者以微弱为徐莒所胁而贬之也胡氏于杞/子卒下云杜预谓杞实称伯而书子者成公始行夷礼)
(终其身故仲尼贬之则胡氏意亦以为把本伯爵故于/此条下无注矣然胡氏本不信时王黜陟之说则是弃)
(杜预之前说而用杜预之后说也窃尝考之周封三恪/独微子以三仁之贤得以统承先王修其礼物故其命)
(之曰庸建尔于上公尹兹东夏杞虽王者之后然东楼/本无大功德岂遽锡以公侯之上爵乎入春秋之始莒)
(以微国尚伐杞而取其邑则把之微乎微可知已不待/夫子之时而文献不足也是故论三恪之实则宋以微)
(子之贤作宾王家陈以武王之赖其利器用妻以元女/故宋爵公而陈爵侯杞之为侯本无所据但胡氏略而)
(不言注公羊者拘于王者之后称公注左/氏者泥于桓公编把侯之误为是纷纷耳)
　附录(左传王使召伯廖赐齐侯命/且请伐卫以其立子颓也)

公会齐侯于城濮
(杜氏曰赐齐侯命为侯伯会于城濮将讨卫也张氏曰/齐欲讨卫而会鲁于此定其交而后加兵于人所以见)
(其谋之审也汪氏曰相会于卫地而后伐卫则为谋伐/卫明矣然鲁兵不与伐卫者亦犹鲁齐谋伐戎而鲁不)
(与伐/戎也)
(乙惠王十/卯一年)二十有八年(齐桓二十晋献十一卫懿三蔡/穆九郑文七曹僖十四陈宣二)
(十七把惠七宋桓十/六秦宣十楚成六)
春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩
(左传春齐侯伐卫战败卫师数之以王命取赂而还公/羊传伐不日此何以日至之日也战不言伐此其言伐)

(何至之日也春秋伐者为客伐者为主故使卫主之也/曷为使卫主之卫未有罪尔败者称师卫何以不称师)
(未得乎师也谷梁传于伐与战安战也战卫战则是师/也其曰人何也微之也何为微之也今授之诸侯而后)
(有侵伐之事故微之也其人卫何也以其人齐不可不/人卫也卫小齐大其以卫及之何也以其微之可以言)
(及也其称人以败何/也不以师败于人也)
　春秋纪兵及者为主齐人主兵而伐卫卫人见伐而
　受兵则其以卫及之何也按左氏卫尝伐周立子颓
　至是王使召(音/邵)伯廖(功肜/反)赐齐侯命且请伐卫则齐
　人举兵乃奉王命声卫立子颓之罪以讨之也为卫

　计者诚有是罪则当请归司寇服刑可也(周礼立秋/官司寇使)
　(帅其属而掌邦禁以/佐王刑邦国诘四方)若惠徼康叔不泯其社稷使得
　自新亦唯命则可以免矣今不徵词请罪而上逆王
　命下拒方伯之师直与交战则是卫人为志乎此战
　故以卫主之也战不言伐伐不言日而书日者战之
　日也见齐人奉辞伐罪方以是日至而卫人不请其
　故直以是日与之战所以深疾之也而圣人之情见
　矣齐称人将(去/声)卑师少也(五峰胡氏曰春秋之时上/下无号令甚矣卫惠既死)

　(王命讨之虽为后时然犹胜终不讨也齐桓承王命/而不动大众亦得轻重之宜矣为卫侯者即日因齐)
　(桓之京师请归死于司寇以忠孝盖前人之愆可也/齐师以是日至直以是日与之战甚矣故义系于卫)
　(而非系于齐也赵氏曰败称人罪卫之不服王命故/异其文高氏曰初卫兴兵助子颓篡王而齐为霸主)
　(不能奔救及郑伯既纳王王乃锡齐侯命使讨之于/是乎伐卫曰伐者讨得其罪也然既败卫乃取赂而)
　(还嗟夫齐桓以能尊王室霸诸侯而所为乃若是张/氏曰卫尝受盟于幽前年同盟不至伐不服罪乃以)
　(齐来伐之日而急击之不能敌齐节制之师而败以/卫为主罪之也不地于卫都也临川吴氏曰前年冬)
　(齐侯出会鲁于卫地矣今年伐卫称人者盖齐师待/于城濮但遣微者往伐意欲以不战屈之也而卫不)
　(服罪敢与齐战轻躁寡谋不量其力自取败衄也王/氏曰战不言伐而书伐伐不言日而书日被伐不言)

　(及而书及败绩不言人而书人皆罪卫也汪氏曰卫/立子颓其罪固不容诛然已越十年而卫君又易世)
　(矣当其时不能治后之人何罪且受赂而不能伸天/讨虽曰齐以将卑师少称人非贬而此事观之齐桓)
　(亦不可以无责矣又按经书及战者二十文定于此/战与纪齐之战于卫于甗升陉于泓城濮彭衙令狐)
　(于邲新筑于鞍皆谓书及以贬之乾时鄢陵长岸虽/贬主是战者而不以及为贬于奚于铁无传唯于柏)
　(举与吴子而不以及为褒若大棘则郑伐宋而经不/书伐是与于韩例同艾陵书伐书及则两俱有罪也)
　(然及之为言不过为志乎是战而非褒贬所系故救/患之兵则为美辞而贪愤之兵皆为贬辞也善战者)
　(服上刑而春秋无义战故凡书战皆讥而惟于排难/解纷颇有取焉尔陈氏曰齐称人贬之也数之以王)
　(命取赂而还是桓公不以王命讨卫也向也王室有/四方之事虽伐郑不服救卫无功而执芮伯立晋侯)

　(于是犹讨樊仲皮也自讨樊仲皮而王命不见于传/记桓公为之也○赵氏曰公羊云春秋伐者为客伐)
　(者为主注云伐人者为客见伐者为主夫文字本以/记分别今同其文谁能了之又曰败者称师卫何以)
　(不称师未得乎师也按经文成列而战矣何名未得/师乎谷梁云战则是师也其曰人何微之按卫称人)
　(者罪逆王拒大国以取败微之有何义乎刘氏曰榖/梁谓卫小齐大其以卫及之以其微之可以言及也)
　(非也卫欲战则卫及齐齐欲战则齐及卫不为国大/小也又云其称人以败何也不以师败于人也亦非)
　(也设令齐将尊师众而败卫将卑师少而胜岂得不/书师败于人哉庐陵李氏曰伐卫之役三传皆贬桓)
　(公公羊以为去年同盟卫懿公以未终丧之故不能/与会则卫未有罪也谷梁以为齐方受方伯之任不)
　(宜遽有侵伐之举左氏虽有王命之说然取赂之罪/不可掩矣独胡氏以为予齐罪卫之文与三家皆不)

　(合窃原其意盖以春秋书伐而战者三齐伐卫而战/宋伐齐而战吴伐齐而战其事同然甗战以宋及齐)
　(此不以齐主之则非贬齐可知矣春秋战书人而败/书师者三纪战之燕人城濮柏举之楚人败皆称师)
　(此独书卫人败绩则贬卫可知矣艾陵之战日在伐/下纪之战日在战上而此以日加于伐之上则齐方)
　(至而卫即战可知矣此胡氏所以为考据之精也然/考之去年同盟于幽卫已不至桓公毋亦本有怒卫)
　(之心因假王命以伐之欤当十九年卫燕立子颓之/际桓公方图伯事固当声罪致讨以明王之义乃邈)
　(然不顾今而讨之又以取赂而还其事何足详哉故/以左氏锡命之说为有则齐侯战卫之说不可谓无)
　(以王命之说为有则取赂之说亦不可谓无春秋书/齐人而不书侯正与楚丘缘陵之城不列序高子之)
　(来盟不称使同一书法不然果奉王命讨有罪何不/书齐侯以大之与伐楚同乎胡氏拘于将卑师少之)

　(例意有未备当/兼陈氏说为是)
　附录(左传晋献公娶于贾无子烝于齐姜生秦穆夫/人及太子申生又娶二女于戎大戎狐姬生重)
　(耳小戎子生夷吾晋伐骊戎骊戎男女以骊姬归生/奚齐其姊生卓子骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与)
　(东关嬖五使言于公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君/之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆埸无主)
　(则启戎心戎之生心民慢其政国之患也若使大子/主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈则可以威民而惧戎)
　(且旌君伐使俱曰狄之广莫于晋为都晋之启土不/亦宜乎晋侯说之夏使大子居曲沃重耳居蒲夷吾)
　(居屈群公子皆鄙唯二姬之子在绛二五卒与/骊姬谮群公子而立夷齐晋人谓之二五耦)
夏四月丁未邾子琐卒(琐素/果反)

(汪氏曰琐在位十二年/子籧篨嗣是为文公)
秋荆伐郑
(谷梁传荆者楚也/其曰荆州举之也)
公会齐人宋人救郑
(宋人下公有邾娄人左传楚令尹子元欲蛊文夫人为/馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也)
(习戎备也今令尹不寻诸仇雠而于未亡人之侧不亦/异乎御人以告子元子元曰妇人不忘袭雠我反忘之)
(秋子元以车六百乘伐郑入于桔柣之门子元斗御疆/斗梧耿之不比为旆斗班王孙游王孙喜殿众车入自)
(纯门及逵市县门不发楚言而出子元曰郑有人焉诸/侯救郑楚师夜遁郑人将奔桐丘谍告曰楚幕有乌乃)

(止谷梁传善救郑也程子曰齐桓伯主鲁望国/宋王者之后此救郑制楚之始天下大势所在)
　按左氏楚令尹子元(公子元/文王弟)无故以车六百乘伐郑
　入自纯门是陵弱暴寡之师也故以州举外之也(孙/氏)
　(曰来聘称人此不称人者/以其创艾中国复外之也)郑人将奔桐丘诸侯救之
　楚师夜遁是得救急恤邻之义也故书救郑善之也
　齐宋称人将卑师少桓公主兵遏寇乱安中国之事
　见矣(朱子曰齐桓晋文所以有功于王室者当时楚/最强大时复加兵于郑郑则在王畿之内楚在)
　(春秋时他国皆不及其强向非桓文有以遏之则周/室为其所并矣张氏曰是时楚文王卒成王幼子元)

　(伐郑师出无名故郑人示以閒暇而不敢入闻诸侯/之救而遂遁汪氏曰楚自十六年伐郑至是又伐而)
　(中国救之三十三年齐宋又遇梁丘以谋之僖元年/楚复伐郑而诸侯会柽以图之二年三年荆楚荐致)
　(侵伐于郑齐桓于是大举次陉之师以声罪于楚自/是荆蛮帖服矣然首止之盟郑伯诿于抚女之命又)
　(怀贰而逃归明年诸侯伐郑围新城又明年齐人伐/郑而郑伯乞盟请服矣自是郑服中国终桓公之世)
　(桓公甫殁而郑伯即朝于楚然则齐桓攘楚安夏之/功岂可少哉孔子曰微管仲吾其被发左衽矣实予)
　(其却楚而救郑也经书救者二十有二而齐桓居其/五桓公视他伯者为愈矣庐陵李氏曰经书桓公之)
　(救五此年及闵二年救邢僖元年救邢六年救邢十/五年救徐也此为桓公安攘之始事然齐宋将卑师)
　(少而公独亲行公亦善相齐桓矣是时楚文王卒国/有内难楚兵不至中国者十年今子元又以尝试齐)

　(也我公不顾荆人一聘之私而/勇往于伯主之义春秋所予也)
冬筑郿(郿芒悲反/公谷作微)
(左传非都也凡邑有宗庙先君之主曰都无曰邑邑曰/筑都曰城谷梁传山林薮泽之利所以与民共也虞之)
(非正也赵氏曰郿鲁下邑王氏曰帝乙/子封于微东平寿张县西北有微子郿)
　郿邑也凡用功大曰城小曰筑(番阳万氏曰工役之/多者书之以城工役)
　(之小者书/之以筑)故馆则书筑台则书筑囿则书筑郿邑而
　书筑者创作邑也其志不视岁之丰凶而轻用民力
　于其所不必为也则非人君之心矣(张氏曰冬用民/力之时而下书)

　(大无麦禾则筑郿之不时也可知矣吕氏曰十二公/兴力役莫甚于庄公筑馆者一筑邑者一筑台者三)
　(城邑者二新延厩者一比事以考之而庄公之罪著/矣其不城一邑不筑一囿爱民力而重农事者惟僖)
　(公耳之啖氏曰谷梁云山林川泽之利所以与民共/也虞 非正也此当施于筑囿之下不宜滥在此刘)
　(氏曰左氏云邑曰筑都曰城非也筑者作邑耳邑与/都相较无几而殊筑城之名则国亦当殊京师又当)
　(殊而通以城名之何耶庐陵李氏曰三傅皆以为筑/邑但公榖此条与成十八年筑鹿囿皆云虞之非正)
　(也似以为田猎/之地恐未必然)
大无麦禾
(公羊传冬既见无麦禾矣曷为先言筑郿而后言无麦/禾讳以凶年造邑也榖梁传大者有顾之辞也于无禾)

(及无/麦也)
　麦熟于夏禾成在秋而书于冬者庄公惟宫室台榭
　是崇是饰费用浸广调度不充有司会计岁入之多
　寡虚实然后知仓廪之竭也故于岁杪而书曰大无
　麦禾(汪氏曰王制冢宰制国用必于岁之杪五谷皆/入然后制国用故桓宣有年大有年皆书于冬)
　大无者仓廪皆竭之词也(汪氏曰言大无/见举国皆无也)古者三年
　耕馀一年之食九年耕馀三年之食今庄公享国二
　十八年当有九年之积(子赐/反)而虚竭如此所谓寄生

　之君也民事古人所急食者养民之本不敦其本而
　肆侈心何以为国故下书臧孙告籴以病公而戒来
　世为国之不知务也(刘氏曰经无水旱之变忽无麦/禾惟验事实由鲁不务蓄积日)
　(损月削以至于麦禾大尽而后觉之非今岁之事也/是以不言水旱亦不言饥或云实秋水伤稼讳之不)
　(言或云土不稼穑二物不成或云不劝农事故无灾/而饥皆失也汪氏曰二谷不升谓之饥五榖不升为)
　(大饥今大无麦禾则黍稷秫稻二麦俱无盖禾者谷/之总名故凡榖字皆从禾是不止二谷不升而已然)
　(不书饥者以著人事之变而非天时之灾也僖公之/时大旱而传言饥而不害宣襄书饥则由大水螽蝝)
　(之所致庄公无水旱螽蝝之灾而书大无麦禾所以/著费出之无经蓄积之不素救荒之不预至于末如)

　(之何而乞籴于邻国则庄公不君与国之无贤皆可/见矣张氏曰不言水旱而言大无麦禾天时人事两)
　(不足也○啖氏曰公羊云曷为先言筑郿而后言无/麦禾讳以凶年造邑也按筑郿冬之初也无麦禾岁)
　(终诸谷皆入而无此二谷乃书依先后记事尔何关/讳乎榖梁云大者有顾之辞也按大者言其甚也称)
　(有顾如何/为义也)
臧孙辰告籴于齐
(左传冬饥臧孙辰告籴于齐礼也公羊传告籴者何请/籴也何以不称使以为臧孙辰之私行也曷为以臧孙)
(辰之私行君子之为国也必有三年之委一年不熟告/籴讥也谷梁传国无三年之蓄曰国非其国也一年不)
(升告籴诸侯告请也籴籴也不正故举臧孙辰以为私/行也国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年)

(之蓄曰国非其国也诸侯无粟诸侯相归粟正也臧孙/辰告籴于齐告然后与之言内之无外交也古者税什)
(一丰年补败不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病/也一年不艾而百姓饥君子非之不言如为内讳也杜)
(氏曰臧孙辰鲁/大夫臧文仲)
　刘敞曰不言如齐告籴而曰告籴于齐者言如齐则
　其辞缓告籴于齐则其情急所以讥大臣任国事治
　名而不治实之蔽也鲁人悦其名而以急病让夷为
　功君子责其实而以不能务农重谷节用爱人为罪
　(国语鲁饥臧文仲言于公曰国病矣盍以名器请籴/于齐公曰谁使对曰国有饥馑卿出告籴古之制也)

　(辰也备卿请如齐公使往从者曰君不命而请之其/为选事乎文仲曰贤者急病而让夷居官当事不避)
　(难我不如齐非急难也在上不恤下居官而惰非事/君也文仲以鬯圭与玉磬如齐齐人归其玉而与之)
　(籴张氏曰一年不熟而上下相顾无以粒民重臣自/往告籴若不遇齐桓则鲁之民必至转于沟壑矣赵)
　(氏曰讥臧孙为政无蓄也故以自行为文汪氏曰经/书王臣来求金则有求于我也书如楚乞师则有求)
　(于彼也今外传纪如齐告籴而春秋变文书曰告籴/于齐与归粟于蔡同一书法所以著鲁人请籴之急)
　(且没公命以罪庄公之不君也然不书齐人归粟于/我者盖春秋记约而志详复书归粟则辞费苟齐人)
　(不予之籴必不书臧孙之告籴矣葵丘五禁曰无遏/籴齐桓救灾恤患之心其亦霸者之贤欤○赵氏曰)
　(左氏云礼也据讳是讥非善之也榖梁云诸侯无粟/诸侯相归粟正也告然后与之言内之无外交也此)

　(若不告彼/何由知之)
(丙惠王十/辰二年)二十有九年(齐桓二十一晋献十二卫懿四/蔡穆十郑文八曹僖六陈宣二)
(十八杞惠八宋桓十/七秦宣十一楚成七)
春新延厩
(左传新作延厩书不时也凡马日中而出日中而入公/羊传新延厩者何脩旧也脩旧不书此何以书讥何讥)
(尔凶年不脩榖梁传延厩者法厩也其言新有故也有/故则何为书也古之君人者必时视民之所勤民勤于)
(力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百/事废矣冬筑郿春新延厩以其用民力为已悉矣)
　言新者有故也(杜氏曰言新者皆旧/物不可用更造之辞)何以书昔韩昭

　侯作高门屈宜臼曰不时所谓时者非时日也人固
　有利不利时前年秦拔宜阳今年旱君不以此时恤
　民之急而顾益奢此所谓时绌(曲勿/反)举赢者也(徐广/曰时)
　(衰耗而/作奢侈)故谷梁子曰古之君人者必时视民之所勤
　民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食
　则百事废矣大无麦禾告籴于齐冬筑郿春新延厩
　以其用民力为已悉矣(家氏曰延厩马闲之名或曰/新其旧而又延广之义周礼)
　(天子十二闲诸侯六闲孔氏正义每厩为一闲闲有/二百一十六疋刘氏曰春秋二百四十二年所新作)

　(脩旧多矣不必书也延厩南门盖微耳何独书哉新/宫灾太室房坏不能不脩而经不书雉门两观灾记)
　(新作焉以此参之脩旧不足书其书者皆非礼之制/延厩者天子之厩非诸侯之厩也南门者天子之门)
　(非诸侯之门也延厩之僭非庄公也过在可革而不/革故曰新茅堂胡氏曰书新延厩者为大无麦禾民)
　(勤于食则仍旧可也王氏曰养马欲其富故马厩谓/之延延长也犹库藏欲其有馀而谓之长府也礼凶)
　(年岁不登马不食榖驰道不除去冬大无麦禾而今/春新延厩厩有肥马民有饥色可谓不恤国矣孙氏)
　(曰大无麦禾告籴于齐则民饥矣延厩虽坏未新可/也庄公不爱民力若此汪氏曰兴工作以聚失业之)
　(人亦荒政之一事也而春秋书筑郿新延厩以讥庄/公何哉夫国有储蓄仓廪实府库充则兴工作以聚)
　(穷民使无转徙之患亦云可也今大无麦禾仓廪虚/竭乞籴于邻邦以救朝夕之急而犹兴不急之役何)

　(庄公之不知务乃至此极耶○赵氏曰左传云新作/延厩若新作但当云作延厩不当云新啖氏曰左传)
　(云书不时也凡马日中而入此说亦/非马虽出入有时厩何妨农隙作之)
夏郑人侵许
(左传凡师有钟鼓曰伐无曰侵轻曰袭汪氏曰许郑世/雠也然许自盟幽之后不与齐桓之会郑人侵之或齐)
(之命与自后/始许从中国)
秋有蜚(蜚扶/味反)
(左传为灾也凡物不为灾不书公羊传何以书记异也/谷梁传一有一亡曰有刘歆曰负蠜性不食榖食榖为)
(灾介虫之孽刘氏曰蜚色青非中国所有南越盛暑男/女同川淫风所生为虫臭恶公取齐淫女故蜚至天戒)

(以为将生臭恶闻于四方也新安罗氏曰负蠜今谓之/蜚盘虫好以清旦集稻上食稻花田家率以蚕作掇拾)
(置他所日出则散去既食稻花又其气臭恶能熯稻使/不审春秋书之当由此尔刘氏曰蜚状若牛而白首一)
(目蛇尾行水则竭行草则死见则其国大疫曰有者所/以明其无也鸲鹆不逾济而蜚非中国之物暂而一至)
(故不可言多而言有麋中国所有也有之不足异而多/则为异故不言有而言多螽螟中国所多也多不足怪)
(而为灾则害故不言多而言灾汪氏曰尔雅通志本草/皆以蜚为虫独山海经以蜚为兽但负蠜当有当如书)
(螽书螟不当书有姑并识以俟参考○啖氏曰左氏/云凡物不为灾不书春秋纪异多矣何必为灾乃书)
冬十有二月纪叔姬卒
　纪已灭矣其卒之何见纪侯去国终不能自立异于

　古公亶父之去故特书叔姬卒而不卒纪侯以明其
　不争而去则可能使其民从而不释则微矣(杜氏曰/纪国虽)
　(灭叔姬执节守义故系之纪贤而录之临川吴氏曰/叔姬娣也鲁纪之待叔姬与叔姬之自待其身皆与)
　(伯姬同春秋备书之此盖庄公以为姑而为服大功/之服也与叔姬庄十三年归酅此卒于酅也纪灭而)
　(犹系之纪盖国亡无所依托虽寄寓于酅以待死其/为纪国夫人之娣则如初也家氏曰春秋以叔姬不)
　(为国亡变其所守特录之以劝后世以此坊民犹有/俪体宸居国亡不能死委身以事仇如晋之惠后者)
　(可为恸哭/流涕者矣)
城诸及防

　附录(左传樊/皮叛王)
(丁惠王十/巳三年)三十年(齐桓二十二晋献十二卫懿五蔡穆/十一郑文九曹僖七陈宣二十九杞)
(惠九宋桓十八秦/宣十二楚成八)
春王正月
　附录(左传春王命虢公讨樊皮夏四月丙/辰虢公入樊执樊仲皮归于京师)
夏师次于成
(谷梁传次止也有畏也欲救鄣而不能也不言公耻不/能救鄣也杜氏曰齐将降鄣故设备张氏曰任公辅曰)
(人微师少不见于经当从公谷书师戍鲁地赵氏曰鲁/盖欲会齐围鄣至成待命闻鄣已降不复行耳以前会)

(城濮明年献捷考之理必然也陈氏曰次于滑也书公/于郎贬之也此其但书次何以是为不足书也甚矣庄)
(之不竞于齐也君父死焉不能讨谋纪而齐灭纪及齐/围郕而郕降于齐于是次成齐人降鄣虽罪齐桓也讫)
(庄公之身不可以不贬也汪氏曰赵氏谓鲁欲会齐围/鄣至成待命夫欲救患而复不能谋凌弱而为援皆罪)
(也然鄣乃纪之附庸观鲁之加恩礼于纪叔姬则未必/合兵以灭鄣盖鲁庄有姑息之爱妇人之仁而畏齐强)
(盛不敢援鄣故佯为救鄣/之书名犹次滑之意耳)
　附录(左传楚公子元归自伐郑而处王宫斗射师谏/则执而梏之○秋申公斗班杀子元斗谷于菟)
　(为令尹自毁其家/以纾楚国之难)
秋七月齐人降鄣(降户江反/鄣音章)

(公羊传鄣者何纪之遗邑也降之者何取之也取之则曷/为不言取之为桓公讳也外取邑不书此何以书尽也谷)
(梁传降犹下也鄣纪之遗邑也杜氏曰/鄣纪附庸国东平无盐县东北有鄣城)
　降者胁服之词(杜氏曰小国孤危不能自固盖齐遥以/兵威胁使降服赵氏曰凡服从内附曰)
　(降不言鄣降/降由于齐)前书郕降于齐师意责鲁也(汪氏曰二国/同围郕郕不)
　(降于鲁而降于齐/见鲁不能服郕)此言齐人降鄣专罪齐也(汪氏曰不/书郕降于)
　(齐则见齐以威力逆胁而/强使降服非郕降之也)鄣者纪之附庸(汪氏曰鄣盖/须句颛臾之)
　(类/耳)微乎微者也齐人不道肆其强力胁使降服不书鄣降
　而曰降鄣者以齐之强故罪之深以鄣之微故责之薄

　春秋之法扶弱抑强明道义也霸者之政以强凌弱急
　事功也故曰五霸三王之罪人仲尼之徒无道桓文之
　事者(番阳万氏曰以齐桓之贤尝有存亡继绝之功得/鄣之地不足以为广并鄣之众不足以为强乃必)
　(降而有之使纪之土地人民无复孑遗圣人所以书降/鄣而深致其诛贬也家氏曰齐鲁围郕郕降于齐师降)
　(于力既屈之后齐人降鄣畏威而降降于兵未加之前/郕虽降而犹存鄣则不复见矣○啖氏曰公谷云鄣纪)
　(之遗邑按鄣自是小国尔纪之全国犹不敢敌齐岂一/邑之民而能二十馀年独拒齐乎刘氏曰公羊云降之)
　(者取之也不言取之为桓公讳也亦非也取之固曰取/之降之固曰降之迁之固曰迁之非可假借为避讳也)
八月癸亥葬纪叔姬

(公羊传外夫人不书葬此何以书隐之也何隐尔其国/亡矣徒葬乎叔尔谷梁传不日卒而日葬闵纪之亡也)
　灭国不葬此何以葬贤叔姬也纪侯既卒不归宗国
　而归于酅(音/携)所谓秉节守义不以亡故而暌(苦圭/反)妇
　道者也故系之于纪而录其卒葬(高氏曰复系之纪/不以酅易纪也)
　先儒谓贤而得书是也贤而得书所以为后世劝也
　(家氏曰娣媵不葬此以贤叔姬故与伯姬俱得葬刘/氏曰非叔姬之贤则不足葬高邮孙氏曰叔姬之卒)
　(又录其葬以为于丧灭之中能以义节自守故嘉之/也张氏曰纪叔姬从一而终不以存亡贰其心故详)
　(录其生死又纪鲁之往葬皆以夫人之礼书之所以/明妇行以示后法也汪氏曰春秋国灭而书葬者三)

　(书齐侯葬纪伯姬以见齐侯迫灭纪国夫人在殡而/不及葬也书葬陈哀公以见楚虽灭陈而陈人尚能)
　(葬其君也惟纪叔姬则以其贤故因鲁人往葬而特/书之然国灭而葬其君夫人若娣媵皆闵其亡灭而)
　(存之之意也故朱子纲目书魏葬汉献帝晋葬魏/元帝宋葬晋恭帝亦圣人存亡继绝之遗旨也)
九月庚午朔日有食之鼓用牲于社
冬公及齐侯遇于鲁济(济子/礼反)
(左传冬遇于鲁济谋山戎也以其病燕故也谷梁传及/者内为志焉尔遇者志相得也杜氏曰济水历齐鲁界)
(在齐界为齐济在鲁界为鲁济盖鲁地张氏曰简礼以/议军旅之事汪氏曰齐侯入鲁境则齐侯之意也襄陵)
(许氏曰齐桓伐郳伐郑伐徐皆以宋人主兵与公会城/濮而后伐卫与公遇鲁济而后伐戎以是知齐桓之伯)

(不自恃也用兵行师每资武于宋桓取策于鲁庄公治/国也一则仲父二则仲父用人之能以为能集人之功)
(以为功遂能力正天下泽润生民○刘氏曰谷梁云及/者内为志焉尔非也设若外为志便云公会齐侯遇于)
(鲁济/乎)
齐人伐山戎
(公羊传此齐侯也其称人何贬曷为贬之司马子曰盖/已操之为已蹙矣此盖战也何以不言战春秋敌者言)
(战桓公之与山戎驱之尔榖梁传齐人者齐侯也其曰/人何也爱齐侯乎山戎也其爱之何也桓内无因国外)
(无从诸侯而越千里之险北伐山戎危之也则非之乎/善之也何善乎尔燕周之分子也贡职不至山戎为之)
(伐/矣)

　齐人者齐侯也其称人讥伐戎也自管仲得政至是
　二十年未尝命大夫为主将亦未尝兴大众出侵伐
　故鲁庄十一年而后凡用兵皆称人者以将卑师少
　尔今此安知其非将卑师少而独以为齐侯何也以
　来献戎捷称齐侯则知之矣(汪氏曰上遇鲁济谋山/戎下献捷皆以齐侯书)
　(则知伐山戎/非微者矣)夫山戎病燕(音/烟)职贡不至桓公内无因
　国外无从诸侯越千里之险为燕辟地(史记齐世家/山戎伐燕桓)
　(公救燕遂伐山戎至于孤竹命/燕君纳贡于周诸侯闻皆从之)可谓能脩方伯连帅

　之职何以讥之乎桓不务德勤兵远伐不正王法以
　讥其罪则将开后世之君劳中国而事外蕃舍近政
　而贵远略困吾民之力争不毛之地其患有不胜言
　者故特贬而称人以为好武功而不脩文德者之戒
　也(刘氏曰桓公之威行乎天下其重过于万乘又越/境以伐山戎诸侯震惧乃沛然自得矜功而语受)
　(命此君子所恶/故贬而人之)然则伐楚之役何以美之其谓退师
　召陵责以大义不务交兵而强楚自服乎观此可以
　见圣人强本治内柔服远人之意矣(茅堂胡氏曰楚/频侵郑郑乃内)

　(地故称桓伐楚圣人取之山戎远地也齐桓为燕而/伐戎圣人则贬之于此可见帝王用兵之意矣如汉)
　(武之穷兵其不败幸耳文帝则不然匈奴候骑至上/林烽火通甘泉便作细柳等军正与伯禽征徐夷宣)
　(王伐猃狁无异志在爱民非黩武也三代用兵意全/在是才差之毫釐便是齐侯伐山戎不可也张氏曰)
　(中国之声教未洽近有荆楚为中国患尚未正罪而/勤兵于远其治之先后兵之次第皆失之矣故齐侯)
　(自出而书人以讥之王氏曰荆内也患近而不可缓/戎外也势远而不足恤近者养之而不讨远者伐之)
　(以为劳盖楚患未已则诸侯可要伐戎有功则诸侯/皆服此桓公之志也故贬之○刘氏曰榖梁云其曰)
　(人何也爱诸侯乎山戎也又曰则非之/乎善之也非也春秋以人贬之云尔)
(戊惠王十/午四年)三十有一年(齐桓二十三晋献十四卫懿六/蔡穆十二郑文十曹僖八陈宣)

(三十杞惠十宋桓十九/秦成公元年楚成九)
春筑台于郎
(公羊传何以书讥何讥尔临民之所漱浣也/徐氏曰郎泉台也未成为郑台既成为泉台)
　何以书厉民也(刘氏曰讥厉民也去国/而筑台是乐而已矣)天子有灵台
　以候天地诸侯有时台以候四时(诗灵台注天子有/灵台以观天文有)
　(时台以观/四时施化)去国筑台于远而不缘占候是为游观之
　所厉民以自乐也(何氏曰四方而高曰台台高远望/人情所乐动而无益于民虽乐不)
　(为/也)厉民自乐而不与民同乐则民欲与之偕亡虽有

　台岂能独乐乎(杜氏曰书筑台刺奢且非土功之时/董子曰讥骄溢不恤下也孙氏曰庄)
　(比年兴作今又一岁而三筑台妨农害民莫甚于此/家氏曰凡筑台与囿不以时不时皆讥也是岁三筑)
　(台皆书重戒之也庄公暮年骄恣尤甚天灾见于上/岁比不登而土功无虚岁其违礼败度可以想见鲁)
　(之衰实由庄公始汪氏曰楚灵为章华之台伍举极/谏以为先君为台高不过望国氛大不过容宴豆其)
　(所不夺穑地其为不匮财用瘠硗之地于是乎为之/四时之隙于是乎成之非聚民利以自封而瘠民也)
　(使鲁臣有如伍举者言于庄/公则三台之筑或少省矣)
夏四月薛伯卒
(张氏曰薛始称伯盖降班而告终也庐陵李氏曰薛以/隐十一年来朝称侯今称伯诸传皆无文杜氏于滕纪)

(降爵皆以为时王所黜此独不注或以为齐桓所黜亦/未有考胡氏于此亦无传不知用何例张氏或主沙随)
(程氏已见桓公/二年滕子下)
筑台于薛
(公羊传何以书讥何讥/尔远也杜氏曰薛鲁地)
六月齐侯来献戎捷
(左传非礼也凡诸侯有四夷之功则献于王王以警于/夷中国则否诸侯不相遗俘公羊传齐大国也曷为亲)
(来献戎捷威我也其威我奈何旗获而过我也谷梁传/齐侯来献捷者内齐侯也不能使内与同不言使也献)
(戎捷军得曰/捷戎菽也)

　军获曰捷凡诸侯有四裔之功则献于王王以警于
　远中国则否诸侯不相遗俘献者下奉上之辞齐伐
　山戎以其所得躬来誇示书来献者抑之也(张氏曰/齐桓伐)
　(功而不知礼鲁不当/纳而轻受之皆罪也)后世宰臣有不赏边功以沮外
　徼生事之人(徼吉吊反汪氏/曰境也塞也)得春秋抑戎捷之意(前/汉)
　(书陈汤传匈奴郅支单于杀汉使者西走康居汤为/西域副校尉矫制发兵与都护甘延寿袭匈奴郅支)
　(单于于康居斩之得汉使节凡斩阏氏大子名王以/下千五百一十八级生虏百四十五人降千馀人军)
　(既至论功丞相匡衡以为汤延寿擅兴师矫制幸得/不诛如复加爵土则后奉使者争欲乘危徼倖生事)

　(于蛮夷为国招难渐不可开诏欲封汤等千户衡复/争乃封延寿义成侯汤关内侯王氏曰伐山戎则称)
　(人献捷则称爵亦桓未能镇绥中国而勤兵于远有/恃胜危师之道故抑而称人今以方伯而躬献戎捷)
　(于侯国有矜功失节之耻故愧之而称爵圣人抑扬/之道不可一端求也汪氏曰春秋书来献捷者二齐)
　(桓献捷而书齐侯所以著其誇服戎之功而讥之也/楚成献捷而书楚人所以微其挟肆暴之威而抑之)
　(也然于齐书戎捷而于楚不书宋捷则所以尊中国/而贱荆蛮也昭昭矣○刘氏曰榖梁云内齐侯不言)
　(使也非也去年伐山戎知其当为齐侯者正以献捷/乃齐侯也今此何以见其是使人乎鲁虽欲内齐岂)
　(可便不殊齐侯之使今既称齐又曰来献安见内乎/又云戎菽也不近事理疑菽者北狄字也北字类竹)
　(狄字类菽传写讹谬并为一字耳庐陵李氏曰献捷/例二胡氏于此条兼用左氏公羊之说榖梁以为内)

　(齐侯而不称使盖拘于楚人使宜申之例不知此乃/齐侯自伐戎归道经鲁而躬来也其言军获曰捷者)
　(得之又曰戎菽者盖因管子有出戎菽/及䓤布之天下之说故以戎为豆非也)
秋筑台于秦
(公羊传何以书讥何讥尔临国也榖梁传不正罢民三/时虞山林薮泽之利且财尽则怨力怨则怼君子危之)
(故谨而志之也或曰倚诸桓也桓外无诸侯之变内无/国事越千里之险北伐山戎为燕辟地鲁外无诸侯之)
(变内无国事一年罢民三时虞山林薮泽之利恶内也/范氏曰秦鲁地杜氏曰东平范县西北有秦亭张氏曰)
(庄公一岁三筑台所谓及是时般乐怠敖者则治国治/家之当务荒废多矣此所以踰年身死而萧墙之祸至)
(奕世而不能定也可不鉴哉○啖氏曰谷梁云虞山林/薮泽之利此当施于筑囿下又曰倚齐桓公外无诸侯)

(之变故筑台此说无益于为教又曰公羊三筑台各有/说一云讥临民之所浣漱一云讥远也一云讥临国按)
(一岁三筑台假如皆得其所岂/无妨于人乎何用三讥其处也)
冬不雨
(公羊传何以书记异也何氏曰京房传曰旱异者旱久/而不害物也斯禄去公室福由下作故阳虽不施而阴)
(道独行以成万物也先是比筑三台庆父叔牙专政之/应程氏曰一岁三筑台明年春城小谷故冬书不雨闵)
(之深也张氏曰庄公无闵雨之志独酉戌亥之月不雨/故不得历时而言也家氏曰是岁三筑台而冬不雨明)
(年春又城小谷与大无麦禾告籴而筑郿新延厩书法/相类王氏曰春秋书不雨者常旸之微然及月者书月)
(及时者书时再历时者书累月今曰冬不雨则一时无/雨矣周之冬夏之八九十月也当是时谷已成实阅时)

(不雨虽未甚害亦见阴阳不调为嗣岁之灾也故特书/之吕氏曰僖文之不雨或历三时或历四时此年才一)
(时不雨尔二百四十二年一时不雨者岂止一年而已/而此特书之者庄公亟兴土功屡见灾异故详志之也)
(庐陵李氏曰经书不雨七赵子曰凡经时不雨告庙盟/书此年及僖二年冬三年春夏雨书皆每时而一书也)
(文二年十年十三年三/书皆历时而总书也)
(已惠王十/未五年)三十有二年(齐桓二十四晋献十五卫懿七/蔡穆十三郑文十二曹僖九陈)
(宣三十一杞惠十一宋/桓二十秦成二楚成十)
春城小谷
(左传为管仲也范氏曰小谷鲁地孙氏曰曲阜西北有/小谷城薛氏曰庄公六年后无麦苗大无麦禾螟麋𧌒)

(蜚相继而有大水者三中君尚当少警而公之军旅盟/会未尝休息至于侈心一起因娶而观社丹楹刻桷告)
(籴之时筑郿次年新厩城诸防去年三筑台而不雨今/又城小榖平岁犹不可况荐饥而轻用民力乎○高氏)
(曰杜预以小谷为齐邑左传云为管仲城之若然圣人/亦当异其文而系之齐且公虽感齐桓之私岂肯为管)
(仲城邑昭十一年传云齐桓城谷而寘管仲焉齐自有/谷如文十七年盟谷宣十四年会谷此齐谷也非鲁之)
(小谷沙随程氏曰齐地别有谷在济北有管仲并非/小榖也公及齐侯盟榖归父会榖乃济北之谷也)
夏宋公齐侯遇于梁丘
(左传齐侯为楚伐郑之故请会于诸侯宋公请先见于/齐侯夏遇于梁丘谷梁传遇者志相得也梁丘在曹邾)
(之间去齐八百里非不能从诸侯而往也辞所遇遇所/不遇大齐桓也杜氏曰梁丘在高平昌邑县西南张氏)

(曰在济州齐不以霸主自居以梁丘近宋而先之也汪/氏曰何休谓遇礼近者为主远者为宾然隐八年庄四)
(年两遇于垂垂卫地而卫序齐宋下盖盟会则序主会/者居上若遇则以简礼相见比于不期而邂逅莫适为)
(主故以爵之尊卑为序爵同则以国大小为序耳庐陵/李氏曰齐侯欲伐卫而先会鲁欲谋郑而先遇宋鲁宋)
(之辅伯诚/有功矣)
　附录(左传秋七月有神降于莘惠王问诸内史过曰/是何故也对曰国之将兴明神鉴之鉴其德也)
　(将亡神又降之观其恶也故有得神以兴亦有以亡/虞夏商周皆有之王曰若之何对曰以其物享焉其)
　(至之日亦其物也王从之内史过往闻虢请命反曰/虢必亡矣虐而听于神神居莘六月虢公使祝应宗)
　(区史嚚享焉神赐之土田史嚚曰虢其亡乎吾闻之/国将兴听于民将亡听于神神聪明正直而壹者也)

　(依人而行虢多凉/德其何土之能得)
秋七月癸巳公子牙卒
(左传初公筑台临党氏见孟任从之閟而以夫人言许/之割臂盟公生子般焉雩讲于梁氏女公子观之圉人)
(荦自墙外与之戏子般怒使鞭之公曰不如杀之是不/可鞭荦有力焉能投盖于稷门公疾问后于叔牙对曰)
(庆父材问于季友对曰臣以死奉般公曰乡者牙曰庆/父材成季使以君命命僖叔待于针巫氏使针季酖之)
(曰饮此则有后于鲁国不然死且无后饮之归及逵泉/而卒立叔孙氏公羊传何以不称弟杀也杀则曷为不)
(言刺为季子讳杀也曷为为季子讳杀季子之遏恶也/不以为国狱缘季子之心而为之讳季子之遏恶奈何)
(庄公病将死以病召季子季子至而授之以国政曰寡/人即不起此病吾将焉致乎鲁国季子曰般也存君何)

(忧焉公曰庸得若是乎牙谓我曰鲁一生一及君已知/之矣庆父也存季子曰夫何敢是将为乱乎夫何敢俄)
(而牙弑械成季子和药而饮之曰公子从吾言而饮此/则必可以无为天下戮笑必有后乎鲁国不从吾言而)
(不饮此则必为天下戮笑必无后乎鲁国于是从其言/而饮之饮之无累氏至乎王堤而死公子牙今将尔辞)
(曷为与亲弑者同君亲无将将而诛焉然则善之与曰/然杀世子母弟直称君者甚之也季子杀母兄何善尔)
(诛不得辟兄君臣之义也然则曷为不直诛而酖之行/诛乎兄隐而逃之使托若以疾死然亲亲之道也杜氏)
(曰牙庆父/同母弟)
　牙有今将之心而季子杀之其不言刺者(陈氏曰虽/酖之而立)
　(叔孙氏荣以/大夫之礼也)公羊以为善之也季子杀母兄何善尔

　诛不得避兄君臣之义也(陈氏曰季友以君命酖牙/缘君臣之义不得私其亲)
　曷为不直诛而酖之使托若以疾死然亲亲之道也
　(周礼小司寇同族有罪不即市注刑于甸师市/礼记文王世子刑于隐者不与国人虑兄弟也)陆淳
　曰季子恩义俱立变而得中夫子书其自卒以示无
　讥也得之矣(刘氏曰公子牙杀也而卒之杀之当其/罪故遂其隐之之意也当是时鲁人知)
　(牙之罪而莫知季友之谋也闻牙之死而莫谓季友/之诛也使季子谋不缘君诛不当罪则春秋犹将探)
　(其专诛之恶以示后世矣圣人原情议狱以季子之/为忠于国而适于权内得亲亲之理外得尊尊之义)
　(故平其文使若自死然茅堂胡氏曰季子诛牙不曰/刺者事适于权故以讳为善或曰周公诛管蔡而正)

　(其罪何也曰二叔之罪彰矣故不得而掩也石氏曰/兄弟之亲君臣之义皆不可废也一之于爱则义有)
　(所不立一之于义则爱有所不行于此之际非圣贤/不能处也武王终管蔡导武庚以叛周公顾兄弟之)
　(爱则国必败君必危周公不以天下徇一人之私不/以私爱废君臣之义仗大义而诛之后世不以为不)
　(仁叔牙欲立庆父季友顾兄弟之爱则庆父必立鲁/国必乱季子不以私恩害天下之公不以一人易一)
　(国之利奋大公而酖之后世必有以察之周公诛管/蔡则暴其罪季友酖叔牙则微其迹二叔之罪已彰)
　(僖叔之罪尚隐而不可知也故以自卒为文也张氏/曰或谓虽杀叔牙无补于后日子般闵公之祸是不)
　(然文姜以来胎养乱本至此已成使牙不诛则庄公/之薨庆父叔牙强盛虽有季子之忠秉礼之俗亦无)
　(所措其手矣故牙之诛乃鲁国存亡之几庆父成败/之决也春秋所以原其心而为之讳也○陆氏曰公)

　(羊云不称弟杀也按书公子常例也叔肸书弟自特/书尔不得引以为义汪氏曰或谓牙乃叔孙氏之祖)
　(其卒距公薨时尚一月苟以是诛牙则庆父何为尚/执国柄且书法全不寓微意牙实自卒夫季友非不)
　(欲诛庆父以其握兵权而莫如之何也苟谓经不寓/意则当时季友隐其迹圣人因之而书卒以示季友)
　(之杀兄无罪若疑叔孙之有后则共仲以罪自经亦/有后也况春秋之乱贼如齐杀无知而其后有仲孙)
　(湫宋杀督而其后有华耦华喜陈杀徵舒而其后有/夏齧夏区夫安得谓为恶之臣而不以为祖耶庐陵)
　(李氏曰叔牙之事惟公羊详诸家皆从之若如左氏/则只以庆父材一语而遂杀之亦无此理杜氏曰牙)
　(庆父同母弟谥僖叔又曰庆父庄公庶兄又曰公子/友庄公之母弟是庆父与牙同母而庄公与友同母)
　(也庄二十七年公羊传曰公子庆父公子牙公子友/皆庄公之母弟也二家不同要之杜氏得之盖庆父)

　(伐于馀丘时庄公年方十五不得有弟长主兵曰庆/父以孟为氏是长庶之明證也传称季友文姜之爱)
　(子与公同生是友为庄公母弟之證也但庆父本孟/氏而经皆书仲孙者仲其字也共仲其谥也其后子)
　(孙以字为氏而时人犹以其长房而称孟氏也刘炫/以为庆父欲同于正适言已少次庄公为三家之长)
　(故以庄为伯而已为仲也其说亦/通此三家之由始故详具于此)
八月癸亥公薨于路寝
(左传子般即位次于党氏公羊传路寝者何正寝也榖/梁传路寝正寝也寝疾居正寝正也男子不绝于妇人)
(之手以/齐终也)
　赵匡曰君终必于正寝就公卿也大位奸之窥也危

　病牙之伺(音/笥)也若蔽于隐是女子小人得行其志矣
　(啖氏曰庄公正终而嗣祸分位不明而闺闱不脩也/故宗嗣素定之兵权散主之闺闱严节之女子小人)
　(不尸重任贤良受托鼎足交/辅则篡弑之祸曷由至哉)然则庄公以世适承国
　不为不贵周公之后奄有龟蒙不为不强即位三十
　有二年不为不久薨于路寝不为不正而嗣子受祸
　几至亡国何也大伦不明而宗嗣不定兵柄不分而
　主威不立得免其身幸矣(啖氏曰凡公薨必书其所/详内事重凶变也若遇弑)
　(则不地张氏曰书月书日谨之庐陆李氏曰鲁十二/公得终于路寝者三公庄宣成而已又曰庄公在位)

　(三十二年乃无志不立之君也春秋自九年以前书/逆王姬会伐卫次于滑狩于禚及围郕盟蔇纳纠皆)
　(罪其忘复雠之义也自十年以后齐桓方兴国事未/立故长勺之役鲁势稍振两败宋师劫齐归地齐桓)
　(亦屈意结鲁以成伯业故数年之间鲁国无事正当/明其政刑以贻后嗣而乃受制文姜娶仇女以续宗)
　(祀三年三至齐廷遇谷盟扈皆为姻好而出未闻秉/礼之君若是也故自二十四年以前书纳币观社丹)
　(楹刻桷逆女用币皆为一经之特笔然多麋有𧌒大/水日食之迭见天意未忘乎鲁荆人祭叔萧叔杞伯)
　(之迭至人心尚归乎鲁幽之盟城濮之会鲁济之遇/伯主亦有资乎鲁宜可以有为也而乃勤民纵欲筑)
　(郿新厩城诸防城小谷一岁而三筑台焉坐置其国/于宴安沈酣之域欲无危得乎至于乱本之成始于)
　(文姜成于哀姜而孟任之嬖女公子之侮家道泯然/矣岂特庆父之得兵权而已哉故张氏谓春秋罪其)

　(为风教之本而不免于/首恶之诛也得之矣)
冬十月己未子般卒(己未公榖作/乙未般音班)
(左传冬十月己未共仲使圉人荦贼子般于党氏成季/奔陈立闵公公羊传子卒云子卒此其称子般卒何君)
(存称世子君薨称子某既葬称子踰年称公子般卒何/以不书葬未踰年之君也有子则庙庙则书葬无子不)
(庙不庙则不书葬榖梁传子卒/日正也不日故也有所见则日)
　初公筑台临党(音/掌)氏见孟任生子般焉般尝鞭圉人
　荦(音/洛)公薨般即位次于党氏庆父使荦贼般成季奔
　陈立闵公昔舜不告而娶恐废人之大伦以怼父母

　君子以为犹告也庄公过时越礼谬于易基乾坤诗
　始关雎大舜不告而娶之义甚矣而子般乃孟任之
　所出也胡能有定乎虽享国日久获终路寝而嗣子
　见弑几至亡国有国者可不以为戒哉(啖氏曰未踰/年曰卒未成)
　(君也未葬则名之既葬不名礼记杂记君薨太子号/称子待犹君也张氏曰子般见弑而书卒者讳之也)
　(庄公主鲁之社稷而君道不立上不能正其母使出/入淫纵配耦不早致冢嗣之位不足举自定内失闲)
　(家之道而使圉人荦得以戏女公子观其告子般之/言非不知荦之可诛而欲以诛杀之权委其子亦能)
　(不能杀而贻身后之患春秋自夫人孙齐以来三十/年间备载庄公内治之失而终之以此所以罪其为)

　(风教之本而不免于首恶也或问子般子赤故弑而/书卒子野过毁亦书卒不睹传文何以知之茅堂胡)
　(氏曰闵公内无所承不书即位则子般之杀可知下/书夫人姜氏归于齐上书公子遂叔孙得臣如齐赤)
　(之卒也不日则子赤之弑可知与子野异矣庐陵李/氏曰鲁嗣子卒者三子般子赤子野先君未葬则名)
　(之父前子名也既葬不名亦是也○刘氏曰谷梁之/说非也若有所见又不日岂不益名乎何苦日之与)
　(正卒相乱哉汪氏曰或谓般之卒书日书名非遇弑/今以经考之庄公之薨十一月始葬季友之出隐而)
　(不书闵立二年而即见弑则庄死之时内乱可知矣/属辞比事论之般非令终传必有据苟谓子般自卒)
　(而庆父请于齐以立闵公则庆父曷为又弑之耶苟/以子般之卒与子野同则昭公以姊之子穆叔不欲)
　(而卒立之国以无事昭公/又书即位与闵公异何耶)

公子庆父如齐
(榖梁传此奔也其曰如何也讳莫/如深深则隐苟有所见莫如深也)
　子般之卒庆父弑也宜书出奔其曰如齐见庆父主
　兵自恣国人不能制也(杜氏曰庆父既弑子般季友/出奔国人不与故惧而适齐)
　(欲以/求援)昔成王将终命大臣相康王方是时掌亲兵者
　太公望之子伋也宰臣召公奭(音/释)命仲桓南宫毛取
　二千戈虎贲百人于伋以逆嗣子伋虽掌兵非有宰
　臣之命不敢发也召公虽制命非二诸侯将命以往

　伋亦不承也兵权散主不偏属于一人可知矣(东莱/吕氏)
　(曰发命者冢宰传命者两朝臣承命者勋戚之/诸侯体统尊严枢机周密防危虑患之意深矣)今庄
　公幼年即位专以兵权授之庆父岁月既久威行中
　外其流至此故于馀丘法不当书而圣人特书庆父
　帅师以志得兵之始而卒书公薨子般卒庆父如齐
　以见其出入自如无敢讨之者以示后世其垂戒之
　义明且远矣(汪氏曰内大夫以君命适他国皆书如/庆父弑子般而出春秋书之无异辞者)
　(既书子般卒则知其无君命矣庆父专兵日久上下/畏之宜其出入自如而莫敢谁何也张氏曰庆父自)

　(庄公即位已专兵柄而庄公昏庸耽乐不恤国事致/庆父肆行奸宄阴为他日取国之计观庄公与叔牙)
　(问答之辞使非季子应时诛之则般不复得立矣今/般虽弑而尚未能取国非特季子之党未顺亦见鲁)
　(俗秉礼人心未尽从也故因闵公之立告于霸主以/为自托之计齐桓以方伯自任齐鲁为邻且亲岂不)
　(知庆父为弑君之贼容其来使使之复归以遗鲁国/之后祸即此已见其无讨贼之实意而有取鲁之私)
　(心春秋书庆父如齐著庄公不君养成其恶使得以/出入自如而齐桓失方伯连帅之职也永嘉吕氏曰)
　(先书公子牙卒继书公薨继书子般卒下书公子庆/父如齐未二年又书公薨夫人姜氏孙于邾公子庆)
　(父奔莒则庆父之罪亦不可掩矣其书曰孙曰奔者/盖其罪已著内不容于国人而惧罪以出是鲁犹有)
　(臣子也其直书曰如者盖其专权恣横出入自如而/莫之制是鲁无有讨贼之人也然则微而显矣庐陵)

　(李氏曰经书内臣如齐不以他故者二十始于此○/刘氏曰谷梁云奔也其曰如何也讳莫如深深则隐)
　(苟有所见莫如深也非也闵公不书即位足以起子/般之弑尔不足以见庆父之贼也庆父弑君此鲁人)
　(之难奈何反掩匿蔽覆出其罪不见乎文十八年书/子卒下书季孙行父如齐则行父亦弑子赤者耶)
狄伐邢
(此狄入伐之始杜氏曰邢姬姓周公之胤国在广平襄/国县张氏曰狄北狄前此虽未见于经然自伐邢而灭)
(卫三年之间涂炭两国/自以伐书著其强也)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋大全卷十