钦定四库全书　　　　经部四
　陈氏礼记集说补正　　礼类三(礼记之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案陈氏礼记集说补正三十八卷
　　　国朝头等侍卫纳喇性德撰性德有删补合订
　　　　大易集义粹言已著录是编因陈浩礼记集
　　　　说舛陋太甚乃为条析而辨之凡浩所遗者
　　　　谓之补浩所误者谓之正皆先列经文次列

　　　　浩说而援引考证以著其失其无所补正者
　　　　则经文与浩说并不载焉颇采宋元明人之
　　　　论于郑注孔疏亦时立异同大抵考训诂名
　　　　物者十之三四辨义理是非者十之六七以
　　　　浩注多主义理故随文驳诘者亦多也凡浩
　　　　之说皆一一溯其本自何人颇为详核而爱
　　　　博嗜奇亦往往泛采异说如曲礼席间函丈
　　　　浩以两席并中间为一丈性德引文王世子

　　　　席之制三尺三寸三分寸之一驳之是也而
　　　　又引王肃本丈作杖谓可容执杖以指挥则
　　　　更谬于集说矣月令群鸟养羞性德既云集
　　　　说未为不是而又引夏小正丹鸟羞白鸟及
　　　　项安世人以鸟为羞之说云足广异闻则明
　　　　知集说之不误而强缀此二条矣曾子问鲁
　　　　昭公慈母一条既用郑注孔疏以补浩注又
　　　　引陆佃之谬解蔓延于集说之外是正陆氏

　　　　非正集说矣凡斯之类皆徵引繁富爱不能
　　　　割之故然综核众论原委分明凡所指摘切
　　　　中者十之八九即其据理推求者如曲礼狠
　　　　毋求胜分毋求多浩注称况求胜者未必能
　　　　胜求多者未必能多性德则谓此乃不忮不
　　　　求惩忿窒欲之事陈氏所云不免计较得失
　　　　若是则可以必胜可以必多将不难于为之
　　　　矣是虽立浩于旁恐亦无以复应也然则读

　　　　浩注者又何可废是编欤乾隆四十六年九
　　　　月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆费墀