钦定四库全书
　春秋大全卷九
　　　　　　　　　　　　明　胡广等　撰
　　庄公下
(壬僖王/寅三年)十有五年(齐桓七晋缗二十六卫惠二十一蔡/哀十六郑厉二十二曹庄二十三陈)
(宣十四杞共二宋桓三/秦武十九楚文十一)
春齐侯宋公陈侯卫侯郑伯会于鄄
(左传春复会焉齐始霸也谷梁传复同会也张氏曰傅/谓始霸指诸侯始定而言然鲁未信服是后宋人犹或)

(主兵卫郑未免复叛盖齐霸骎骎而定诸侯之心犹未/一也刘氏曰伯则主诸侯诸侯莫先焉此年伐郳宋序)
(齐上明年伐郑宋亦序齐上齐之未主诸侯明矣十六/年九国盟幽之时齐自此始为诸侯主矣襄陵许氏曰)
(十三年十四年会至是又会三合诸侯而不盟以示重/慎是以盟则众信莫敢渝也杜氏曰陈国小每盟会皆)
(在卫下齐桓始霸楚亦始强陈介于二大国而为三恪/故齐桓自此年进之以在卫上遂终于春秋汪氏曰是)
(后惟召陵侵楚陈序卫/下盖陈在丧称子故也)
夏夫人姜氏如齐
(榖梁传妇人既嫁不踰境踰境非礼也襄陵许氏曰鄄/之再会鲁尚未从桓公未能比近无以示远务求合于)
(鲁是以受文姜以昭亲亲而齐鲁之交卒合然而礼防/一失夫人复启越境之恣遂成于莒之奸张氏曰文姜)

(不如齐八年矣至此复如齐桓公欲求鲁好以定伯业/而不知拒也文姜播恶于襄公之世桓公绝之义也以)
(欲求鲁之故而不鉴覆车之辙岂未闻行一不/义虽得天下不为之法乎春秋特书以累桓也)
秋宋人齐人邾人伐郳(郳公/作儿)
(左传诸侯/为宋伐郳)
　伯者之先诸侯专征也非伯者而先诸侯主兵也(杜/氏)
　(曰宋主兵故序齐上班序上下以国大小为次征伐/则主兵为先春秋之常也张氏曰小邾宋之附庸不)
　(服宋桓公为宋伐之齐桓霸体未全正此役为宋而/兴宋序齐上亦犹伐宋之师邾人为道而序郑之上)
　(也/)此齐桓之师何以序宋下犹未成乎伯也二十七

　年同盟于幽天下与之然后成乎伯矣(刘氏曰当是/时桓未成乎)
　(伯未成乎伯而伐人犹诸侯之相伐也诸侯之相伐/则必推主兵者上之是以宋先序蜀杜氏曰齐桓内)
　(不能率诸侯以朝天子外不能遏寇乱以救中国为/宋讨一附庸以求其服从斯德之小乎汪氏曰石氏)
　(为郳有二郳黎来乃小邾国三国伐郳乃宋之附庸/今考伐郳而后经不书郳惟书小邾城成周之役经)
　(书小邾人而宋仲几曰郳吾役也昭二十年傅称郳/中杜氏曰小邾穆公子必有所据则郳为小邾明矣)
郑人侵宋
(左傅郑人间之而侵宋张氏曰间诸侯伐郳而侵宋不/诚服齐以背二鄄之会郑之反覆于齐楚之间盖始于)
(此故书侵/以恶之)

　侵伐之义三傅不同左氏曰有钟鼓曰伐无钟鼓曰
　侵先儒或非其说以为声罪致讨曰伐无名行师曰
　侵(陆氏曰凡师声罪致讨曰伐无名行师曰侵据左/氏之说则齐侯侵蔡晋侯侵楚之类皆用大师而)
　(总数国若无钟鼓何以行师又狄师亦有称伐者岂/是能有钟鼓乎则左氏之例非矣公羊云觕者曰侵)
　(精者曰伐以谓深者为精浅者为觕前后有侵师至/破其国伐师不深者殊多则公羊之例又非矣榖梁)
　(云苞人民殴牛马曰侵斩树木坏宫室曰伐齐桓伐/楚不战而服无坏宫室伐树木之事又岂二百四十)
　(二年行师悉皆如此暴/乱乎则知榖梁亦非也)未有以易之者也然考诸五
　经皆称侵伐在易谦之六五曰利用侵伐征不服也

　书之泰誓曰我武惟扬侵于之疆诗之皇矣曰依其
　在京侵自阮疆周官大司马以九伐之法正邦国而
　曰贼贤害民则伐之负固不服则侵之(郑氏曰伐者/兵入其境侵)
　(者兵加其/境而已)而以为无名行师可乎(汪氏曰陆淳谓不/言罪名但行杀掠)
　(非谓师出无名然语辞未/明有以启后人之疑也)然则或曰侵或曰伐何也
　声罪致讨曰伐潜师掠境曰侵声罪者鸣钟击鼓整
　众而行兵法所谓正也潜师者衔枚卧鼓出人不意
　兵法所谓奇也(国语伐备钟鼓声其罪也袭侵无声/为暂事也汪氏曰侵伐二字必皆当)

　(时行师之名故虽外兵亦书伐而霸者之兵亦书侵/其义之是非系乎其事之得失不以是为褒贬也然)
　(有当书伐而书侵当书侵而书伐者春秋之变例也/庐陵李氏曰按左氏郑厉公以去年自栎侵郑傅瑕)
　(杀子仪而纳之厉公杀傅瑕及原繁原繁曰子仪在/位十四年矣而谋召君者庸非贰乎庄公之子犹有)
　(八人若皆以官爵行赂劝贰而可以济事君其若之/何由此观之则忽亹仪虽死而庄公之子尚多也齐)
　(桓若能明大义告诸侯声厉公篡夺之罪而废之岂/不为伯业之光哉不此之顾首列于二鄄之会及其)
　(反覆三国伐之又以宋故为词亦何足以服/之矣宜乎于幽既成而旋有郑詹之执也)
冬十月
(癸僖王/卯四年)十有六年(齐桓八晋缗二十七灭武公称三十/八年卫惠二十二蔡哀十七郑厉二)

(十三曹庄二十四陈宣十五杞共/三宋桓四秦武二十楚文十二)
春王正月
夏宋人齐人卫人伐郑
(南北争郑于是始左传诸侯伐郑宋故也孙氏曰郑背/鄄之两会侵宋故齐桓帅诸侯伐之齐序宋下与伐郳)
(同张氏曰伐郑不止为宋而已盖郑不服则诸侯之心/未一也襄陵许氏曰中国诸侯宋为大既为之服郳又)
(为之服郑宋盖自是与齐为一宋亲而中国诸侯定矣/蒙氏曰郑突以庶篡嫡昭得返国突复据栎以逼之昭)
(以弑死突之为也齐桓始霸当声突旧恶请于王以正/其罪宣示远近以警群听今为宋而伐郑非名也汪氏)
(曰此伐郑与二十六年伐徐皆以齐/序宋下齐未成乎伯而宋犹主兵也)

秋荆伐郑
(左传郑伯自栎入缓告于楚狄楚伐郑及栎为不礼故/也孙氏曰自桓公之立而荆为中国患矣十年败蔡师)
(十四年又入蔡今复伐郑而桓公不能讨圣人详书之/以累桓也汪氏曰齐方图伯楚亦浸强北侵不已陈蔡)
(郑许适当其冲郑之要害尤在所先中国得郑则可以/拒楚楚得郑则可以窥中国故郑者齐楚必争之地也)
(自是郑被兵于中国者三十有九于楚者二十春秋备/书以见天下之盛衰焉张氏曰齐伯未定楚威侵及中)
(国自桓二年郑已惧楚至此三十馀年而后受兵楚之/威不轻用如此至是始为中国患矣庐陵李氏曰郑桓)
(公始寄帑于虢鄫得十邑而国之前华后渭左洛右济/主芣騩而食溱洧实春秋要领之国而南北之枢纽也)
(故楚祸及郑始此而终春秋为伯主之轻重焉又曰经/书荆伐郑二始此年楚人伐郑四始僖元年书楚子伐)

(郑五始宣四年书大夫伐郑四始成六/年楚会诸侯伐郑二始襄二十四年)
　附录(左传郑伯治与于雍纠之乱者九月杀公子阏/刖强锄公父定叔出奔卫三年而复之曰不可)
　(使共叔无后于郑使以十月入曰良月/也就盈数焉君子谓强锄不能卫其足)
冬十有二月会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕
子同盟于幽(公作公会许男/下公榖有曹伯)
(左传冬同盟于幽郑成也公羊传同盟者何同欲也榖/梁传同者有同也同尊周也不言公外内寮一疑之也)
(杜氏曰言同盟服异也滑国都费河南缑氏县幽宋地/薛氏曰许男何以先乎曹滑大也非礼班之序也桓公)
(倡伯而乱周班之序/非长诸侯之道也)

　会者公也不书公讳也(陈氏岳曰凡空书会某侯是/公自会也诸侯皆序非微者)
　(明/矣)其讳公何也程氏曰齐桓始霸仗义以盟而鲁首
　叛盟故讳不称公恶失信也(汪氏曰据十/七年受郑詹)其曰同盟
　何也程氏曰上无明王下无方伯列国交争桓公始
　霸天下与之故书同盟志同欲也(陈氏曰诸侯初主/盟也自是无特相)
　(盟者矣盟未有言同者于是言同盟以齐桓之初主/盟也夫主盟者举天下而听于一邦也王者不作举)
　(天下而听于一邦古未之有也于其始书也曰同盟/同众辞也犹未与之专主是盟也再盟于幽之后天)
　(下知有齐桓而已矣内不言公讳之也临川吴氏曰/齐自北杏以后屡合诸侯有会无盟者诸侯之心未)

　(一也至此而郑服始合九国之君而为此盟此桓公/纠合诸侯一匡天下之始自入春秋以来所未尝有)
　(之事也然犹未敢专主盟之权故曰同盟至僖二年/盟贯齐始为盟主而自此以后不复书同矣何氏曰)
　(同心欲盟也同心为善善必成同心为恶恶必成故/重而言同盟也汪氏曰同盟之义论者不同然实皆)
　(不出于公羊之说杜预言服异盖以左氏于幽之盟/一则曰郑成一则曰陈郑服于新城曰从于楚者服)
　(于虫牢于戏曰郑服也于马陵曰且莒服故也于鸡/泽曰晋为郑服故合诸侯于重兵平丘曰齐成曰齐)
　(服也推是论之则清丘断道之讨贰于蒲以诸侯之/贰皆所以服异于戚则郑伯听成而郑已服柯陵毫)
　(北伐郑而同盟则郑服可知虚柯则悼公初立而诸/侯新服也是则因服异而言同盟也榖梁于二幽之)
　(盟皆曰同尊周于新城断道鸡泽平丘皆曰同外楚/杨士勋疏谓鲁庄之世楚国未强齐桓初霸直取同)

　(尊周而已鲁文之时楚人强盛而中国畏之新城书/同傅云外楚则清丘亦是外楚傅省文也举断道以)
　(包上下则虫牢马陵蒲之与戚柯陵虚朾之类亦是/省文鸡泽复发傅者楚人转盛中国外之弥甚则戏)
　(盟亳城重丘亦其意也平丘又重发外楚之文是后/中国微弱不复能外楚矣是则谓晋伯十有四盟皆)
　(为外楚新城发傅著其始平丘发傅著其终断道鸡/泽举上下以包其馀也文定以诸侯同欲而书同又)
　(以恶其反覆而书同二幽新城清丘断道皆云同欲/马陵云同病楚柯陵鸡泽平丘云同惧楚皆同欲也)
　(以例推之于戚同欲讨曹虚朾同欲救宋也于蒲之/盟罪其失信而寻盟亳北之盟恶其既同而又叛皆)
　(恶其反覆而书同者也以例推之于戏亦既同而又/叛也惟虫牢恶其皆不臣重丘恶其受赂而不讨贼)
　(即何休所谓同心为恶恶必成者也谷梁云尊周外/楚即所谓同心为善善必成者也恶其反覆而书同)

　(谓其既同而复异也杜预言服异谓其昔异而今同/也愚故谓论者不同皆不出于公羊同欲之说也唐)
　(孔氏云载辞称同啖赵谓盟辞同而无彼此之异盖/惟其同欲是以载书同辞也薛氏又谓同力乎中国)
　(亦同心之意也若夫刘原父引殷见曰同谓设方明/如方岳之盟故书同然襄九年楚公子罢戎与郑人)
　(同盟于中分昭十九年邾人郳人徐人会宋公同盟/于虫岂亦能设方明而用殷同之礼乎新城虚朾皆)
　(大夫与盟清丘则四国之大夫当时大夫虽僭然未/必能备天子之礼也季姬及鄫子遇于防安得用天)
　(子冬见曰遇之礼乎止斋陈氏临川吴氏皆谓同者/众辞列国相与盟而莫适为主然前此瓦屋恶曹后)
　(此鄟陵皋鼬皆莫适为主而不书同齐桓晋悼皆伯/者之盛不可谓其不专主盟也或者又谓霸业未盛)
　(霸业既衰则书同盟然齐桓幽之再盟不可谓霸业/未盛牡丘霸业已衰而不言同晋悼之盛始终书同)

　(盟而祝柯澶渊晋霸已衰皆不书同则霸业/之盛衰固不系于书同盟与不书同盟也)自古皆
　有死民无信不立故圣人以信易食答子贡之问君
　子以信易生重桓王之失春秋之讳公与是盟也岂
　不以信之重于生与食乎先儒或以为不书公者讳
　与雠盟误矣(范氏曰诸侯同共推桓而鲁与齐雠/公可事齐不会不书公以著疑焉)果
　以桓为雠而讳与盟者曷不于柯之盟讳之也(汪氏/曰霸)
　(者合诸侯而同盟外示同欲而出于中心之诚者盖/寡先儒谓恶其反覆而书同盖书同盟而反覆之恶)
　(自著故于幽为同盟之始而鲁则失信于齐桓平丘/为同盟之终而晋则辞鲁昭使不与盟是皆反覆之)

　(易见者也说者皆疑郑詹逃来在明年不当先讳公/而贬之夫春秋为国讳恶苟不书郑詹之来则失事)
　(实书詹来而盟幽不讳公则又彰庄公之失信故没/公不书使若微者同歃则庄公之罪不甚显而所以)
　(讥之者至矣况圣人笔削一经属辞比事以寓赏罚/必详上下文及前后事而后识其指归安可谓不当)
　(先讳公乎公子翚未弑隐公而去其族齐无知未弑/襄公而弟年书名纪叔姬全节守义以妾媵而特书)
　(归于纪季子贤而不书出奔皆所以详本末而垂法/戒非可以常例而议之也朱子于纲目书魏苟攸书)
　(司空梁文惠公狄仁杰汉未为魏而言魏仁杰未赠/司空而称司空亦先事而致褒贬岂非取法春秋之)
　(遗意乎○赵氏曰榖梁云不言公外内寮一疑之也/按庄公与齐襄往来未尝有阻岂于桓公更有疑哉)
　(此直夫子定贬责之旨何关内外寮也庐陵李氏曰/经书同盟十六齐桓伯二此年幽二十七年盟幽是)

　(也晋灵伯一文十四年新城是也景伯五宣十二年/清丘十七年断道成五年虫牢七年马陵九年蒲是)
　(也晋厉伯二成十五年戚十七年柯陵是也晋悼伯/四成十八年虚朾襄三年鸡泽九年戏十一年亳城)
　(北是也平昭各一襄二十五年重丘昭十三年平丘/是也胡氏有二例有诸侯同欲而称同者有恶其反)
　(覆而同者除于蒲亳城北恶其反覆外其馀可皆入/同欲之例矣谷梁有二例曰同尊周也同外楚也除)
　(二幽为尊周外其馀皆可入外楚之例矣但不可以/同欲为皆美故二幽马陵于戚鸡泽虽可褒而清丘)
　(断道虫牢亦书同新城虚朾于戏虽无贬而重丘平/丘亦书同此公羊所谓同心为善善必成同心为恶)
　(恶必成者也要之二说皆有通处当参考为是刘氏/以同盟为殷同之盟同盟之礼见于觐礼为坛祀方)
　(明方伯临之桓非受命之伯假同盟之礼率诸侯以/尊天子盖自是始伯也张氏因其说曰古者方岳有)

　(同盟以示其考礼尊德以事天子之意桓公至是以/诸侯既授以事而霸业定因举是礼约束诸侯尊周)
　(以掩其无王之事自此欲制诸侯而胁从之者皆书/同而善恶则各系其事焉刘氏说胡氏虽不取然亦)
　(是一说也但施之清丘大夫之盟有不合耳馀见新/城及亳北下又曰左氏经文会不言公者三此年幽)
　(及僖十九年齐二十九年翟泉也杜氏以幽与齐皆/微者独翟泉为讳公谷梁以此会为去公以著疑于)
　(齐为内之卑者翟泉又有公字公羊于三会皆有公/字三家之异如此啖赵胡氏陈氏皆从左氏经文赵)
　(子以此会为讳与雠盟于齐翟泉皆讳公与大夫盟/则三会皆公与也胡氏以此会讳公失信于齐为讳)
　(与楚盟翟泉为讳与王子盟则三会亦皆公与也陈/氏以为齐初主盟不言公楚初与盟不言公晋大夫)
　(初会盟不言公则三会亦皆公与也要之胡氏与陈/氏二说皆可通榖梁疑之之说据其本旨则公本与)

　(盟但以诸侯皆疑故去公以见之而说/者以鲁疑而不会则又郢书而燕说矣)
邾子克卒
(榖梁传其曰子进之也范氏曰附齐而尊王室王命进/其爵杜氏曰克仪父名称子者盖齐桓请王命以为诸)
(侯高氏曰不能五十里为附庸若有功加地满五十里/则列为子男邾本附庸齐桓始霸从其征伐有功王室)
(以是请王命而爵之为子圣人因其卒而著之陈氏曰/向也曰仪父今曰邾子已赐之爵也春秋之初诸侯犹)
(禀命于天子是年王使虢公命曲沃伯为晋/侯诗人为之赋无衣则诸侯犹有黜陟也)
　附录(左传王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯○初/晋武公伐夷执夷诡诸寪国请而免之既而弗)
　(报故子国作乱谓晋人口与我伐夷而取其地遂以/晋师伐夷杀夷诡诸周公忌父出奔号惠王立而复)

　(之/)
(甲僖王五/辰年崩)十有七年(齐桓九晋武三十九卒卫惠二十/三蔡哀十八郑厉二十四曹庄二)
(十五陈宣十六杞共四宋桓/五秦德公元年楚文十三)
春齐人执郑詹
(左传郑不朝也公羊传郑詹者何郑之微者也此郑之/微者何言乎齐人执之书甚佞也榖梁传人者众辞也)
(以人执与之辞也郑詹郑之卑者卑者不志此其志何/也以其逃来志之也逃来则何志焉将有其末不得不)
(录其本也郑詹/郑之佞人也)
　书齐人执詹恶(去/声)齐之词也(刘氏曰执詹书人责齐/之词也不称行人非使)

　郑既侵宋又不朝齐詹为执政盖用事之臣也(孔氏/曰傅)
　(曰郑有叔詹堵叔师叔先言詹是詹最贵也/齐以不朝责郑郑令詹诣齐谢罪齐人执之)其见执
　宜矣而以恶齐何也以责人之心责己则尽道以爱
　己之心爱人则尽仁(黄氏曰即人之身而得治己之/道治己之道初不难见观其责)
　(于人者而已即己之身而得待人之道待/人之道不必远求观其施于己者而已)此春秋待
　齐之意也(襄陵许氏曰宋大郑小齐桓盖德宋而威/郑文王之兴大邦畏其力小邦怀其德而)
　(桓反之是以为伯道也至于宋襄执鄫之虐则桓不/为矣张氏曰詹不氏与柔弱同桓执郑詹讨郑不朝)
　(之罪当书齐侯而称人以非伯讨贬也诸侯不服不/能脩德以来之而执其大夫则小国之从齐皆出于)

　(力不赡而非有心悦诚服之意为可见矣○赵氏曰/公榖皆云詹郑之微者书甚佞也言微者不当书特)
　(为佞书诸见执者岂无罪乎何独特书此佞榖梁又/云以其逃来志之若执犹不书奔何足书乎若未来)
　(鲁但言自齐逃来足知见执何必先书之刘氏曰春/秋未有微者而得书于经榖梁曰人者众辞以人执)
　(与之辞也非也宋人执郑祭仲邾人执鄫子亦可谓/与之乎庐陵李氏曰郑詹说左氏是公榖皆以詹为)
　(佞人此无据之言杜氏以称人为/贱之榖梁文以称人为与齐皆非)
夏齐人歼于遂(歼子廉反/公作歼)
(左传夏遂因氏颌氏工娄氏须遂氏飨齐戍醉而杀之/齐人歼焉公羊传歼者何歼积也众杀戍者也谷梁传)
(歼者尽也然则何为不言遂人尽齐人也无遂之辞也/无遂则何为言遂其犹存遂也存遂奈何曰齐人灭遂)

(使人戍之遂之因氏饮戍者酒/而杀之齐人歼焉此谓狎敌也)
　歼尽也(啖氏曰歼者/自灭之义)齐灭遂使人戍之遂之馀民饮
　戍者酒而杀之齐人歼焉(杜氏曰齐人戍遂遂人讨/而尽杀之故以自尽为文)
　(何氏曰称人众辞临川吴氏曰齐桓伯事方兴而以/彊大吞小弱灭遂而虑遂之遗民不服故遣齐之民)
　(戍守其地以无罪灭遂固已失遂人之心矣而齐/之戍者或又凌灭其旧民故遂人愤怒而尽杀之)春
　秋书此者见(音/现)齐人灭遂恃强陵弱非伐罪吊民之
　师遂人书灭乃亡国之善辞上下之同力也夫以亡
　国馀民能歼强齐之戍则申胥一身可以存楚(事见/左传)

　(定公/四年)楚虽三户可以亡秦(史记范增传楚南公曰楚/虽三户亡秦必楚后之灭)
　(秦者皆楚人也韦昭曰三户楚三大姓昭屈景也左/传哀四三户杜氏曰丹阳县北三户亭服虔曰三户)
　(漳水/津也)固有是理足为强而不义之戒而弱者亦可省
　身而自立矣(刘氏曰齐灭人之国而又戍之以自取/死亡故令其文如齐人自死于遂也陆)
　(氏曰不曰遂人杀之齐自取也张氏曰绝灭社稷以/及其君虑其民之思旧主而以兵力强制之不知彼)
　(心不服吾力稍怠必有出于意料之外者不言遂人/歼齐戍而书其自歼所以申遂人复雠之志而著桓)
　(公不仁以至于自歼其众也襄陵许氏曰齐师灭谭/谭子奔莒著其君不诎也齐人灭遂齐人歼于遂著)
　(其民不归也孟子谓伯者以力服人非心服也力不/赡也荀子谓桓公诈邾袭莒并国三十五则所灭盖)

　(不尽书书灭谭灭遂上下一见之也汪氏曰榖梁谓/无遂而存遂乃春秋存亡继绝之意亦犹纪已灭而)
　(书纪叔姬卒葬纪叔姬存纪也陈已灭而书葬陈哀/公书陈灾存陈也○赵氏曰榖梁曰此谓狎敌也此)
　(说乃讥其不善/用兵恐非实迹)
秋郑詹自齐逃来
(公羊传何以书书甚佞也曰佞人/来矣佞人来矣榖梁传逃义曰逃)
　谷梁子曰逃义曰逃(范氏曰执得其罪故也义也今/而逃之是逃义也陆氏曰凡言)
　(逃者皆谓义当/留而窃去也)逃者匹夫之事(杜氏曰詹不能仗节/守死以解国患而遁)
　(逃苟免书逃以贱之/言与匹夫逃窜无异)詹之见执若其有罪虽死可也

　傥曰无罪苟见免焉请从惠于会使诸侯闻之则不
　辱君命矣不能以理自明也而反效匹夫之行遁逃
　苟免越在他国不亦贱乎(常山刘氏曰詹为正卿不/能自辨以理取直而归反)
　(如匹夫之逃越在/他国斯可贱也)特书曰逃以著其幸免而不知命
　之罪也(刘氏曰书逃责詹之辞也詹自以为有罪邪/虽死之可矣自以为无罪邪尚何逃之有詹)
　(恐其见杀因逃而苟免则是不知命也永嘉吕/氏曰观逃之一字则詹之有罪无罪皆可知矣)齐桓
　始霸同盟于幽而鲁首叛盟受其逋逃亏信义矣书
　自齐逃来又以罪鲁也(陈氏曰外逃不书齐高固高/厚逃归皆不书逃来则书之)

　(逃来讥与之接也张氏曰执列国大夫踰历三时不/令其服罪而去防闲也慢国囚亡逸齐之罪也窃身)
　(逃窜同于苟免之匹夫无大夫之行失节辱国詹之/罪也为逋逃主以取伐于伯主鲁之罪也汪氏曰左)
　(传僖七年称郑有叔詹为政则詹虽逃奔鲁盖不久/而归郑矣汪氏曰春秋书逃有三郑伯陈侯言逃归)
　(是为君而不知义者也郑詹逃来是为臣而不知义/者也庐陵李氏曰书逃三此年及僖五年郑伯逃归)
　(不盟襄七年陈侯逃归也君臣同词皆匹夫之事也/然宣十七年高固逃归不书襄十六年高厚逃归不)
　(书则春秋不以/逃义罪二子也)
冬多麋
(公羊传何以/书记异也)

　麋(杜氏曰泽兽/鹿之大者)鲁所有也多则为异(何氏曰言多者/以多为异也京)
　(房曰废正作淫为火不明则国多麋/山阴陆氏曰阴盛所感恶气之应)以其又害稼也
　故书此亦禹放龙蛇周公远犀象之意也害稼则及
　人矣(高邮孙氏曰以有为灾则书有有𧌒是也以无/为异则书无无水是也麋者常有之物惟其多)
　(则书之高氏曰圣人于灾之中各为之辨麋书多者/以多为灾也蜚𧌒书有者以有为灾不系多少也麋)
　(则常少以多为灾不系于有也螟螽之/书不以其有不以其多但为灾则书之)
(乙惠王/巳元年)十有八年(齐桓十晋献公佹诸元年卫惠二十/四蔡哀十九郑厉二十五曹庄二十)
(六陈宣十七杞共五宋/桓六秦德二楚文十四)

春王三月日有食之
(谷梁传不言日不言朔夜食也何以知其夜食也曰王/者朝日故虽为天子必有尊也贵为诸侯必有长也故)
(天子朝日诸侯朝朔范氏曰天子玄冕而朝日于东门/之外故始出而有亏伤之处是以知其夜食也吕氏曰)
(夜食云者必在丑寅/之间故晨兴而犹见)
　附录(左传春虢公晋侯朝王王飨醴命之宥皆赐玉/五瑴马三匹非礼也王命诸侯名位不同礼亦)
　(异数不以礼假人○虢公晋侯郑伯使原/庄公逆王后于陈陈妫归于京师实惠后)
夏公追戎于济西
(左传不言其来讳之也公羊传此未有言伐者其言追/何大其为中国追也此未有伐中国者则其言为中国)

(追何大其未至而豫禦之也其言于济西何大之也谷/梁传其不言戎之伐我何也以公之追之不使戎迩于)
(我也于济西者大之也何大焉为公/之追之也杜氏曰济西济水之西)
　此未有言侵伐者而书追戎是不觉其来已去而追
　之也(杜氏曰戎来侵鲁鲁人不知去乃追之孙氏曰/齐人侵我西鄙公追齐师至酅先言侵而后言)
　(追此不言侵伐明不觉其来已/去而追之也书者讥内无戎备)为国无武备启戎心
　而不知警危道也(啖氏曰去社稷/远追戎危公)春秋之意其必未
　雨而彻桑土閒暇而明政刑(刘氏曰公追戎于济西/此无爱民之意而有不)
　(仁之心任诈谋而尚奇功胜固不足多也况又不胜/乎凡君之于其民也犹父母之于子子陷水火父母)

　(不避焦溺而救之岂坐视之待其然且没而施巧变/哉高氏曰敌胜而去则不可追追者敌之败者也敌)
　(缓而去则不必追追者敌之奔者也先王之法从缓/不及逐奔不远逐奔不远则难诱从缓不及则难陷)
　(故敌知畏而遁斯止矣弗追也临川吴氏曰戎即隐/桓与之盟者戎入鲁境鲁将禦之而戎遄退故鲁庄)
　(以兵远追之汪氏曰春秋书追者二追戎济西讥其/在境而不能预备也追齐师至酅讥其出境而弗敢)
　(及之也奔既不克预修戎备遏于未来至于戎至境/内又不克随时应变命将出师以胜非类之敌及其)
　(已退乃轻千乘之贵蹑其后而逐之何足取哉其啖/氏曰左氏云不言其来讳之也据书追明不觉 来)
　(已去而追尔直书事实有何讳乎刘氏曰公羊以谓/大其未至而预禦之非也若未至而禦何得谓之追)
　(乎榖梁云其不言戎之伐我何也以公之追之不使/戎迩于我也非也戎若不来公则无追若不言伐不)

　(使戎迩于我则言伐者皆使其迩于我乎又曰于济/西大之也亦非也但云公追戎未知追之于何所耶)
　(理所必书何/大之之有)
秋有𧌒(𧌒又作/蜮音或)
(左传为灾也公羊传何以书记异也/榖梁传一有一亡曰𧌒𧌒射人者也)
　𧌒鲁所无也故以有书夫以含沙射人其为物至微
　矣(杜氏曰𧌒短狐也含沙射人本草谓之射工孔氏/曰洪范传云𧌒如鳖三足生于南越南越妇人多)
　(淫故其地多𧌒淫女惑乱之所生也陆机诗疏云一/名射影在淮水中人在岸上影见水中投人影则杀)
　(之或谓含沙射人入皮肌其疮/如疥遍身濩濩或或故为灾)鲁人察之以闻于朝

　鲁史异之以书于策何也山阴陆佃曰(佃字农师宋/建中靖国时)
　(人著春秋后/传二十卷)𧌒阴物也麋亦阴物也是时庄公上不
　能防闲其母下不能正其身阳淑消而阴慝长矣此
　恶气之应其说是也(张氏曰汉书五行志刘向董仲/舒已有是说盖麋者迷也𧌒者)
　(惑也是时文姜为乱于闺门之内其遗毒馀患至/文姜卒再成篡弑之祸物类之感天之示人显矣)然
　则箫韶作而凤凰来仪春秋成而麟出于野何足怪
　乎(汪氏曰麋𧌒乃物异之恶者/也凤麟乃物异之美者也)春秋书物象之应欲
　人主之慎所感也世衰道微邪说作正论消小人长

　善类退天变动于上地变动于下禽兽将食人而不
　知惧也亦昧于仲尼之意矣(汪氏曰春秋书螟螽蝝/生志虫之害稼者也书)
　(多麋有𧌒有蜚有鸲鹆来巢志物之为异者也虫之/害稼苟有蓄积以赈饥民则不为灾物之异常苟能)
　(脩德以消天变则不为异人为不善以致天变又不/知警省而改过迁善以消悔怒则祸患之来弗能救)
　(矣或谓𧌒字以古𨽻较之作蟘即蠈也食苗叶者窃/疑春秋书螽螟皆不言有此书有𧌒则为异而非蠈)
　(矣庐陵李氏曰记异书有三此年有𧌒庄二十九年/有蜚昭二十五年有鸲鹆来巢公羊疏曰此不言来)
　(者乱气所生/非自外来也)
冬十月

　附录(左传初楚武王克权使斗缗尹之以叛围而杀/之迁权于那处使阎敖尹之及文王即位与巴)
　(人伐申而惊其师巴人叛楚而伐那处取之遂门于/楚阎敖游涌而逸楚子杀之其族为乱冬巴人因之)
　(以伐/楚)
(丙惠王/午二年)十有九年(齐桓十一晋献二卫惠二十五蔡哀/二十郑厉二十六曹庄二十七陈宣)
(十八杞共六宋桓七秦/宣公元年楚文十五卒)
春王正月
　附录(左传春楚子禦之大败于津还鬻拳弗纳遂伐/黄败黄师于踖陵还及湫有疾夏六月庚申卒)
　(鬻拳葬诸夕室亦自杀也而葬于绖皇初鬻拳强谏/楚子楚子弗从临之以兵惧而从之鬻拳曰吾惧君)

　(以兵罪莫大焉遂自刖也楚人以为大阍谓之太伯/使其后掌之君子曰鬻拳可谓爱君矣谏以自纳于)
　(刑刑犹不忘/纳君于善)
夏四月
秋公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟
(公羊传媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从/侄者何兄之子也娣者何弟也诸侯一聘九女诸侯不)
(再娶媵不书此何以书为其有遂事书大夫无遂事此/其言遂何聘礼大夫受命不受辞出境有可以安社稷)
(利国家者则专之可也榖梁传媵浅事也不志此其志/何也辟要盟也何以见其辟要盟也媵礼之轻者也盟)
(国之重也以轻事遂乎国重无说其曰陈人之妇略之/也其不曰数踰恶之也程子曰鄄之巨室嫁女于陈人)

(结以其庶女媵之因与齐宋盟挈之以往结好大国所/以安国息民乃以私事之小取怒大国故深罪之书其)
(为媵而往/盟为遂事)
　媵浅事(啖氏曰媵卑者之事也/常事不书为遂事起本)陈人微者公子往焉
　是以所重临乎礼之轻者也齐侯伯主宋公王者之
　后盟国之大事也大夫辄与焉是以所轻当乎礼之
　重者也(薛氏曰正卿送媵礼之过也遂盟非其事也/蒙氏曰媵女事之常而盟者国之重事况于)
　(盟伯主可以/遂事往乎)礼者不失己亦不失人失己与人寇之
　招也是故结书公子而曰媵陈人之妇讥其重以失

　己也齐宋书爵而曰遂讥其轻以失人也(赵氏曰大/夫特盟公)
　(侯非/礼也)遂者专事之词(何氏曰遂犹造也专事之/辞孔氏曰遂擅成事也)聘礼
　大夫受命不受辞出境有可以安社稷利国家则专
　之可也(杜氏曰结鲁大夫也出境有可以安社稷利/国家者则专之可也结在鄄闻齐宋有会权)
　(事之宜去其本职遂与二君为盟故备书之/本非鲁公意而又失媵陈之好故冬各来伐)谓本有
　此命得以便宜从事特不受专对之辞尔(丘氏曰既/曰受命则)
　(不可专命矣但曰不受辞则不过/权其事宜而专制应对之辞而已)若违命行私虽有
　利国家安社稷之功使(去/声)者当以矫制请罪有司当

　以擅命论刑何者终不可以一时之利乱万世之法
　是春秋之旨也(孙氏曰结矫命专盟故曰遂以恶之/蜀杜氏曰诸侯专相为盟犹曰不可)
　(况以大夫不奉君命而专之乎故明书以示讥吕氏/曰使结既盟而齐宋不来伐犹当以擅命之罪加之)
　(况无益而有害乎○刘氏曰公羊以为陈人者陈侯/也非也云公子结以妾媵归陈侯之妇则文理不成)
　(又无故贬损陈侯使从人称非正名之义谷梁传辟/要盟也亦非也鲁诚欲自托于大国岂敢以媵妇之)
　(名而遣使以取戾于伯主哉使者衔媵妇之命而遂/要大国之盟是乃要盟矣何谓辟要盟乎汪氏曰前)
　(汉冯奉世矫制发兵击破莎车议封奉世萧望之曰/矫制发兵虽有功勋不可为后法陈汤矫制发兵与)
　(甘延寿袭斩郅攴单于军还论功匡衡等以延寿汤/擅兴师矫制幸得不诛不宜复加爵土先儒谓奉世)

　(延寿汤矫制以成功望之衡以为不可封者春秋讥/遂事之法也今考朱子独曰凡此类悉以矫制书之)
　(岂非取法春秋讥公子结之遗意乎然考之傅注说/榖梁者以谓公子结之媵与盟皆出君命左传注疏)
　(则谓鲁使公子结往媵而盟非鲁公意临江张氏临/川吴氏又以盟出君命而媵乃结之私事据文定傅)
　(则二事皆非君命窃考经文不书如陈送媵而书媵/陈人之妇则非奉君命而媵陈之微者矣微事不见)
　(于经书者讥其因事于齐宋盟耳若齐宋之盟出于/公命当如公孙兹如牟因聘而娶经但书聘而不书)
　(娶此亦但书盟而不书媵矣庐陵李氏曰鲁大夫书/遂始于此僖三十年公子遂遂如晋襄公十三年季)
　(孙宿遂入郓大夫之专国有渐然盟聘而专犹可也/兵事而专甚矣然胡氏释遂字又有专事两事生事)
　(之殊要之皆不宜遂也公羊以为/善谷梁以为鲁实使之此非经旨)

夫人姜氏如莒
(谷梁传妇人既嫁不踰竟踰竟非正也杜氏曰非父母/国而往书奸张氏曰为国君之母非父母国而出入纵)
(恣此行比于诗之所刺谓鲁道有荡齐子岂弟者抑又/甚矣庄公既无复防闲之意而执国政者无人抑又可)
(知安得不成淫风而致篡弑之祸也临川吴氏曰夫人/自齐襄弑后八年不出因十五年又一至齐盖假托国)
(事以愚其昏懦之子庄公不能制故于今如莒也父/母殁不得归宁虽兄弟之国且不可往况往他国乎)
　附录(左传初王姚嬖于庄王生子颓子颓有宠蔿国/为之师及惠王即位取蔿国之圃以为囿边伯)
　(之宫近于王宫王取之王夺子禽祝跪与詹父田而/收膳夫之秩故蔿国边伯石速詹父子禽祝跪作乱)
　(因苏氏○秋五大夫奉子颓以伐王不克出奔温/苏子奉子颓以奔卫卫师燕师伐周冬立子颓)

冬齐人宋人陈人伐我西鄙
(此见伐之始谷梁传其曰鄙远之也其远之何也不以/难迩我国也程子曰齐桓始霸责鲁不恭其事故来伐)
(也何氏曰鄙/者边陲之辞)
　奉词曰伐其称人将卑师少也结方与二国盟则其
　来伐我何也齐桓始霸责鲁不恭所谓失己与人以
　招寇也(临川吴氏曰鲁之臣送己女为媵而遂与伯/主大国盟不恭也是以与其罪而伐之陈亦)
　(以结媵其国人之妇而轻慢伯主故与齐宋同兴问/罪之师结不知礼而为师为公两失欢好礼之不可)
　(不谨也/如是)或以结能为鲁设免难之策为齐宋画讲好

　之计身在境外而权其国家为春秋予之故称公子
　非矣(啖氏曰结必非命卿嘉其能与齐宋盟以安社/稷故特书公子刘氏曰王者之制诸侯不得擅)
　(相伐而有观亲友贤善邻之义此结所以得为鲁设/免难之策为齐宋画讲好之计俱合于道其功甚美)
　(而身固在境外也与专命君侧者异指是乃春秋与/结也蒙氏曰是岁周有子颓之乱卫师燕师称兵伐)
　(周立子颓天子播迁于外桓公不能讨乃以三国伐/鲁是春秋所责也汪氏曰或谓齐讨郑詹之纳夫詹)
　(之来已三年苟为郑詹而讨则不在斯时兴兵矣○/庐陵李氏曰经书齐伐我十四始于此莒伐我三邾)
　(伐我三吴伐我一皆书鄙榖梁说是也惟哀公之编/吴伐我齐国书伐我不书鄙者胡氏各有说又曰齐)
　(之伐鲁虽由公子结之不恭然鲁自受郑詹而背盟/幽之信已得罪于齐矣齐宋伐鲁之谋恐公羊亦得)

　(之但公子结又/重齐之忿耳)
(丁惠王/未三年)二十年(齐桓十二晋献三卫惠二十六蔡穆侯/元年郑厉二十七曹庄二十八陈宣十)
(九杞共七宋桓八秦宣/二楚堵敖熊艰元年)
春王二月夫人姜氏如莒
(谷梁传妇人既嫁不/踰境踰境非正也)
　十有五年夫人姜氏如齐至是再如莒(范氏曰夫人/比年如莒过)
　(而不改无/礼尤甚)而春秋书者礼义天下之大防也其禁乱
　之所由生犹坊止水之所自来也(礼记经解疏礼禁/乱之所从生乱生)

　(之处则豫禁之若深宫固门阍等守之诸侯夫人父/母没不得归宁之类坊谓堤坊又作防古字通用)
　卫女嫁于诸侯父母终思归宁而不得故泉水赋许
　穆夫人闵卫之亡思归唁其兄而阻于义故载驰作
　圣人录于国风以训后世(朱子曰卫有妇人之诗自/共姜至宋襄公之母六人)
　(焉皆止乎礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风/俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先)
　(王之化犹有/存焉者故也)使知男女之别自远于禽兽也今夫人
　如齐以宁其父母而父母已终以宁其兄弟又义不
　得(杜氏曰夫人父母在则/礼有归宁没则使卿宁)宗国犹尔而况如莒乎妇

　人从人者也夫死从子而庄公失子之道不能防闲
　其母禁乱之所由生故初会于禚次享于祝丘又次
　如齐师又次会于防于谷又次如齐又再如莒此以
　旧坊为无所用而废之者也(礼记经解以旧坊为无/所用而坏之者必有水)
　(败以旧礼为无所用/而去之者必有乱患)是以至此极观春秋所书之法
　则知防闲之道矣(临川吴氏曰此年书夫人往它国/以奸而鲁庄若罔闻知昔年犹可)
　(诿曰年未长也今年既长矣而如此其不子也甚矣/张氏曰春秋详书盖与诗之变风相应当是时一反)
　(关雎麟趾之化而中国之俗于是大乱夫一国之事/系一人之本此圣人所以详书文姜之行欤高氏曰)

　(春秋迹其淫乱不可胜书故于将薨复三见之要其/由恶以终为万世妇人之戒汪氏曰文姜以桓三年)
　(至自齐至是盖年六十矣淫姣之行老而弥甚比岁/如莒备书不削虽国恶不容讳也唐武后年且八十)
　(多选美少年为奉宸内供奉丑恶无耻不可胜纪朱/子纲目于武照将殂之际屡书周以张易之为奉宸)
　(令周赐张昌宗爵邺国公其亦/春秋志姜氏如莒之遗旨欤)
　附录(左传春郑伯和王室不克执燕仲父夏郑伯遂/以王归王处于栎秋王及郑伯入于邬遂入成)
　(周取其宝器而还冬王子颓享五大夫乐及遍舞郑/伯闻之见虢叔曰寡人闻之哀乐失时殃咎必至今)
　(王子颓歌舞不倦乐祸也夫司寇行戮君为之不举/而况敢乐祸乎奸王之位祸孰大焉临祸忘忧忧必)
　(及之盍纳王乎虢/公曰寡人之愿也)

夏齐大灾
(公羊传大灾者何大瘠也大瘠者何㾐也何以书记灾/也外灾不书此何以书及我也谷梁传其志以甚也杜)
(氏曰来告故书天火曰灾张氏曰齐人来告而鲁往吊/之也○啖氏曰公羊云大灾者何大瘠也若以大灾为)
(大瘠新宫灾亦是新宫瘠乎/灾天火也大之者其灾大也)
　秋七月
冬齐人伐戎(戎公/作我)
(张氏曰齐桓于是举攘戎狄之兵戎在徐州之域最近/齐鲁故先治之家氏曰周有子颓之乱齐桓为盟主若)
(罔闻知郑伯虢公胥命于弭以兵讨乱杀子颓王入于/王城齐不能预也去年伐鲁今年伐戎大率逐利以自)

(私于王室何有○汪氏曰谷梁传作伐我盖误也经书/外伐我十有九皆书西鄙惟哀八年吴兵至城下十一)
(年齐师伐我战于郊两书伐我此言齐人则/将卑师少安能深入乎当从左传作伐戎)
(戊惠王/申四年)二十有一年(齐桓十三晋献四卫惠二十七蔡/穆二郑厉二十八卒曹庄二十九)
(陈宣二十杞共八宋桓/九秦宣三楚堵敖二)
春王正月
夏五月辛酉郑伯突卒
(左传二十一年春胥命于弭夏同伐王城郑伯将王自/圉门入虢叔自北门入杀王子颓及五大夫郑伯享王)
(于阙西辟乐备王与之武公之略自虎牢以东/原伯曰郑伯效尤其亦将有咎五月郑厉公卒)

　杜预称庄公四年郑伯遇于垂者乃子仪也(汪氏曰/十四年)
　(杜氏注郑子庄四/年称伯会诸侯)而以为厉公者按春秋突归于郑
　之后其出奔蔡入于栎皆以名书犹系于爵虽篡而
　实君虽君而实篡不没其实也忽虽世子其出奔犹
　不得称子其复归犹不得称伯以其实不能君也而
　况子仪虽乘间得立其为君微矣岂敢轻去国都与
　诸侯会于外乎故知遇于垂者乃厉公也其始终书
　爵不没其实也亦可以为居正而不能保者之戒矣

　(高氏曰高渠弥弑昭公立子亹齐人杀亹祭仲立子/仪春秋皆没而不书以突为郑伯故也永嘉吕氏曰)
　(入于栎书郑伯卒书郑伯始终书爵明其能君故著/其实耳张氏曰突庄公之孽子庄公既没夺忽之位)
　(中间虽为祭仲所逐入于栎卒取郑国故不复著忽/亹仪之在位以其不能君也论者以为突始终能君)
　(夫篡弑窃国之人而春秋终始君之且复记其卒于/位所以著小人肆志乱贼得终王法不行而世之所)
　(由乱/也)
秋七月戊戌夫人姜氏薨
(谷梁传妇人弗目也范氏曰妇人无外事居有常所故/不书地张氏曰文姜之行恶矣而卒以国君之母宠荣)
(终身一用小君之礼此鲁之祸所以未艾必至于/庄公之终两君弑哀姜庆父诛而后鲁乱始息也)

　附录(左传王巡虢守虢公为王宫于玤王与之酒泉/郑伯之享王也王以后之鞶鉴予之虢公请器)
　(王子之爵郑伯由是始/恶于王冬王归自虢)
冬十有二月葬郑厉公
(杜氏曰八月乃葬缓王氏曰据左氏郑伯有纳惠王之/功勋在王室然不免谥为厉者其始以赂而篡立中以)
(虐而出奔周室虽衰公议尚在臣子/私谥不敢妄加美名古意犹可考也)
(已惠王/酉五年)二十有二年(齐桓十四晋献五卫惠二十八蔡/穆三郑文公捷元年曹庄三十陈)
(宣二十一杞惠公元年宋/桓十秦宣四楚堵敖三)
春王正月肆大𤯝(𤯝所景反/公作省)

(公羊传肆者何跌也大省者何灾省也肆大省何以书/讥何讥尔讥始忌省也榖梁传肆失也𤯝灾也灾纪也)
(失赦也为嫌天子之葬也程子曰大𤯝而肆之其失可/知凡赦何尝及得善人诸葛亮在蜀十年不赦审此尔)
　肆𤯝者荡涤瑕垢之称也(杜氏曰赦有罪也放赦罪/人荡涤众故以新其心有)
　(时而用之非/制所常故书)舜典曰𤯝灾肆赦(蔡氏曰𤯝谓过误灾/谓不幸肆纵也若人)
　(如此而入于刑则不待/流宥金赎而直赦之)易于解卦曰君子以赦过宥
　罪(程氏曰赦释之宥宽之过失则赦之/也罪罚而赦之非义也故宽之而已)吕刑曰五刑
　之疑有赦五罚之疑有赦(蔡氏曰刑疑有赦则质于/罚而听其赎罚疑有赦则)
　(质于过而/宥免之也)周官司刺掌赦宥之法壹宥曰不识再宥

　曰过失三宥曰遗忘(音妄郑氏曰不识谓愚民无所/识则宥之识审也不审若今仇)
　(雠当报甲见乙诫以为甲而杀之者过失若举刃欲/斫伐而轶中人者今律过失杀人不坐死遗忘若间)
　(惟薄忘有在焉而/以兵矢投射之)壹赦曰幼弱再赦曰老耄三赦曰
　惷(敇江/反)愚(郑氏曰惷愚生而痴騃童昏者幼弱老耄/若今律年未满八岁八十以上非手杀人)
　(他皆/不坐)未闻肆大𤯝也大𤯝皆肆则废天讨亏国典纵
　有罪虐无辜恶人幸以免矣(茅堂胡氏曰罪在五刑/上天所讨大𤯝皆肆春)
　(秋讥之孙氏曰肆大𤯝非正也乱法异常者也临川/吴氏曰𤯝固可赦而不言大圣人虽至仁然赦人之)
　(罪亦必有所剂量于其间不一槩也书肆大𤯝则/罪之大而不当赦者亦赦之讥其惠奸佚罪也)后

　世有姑息为政数行恩宥惠奸轨贼良民而其弊益
　滋盖流于此故诸葛孔明曰治世以大德不以小惠
　其为政于蜀军旅数兴而赦不妄下(汪氏曰通鉴初/丞相亮时有言)
　(公惜赦者亮答曰治世以大德不以小惠亮卒后延/熙九年大赦孟光𤯝费祎曰赦者偏枯之物非明世)
　(所宜/有)蜀人久而歌思犹周人之思召公也(三国志蜀/诸葛亮传)
　(赞曰至梁益之民咨述亮者言犹在耳虽甘/棠之咏召公郑人之歌子产无以远譬也)斯得春
　秋之旨矣肆𤯝而曰大𤯝讥失刑也(陈氏曰宥过无/大刑故无小此)
　(尧舜三代之法不可偏废者后世两失之偏惨刻者/不复察其情举故失而尽刑诛之及姑息之过如庄)

　(公者反取大罪极恶而列之𤯝灾以从肆赦之例怙/终得志良善瘖哑书曰肆大𤯝以其务小惠而失大)
　(德也○啖氏曰肆者放也𤯝者过也如今之赦尔公/羊云忌𤯝有何义乎赵氏曰谷梁云为嫌天子不许)
　(之葬按当时天子微弱鲁岂畏之乎若实有畏王之/心则自赦以除母罪岂为得礼且鲁庄未尝有怨齐)
　(之心葬母肯有所忌/赦自赦葬自葬尔)
癸丑葬我小君文姜
(公羊传文姜者何庄公之母也谷梁传小君非君也其/曰君何也以其为君配可以言小君也何氏曰文者谥)
(也夫人以/姓配谥)
　文姜之行甚矣而用小君之礼其无讥乎以书夫人

　孙于齐不称姜氏及书哀姜薨于夷齐人以归考之
　则讥小君典礼当谨之于始而后可正也文姜已归
　为国君母臣子致送终之礼虽欲贬之不可得矣(陆/氏)
　(曰母有罪子不可得而贬葬生者之事也臣子之礼/其可亏乎妇当从夫谥后代讹谬无别有谥非正也)
　(夫人称小君言位比君而小耳高氏曰妇人无爵何/谥之有先王之制但取夫人之谥冠于姓之上以明)
　(所属诗所谓庄姜宣姜共姜经所谓宋共姬是也岂/有不系其夫而别自为谥者哉夫人姜氏弑逆淫乱)
　(之人得罪于宗庙国人之所不容今也云亡虽以于/母之故不忍弃绝则葬之足矣又别为之谥曰文而)
　(不复系于桓公自是鲁国从而效尤凡夫人之死皆/为之别立谥后世因循不改大失春秋之旨矣沙随)

　(程氏曰妇人之谥从夫文姜别作谥以其得罪于先/公也其后或妾母僭称夫人或虽正嫡亦不能从夫)
　(谥者著礼之乱也临川吴氏曰夫/人之尊与君同故薨葬一如君礼)
陈人杀其公子御寇(御音禦公/谷作禦)
(此书专杀之始左传春陈人杀其太子御寇陈公子完/与颛孙奔齐颛孙自齐来奔齐侯使敬仲为卿辞曰羁)
(旅之臣幸若获宥及于宽政赦其不闲于教训而免于/罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱高位以速官)
(谤请以死告诗云翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我/友朋使为工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰臣卜)
(其昼未卜其夜不敢君子曰酒以成礼不继以淫义也/以君成礼弗纳于淫仁也初懿氏卜妻敬仲其妻占之)
(曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜五/世其昌并于正卿八世之后莫之与京陈厉公蔡出也)

(故蔡人杀五父而立之生敬仲其少也周史有以周易/见陈侯者陈侯使筮之遇观䷓之否䷋曰是谓观)
(国之光利用宾于王此其代陈有国乎不在此其在异/国非在其身在其子孙光远而自他有耀者也坤土也)
(巽风也乾天也风为天于土上出也有山之材而照之/以天光于是乎居土上故曰观国之光利用宾于王庭)
(实旅百奉之以玉帛天地之美具焉故曰利用宾于王/犹有观焉故曰其在后乎风行而著于土故曰其在异)
(国乎若在异国必姜姓也姜大岳之后也山岳则配天/物其能两大陈衰此其昌乎及陈之初亡也陈桓子始)
(大于齐其后亡出成子得政榖梁传言公子而不言大/夫公子未命为大夫也其曰公子何也公子之重视大)
(夫命以执公子范氏/曰禦寇宣公之子)
　公子之重视大夫(刘氏曰以为大夫则非大夫也以/为世子则非世子也然而书者知)

　(其为君之嫡也君之嫡虽未为世子未可称世/子而已有可以为世子之端矣故不可不重也)杀而
　或称君或称国或称人何也称君者独出于其君之
　意而大夫国人有不与焉如鲁侯杀其世子申生之
　类是也称国者国君大夫与闻其事而不请于天子
　如郑杀其大夫申侯之类是也(汪氏曰称公子者一/莒意恢称大夫称名)
　(氏者三十四郑申侯公子嘉公子黑晋丕郑父阳处/父先国赵同赵括郤锜郤犨郤至胥童齐国佐高厚)
　(宋山卫元咺公子瑕孔达蔡公子燮公子驷公孙姓/公孙霍陈泄冶庆虎庆寅楚得臣宜申公子侧公子)
　(申公子壬夫公子追舒屈申/成熊郤宛不称名宋曹各一)称人者有二义其一国

　乱无政众人擅杀而不出于其君则称人如陈人杀
　其公子御寇之类是也(汪氏曰称公子者一陈御寇/称大夫称名氏者四晋先都)
　(士谷箕郑父陈公子过宋大夫不/称名著一不称名而称官者一)其一弑君之贼人
　人所得讨背叛之臣国人之所同恶则称人如卫人
　杀州吁郑人杀良霄之类是也(陈氏曰苟杀有罪则/称人称人者讨辞也)
　(非杀有罪也而亦称人犹曰众人杀之焉耳汪氏曰/杀弑君之贼而不以其罪则亦称国以杀而不去其)
　(官如晋里克/卫宁喜是也)考于传之所载以观经之所断则罪之
　轻重见矣(孙氏曰春秋之义非天子不得专杀是故/二百四十二年无天王杀大夫文书诸侯)

　(杀大夫者四十七古者诸侯之大夫皆命于天子诸/侯不得专命也大夫有罪则请于天子诸侯不得专)
　(杀也大夫犹不得专杀况世子母弟乎春秋之世国/无大小其卿大夫士皆专命之有罪无罪皆专杀之)
　(无王甚矣陈人杀其公子御寇讥专杀也称君称国/称人虽有轻重其专杀之罪则一也永嘉吕氏曰杀)
　(之或称公子或称大夫或称大夫公子称公子者公/子而非大夫也称大夫者大夫而非公子也称大夫)
　(公子者公子而为大夫也又有以官举者以官之重/而著之也观圣人所书而褒贬寓乎其中矣张氏曰)
　(不称世子未誓于天子也未誓则称公子重王命也/御寇乃君之适嗣为一国之储贰而众人得以杀之)
　(则其所以自处必有失其道者矣故刘氏讥禦寇之/为人子足以杀其身而春秋略杀者之罪也刘氏曰)
　(左氏称杀其大子杜云陈人恶其杀大子之名故以/国讨公子告非也苟杀其大子而赴以公子则仲尼)

　(安得不改/而正之耶)
夏五月
(孙氏曰春秋未有以五月首时者此盖下文有脱事尔/临川吴氏曰书时之首月而四讹为五也家氏曰何休)
(云讥庄公娶雠女不可奉先祖四时祭/祀犹五月不宜首时此穿凿之说也)
秋七月丙申及齐高傒盟于防(傒音/奚)
(公羊传齐高傒者何贵大夫也曷为就吾微者而盟公/也公则曷为不言公讳与大夫盟也榖梁传不言公高)
(傒抗也程子曰高傒上卿鲁无使微者与盟之理盖讳/公盟始与雠为昏恶之大也庐陵李氏曰按榖梁注曰)
(微者盟不日故及宋盟宿及苏子盟女栗不书日者微/者之盟也及高傒处父苟庚良夫郤犨孙林父向戌皆)

(书日者实公盟而讳之也此说是矣公出国都而盟惟/高傒向戌盖公不敢坐盟之此正与晋悼出长樗盟公)
(相似然晋悼与公敌体则出而盟公可/以为嫌鲁公屈体而从大夫卑弱甚矣)
冬公如齐纳币
(公羊传纳币不书此何以书讥何讥尔亲纳币非礼也/榖梁传纳币大夫之事也礼有纳采有问名有纳徵有)
(告期四者备而后娶礼也公之亲纳币非礼也故讥之/程子曰齐疑昏议故公自行纳币后二年方逆齐难之)
(也杜氏曰父母葬未再期而图昏二传不见所讥左氏/又无传失礼明矣范氏曰丧婚不待贬绝而罪恶见)
　微者名姓不登于史册高傒齐之贵大夫也曷为就
　吾之微者盟盖公也其不言公讳与高傒盟也(赵氏/曰凡)

　(盟不日内皆指公也明书高傒见其抗敌之罪也高/氏曰高傒不去族异乎晋之处父也家氏曰及处父)
　(盟彼时公身在晋晋君不与公盟使其臣盟公故春/秋深责晋人之无礼去处父族以示贬此其齐鲁均)
　(责焉耳盖讳之中有权度存焉汪/氏曰防盟出公意故高傒不去氏)来议结昏娶雠人
　女大恶也(张氏曰敌大夫以自卑轻君体以自弱去/国都而汲汲于小信与及向戌盟于刘一)
　(也而此复以婚姻而结盟不顾祢庙不共戴天之雠/而议娶齐女比事以观此为恶之大者也家氏曰或)
　(谓鲁与齐既为会盟春秋无责通婚不亦可乎夫主/夏盟者齐桓也请昏而纳币者齐襄之女也盟雠人)
　(之身犹曰为其霸也诸侯皆在不得不与于盟娶女/岂无他族必雠女而后取其何以奉粢盛入先君之)
　(庙/乎)娶者其为吉下主乎己上主乎宗庙以为有人之

　心者宜于此焉变矣公亲如齐纳币则不待贬也(临/川)
　(吴氏曰庄公受制于母年长而不得娶母既死急于/娶故于丧制中屈己与齐大夫盟而求昏焉齐之许)
　(未坚而公自如齐纳币纳币非公所当自行也吕氏/曰庄公失礼者三娶雠女一也丧未毕二也亲往纳)
　(币三也啖氏曰纳币常事不书凡书者皆讥也蜀杜/氏曰春秋内适外曰如苟书其事盖非常也动涉非)
　(礼明书之以示贬赵氏曰昏礼有六一纳采二问名/三纳吉四纳徵纳徵即纳币也五请期六亲迎亲迎)
　(即逆女也春秋独书其二以纳币方契成逆女为事/终举重之义也庐陵李氏曰书纳币三文二年公子)
　(遂讥丧娶成八年宋公孙寿昏礼不当/使公孙也盖昏常事不书凡书皆讥矣)
(庚惠王/戌六年)二十有三年(齐桓十五晋献六卫惠二十九蔡/穆四郑文二曹庄二十一卒陈宣)

(二十二杞惠二宋桓十一/秦宣五楚成王頵元年)
春公至自齐
(公羊传桓之盟不日其会不致信之也比之桓国何以/致危之也何危尔公一陈佗也张氏曰书至告于庙也)
(春秋书至盖原于书巡狩而归格于艺祖用特之意圣/人以举动之公往返之节质之幽明而无愧也今庄公)
(忘父雠而娶其女冒母丧而往纳币以此告庙其心将/何如哉此与他日书至不可同日语比事属辞示人之)
(意显矣汪氏曰公行二十有三书至者五而已公亲往/纳币既忘桓公之世雠复废文姜之丧礼自是而下观)
(社逆女皆至焉圣人之意岂不深切著明哉庐陵李氏/曰齐桓之编庄公与之会盟遇伐救者九皆不书至独)
(三如齐书至者此三事皆为娶雠女而行也僖公与之/会盟七不书至两如齐亦不书至独伐楚伐郑牡丘于)

(淮书至伐楚伐郑大其功牡丘于淮志其衰也当参公/榖方通○汪氏曰说公羊者以谓公如齐淫此未必然)
(夫庄公议昏于齐至再至三盟防遇谷盟扈屡为好会/纳币观社逆女屡造于齐庄公求之如是其急齐桓许)
(之如此其缓又安肯容其/纵淫于其国而不耻耶)
祭叔来聘
(榖梁传其不言使何也天子之内/臣也不正其外交故不与使也)
　榖梁子曰其不言使天子之内臣也不正其私交故
　不与使也(杜氏曰榖梁以祭叔为祭公来聘鲁天子/内臣不得外交故不言使不与其得使聘)
　(范氏曰祭叔天子寰内诸侯南季渠伯纠家父宰周/公来聘皆称使独此夺之诸称使者是奉王命其人)

　(无自来之意今祭叔不一心于王而欲外交不得王/命来故去使以见之啖氏曰私行假言聘故不言王)
　(使以讥之陆氏曰不言使者/原其来意非天子之命尔)祭伯来朝而不言朝祭
　叔来聘而不言使尹氏王子虎刘卷来讣而不书其
　爵秩皆所以正人臣之义也人君而明此不容下比
　之臣人臣而明此不为交私之计党锢之祸息矣(陈/氏)
　(曰聘不称使私相为好也自桓之中年王室无聘鲁/者王命不行于天下庄僖崩葬盖不见于经矣是故)
　(春秋之初亟书王人于是祭叔私相为好君子盖有/感于此而非徒以讥也汪氏曰祭采地叔字天子之)
　(大夫也傥不以王命来则当以祭伯来之例书傥以/王命来则当以天王使凡伯来聘之例书今但曰来)

　(聘见其假王命而私交也临川吴氏曰祭圻内之国/王臣也不当外交诸侯而祭自入春秋伯之来公之)
　(来叔之来聘凡三交鲁矣王臣私交之非礼或朝或/聘其罪一也永嘉吕氏曰王臣聘鲁者八列国聘鲁)
　(者三十一他皆言使此独不言使或谓祭叔以私来/而自以聘礼行也然祭伯未私来也言来则不当言)
　(聘聘非自来也或谓祭叔使人来聘其不称使不与/祭叔之使亦非也此与武氏子来求赙毛伯来求金)
　(一例尔盖武氏毛伯之来非王命故皆不言使祭叔/非王命而来聘故亦不言使也汪氏曰春秋书使人)
　(来聘未有止称其君而不著其臣者荆楚无君臣之/词然曰荆人来聘亦指荆之微者尔曷尝言荆子来)
　(聘哉或云祭叔乃蔡公之臣或以为祭公之弟果其/臣若弟而不言使则是隐公私交之迹矣或云祭叔)
　(请王命而来聘苟请命于王则王命之矣旧史必书/曰天王使祭叔来聘圣人何以知其擅命而削不称)

　(使/邪)
夏公如齐观社
(左传非礼也曹刿谏曰不可夫礼所以整民也故会以/训上下之则志财用之节朝以正班爵之义帅长幼之)
(序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡守以大习之非/是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观公羊传何)
(以书讥何讥尔诸侯越境观社非礼也谷梁传常事曰/视非常曰观观无事之辞也以是为尸女也无事不出)
(境程子曰昏议尚疑故公以观社为/名再往请议后一年方逆盖齐难之)
　庄公将如齐观社曹刿谏曰齐弃太公之法而观民
　于社君为是举而往观之非故业也天子祀上帝诸

　侯会之受命焉诸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不
　闻诸侯之相会祀也(何氏曰社者土地之主祭者报/德也生万物居人民德至厚功)
　(至大故感春秋而祭之天子用三牲/诸侯用羊豕言观社与纳币同义)君举必书书而
　不法后嗣何观(陈氏曰诸侯非享觐不踰境如齐观/社非礼也临川吴氏曰社者诸侯祭)
　(其土宇之常事未闻邻国之君往观之者如齐而曰/观社此何礼哉按襄二十四年齐社蒐军实使客观)
　(之盖齐俗每因祭社则蒐军以夸示威众而聚人观/之故庄公得托此为名以如齐也家氏曰榖梁以是)
　(行为尸女尸之云者盛其车华其服炫惑妇人而蛊/其心要其从己是之谓无别故书以责之纳币未几)
　(而以观社再出此诲淫也刘氏曰观社与观鱼一也/观社称如观鱼不称如内外之辨也诸侯于其境外)

　(可以言如于其境内不可以言如茅堂胡氏曰公行/悉书皆是非所在治乱系焉如齐纳币则见其结昏)
　(仇雠如齐观社则见其非/王事民事而妄动轻举也)
　附录(左传晋桓庄之族偪献公患之士蔿曰去富子/则群公子可谋也已公曰尔试其事士蔿与群)
　(公子谋谮富/子而去之)
公至自齐
(谷梁传公如往时正也致月故也如往月致月有惧焉/尔汪氏曰宗庙社稷诸侯所同有也其礼有常度其祭)
(有常日公废鲁社而观齐社何以守土而治民哉况公/之意以观社为名而实窥齐女其诲淫召乱必矣所以)
(危而书/至也)

荆人来聘
(楚交中国始此公羊传荆何以称人始能聘也谷/梁传善累而后进之其曰人何也举道不待再)
　荆自庄公十年始见于经十四年入蔡十六年伐郑
　皆以州举者恶其肆暴不恭故外之也至是来聘遂
　称人者嘉其慕义自通故进之也(杜氏曰不书荆子/使某来聘君臣同)
　(词者盖楚之始通未成其礼何氏曰春秋主鲁因其/始来聘明蛮荒能慕王化修聘礼受正朔者当进之)
　(故始称人也称人当系国而系荆者许楚人者不/一而足孙氏曰以其慕中国脩礼来聘少进之也)朝
　聘者中国诸侯之事虽蛮荒而能脩中国诸侯之事

　则不念其肆暴不恭而遂进焉(范氏曰明聘问之礼/非蛮荒之所能故一)
　(举而/进之)见圣人之心乐与为善矣后世之君苟能以圣
　人之心为心则与天地相似凡要荒以外叛则惩其
　不恪而威之以刑来则嘉其慕义而接之以礼迩人
　安远者服矣(通鉴唐德宗曰外域犯塞则击之服则/归之击以示威归以示信命归吐蕃之)
　(俘吐蕃大/悦遣入贡)春秋谨内外之辨而荆吴徐越诸夏之处
　僻陋者(刘氏曰吴楚徐越上世皆有元德显功通乎/周室徐始称王楚后称王吴越因遂称王王)
　(非诸侯所当称也故贬其称虽然列号则举其/本封书爵则黜其僭窃推之可远引之可乘也)故书

　法如此(陈氏曰聘未有称人者其称人何荆未有大/夫也聘未有不称使者其不称使何荆未有)
　(君也荆未有君大夫而称人于是始盖进之也隐桓/之春秋舍王室若姻邻无聘鲁者矣而荆人先诸夏)
　(脩聘于上国进之也亦忧之也张氏曰楚自四五年/来先加兵于郑蔡而聘使至鲁用远交近攻之术汪)
　(氏曰公谷皆谓称人所以进之或谓春秋著其渐盛/今考楚之交中国始书荆人继书楚屈完然后书楚)
　(子使椒楚子使薳罢盖始而聘则嘉其慕义而称人/既而来盟予其服义则进而称名氏及其浸慕中国)
　(渐讲聘好则称君称臣矣吴之始见也亦祗举号及/其来会诸侯则进而称人使季札聘则嘉其慕义而)
　(称君称臣虽曰进之而吴楚渐盛之势已见于言意/之表矣然楚之初聘止曰荆人而不著君臣虽曰进)
　(之而实则略之也盖不可言荆来聘故谓之荆人特/比于举号则为进之耳故以谓君臣同辞夫君臣同)

　(辞则止称国既曰荆人则是荆之卑者特比于君使/臣则其辞未详焉耳曷可谓君臣同辞哉庐陵李氏)
　(曰荆之聘鲁三始书荆人继书楚子使椒又继书楚/子使薳罢盖进之以渐也其进之之义三传皆同然)
　(蛮荒之情每假礼以行其诈荆聘鲁而旋有伐郑之/师介朝鲁而继有侵萧之役秦人归禭来聘而意在)
　(河曲之战其窥觇之谋离间之术/常如此故陈氏张氏之说皆得之)
公及齐侯遇于谷
(榖梁传及者内为志焉尔遇者志相得也张氏曰为昏/姻而齐难之也不可与为昏姻则当绝之数与之约然)
(后与之书此所以著庄公之不子而齐桓之待人不以/义也汪氏曰庄公急于得偶数相会盟故简礼而为此)
(会也胡传/义见盟扈)

萧叔朝公
(公羊传其言朝公何公在外也榖梁传微国之君未爵/命者其不言来于外也朝于庙正也于外非正也杜氏)
(曰萧附庸国何氏曰言/朝公恶公不受于庙)
　谷齐地萧叔附庸之君也(王氏曰中国附/庸之君例书字)为礼必当
　其物与其所而后可以言礼大夫宗妇觌而用币则
　非其物也萧叔朝公在齐之谷则非其所也(啖氏曰/人君相)
　(见曰朝皆受之/于庙以重礼也)嘉礼不野合而朝公于外是委之于
　野矣(杜氏曰就谷朝公故不言来凡在/外朝则礼不得具嘉礼不野合)故礼非其所

　君子有不受必反之于正而后止此亦春秋拨乱之
　意也(孙氏曰诸侯相朝非礼也朝于内犹曰不可况/朝于外乎故曰萧叔朝公以交讥之也刘氏曰)
　(为礼非其时犹非其礼也为礼非其处犹非其礼也/为礼非其义犹非其礼也九月郊五月烝此之谓非)
　(其时萧叔朝公此之谓非其处祭叔来聘齐侯来献/捷此之谓非其义虽有肃敬之心繁饰之容而君子)
　(不受也故礼非其礼而犹不受必归之正而止又况/乎未始有正者乎张氏曰萧之朝鲁之受皆非礼也)
　(汪氏曰齐庄公吊杞梁之妻于郊辞曰君之臣不免/于罪则将肆诸市朝而妻妾执若免于罪则有先人)
　(之敝庐在下妾不得与郊吊齐侯吊诸其室使鲁庄/能如梁妻之知礼而辞萧叔之朝则为不悖于礼矣)
　(今庄公诎于私欲而受非礼之礼故圣人特书曰朝/公而不曰来朝所以交贬之也高氏曰公纳币而还)

　(则祭叔聘之观社而还则荆人聘之遇榖则萧叔朝/之此其志所以自得而不复忌惮也○庐陵李氏曰)
　(萧叔左氏榖梁皆以为名胡氏以入中国附庸称字/之例正义曰萧本宋邑宋桓公之立萧叔人必有功)
　(焉宋人封以为附庸又曰萧叔之朝公与僖公之朝/王所其非地一也彼言所而此不言所者王者以天)
　(下为家无适/而非所也)
秋丹桓宫楹
(左传秋丹桓宫之楹公羊传何以书讥何讥尔丹桓宫/楹非礼也公羊传礼天子诸侯黝垩大夫苍士黈丹楹)
(非礼也何氏曰楹柱也丹之者/为将娶齐女欲以夸大示之)
冬十有一月曹伯射姑卒

十有二月甲寅公会齐侯盟于扈(扈音/户)
(公羊传桓之盟不日此何以日危之也何危尔我贰也/程子曰我贰者非彼然我然也范氏曰桓盟不日也盟)
(日者前公如齐观社传曰观无事之词以是为尸女也/公怠弃国政比行犯礼忧危甚矣霸主降心亲与之盟)
(实有弘济之功而鲁得免于罪臣子所庆莫重于此时/事所重文亦宜详故特详日以著之杜氏曰扈郑地在)
(荥阳卷县西北/孙氏曰扈齐地)
　程氏曰遇于榖盟于扈皆为要结姻好也傅称男子
　二十而冠冠而列丈夫三十而不娶则非礼矣然天
　子诸侯十五而冠者以娶必先冠(礼记昏义疏三十/而娶庶人礼也文)

　(王十五而生武王知人君之昏/娶不可以年三十重昏嗣也)而国不可久无储贰
　欲人君早有继体故因以为节也鳏者老而无妻之
　称舜方三十未娶而师锡帝尧已曰有鳏在下矣妻
　帝之二女则不告于父母以为告则不得娶而废人
　之大伦尧亦不告而妻焉其欲及时而无过如此也
　今庄公生于桓公之六年至是三十有六载矣以世
　嫡之正诸侯之贵尚无内主同任社稷之事何也盖
　为文姜所制使必娶于母家(孙氏曰桓公六年九月/丁卯子同生公十四岁)

　(即位又二十四年如齐逆女年三十七始昏者文姜/制之不得以时而昏耳故母丧未终如齐纳币图昏)
　(之速也陈氏曰庄公制于其母必齐女也而后娶汪/氏曰汉惠帝制于吕氏立姊鲁元公主女为后虽娶)
　(甥女而不顾与/庄公事颇相类)而齐女待年未及故庄公越礼而不
　顾如此其急齐人有疑如此其缓而遇于谷盟于扈
　要结之也(张氏曰至此又盟以/结其言而后许之也)娶夫人奉祭祀为宗
　庙之主而母言是听不以大义裁之至于失时不孝
　甚矣春秋详书于策为后戒也(汪氏曰越礼要盟远/至郑地而不耻者促)
　(昏期也临川吴氏曰遇榖以请而齐犹难之故盟以/要其信而后许也夫求昏者可求则求不可则已许)

　(昏者可许则许不可则却鲁欲求齐昏不以媒妁往/觇其可不可公乃自与齐高傒盟以求之未得齐诺)
　(而公遽亲纳币是与彊委禽者同也彊纳币而犹未/诺则又往观社以请观社以请而犹未诺则又遇于)
　(榖以请遇榖之后宜若可矣又必盟于扈而后可焉/何其难之之甚也二国之昏姻不以礼不以义如此)
　(哀姜之不终也宜哉○汪氏曰诸传皆谓庄公受制/于母俾娶雠女今考庄公以文姜葬后求昏于齐自)
　(盟防而会遇者三自纳币而如齐并三汲汲奔走不/惮烦劳而且盛饰祢宫以夸示其配使庄公果以文)
　(姜遗命而娶齐女亦纵欲而不能自克耳非迫于义/而不敢违也庐陵李氏曰齐桓之编会盟惟此盟及)
　(葵丘书日此盟公羊以为危之范宁以为喜之二说/各不同榖疏行傅虽有桓盟不日信之文亦有不日)
　(数踰恶之事故知此日者喜伯者与盟也此时齐桓/威德既盛与公结盟同德有危故范氏以为臣子所)

　(庆而详之也然以上文三书/至之法观之则公羊说亦是)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋大全卷九