钦定四库全书
　礼记述注卷六
　　　　　　　　　　　安溪　李光坡　撰
　　月令第六
　　　疏曰郑目录云月令本吕氏春秋十二月纪之
　　　首章也案吕不韦集诸儒所著为十二月纪合
　　　十馀万言名为吕氏春秋篇首皆有目令与此
　　　文同

孟春之月日在营室昏参中旦尾中
　注曰日月之行一岁十二会圣人因其会而分之以
　为大数焉观斗所建命其四时此云孟春者日月会
　于娵訾而斗建寅之辰也　疏曰用夏时者以夏数
　得天也凡十二月日之所在或举月初或举月末皆
　据其大略不细与历数齐同其昏时中星亦皆如此
　但一月之内有中者即得载之二十八宿星体有广
　狭相去有远近或月节月中之日昏明之时前星已

　过于午后星未至正南又星有明暗见有早晚所以
　昏明之星不可正依历法但举大略耳
其日甲乙
　注曰乙之言轧也时万物皆解孚甲自抽轧而出因
　以为日名焉
其帝大皞其神句芒
　注曰此苍精之君木官之臣自古以来著德立功者
　也太皞伏羲氏句芒少皞之子曰重为木官　疏曰

　自孟春之月讫其日甲乙明于天道其事略竟从此
　以下至鸿雁来明圣人奉天时及万物节候也故蔡
　邕云法象莫大乎天地变通莫大乎四时悬象著明
　莫大乎日月故先建春以奉天奉天然后立帝立帝
　然后言佐言佐然后列昆虫之列物有形可见然后
　音声可闻故陈音有音然后清浊可听故言钟律音
　声可以彰故陈酸膻之属也群品以著五行为用于
　人然后宗而祀之故陈五祀东风以下者效初气之

　序也二者既立然后人君承天时行庶政
其虫鳞其音角律中大蔟其数八其味酸其臭膻
　注曰鳞龙之属角乐器之声也三分羽益一以生角
　角数六十四属木者以其清浊中民象也律候气之
　管以铜为之中犹应也大蔟者林钟之所生三分益
　一长八寸凡律空围九分木生数三成数八但言八
　举其成数　疏曰单出曰声杂比曰音音则乐曲也
　凡律空围九分者黄钟为诸律之首诸律虽长短有

　差其围皆以九分为限孟康云林钟长六寸围六分
　则围之大小遂管长短然则分寸之数不可定也故
　郑皆为围九分也通于鼻者谓之臭在口者谓之味
　臭则气也木味酸凡草木所生其气膻也
其祀户祭先脾
　注曰春阳气出祀之于户内阳也凡祭五祀于庙用
　特牲有主有尸皆先设席于奥祀户之礼南面设主
　于户外之西乃制脾及肾为俎奠于主北又设盛于

　俎西祭忝稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一肾再既祭彻
　之更陈鼎俎设馔于筵前迎尸略如祭宗庙之仪
　疏曰注凡祭五祀以下皆中霤礼文户中霤在于庙
　室中先设席于庙室之奥灶门行皆在庙门外先设
　席于庙门之奥虽庙室庙门有别总而言之皆谓之
　庙祭户先设席于奥乃更设席于庙户西夹北向置
　主北面祭忝肉户西就户处也其馀五祀所祭设主
　皆就其处也既祭后彻去俎盛更陈列鼎俎设其馔

　食于初设奥之筵前其时主已移于筵上主人出户
　迎尸尸入即筵坐所以先设席及设馔迎尸皆在奥
　者就尊之处也　集说曰木盛剋土脾将受伤故先
　祭脾
东风解冻蛰虫始振鱼上冰獭祭鱼鸿雁来
　注曰振动也夏小正正月启蛰鱼陟负冰此时鱼肥
　美獭将食之先以祭也雁自南方来将北反其居
天子居青阳左个

　集说曰青阳左个注云太寝东堂北偏也疏云是明
　堂北偏而云太寝者明堂与太庙太寝制同北偏者
　近北也四面旁室谓之个　朱子曰论明堂之制者
　非一窃意当有九室如井田之制东之中为青阳太
　庙东之南为青阳右个东之北为青阳左个南之中
　为明堂太庙南之东即东之南为明堂左个南之西
　即西之南为明堂右个西之中为总章太庙西之南
　即南之西为总章左个西之北即北之西为总章右

　个北之中为玄堂太庙北之东即东之北为玄堂右
　个北之西即西之北为玄堂左个中为太庙太室凡
　四方之太庙异方所其左右个则青阳左个即玄堂
　之右个青阳右个即明堂之左个明堂右个即总章
　之左个总章之右个乃玄堂之左个也但随其时之
　方位开门耳太庙太室则每季十八日天子居正欤
　古人制事多用井田遗意此恐然也
乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器

疏以达
　注曰鸾路有虞氏之车有鸾和之节而饰之以青取
　其名耳春言鸾冬夏言色互文马八尺以上为龙凡
　所服玉谓冠饰及所佩者之衡璜也麦实有孚甲属
　木羊火畜也时尚寒食之以安性也凡此车马衣服
　非周制也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时
　为异　疏曰疏以达者春物将贯土而出故器之刻
　镂者使文理粗疏直而通达也　坡谓司徒奉牛宗

　伯奉鸡司马奉羊司寇奉犬郑云司空其奉豕与然
　则疏引五行传尚合于经馀外徒烦且亦非大义所
　系今仍注解
是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立
春盛德在木天子乃齐立春之日天子亲帅三公九卿
诸侯大夫以迎春于东郊
　疏曰节气有早晚是月者谓是月之气不谓是月之
　日也　集说曰谒告也春为生天地生育之盛德在

　于木位也迎春东郊祀苍精之帝而大皞配之后仿
　此
还反赏公卿大夫于朝
　坡按监本赏公卿诸侯大夫于朝俗本无诸侯二字
　宜校入
命相布德和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不
当
　注曰相谓三公相王之事也德谓善教也令谓时禁

　也庆谓休其善也惠谓恤其不足也遂犹达也言使
　当得者皆得得者无非其人
乃命大史守典奉法司天日月星辰之行宿离不贷毋
失经纪以初为常
　注曰典六典也法八法　集说曰宿犹止也离犹行
　也言占候躔次不可差贷贷与忒同经纪天文进退
　迟速之度数也初者历家推步之旧法以此为占候
　之常也

是月也天子乃以元日祈榖于上帝乃择元辰天子亲
载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫
躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于
大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒
　集说曰元日上辛也郊祭天而配以后稷为祈榖也
　元辰郊后吉日也日以干言辰以支言互文也参参
　乘之人也保犹衣也介甲也以勇士为车右而衣甲
　御者御车之人也车右及御人皆是参乘天子在左

　御者居中车右在右以三人故曰参也置此耕器于
　参乘保介及御者之间天子籍田千亩收其榖为祭
　祀之粢盛故曰帝籍九推之后庶人终之御侍也反
　而行燕礼群臣皆侍士贱不与耕故亦不与劳酒之
　赐也
是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动
　注曰此阳气蒸达可耕之侯也农书曰土长冒橛陈
　根可扳耕者急发

王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相邱
陵阪险原隰土地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之
田事既饬先定准直农乃不惑
　集说曰田田畯也舍居也天子命田畯居东郊以督
　耕者皆使修理其封疆谓井田之限域也步道曰径
　术与遂同田之沟洫也审而端之使无迂壅封疆有
　界限经术有阔狭土地有高下五种有宜否皆须田
　畯躬亲巡行之使田事皆饬正如准平绳直则农民

　无所疑惑也夏小正曰农率均田
是月也命学政入学习舞
　集说曰为仲春将释菜教学者以习舞之事　熊氏
　曰舞兼文武而言盖阳气发动使荡荡血脉也
乃修祭典
　注曰重祭礼岁始省录
命祀山林川泽牺牲毋用牝
　注曰为伤妊生之类

禁止伐木
　注曰盛德所在
毋覆巢毋杀孩虫胎夭飞鸟毋麛毋卵毋聚大众毋置
城郭掩骼埋胔
　集说曰孩虫虫之稚者胎未生者夭方生者飞鸟初
　学飞之鸟麛兽子之通称掩骼埋胔谓死气逆生也
　骨枯曰骼肉腐曰胔
是月也不可以称兵称兵必天殃兵戎不起不可从我

始毋变天之道毋绝地之理毋乱人之纪
　集说曰天地大德曰生春者生德之盛时也兵凶器
　战危事不得已而禦寇犹可也兵自我起以杀戮之
　心逆生育之气是变易天之生道断绝地之生理而
　紊乱生人之纪叙矣其殃也宜哉
孟春行夏令则雨水不时草木蚤落国时有恐
　注曰不时已之气乘之也蚤落生日促有恐以火讹
　相惊　疏曰不时雨少不应时也已月纯阳来乘故

　雨少已火寅为汉津火虽欲来而畏水但讹言相恐
　动也孟月失令则三时孟月之气乘之仲月失令则
　仲月之气乘之季月失令则季月之气乘之所以然
　者以同为孟仲季气情相通如其不和则迭相乘入
　有三才俱应者则此雨水不时天也草木蚤落地也
　国时有恐人也十二月节内俱应者多就俱应之中
　或先言天或先言地或先言人者为害重者则在先
　言之为害轻者后言之又或有天有人无地或有地

　有人无天随应则书不为义例也行令失之于前气
　则应之于后春夏秋有失应惟在当年若其冬时有
　失则应在于后年
行秋令则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴
　注曰大疫申之气乘之也七月始杀正月宿直尾箕
　箕好风其气逆也回风为猋藜莠蒿并兴者生气乱
　恶物茂
行冬令则水潦为败雪霜大摰首种不入

　集说曰亥之气乘之也摰伤折也与摰兽鸷虫之义
　同百榖惟稷先种故云首种
仲春之月日在奎昏弧中旦建星中
　注曰仲春者日月会于降娄而斗建卯之辰也　疏
　曰馀月昏旦中星皆举二十八宿此云弧与建星者
　以弧星近井建星近斗井斗度多星体广不可的指
　故举弧建以定昏旦之中
其日甲乙其帝大皞其神句芒其虫鳞其音角律中夹

钟其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾
　集说曰夹钟者夷则之所生三分益一律长七寸二
　千一百八十七分寸之千七十五
始雨水桃始华仓庚鸣鹰化为鸠
　集说曰此记卯月之候仓庚鹂黄也鸠布榖也王制
　言鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠以生育气盛故
　鸷鸟感之而变耳孔氏云化者反归旧形之谓故鹰
　化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田

　鼠若腐草为萤雉为蜃爵为蛤皆不言化是不再复
　本形者也
天子居青阳太庙乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓
玉食麦与羊其器疏以达
　注曰青阳太庙东堂当太室
是月也安萌芽养幼少存诸孤
　集说曰生气之可见者莫先于草木故首言之安谓
　无所推折之也存亦安也

择元日命民社
　集说曰令民祭社也郊特牲言祭社用甲日甲干之
　首故曰元召诰社用戊日
命有司省囹圄去桎梏毋肆掠止狱讼
　疏曰省减也囹牢也圄止也周曰围土殷曰羑里夏
　曰钧台囹圄秦狱名也汉曰若卢魏曰司空桎梏今
　械也在手曰梏在足曰桎肆陈尸也掠捶治也
是月也玄鸟至至之日以大牢祠于高禖

　注曰玄鸟燕也燕以施生时来巢人堂宇而孚乳媒
　氏之官以为候高辛氏之世玄鸟遗卵娀简吞之而
　生契后王以为媒官嘉祥而立其祠也变媒言禖神
　之也　疏曰先契之时必自有媒氏祓除之祀位在
　南郊盖以玄鸟至之日祀之矣然其禋祀乃于上帝
　也以先禖配之故谓之郊禖至高辛世有简狄之异
　后王以为禖官嘉祥即以高辛立为禖神以配天其
　古昔先禖则废之矣高辛配之后谓之高禖

天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓韣授
以弓矢于高禖之前
　注曰御谓从往侍祠天子所御谓今有娠者于祠太
　祝酌酒饮于高禖之庭以神惠显之也带以弓韣授
　以弓矢求男之祥也王居明堂礼曰带以弓韣礼之
　禖下其子必得天材　疏曰王居明堂礼者逸礼篇
　名
是月也日夜分

　集说曰昼夜各五十刻
雷乃发声始电蛰虫咸动启户始出先雷三日
　集说曰以节气言在春分前三日
奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者生子
不傋必有凶灾
　集说曰容止犹言动静不戒容止谓房室之事亵渎
　天威也生子不傋谓支节性情有损缺凶灾谓父母
日夜分则同度量钧衡石角斗甬正权概

　集说曰丈尺曰度斗斛曰量称上曰衡百二十斤为
　石甬斛也权称锤也概执以平量器者同则齐其长
　短小大之制钧则平其轻重之差角则较其同异正
　则矫其欺枉
是月也耕者少舍乃修阖扇寝庙毕傋毋作大事以妨
农之事
　集说曰少舍暂息也因蛰虫启户耕事少閒而治门
　户也门户之蔽以木曰阖以竹苇曰扇凡庙前曰庙

　后曰寝寝是衣冠所藏之处大事兵役之属
是月也毋竭川泽毋漉陂池毋焚山林
　集说曰漉亦竭也畜水曰陂穿地通水曰池三者之
　禁皆谓伤生意
天子乃鲜羔开冰先荐寝庙
　注曰鲜当为献声之误也献羔谓祭司寒也祭司寒
　而出冰荐于宗庙乃后赋之春秋传曰古者日在北
　陆而藏冰西陆朝觌而出之

上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫
亲往视之
　注曰命习舞者顺万物始出地鼓舞也将舞必释莱
　于先师以礼之夏小正曰丁亥万舞入学　疏曰此
　仲春习舞则大胥春入学舍莱合舞一也孟春习之
　至仲春习而合之
仲丁又命乐正入学习乐
　注曰为季春将习合乐也习乐者习歌与八音

是月也祀不用牺牲用圭璧更皮币
　集说曰不用牲谓祈祷小祀耳如太牢祀高禖乃大
　典礼不在此限稍重者用圭璧稍轻者则以皮币更
　易之也
仲春行秋令则其国大水寒气总至寇戎来征
　注曰酉之气乘之也八月宿直昴毕毕好雨寇戎来征
　金气动也毕又为边兵
行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠

　注曰子之气乘之也
行夏令则国乃大旱煖气早来虫螟为害
　集说曰午之气乘之也螟食苗心者
季春之月日在胃昏七星中旦牵牛中
　注曰季春者日月会于大梁而斗建辰之辰
其日甲乙其帝大皞其神句芒其虫鳞其音角律中姑
洗其数八其味酸其臭膻其祀户祭先脾
　集说曰姑洗者南吕之所生三分益一律长七寸九

　分寸之一
桐始华田鼠化为鴽虹始见萍始生
　疏曰鴽鹌也虹是阴阳交会之气纯阴纯阳则虹不
　见若云薄漏日日照雨滴则虹生萍蓱也其大者曰
　蘋
天子居青阳右个乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓
玉食麦与羊其器疏以达
　注曰青阳右个东堂南偏

是月也天子乃荐鞠衣于先帝
　集说曰鞠衣衣色如鞠花之黄也注云黄桑之服者
　色如鞠尘象桑叶始生之色也先帝先代始蚕之君
　荐此衣于神坐以祈蚕事
命舟牧覆舟五覆五反乃告舟傋具子天子焉天子始
乘舟荐鲔于寝庙乃为麦祈实
　集说曰舟牧主乘舟之官五覆五反所以详视其罅
　漏倾侧之处也鲔似鳣长鼻口在领下体无鳞甲祈

　实于含秀求其成也不言所祈承寝庙可知
是月也生气方盛阳气发泄句者毕出萌者尽达不可
以内
　集说曰句屈生者萌直生者不可以内言当施散恩
　惠以顺生道之宣泄不宜吝啬闭藏也
天子布德行惠命有司发仓廪赐贫穷振乏绝开府库
出币帛周天下勉诸侯聘名士礼贤者
　疏曰榖藏曰仓米藏曰廪无财曰贫无亲曰穷暂无

　曰乏不续曰绝皇氏云长无谓之贫穷暂无谓之乏
　绝振犹救也周谓给不足也名士者德行贞绝道术
　通明王者不得臣而隐居不在位者也贤者名壬之
　次亦隐者也　集说曰在内则命有外则勉诸侯皆
　天子之德惠也
是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周视
原野脩利堤防道达沟渎开通道路毋有障塞
　注曰广平曰原国也邑也平野也沟渎与道路皆不

　得相通所以除水潦便民事也古者沟上有路　坡谓
　下水上腾者恐时雨过多下流之水将上泛滥
田猎置罘罗网毕翳喂兽之药毋出九门
　疏曰毋出九门若路门内有者不得出路门应门内
　有者不得出应门举此可知　集说曰置罘皆捕兽
　之罟罗网皆捕鸟之罟小网长柄谓之毕以其似毕
　星之形故名用以掩兔也翳射者用以自隐也喂啖
　之也药毒药也七物皆不得施用于外以其逆生道

　也路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关
　门凡九门也
是月也命野虞毋伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具
曲植籧筐
　集说曰野虞主田及山林之官鸠鶌鸠也似山鹊而
　小青黑色短尾多声拂羽飞而翼拍身也戴胜一名
　䲭鸠纤纴之鸟头有文似胜故名戴胜此时恒在桑
　言降者重之若自天而下也曲薄也植县蚕薄柱也

　所以架曲与籧筐者籧圆而筐方
后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事
　集说曰东乡迎时气也躬桑亲自采桑也禁妇女毋
　观者禁止妇女使不得为容观之饰也省妇使者减
　省其箴线缝制之事也夏小正曰妾子始蚕执养宫
　事
蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服毋有敢惰
　注曰登成也敕往蚕者蚕毕将课功以劝戒之　坡

　谓分其茧之多寡称其丝之重轻所以效其功之上
　下
是月也命工师令百工审五库之量金铁皮革筋角齿羽
箭干脂胶丹漆毋或不良
　集说曰工师司空之属官也五库者金铁为一库皮
　革筋为一库角齿为一库羽箭干为一库脂胶丹漆为
　一库视诸物之善恶皆有旧法谓之量一说多寡之
　数也审而察之故云审五库之量也干者诸器所用

　之木材也
百工咸理监工日号毋悖于时毋或作为淫巧以荡上
心
　集说曰此时百工皆各理治其造作之事工师监临
　之每日号令必以二事为戒一是造作器物不得悖
　逆时序使不牢固如为弓必春液角夏治筋秋合三
　材寒定体之类是也二是不得为淫过奇巧之器以
　摇动君心使生奢侈也

是月之末择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大
夫亲往视之
　注曰其礼亡
是月也乃合累牛腾马游牝于牧
　集说曰春阳既盛物皆产育故合其累系之牛腾跃
　之马而游纵之使牡者就牝者子刍牧之地欲其孳
　生之蕃也
牺牲驹犊举书其数

　疏曰既游牝于牧之后畜皆在野所有牺牲及小马
　之驹小牛之犊皆书其先在之数傋秋畜产入时知
　其旧数不欠以否又旧数之外知其生息多少
命国难九门磔攘以毕春气
　注曰此难难阴气也阴寒至此不止害将及人所以
　及人者阴气右行此月之中日行历昴昴有大陵积
　尸之气气佚则厉鬼随而出行命方相氏率百𨽻索
　室驱疫以逐之又磔牲以攘于四方之神所以毕止

　其灾也王居明堂礼曰季春出疫于郊以攘春气
季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐
　集说曰丑之气乘之也肃者枝叶减缩而急栗也大
　恐讹言相惊动也疏说孟春有恐是火讹以其行夏
　令也此行冬令当致水讹汉王商尝止之矣
行夏令则民多疾疫时雨不降山陵不收
　注曰未之气乘之也六月宿直鬼鬼为天尸时又有
　暑也山陵不收高者暵于热也

行秋令则天多沈阴淫雨蚤降兵革并起
　注曰戌之气乘之也九月多阴兵革并起阴气胜也
孟夏之月日在毕昏翼中旦婺女中
　注曰孟夏者日月会于实沈而斗建已之辰
其日丙丁
　疏曰律历志云明炳于丙则丙炳也大成于丁则丁
　成也
其帝炎帝

　注曰炎帝大庭氏即神农也赤精之君
其神祝融
　注曰颛顼氏之子名黎为火官
其虫羽其音徵律中中吕其数七其味苦其臭焦其祀
灶祭先肺
　注曰灶在庙门外之东祀灶之礼先席于门西室之
　奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为俎奠于主西
　又设盛于俎南亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦

　既祭彻之更陈鼎俎设馔于筵前迎尸如祀户之礼
　集说曰皆逸中霤礼文　集说曰羽虫飞鸟之属三
　分宫去一以生徵徵数五十四属火仲吕者无射之
　所生三分益一律长六寸万九千六百八十三分寸
　之万二千九百七十四地二生火天七成之七者火
　之成数也苦焦皆火属夏祭灶火之养人者也祭先
　肺火克金也
蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生苦菜秀

　集说曰此记已月之候蝼蝈蛙也王瓜注云草挈本
　草作菝葜音同谓之瓜者以根之似也亦可酿酒
　朱氏曰王瓜色赤感火之色而生苦菜味苦感火之
　味而成
天子居明堂左个
　注曰大寝南堂东偏
乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器
高以粗

　注曰菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安
　性也粗大也器高大者象物盛长
是月也以立夏先立夏三日大史谒之天子曰某日立
夏盛德在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿
大夫以迎夏于南郊
　集说曰迎夏南郊祀赤精之帝而炎帝配之
还反行赏封诸侯庆赐遂行无不欣说
　注曰不言帅诸侯而云封诸侯诸侯时或无在京师

　者空其文也祭统曰古者于禘也发爵赐服顺阳义
　也于尝也出田邑发秋政顺阴义也今此行赏可也
　封诸侯出土地之事于时未可似失之
乃命乐师习合礼乐
　注曰为将饮酎
命太尉赞桀俊遂贤良举长大行爵出禄必当其位
　注曰三王之官有司马无太尉秦官则有太尉今俗
　人皆云周公作月令未通于古　集说曰桀俊以才

　言赞则引而升之之谓贤良以德言遂谓使之得行
　其志也长大以力言王制言执技论力举谓选而用
　之也当其位者爵必当有德之位禄必当有功之位
　也
是月也继长增高毋有坏堕毋起土功毋发大众毋伐
大树
　集说曰长者继之而使益长高者增之而使益高坏
　堕则伤已成之气起土功发大众皆妨蚕农之事故

　禁止之伐树则伤条达之气故亦在所禁一说伐大
　木谓营宫室
是月也天子始絺
　集说曰絺葛布之细者
命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时命司徒
循行县鄙命农勉作毋休于都
　集说曰勉其兴作于田野之内禁其休息于都邑之
　间皆恐其失农时也王居明堂礼曰无宿于国

是月也驱兽毋害五榖毋大田猎
　集说曰夏猎曰苗正为驱兽之害禾苗者耳与三时
　之大猎自不同
农乃登麦天子乃以彘尝麦先荐寝庙
　注曰登进也麦之新气尤盛以彘食之散其热也彘
　水畜
是月也聚畜百药靡草死麦秋至
　集说曰聚药为供医事也靡草草之枝叶靡细者阴

　类阳盛则死秋者百榖成熟之期此于时虽夏于麦
　则秋故云麦秋也
断薄刑决小罪出轻系
　注曰祭统曰草艾则墨谓立秋后也刑无轻于墨者
　今以纯阳之月断刑决罪与毋有坏堕自相违似非
蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均贵贱长幼如一
以给郊庙之服
　集说曰后妃献茧谓后妃受内命妇之献茧也收茧

　税者外命妇养蚕亦用国北近郊之公桑近郊之税
　十一故亦税其茧十之一其馀入已而为其夫造祭
　服一说再命受服服者公家所给故税其十一者为
　给其夫祭服也受桑多则税茧多少则税亦少皆以
　桑为均齐也贵谓卿大夫之妻贱谓士妻长幼妇之
　老少也如一皆税十一也郊庙之服天子祭服也
是月也天子饮酎用礼乐
　注曰酎之言醇也谓重酿之酒也春酒至此始成与

　群臣以礼乐饮之于朝正尊毕也　疏曰以用礼乐
　故知饮于朝
孟夏行秋令则苦雨数来五榖不滋四鄙入保
　注曰申之气乘之也苦雨白露之类四鄙入保金气
　为害也鄙界上邑小城曰保
行冬令则草木蚤枯后乃大水败其城郭
　注曰亥之气乘之也
行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实

　注曰寅之气乘之也蝗虫为灾者寅有启蛰之气行
　于初暑则当蛰者大出矣格至也秀草不实气更生
　之不得成也
仲夏之月日在东井昏亢中旦危中
　注曰仲夏者日月会于鹑首而斗建午之辰也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中蕤
宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　集说曰蕤宾者应钟之所生三分益一律长六寸八

　十一分寸之二十六
小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声
　集说曰此记午月之候小暑暑气未盛也螳螂一名
　蚚父一名天马言其飞捷如马也鵙博劳也反舌百
　舌鸟春始鸣至五月稍止其声数转故名反舌疏云
　一说虾蟆也其舌本前著口侧而末向内故谓之反
　舌
天子居明堂大庙乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤

玉食菽与鸡其器高以粗
　注曰明堂太庙南堂当太室也
养壮佼
　集说曰壮谓容体硕大者佼谓形容佼好者择此类
　而养之亦顺长养之令
是月也命乐师脩鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调
竽笙篪簧饬钟磬柷敔
　集说曰凡十九物皆乐器也鼗鞞鼓三者皆革音鼗

　即鼗也鞞所以裨助鼓节琴瑟皆丝音管箫皆竹音
　管如篴而小并两而吹之箫编二十二管长尺四寸
　干戚戈羽皆舞器干盾戚斧也竽笙篪皆竹音竽三
　十六簧笙十三簧篪即篪也长尺四寸簧笙之舌盖
　管中之金薄鍱也竽笙篪三者皆有簧也钟金音磬
　石音祝敔皆木音柷如漆桶敔状如伏虎柷以合乐
　之始敔以节乐之终脩者理其弊均者平其声执者
　操持习学调者调和音曲饬者整治之也以将用盛

　乐雩祀故谨傋之
命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐
　注曰阳气盛而常旱山川百源能兴云雨者也众水
　始所出为百源必先祭其本乃雩雩吁嗟求雨之祭
　也雩帝谓为坛南郊之旁雩五精之帝配以先帝也
　自鼗鞞至柷敔皆作曰盛乐凡他雩用歌舞而已
　坡谓沂在鲁城南浴乎沂而风乎舞雩则雩在南郊
　信矣

乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈榖实
　注曰百辟卿士古者上公若句龙后稷之类也天子
　雩上帝诸侯以下雩上公　疏曰百县谓诸侯
农乃登黍是月也天子乃以雏尝黍羞以含桃先荐寝
庙
　注曰黍火榖气之主也含桃樱桃也　疏曰蔡氏以
　为此时黍新熟今蝉鸣黍是也
令民毋艾蓝以染

　集说曰蓝之色青青者赤之毋刈之亦是伤时气夏
　小正曰五月启灌蓝蓼
毋烧灰
　集说曰火之灭者为灰禁之亦为伤火气也
毋暴布
　集说曰暴暴之于日也布者阴功所成不可以小功
　干盛阳也
门闾毋闭

　集说曰一则顺时气之宣通一则使暑气之宣散
关市毋索
　集说曰索者搜索商旅匿税之物盖当时气盛大之
　际人君亦当体之而行宽大之政也
挺重囚益其食
　集说曰挺者拔出之义重囚禁系严密故特加宽假
　益其食者加其养也
游牝别群则絷腾驹班马政

　集说曰季春游牝于牧至此妊孕已遂故不使同群
　拘絷腾跃之驹者止其踶啮也班布也马政养马之
　政教廋人职曰掌十有二闲之政教以阜马佚特教
　駣攻驹此之谓也
是月也日长至阴阳争死生分
　集说曰至犹极也争者阳方盛阴欲起也死生分者
　物之感阳气而方长者生感阴气而已成者死此死
　生分别之际也

君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致
和节耆欲定心气
　集说曰齐戒以定其心掩蔽以防其身毋或轻躁于
　举动毋或御进于声色薄其调和之滋味节其诸事
　之爱欲凡以定心气而傋阴疾也
百官静事无刑以定晏阴之所成
　集说曰刑阴事也举阴事则是助阴抑阳故百官府
　刑罚之事皆止静而不行也凡天地之气顺则和竞

　则逆故能致灾咎此阴阳相争之时故须如此谨傋
　晏安也阴道静故云晏阴及其定而至于成则循序
　而往不为灾矣是以未定之前诸事皆不可忽也
鹿角解蝉始鸣半夏生本堇荣
　集说曰此又言午月之候解脱也半夏药草居夏之
　半而生故名木堇王蒸也其花朝生暮落
是月也毋用火南方
　集说曰南方火位又因其位而盛其用则为微阴之

　害故戒之
可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处台榭
　注曰顺阳在上也高明谓楼观也阇者谓之台有木
　者谓之榭
仲夏行冬令则雹冻伤榖道路不通暴兵来至
　注曰子之气乘之也阳为雨阴起胁之凝为雹盗贼
　攻劫亦雹之类
行春令则五榖晚熟百螣时起其国乃饥

　注曰卯之气乘之也晚熟生日长螣蝗之属言百者
　明众类并为害
行秋令则草木零落果实早成民殃于疫
　注曰酉之气乘之也八月宿直昴毕为天狱主杀早
　成生日短民殃于疫大陵之气来为害也
季夏之月日在柳昏火中旦奎中
　注曰季夏者日月会于鹑火而斗建未之辰也
其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中林

钟其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺
　集说曰林钟者黄钟之所生三分去一律长六寸
温风始至蟋蟀居壁鹰学习腐草为萤
　集说曰此记末月之候至极也蟋蟀生于土中此时
　羽翼犹未能远飞但居其穴之壁至七月则能远飞
　而在野矣学习谓攫抟也夏小正曰六月鹰始挚腐
　草得暑湿之气故变而为萤　朱氏曰温风温厚之
　极凉风严凝之始腐草为萤离明之极故幽类化为

　明类也
天子居明堂右个乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤
玉食菽与鸡其器高以粗
　注曰明堂右个南堂西偏也
命渔师伐蛟取黻登龟取鼋
　注曰四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献龟鱼又曰凡
　取龟用秋时是夏之秋也作月令者以为此秋据周
　之时也周之八月夏之六月因书于此似误也蛟言

　伐者以其有兵卫也龟言登者尊之也鼍鼋言取羞
　物贱也鼍皮又可以冒鼓　疏曰此与仲夏养壮佼
　之等皆是烦细之事或非止一月所为故不言是月
　也
命泽人纳材苇
　注曰蒲苇之属此时柔刃可取作器物也
是月也命四监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不
咸出其力以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗

庙社稷之灵以为民祈福
　注曰四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山
　林川泽者也秩常也百县给国养牺牲之刍多少有
　常民皆当出力为艾之为民祈福明不虚取也　疏
　曰仲夏乃命百县兼内外诸侯也此知非诸侯者以
　其取刍不可太远故知是畿内乡遂
是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黑
黄仓赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服以为

旗章以别贵贱等给之度
　集说曰妇官染人也白与黑谓之黼黑与青谓之黻
　青与赤谓之文赤与白谓之章染造必用旧法故事
　毋得有参差贷变皆欲质正良善也或云黼黻文章
　或云黑黄仓赤者互相傋也旗旌旂也章者画其象
　以别名位也详见春官司常石梁王氏曰给当为级
是月也树木方盛乃命虞人入山行木毋有斩伐
　注曰为其未坚刃也

不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动众
　注曰土将用事气欲静
毋举大事以摇养气
　集说曰大事即兴土功合诸侯起兵动众之事摇养
　气谓动散长养之气也
毋发令而待以妨神农之事也
　注曰发令而待谓出徭役之令以豫惊民也民惊则
　心动是害土神之气土神称曰神农者以其主于稼

　穑
水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃
　注曰言土以受天雨泽安静养物为功动之则致害
　也孝经说曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归
　中　疏曰六月主末未值东井东井是水故六月而
　水潦盛冒也
是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以
热汤可以粪田畴可以美土疆

　集说曰溽湿也土之气润故蒸郁而为湿暑大雨亦
　以之而时行除草之法先芟薙之俟乾则烧之烧薙
　者烧所薙之草也大雨既行于所烧之地仍壅畜之
　以渍烧薙故云行水即草根烂死不复生矣故云利
　以杀草时暑日烈其水之热如汤草之烧烂者可以
　为田畴之粪榖田曰田麻田曰畴可以使土疆之美
　疆者疆㯺磊磈难耕之地
季夏行春令则榖实鲜落

　疏曰谓鲜少堕落由风多故也
国多风欬
　注曰辰之气乘之也末属巽辰又在巽位二气相乱
　为害　集说曰风欬因风而致欬疾也
民乃迁徙
　注曰象风转移物也
行秋令则邱隰水潦禾稼不熟乃多女灾
　注曰戌之气乘之也九月宿直奎奎为沟渎沟渎与

　此月大雨并而高下皆水不熟伤于水也女灾亦为
　水伤含妊
行冬令则风寒不时鹰隼蚤鸷四鄙入保
　注曰丑之气乘之也蚤鸷得疾厉之气也
中央土
　注曰火休而盛德在土也　疏曰土每时辄寄一十
　八日虽每分寄而位本未宜处于季夏之末金火之
　间故在此陈之也

其日戊巳
　注曰戊之言茂也已之言起也至此万物皆枝叶茂
　盛其含秀者抑屈而起故因以为日名焉
其帝黄帝
　集说曰黄精之君轩辕氏也
其神后土
　集说曰土官之臣颛顼氏之子黎也句龙初为后土
　后祀以为社后土官阙黎虽火官实兼后土也注说

　如此
其虫裸
　集说曰人为裸虫之长注以为虎豹之属
其音宫律中黄钟之宫
　朱子曰律中黄钟之宫詹卿以为阳生于子至午而
　尽到未又生出一黄钟某思量得不是恁地如京房
　律准十三弦中一弦为黄钟不动十二弦便拄起应
　十二月又曰京房律准乃是先做下一个母子调得

　正了后来只依此为准国语谓之均梁武帝谓之通
　其制十三弦一弦是全律底黄钟只是散声又自黄
　钟起至应钟有十二弦要取甚声用柱子来逐弦分
　寸上柱定取声
其数五
　注曰土生数五成数十但言五者土以生为本
其味甘其臭香
　注曰土之臭味也凡甘香皆属之

其祀中霤祭先心
　注曰祀中霤之礼设主于牖下乃制心及肺肝为俎
　其祭肉心肺肝各一他皆如祀户之礼　疏曰古者
　窟居随地而造若平地则不凿但累土为之谓之复
　言于地上重复为之也若高地则凿为坎谓之穴其
　形皆如陶灶复穴皆开其上取明故雨霤之因名室
　为中霤五祀皆先席于室奥已傋祀户注此设主当
　庙室牖内之下而北向亦祭竟彻之更陈鼎俎迎尸

　如祀户礼　集说曰祭先心心居中君之象又火生
　土也
天子居大庙大室
　注曰大室中央之室也
乘大路驾黄骝载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器
圜以闳
　注曰大路殷路也车如殷路之制而饰之以黄稷五
　榖之长牛土畜也器圜者象土周布于四时闳谓中

　宽象土舍物
孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中
　注曰孟秋者日月会于鹑尾而斗建申之辰
其日庚辛
　注曰庚之言更也辛之言新也万物皆肃然改更秀
　实新成又因以为日名焉
其帝少皞其神蓐收
　注曰此白精之君少皞金天氏蓐收少皞之子曰该

　为金官
其虫毛其音商律中夷则其数九其味辛其臭腥其祀
门祭先肝
　注曰祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心
　为俎奠于主南又设盛于俎东其他皆如祭灶之礼
　　疏曰主南向门左枢者谓庙门外左枢其他如祭
　灶者谓祭心肺肝各一及祭醴三并设席于奥迎尸
　之属也　集说曰毛狐貉之属三分徵益一以生商

　商数七十二夷则大吕之所生三分去一律长五寸
　七百二十九分寸之四百五十一九金之成数也辛
　腥皆属金秋阴气出故祠门祭先肝金克木也
凉风至白露降寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮
　集说曰此记申月之候寒蝉似蝉而小青赤鹰欲食
　鸟之时先杀鸟而不食似人之食而祭先代为食之
　人也既祭之后不必尽食若人君刑戮之而已
天子居总章左个

　注曰大寝西堂南偏
乘戎路
　注曰兵车也
驾白骆
　注曰白马黑鬣曰骆
载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深
　集说曰麻实有文理属金犬金畜也廉棱角也亦矩
　之义深则收藏之意

是月也以立秋先立秋三日大史谒之天子曰某日立
秋盛德在金天子乃齐立秋之日天子亲帅三公九卿
诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅武人于朝天子
乃命将帅选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义诰
诛暴慢以明好恶顺彼远方
　集说曰迎秋西郊祀白精之帝而少皞配之简练简
　择而练习之也专任有功谓大将有已试之功乃使
　之专主其事也诘者问其罪诛者戮其人残下谓之

　暴慢上谓之慢顺服也好恶明则远方顺服
是月也命有司脩法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪
务搏执
　集说曰缮治也奸在人心故当有以禁止之邪见于
　行故慎以罪之务事也抟戮也执拘也
命理瞻伤察创视折审断决狱讼必端平戮有罪严断
刑
　集说曰理治狱官有虞曰士夏曰大理周曰大司寇

　伤者损皮肤创者损血肉折者损筋骨也断者骨肉
　皆绝瞻察视审皆钦恤之意严者谨重之意非峻急
　之谓也
天地始肃不可以赢
　朱氏曰阳道常饶阴道常乏故赞化者不可过举阴
　事以助之使阴气之赢也
是月也农乃登榖天子尝新先荐寝庙
　注曰黍稷之属至是始熟　疏曰仲秋云以犬尝麻

　今不云牲记文略也
命百官始收敛完堤坊谨壅塞以傋水潦脩宫室坏垣
墙补城郭
　集说曰所以为水潦之傋者以月建在酉酉中有毕
　星好雨也
是月也毋以封诸侯立大官
　集说曰说者但知赏以春夏刑以秋冬之义不知古
　者尝祭之时则有出田邑之制故注谓禁封诸侯及

　割地为失其义也
毋以割地行大使出大币
　疏曰郑唯以禁封诸侯及割地为失义则毋立大官
　三者为得礼
孟秋行冬令则阴气大胜介虫败榖戎兵乃来
　注曰亥之气乘之也介甲也甲虫属冬败榖者稻蟹
　之属戎兵十月宿直营室营室之气为害也营室主
　武事　疏曰元命包云营室主军之粮是主武事也

行春令则其国乃旱
　集说曰寅中箕星好风能散云雨故致旱
阳气复还五榖无实
　注曰阳气能生而不能成
行夏令则国多火灾寒热不节民多疟疾
　注曰已之气乘之也
仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觿中
　注曰仲秋者日月会于寿星而斗建酉之辰也

其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中南
吕其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　集说曰南吕太蔟之所生三分去一律长五寸三分
　之一
肓风至鸿雁来玄鸟归群鸟养羞
　注曰皆记时候也肓风疾风也玄鸟燕也归谓去蛰
　也凡鸟随阴阳者不以中国为居羞谓所食也夏小
　正曰丹鸟羞白鸟二者文异群鸟丹鸟未闻孰是

　集说曰孟春言鸿雁来自南而来北也此言来自北
　而来南也养羞者藏之以傋冬月之养也
天子居总章大庙乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深
　注曰总章太庙西堂当太室也
是月也养衰老授几杖行麋粥饮食
　集说曰月至四阴阴已盛矣时以阳衰阴盛为秋人
　以阳衰阴盛为老养衰老顺时令也几杖所以安其

　身饮食所以养其体行犹赐也麋即粥也
乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短衣
服有量必循其故冠带有常
　集说曰司服官名具饬条具而饬正之也上曰衣下
　曰裳衣绘而裳绣祭服之制也有恒有定制也小大
　小则玄冕之一章大则衮冕之九章也长短谓衣长
　而裳短也衣服谓朝服燕服及他服之当为寒傋者
　也各有剂量必率循故法不得更为新异也冠与带

　亦各有常制因造衣并作之
乃命有司申严百刑斩杀必当毋或枉桡枉桡不当反
受其殃
　集说曰刑罚之令前月已行此月又申戒之也枉桡
　皆屈曲之义谓不申正理而违法断之以逆理故必
　反受殃祸也
是月也乃命宰祝循行牺牲视全具案刍豢瞻肥瘠察
物色必比类量小大视长短皆中度五者备上帝其飨

　集说曰宰祝太宰太祝主祭祀之官也全谓色不杂
　具谓醴无损也养牛羊曰刍养犬彖曰豢得其养则
　肥失其养则瘠物色或骍或黝阳祀用骍牲阴祀用
　黝牲比类者比附阴阳之类而用之也小大以体言
　长短以角言皆欲中法度也所视所案所瞻所察所
　量五者悉备而当于事上帝且歆飨之矣况群神乎
天子乃难以达秋气以犬尝麻先荐寝庙
　注曰此难难阳气也阳暑至此不衰害亦将及人所

　以及人者阳气左行此月宿直昴毕昴毕亦得大陵
　积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行于是亦命方相
　氏帅百𨽻而难之王居明堂礼曰仲秋九门磔攘以
　发陈气禦止疾疫　疏曰此唯天子得难以其难阳
　气阳是君象则诸侯以下不得难
是月也可以筑城郭建都邑穿窦窖脩囷仓
　注曰为民将入物当藏也入地隋曰窦方曰窖王居
　明堂礼曰仲秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹

　其灾　疏曰引王居礼证此月筑城郭建都邑之意
乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚
　集说曰孟秋已有收敛之命矣此又趣之以时不可
　缓故也菜所以助榖之不足故蓄之为备多积聚者
　凡可为岁备者无不贮储也
乃劝种麦毋或失时其有失时行罪无疑
　集说曰麦所以续旧榖之尽而及新榖之登尤利于
　民故特劝种而罚其隋者

是月也日夜分雷始收声蛰虫坏户杀气浸盛阳气日
衰水始涸
　注曰涸竭也此甫八月中雨气未止而云水竭非也
　周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸又曰雨毕而
　除道水涸而成梁辰角见九月本也天根见九月末
　也王居明堂礼曰季秋除道致梁以利农也　疏曰
　坏益也户谓穴也增益穴之四畔使通明处稍少以
　时气尚温犹须出入十月寒甚乃闭之也郑引王居

　礼者证雨毕水涸在季秋也
日夜分则同度量平权衡正钧石角斗甬
　此与仲春同
是月也易关市来商旅纳货贿以便民事四方来集远
乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂
　朱氏曰关者货之所入市者货之所聚易谓无重征
　以致其难也易关市所以来商旅货谓化之以谓利
　贿谓有之以为利来商旅所以纳货贿也凡此皆以

　便民用也四方散而不一故言来集远乡邈而在外
　故言皆至财所以待用财不匮则无乏用也用所以
　作事无乏用则事皆遂也
凡举大事毋逆大数必顺其时慎因其类
　集说曰大事如土功徭役合诸侯举兵众之事皆不
　可悖阴阳之大数因犹依也如庆赏者乃发生之类
　刑罚者乃肃杀之类必顺时令而谨依其类以行之
　也

仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐
　集说曰卯之气乘之也卯中有房心心为大火故不
　雨且有火讹之惊恐也
行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五榖复生
　注曰午之气乘之也
行冬令则风灾数起收雷先行草木蚤死
　集说曰子之气乘之也收雷收声之雷也先行先期
　而动也

季秋之月日在房昏虚中旦柳中
　注曰季秋者日月会于大火而斗建戌之辰
其日庚辛其帝少皞其神蓐收其虫毛其音商律中无
射其数九其味辛其臭腥其祀门祭先肝
　集说曰无射者夹钟之所生三分去一律长四寸六
　千五百六十一分寸之六千五百六十四
鸿雁来宾爵入大水为蛤鞠有黄华豺乃祭兽戮禽
　集说曰此记戌月之候雁以仲秋先至者为主季秋

　后至者为宾也大水海也国语曰雀入于海为蛤鞠
　色不一而专言黄者秋令在金金自有五色而黄为
　贵故鞠色以黄为正也豺脚似狗长尾白颊色黄祭
　兽者祭之于天戮禽者杀之以食亦互文也禽兽初
　得皆杀而祭之后得者杀而不祭禽者鸟兽之总名
　说见曲礼
天子居总章右个乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白
玉食麻与犬其器廉以深

　注曰总章右个西堂北偏也
是月也申严号令命百官贵贱无不务内以会天地之
藏无有宣出
　集说曰务内谓专务收敛诸物于内会合也合天地
　闭藏之令也宣出则悖时令
乃命冢宰农事备收举五榖之要藏帝籍之收于神仓
祗敬必饬
　集说曰农事备收百榖皆敛也要者租赋所入之数

　籍田所收归之神仓将以供粢盛也祗谓谨其事敬
　谓一其心饬谓致其力也
是月也霜始降则百工休
　注曰寒而胶漆之作不坚好也
乃命有司曰寒气总至民力不堪其皆入室
　集说曰总至凝聚而至也
上丁命乐正入学习吹
　注曰为将飨帝也春夏重舞秋冬重吹

是月也大飨帝
　集说曰仲夏大雩祈也此月大飨报也
尝牺牲告备于天子
　注曰尝者谓尝群神也使有司祭于群神礼毕而告
　焉　疏曰以四月大雩雩帝之后云雩祀百辟卿士
　是雩帝之外别雩群祀九月大飨以报功明飨帝之
　外亦飨群神故知此尝是尝群神
合诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重

之法贡职之数以远近土地所宜为度以给郊庙之事
无有所私
　注曰秦以建亥之月为岁首于是岁终使诸侯受此
　法焉　刘氏曰合诸侯者总命诸侯之国也制犹敕
　也百县诸侯所统之县也天子总命诸侯各敕百县
　为来岁受朔日与税法贡数各以道路远近土地所
　宜为度以给上之事而不可有私也言郊庙者举其
　重也盖朔日与岁贡等事皆天子总命之诸侯而诸

　侯颁之百县使奉行也
是月也天子乃教于田猎以习五戎班马政
　注曰教于田猎因田猎之礼教民以战法也五戎谓
　五兵弓矢殳矛戈戟也马政谓齐其色度其力使同
　乘也校人职曰凡军事毛马而颁之
命仆及七驺咸驾载旌旐授军以级整设于屏外司徒
搢扑北面誓之
　集说曰仆戎仆及御夫也天子马有六种各一驺主

　之并总主六驺者为七驺也皆以马驾车又载析羽
　之旌龟蛇之旐既毕而授车于乘者以尊卑为等级
　整正列也各使正其行列向背而设于军门之屏外
　屏所田之地门外之蔽于是司徒插扑于带于陈前
　北面誓戒之此时六军皆向南而陈也扑即夏楚二
　物也
天子乃厉饰执弓挟矢以猎命主祠祭禽于四方
　集说曰天子戎服而严厉其威武之饰亲用弓矢以

　杀禽兽盖奉祭祀之物当亲杀也猎竟则命典祀之
　官取猎地所获之兽祭于郊以报四方之神禽者兽
　之通名也
是月也草木黄落乃伐薪为炭蛰虫咸俯在内皆墐其
户
　集说曰俯垂头也内穴之深处也墐塞也
乃趣狱刑毋留有罪
　集说曰刑于罪相得即决之留而不决亦悖时令也

收禄秩之不当供养之不宜者
　集说曰收如汉法收印绶之收谓索之使还各依本
　等禄秩不当谓不应得而恩命滥赐之者也供养膳服
　之具也贵贱各有宜用不宜谓侈僣踰制者此亦顺
　秋令之严肃也
是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙
　坡谓内则以稻与秫对言则秫是糯稻是粳粳同粳
　秫之不黏者九月始熟

季秋行夏令则其国大水
　注曰六月宿直东井气多暑雨
冬藏殃败
　集说曰窦窖之藏为水所侵
民多鼽嚏
　集说曰未之气乘之也鼽者气窒于鼻嚏者声发于
　口皆肺疾以夏火克金故病此也
行冬令则国多盗贼边境不宁土地分裂

　注曰丑之气乘之也极阴为外边竟之象也大寒之
　时地隆坼也
行春令则煖风来至民气解惰师兴不居
　注曰辰之气乘之也巽为风师兴辰宿直角角主兵
　不居象风行不休止也
孟冬之月日在尾昏危中旦七星中
　注曰孟冬者日月会于析木之津而斗建亥之辰也
其日壬癸

　注曰壬之言任也癸之言揆也时万物怀任于下揆
　然萌牙又因以为日明焉
其帝颛顼其神玄冥
　注曰此黑精之君颛顼高阳氏也玄冥少皞之子曰
　脩曰熙为水官
其虫介其音羽律中应钟其数六其味咸其臭朽其祀
行祭先肾
　注曰行在庙门外之西为軷壤厚二寸东西五尺南

　北四尺祀行之礼北面又主于軷上乃制肾及脾为
　俎奠于主南又设盛于俎东祭肉肾一脾再其他皆
　如祀门之礼　疏曰主须南向故人北面设之其主
　则注大驭云盖以菩刍棘柏为神主也　集说曰介
　甲也介虫龟鳖之属三分商去一以生羽羽数四十
　八应钟姑洗之所生三分去一律长四寸二十七分
　寸之二十水成数六咸朽皆水属水受恶秽故有朽
　腐之气也行者道路往来之处冬阴往而阳来故祀

　行也春夏秋皆祭先所胜冬当先心以中央祭心故
　但祭所属又以冬主静不尚克制故也
水始冰地始冻雉入大水为蜃虹藏不见
　集说曰此记亥月之候蜃注云大蛤一说蛟属似蛇
　而大红鬣要以下鳞尽逆又曰状似螭龙有耳有角
　陆佃曰蛇交龟则生龟交雉则生蜃天官书海旁蜃
　气象楼台此乃雉入水所化盖蛟属之蜃非蛤蚌之
　蜃也蜃分二种旧失考正大水淮也晋语云雉入于

　淮为蜃阴阳气交而为虹此时阴阳极乎辨故虹伏
　虹非有质而曰藏亦言其气之下伏耳
天子居玄堂左个
　注曰北堂西偏也
乘玄路驾铁骊
　集说曰铁色之马
载玄旂衣黑衣
　集说曰黑深而玄浅如朱深而赤浅也

服玄玉食黍与彘其器闳以奄
　注曰黍秀舒散属火寒时食之亦以安性也彘水畜
　集说曰闳者中宽奄者上窄
是月也以立冬先立冬三日大史谒之天子曰某日立
冬盛德在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿
大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡
　疏曰迎冬北郊祭黑精之帝而颛顼配之不言诸侯
　亦如夏空其文死事谓臣人有为国事死者孤寡即

　死事者妻子也
是月也命大史衅龟筴占兆审卦吉凶
　冯氏曰衅龟筴者杀牲取血而涂龟与蓍筴也古者
　器成而衅以血神之也占兆者玩龟书之繇文审易
　书之休咎皆所以豫明其理而待用也衅龟而占兆
　衅筴而审卦吉凶太史之职也
是察阿党则罪无有掩蔽
　集说曰狱吏治狱宁无阿私必是正而省察之庶几

　犯罪者不至掩蔽其曲直也
是月也天子始裘
　集说曰周礼季秋献功裘至此月乃衣之也
命有司曰天气上腾地气下降天地不通闭塞而成冬
　集说曰不交则不通不通则闭塞
命百官谨盖藏命有司循行积聚无有不敛
　注曰盖藏谓府库囷仓有财物积聚谓刍禾薪蒸之
　属

坏城郭戒门闾脩键闭慎管籥
　集说曰坏补其缺薄处也城郭欲其厚实故言坏门
　闾备禦非常故言戒键锁须也闭锁筒也管籥锁匙
　也键闭或有破坏故云脩管籥不可妄开故云慎
固封疆备边竟完要塞谨关梁塞徯径
　集说曰固封疆谓使有司循其沟树及其众庶之守
　法也要塞边城要害处也关境上门梁桥也徯径野
　兽往来之路也

饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔邱垄之大小高卑厚
薄之度贵贱之等级
　集说曰饬丧纪者饬正丧事之纪律也即辨衣裳以
　下诸事是已上衰下裳以布之精粗为亲疏故曰辨
　亦谓袭敛之衣数多寡也棺椁厚薄有贵贱之等莹
　有大小邱垄有高卑皆不可踰越厚薄之度主礼而
　言贵贱之等级主人而言故总曰审　朱氏曰丧者
　人之终冬者岁之终故于此时而饬丧纪焉

是月也命工师效功陈祭器按度程毋或作为淫巧以
荡上心必功致为上物勒工名以考其诚功有不当必
行其罪以穷其情
　集说曰工师百工之长效呈也诸器皆成独主祭器
　祭器尊也度法也程式也淫巧指诸器而言致读为
　致谓功力密致也一读如字亦通勒刻也刻名于器
　以考工人之诚伪也行犹治也穷其情者究诘其作
　伪之情也

是月也大饮烝
　注曰十月农功毕天子诸侯与其群臣饮酒于大学
　以正齿位谓之大饮别之于他其礼亡烝谓有牲体
　为俎也党正饮酒于序亦谓此时也诗云十月涤场
　朋酒斯飨是颂大饮之诗　疏曰烝升也升此牲体
　于俎之上　坡谓不著祠礿而言尝烝且九月尝十
　月烝于祭月又不合如注之解未有可以破除之也
　学者详之

天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖
五祀劳农以休息之
　注曰此周礼所谓蜡祭也天宗谓日月星辰也大割
　大杀群牲割之也腊谓以田猎所得禽祭也五祀门
　户中霤灶行也或言祈年或言大割或言腊互文劳
　农党正属民饮酒是也　疏曰社以上公配祭故云
　公社此等之祭总谓之蜡若细别之天宗公社门闾
　谓之蜡其祭则皮弁素服葛带榛杖其腊先祖五祀

　谓之息民之祭其服则黄衣黄冠蔡邕云夏曰清祀
　殷曰嘉平周曰蜡秦曰腊按左传云虞不腊是周亦
　有腊名矣
天子乃命将帅讲武习射御角力
　注曰为仲冬当大阅讲习之亦因营室主武士也凡
　田之礼惟狩最备夏小正十一月王狩
是月也乃命水虞渔师收水泉池泽之赋毋或敢侵削
众庶兆民以为天子取怨于下其有若此者行罪无赦

　集说曰水虞泽虞也渔师渔人也见周礼水冬涸故
　以冬时收赋
孟冬行春令则冻闭不密地气上泄民多流亡
　注曰寅之气乘之也流亡象蛰虫动
行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出
　注曰已之气乘之也立夏巽用事巽为风
行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削
　注曰申之气乘之也申阴气尚微申宿直参伐参伐

　为兵
仲冬之月日在斗昏东辟中旦轸中
　注曰仲冬者日月会于星纪而斗建子之辰也
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中黄
钟其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
　集说曰黄钟律之始长九寸
冰益壮地始坼鹖旦不鸣虎始交
　集说曰此记子月之候鹖旦夜鸣求旦之鸟也似小

　鸡四足有肉翅不能远飞
天子居玄堂大庙乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
玉食黍与彘其器闳以奄
　注曰玄堂太庙北堂当太室也
饬死事
　集说曰誓戒六军之士以战陈当厉必死之志也
命有司曰土事毋作慎毋发盖毋发室屋及起大众以
固而闭

　熊氏曰作土事则民不得休息发盖则物不得其藏
　发屋室则人不得其处起大众则众不得静故皆禁
　之而犹其也
地气沮泄是谓发天地之房诸蛰则死民必疾疫又随
以丧命之曰畅月
　集说曰沮者坏败之义承上文若闭不固则地气因
　败而宣泄故云沮泄也天地之闭固气类犹房室之
　安藏人也若发散天地之所藏则诸蛰皆死是干犯

　阴阳之令疾疫必为民灾丧祸随之而见一说丧读
　去声谓民因避疾疫而逃亡也畅月畅充也言所以
　不可发泄者以此月万物皆充实于内故也
是月也命奄尹申宫令审门闾谨房室必重闭省妇事
毋得淫虽有贵戚近习毋有不禁
　集说曰奄尹群奄之长也以其精气奄闭故名奄人
　宫令宫中之政令也远者谓之门闾近者谓之房室
　皆有内外门户必重叠闭之减省妇人之事务顺阴

　静也淫谓女功之过巧者贵戚天子之族姻近习其
　嬖幸者
乃命大酋秫稻必齐曲蘖必时湛炽必洁水泉必香陶
器必良火齐必得兼用六物大酋监之毋有差贷
　集说曰酒熟曰酋大酋酒官之长也秫稻酒材也必
　齐多寡中度也必时制造及时也湛渍而涤之也炽
　蒸炊也必洁无所污也必香无秽恶之气也必良无
　罅漏之失也必得适生熟之宜也物事也六物谓必

　齐以下六事差贷不中法式也
天子命有司祈祀四海大川名源渊泽井泉
　集说曰冬令方中水德至盛故为民祈而祀之也
是月也农有不收藏积聚者马牛畜兽有放逸者取之
不诘
　注曰此收敛尤急之时人有取者不罪所以警惧其
　主也王居明堂礼曰孟冬之月命农毕积聚系收牛
　马

山林薮泽有能取蔬食田猎禽兽者野虞教道之其有
相侵夺者罪之不赦
　注曰务收敛野物也大泽曰薮草木之实为蔬食
是月也日短至阴阳争诸生荡
　集说曰短至短之极也争者阴方盛阳欲起也诸生
　者万物之生机也荡者动也
君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁耆欲安形性事
欲静以待阴阳之所定

　集说曰此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色
　而此言去彼言节耆欲而此言禁盖仲夏之阴犹微
　而此时之阴犹盛阴微则盛阳未至于甚伤阴甚则
　微阳当在于善保故也
芸始生荔挺出蚯蚓结麋角解水泉动
　集说曰此又言子月之候芸香草也似苜蓿一名芸
　蒿荔挺马䪥也似蒲而小根可为刷结犹屈也解脱
　也水者天一之阳所生阳生而动言枯涸者渐滋发

　也十二月惟子午之月皆再记其候者详于阴阳之
　萌也
日短至则伐木取竹箭
　集说曰阴盛则材成故伐而取之大曰竹小曰箭
是月也可以罢官之无事去器之无用者
　集说曰官以权宜而设器以权宜而造皆暂焉之事
　此闭藏之息之时故可罢去
涂阙廷门闾筑囹圄此以助天地之闭藏也

仲冬行夏令则其国乃旱
　集说曰火气乘之应于来年
氛雾冥冥
　集说曰亦火气所蒸
雷乃发声
　集说曰阴不能固阳也午火之气所充也
行秋令则天时雨汁瓜瓠不成国有大兵
　注曰酉之气乘之也酉宿直昴毕毕好雨雨汁者水

　雪杂下也子宿直虚危虚危内有瓜瓠　疏曰仲冬
　非瓜瓠不成之时又非蝗虫为败之日是据来年
行春令则蝗虫为败
　注曰当蛰者出卯之气乘之也
水泉咸竭
　注曰大火为旱
民多疥疠
　注曰疥疠之病孚甲之象

季冬之月日在婺女昏娄中旦氐中
　注曰季冬者日月会于玄枵而斗建丑之辰也
其日壬癸其帝颛顼其神玄冥其虫介其音羽律中大
吕其数六其味咸其臭朽其祀行祭先肾
　集说曰大吕者蕤宾之所生三分益一律长八寸二
　百四十三分寸之百四
雁北乡鹊始巢雉雊鸡乳
　疏曰雁早者则此月北向晚者二月鹊始巢此晚者

　若早则十一月雊雉鸣也
天子居玄堂右个乘玄路驾铁骊载玄旂衣黑衣服玄
玉食黍与彘其器闳以奄
　注曰玄堂右个北堂东偏也
命有司大难旁磔出土牛以送寒气
　集说曰季春惟国家之难仲秋惟天子之难此则下
　及庶人又以阴气极盛故云大难也旁磔谓四方之
　门皆披磔其牲以攘除阴气不但如季春之九门磔

　攘而已此月之中日经虚危司命二星在虚北司禄
　二星在司命北司危二星在司禄北司中二星在司
　危北此四司者鬼官之长又坟四星在危东南坟墓
　四司之气能为厉鬼将来或为灾厉故难磔以攘除
　之出犹作也月建丑丑为牛土能制水故特作土牛
　以毕送寒气也
征鸟厉疾
　注曰征鸟题肩也齐人谓之击征或名曰鹰　疏曰

　杀气盛极故鹰隼之属取鸟捷疾严猛也
乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗
　注曰帝之大臣句芒之属天之神祗司中司命风雨
　雨师　坡谓此三祀考周礼各有其方因方而祀各
　有其时此言季冬乃毕祀则秦礼也毕偏举也
是月也命渔师始渔天子亲往乃尝鱼先荐寝庙
　集说曰猎而亲杀为奉祭也则渔而亲往亦为荐先
冰方盛水泽腹坚命取冰冰以入

　注曰此月日在北陆冰坚厚之时也北陆谓虚也
　集说曰冰之初凝惟水而已至此则彻上下皆凝故
　云腹犹内也藏冰正在此时故命取冰冰入则阴事
　之终也
令告民出五种命农计耦耕事脩耒耜具田器
　集说曰冰入之后大寒将退令典农之官告民出其
　所藏五谷之种计度耦耕之事耦谓二人相耦也楺
　木为耒斲木为耜今之耜以铁为之田器镃基之属

　凡治田所用者也此皆豫备东作之事阳事之始也
命乐师大合吹而罢
　注曰岁将终与族人大饮作乐于太寝以缀恩也王
　居明堂礼季冬命国为酒以合三族　疏曰此用礼
　乐与族人最盛后年季冬乃复如此作乐以一年顿
　停故云罢
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
　集说曰四监说见季夏秩常也谓有常数也大而可

　析者谓之薪小而束者谓之柴薪施炊衅柴以给燎
是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且
更始
　集说曰日穷于次者去年季冬次玄枵至此穷尽还
　次玄枵也纪会也去年季冬月与日相会于玄枵至
　此穷尽还复会于玄枵也二十八宿随天而行每日
　虽周天一匝而早晚不同至此月而复其故处与去
　年季冬早晚相似故云回于天也几近也以去年季

　冬至今年季冬三百五十四日未满三百六十五十
　不为终终故云几于终也岁且更始者所谓终则有
　始也
专而农民毋有所使
　集说曰而汝也在上者当专壹汝农之事毋得徭役
　使之也
天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜
　朱氏曰国典有常饬之以应来岁之变时令有序论

　之以防来岁之差岁次更始故事亦有异宜者　熊
　氏曰典礼乐刑政之类时令春夏宣泄秋冬闭藏之
　类
乃令大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷
之飨
　疏曰来岁方祭祀须牺牲诸侯同王南面专王之土
　故命太史书列之使之出牲以与王共事天地也
乃命同姓之邦共寝庙之刍豢

　集说曰人本乎祖故祖庙之牲使同姓诸侯共之
命宰历卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山
林名川之祀
　疏曰宰小宰也历亦次也卿大夫谓畿内有采地者
　庶民乡遂公邑之民受田者
凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝
社稷寝庙山林名川之祀
　注曰民非神之福不生虽有其邦国采地此赋要由

　民出　疏曰不云诸侯卿大夫独云民故郑云此也
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保
　注曰戌之气乘之也九月初尚有白露月中乃为霜
　丑为鳖蟹　疏曰按阴阳式法丑鱼鳖蟹
行春令则胎夭多伤
　注曰辰之气乘之也天少长也多伤者生气早至不
　充其性
国多固疾

　注曰生不充性有久疾也
命之曰逆
　集说曰以岁终而行岁始之令也
行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
　注曰未之气乘之也季夏大雨时行
　
　
　礼记述注卷六