钦定四库全书
　缁衣集传卷四
　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　　坚著章第十九
子曰轻绝贫贱而重绝富贵则好贤不坚而恶恶不著
也人虽曰不利吾不信也诗云朋友攸摄摄以威仪
　(利禄重则礼乐衰礼乐衰则朋友绝故小人之位过/于百家则百家之友不至过于千家则千家之交为)
　(纪也所以然者人皆恶贫贱而贤富贵富贵自谓贤/贫贱自谓恶众因而贤之恶之不谓之富富而贫贫)

　(贵贵而贱贱则共以为恶恶而贤贤好好而恶恶也/遁曰君子以远小人不恶而严非远小人也以远利)
　(也小人近利故多富贵君子远利故多/贫贱观其所利而天下礼义槩可见矣)
　(凡天下荣利不能两归富贵在于小人则贫贱必在/君子小人之十九得富贵则君子之十九得贫贱君)
　(子贫贱则小民流离当汉成哀间天下富庶外无寇/攘民不知兵仅一董贤富贵已极而帑藏空竭四海)
　(为虚谏议大夫鲍宣者守高节乐贫贱好贤而恶恶/人也当元寿时上疏曰臣窃见孝成皇帝时外亲持)
　(权人牵所私以充塞朝廷浊乱天下日蚀且十彗星/四起此陛下所亲见尝愤悒非之矣今奈何反复剧)
　(于前乎臣见朝廷侍从无大儒骨鲠白首耆艾魁垒/之臣议论通古今忧国如饥渴者而徒敦外亲比顽)
　(童宠幸臣董贤等欲与共承天地安海内甚难今民/有七亡阴阳不和水旱为灾一亡也县官重责更赋)

　(租税二亡也贪吏并公受取不已三亡也豪强大姓/蚕食亡厌四亡也苛吏繇役失农桑时五亡也部落)
　(鼓鸣男女遮迣六亡也盗贼劫掠取民财物七亡也/七亡尚可又有七死酷吏殴杀一死也治狱深刻二)
　(死也冤陷无辜三死也盗贼横发四死也怨雠相残/五死也岁恶饥饿六死也时气疾疫七死也民有七)
　(亡而无一得欲望国安诚难民有七死而无一生欲/望刑措诚难夫天下乃皇天之天下也陛下上为皇)
　(天子下为黎庶父母爱养元元当视之如一合鸤鸠/之诗今贫民菜食不厌衣又穿空父子夫妇不能相)
　(保可为酸鼻陛下不救奈何私养外亲与幸臣董贤/多赏赐以十万数使奴从宾客浆酒藿肉苍头庐儿)
　(皆用致富逆天意乎方阳侯孙宠宜陵侯息夫躬辩/足以移众强可用独立奸人之雄惑世尤剧者也宜)
　(以时罢退而急徵故大司马傅喜使领外亲故大司/空何武师丹故丞相孔光故左将军彭宣经皆更博)

　(士位皆历三公智谋威信可与建教化图安危者也/又龚胜为司直郡国皆慎选举三辅委输官不敢为)
　(奸陛下前退武等天下失望以陛下圣德含宏能容/亡功德者甚众曾不能容武等耶治天下者当用天)
　(下之心为心不得自专快意而已臣诚迫大义以谏/诤为职不敢不毕其愚已又疏言陛下父事天母事)
　(地子养万民即位以来父亏明母震动子讹言相惊/今又日食于三始诚可畏惧小民正朔日尚不敢毁)
　(败器物况日亏乎陛下深内自责避正殿举直言求/过夫退外亲徵拜孔光𤼵觉躬宠过恶众庶翕然莫)
　(不悦喜天人同心人心悦则天意宜解乃白虹干日/连阴不雨此天有忧结未解而民有怨望未塞也董)
　(贤以令色谀言自进赏赐无度竭尽府藏海内贡献/当奉一君今反尽入贤家岂天意与人心耶厚之如)
　(此适以害之诚欲哀贤宜为谢过天地解雠海内免/遣就国收乘舆器物还之县官如此可以父子终其)

　(性命不者宇内之所仇未有得久安者也高门去省/户数十步求见出入二年未省欲使海濒仄陋自通)
　(远矣愿赐数刻之閒竭毣毣之思退入三泉死无所/恨故如鲍宣者可谓不轻绝贫贱重绝富贵者矣)
　(当肃宗时上以明德太后故尊重马氏而马廖等亦/倾身下士以为名高第五伦时为司空上疏言臣闻)
　(书曰臣无有作威作福玉食臣之有作威作福玉食/害于而家凶于而国传曰大夫无境外之交束修之)
　(馈不出境所以杜渐防微明一尊也近光烈皇后虽/友爱天至而阴侯卒遣就国梁窦非法明帝诛之尝)
　(譬晓外家曰苦身待士不如为国戴盆望天事难两/施臣尝刻著五脏书绅记焉窃闻卫尉廖以布三千)
　(疋城门校尉防以钱三百万私赡三辅衣冠知与不/知莫不毕给又闻腊日亦遗其在额者钱各五千越)
　(骑校尉光腊日问遣至用羊三百头米四百斛肉五/千斤臣愚以为不应经义皇恐以闻陛下情欲厚之)

　(宜有以安之臣欲上忠陛下下全后家裁幸省察及/马防以车骑将军征西羌伦又谏曰外戚不可任也)
　(外戚以职事见任绳以法则伤恩私以亲则违宪今/防当西征太后恩仁陛下至孝恐卒有纤芥难为慈)
　(爱己马氏废退而窦宪等兄弟暴起伦又谏曰宪以/椒房之亲典司禁兵出入省闼年盛志美卑谦乐善)
　(讵有显过哉然诸出入其门者类多瑕衅禁锢之人/少安让之节更相贩卖云集其家此骄佚之所从生)
　(也三辅论者至云贵戚废锢当复以贵戚浣濯为解/酲以酒亦太溺矣臣愚愿严敕宪等谨杜门自守无)
　(妄交通后宪果以横恣败初伦之在会稽也身为二/千石自斩刍饲马妻躬执爨每受俸裁馀一月粮馀)
　(悉贱贸与民之羸困者及守蜀郡掾吏鲜车怒马赀/丰赡者皆罢遣便选孤贫志行之人以理掾务故所)
　(任吏多至九卿如第五伦者所谓不轻绝贫贱不重/绝富贵者也凡古今朋党之说皆生于荐举荐举分)

　(曹各以其数未有君子而重富贵小人而不轻贫贱/者故曰达观其所举而其趣操可见也汉成帝时谷)
　(永举薛宣疏曰帝王之德莫大于知人知人则百僚/任职天工不旷故皋陶曰知人则哲能官人御史大)
　(夫内承本朝之风化外佐丞相统理天下任重职大/非庸材所能堪窃见少府宣才茂行洁达于从政前)
　(为御史中丞执宪毂下不吐不茹举错时当出守临/淮陈留二郡称治为左冯翊崇教养善威德并行奸)
　(宄息绝词讼者历年不至丞相府赦后馀盗贼什分/三辅之一功效卓尔自左内史初置以来未尝有也)
　(孔子曰如有所誉其有所试宣考绩功课简在两府/不敢过称以崇虚誉然闻贤才莫大乎治人宣治己)
　(有效其法律任廷尉有馀其经术文雅足以谋王断/国身兼数器有退食自公之节无私党游说之助臣)
　(恐陛下忽于羔羊之诗舍公实之臣任华虚/之誉是以越职陈宣行能惟陛下留神考察)

　(顺帝阳嘉二年郎顗以公车徵乃荐黄琼李固疏曰/臣闻刳舟剡楫为济江海也聘贤选佐为安天下也)
　(昔唐尧在上夔龙为用文武创德周召作辅是以能/建天地之功增日月之耀也诗云赫赫王命仲山甫)
　(将之邦国若否仲山甫明之宣王是赖以致雍熙陛/下践位以来勤心众政而三九之位未见其人是以)
　(灾害屡臻四国未宁臣考之国典验之闻见莫不以/得贤为功失士为败且贤者出处翔而后集爵以德)
　(进则其情不苟然后君子得舍贫贱而就富贵若有/德不报有言不酬来无所乐进无所趋则皆怀归薮)
　(泽修其故志耳夫求贤者上以为天下以为人不用/之则逆天统违人望逆天统则灾眚降违人望则化)
　(不行灾眚降则下呼嗟化不行则君道亏四始之缺/五际之厄其咎如此可少忽乎臣伏见光禄大夫江)
　(夏黄琼耽道乐术清亮自然被褐怀宝含味经籍又/果于从政明达变故朝廷前加优宠宾于上位琼入)

　(朝日浅谋谟未就老子曰太音希声大器晚成善人/为国三年乃立天下莫不嘉朝廷有此良人而复怪)
　(其不时还任陛下宜加隆崇徵反京师以慰天下又/处士汉中李固年四十通游夏之艺履颜闵之仁洁)
　(白之操情同皎日正直之好通于神明元精所生王/之佐臣卓冠古人当世莫及天之生固必为圣汉宜)
　(蒙特徵以示四方夫有出伦之才不宜限以官次昔/颜子十八天下归仁子奇稚齿化阿有声若还琼徵)
　(固任以时政伊尹传说不足为比则可垂景光致休愿/祥矣臣顗明不知人伏听众言百姓所归臧否共钦)
　(汎问百僚覈其名行有一不合则臣为欺国惟愿圣/神不以人废言谷永郎顗皆精阴阳通道术而所举)
　(士尚行谊敦笃如此/虽曰尚利吾不信也)
　(汉明帝时东平王苍荐吴良疏曰臣闻为国所重必/在得人报恩之义莫大荐士窃见臣府西曹掾齐国)

　(吴良资质敦固公方廉恪恭俭安贫白首一节又治/尚书学通师法经任博士行中表仪宜备宿卫以辅)
　(圣政臣苍荣宠已极忧责深大私慕公叔同升之谊/惧干臧文窃位之讥敢秉瞽愚犯冒严禁如东平王)
　(可谓好/贤矣)
　(及安帝时陈忠荐刘恺疏曰臣闻三公上则台阶下/象山岳股肱元首鼎足居职和阴阳调五品考功量)
　(才以序庶僚遭烈风不迷遇迅雷不惑位莫重焉而/今上司缺职未拟其人臣窃差次诸卿考合众议咸)
　(称太常朱伥少府苟迁臣父宠前忝司空伥迁并为/掾属具知其能伥能说其经书而用心褊狭迁严毅)
　(公直而薄于艺文伏见前司徒刘恺沈重渊懿道德/博备克让爵土致祚弱弟躬浮云之志兼浩然之气)
　(频历二司举动得礼以疾致仕侧身里巷处约思纯/进退有度百僚景式海内归怀往者孔光师丹近世)

　(邓彪张酺皆去宰相复序上司诚宜简练卓异以厌/众望故如陈忠则可谓公矣遗伥迁不私于僚属举)
　(刘恺不徇于声望虽/曰尚利吾亦不信也)
　(会稽孟尝初为合浦郡郡故产珠以前守多取遂徙/于交趾及尝到官珠乃复还及被徵当离郡吏民攀)
　(车留之乃载民船夜遁去隐处穷泽身自耕佣同郡/杨乔上书荐之曰臣前后七表言故合浦太守孟尝)
　(而身轻言微终不蒙察区区之心徒然而已尝安仁/宏义耽乐道德清行出俗能干绝群前更一宰移风)
　(改政去珠复还饥民蒙活且南海多珍财货易积掌/握之内价盈兼金而尝单身谢病躬耕垄次匿景藏)
　(采不扬光华实羽翮之美用非徒腹毳之毛也而沈/沦草莽好爵莫及廊庙之宝弃于沟渠且年岁有讫)
　(桑榆行尽而贞忠之节永谢圣时臣实伤心私用流/涕夫物以远至为珍士以希见为贵槃木朽株为万)

　(乘用者左右为之容耳王者取士宜拔众之所贵臣/以斗筲之姿趋走日月之侧思立微节不敢苟私乡)
　(曲窃感禽息亡身荐贤幸垂察焉/故如杨乔可谓好贤甚坚者矣)
　(建康中李固应敦朴直言举对策曰臣闻王者父天/母地宝有山川王道得则阴阳和穆政化衰则崩震)
　(为灾斯皆关之天心效于成事者也前孝安皇帝变/乱旧典封爵阿母因造妖孽至令圣躬亲其狼狈今)
　(陛下拔自困殆天下喁喁庶几中兴诚当沛然思维/善道而方今之事复同于前臣窃伤之夫汉兴以来)
　(三百馀年圣贤相继十有八主矣岂无阿母之恩岂/忘爵赏之宠然上畏天威俯案经典知义不可故不)
　(封也宋阿母前有功勤但加赏赐足酬营苦若裂土/开国实乖旧典夫历世戚属所以少完安者岂天性)
　(固当祸哉但以爵位尊显专总朝权天道恶盈不知/自损故颠仆而后已也先帝宠遇阎氏位号太疾故)

　(其祸曾不旋踵今梁氏戚为椒房子弟群从荣显兼/至永平之初殆不如此宜令步兵校尉冀及谒者侍)
　(中皆还居黄门之官使权去外戚政归国家又诏书/所以禁侍中尚书内臣子弟不得为吏察孝廉者以)
　(其秉威权容请托易于为欺也而中常侍在日月之/侧声势震天下子弟禄位曾无限极虽外托廉谨不)
　(干州郡而谄伪之徒望风进举同之中臣昔馆陶公/主为子求郎明帝不许赐钱千万所以轻厚赐而重)
　(薄位者为官人失才害及百姓也窃闻长水司马武/宣开阳城门候羊逋等无他功德初拜便真此虽小)
　(失而渐坏旧先圣法度所宜坚守政教一跌百岁不/复诗曰上帝板板下民卒瘅刺幽王变祖宗法度故)
　(下民病也夫陛下之有尚书犹天之有北斗斗为天/喉舌尚书亦陛下之喉舌也斗斟酌元气运乎四时)
　(尚书出纳王命赋政四海诚宜审择其人以毗圣政/今与陛下共理天下者外则公卿尚书内则常侍黄)

　(门譬犹一门之内一家之事平则共其福庆危则同/其祸败刺史二千石外统职事内受法则夫表曲者)
　(景必邪源清者流必洁周颂曰薄言震之莫不震叠/此言动之内而应于外也繇此观之本朝号令岂可)
　(蹉跌哉间隙一开则邪人动心利端渐启则仁义道/塞刑罚不能复禁化理以之寖坏此天下之纲纪当)
　(今之急务也夫人君之有政教犹水之有堤防堤防/完虽遭霖潦不能为变政教立暂遭凶年不足为忧)
　(譬之人身本朝心腹也州郡四支也心腹痛则四支/为之不举今诚坚堤防务政教先安其心腹则寇贼)
　(水旱何患焉今堤防渐孔穴矣心腹之疾非复四支/矣则是可晏然不为动心乎谓宜开石室陈图书招)
　(会群儒引问得失探讨象变以求天意有中理者即/时施行则圣德日有所闻忠臣日尽所知损戢宦官)
　(之权裁置常侍二人方直有德者省事左右小黄门/五人才智靖雅者给事殿中则外议厌塞升平可致)

　(也上览对以为第一拜议郎故/如李固则可谓恶恶甚著者矣)
　(元成宗时郑介夫疏曰夫庆赏刑威国之大柄刑威/不加则人无所畏庆赏不明则人无所慕二者不可)
　(偏废也古者立刑必先施于赃吏盖赃吏为患甚于/酷吏酷吏虽为少德人犹得而避之赃吏徇私灭公)
　(国法之不得行民冤之不得伸上情之不得下达善/政之不得及民皆由赃吏有以蠹之先去赃吏犹除)
　(草必先去根也赃既不行则刑自平矣昔国家制为/枉法不枉法之例今则枉法者除名不叙不枉法者)
　(并殿三年制法虽明而犯者未已终不能禁其万一/也贾谊曰礼者禁于将然之前法者禁于己然之后)
　(既不能革其心使自无犯又不能使之畏法而不敢员/犯两失之矣且令司县官困于末品无受宣之望吏)
　(老于路县无受敕之期凡人自爱其身而重于犯法/者以清议之可畏前途之尚远也既无所畏又无所)

　(慕则仕而为贫耳欲责以无贪不可得也若家业已/成资蓄已富虽久殿除名不足介意在昔有刺配籍)
　(没之法文其面则终身不齿籍其赀则全家饥寒如/累朝宰执近臣多有被罪籍没者岂此法可行之随)
　(朝不可行之外任又有强盗刺颊窃盗刺臂之法赃/吏之害甚于强窃岂此法独可施之强窃不可施之)
　(赃吏乎夫赃吏之受赇不顾者将以肥身利家养其/妻子耳若使身陷刑戮田宅为空妻子不保虽不除)
　(名不殿三年亦不轻于干禁也夫法为小人而设非/为君子也君子之人必不自同于赃吏而赃吏之法)
　(必不及于君子立法非过于严也治小人之法当如公/是耳然今日之政不患法之不至而弊于赏罚之不)
　(不患贪者之难制而病于廉贪之无别赃吏既严其/罪矣而廉吏则未见其赏也夫人性不大相远利欲)
　(人之所易动苦节人之所难能岂以功绩廉能为不/美哉谓暴无伤谓善不足为也若为善而无以劝则)

　(皆相习为不善矣舜去四凶举十六相而天下大治/非罚之少而赏之多使善者并进而恶者自化也明)
　(王施政犹天地之于万物雨露以滋养之而后霜雪/以肃杀之有霜雪而无雨露非所以化育有刑罚而)
　(无恩赏亦非所以为政也使居官执役者明见赃吏/之被祸及其身及其父母妻孥尽不免于僇辱又见)
　(廉吏之蒙福及其身及其父母妻妾俱得享于荣华/谁不愿趋荣而避辱舍贪而从廉哉郑介夫愤赃吏)
　(之无惩至欲以黥刺之法行于下吏籍没之法行于/有司然古今明允之司实难其人使听受稍偏贪廉)
　(易面则黥刺之法贻祸缙绅亡秦之法又必自元起/矣君子为治严于好恶好恶严则贤奸辨贤奸辨而)
　(庶事集诗曰朋友攸摄/摄以威仪是之谓也)
　　德惠章第二十

子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我
周行
　(惠仁一身德仁天下留一身而遗天下君子不为也/君子受言于心成行于身靖献于君以成信于天下)
　(其受之则君之泽其成之则天下之福也小人爵禄/以为私爱恶以为己所营不过便逸之计所言不出)
　(目前之利其于名位趣舍犹行道者壶飧之视也为/人君者而以爵禄为私好恶为己则谗谄之人日亲)
　(周行之示/不至矣)
　(古之不留私惠者其惟晋文公乎文公之为公子也/出亡及齐齐桓公妻之公子安焉桓公卒国乱诸侯)
　(畔齐子犯与从者谋于桑下蚕妾在上闻之告姜氏/姜氏杀之言于公子曰从者将以子行其闻者吾杀)

　(之矣子必从之自子之行晋无宁岁民无成君天未/丧晋有晋国者非子而谁公子曰吾不动矣姜曰不)
　(然书曰怀与安实败名昔管敬仲有言畏威如疾民/之上也从怀如流民之下也见怀思威民之中也齐)
　(国之政败矣晋之失道久矣从者之谋忠矣败不可/处时不可失忠不可弃怀不可从子必速行弗听姜)
　(与子犯谋醉而遣之及楚楚子享之曰公子若反晋/国何以报不谷对曰子女玉帛则君有之毛羽齿革)
　(则君地生焉其波及晋国者君之馀也其何以报君/若以君之灵得反晋国晋楚治兵遇于中原其辟君)
　(三舍及文公之入也行三赏而不及陶叔狐陶叔狐/曰吾从亡十有一年颜色黯黑手足胼胝今反国三)
　(行赏而不及吾其忘之乎咎犯以告文公公曰噫我/岂忘是子哉高明至贤志行全成湛我以道说我以)
　(仁变化昭明使我为成人者吾以为上赏恭我以礼/防我以义藩援我使不为非者吾以为次勇猛强武)

　(前则处前后则处后免我危难之中者吾以为次劳/苦之士则又次之故如晋文公则可与言周行者矣)
　(楚文王之遣申侯伯赵简子之沈栾激晏子之弃高/缭此三主者明于德惠之报也为人主而以私惠留)
　(其臣则其臣必以私利卖其君为人臣而以私惠留/其身则其君亦必无得于臣矣晏子尝乘敝车驾驽)
　(马景公见之曰噫夫子之禄寡耶何不任之甚也晏/子对曰赖君之赐得以寿三族及国交游皆得生焉)
　(臣得煖衣饱食敝车驽马以奉其身于臣足矣晏子/出公使梁丘据遗之辂车乘马三还不受公不悦趣)
　(召晏子晏子至公曰夫子不受寡人亦不乘晏子对/曰君使臣临百官之吏厚其衣服饮食之养以先齐)
　(国之人然犹恐其侈靡而不顾其行也今辂车乘马/君乘之上臣亦乘之下民之无义侈其衣食而不顾)
　(其行者臣无以禁之遂让不受也晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善如出一口公)

　(作色太息播弓矢弦章入公曰章自吾失晏子于今/十七年未闻吾过今射出质而唱善者若出一口弦)
　(章对曰此诸臣之不肖也知不足以知君勇不足以/犯君然而有一焉臣闻若好之则臣服之君嗜之则)
　(臣食之尺蠖食黄则其身黄食苍则其身苍君其犹/乐谄言乎公曰善今日之言章为君我为臣是时海)
　(人入鱼公以五十乘赐弦章归鱼乘塞涂抚其御之/手曰曩之唱善者皆欲若鱼者也昔者晏子辞赏以)
　(正君故过失不掩今诸臣谄谀以干利故出质而共/赞今所辅于君未见于众而受若鱼是反晏子之义)
　(而顺谄谀之欲也固辞鱼不/受若弦章可谓知所归德矣)
　(景公饮酒陈桓子侍望见晏子复于公曰请浮晏子/公曰何也对曰晏子衣缁布之衣麋鹿之裘栈轸之)
　(车而驾驽马以朝是隐君之赐也公曰诺酌奉觞而/进之曰君命浮子晏子曰何故也陈桓子曰君赐之)

　(卿位以尊其身宠之百万以富其家群臣之爵莫尊/于子禄莫厚于子而子为此者是隐君之赐也故浮)
　(子晏子避席曰请饮而后辞乎其辞而后饮乎公曰/辞然后饮晏子曰君赐卿位以显其身婴不敢为显)
　(受也为行君令也宠之百万以富其家婴不敢为富/受也为通君赐也臣闻古之贤臣有受厚赐而不顾)
　(其国族则过之临事守职不胜其任则过之君之内/隶臣之父兄若有离散郊鄙者此臣之罪也君之外)
　(隶臣之所职若有播亡四方者此臣之罪也兵革不/完战车不修此臣之罪也若夫敝车驽马以朝主者)
　(非臣之罪也且臣以君之赐臣父之党无不乘车者/母之党无不足于衣食者妻之党无冻馁者国之简)
　(士待臣而举火者数百家如此为隐君之赐乎为彰/君之赐乎公曰善为我浮桓子也晏子卒桓子尸晏)
　(子之政为惠于国中因以攘齐国之/政故如桓子者乃谓私惠自留者也)

　(陈成子谓鸱夷子皮曰何与常也对曰君死吾不死/君亡吾不亡陈成子曰然子何以与常对曰未死去)
　(死未亡去亡其有何死亡矣从命利君谓之顺从命/病君谓之谀逆命利君谓之忠逆命病君谓之乱君)
　(有过不諌诤将危国陨社稷也有能尽言于君用则/留之不用则去之谓之諌用则可生不用则死谓之)
　(诤有能比和同力率群下相与矫彊君君虽不安不/能不听遂解国之大患除国之大害成于尊君安国)
　(谓之辅有能亢君之命反君之事窃君之重以安国/之危除主之辱攻伐足以成国之大利谓之弼故諌)
　(诤辅弼之人社稷之臣也明君之所尊礼而闇君以/为己贼故明君之所赏闇君之所杀也明君好问闇)
　(君好独明君上贤使能而享其功闇君畏贤妒能而/灭其业罚其忠而赏其贼夫是之谓至闇桀纣之所)
　(以亡也如鸱夷子皮之言/则不以私惠留身者矣)

　(赵宣子言韩献子于灵公以为司马河曲之役赵孟/使人以其乘车奸行献子执而戮之众咸曰韩厥必)
　(不没矣其主朝登之而夕戮其车宣子召礼之告诸/大夫曰可贺我矣吾举厥而忠吾乃今知免于罪矣)
　(楚令尹虞丘子言于庄王曰臣闻奉公行法可以得/荣能浅行薄无望上位臣为令尹十年国不加治窃)
　(闻孙叔敖多能无欲君举而授之政则国可治也庄/王从之赐虞丘子田三百号为国老以孙叔敖为令)
　(尹少焉而虞丘子家干法孙叔敖执而戮之虞丘子/喜入见于王言孙叔敖之能也奉国法而不党施刑)
　(戮而不乱可谓平矣庄王曰夫子之赐也后汉张陵/者初为梁冀弟胤所举正月初岁百官朝贺冀恃豪)
　(势带剑入省陵主台中威仪呵冀使出敕羽林虎贲/夺其剑胤谓陵曰昔举君适所以自伐也答曰明府)
　(不以陵之不德误见擢序不敢阿公以报私恩胤有/愧色周举者初为左雄所荐至尚书及为司隶校尉)

　(而左雄举故冀州刺史冯直为帅直坐赃受罪举以/此劾雄雄悦曰吾尝事冯直之父而又与直善今宣)
　(光以此奏吾是韩厥之举也故如韩厥孙叔/敖张陵周举者则可谓释惠以归德者矣)
　(墨者钜子腹䵍仕于秦其子杀人秦惠王曰先生之/年长矣非有他子寡人已令不诛钜腹䵍曰墨者之)
　(法杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤天下之义也/王虽为赐令吏不诛臣不可不行墨者之法遂杀之)
　(楚令尹子文之族奸法廷理拘之闻其令尹族也佚/之子文召廷理责之曰令立廷理者将以伺犯王令)
　(察蠲国法者也于犯法甚明而使廷理缘吾私释之/是吾不公之心明著一国也执一国之柄而以私闻)
　(吾生不如死遂致其族人于理曰是不刑也吾将死/乃刑其族人荀彧在台阁不以私欲挠意彧有群从)
　(才德微薄或谓彧曰以君当事不可以贤从为议郎/耶彧笑曰官者所以表才也若如汝言众谓我何晋)

　(刘弘之在襄阳上命其选良守宰弘举武陵伍朝为/零陵太守鲁国皮初为襄阳内史诏以襄阳显郡初)
　(资名未协以弘婿前东平太守夏侯陟为襄阳弘曰/夫总天下者当与天下同心治一国者当与一国推)
　(实吾总荆州十郡安得十女婿然后为治乃表陟婚/亲旧制不得相临故如钜腹䵍斗菟荀彧刘弘亦可)
　(谓不留私/惠者矣)
　(汉武帝以赎钱三百万不绌货于隆虑明帝以郎官/应列宿不取爵于馆陶至于明德皇后约身克己裁)
　(抑外家尝因请封发手诏曰昔王氏五侯同日俱封/黄雾四塞不闻澍雨之应田鼢窦婴贵宠横恣倾覆)
　(之祸为世所哀故先帝慎防舅氏不令在枢机之位/诸子之封才半楚淮阳诸国尝语我言我子岂得与)
　(先帝子等今有司奈何欲以马氏比阴氏乎吾夙夜/累息常恐亏先后之法有毛发之罪身服大练食不)

　(求甘左右但着布帛无芗薰之饰者欲身率下也以/为外亲见之当动心自刺但笑言太后素好俭耳前)
　(过濯龙门见外家问起居者车如流水马如游龙苍/头衣绿褠领袖正白顾侍御者不及远矣故不加谴)
　(怒但绝岁用冀以默止欢而犹懈怠无忧国忘家之/虑知臣莫若君况亲属乎吾岂忍上负先帝之旨下)
　(亏先人之德重袭西京败亡之祸哉帝省诏悲叹复/请曰汉兴舅氏封侯犹诸子之为王也太后诚存谦)
　(虚奈何令臣不得加恩三舅乎且卫尉年尊两校尉/多病如有不讳臣抱恨无穷幸无久稽太后曰吾岂)
　(徒欲获谦让之名使帝受不厚母氏之嫌乎哉昔窦/太后欲封王皇后兄丞相条侯守高帝约不听也今)
　(马氏无军功独奈何得与阴郭诸中兴后等耶富贵/之家禄位重叠犹再植之木其根必伤且人所为愿)
　(封侯者欲上奉宗祀下求温饱耳今祭祀受四方之/珍衣食被御府之羡安所不足而必封国土为乎至)

　(孝之行安亲为上今数遭变异谷价数倍而欲先营/外家之封违慈母之拳拳乎若阴阳调和边境清静)
　(吾当含饴弄孙不复关政然后行子之志帝乃止后/数年有司以天下丰稔方陲无事乃复请封定封三)
　(舅廖防光为列侯太后太息曰吾少壮时但慕竹帛/志不利身今垂老犹戒之在得故日夜惕厉思自降)
　(损何意老志不从万年之日长恨矣故如明德太后/则所谓德惠不自留者矣亦显宗之刑于居多焉)
　　声成章第二十一
子曰苟有车必见其轼苟有衣必见其敝人苟或言之
必闻其声苟或行之必见其成葛覃曰服之无斁
　(此言道之致实也实存于中则名徵于外为之不已/则天下象指言必有声行必有成此两者妻子与鬼)

　(神之所共治也以为不闻而言之以为不成而行之/以为言之而不必闻以为行之而不必成若裸袒而)
　(谈章甫乘橇而称高车也君子之为道求其可久久/求其可著而已言不本于诗书行不求于仁义苟且)
　(晨夕以取荣利迨其败坏名灭而不可缀恶播而不/可掩乃悔其见闻诛其诈谬则已晚矣诗曰鼓钟于)
　(宫声闻于外念子懆懆视我迈迈/言不诚而求形者之终必败也)
　(天下之可以无斁者其惟学乎汉永元时尚书樊准德/疏曰臣闻贾谊有言人君不可以不学故虽大舜圣)
　(孳孳为善成王贤主崇明师傅及光武皇帝受命中/兴群雄崩扰旌旗乱野东西诛战不遑启处然犹投)
　(戈讲艺息马论道至孝明皇帝兼天地之姿用日月/之明庶政万机无不简心而垂情古典游意经艺每)
　(享射礼毕正坐自讲诸儒并听四方欣欣虽阙里之/化矍相之事诚不足言又多徵名儒以充礼官如沛)

　(国赵孝琅琊承宫等或安车结驷告归乡里或丰衣/博带从见宗庙其馀以经术见优者布在廊庙故朝)
　(多皤皤之良华首之老每宴会则论难衎衎共求政/化详览群言响如振玉朝者进而思政罢者退而备)
　(问小大随化雍雍可嘉期门羽林介胄之士悉通孝/经博士议郎一人开门徒众百数化自圣躬流及蛮)
　(荒匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学八方肃清/上下无事是以议者每称盛时咸言永平今学者盖)
　(少远方尤甚博士倚席不讲儒者竞论浮丽忘蹇蹇/之忠习諓諓之词文吏则去法律而学诋欺锐锥刀)
　(之方断刑辟之重德陋俗薄以致苛刻昔孝文窦皇/后性好黄老而清净之化流景武之间臣愚以为宜)
　(下明诏博求幽隐发扬岩穴宠进儒雅有如孝宫者/徵诣公车以俟圣上讲习之期公卿各举明经及旧)
　(儒子孙进其爵位使缵其业复召郡国书佐讲读律/令如此则延颈者日有所见倾耳者月有所闻可以)

　(推述先帝进业之道矣故言闻其声行见/其成言行必有所本则若樊准之论是也)
　(天下之最易厌斁者其亦惟学也元祐时程颢为崇/政殿说书见诸辅导之方未备乃疏言臣以为今日)
　(至大至急为宗社生灵久长之计惟是辅养主德而/已历观自古辅养幼主之道莫备于周公足为万世)
　(之法也臣愿陛下扩高世之见以圣人之言为可必/信先王之道为可必行勿阻滞于近规勿迁惑于众)
　(口古之所谓周公岂欺我哉周公作立政之书举言/常伯常任至于缀衣虎贲以为知恤者鲜一篇之中)
　(丁宁重复惟此一事而已书又曰仆臣正厥后克正/又曰后德惟臣不德惟臣又曰侍御仆从罔非正人)
　(以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦是古人之意/人主不可跬步离正人也盖所以涵养气质薰陶德)
　(性故能习与智长化与心成后世不知以为人主就/学所以涉书史览古今也不知涉书史览古今乃一)

　(端耳若止于如是则能文宫人可备劝讲知书内侍/可充辅导何用致官设职精求贤德哉大抵人主受)
　(天之命禀赋自殊历考前史帝王才质鲜不过人而/完德有道者至少其故何哉皆辅养不得其道而势)
　(位使之然也臣供职以来六侍讲筵但见诸臣拱手/默坐当讲者立案傍解释数行而退如此虽弥年积)
　(岁所益几何与周公辅养成王之道殊不同矣或以/为主上方幼且当如此此不知本之论也古人生子)
　(能食能言而豫教以大学之法以其方幼知虑未有/所主格言至论日陈于前虽未晓知且使盈耳充腹)
　(久自安习若固有之若为之不豫及乎稍长私意生/于内众口铄于外欲其纯完不可得也或又以为主)
　(上天资至美自无违道此尤非至论夫圣莫圣于舜/而禹皋陶未尝忘规至曰无若丹朱傲惟慢游是好)
　(傲虐是作且舜之不为慢游傲虐虽至愚亦当知之/岂禹而不知乎亦儆戒之道宜尔且人心何常以唐)

　(太宗之英睿躬历艰难力平祸乱年亦长矣始恶隋/炀侈丽毁其宫殿不六七年复欲治乾元殿况冲幼)
　(之君闭邪拂违可少懈乎伏自四月末间以暑热罢/讲比至中秋盖踰三月古人欲旦夕承弼出入起居)
　(而今乃三月不一见儒臣何其与古人之意异也今/士夫家子弟亦不肯使经时累月不见儒士初秋渐)
　(凉乞于内殿或后苑清凉处召见当日讲官陈说道/义又一人独对与众见不同自然情意易通不三五)
　(次便当习熟昔周公辅成王使伯禽与之处真庙使/蔡伯希侍仁宗亦师古也臣乞择臣寮家子弟十岁)
　(以上十二以下端谨颖悟者三人侍上读书年既十/三始令罢去又宰臣十日一至经筵止于默坐间日)
　(讲读则史官立侍史官之职言动必书主上学问之/初宜心泰体舒方能悦怿使不能游志发言亦恐妨)
　(学问又讲读官四五人皆兼要职无一人专职辅导/者执政之意盖专在政务以为虽兼他职不妨讲读)

　(臣以为臣子告君非积其诚意不能感而入也故圣/人以蒲卢喻教谓以诚化之也臣前后两得进讲未)
　(尝不宿斋豫戒潜思存诚冀感动于上心若使营营/职业纷其思虑待至上前然后善其辞说徒以颊舌)
　(感人不亦浅乎陛下高识达见当蒙鉴知以朝廷之/大人主之重置二三臣专职辅导极非过当乞免臣)
　(修国子监条例俾夙夜精思竭诚辅导不惟事理当/然亦使天下知朝廷之重论道劝学之为本要也苟)
　(或言之必闻其声苟或行/之必见其成其是之谓夫)
　(唐贞观十三年以旱诏求言魏徵乃陈十渐疏曰臣/奉侍帷幄十馀年陛下许臣以仁义之道守而勿失)
　(俭约朴素终始弗渝德音在耳不敢忘也顷年以来/渐不克终谨用条陈裨万分一陛下在贞观初清净)
　(寡欲化被方外今万里遣使市索骏马并访珍怪昔/汉文帝却千里马晋武帝焚雉头裘陛下居常议论)

　(远冀尧舜今所为更欲处汉文晋武下乎此不克终/一渐也陛下在贞观初护民之劳呴之如子不轻营)
　(为既奢肆思用人力乃曰百姓无事则易骄劳役则/易使自古未有百姓逸乐而致倾败者何有逆畏其)
　(骄而为劳役哉此不克终二渐也陛下在贞观初役/已以利物比来纵欲以劳人虽忧人之言不绝于口)
　(而乐身之事实切于心此不克终三渐也在贞观初/亲君子斥小人比来轻亵小人礼重君子重君子也)
　(恭而远之轻小人也狎而近之近之莫见其非远之/莫见其是莫见其是则不待间而疏莫见其非则不)
　(待合而昵此不克终四渐也在贞观初不贵异物不/作无益而今难得之货杂然并进玩好之作无时而)
　(息此不克终五渐也贞观之初求士若渴贤者所举/即信而任之取其所长常恐不及比来繇心好恶以)
　(众贤举而用以一人毁而斥虽积年任而信之或一/朝疑而废之使谗佞得行守道疏间此不克终六渐)

　(也在贞观初高居深拱无田猎干戈之好数年之后/志不克固鹰犬之贡远及四夷晨出夕还驰骋为乐)
　(变起不测其及救乎此不克终七渐也在贞观初遇/下有礼群情上达今外官奏事颜色不接间因所短)
　(诘其细过虽有忠款而不得伸此不克终八渐也贞观/初孜孜治道常若不足比恃功业之大负圣智之明)
　(长傲纵欲无事兴兵问罪远裔此不克终九渐也贞/观初频年霜旱畿内户口并就关外携老扶幼来往)
　(数年卒无一户亡去此繇陛下矜育抚宁故死不携/贰也比者疲于徭役关中之人劳敝尤甚脱有一谷)
　(不收百姓之心恐不如前日之帖泰此不克终十渐/也夫祸福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作今旱)
　(熯之灾远被郡国凶丑之孽起于毂下此上天示戒/乃陛下忧勤恐惧之日也千载休期时难再得明主)
　(可为而不为臣所以郁结长叹者也疏奏上曰朕今/闻过矣愿改之以终善道有违斯言当施何颜与公)

　(相见哉乃以所上疏列为屏幛庶朝夕见之兼录付/史官使万世知君臣之义仍赐黄金十斤厩马十匹)
　(故苟有衣必见其敝/则魏徵之言之谓矣)
　(玄宗先天二年以姚崇为相崇知上大度锐于治乃/先设端以坚上意因跪奏臣愿以十事闻陛下度不)
　(可行臣敢辞上曰试为朕言之崇曰垂拱以来以峻/法绳下臣愿政先仁恕可乎朝廷覆师青海未有牵)
　(复之悔臣愿不倖边功可乎比来壬佞冒触宪纲皆/得以宠自解臣愿法行自近可乎后氏临朝㗋舌之)
　(任出阉人之口臣愿竖宦不与政可乎戚里贡献以/自媚于上公卿方镇浸亦为之臣愿租赋一槩绝之)
　(可乎外戚贵主更相引用班序荒杂臣请戚属不任/台省可乎先朝亵狎大臣亏君臣之严臣愿陛下接)
　(之以礼可乎燕钦融韦月将以忠被罪自是诤臣沮/折臣愿群臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎武后造福先)

　(寺上皇造金仙玉真二观费钜百万臣请绝道释营/造可乎汉以禄莽阎梁乱天下国家为甚愿推此鉴)
　(戒为万代法可乎上曰朕皆能行之崇乃顿首/谢故苟有车必见其轼则姚崇之言之谓矣)
　(宋仁宗至和元年御史马遵疏曰臣每读唐书见宰相/崔群对宪宗论开元天宝间事未尝不废卷而叹以为)
　(知言其略言安危存亡系所任明皇用姚崇宋璟张九/龄则理用李林甫杨国忠则乱人皆以天宝十五年禄)
　(山自范阳起兵是理乱分时臣以为开元二十年罢贤/相张九龄专任奸臣李林甫理乱自此已分矣其切)
　(至明白如此岂不谓之知言乎盖人之用舍存乎前/国之安危系乎后譬犹养身常须畏疾不可以觉痛)
　(之日始为受病之辰也窃闻弼臣累恳求退或虑圣/慈重违其请则须别求以付大柄今山摧别都之镇)
　(日食正阳之朔大异仍见多事可虞伏望陛下深惟/三圣基业之大四海生灵之广采中外之公议斥左)

　(右之私言鉴开元天宝之理乱戒林甫九龄之用舍/安危之几在此一举间不容发虽悔何追陛下擢臣)
　(冗职之中任以言事之责日夜惟念无以补报若烦/碎迂阔之论不敢上烦天听惟中书政本命相用人)
　(最为急务与其后时而悔不若先事而言在职所宜/虽死无恨故如崔群所言可谓苟或言之必闻其声)
　(者/矣)
　(皇祐间御史何郯疏曰臣窃以唐虞三代成天下之/治为日旷久不败者岂其时之易治繇其君在位久)
　(历年多耳然不惟其君在位历年之久抑繇任其臣舜/专且久也虞之贤臣皋陶为冠夏之贤臣伯益为首)
　(禹任之与之终始故能成至治汤得天下以伊尹为/辅不惟其身任之及其子孙亦任之太戊之在位其)
　(相伊陟而已高宗之中兴其相傅说而已皆终其世/未易一人焉所以能享其名周武创王业惟周召之)

　(用不惟其身用之及其后王亦用之所以能成其功/汉高之取天下也以萧何其治天下也亦以萧何何)
　(之终继以曹参亦不惟其身任之至于后嗣亦任之/所以能大其业刘备之得蜀中晋元之得江左顾其)
　(业亦甚微矣然而能抗衡中夏延及数世者以任诸/葛亮王导专久之致也唐太宗成贞观之治非他则)
　(房杜王魏长孙之故明皇开元之治亦非他则委姚/崇宋璟之故也东汉李固杜乔陈蕃时君亦知其贤)
　(而用之不终以憸邪害之所以速衰危之患隋高祖/任高颎以平天下承以杨素所以无宏远之业唐宪)
　(宗任裴度杜黄裳以平夏州破淮蜀间以皇甫镈程/异所以有叛涣之忧凡兹历代君相相遇任不厌久)
　(未尝不治任不保终未尝不乱后汉治郡县司仓庾/官之轻者尚善其吏久至子孙况任天下之重而欲)
　(朝受命夕成功未之有也陛下励精致理择贤为辅/自始即位及今两府之臣已数十人亟罢惟吕夷简)

　(在相位十数年中间两罢而复用李迪两被进拜始/任之数月其再也才逾年杜衍之拜甫及百日虽进)
　(退用舍决之圣虑必皆有为然而人情见陛下始用/之不闻其尽贤既退之不知其有过但谓出入两府)
　(官重则迁故近来仕至两省官者人人有大用之望/其望无他不过冀厚禄假荣势为子孙家族耳计陛)
　(下之用之与天下所望于诸臣者则不止于此也诸/臣进用既多或以过有灾异则固当罢免或以避祸)
　(患则退自安全今之任者既不能自固后之来者又/未必能安若是二府无一定之任矣二府无一定之)
　(任而欲议天下之治何日之有以陛下聪明神圣之/资于尧舜非远在位已三十年而政理文采未浸淫)
　(于汉唐之间繇任大臣不久而人为苟且之计也夫/国家之弊莫大于人臣苟且况大臣乎伏望陛下惩)
　(既往之失图将来之得于二府大臣必知其贤然后/用之既用之必使久于其职既久矣必待以勿疑审)

　(此数端旷日历年而责其成功人虽中才必勉强为/陛下宣力况得贤材而又久任则尧舜之治无难及)
　(矣夫何郯之言则未为定论也知人甚难任人不易/庸人能享十年之福不能支一日之患小人能结十)
　(年之宠不能成一日之业舍择贤而言久徒乱阶耳/必如孟子所言询之国人断之朝论折衷之君心不)
　(得已而用之进退以礼久速以道庶乎其可/也然如何郯之意所谓行之必见其成者矣)
　(魏明帝时杜恕论考课疏曰臣闻书称明试以功三/考黜陟诚帝王之盛制使有能者当其官有功者受)
　(其禄譬乌获之举千钧良乐之选骥足也虽历六代而/考绩之法不著关七圣而课试之文不垂臣以为其)
　(法可粗依其详难备举故也语曰世有乱人而无乱/法若使法可专任则唐虞不须稷契之佐殷周无贵)
　(伊吕之辅矣今奏考功者陈周汉之法缀京房之旨/可谓明考课之要矣于以崇揖让之治兴师济之风)

　(臣以为未尽善也欲使州郡考士必繇四科皆有事/效然后察举试辟公府为亲民长吏转以功次补郡)
　(守或就增秩赐爵至于公卿及内职大臣亦当以其/职考课之也古之三公坐而论道内职大臣纳言补)
　(阙无善不纪无过不举且天下至大万几至众诚非/一明所能遍照故君为元首臣为股肱明其一体相)
　(须而成故古人称廊庙之材非一木之枝帝王之业/非一士之略繇是言之焉有大臣守职办课可以致)
　(雍熙者哉布衣之交犹有务信誓而蹈水火感知已/而披肝鬲者况于束带立朝致位卿相所务者非特)
　(匹夫之信所感者非徒知己之惠诸蒙宠禄受重任/亦欲举明主于唐虞之上厕己身于稷契之列是以)
　(古人不患念治之心不尽患自任之意不足此诚人/主使之然也唐虞之君委任稷契夔龙而责成功及)
　(其罪也殛鲧而放四凶今大臣亲奉明诏给事目中/其有夙夜在公恪勤特立当官不挠平执不阿危言)

　(危行以处朝廷者自明主所察也若尸素以为高拱/默以为智志在苟免不忘容身洁行逊言以处朝廷)
　(者亦明主所察也诚使容身保位无放退之辜而尽/节在公抱见疑之势公议不修而私议成俗虽仲尼)
　(为谋犹不能尽一材又况于世俗之人乎今之学者/师商韩而尚法术竞以儒家为迂阔不周世用此最)
　(风俗之流弊创业者之所致慎也杜恕之意以考课/三公在于明道术立言行天下望治于下人主责成)
　(于上而惜其言之未粲也人主不精于知人而乐于/责成以共鲧而下之材责稷契以上之业虽百年必)
　(世不复可致矣虽然/则犹有意于责成也)
　(叶适之论考课曰课群臣当以实实不能课当以名/名以致实实以致名有一不失是为尊主之经尧舜)
　(之时天下之患莫大于水生民之事莫重于稷国家/之政莫甚于礼乐典刑而十二州各有牧尧舜既选)

　(天下之贤圣各以其所长专莅一职而不制可否其/间然而必为之法曰三载考绩三考而黜陟之以此)
　(课其官而官之长亦各课于其属法简而令必行故/其可见之效不惟施之一时而遗利馀泽又能及于)
　(后世是之谓实吾祖宗之治天下也事无大小一听/于法虽杰异之能不得自有所为徒借其人之重以)
　(行吾法耳然必养之儒馆任之金谷居之諌诤审谳/刑狱习知边事一人之身内外之官无不遍历较之)
　(以资取之以望然后其大者为政事之臣小者为侍/从之官其人既以周旋众职详练世事虽不必真能)
　(尽知而皆习闻其大槩名为蕴藉醇雅沈厚老成以/局度器识自许而上亦护养爱惜不使有以少损其)
　(名其人尚德而寡过则所莅之官亦不至于废旷而/不理是故可以造居通选而无疑而天下之事亦因)
　(以治是之为名夫尧舜之实不求其名祖宗之名不/责其实然而名以致实实以致名二者不同而均足)

　(以治人主尊安而天下无事矣噫使天下之圣贤不/废吾法虽天下之中材亦得自附于善人君子之名)
　(岂非课名实之本意与后世号汉宣帝为能行责实/之政然以臣论之徒役役焉程其文书殿最之课耳)
　(高才贤士欲自有以建立终不可得至于法令细密/器械精巧此仅百工俗吏之所能为者耳责群臣以)
　(百工俗吏之所能为而又亲持柄以行其杂霸之道/臣主俱劳而善政益衰乌睹所谓实耶是之谓失实)
　(东汉之末名在下下以名高取必于上上不能堪因/而害之两晋之末名在上上取清谈不事之名位为)
　(三公而无职可举江左相承专尚名品而下皆有傲/诞矜侈之意无益于治是之谓失名方彼任其所尚)
　(各自为能器使群臣行其诛赏而岂悟其并失之哉/臣不佞窃言今世之故以为课之以实耶则今之大)
　(官重职皆未有长久任事使见功效可利天下也而/上辄以为不称职罢去之矣人臣之得为此亦曰吾)

　(非实能久于是事亦偷堕苟容虚文应之而已是未/得所谓实也以为课之以名耶则今官司之要自宰)
　(相之外有枢近之臣有侍从讲读有谏官御史然未/见有卓然名于其间曰某官某人某名某事则亦其)
　(位无取而已矣是未得其所为名也天下望治如酲/者之愿醒痛者之愿痊十四五年矣而群臣百官未)
　(知名实之所在独若之何哉虽然臣以为今天下之/治亦有意于为实而未知所为实夫择天下之贤才)
　(与之共政而乃欲责以俗吏百工之所能彼肯俛然/为之耶俛然为之者百工耳俗吏耳上之所授用所)
　(贵幸所骤取而后退昔退而今进者皆可得而考也/上怒其不为实又不喜其为名从而取之又从而废)
　(之是以廉退者不任骨鲠者不任蕴藉温雅沈厚老/成以局度器识自许者举不任焉故谏官御史无人)
　(翰墨制科无人大者至于丞相之位或无人焉则曰/群臣百官之不足用也不足用则上不免于自用然)

　(则今之世举群臣百官以为不足用而上自用也非/所以声天下也非所以成天下也非所以消奸雄而)
　(防未然也夫所贵乎人主者以天下皆为己用而已/不必自用自用则人主尊而国威失国威失则名实)
　(俱轻为人主者奈何用一人/而使天下之名实俱失也乎)
　(甚矣课名实者之陋也实存于中则名著于外何责/课之有乎子路之治莒夫子未入境而叹三善也延)
　(陵季子游于晋入其境曰噫暴哉国乎入其都曰嘻/力屈哉国乎入其朝曰嘻乱哉国乎从者曰夫子之)
　(入晋境未久也何其名之不疑也延陵季子曰然吾/入其境亩荒秽而不休杂增崇高吾是以知其国之)
　(暴也吾入其都新室恶而故室美新墙卑而故墙高/吾是以知其民力之屈也吾入其朝君能视而不下)
　(问臣善伐而不上谏吾是以知其国之乱也如延陵/季子者可谓未或言之而闻其声未或行之而见其)

　(成者/矣)
　　成信章第二十二
子曰言从而行之则言不可饰也行从而言之则行不
可饰也故君子寡言而行以成其信则民不得大其美
而小其恶诗云白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为
也小雅曰允矣君子展也大成君奭曰在昔上帝周田
观文王之德其集大命于厥躬(周田观文王今书/作割申劝宁王)
　(诏令多则上无威劝谕繁则下多过所以然者饰易/而信之难也为上之所言者皆饰也为下之所听者)

　(皆信也以一饰而当众信则美恶著于一时而疑叛/成于天下矣中孚信也中孚之小畜得敌或鼓或罢)
　(或泣或歌言信而畜疑者也信而畜疑则天下皆疑/之婚媾之与仇敌乍起乍伏鼓罢歌泣有不能自主)
　(者矣中孚之履月几望马匹亡无咎言疑而致信者/也疑而致信则天下皆信之月望而马亡不出百里)
　(其夜必复交绝数而行不迷也上有迷行则下有疑/志疑志成于下则迷行归于上民之饰恶以美非其)
　(性然则上之教也故曰言从而行之行从而言之非/所以教顺也所以教信也教信则不贰不贰则不疑)
　(而易简之/理可致矣)
　(方西汉时儒者邃于经术其言得失本于治行者莫/著于王吉吉当宣帝时疏曰陛下躬圣质总万方帝)
　(王图籍日陈于前思维世务将兴太平诏书每下民/欣然若更生臣伏而思之可谓至恩未可谓本务也)

　(欲治之主不世出公卿幸得遭遇其时言听諌从然未/有建万世之长策举明主于三代之隆者也其务在于)
　(期会簿书听断讼狱而已此非太平之基也臣闻圣王/宣德流化必自近始朝廷不备难以言治左右不正难)
　(以化远民者弱而不可胜愚而不可欺也圣主独行于/深宫得则天下称诵之失则天下咸议之行发于近必)
　(见于远故谨选左右审择所使左右所以正身也所使/所以迪德也诗云济济多士文王以宁此其本也春秋)
　(所以大一统者六合同风九州共贯也今俗吏所以牧/民者非有礼义科指可世世通行者也独设刑罚以守)
　(之其欲治者不知所繇以意穿凿各取一切权谲自在/故一变之后不可复修也是以百里不同风千里不同)
　(俗户异政人殊服诈伪萌生刑罚亡极质朴日销恩爱/寖薄孔子曰安上治民莫善于礼非空言也臣愿陛下)
　(承天心发大业与公卿大臣延及儒生述旧礼明王制/驱一世之民跻之仁寿之域则俗何以不若成康寿何)

　(以不若高宗窃见当时务不合于道者谨条奏惟陛下/财择焉吉所条奏略言人伦纲纪诸嫁娶尚承乖于典)
　(礼风俗奢僭宜敦节俭任子外戚不宜居位欲使民抑/末而归本上以其言迂阔不甚宠异也世俗谓吉言皆)
　(本于董仲舒间有之矣其言左右不正难与言化言发/于近而见于远者本于易春秋间有出于晏氏者齐侯)
　(问于晏子曰为政何患对曰患善恶之不分公曰何以/察之对曰审择左右左右善则百僚各得其所而善恶)
　(分孔子闻之曰此言也信矣善言进则不/善无繇入矣不善言进则善无繇入矣)
　(董仲舒曰天心仁爱人君而欲止其乱也自非大无道/之世天尽欲扶持而安全之事在彊勉而已彊勉学问)
　(则闻见博而知益明彊勉行道则德日起而大有功又/曰春秋大一统示大始而欲正本也春秋深探其本而)
　(反自贵者始故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正/百官正百官以正万民正万民以正四方四方正远近)

　(莫敢不一于正无有邪气奸其间者是以阴阳和而风/雨时群生和而万民殖五谷熟而草木茂诸福之物可)
　(致之祥莫不毕至也又曰陛下并有天下海内莫不率/服然而功不加于百姓者殆王心未加焉曾子曰尊所)
　(闻则高明矣行所知则光大矣高明光大不在于他在/加之意而已陛下因用所闻设诚于内而致行之则三)
　(王何异哉又曰言出于己不可塞也行发于身不可掩/也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大)
　(慎微者著诗云惟此文王小心翼翼故尧兢兢日行其/道舜业业日致其教善积而名显德章而身尊此其寖)
　(明寖昌之道也积善在身犹长日加益而人不知也积/恶在身犹火销膏而人不见也非明乎性情察乎流俗)
　(者孰能知也故如仲舒所云则明乎成信/之道使民不得大其美而小其恶者矣)
　(齐景公好妇人而丈夫饰者国人尽服之公使吏禁之/曰女子而男子饰者裂其衣断其带裂衣断带相望于)

　(道而不止晏子见公曰寡人使吏禁女子而男子饰者/裂其衣断其带相望而不止何也对曰君使服之于内)
　(而禁之于外犹悬牛首于门而求买马肉也公胡不使/内勿服则外莫敢为也公曰善使内勿服不旋月而国)
　(莫之/服也)
　(齐人甚好毂击相犯以为乐禁之不止晏子患之乃为/新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不)
　(顺居处不敬乎下车弃而去之然后国人不复为也故/曰禁之以制而身不先行则民不肯止故教民者不以)
　(言而禁民者/不以制也)
　(鲁哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子对曰/有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二乘哀)
　(公曰有二乘则何不博也孔子对曰为行恶道也哀公/惧焉有间曰若是乎君子之恶恶道之甚也孔子对曰)

　(恶恶道不能甚则其好善道亦不能甚好善道不能甚/则百姓之亲之也亦不能甚矣故君子言美而行恶则)
　(天下无美行违行而饰言则天下亦无美言也孔子对/曰明主有三惧三惧者何也一曰处尊位而恐不闻其)
　(过二曰得意而恐骄三曰闻天下之至言而恐不能行/何以明其然也越王勾践与吴人战大败之兼九夷当)
　(是时也南面而立近臣三远臣五令群臣曰闻吾过而/不告者其罪刑此处尊位而恐不闻其过者也昔者晋)
　(文公与楚人战大胜之烧其军火三日不灭文公退而/有忧色侍者曰君大胜楚今有忧色何也文公曰吾闻)
　(能以战胜而安者其惟圣人乎若夫诈胜之徒未尝不/危也吾是以忧此得意而恐骄也昔齐桓公得管仲隰)
　(朋辨其言说其义正月之朝令具太牢进之先祖桓公/西面而坐管仲隰朋东面而立桓公赞曰自吾得听二)
　(子之言吾目加明耳加聪不敢独擅愿荐之先祖此闻/天下之至言而恐不能行者也若夫寡言而行则何谓)

　(也文王问于太公曰富天下若何对曰王国富民霸国/富士仅存之国富大夫亡国之国富仓府文王曰善宿)
　(善不祥是日也发其仓府以振鳏寡孤独若文王者则/可谓言从而行之言不饰行者矣子贡为信阳令辞孔)
　(子而行孔子曰力之顺之因子之时无夺无伐无暴无/盗子贡曰赐少时事君子君子固有盗耶孔子曰夫以)
　(不肖伐贤是谓夺也以贤伐不肖是谓伐也缓其令急/其诛是谓暴也取人善以自为己是谓盗也临官莫如)
　(平临财莫如廉廉平之守不可攻也匿人之善者是蔽/贤也扬人之恶者是小人也不内相教而外相谤者是)
　(谓不足亲也言人之善者有所得而无所伤也言人之恶/者有所伤而无所得也故君子慎言语矣毋先己而后)
　(人择口出之令口如耳故仲尼者则所谓行从而言之/行不饰言者矣甚矣斯言之愿也从政当官言人之善)
　(而不言人之恶则齐皆知田常之善卫不知弥子之恶/也恶而去之善而举之盖宰相之事百执则未及此也)

　(夫使百执皆不及此也则民之/大其美而小其恶则亦无怪矣)
　(或谓赵简子曰君何不更乎简子曰诺左右曰君未有/过何更之有简子曰谓吾更之安知其不有过也且吾)
　(既诺之则何敢不更也吾无是诺则后无令吾更者后/无令吾更者则安知吾今不有是过乎如简子则可谓)
　(未言而先行之矣魏文侯使西门豹往治邺告之曰必/全功成名布义西门豹曰为之奈何文侯曰子往矣是)
　(无邑不有贤豪辨博者也无邑不有好扬人之恶蔽人/之善者也往必问贤豪者而亲之辨博者而师之问好)
　(扬人恶蔽人善者而察之不可以特闻从事夫耳闻之/不如目见之目见之不如足践之足践之不如手办之)
　(人始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行如文侯/则可谓未行而先言之矣全功成名布义此三者非人)
　(臣之所能也寡言敏行成信此三者则人臣之所能也/仲尼不敢以彰善瘅恶命子贡而文侯敢以遏恶扬善)

　(命邺令则信乎为人臣者之难也抑戒/之言白圭则犹乎为人臣者之道也)
　(孔子之周观于太庙右陛之前有金人焉三缄其口而/铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言)
　(多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤/其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿)
　(谓莫闻天妖何人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成/江河绵绵不绝将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能)
　(慎之祸之根也曰是何伤祸之门也彊梁者不得其死/好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之)
　(不可盖也故后之下之执雌持下莫能与之争者人皆/趋彼我独守此众人惑惑我独不从内藏我知不与人)
　(论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下/也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子)
　(曰记之此言虽鄙而中事情诗曰战战兢兢如临深渊/如履薄冰行身如此岂以口遇祸哉夫金人之铭则未)

　(为鄙也而夫子鄙之何也谓是近于愿人者也宗/庙之侧朝廷之前成宪可守则守之其不可守便)
　(便之言莫与夺也曰谨曰信而已晋使范昭观齐/国之政景公锡之宴晏子在前范昭趋曰愿君之)
　(倅樽以为寿景公顾左右曰酌寡人樽献之客晏/子对曰撤去樽范昭不悦起舞顾太师曰子为我)
　(奏成周之乐愿舞太师对曰昔未习范昭起出门/景公谓晏子曰夫晋大国也使范昭来观齐国之)
　(政而子怒之奈何晏子曰范昭之为人也非怒而/不知礼也是欲试吾君婴故不于是景公问太师)
　(曰子胡不奏成周之乐对如晏子于是范昭归报/平公曰齐未可并也吾试其君晏子知之吾犯其)
　(乐太师知之孔子闻之曰善乎礼之成信也成信/樽俎之间而折冲千里之外故善行者不饰言善)
　(言者不饰行归/于成信而已矣)

　(武王既闻丹书之言惕然于敬胜义胜之旨退而/为戒以示子孙于席之四端为铭焉于机为铭焉)
　(于鉴为铭焉于盥盘为铭焉于楹为铭焉于杖为于/铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉)
　(户为铭焉于牖为铭焉于剑为铭焉于弓为铭焉/于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬前右端)
　(之铭曰无行可悔后左端之铭曰一反一侧亦不/可以忘后右端之铭曰所监不远视迩所代机之)
　(铭曰皇皇为敬口生垢口戕口鉴之铭曰鉴尔前/虑而后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺)
　(于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰母曰/胡残其祸将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其)
　(祸将长杖之铭曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜/欲恶乎相忘于富贵带之铭曰火灭修容慎戒必)
　(恭恭则寿履屦之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭/曰食自杖食自杖戒之憍憍则逃户之铭曰夫名)

　(难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及而/曰我持之乎耰锄以泥之若风将至必先摇摇虽有)
　(圣人不能为谋也牖之铭曰随天时地之财敬祀皇/天敬以先之剑之铭曰带之以为服动必行德行德)
　(必兴倍德则崩弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘/自过矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞故能)
　(信其言行者则惟圣人而已三代而降能以诚信御/下者惟唐太宗魏徵一日谓太宗曰陛下尝云朕以)
　(诚信御天下欲令臣民皆无欺诈甚盛今即位未几/而失信者数矣帝愕然曰何谓失信对曰陛下初诏)
　(诸逋负官物者咸蠲免有司以为负秦府国司物非/官物徵督如故陛下以秦王为天子国司之物非官)
　(物如何又诏关中免二年租调关外给复一年继有/敕云已役已输者从来年为始散还之后方复更征)
　(百姓已不能无怪今既徵输复点为兵何谓来年为/始乎又陛下所与共天下者在守宰居常简阅一以)

　(委之至于点兵而复疑其诈从中遣使乌在其诚信/御下乎上悦曰向固疑卿固执远于事今论国家大)
　(体曲尽精要何其达也夫号令不信则民不知所从/朕过深矣诏赐徵金瓮上初以交州大藩去京师远)
　(甚须贤者镇抚之前后都督皆不称难其人廷臣言/瀛州刺史卢祖尚文武才而廉平可使也上徵祖尚)
　(至亲慰藉之祖尚既谢而中悔以疾辞遣大臣谕旨/又辞遣其妻兄以爽信要责之又辞上大怒骂曰人)
　(臣而皆违难既诺而背之何以使人命斩之朝堂恶/爽信也他日与侍臣论齐文宣之为人徵进曰文宣)
　(狂暴然与人争论事理屈则从之有青州刺史魏恺/使梁还除光州刺史不肯行文宣怒让之恺曰臣先)
　(任大州有劳无过今更得小州以是不行文宣贷之/此亦有所长上悟徵意遽自引过曰向卢祖尚虽失)
　(臣礼朕杀之已暴繇此言之不如文宣矣命复其官/荫故文皇之有魏徵犹户牖之有箴铭也魏徵没上)

　(自谓失一鉴有五世孙谟者文宗拔为右拾遗迁起/居舍人上常欲自阅起居注谟不可曰古置左右史)
　(善恶兼书陛下所为善臣亟书不一书脱不善又何/敢不书观记注臣不敢奉诏上曰朕曩尝观之庸何)
　(伤对曰此自曩时史官失职而然若人主自观史则/史臣必有所讳何以信后上曰善故人主之言行不)
　(饰不诬则史臣之责也记注之臣善饰其君则天下/之民皆大其美而小其恶民大其美而小其恶则人)
　(主之好恶益乱/而不可治矣)
　(言而行之其犹织乎不言而行之其犹耕乎言从而/行之皋陶是也寡言而行之禹益稷是也三代以降)
　(汉称张安世金日磾唐称杨绾贾耽之伦求其能任/事沈默自著者晋称刘宏魏舒宋称李沆王曾至于)
　(折冲境外虑胜后成则裴行俭刘仁轨其选矣仪凤/中阿史那都支逼安西朝议欲讨之行俭言日者吐)

　(蕃之叛敬元丧师安可复生事金波斯王死长子质/京师宜遣使者持节送之道出 权以制事当不)
　(劳而定也乃充使西行道经莫贺延召诸酋谓曰曩/吾都护此州时纵猎殊乐今念之未尝忘诸君能从)
　(我猎乎诸酋喜愿从者万人都支谓其送波斯世子/不备也畋数日忽倍道西进去都支帐十里请会猎)
　(遂禽之并禽其与国遮匐王以归既又破熟匐可汗/所谓粮车伏壮士蹑以精兵者也尝引大军次单于)
　(府北而营掘堑四周暮矣行俭忽传令移营诸将言/士倦思休不可动不听趣徙之是夜风雨暴至视前)
　(所营地水浮几丈馀诸将惊服问故行俭笑曰自今/第从吾令不必问所从知也武德初刘仁轨为陈仓)
　(尉部人有折冲都尉者豪夺莫敢问仁轨诫谕不从杖/杀之上召骂曰是何县尉杀吾折冲廷诘不挠奇之)
　(擢栎阳丞贞观中諌止同州猎所谓屋漏在上知仁/之在下者也显庆中百济反守将刘仁愿被围诏)

　(轨发新罗兵援之仁轨请唐历及庙讳以行曰行将/颁大唐正朔于海表矣御军严整所向皆克及天子)
　(征高丽无功敕仁轨西还仁轨曰春秋之义大夫出/疆有可以便社稷者得专之况瀚海之外哉今以一)
　(城居贼中动而蹉跌即为亡虏独宜坚守徐乘其便/耳既破贞岘城通饟道会孙仁师率军至遂平百济)
　(颁唐历于海外留屯田及刘仁愿当代镇敕仁轨将/戍卒俱还仁轨曰天子方登封经略高丽当农时而)
　(吏兵亟代新至未谙恐为敌所乘仁轨当留未可动/也仁愿曰君惟当准敕行何得自擅乎仁轨曰苟利)
　(于国何恤吾私于是陈便宜愿留屯诏许之诗曰/之子于征有闻无声其刘仁轨裴行俭之谓矣)
　(三代而下守成之主能独断不饰言行者称唐宣宗宣/宗初有晦德及即位诛赵归真罢李德裕中外大震顾)
　(自德裕罢难于命相也所命相左右无知者尝欲相萧/邺制且行内枢密覆奏邺故判度支今应罢否上疑阉)

　(佑之即出崔慎由名付学士院草制而邺罢中尉马元/贽以定策功有宠相植附之交亲上赐元贽宝带贽以)
　(遗植植服以朝上识之收亲吏鞫问尽得其交通状贬/刺常州学士蒋伸尝从容言近日官颇易得人思侥倖)
　(也上惊曰即如此乱矣对曰乱则未乱但侥倖者多致/乱非难上称善久之曰异日不复独对卿矣伸莫测所)
　(谓寻拜相尝诏刺史临人官毋得辄从外涖治必诣京/面察乃遣相绹尝徙其故人为邻州令便道之官上诘)
　(之绹对曰道近省迎送费耳上曰朕以刺史多非人为/百姓患苦欲一一访问知其优劣行黜陟令始行辄废)
　(格不用宰相可为有权时方寒绹为之战栗每临朝宰/相奏事无一人旁立者威严不可仰视奏事毕忽怡然)
　(问闾阎细事间及宫中游宴顷之复整容肃厉如初曰官/卿辈好为之乃罢得大臣章疏必焚香盥手已乃读谏)
　(员缺中书奏请补上曰谏官要在举职岂必人多第令/如张道符牛丛赵璘辈数人日闻所未闻足矣敕待诏)

　(官与刑法官諌官得次对上欲知天下郡国境土风/俗及四方阨塞制置利害命翰林学士澳纂为书曰)
　(处分录欲知百官名数及铨法命令狐绹为吏部注/拟政府制授具籍之曰具员御览置案上阅焉以太)
　(宗所撰金镜录授翰林学士澳使读之至乱未尝不/任不肖治未尝不任忠贤太息曰凡求致太平者当)
　(以此言为言矣又书贞观政要于屏风每正色拱手/读之自宝历以来阉寺权宠上虽为所拥立而刚明)
　(不惑一裁之以法有敕使过陜右鞭驿吏见血观察/使高元裕以闻谪配恭陵内园使遇宰相不避马相)
　(奏之上诘责对曰供奉官例不避上曰汝衔敕命即/横绝可也何得私出不避宰相为乎配南衙著为令)
　(盖明饬如此尤重惜名器虽于翰林最亲然迁官必/慎资历曰吾不敢以官爵私亲臣也有司具绯紫衣)
　(数袭待幸赏率终岁不用建州刺史于延陵辞之官/上问曰建州去京师几何对曰八千里上曰卿毋为)

　(建州远政钜细何渠不闻此阶前乃万里耳尝较猎/苑北遇樵夫问其县曰泾人也令为谁曰李行言问)
　(为政如何对曰性执有强盗数人匿军家索不与尽/杀之及归帖名寝殿柱间擢刺海州入谢赐金紫取)
　(帖示之又猎渭上有父老十数人聚佛祠问之乃醴/泉百姓也为县令李君奭祈留会怀州刺史阙上手)
　(笔除授其重民治通下情如此尝语敏中云朕昔从/宪宗灵舆行道遇风雨百官散惟山陵使长而髯攀)
　(灵驾不去者谁耶对曰令狐楚曰有子乎曰考功郎/绹也才器可任使即擢知制诰已得相与宰相论元)
　(和间循吏孰贤周墀对曰臣尝守江西闻察使韦丹/之贤也功被八州没四十年老稚歌思如一日贤矣)
　(立以其子宙为御史党项寇边欲择帅难其人从容/与翰林毕諴论边事諴援古据今陈方略较然上喜)
　(曰不意颇牧近在禁中卿其为朕行諴欣然奉命招/谕党项降之诸用才不次如此上知党项反繇边帅)

　(利其羊马数欺夺诛杀之而反诏于银夏境内给闲/田令耕作为生敕边将贪鄙者罪无赦自是选儒臣)
　(代边帅靖之而党项遂安盖自汉宣帝而后厉精为/治言信行从使民不得大其美而小其恶者宜莫若)
　(宣宗/矣)
　　恒德章第二十三
子曰南人有言曰人而无恒不可以为卜筮古之遗言
与龟筮犹不能知也而况于人乎诗云我龟既厌不我
告犹说命曰爵无及恶德民立而正事纯而祭祀是为
不敬事烦则乱事神则难易曰不恒其德或承之羞恒

其德贞妇人吉夫子凶(说命云官不及私昵惟其能爵/罔及恶德惟其贤虑善以动动)
(惟厥时又云惟厥攸居政事惟醇黩于祭祀时谓弗钦/礼烦则乱事神则难前后互异盖古人引书多若此不)
(必为真赝/异文也)
　(易曰雷风恒君子以立不易方苏轼曰雷风非天地/之常用也天地之化所以无常者以有风雷也君子)
　(法之以能变为常则其道运矣是未得恒之义也恒/之为义以阴从阳以刚驭柔以其不变制其数变者)
　(也风之起无方雷之立有方故雷作则风随雷起则/风止夫妇之道春秋之义也君子观于雷风以立其)
　(性不以阴变阳不以柔变刚取其无方归于有方取/其无常归于有常而后万物之情可调也恒六五恒)
　(其德贞妇人吉夫子凶此言恒之大过者也妇人贞/一夫子制义恒而大过则近于妇人恒九二悔亡此)

　(言恒之小过者也小过于恒久而能中何悔之有故/立不易方君子之治也通变尽神圣人之化也圣人)
　(之化不久不成而又况/于君子乎况于善人乎)
　(仲尼论圣人君子善人而归之有恒何也曰是亦贤/人也易曰可久则贤人之德壬人之使为治朝更而)
　(夕坏变诈诪张不半其身而覆亡随之司哀也夫唐/玄宗开元二十二年五月以裴耀卿为侍中张九龄)
　(为中书令李林甫为礼部尚书门下三品林甫柔佞/多狡数深结左右凡上动静无不知之以是对奏常)
　(称旨又多得内戚之助上既欲以为相问于中书令/张九龄九龄对曰宰相系国安危陛下相林甫臣恐)
　(异日为社稷之忧上不从时上在位久渐肆奢欲怠/于政事而九龄遇事无细大皆力争林甫巧阿上意)
　(日思所以中伤之于是附武惠妃谮太子瑛鄂王瑶/光王琚皆欲废之九龄力争不肯奉诏林甫初无所)

　(言但谓内侍曰此主上家事何必问外人上犹豫未/决惠妃密使宫奴谓九龄曰有废必有兴公为援宰)
　(相可长处九龄叱之以其语白上上为动色故讫九/龄罢相太子得无动林甫日短九龄于上上寖疏之)
　(林甫引萧炅为户部侍郎炅素不学尝对中书侍郎/严挺之读伏猎挺之言于九龄曰省中岂容有伏猎)
　(侍郎繇是出炅为岐州刺史林甫以是怨挺之挺之/先有出妻嫁蔚州刺史王元琰琰坐赃罪下法司挺)
　(之为营解林甫以是并中九龄及裴耀卿皆罢去自/是朝廷之士皆容身保位无复直言林甫明召诸諌)
　(臣谓曰明主在上群臣将顺之不暇乌用多言诸君/不见立仗马乎食三品料一鸣辄斥去悔之何及补)
　(阙杜琎尝言事明日黜为下邽令自是諌诤路绝矣/遂劝上立寿王瑁大兴诸宫之难与牛仙客比而总)
　(文武选事凡才望功业出已右及上所礼貌将迫己/者必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啖以甘)

　(言而阴陷之世谓李林甫口蜜腹剑上尝陈乐于勤/政楼下垂帘观之兵部侍郎卢绚谓上已起垂鞭按)
　(辔横过楼下绚风标清粹上目送之深叹其蕴藉林甫/伺诇知之乃召绚子弟谓曰尊公素望清崇今交广)
　(藉才上欲以尊公为之若惮远行则当左迁不然以/宾詹分务东洛亦优贤之命也绚惧以宾詹为请林)
　(甫恐乖众望乃除华州刺史未几以疾诬罢去上又/尝问林甫以严挺之今安在是人亦可用挺之时为)
　(绛州刺史林甫退召挺之弟损之谕以上待尊兄意/甚厚盍为疾求还京师面上恩乎挺之从之林甫遂)
　(以其疏白挺之老得风疾宜且授以散秩便医药于/是授詹事及齐浣亦为少詹事于东京养疾户部尚)
　(书裴宽素为上所重林甫亦忌之及裴宽论裴敦复/海上滥序功林甫先以告敦复敦复反以嘱托论宽)
　(坐贬睢阳太守及上自东都还林甫知上厌巡幸乃/与牛仙客谋增近道粟赋及和籴以实关中上益以)

　(丰亨自豫会与李适之张垍争隙遂引吉温罗希奭/以兴大狱时谓之罗钳吉网而交搆东宫株连缙绅)
　(韦坚李适之皇甫惟明杨慎矜王鉷诸素有权燄者/皆坠其阱中方李邕裴敦复之死也罗希奭挟其威)
　(自青州如岭南所过杀迁谪者郡县惶骇至宜春李/适之仰药至江华王琚自缢又迂道过安陆欲悕杀)
　(裴宽裴宽为叩头乃免故自林甫所恶无不毙者惟/欲以拥兵奉太子杀王忠嗣上以太子仁孝不动也)
　(犹以忠嗣沮挠军功罪当死赖哥舒翰入朝力救之/乃免时有咸宁太守赵奉璋告林甫罪二十馀条林)
　(甫先诇知之讽御史逮捕杖杀之于是无敢言者时/林甫子岫为将作监颇以满盈为惧尝从林甫游后)
　(园指役夫言于林甫曰大人久处钧轴怨仇满天下/一朝祸至欲为此得乎林甫曰势已如此将若之何)
　(先是宰相皆以德度自处不事威势驺从不过数人/士民或不之避林甫自以多结怨常虞刺客出则步)

　(骑百馀人为左右翼金吾静街前驱在数百步外公/卿走避居则重关复壁以石甃地墙中置板如防大)
　(敌一夕屡徙床虽家人莫知其处/呜呼如李林甫可谓无恒者矣)
　(代宗广德之初年元载遂专政复修李林甫之术以/货结内侍董秀使主书卓英倩潜与往来上意所属)
　(载必先知之承意探微言无不合上以是愈爱之有/华原令顾繇言元载子伯和等招权纳贿坐流锦州)
　(载恐奏事者攻讦其私乃请百官凡论事皆先白长/官长官白宰相然后奏闻仍以上旨谕百官曰此日)
　(诸司奏事烦多所言多谗毁故委长官宰相先定其/可否刑部尚书颜真卿疏言郎官御史陛下之耳目)
　(今使论事者先白宰相是自掩其耳目也陛下患群/臣之为谗何不察其言之虚实若所言果虚宜诛之)
　(果实宜赏之不务为此而使天下谓陛下厌听览之/烦托此为辞以塞谏诤之路臣窃为陛下惜之太宗)

　(著司门式云其无门籍人有急奏者皆令门司与仗/家引奏无得关碍天宝以后李林甫为相深疾言者)
　(道路以目卒成幸蜀之祸夫人主大开不讳之路群不/臣犹莫敢尽言况令宰相裁而抑之则上所闻见者)
　(过三数人耳天下之士从此结舌陛下昔用林甫虽擅/权犹不敢明令百司奏事先白宰相陛下傥不早悟)
　(渐成孤立后虽悔之无及矣载闻而恨之以真卿诽/谤贬峡州别驾会上恶鱼朝恩专擅意不能忍元载)
　(测知上指乘间奏朝恩专恣不轨请除之上亦知天/下公愤令载为方略因寒食置酒缢杀之元载既诛)
　(鱼朝恩上益宠任载自谓文武才略古今莫及心忌/李泌乃言李泌常与亲故宴于北军与鱼朝恩亲善)
　(宜知其谋上曰北军泌之故吏也朕使之往还诛鱼/朝恩亦泌豫之卿勿以为疑载攻之不已上乃匿泌)
　(于魏少游所为江西判官嘱泌曰俟朕决意除载当/有信报卿可束装来明年有成都司录李少良上书)

　(载奸赃阴事上置少良于客省少良以上语告友人/韦颂侍御史陆珽以告载载奏之上怒并杖杀少良)
　(颂珽上益厌元载所为顾巽懦不断思得士大夫之/不阿附者为腹心渐收载权乃以浙西观察使李栖)
　(筠为御史大夫稍劾谪载之党与而元载始绌载犹/与王缙比周贪黩无已上欲诛之恐左右漏泄独与)
　(左金吾大将军吴凑谋之凑上之舅也大历十二年/三月载缙家共夜醮有告其图为不轨者上御延英)
　(殿命凑收载缙于政事堂又收仲武及卓英倩等系/狱命吏部尚书刘晏御史大夫李涵等同鞫之问端)
　(皆出禁中仍遣中使诘以阴事载缙皆伏罪是日先/杖杀知内省事董秀于禁中乃赐自尽于万年县卓)
　(英倩等皆杖死英倩弟英璘遂反上发禁兵讨平之/元载贪横耳其变诈无恒不及李林甫然以代宗之)
　(明明知其奸酿毒十六年仅乃克之使李泌远避又/七八年始乃得复殊不可解易曰恒其德妇人吉夫)

　(子凶其是/之谓夫)
　(卢杞者貌陋色如蓝有口险贼深急德宗悦之建中/二年擢为相媢嫉特甚欲起势立威小不附己必寘)
　(之死知帝多疑忌因设以离阻群臣劝上以严刑御/之用市忠上信倚甚至梁崇义反诏淮宁李希烈讨)
　(之雨久未进师上怪以问杞度上恶杨炎前造膝对/曰希烈故与炎郤今迁延以炎在位故也不若暂免)
　(炎使希烈赴功必用炎须事平复召未晚也上曰善炎/罢炎炎有宅在东都卖以为官廨杞讽台官劾之命)
　(所恶御史大夫严郢往覆视称受直过适下大理议/法留正以为当夺官杞怒贬留官下他吏他吏以监)
　(主自盗当绞初萧嵩有家庙临曲江玄宗以娱游地/非神灵所栖命徙之炎家立庙直其地杞密言嵩庙)
　(地有王气故玄宗徙之炎有异志取建庙上发怒贬/崖州司马如吏议缢杀之于是上益疑大臣不足仗)

　(轻用三尺矣先是杞父奕死东都之难禄山使贼党/赍奕首徇河北至平原平原守颜真卿执其使腰斩)
　(之取奕首及诸死事者首续以蒲身棺敛焉为祭哭/受吊及是为杞所媢恶真卿质责之曰先中丞传首)
　(平原真卿不敢以衣拭血舌舐之公忍相摧压乎杞/瞿然下拜而衔转刺骨李希烈反上问杞杞对曰希)
　(烈不反独为人所迫而误诚得儒雅重臣陈祸福可/不劳师而定上问其人对曰颜真卿三朝旧臣忠义)
　(正直为海内向信真其人也上以为然遣真卿宣慰/诏下举朝失色李勉表言失一元老为国家羞上不)
　(听而真卿竟死于难仆射揆相先帝所称门第人物/文章皆当代第一者也恶欲陷之吐蕃请盟令充会)
　(盟使行揆辞曰远行不敢辞第臣年则既髦矣傥即/死道路将不能达诏命上为恻然杞曰和戎事非老)
　(成练达者不任且揆行则自今少于揆者不敢复辞/难矣遣揆竟卒于道相鉴忠直亦为上所重杞忌之)

　(会凤翔帅缺即缪言凤翔将校皆高班非宰相无以/镇抚臣请行上俛首未言即仰曰陛下必以臣貌寝)
　(不为三军所服惟裁可者上乃顾鉴曰无以踰卿鉴/知为杞所排而去杞倾险变诈似林甫而兴大狱杀)
　(缙绅搆害宫掖则罪减于林甫故德宗终不知其奸/初林甫以陈希烈者讲老庄柔佞易制遂引以为相)
　(凡政事一决于林甫希烈但给唯诺书名而已及杨/国忠用事希烈遂与林甫为敌晚节不复如前矣卢)
　(杞亦以关播谨默易制也荐并相亲任之播进对时/欲有言杞目摄之出噍之曰以足下端悫少言故相)
　(引至此曩奈何欲发口论事相负耶播自是不复敢/言而大权尽归杞矣盖陈希烈以方外见幸于上关)
　(播以猥庸取附于相初/终县殊故离合异致也)
　(建中靖国间蔡京为翰林学士承旨与供奉官童贯/善常访三吴奇巧书画附文字以达禁中因遂得召)

　(首论二事一请条具绍圣以察元祐之诋谤一请驳/正元祐置诉理所之非上益向用之会邓洵武论韩)
　(忠彦为韩琦之子尚能绍述父志陛下为神宗之子/当明绍述之事又献爱莫助图分别元礼元祐诸百)
　(执其所引重惟温益蔡京及赵挺之范致虚王能甫/钱遹之属而已蔡京以是得相崇宁元年九月己亥)
　(立党人碑于端礼门籍宰执自司马光而下及侍制/以下官百二十人谓之奸党诏邪说诐行非先圣贤)
　(之书及元祐学术政事并勿施用寻以程颐学术颇/僻邪说诐行除名时蔡京又自书奸党为大碑颁于)
　(郡县令监司长吏厅皆刻石长安石工安民当镌字/辞曰民愚固不知立碑之意但如司马相公者海内)
　(称其正直今谓之奸邪民不忍刻也府官怒欲罪之/安民泣曰被役不敢辞乞免镌安民二字恐得罪后)
　(世闻者愧之时四方承平府库盈溢京倡为丰亨豫/大之说视官爵如粪土其讲议条例者终岁迁官不)

　(尽又造当十大钱立交子钱引私造之罪以筦泉府/三年重定元祐元符党人及上书邗籍者合为一籍)
　(通三百九人刻石于朝堂馀并出籍自今毋复弹奏/户部尚书刘拯言汉唐失政皆自朋党始今日指前)
　(日之人为党焉知后日不以今日为党乎人之过恶/自有公论何必悉拘于籍而禁锢之哉蔡京大不怿)
　(风台臣劾之出知蕲州五年春正月戊戌彗出西方/其长竟天刘逵请碎元祐党人碑宽上书邪籍之禁)
　(上从之夜半遣黄门至朝堂毁石刻明日蔡京见之/厉声曰石可毁名不可灭也二月京罢为太乙宫使)
　(留京师言者不已中丞吴执中言于上曰进退大臣/当全体貌上为下诏戒饬言者乃止亡何刘逵罢蔡)
　(京又令其党进言于上曰京之改法度皆禀上旨非/私为之今一切皆罢恐非绍述之意上惑其说复有)
　(用京之意然群臣未有觉者郑贵戚知之即入见言/陛下所建立皆学校礼乐居养安济等法乃厚下裕)

　(民何所逆天而致威谴乃更张耶上悦居中退语礼/部侍郎刘正夫正夫因请对语与居中合上始罢逵)
　(而复用京于是梁子美以北珠进得右丞郑居中以/附戚进得枢院有太庙斋郎方轸者上书言蔡京聛)
　(睨社稷内怀不道专以绍述熙丰之说为自媒之计/内而执政侍从外而帅臣监司无非其门人亲戚京)
　(每有奏请尽作御笔行出语人曰此上意也明日不/行又语人曰京实止之善则称己过则称君必欲陛)
　(下敛天下之怨而后己自元符末陛下嗣服忠义之/士投匦者无虚日京分为邪等黥配编置不齿仕籍)
　(则谁肯为陛下言者京又使子攸日以花石禽鸟为/献欲愚陛下使不知天下治乱臣以为京必反也京)
　(请下轸狱竟流岭南大观四年五月以彗星见诏侍/从官直言指陈阙失石公弼等始极论蔡京罪张克)
　(公论蔡京辅政八年权震海内轻赐予以蠹国用托/爵禄以市私交役将作以葺私第用漕船以运花石)

　(名为祝圣而修塔以壮临平之山托言灌田而决水/以符兴化之谶法名退送门号朝京方田扰乂安之)
　(民圜土聚徒郡之恶及不轨不忠凡数十事始贬京/杭州政和二年京复自杭州召还诏蔡京三日一至)
　(都堂议事京患言者议己每作圣谕密进丐上亲书/以降谓之御笔手诏违者以违制坐之事无巨细必)
　(托以行至使中人杨球代书群下亦莫敢辨于是又/改官制建明堂遂正公相之位宣和元年上幸道德)
　(院观金芝遂幸京第京炫耀以慑四方传其谢表有/轻车小辇七赐临幸之语曹辅极论遂编管郴州京)
　(专政久公论不与又与子攸权势相轧父子各立门/户遂为仇敌又为王黼所倾乃以太师鲁国公致仕)
　(六年王黼罢蔡京复领三省事至是四当国目昏眊/不能治事悉决于季子鞗凡京所判皆鞗又与兄攸)
　(交恶攸屡言于上请杀鞗于是勒京致仕呜呼人之/无恒至于父子兄弟化为胡越则权利之害也书曰)

　(官不及私昵惟其能爵罔及恶德/惟其贤其蔡氏父子兄弟之谓夫)
　(宋自建炎而后当国人材无复足称其最无恒者有/秦桧韩侂胄史弥远史嵩之贾似道之流桧初从二)
　(帝至燕金主以桧赐达兰为其任用及南侵以为参/谋军事又以为随军转运使达兰攻楚州桧与妻王)
　(氏自军中趋涟水军自言杀金人监己者夺舟而来/欲赴行在遂航海至越州上命先见宰执桧首言如)
　(欲天下无事须是南自南北自北朝士疑其与何㮚/孙传等同被拘执而桧独还又燕至楚二千八百里)
　(踰河海无谁何者安得杀监与妻俱南惟范宗尹及/李回二人素与桧善力荐其忠桧入对即奏所草与)
　(达兰求和书上谓辅臣曰桧朴忠过人朕得之喜而/不寐既闻二帝母后消息又得一佳士也先是朝廷)
　(虽数遣使于金但且守且和而一意与敌解仇息兵/则自桧始时范宗尹罢相桧欲得位因扬言曰我有)

　(二策可耸动天下上闻遽相之及得位恶左相吕颐/浩欲规恢复乃风台臣言周宣王以内修外攘成中)
　(兴越王勾践以种蠡分职成霸今二相宜分职内外/用成恢复功于是颐浩出开府镇江而桧独居中用)
　(事引诸名贤列清要以为名颐浩既知为所卖心恨/之会胡安国挠朱胜非遂以党劾桧并罢安国等时)
　(桧罪状未著又以党去得自附于仁贤中外莫能明/也已上伤上皇及宣和皇后春秋高在外国深念欲)
　(和思桧言稍复其官桧亦以是中上意劫士大夫及/何籀还自金闻上皇宁德太后之丧始决意用桧置)
　(诸战将主恢复者不道矣桧一日见上留独对言臣/僚本不得敌情扬大言持两端此何足与大计若陛)
　(下决主和颛与臣议臣任其必成上曰朕独委卿桧/曰此大事望陛下熟思又它日请独对问熟思如前)
　(如是者三度上意已确乃显上章请和犹以公论为/患勾龙如渊逢意言相公为天下大计主和第择人)

　(为台諌击异议者则定矣于是张焘晏敦复魏矼尹/焞梁汝嘉苏符薛徽言李弥逊冯时中许忻赵雍及)
　(胡珵朱松张扩凌景夏常明方廷实等皆竭力争之/而编修胡铨疏以锓布特闻直学士曾开枢使王庶)
　(史馆修撰赵如圭皆面诋桧桧腼然不动也韩世忠/言金以刘豫相待义当决战兵势最重处臣请独当)
　(之上亦不省亡何金达兰与富勒珲谋反诛乌珠复/败盟责奉岁币责奉正朔更誓命分道入寇陷前所)
　(归河陜州郡桧以其言不雠乃大惧意谓必且召故/相张浚用之也遣其党冯楫尝上意知上不动乃遣)
　(王次翁说上言曩国是无主事小变则更用他相屡/变屡更后来者未必贤而排黜异己历岁月不能定)
　(愿深以为戒上深然之于是眷倚桧不衰时诸将犹/用命吴璘败金扶风萨里罕走凤翔刘锜败金顺昌)
　(乌珠走汴岳飞败金京西复河南诸州郡又破乌珠/于郾城乌珠亦惮中国悔已为兵端以莫将久留金)

　(纵之归以书与桧令主和桧度上意恇怯独愿和幸/和成伸前画也遂甘心为乌珠间于是阴设间为上)
　(言金不足患韩世忠张俊岳飞三大帅皆握重兵分/镇此国之大患也上以为然乃用王次翁计以诸将)
　(连捷召并赴行在论功赏世忠俊先至飞后七日至/乃除世忠俊枢密使飞副使悉罢所部兵隶御前营)
　(已又罢杨沂中王德刘锜军于是中国之武卫尽撤/初飞以恢复为己任桧逐相鼎飞对客太息抵桧奏)
　(怒曰君臣大伦根于天性岂以大臣而顾为面谩耶/桧闻深衔之乌珠又遗桧书曰必杀飞和乃可成桧)
　(亦以飞不死终梗和竟甘心飞而和乃坚已金归三/梓宫及太后封秦桧太师魏国公于是桧依金以自)
　(固权重于天子天子不能制而缙绅荼毒弥惨矣初/浚与赵鼎并相论人才剧称桧引与共政鼎曰此人)
　(得志吾属无措足地矣浚不以为然后罢相上问代/者举赵鼎上曰秦桧何如对曰比与共事方知其闇)

　(桧大恨及浚得罪鼎营救甚力而桧无一言当桧在/枢府一听鼎所为阳毁浚为恭鼎顾信之卒为所倾)
　(而罢桧性深阻如崖阱而好为浮语悦人同列论事/上前未尝力辨但以一二语倾挤之俾上自怒据相)
　(位十九年更执政二十八人一语合即收之一语牴/牾立罢之凡台谏纠劾章疏皆桧自操笔密授之以)
　(诬陷善类为己功又立久任之说以锢士士淹滞不/得调开门受赂富敌于国上孤立亦中懑不自堪而)
　(张扶请桧乘金根车吕愿中献秦城王气诗浸浸无/将矣初桧所陈二策欲以河北人还金中原人还刘)
　(豫上曰桧言南人归南北人归北朕北人将安归桧/乃语塞及洪皓朱弁等归始稍稍知达兰所以用桧)
　(桧所以通敌者而桧已横燄不复可攴矣/人之无恒至有卖国事人一至于此者)
　(韩侂胄魏公五世孙为皇后季父方定策时为閤门/使实通语言于慈福宫事既定自以为功庆元初汝)

　(愚为相推殿前指挥使郭果为节度使而侂胄仅汝/州防禦大失望汝愚谓之曰吾宗臣君世戚何可言)
　(功惟爪牙臣当加恩耳徐谊谓汝愚言侂胄奸异日必/为患宜饱其欲远之叶适亦言侂胄望不过节钺宜)
　(与之不听而侂胄以传导语旨故寖亲幸数以事诣/都省请谒相正使省吏谕之曰此非知阁日往来之)
　(地侂胄大恚曰当事急时相君独跳身走耳事既定/乃薄我耶会正与汝愚议攒宫不合侂胄间之遂内)
　(批罢正知建康而汝愚得相侂胄犹以与汝愚同功/敬惮之而汝愚怒侂胄逐正不以告来谒拒不见隙)
　(遂生知阁门刘韬又搆之云丞相欲专定策行逐君/以灭口侂胄惧问计韬曰惟内批除台谏击之耳侂)
　(胄大喜内批以谢深甫为御史丞刘德秀为监察御/史诸佥人并进侍讲朱熹言陛下即位未旬日而进)
　(退宰执移易台谏大臣不与谋给舍不及议正使实/出于独断且非为治之体况中外传闻皆谓左右窃)

　(柄所行未尽允乎上不听侂胄度熹可间乃令优人/峨冠博带效熹进趋状戏于前为谑语间之谓其迂)
　(阔不可用上亦以熹争葺旧宫争寿皇山陵争僖祀/为挠权责难中不自堪也内批除宫观封付熹熹附)
　(奏谢汝愚争之不得陈傅良刘光祖交章留皆坐罢项/安世率诸馆职上书愿留熹以辅学不报吏侍郎彭)
　(龟年论侂胄窃威福不可长请窜逐上以侂胄于我/有大劳讲官党其类与我争胜欲两罢之知枢院陈)
　(骙以为不可侂胄笑曰彭侍郎不贪好官乃元枢亦/欲为好人耶内批龟年与骙并罢于是以谋危社稷)
　(去汝愚学士郑湜祭酒李祥及杨简吕祖俭章颖等/皆以颂汝愚得罪太学生杨宏中等伏阙上书编管)
　(五百里外寻以胡纮及诸御史言放汝愚永州至衡/州遂暴卒而上初不知也御史何澹刘德秀等知为)
　(公论所非乃劝侂胄申伪学之禁而胡纮沈继祖击/朱熹尤力选人余嘉上书乞斩熹以绝伪学汪义端)

　(主之参政谢深甫悔其已甚抵书于地曰朱元晦蔡/元定不过自相讲明耳果有何罪太皇太后闻而非)
　(之乃止及吕祖泰击登闻鼓讼道学请诛侂胄苏师旦/周筠逐陈自强辈杖配钦州而奸徒愈炽至有请榜)
　(伪学姓名示天下者会蔡琏告汝愚旧事诏捕彭龟/年曾三聘沈有开叶适项安世等證其事中书舍人)
　(范重艺质责侂胄曰章惇蔡确之权不为盛然至今/得罪清议者以同文馆狱耳公何为蹈之侂胄发惭)
　(曰我初无此诸公见迫耳事得寝然后知侂胄所为/狂悖者时京镗刘德秀胡纮汪义诸奸亦稍复官而)
　(侂胄官太师封平原郡王权宠震天下苞苴大昌会/金为蒙古所蹙苏师旦劝侂胄立奇功时南北狃和)
　(四十年武备玩弛贤士尽屏弃贪鄙在位偾帅临行/皆谢罢陈自强治赋徒掊克州县驿骚将出辄败而)
　(金师四出渡淮陷诸州吴曦又叛于蜀程松逃归侂/胄始惧窜师旦于韶州初北伐议起宣慰使丘崇曰)

　(中原沦陷且百年固不可忘于心然非常之举必非/贪诞之人所能胜脱其不捷则首事之祸孰为任之)
　(侂胄不听及是金攻淮南急诏以崇督江淮军或劝/崇弃庐和守江崇曰吾当与淮南同存亡益增兵守)
　(淮既而金亦苦其帅稍示和端崇以闻侂胄方悔前/谋闻之喜遣使报金许为和及闻金欲罪首谋诛之)
　(也复大怒锐意用兵中外忧惧史弥远乘之与中宫/并力而诛首祸卒函首以谢金人则禁伪学惑君心)
　(之祸烈也以蔡京之覆辙又重试焉亡国陷主而不/知悔迷复之祸等于无恒可鉴也夫自是而后柄国)
　(宵人如史弥远史嵩之丁大全贾/似道辈愈细碎无复足齿者矣)
　(熙宁八年吕公著上神宗疏曰臣观陛下自即位以/来早朝晏罢励精庶务规模盖宏远矣故将致三代)
　(之治以光太祖之业岂特区区守文之主哉然临朝/愿治为日已久在廷之士益乖戻而不和中立敢言)

　(者罹谗而放逐阿谀附势者引类而升进其外则郡/县烦扰民不安业畎亩愁叹上乖和气流离载道仓)
　(廪缺乏又无以广赈济至于骨肉相食转死沟壑者/多矣上下相蒙莫敢正言使陛下有致治之心无致)
　(治之实何哉盖任事之臣负陛下也阿以言之邪正/贤否天下之素定也今则不然前日举之以为天下)
　(之忠贤后日逐之以为天下之极恶岂天下人才固/反覆而不常抑陛下之未察乎且如一二人者方其)
　(未进用之前天下固知其奸邪小人也但取其一时/附会故极力推进此所以终累陛下作哲之明者也)
　(古之为政而初不顺于民者亦有之矣郑子产是也/子产为政一年而舆人诵之曰孰杀子产吾其与之)
　(三年又诵之曰子产而死谁其嗣之今之为政者陛/下垂拱仰成七年于兹矣舆人之诵亦未异于七年)
　(之前也臣闻安危在出令治乱在所任故皋陶戒舜/曰在知人在安民愿陛下以知人安民为先除秽布)

　(新以荅天戒则转灾为福旋踵而应矣昨者朝议谓/祖宗制度不可少变朝廷用人必循资格臣固曰不)
　(然何则兴治补弊乃人主之先务任贤使能亦不宜/专较岁月但一出于至公至当则可耳臣亦非谓今)
　(日令皆不可行也陛下诚能开广聪明延纳正直公/听并观天下议事之善者固当存之其未善者当酌)
　(损之苟为非便不以己行而惮改苟言可采不以异/议而见废如此则不劳陛下神明不惊众人耳目而)
　(庶事条理百姓安定然后可以足兵食救水旱禦外/侮矣臣自去国六年未有一言仰达圣聪至于私居)
　(接人未尝轻议时政今日所以辄进愚悃者诚恐陛/下不于此时感悟则后日虽有奇谋高策未易为也)
　(盖自熙宁后政令纷更无终岁之计而吕公著独归/之知人子曰人而无恒不可以为卜筮其王吕章蔡)
　(诸人之/谓夫)

　(先是熙宁五年始置逻卒监谤行市易保马助役诸/法诸言者悉罢去富弼时判汝州家居乃上疏曰臣)
　(闻自古致天下治与乱者大要不出用谀佞谠直之/人二端而已谀佞者进则人主不闻有过惟恶是为)
　(所以致乱也谠直者进则人主日有开益惟善是从/所以致治也此乃人主致治乱之大略臣自离朝廷)
　(退居林下时亦仰知朝廷所为大率谀佞者竞进谠/直者多处于外虽有在朝者亦恐触忤奸佞结舌不)
　(敢开陈近日或有事绪上挂圣怀而忠义之士但仰/屋窃叹终不敢闻于上陛下不得知而又更张之此)
　(实非朝廷之福也惟愿陛下开众正之路杜群枉之/门讲求善政变祸为福俾天下受赐坐致太平此老)
　(臣有望于陛下不者恐浸渍渐深祸乱将至于时益/烦宵旰之忧亦无所济矣老臣区区犬马之志略陈)
　(其端伏冀圣明无忽臣观古今治忽信无过于佞直/两事也直者有恒佞者无恒有恒之谓忠无恒之谓)

　(枉古今无不喜佞之主朝廷极多恶直之臣喜佞恶/直弃忠取枉而天下之乱日不可治故治病之贵医)
　(犹治国之尚谏也舍医而用巫舍谏而用佞则其病/乱不复可治矣贞疾已改恒胗已失而后医亦为巫)
　(医杂治病卒不起卜筮之道则亦犹是也方富弼奏/上时上语辅臣曰富弼有疏来章惇曰弼言何事上)
　(曰言朝多小人章惇曰盍令分别孰为小人上曰弼/三朝老臣岂可令分析王安礼曰弼之言是也罢朝)
　(章惇责安礼曰右丞对上之言失矣安礼曰吾侪不/闻谠言今日曰诚如圣谕明日曰圣谕非臣所及安)
　(得不谓之小人章惇无以对古今之别君子小人未/有明著于此者也诗曰我龟既厌不我告犹易曰不)
　(恒其德或承之羞言佞直之不/可屡淆忠枉之不宜互用也)
　(臣观缁衣一书二十三章皆本仲尼之言杂引诗书/以明之凡十五引书二十三引诗其称易者一而已)

　(归于恒德言好贤恶恶之贵有恒德也好贤不坚恶/恶不著则为上难事为下难知上无定心下无固志)
　(而爵赏刑威皆不可用矣仲尼思见圣人而归于有/恒诗言民之秉彝本于厥有恒性盖人性本善理义)
　(悦心见贤者而好之见不肖而恶之虽奸宄盗贼其/性一也惟在堂陛之间人人饰貌则衡鉴难明入于)
　(纷华之域事事荡心则爱憎易变以易变之爱憎投/难明之衡鉴故上听不清下言愈乱而缁衣巷伯之)
　(诗颠倒互诵也是传略采经史关于好恶刑赏治道/之大者凡二百馀条以系于篇其于经济庶务条目)
　(之间虽有未悉而于君心好恶纲领之原以至于三/代而下治乱盛衰之故亦略云备矣以其依经起义)
　(别于训诂故谓之传以其分衍仲尼之意不复解经/故略于所引诗书以其统明好恶用舍之原故于中)
　(边异效宫府殊曹条目/分布之间有未能详也)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　缁衣集传卷四