钦定四库全书
　陈氏礼记集说补正卷十
　　　　　　　　　　头等侍卫纳喇性德撰
　　　月令二
盲风至集说盲风疾风也
　窃案孔疏皇氏秦人谓疾风为盲风故郑玄取以解
　月令而集说本之然盲字义终不甚明惟严陵方氏
　以为盲者闭暗之义当建酉阖户之月故其风谓之

　盲风又谓之阊阖以此其说为当
群鸟养羞集说羞者所美之食养羞者藏之以备冬月
之养也
　窃案夏小正羞者进也若食之珍羞相似故郑谓所
　食也集说申明之未为不是然更有二说学者不可
　不知夏小正于是月云丹鸟羞白鸟大戴礼于八月
　亦云尔小正说曰丹鸟丹良也白鸟闽蚋也其谓之
　鸟者重其养者也有翼为鸟养者不尽食也郑云二

　者文异群鸟丹良未闻孰是皇氏以丹良为萤火尔
　雅释虫及郭氏等诸释皆无之未见的据此一说也
　又案项氏云群鸟至秋与百谷俱成人始取之以为
　养羞如雉鹌鹑雁鹜今人皆至秋食之周礼司裘仲
　秋行羽物以赐群臣于古有證矣若谓此皆天候不
　言人事则孟秋农乃登榖亦以人事为一候也鹰祭
　鸟于孟秋之第四候则人羞之于仲秋之第三候不
　亦可乎此又一说也要之养羞犹诗言蓄租养谓预

　畜其所美之食以待冬寒无可取食之时而食之集
　说近是第采此二说足广异闻
乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有小大度有长短集
说衣绘而裳绣祭服之制也小大小则玄冕之一章大
则衮冕之九章也长短谓衣长而裳短也
　窃案文绣有恒谓衣之绘六章裳之绣六章有定法
　也则制有小大复以玄冕一章衮冕九章释之不几
　赘乎且衣长裳短亦未明析愚谓制刀裁也制有小

　大谓横而裁之之广狭也如衣用几幅裳用几幅袂用几
　幅之类度丈尺也度有长短谓从而度之之长短也如衣
　二尺二寸带下尺裳及踝无被土之类　又按虞制衣裳
　绘绣共十二章周亦十二章以为九章者郑氏之误耳
　庐陵胡氏曰虞书言绘衣绣裳则不必祭服亦文绣易
　言垂衣裳则燕朝亦云衣裳集说槩从郑氏不免于疏矣
水始涸集说水本气之所为春夏气至故长秋冬气返
故涸也

　窃案此亦大槩言之于仲秋不切不若注疏驳正记
　文之为精当也郑注曰此甫八月中雨气未止而云
　水竭非也周语曰辰角见而雨毕天根见而水涸九
　月末也王居明堂礼曰季秋除道成梁以利农也孔
　氏疏之曰雨毕在九月之初八月宿直昴毕毕星主
　雨故云雨气未止今言水竭非也引周语以下者證
　九月水始涸不得在八月也国语云辰角见而雨毕
　天根见而水涸者韦昭注云辰角大辰苍龙之角角

　星朝见东方杀气日盛雨气尽也天根亢氐之间谓
　寒露雨毕之后五日天根朝见水潦尽涸郑云辰角
　见九月本天根见九月末者本谓初也案律历志角
　十二度亢九度天根在亢之后辰角与天根相去二
　十一度馀日校一度则九月本与九月末相去二十
　一日有馀也而韦昭注国语辰角见雨毕之后五日
　天根见不同者盖辰角见后雨以渐而毕毕后五日
　始天根见中间亦校二十馀日也国语又云雨毕而

　除道水涸而成梁郑又引王居明堂礼以下者證雨
　毕水涸在季秋也注疏之说精详如此则水始涸应
　在九月初明矣陈氏槩以秋冬气返释之不亦泛乎
四方来集远乡皆至集说此言贡赋职脩也
　窃案此节皆言来商旅之事孟子曰关市讥而不征
　市廛而不税则天下之商旅皆悦而愿藏于其市出
　于其途矣此正所谓四方来集远乡皆至也集说以
　为贡赋职脩与上文易关市来商旅纳货贿殊不合

　四方来集谓关易而旅来远乡皆至谓市易而商至
　徐氏师曾以为近则四方远则远乡亦非是
鸿雁来宾集说雁以仲秋先至者为主季秋后至者为
宾如先登者为主人从之者为客也
　窃案夏小正云来宾遰也遰者留也郑氏云来宾言
　其客止未去也陆氏曰言其寓中国如主宾也释来
　宾之义当矣集说见仲秋言鸿雁来而不言宾季秋
　独言来宾遂有先至为主后至为宾之说毋乃凿乎

　不知仲秋言来鸿雁方自北而来过去不停也季秋
　言来宾者言鸿雁客止未去如宾客之旅遰留于外
　也高诱注吕氏春秋则又以宾字属下雀入大水为
　蛤句而曰宾雀与郑读异益误矣
命百官贵贱无不务内以会天地之藏集说会合也合
天地闭藏之令也
　窃案会字注疏又有二说注谓会犹聚也疏曰会犹
　趣也言心皆趣向天地之事谓心顺天地以深闭藏

　也亦通要之不若疏义简尽
合诸侯制百县为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重
之法贡职之数以远近土地所宜为度以给郊庙之事
无有所私集说引刘氏云合诸侯者总命诸侯之国也
制犹敕也百县诸侯所统之县也天子总命诸侯各敕
百县为来岁受朔日与税法贡数各以道路远近土地
所宜为度以给上之事而不可有私也言郊庙者举其
重也盖朔日与税贡等事皆天子总命之诸侯而诸侯

颁之百县使奉行也
　窃案郑注以合诸侯制绝句固非集说以合诸侯与
　制百县串说亦非盖诸侯谓附庸之君百县谓县邑
　之长时六国未尽灭而小国之入附于秦及夷于县
　邑者多矣故吕不韦立为此法方氏曰合言自内以
　合外合而同之也制言自上以制下制而裁之也诸
　侯有君道焉为内外之辨而已故曰合百县全乎臣
　乃有上下之别焉故曰制通而言之则一也必合制

　其事者为待来岁受朔日之政令也可谓明畅矣
　徐氏师曾曰此秦制也盖秦以建亥之月为岁首则
　是月为岁终故颁此二制若古者则以季冬颁来岁
　十二月之朔于诸侯周礼则以正月之吉始和县于
　象魏皆不于是月也或曰是时秦未并天下焉得诸
　侯百县而命之刘氏曰不韦相秦十馀年已有必得
　天下之势故大集群儒损益先王之礼而作此书名
　曰春秋将欲为一代兴王之典礼也故其间多有与

　礼不合者又案昭襄王时封魏冉为穰侯公子市为
　宛侯公子悝为邓侯则分封诸侯行王事者久矣不
　韦作相时已灭东周六国削甚秦已得天下大半故
　其立制如此也
以习五戎集说习用弓矢殳矛戈戟之五兵
　窃案此解五戎之目本郑注当矣然五兵有二孔陈
　二氏之说尤详也孔氏曰案周礼司兵掌五兵注云
　戈矛戟酋矛夷矛又云步卒之五兵无夷矛而有弓

　矢此据步卒五兵弓矢一也殳长一丈二也矛长二
　丈三也戈长六尺四寸四也戟长一丈六尺五也长
　乐陈氏曰有车之五兵有步之五兵然夷矛虽不施
　于步而弓矢未尝不设于车故兵车射人处左则车
　上固有弓矢矣
其臭朽集说朽水属水受恶秽故有朽腐之气
　窃案水之清香者多矣何为以朽腐定其臭水虽受
　恶亦能涤恶流活而不朽腐也郑注云若有若无曰

　朽此言为当
雉入大水为蜃集说蜃蛟属此亦飞物化潜物也晋武
库中忽有雉雊张华曰此必蛇化为雉也开视雉侧果
有蛇蜕类书有言雉与蛇交而生子子必为蟂不皆然
也然则雉之为蜃理或有之
　窃案蛇化为雉雉交于蛇而生蟂气类相近交相变
　化固有是理然周礼有蜃器皆指蛤灰则郑注大蛤
　曰蜃为允

命太史衅龟筴占兆审卦吉凶集记占兆者玩龟书之
繇文审卦者审易书之休咎皆所以豫明其理而待用
也衅龟而占兆衅筴而审卦吉凶太史之职也
　窃案周礼太卜云其经皆百有二十其颂皆千有二
　百则古人固有龟书与易书并行矣然所谓兆者乃
　龟所拆之兆非龟书之繇文也盖龟以卜而有兆筴
　以筮而有卦兆有象故言占卦有数故言审占兆审
　卦则吉凶可知吉凶总承兆卦言非单指卦也且秦

　以孟冬为岁首于岁首命太史衅龟筴而以龟卜之
　以筴筮之因观卜之所遇为何兆筮之所值为何卦
　而推占测审以知一岁之吉凶亦非玩龟书之繇文
　审易书之休咎豫明其理以待用之谓也又案吕览
　太史作太卜以周礼考之作卜良是集说以为太史
　之职犹仍旧误以徐氏师曾曰周礼龟人上春衅龟
　秦以建亥为岁首故于十月行之
饬丧纪辨衣裳审棺椁之厚薄茔邱垄之大小高卑(句/)

厚薄之度贵贱之等级集说棺椁厚薄有贵贱之等茔
有大小邱垄有高卑皆不可踰越厚薄之度主礼而言
贵贱之等级主人而言故总曰审
　窃案孟子云古者棺椁无度中古棺七寸椁称之自
　天子达于庶人三代共之则棺椁厚薄无贵贱之等
　明甚此言有贵贱之等者盖本丧大记君大棺八寸
　上大夫大棺六寸下大夫大棺六寸士棺六寸而云
　然耳茔吕览作营故释文音营非茔域之茔也方氏

　谓邱垄皆以土茔之故言茔亦近于凿不如吕览作
　营之为得也集说以茔字作茔域而与邱垄并列为
　三非是高卑之度即邱垄之大小厚薄之度即棺椁
　之厚薄盖大即高小即卑也其高卑厚薄皆有丈尺
　之度其度之不同皆以其爵之贵贱而为之等级集
　说以大小高卑为句绝而以厚薄之度总承上棺椁
　茔邱垄二者似未然也
案度程集说度法也程式也

　窃案集说解案度程之义未甚著明郑氏曰度谓制
　大小也程谓器所容也孔氏曰案度程者案此器旧
　来制度大小及容受程限多少方氏曰案据此以验
　彼也近取诸身而手有寸长短之数所起也是谓程
　案之者欲其制之长短中度功之多少中程也马氏
　曰度其器之洪纤曲直者有度会其功之久近勤惰
　者有程诸说虽大同小异要之必如此𤼵挥乃得明
　畅耳

大饮烝集说因烝祭而与群臣大为燕饮也旧说烝升
也此乃飨礼升牲体于俎上谓之房烝未知是否
　窃案天子诸侯四时之祭但燕同姓未有燕群臣之
　礼集说云因烝祭而与群臣大为燕饮恐非是不若
　郑注之详核也郑氏曰十月农工毕天子与其群臣
　饮酒于太学以正齿位谓之大饮别之于他其礼亡
　今天子以燕礼郡国以乡饮酒礼代之烝谓有牲体
　为俎也党正职曰国索鬼神而祭祀则以礼属民而

　饮酒于序以正齿位亦谓此时也诗云十月涤场朋
　酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆是
　颂大饮之诗孔氏疏之曰烝升也升此牲体于俎之
　上故云大饮烝此是天子之礼豳风跻彼公堂乃诸
　侯之礼国语云王公立饫则有房烝此既大饮享礼
　当有房烝半体之俎若党正饮酒虽享而用肴烝故
　宣十六年左传云王享有体荐宴有折俎公当享卿
　当宴是也郑又引党正及诗者證大饮烝是十月正

　齿位饮群臣之事豳诗朋酒斯享郑云飨谓飨礼跻
　彼公堂毛云公堂学校也陆氏元辅云孟夏饮酎则
　序爵于朝盖巳月乾卦用事故法天道迨暇饮醑所
　以示群臣之等尊尊而卑卑孟冬饮烝则序齿于学
　盖亥月坤卦用事故效地德同位以齿同齿以位所
　以示群臣同体之义长长而幼幼集说不言正齿位
　于序疏矣
饬死事集说誓戒六军之士以战阵当厉必死之志也

　窃案周礼仲冬教大阅月令饬死事于仲冬固合教
　大阅之义然下文又命有司母起大众以固而闭则
　与此又相矛盾矣故吕览及淮南子时则训唐月令
　并无之而朱子亦以三字为衍文也
地气沮泄集说沮者坏散之义因破坏而宣泄故云沮
泄
　窃案沮泄二字皆从水水在下而湿润及上谓之沮
　洳水在内而浸淫达外谓之泄漏气当藏而反出如

　水之沮洳泄漏故曰沮泄集说以破坏而宣泄解之
　似是而非吕览𤼵盖藏起大众地气且泄以沮作且
　尤甚径捷也　徐氏师曾曰先王之政徒杠舆梁于
　茅乘屋聚众大阅皆于仲冬为之则此命土事母作
　为吕氏之书将为秦制毋疑矣
命奄尹申宫令集说奄尹群奄之长也以其精气奄闭
故名奄人
　窃案郑氏曰奄尹主领奄竖之官也于周则为内宰

　掌治王之内政黄氏曰周宫禁之事掌于内宰以下
　大夫为之宫正宫伯宫人皆上士中士为之而又统
　于冢宰凡嫔御阍寺之属皆在所统非若后世专用
　奄竖而大臣不得与闻宫禁之事也汉初大长秋中
　常侍犹参用士人东京以降专用宦者而人君燕游
　居养大臣无复知矣是以贵戚擅权近习干政深根
　固蒂牢不可拔月令此条犹有周官内宰之遗意集
　说不采郑注乃以奄尹为群奄之长误矣

日短至则伐木取竹箭集说大曰竹小曰箭
　窃案竹箭竹之可以为箭者尔雅云东南之美有会
　稽之竹箭焉是也禹贡荆州筱簜孔安国云筱竹箭
　簜大竹则竹箭一物矣杜陵自秦入蜀诗伐竹者谁
　子悲歌上云梯为官采美箭五岁供梁齐即取竹箭
　之谓也陈氏以竹与箭分大小非是
天之神祗集说孟冬言祈天宗此或司中司命风师雨
师之属欤

　窃案天曰神地曰祗此天神亦曰祗者祗盖同出而
　有别之称日月之类虽同出于天而有别焉故亦可
　谓之祗也集说祗字无解何欤
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　陈氏礼记集说补正卷十