钦定四库全书
　表记集传卷二
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　　寡怨章第十九
子曰虞夏之道寡怨于民殷周之道不胜其敝子曰虞
夏之质殷周之文至矣虞夏之文不胜其质殷周之质
不胜其文
　　(王通曰唐虞之道直以大故以揖让终焉必也有/圣人承之其道甚阔不可格于后夏商之道直以)

　　(简故以放弑终焉必也有圣人扶之其道亦旷不/可制于下必也周公乎曲而当和而恕是则周公)
　　(之制尚于虞夏也而夫子以为不胜其敝何也曰/易尚质者也书尚文者也诗尚文者也春秋尚质)
　　(者也周公以易之质扶书之文仲尼以诗之文扶/春秋之质然而诗书皆质易春秋皆文至于周礼)
　　(而详矣详而后敝生焉故春秋之敝不如乘梼杌/之敝乘梼杌之敝不如列国宝书之敝也胡安国)
　　(曰夫子兼帝王之道参文质之中作春秋以法万/世如公薨不地灭国书取出奔称孙之类所以致)
　　(其文也庄公名同而书同盟僖公名申而书戊申/襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋人之类)
　　(所以致其质也繇是而推左氏之放春秋则犹从/质者也晋以僖侯而废司徒宋以武公而废司空)
　　(鲁以献武而废具敖是列国之文也桓公之名不/废轨物文公之名不废废兴哀公之名不废凡蒋)

　　(成公之名不废郑公子是左氏之质也故文质者/天之所命非人之所命也舍天而从人以人而命)
　　(天则怨争交起而文质皆敝矣然则春秋之文孰/胜者乎曰鲁也晋也郑也郑小而国取文其人巧)
　　(而不惭赖其文以存于晋楚之间后春秋而灭者/百有二年晋大而国最文其人胜而不静文散于)
　　(下质灭于上故终春/秋之世而三晋遂分)
　　(晋室之文也其始于公子之赋河水乎文公之初/在秦秦伯享之使子犯从子犯曰吾不如衰之文)
　　(也请使衰从于是哀从公子赋河水公赋六月赵/衰曰重耳拜赐公子降拜稽首公降一级而辞焉)
　　(哀曰君称所以佐天子者命重耳重耳敢不拜故/晋室之兴文则自此始也春秋之盛其文者有晋)
　　(赵文子其质者/有卫宁武子)

　(文/公)四年卫侯使宁俞来聘
　　(卫宁武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不辞/又不答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之也)
　　(昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天/子当阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王)
　　(于是乎赐之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴/今陪臣来继旧好君辱贶之其敢于大礼以自取)
　　(戾美哉宁武子之质也其后襄公四年叔孙豹如/晋报知武子之聘晋侯享之金奏肆夏之三不拜)
　　(工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜是出于/宁武子也武子质而穆叔文然晋人改歌而鲁不)
　　(改歌则甚矣/鲁之质也)
　　(襄公二十六年以孙林父之诉晋人将讨卫侯齐/侯郑伯为卫请如晋晋侯兼享之国景子相齐侯)

　　(赋蓼萧子展相郑伯赋缁衣叔向命晋侯拜二君/曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜郑)
　　(君之不贰也国子使晏平仲私于叔向曰晋君宣/其明德于诸侯恤其患而补其阙正其违而治其)
　　(烦所以为盟主也今为臣执君若之何叔向昔赵/文子文子以告晋侯晋侯言卫罪使告二君国子)
　　(赋辔之柔矣子展赋将仲子兮晋侯乃许归卫侯/叔向曰郑七穆罕氏其后亡者也子展俭而壹故)
　　(国弱子展可谓质而文矣质而不/野文不渎辞繇其道也可以寡怨)
　　(襄公二十七年郑伯享赵孟于垂陇子展伯有子/西子产子太叔二子石从赵孟曰七子从君以宠)
　　(武也请皆赋以卒君贶武亦以观七子之志子展/赋草虫赵孟曰善哉民之主也抑武也不足以当)
　　(之伯有赋鹑之贲贲赵孟曰床笫之言不踰阈况/在野乎非使人之所得闻也子西赋黍苗之四章)

　　(赵孟曰寡君在武何能焉子产赋隰桑赵孟曰我/请受其卒章子太叔赋野有蔓草赵孟曰吾子之)
　　(惠也印段赋蟋蟀赵孟曰善哉保家之主也吾有/望矣公孙段赋桑扈赵孟曰彼交匪敖福将焉往)
　　(若保是言也欲辞福禄得乎卒享文子告叔向曰/伯有将为戮矣诗以言志志诬其上而公怨之以)
　　(为宾荣其能久乎幸而后亡叔向曰然已侈所谓/不及五稔者夫子之谓矣文子曰其馀皆数世之)
　　(主也子展其后亡者也在上不忘降印氏其次也/乐而不荒乐以安民不淫以使之后亡不亦可乎)
　　(当赵孟之适楚也子木与之言不能对使叔向相/之与子木言子木亦不能对也叔向能文于赵孟)
　　(乎故赵孟之称文则/能用叔向之故也)
　　(昭公元年夏四月越孟叔孙豹曹大夫入于郑郑/伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋匏叶子皮遂)

　　(戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之子/皮曰敢乎穆叔曰夫人之所欲也又何不敢及享)
　　(具五献之笾豆于幕下赵孟辞私于子产曰武请/于冢宰矣乃用一献赵孟为客礼终乃宴穆叔赋)
　　(鹊巢赵孟曰武不堪也又赋采蘩曰小国为蘩大/国省穑而用之其何实非命子皮赋野有死麇之)
　　(卒章赵孟赋棠棣且曰吾兄弟比以安尨也可使/无吠穆叔子皮及曹大夫兴拜举兕爵曰小国赖)
　　(子知免于戾矣饮酒乐赵孟出曰吾不复此矣华/盛而本衰赵孟以自醮也故晋之诸卿未有如赵)
　　(孟之文者也而犹屈于子木盖/亦赵衰之让也让者文之质也)
　(昭/公)二年春晋侯使韩起来聘
　　(韩宣子来聘且告为政礼也观书于太史氏见易/象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之)

　　(德与周之所以王也公享之季武子赋绵之卒章韩/子赋角弓季武子拜曰敢拜子之弥缝敝邑寡君)
　　(有望矣武子赋节之卒章既享宴于季氏有嘉树/焉宣子誉之武子曰宿敢不封殖此树以无忘角)
　　(弓遂赋甘棠宣子曰起不堪也无以及召公宣子/遂如齐纳币见子旗子彊皆以为不臣自齐聘于)
　　(卫卫侯享之北宫文子赋淇澳宣子答以木瓜故/如韩宣子亦可谓文矣文而有质譬之鉴也故足)
　　(以知人季武子赋绵/之卒章奚取之乎)
　　(韩宣子聘于郑将行郑六卿饯宣子于郊宣子曰/二三君子请皆赋起亦以知郑志子齹赋野有蔓)
　　(草宣子曰孺子善哉吾有望矣子产赋郑之羔裘/宣子曰起不堪也子太叔赋褰裳宣子曰起在此)
　　(敢勤子至于他人乎子太叔拜宣子曰子之言是/不有是事其能终乎子游赋风雨子旗赋有女同)

　　(车子柳赋萚兮宣子喜曰郑其庶乎二三君子以/君命贶起赋不出郑志皆贶燕好也二三君子数)
　　(世之主也可以无惧矣宣子皆献马焉而赋我将/子产拜使五卿皆拜曰吾子靖乱敢不拜德夫宣)
　　(子之敏不如赵孟之敬也宣子之易干不如赵孟/之情也惜乎鲁二三子未有如郑大夫之文者也)
　　(穆姜之赋绿衣以替伯姬敬姜之赋绿衣以替公/父文伯故文犹火也君子之所慎也天道本文而)
　　(地道本质礼乐之务犹之绿丝君夫人之所不治/也然则丙吉魏相足以与于此乎曰虞夏殷周邈)
　　(不可知两汉之盛人才文质盖有过于韩起赵武/者矣儿宽于定国卓茂鲁恭田叔孟舒宋弘笫五)
　　(伦亦皆足与于此也然其礼乐远矣己天而不人/已尊而不亲赏爵刑罚不穷而敝夫以虞夏殷周)
　　(为皆不如秦也是将殷周汉而虞夏秦者乎王通/曰人不里居地不井授虽舜禹不能理也又曰无)

　　(定主而责以忠无定民而责/以化虽欲从之末繇也矣)
　　(然则后之君子亦有与于文质之事者乎曰郊祀/乐律宗法三者汉宋所聚讼也神所不定质于人)
　　(人所不定质于天观天地之形象以定郊祀考权/量之轻重以定乐律本子父之性情以定宗法文)
　　(者以文质者以质忠者以忠一王所制圣不更宪/何迹之循乎然则韩𤦺欧阳修足与于此者乎曰)
　　(是亦足与于此者也然则修之负谤何也曰修犹近/于质也其訾易系诋王通酌濮议皆质也古之为)
　　(礼者始于易简陶匏稿桔以祀天地虽太古之帝/有行之今之为礼者集数代之圣贤分议合说而)
　　(不得其故古之为乐者始于功歌咏叹舞蹈虽太/蒙之民有行之今之为乐者集百代之金石议高)
　　(议下而不得其故故道自质而趋忠自忠而趋文/物自神而趋人自人而趋鬼不考其性情溯其本)

　　(始以赏爵刑罚教谏辩论可以为治者亦韩𤦺欧/阳修之所不为也邵雍曰昊天之四府者时也圣)
　　(人之四府者经也昊天以时授人圣人以经法天/观春则知易之所存乎观夏则知书之所存乎观)
　　(秋则知诗之所存乎观冬则知春秋之所存乎天/以时为质圣人以经为文诗以文春秋以质书以)
　　(文易以质春秋之用三/正易书诗之所从始也)
　　虞帝德章第二十
子言之曰后世虽有作者虞帝弗可及也已矣君天下
生无私死不厚其子子民如父母有憯怛之爱有忠利
之教亲而尊安而敬威而爱富而有礼惠而能散其君

子尊仁畏义耻费轻实忠而不犯义而顺文而静宽而
有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能如此
乎
　　(春秋其有间然于汤武乎汤武革命顺乎天应乎/人其憯怛忠利尊亲敬爱安威礼惠亦犹之虞夏)
　　(也而当时之君子则有或信或否者矣故君子者/帝王之考道也皋陶之教以三德有家六德有邦)
　　(上下相师九德咸事至于殷周而衰矣尊仁畏义/耻费经实忠而不犯义而顺文而静宽而有辨管)
　　(仲隰朋赵衰狐偃则或未之能也尸虺盘说太召/毕散其或能之乎故观其小人以知其君子观其)
　　(君子以知其主德观伊周而知汤武观管赵而知/桓文观荀范而知景悼或曰三王之臣不及其君)

　　(五霸之君不及其臣五帝之治君臣同德/夫亦其天也君健而臣顺未之有乱也)
　　(夫深于皇帝王霸之治者其唯邵雍乎其言曰三/皇同意而异化五帝同言而异教三王同象而异)
　　(劝五霸同数而异率同意而异化者必以道以道/化民者民亦以道归之故尚自然自然者无为无)
　　(有之谓也无为者非不为也不固为者也故能广/无有者非不有也不固有者也故能大广大悉备)
　　(而不固为固有者其唯三皇乎圣人有言曰我无/为而民自化我无事而民自富我好静而民自正)
　　(我无欲而民自朴其斯之谓与三皇同仁而异化/五帝同礼而异教三王同义而异劝五霸同智而)
　　(异率同礼而异教者必以德以德化民者民亦以/德归之故尚让夫让者先人后已之谓也以天下)
　　(授人而不为轻若素无之也受人之天下而不为/重若素有之也若素无素有者谓不已无己有之)

　　(也若已无己有则举一毛以取与于人犹有贪鄙/之心焉而况天下乎能知天下为天下之天下非)
　　(己之天下者其唯五帝乎圣人有言曰垂衣裳而/天下治其斯之谓与三皇同性而异化五帝同情)
　　(而异教三王同形而异劝五霸同体而异率同形/而异劝者必以功以功劝民者民亦以功归之故)
　　(尚致政也者正也以正其不正之谓也天下之正/莫如利民焉天下之不正莫如害民焉能利民者)
　　(正则谓之王矣能害民者不正则谓之贼矣以利/除害安有去王耶以王去贼安有弑君耶故知王)
　　(者正也能以功正天下之不正者天下亦以功归/焉圣人有言曰天地革而四时成汤武革命顺乎)
　　(天而应乎人其斯之谓与三皇同圣而异化五帝/同贤而异教三王同才而异劝五霸同术而异率)
　　(同术而异率者必以力以力率民者民亦以力归/之故尚争夫争也者争夫利者也小争交以言大)

　　(争交以兵然犹借夫名焉名也者命物正事之称/也利也者养人成务之具也名不以仁无以守业)
　　(利不以义无以居功五霸者借虚名以争实利者/也帝不足则王王不足则霸霸不足则狄周之东)
　　(迁文武之功德尽矣犹能维持四十二君王室不/绝如线夷狄不敢屠中原者五霸借名之力也是)
　　(故以力率天下者天下亦以力归焉所以圣人有/言曰眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大)
　　(君其斯之谓与是故善化天下者止于尽道而已/善教天下者止于尽德而已善劝天下者止于尽)
　　(功而已善率天下者止于尽力而已以道德功力/为化者乃谓之皇矣以道德功力为教者乃谓之)
　　(帝矣以道德功力为劝者乃谓之王矣以道德功/力为率者乃谓之霸矣以化教劝率为道者乃谓)
　　(之易矣以化教劝率为德者乃谓之书矣以化教/劝率为功者乃谓之诗矣以化教劝率为力者乃)

　　(谓之春秋矣此四者天地始而始焉天地终而终/焉若然则皇帝王霸者圣人之时也易诗书春秋)
　　(者圣人之经也时有消长否泰尽之矣经有因革/损益尽之矣否泰尽而体用分损益尽而心迹判)
　　(体与用分心与迹判圣人之事业于是乎备矣皇/曰正命因而因者也帝曰受命因而革者也王曰)
　　(改命革而因者也霸曰摄命革而革者也革而革/者一世之事业也革而因者十世之事业也因而)
　　(革者百世之事业也因而因者千世之事业也可/以因则因可以革则革者万世之事业也人皆知)
　　(仲尼之为仲尼不知仲尼之所以为仲尼必欲知/仲尼之所以为仲尼舍天地将奚之焉尧夫之论)
　　(错综精微自三代而下未之有也夫有为尧夫之/学者则可以与于虞帝之德者矣诗曰有觉德行)
　　(四国顺之尧/夫觉者也)

　　(然则春秋君臣无有一事进于虞夏者与曰安在/其无之也宋宣公让国于弟穆公穆公还国于与)
　　(夷逮于襄公子鱼兄弟交让也齐桓公之封卫秦/穆公之悔过晋悼公之知人楚子之不筑京观此)
　　(五者进而纯之皆造于帝臣故曰纯焉而王杂焉/而霸共鲧之在帝世怀霸者之心旅审之在篡国)
　　(进王者之务天下/安在其无贤人也)
　(隐/公)三年冬十有二月癸未葬宋穆公
　　(公羊子曰当时而日危不得葬也此当时何危尔/宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不若爱女以为宗)
　　(庙社稷主则与夷不若女尽终为君矣宣公死缪/公立缪公逐其二子庄公冯与左师勃曰尔为吾)
　　(子生毋相见死毋相哭与夷复曰先君所为纳国/乎君者以君可以为社稷宗庙主也今逐君之二)

　　(子将致国乎臣此非先君之意也且使子而可逐/则先君其逐臣矣缪公曰先君之不尔逐可知矣)
　　(吾立乎此摄也终致国乎与夷故君子大居正宋/之祸宣公为之也左氏曰宋宣公可谓知人矣立)
　　(穆公其子享之命以义夫宣公之义则未为义也/以为梯祸则祸不自宣公夫宣公之与穆公皆勇)
　　(于隐公也穆公受于宣公十年而卒殇公受于穆/公九年而弑是皆过于周公之年夫宋之穆殇其)
　　(能贤于周公乎穆殇不能贤于周公隐公不能贤/于穆殇故禅受之义非虞帝莫之能讲也后有作)
　　(者虽周公亦可以不讲矣而曰/禅受禅受者穆殇之罪人也)
　　(及庄公立两世而为桓公桓公疾太子兹父固请/曰目夷长且仁请立之公命子鱼子鱼辞曰能以)
　　(国让仁孰大焉臣不及也且不顺乃立襄公襄公/欲亟图霸子鱼数谏不听卒以败死国人欲立子)

　　(鱼子鱼不受也故如春秋之世有宋子鱼曹/子臧吴子札此三子者所谓有虞氏之民也)
　(僖/公)元年夏六月邢迁于夷仪
　　二年春王正月城楚丘
　　(僖公元年齐桓公迁邢于夷仪而曰邢迁于夷仪/犹邢自迁之也二年为卫城楚丘而曰城楚丘犹)
　　(我自城之也夫以我城卫有异于齐之城卫与卫/之自城者乎故曰卫国忘亡邢迁如归方狄之初)
　　(灭卫也卫之遗民男女七百有三十人益以共滕/之民为五千人立戴公以庐于曹许穆夫人所为)
　　(赋载驰也齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三/千人以戍曹归公乘马祭服五称牛羊豕狗鸡皆)
　　(三百与门材归夫人鱼轩重锦三十两其与邢则/亦如此矣卫文公始立大布之衣大帛之冠务材)

　　(训农通商惠工敬教劝学授方任能诗所为赋定之/方中也而卒以灭邢见黜于春秋生书其名以比)
　　(夫谷伯绥邓侯吾离者明夫邢卫之思桓公也桓/公生而并恤其难取于狄人而与之桓公歾未七)
　　(载而灭于共难之国故邢人之思桓公甚于卫人/之思桓公也然则春秋不罪齐之专对乎曰卫侯)
　　(也邢亦侯也天子不能救而方伯救之救而城之/齐鲁之城卫犹齐鲁之自城也栽而筑之何专封)
　　(之有然则与其救邢卫何如灭狄曰狄之未易灭/也与狄为难则中国多事衣裳之会不胜鳞介桓)
　　(公方思所以柔之干羽两阶则犹未有方也夫以/四国伐齐之时而狄能救齐则齐之不能灭狄明)
　　(矣然则狄霸乎曰狄欲霸春秋不与狄以霸故桓/公不与狄争霸不与狄争霸亦不与晋楚争王故)
　　(桓公者富而有礼惠而能/散亦所谓有虞氏之民也)

　　(然则宋襄公之愿也不谓之有虞之民与曰宋襄/公诈也何愿之有以谓仿仁而动仿义而止可以)
　　(謏闻可以动众身虽见执而可要文/王之誉故正之馀谲犹愿之馀诈也)
　　成信章第二十一
子言之事君先资其言拜自献其身以成其信是故君
有责于其臣臣有死于其言故其受禄不诬其受罪益
寡
　　(夫是谓虞帝所御臣者乎虞书曰敷纳以言明庶/以功车服以庸谁敢不让敢不敬应以圣人为治)
　　(而责言于臣若此之严也使人不敢不让不敢不/敬则近于操术者也然以言知人以人课功非术)

　　(也道也先资成信上有所责下有所死非法也义/也鲧自谓治水不能治水共工自谓治土不能治)
　　(土故上罪其臣臣不敢辞君杀其父子不敢怨无/是道也则无以化亦无以教亦无以劝以率也故)
　　(以教化劝率为术者非独春秋用之易诗书/皆用之也故寡罪而不诬亦有虞氏之教也)
　　(管仲之资信于桓公也曰我先王昭王穆王世法/文武远绩以成名合群叟比校民之有道者设象)
　　(以为民纪式权以相应比缀以度竱本肇未劝之/以赏赐纠之以刑罚班序颠毛以为民纪统故曰)
　　(参其国伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而/慎用其六柄成民之事者使士农工商各安其心)
　　(各习其事不见异物而迁焉定民之居者制国以/为二十一乡工商之乡六军士之乡十五公率五)
　　(乡焉国子率五乡焉高子率五乡焉参国起案以/为三官正月之朝乡长复事君亲问之得其贤者)

　　(谓之三选察其隐蔽谓之五罪乃作内政而寄军/令相地立征而得邦赋轻过谪赎以作甲兵五家)
　　(为轨故五人为伍轨长帅之十轨为里故五十人/为小戎里有司帅之四里为连故二百人为卒连)
　　(长帅之十连为乡故二千人为旅乡良人帅之五/乡一帅故万人为军丘乡之帅率之国子高子退)
　　(而修乡乡退而修连连退而修里里退而修轨轨/退而修伍伍退而修家是故匹夫有善可得而举)
　　(也匹夫有不善可得而诛也乡不越长朝不越爵/罢士无伍罢女无家夫是故民皆劝为善与其为)
　　(善于乡也不如为善于里与其为善于里也不如/为善于家是故士莫敢言一朝之便皆有终岁之)
　　(计莫敢有终岁之议而皆有终岁之功卒伍之人/祭祀同福死丧同恤祸灾共之人与人相畴家与)
　　(家相畴世同居少同游故夜战声相闻足以不乖/昼战目相视足以相识其欢欣足以相死是故守)

　　(则同固战则同彊有此士也三万人以方行于天/下以诛无道以屏周室天下莫之能禦是管仲所)
　　(献于桓公桓公所/信于管仲者也)
　　(晋文公始入而教其民二年欲用之子犯曰民未/知义未安其居于是乎出定襄王入务利民民怀)
　　(生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎/伐原以示之信民易资者不求丰焉明微其辞公)
　　(曰可矣乎子犯曰民未知礼未生其共于是乎大/蒐以示之礼作执秩以正其官民听不惠而后用)
　　(之出谷戍释宋围一战而霸文之教也故古人之/不轻用其民也亦不轻用其君度其信成而后言)
　　(之言则必行之未有以言尝其君使君责其言者/使言尝其君而君责其言则其言亦不足以信罪)
　　(亦不足以死是管仲/狐偃之所不为也)

　　(然则邓禹耿弇诸葛亮王猛皆足以与于此乎曰/姚崇李泌亦足以与于此也士不欺其君不欺其)
　　(心程虑而图之量才而乘之百里之牛驰六十千/里之马走三百虑帝半王虑王半霸虽有山溪雷)
　　(雨不阻之矣然则后之君子其足以与于此乎曰/范景仁张子厚与之共事约其终始则犹足以成)
　　(信也虑定而𤼵审括而持之不为祸难变质不以/初终改度者其富郑公李忠定乎言可以成其身)
　　(身可以/死其言)
　　望受章第二十二
子曰事君大言入则望大利小言入则望小利故君子
不以小言受大禄不以大言受小禄易曰不家食吉

　　(利者天下之事禄者一家之务也利天下而怀其/家仁者不为也利一家而不利天下义者不为也)
　　(以一家之言利天下君子犹或为之以天下之言/利一家则君子不为也易曰不家食吉利涉大川)
　　(涉川履危家食即安辞安即危君子之所畏也而/大人犹或为之故大人之禄食天下小人之禄食)
　　(一家晋文公之适齐也齐侯妻之甚善焉有马二/十乘将死于齐而己矣曰民生安乐谁知其它桓)
　　(公卒孝公即位诸侯畔齐子犯知齐之不可以动/知文公之安齐而有终焉之志也欲行而患之与)
　　(从者谋于桑下蚕妾在焉莫知其在也妾告姜氏/姜氏杀之而言于公子曰从者将以子行其闻者)
　　(吾已除之矣子必从之不可以贰贰无成命诗云/上帝临汝无贰尔心子去晋难而极于此自子之)
　　(行晋无宁岁民无成君天未丧晋无异公子有晋/国者非子而谁子其勉之上帝临子矣贰必有咎)

　　(公子曰吾不动矣必死于此姜曰不然周诗曰萃/萃征夫每怀靡及夙夜征行不遑启处犹惧无及)
　　(况其顺身纵欲怀安将何及矣西方之书有之曰/怀与安实疚大事郑诗曰仲可怀也人之多言亦)
　　(可畏也昔管敬仲有言小妾闻之畏威如疾民之/上也从怀如流民之下也见怀思威民之中也畏)
　　(威如疾乃能威民威在民上弗畏有刑从怀如流/去威远矣此管仲所以纲纪齐国裨辅先君而成)
　　(霸者也子而弃之不亦难乎齐国之政败矣晋之/无道久矣从者之谋忠矣时日及矣公子几矣君)
　　(国可以济百姓而释之非人也败不可处时不可/失忠不可弃怀不可从吾闻晋之始封也岁在大)
　　(火阏伯之星也实纪商人商之飨国三十一王瞽/史之记曰唐叔之世将如商数今未半也乱不长)
　　(世若何怀安公子弗听姜与子犯谋醉而载之以/行故如晋公子可与涉川者矣以二十乘食于齐)

　　(国岂复能以九诸侯食于天下乎故一/家之言一家之食君子有所不为也)
　　(栾武子既杀厉公荀罃与士鲂如周迎悼公庚午/大夫逆于清原公言于诸大夫回孤始愿不及此)
　　(孤之及此天也抑人之有元君将禀命焉若禀而/弃之是焚谷也其禀不材是谷不成也谷之不成)
　　(孤之咎也成而焚之二三子之虐也孤欲长处其/愿出令将不敢不成二三子为令之不从故求元)
　　(君而访焉孤之不元废也谁怨元而以虐奉之二/三子之制也若欲奉元以济大义将在今日若欲)
　　(暴虐以离百姓反易民常亦在今日图之进退愿/繇今日大夫对曰君镇抚群臣而大庇荫之无乃)
　　(不堪君训而陷于大戮以烦刑史辱君之允令敢/不承业乃盟而入故如晋悼公则可谓大言入望)
　　(大利小言入望小利者矣可谓不/以小言受大禄大言受小禄者矣)

　　(鄢陵之战晋伐郑荆救之栾武子将上军范文子/将下军栾武子欲战范文子不欲曰吾闻之唯厚)
　　(德者能受多福无德而服者众必自伤也称晋之/德诸侯皆叛国可少安唯有诸侯故扰扰焉凡诸)
　　(侯难之本也且唯圣人能无外患又无内忧距非/圣人不有外患必有内忧盍姑释荆与郑以为外)
　　(患乎诸臣之内相与必将辑睦今我战而胜荆与/郑君将伐知而多力怠教而重敛大其私昵而益)
　　(妇人田不夺诸大夫田则焉取以益诸臣之委室/而徒退者将与几人战若不胜则晋国之福也战)
　　(若胜乱地之秋也产害将大盍姑无战乎栾武子/曰昔韩之役惠公不复舍泌之役三军不振旅箕)
　　(之役先轸不复命国有大耻三我任国政不损晋/耻又违蛮夷以重之虽有后患非吾所知也范文)
　　(子曰择福莫若重择祸莫若轻福无所用轻祸无/所用重晋国固有大耻与其君臣不相听以为诸)

　　(侯笑也盍姑以违蛮夷为耻乎如范文子者可谓/小言入则去小害大言入则去大害者矣可谓不)
　　(以小利易大禄不以大利易小禄者矣故利禄者/祸害之门也不可不慎也栾书之言利于家而害)
　　(于国国之不食家亦无利焉/是大畜所反首而为旡妄也)
　　(无终子嘉父使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮/以请和诸戎晋侯曰戎狄无亲而贪不如伐之魏)
　　(绛曰诸侯新服陈新来和将观于我我德则睦否/则携贰劳师于戎而楚伐陈必弗能救是弃陈也)
　　(诸萃必叛戎禽兽也获戎失华无乃不可乎夏训/有之曰有穷后羿公曰后羿何如对曰昔有夏之)
　　(方衰也后羿自锄迁于穷石因夏民以代夏政恃/其射也不修民事而淫于原兽弃武罗伯因熊髡)
　　(尨圉而用寒浞寒浞伯明氏之谗子弟也伯明后/寒弃之夷羿收之信而使之以为己相浞行媚于)

　　(内施赂于外愚弄其民而虞羿于田树之诈慝以/取其国家内外咸服羿犹不悛将归自田家众杀)
　　(而亨之以食其子其子不忍食死于穷门靡奔有/鬲氏浞因羿室生浇及殪恃其谗慝诈伪而不德)
　　(于民使浇用师灭斟灌及斟寻氏处浇于过处殪/于戈靡自有鬲氏收二国之烬以灭浞而立少康)
　　(少康灭浇于过后杼灭殪于戈有穷繇是遂亡失/人故也昔周辛甲之为太史也命百官箴王阙于)
　　(虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经启九道民有/寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰在帝夷羿冒)
　　(于原兽忘其国恤而思其麀牡武不可重用不恢/于夏家兽臣司原敢告仆夫虞箴如是可不惩乎)
　　(于是晋侯好田故魏绛及之公曰然则莫如和戎/乎对曰和戎有五利焉戎狄荐居贵货易土土可)
　　(贾焉一也边鄙不耸民狎其野穑人成功二也戎/狄事晋四邻振动诸侯威怀三也以德绥戎师徒)

　　(不勤甲兵不顿四也鉴于后羿而用德度远至迩/安五也君其图之公说使魏绛盟诸戎乃修民事)
　　(田猎以时卒抚戎狄以正诸华八年之中九合诸/侯是魏绛之言小入则小利大入则大利不以小)
　　(言受大禄不以大言受小禄则萧鱼之会金石在/悬是也晏子之宅近市而湫隘景公命更之辞曰)
　　(君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人/近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅公笑曰)
　　(子近市识贵贱乎对曰既利之敢不识乎公曰何/贵何贱时刑繁有鬻踊者对曰踊贵屦贱景公于)
　　(是省于刑君子曰仁人之言其利溥哉晏子一言/而齐侯省刑诗曰君子如祉乱庶过已是晏子之)
　　(以小言得/大利者也)
　　(子皮欲使尹何为邑子产曰少未知可否子皮曰/愿吾爱之不吾叛也使夫往而学焉夫亦愈知治)

　　(矣子产曰不可人之爱人求利之也吾子爱人以/政犹未能操刀而使割也其伤实多子有美锦不)
　　(使人学制焉大官大邑身所庇也而使学者制焉学/其为美锦不已多乎侨闻学而后入政未闻以政)
　　(也譬如田猎射御贯则获禽否则覆压是惧何暇/思获子于郑国栋也栋折櫰崩侨将压焉敢不尽)
　　(言子皮曰善哉虎闻君子务知其大者远者小人/务知其小者近者我小人也衣附在身吾知慎之)
　　(大官大邑所以庇身也远则不知故如子/皮子产可谓利当其言言当其禄者矣)
　　(下邑之役董安于多赵简子赏之辞固赏之对曰/方臣之少也进秉笔赞为名命称于前世义于诸)
　　(侯而主弗志及臣之壮也耆其股肱以从司马苛/慝不产及臣之长也端委韠带以随宰人民无贰)
　　(心今臣一旦为狂疾而曰必赏女是以狂疾赏也/不如亡趋而出乃释之董安于其通于大畜旡妄)

　　(之意者乎旡妄不避/非祸大畜不就私福)
　　(秦后子仕晋其车千乘楚子干仕晋其车五乘叔/向为太傅实赋禄韩宣子问二公子之秩焉对曰)
　　(大国之卿一旅之田上大夫一卒之田二公子者/上大夫也一卒可也宣子曰秦公子富若之何其)
　　(钧之也对曰夫爵以建事禄以食爵德以赋之功/庸以称之若何其以富赋禄也夫绛之富商韦藩)
　　(木健以过于朝唯其功庸少也能金玉其车文错/其服能行诸侯之贿而无寻尺之禄无大绩于民)
　　(也且秦楚匹也若何其回于富也叔向其通于敷/奏明试之义者乎敷奏者必以言明试者必以功)
　　(以言课功以功课庸故下不苟言而上无倖禄邵/雍曰窃人之财谓之盗其始取之也唯恐其不多)
　　(也及其败也唯恐其不寡矣故贿与赃一物而两/名利与害故也窃人之美谓之徼其始取之也唯)

　　(恐其不多也及其败也唯恐其多矣故誉与毁一/事而两名者名与实故也君子不以名丧实不以)
　　(利贾害故名利之间君子之家食不存焉君子者/相其时宜使天下食利焉者也然则后之君子孰)
　　(足以与于此乎曰杨简黄泽之伦足以与于此也/曰是家食者也而与于此何也曰是家食而不食)
　　(于家食于家则以言/行而市利禄者矣)
　　式谷章第二十三
子曰事君不下达不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔
位正直是与神之听之式谷以女
　　(下达则为利尚辞则为名非人则为情利名情三/者正直之所不与也邵尧夫曰名者实之客也利)

　　(者害之主也名生于不足利丧于有馀害生于有/馀实丧于不足又曰人所谓才有利有害何也曰)
　　(正不正之别也才之正者利乎人而及其身才之/不正利乎身而害乎人故曰神者正直之谓也然)
　　(则正直者无有馀不足乎曰正直则中中则大易/曰正大而天地之情可见矣然则大壮为天地之)
　　(情何也曰盛阳也雷动于上天行于下物生其间/莫之敢私故为利而事其君为名而干其上为私)
　　(而比其友三者鬼神之所黜也魏绛为利而奉其/上子产为辞而保其国叔向非类而全其身夫非)
　　(正直而能如此乎然则春秋列国杀其大夫者三/十有六失皆为不正直而败者乎曰春秋不执行)
　　(人不杀大夫共五执行人三十六杀大夫皆春秋/所不许也夫固有名其罪正其辞者矣而春秋不)
　　(去其官不书其事则鬼神所听亦有缓死也然则/奔放之故亦率坐此乎曰世乱矣恶直丑正实繁)

　　(有徒居者不必谷行者不必箨圣人所戒盖谓有/位者也有位者入告宗社出就盟约唯利是视唯)
　　(辞是尚狙狯是交仆𨽻是亲盖多有君子所不为/者诗曰菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒有灌者渊萑苇淠淠)
　　(言其杂也夫不杂而安以为霸不霸不狄/安有诸侯故春秋于此亦不得不恕也)
　(僖/公)三十有一年春取济西田公子遂如晋
　　(左氏曰取济西田分曹地也使臧文仲往宿于重/馆重馆人告曰晋新得诸侯必亲其共不速行将)
　　(无及也从之分曹地自洮以南东傅于济尽曹地/也曹地而取之取不义也以诸侯而分诸侯之田)
　　(且出同姓故讳之而愈章然则公子遂取之乎曰/臧文仲取之臧文仲取之而公子遂拜之何也曰)
　　(皆下达者也上达者如何曰是文之昭也唯不修/礼以丧其田吾其知戒矣社稷之谊从于天王封)

　　(疆之义从于大国曹不失田而鲁/不失义夫为晋者亦可以自达矣)
　(宣/公)元年夏季孙行父如齐(公会齐侯/于平州)
　　六月齐人取济西田
　　(左氏曰季文子如齐纳赂以请会齐人取济西田/为立公故赂也夫为会平州故赂也会赂之轻于)
　　(立赂者与以赂立又以赂会之夫非齐惠公与是/亦以国弑君而取之也平州之会则犹之羔雁也)
　　(使宣公藉齐则惠公必藉鲁曰是为君夫人也君/夫人而取田何也曰是为兄弟而与之犹为兄弟)
　　(而反之也然则是为下达者与为辞者与曰非其/人而自也襄仲之于敬嬴敬嬴之于宣公宣公之)
　　(于齐惠公皆弗可自也然则齐惠公亦为/不义与曰彼己之称亦有纳竹中之心)

　(成/公)二年夏六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公
　　孙婴齐帅师会晋郤克卫孙良夫曹公子首及齐
　　侯战于鞍齐师败绩
　　(断道之盟不为郤克也鞍之战则为郤克也断道/之盟同为外楚一变而同伐齐以一笑之怨三年)
　　(两君矣而驱四卿从之不可以己乎且是无辞也/以围龙之故寻其愤兵则得失相当矣王师方败)
　　(于贸戊莫之讨也而相寻于甥舅之国是王室之/所恶也故胥闾之尚辞跛眇之相自愤师之下达)
　　(未有过于此者也故鞍之战鲁其戎首也诗曰毋/教猱升木如涂涂附鲁即不为戍首其附涂者矣)
　(成/公)二年秋取汶阳田冬楚师郑师侵卫

　　十有一月公会楚公子婴齐于蜀丙申公及楚人
　　秦人宋人陈人卫人郑人齐人曹人邾人薛人鄫
　　人盟于蜀
　　(汶阳田者我之故田也倚晋而取之犹之济西田/也初臧宣叔与晋侯盟于赤棘归而完缮具守备)
　　(曰齐楚结好我新与晋盟齐师必至晋虽伐齐楚/必救之是齐楚同我也知难有备乃可以逞至是)
　　(楚师侵卫遂侵我于蜀使宣叔往宣叔辞曰楚远/而久固将退矣无功而受名臣不敢楚侵及阳桥)
　　(矣孟孙请往赂之以执斲执针织纴皆百人公御/为质以请盟楚人乃许平十一国之盟楚为盟主)
　　(蔡侵许伯皆乘楚车用不登于春秋夫是登于春/秋者为谁之人乎故非其人弗自春秋之所戒也)

　　(禚之役齐襄公降而称人茅津之师秦穆公以霸/主降而称人又况于子男卿大夫乎蔡侯许伯盖)
　　(欲称人而/不可得也)
　(襄/公)二十有七年夏叔孙豹会晋赵武楚屈建蔡公孙
　　归生卫石恶陈孔奂郑良霄许人曹人于宋
　　秋七月辛巳豹及诸侯之大夫盟于宋
　　(宋向戌善于赵文子又善于令尹子木欲弭诸侯/之兵以为名如晋告赵孟赵孟谋于诸大夫韩宣)
　　(子曰兵民之残也财用之蠹小国之大菑也将或/弭之虽曰不可必将许之弗许楚将许之以召诸)
　　(侯则我失为盟主矣晋人许之如齐齐人难之陈/文子曰晋楚许之我焉得已且人曰弭兵而我弗)

　　(许则固携吾民矣将焉用之齐人许之告于秦秦/亦许之皆告于小国为会于宋五月甲辰晋赵武)
　　(至于宋丙午郑良霄至六月丁未朔宋人享赵文/子叔向为介司马置折俎礼也仲尼谓是举也以)
　　(为多文辞故多文辞者圣人所不尚也及七月乙/酉宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外子木问于)
　　(赵孟曰范武子之德何如对曰夫子之家事治言/于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无愧辞子木)
　　(归以语楚子楚子曰尚矣哉能歆神人宜其光辅/五君以为盟主也故为要约而不信于人为盟誓)
　　(而不信于鬼神虽/小人不为之矣)
　(襄/公)二十有九年夏仲孙羯会晋荀盈齐高止宋华定
　　卫世叔仪郑公孙段曹人莒人滕人薛人小邾人

　　城杞
　　(晋平公杞出也故治杞六月知悼子合诸侯之大/夫以城杞孟孝伯与郑子太叔伯石往子太叔见)
　　(公叔文子与之语文子曰甚乎其城杞也子太叔/曰若之何哉晋国不恤周宗之阙而夏肄是屏其)
　　(弃诸姬亦可知矣诸姬是弃其谁归之吉也闻之/弃同即异是谓离德诗曰洽比其邻昏姻孔云晋)
　　(不邻矣其/谁云之)
　(昭/公)二年冬公如晋至河乃复季孙宿如晋
　　(是吊少姜也少姜宠于晋侯谓之少齐数月而卒/公如晋及河晋侯使士文伯辞曰非伉俪也请君)
　　(无辱公还季孙宿遂致服焉明年正月郑游吉送/少姜之葬梁丙与张趯见之梁丙曰甚矣子之为)

　　(此来也子太叔曰将得已乎昔文襄之霸也其务/不烦诸侯令诸侯三岁而聘五岁而朝有事而会)
　　(不协而盟君薨大夫吊卿共葬事夫人士吊大夫/送葬足以昭礼命事谋阙而已无加命矣今嬖宠)
　　(之丧不敢择位而数于守适犹惧获戾岂敢惮烦/少姜有宠而死齐必继室今兹吾又将来贺不唯)
　　(此行也张趯曰善哉吾得闻此数也然自今子其/无事矣譬如火焉火中寒暑乃退此其极也能无)
　　(退乎晋将失诸侯诸侯求烦不获二大夫退子太/叔曰张趯有知其犹在君子之后乎甚矣诸侯大)
　　(夫之失所自也城杞犹可而贺吊其□嬖且以逆/女非卿而执齐之大夫欲求不退其可得乎诗曰)
　　(墓门有棘斧以斯/之晋平公之谓也)
　(昭/公)七年三月公如楚

　　九月公至自楚
　　(楚子成章萃之台愿与诸侯落之太宰薳启疆来/召公辞曰昔我先君成公命我先大夫婴齐曰吾)
　　(不忘先君之好将使衡父照临楚国镇抚其社稷/以辑宁尔民婴齐受命于蜀奉承以来弗敢失陨)
　　(而致诸宗祧自我先君共王引领北望日月以冀/于今四王矣嘉惠未至唯襄公之辱临我丧孤与)
　　(二三臣悼心失图社稷之不皇况能怀思君德今/君若步玉趾辱见寡君宠临楚国以信蜀之役致)
　　(君之嘉惠是寡君既受贶矣何蜀之敢望其先君/鬼神实嘉赖之岂唯寡君君若不来使臣请问行)
　　(期寡君将承质帛而见于蜀以请先君之贶公将/往梦襄公祖梓慎曰君不果行襄公之适楚也梦)
　　(周公今梦襄公不果行子服惠伯曰先君未尝适/楚故周公祖以道之襄公既适楚矣而祖公不行)

　　(何之甚矣周公之衰也为蜀之会公衡逃质而至/于此也然则公子遂乞师不至于此乎曰启疆有)
　　(辞盖鲁之下达/于是四世矣)
　(昭/公)八年夏叔弓如晋
　　(叔弓如晋贺虒祁也游吉相郑伯以如晋亦贺虒/祁也史赵见子太叔曰甚矣其相蒙也可吊也而)
　　(又贺之子太叔曰若何吊也其非唯我贺将天下/实贺甚矣正直之难也以诸君子之贤迫于晋楚)
　　(城杞以降虽少姜虒祁章/华亦奔走不暇况其它乎)
　(昭/公)十有二年冬十月公子憖出奔齐
　　(季平子立不礼于南蒯南蒯谓公子憖曰吾出季/氏而归其室于公子更其位我以费为公臣子憖)

　　(许之初蒯之将叛也枚筮之遇坤之比曰黄裳元/吉以为大吉也示子服惠伯惠伯曰吾尝学此矣)
　　(忠信之事则可不然必败外彊内温忠也和以率/贞信也故曰黄裳元吉黄中之色也裳下之饰也)
　　(元善之长也中不忠不得其色下不共不得其饰/事不善不得其极外内唱和为忠率事以信为共)
　　(供养三德为善非此三者弗当且夫易不可以占/险将何事也且可饰乎中美能黄上美为元下美)
　　(则裳参成可筮犹有阙也筮虽吉未也及公子憖/从公如晋南蒯惧不克叛如齐子仲还及卫闻乱)
　　(亦遂奔齐鲁之君臣父子皆出于齐者南蒯之为/也南蒯之费辞也公子憖从之其下达之人乎哉)
　　(卫公孟絷狎齐豹夺之司寇与鄄有役则反之无/则取之豹怒将杀之谓宗鲁曰公孟之不善子所)
　　(知也勿与乘吾将杀之宗鲁者豹所达也对曰吾/繇子事公孟子假吾名焉故近我虽其不善吾亦)

　　(知之抑以利故不能去是吾过也今闻难而逃是/僭子也吾将死之以周事子而归死于公孟及公)
　　(孟有事于盖获之门外宗鲁骖乘齐氏用戈击公/孟宗鲁以背蔽之皆死琴张闻宗鲁死将往吊之)
　　(仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼奚吊焉君子不食/奸不受乱不为利疚于回不以回待人不盖不义)
　　(不犯非礼故宗鲁之自非人不如苑何忌之辞赏/也当齐豹之乱卫侯出外齐使公孙青聘不失礼)
　　(卫侯告宁齐侯赏公孙青遍赐大夫苑何忌辞曰/与人之赏必从其罚父子兄弟不相及也故苑何)
　　(忌则可谓慎所自者矣逢丑父之殿齐人不受其/功夙沙卫之言鲁人甘受其死而况于君子乎)
　(昭/公)二十五年冬十月戊辰叔孙舍卒
　　十有一月己亥宋公佐卒于曲棘

　　(阳州之难叔孙昭子在阚及归见季平子平子稽/颡曰子若我何昭子曰人谁不死子以逐君成名)
　　(子孙不忘不亦伤乎将若子何平子曰苟使意如/得改事君所谓生死而肉骨也昭子从公于齐与)
　　(公言子家子闭公馆昭子与公言于幄内曰将安/众而纳公公徒将杀昭子伏诸道左师展告公昭)
　　(子潜自铸归见平子有异志冬十月昭子齐于其/寝使祝宗祈死八日卒宋元公为公如晋梦太子)
　　(栾即位于庙己与平公服而相之亦遂薨于曲棘/又数年叔诣谋纳公亦卒夫以臣复君皆正直者)
　　(也而神之不与之何也臧会卜于偻句而得僭季/孙祷于炀宫而得享是皆不正直者也而卒以荣)
　　(终其季友之馀泽乎季友杀两兄而泽及十世季/友之正直昭子昭伯叔肸子家子盖未之及也张)
　　(载曰以知人为难故不轻去未彰之罪以安民为/难故不轻变未厌之君尧不去四凶及舜而去之)

　　(尧以君德厚其终舜以臣德虔其始不厚其终不/虔其始虽霍桓同讥矣鲁之君臣盖未足以语此)
　　(也/)
　　正虑章第二十四
子曰事君远而谏则谄也近而不谏则尸利也
子曰迩臣守和宰正百官大臣虑四方
子曰事君欲谏不欲陈诗云心乎爱矣瑕不谓矣中心
藏之何日忘之
　　(谏者近臣之事也近臣不谏则远臣必不敢谏虽/有谄而欲谏者则亦少矣楚之臣多谏者以正以)

　　(虑虽败于吴而雄霸不绝晋之臣无有谏者相与/守和虽一胜于楚而国家分裂卒不复反然则守)
　　(和何义也曰即晏子所谓义也晏子曰和如和羹/焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之以薪宰夫和之)
　　(齐之以味济其不及以泄其过君子食之以平其/心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否以成)
　　(其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是/以政平而不乖民无争心谷亦如味一气二体三)
　　(类四物五声六律七音八风九歌以相成也清浊/大小短长疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周疏以)
　　(相济也君子听之以平其心心平德和故诗曰德/音不瑕若是者晏子所谓守和也以是守和则必)
　　(有正有虑有正有虑则必不能无諌矣然则楚之/有諌而晋之无諌何也曰楚之有諌自鬻拳始也)
　　(鬻拳自刖以为大阍而不失令名于是伍举之諌/淫乐蔿贾之諌徙都孙叔敖之諌国是申叔时之)

　　(諌灭陈椒举之諌慎礼声子之諌逐臣申无宇之/諌大城子革之諌求鼎越及于诸大夫多有闻諌)
　　(者一听费无极之言诛伍奢走伍员而几以亡其/国晋之无諌自灵公之欲杀赵盾始也灵公欲杀)
　　(赵盾不克而卒以死于桃园厉公欲杀栾书中行/偃不果而卒以弑于匠丽终晋之世无一諌臣之)
　　(言遂使六卿起而分晋晋侯隤然瓦解而不悟然/则齐有婴子而亦并于田氏何也曰守和正虑非)
　　(一人之事也国有大臣将揽众政其先必有小惠/以结言者之心其既必有大威以结言者之舌不)
　　(言而赏则曰君赏之小言重诛则曰君诛之君便/于遂非而臣便于苟禄君便于肆欲而臣便于容)
　　(躯然后大臣因而收之使正者无以正虑者无以/虑便辟左右誉者麇至谓之守和国家之败则必)
　　(繇此也张载曰稽众舍己尧也与人为善舜也闻/善言则拜禹也用人惟己改过不吝汤也不闻亦)

　　(式不諌亦入文王也无五圣人/之才而欲以饰非长世难矣哉)
　　(然则正者有諌而虑者无諌乎曰已虑之何为其/无諌也且使大臣不諌则迩臣之諌亦无繇入矣)
　　(然则范氏父子晋之良者也每闻大事叹而不諌/何也曰晋之政在于大夫大夫諌于君则谓之诤)
　　(也諌于卿则谓之难也且范氏父子学于赵衰以/諌为道者也郤献子怒齐之笑也归请伐齐范武)
　　(退自朝谓文子曰燮乎吾闻之千人之怒必获毒/焉郤子之怒甚矣不逞于齐必𤼵诸晋国不得政)
　　(何以逞怒余将致政焉以成其怒无以内易外也/尔勉从二三子以敬从君命于是乃老鄢陵之役)
　　(范文子谓郤至曰若以吾意诸侯皆畔则晋可为/也唯有诸侯故扰扰焉凡诸侯难之本也得郑忧)
　　(滋长安用郑郤至曰然则王者多忧乎文子曰我/王者也乎哉夫王者成其德远人以其方贿归之)

　　(故无忧今我寡德而求王者之功故多忧子见无/土而欲富者乐乎哉若是乎范文子之諌也曰是)
　　(郤至也非君也曰郤至栾书皆君也然则范文子/之不諌栾书何也曰桑隧之役己諌之矣强諌之)
　　(道行于君不/可行于友)
　　(然则左史倚相其陈矣乎曰倚相陈于臣不敢陈/于君左史倚相廷见申公子亹子亹不出左史谤)
　　(之举伯以告子亹怒而出曰女无亦谓我老耄而/舍我而又谤我左史曰唯子老耄故欲见以交儆)
　　(子若子方壮能经营百事倚相方奔走承序于是/不给而何暇得见昔卫武公年九十有五矣犹箴)
　　(饥于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓/我老耄而舍我必恭恪朝夕以交戒我闻一二之)
　　(言必诵志而纳之以训道我在舆有旅贲之规位/宁有官师之典倚几有诵训之諌居寝有𥊍御之)

　　(箴临事有瞽史之道宴居有工师之诵史不失书/矇不失诵以训御之于是乎作懿戒以自儆也及)
　　(其没也谓之睿圣武公子实不睿圣于倚相何害/周书曰文王至于日中昃不遑暇食惠于小民唯)
　　(政之恭文王犹不敢惰今子老楚国而欲自安也/以禦数者王将何为子亹惧曰老之过也乃骤见)
　　(左史是左史之陈也陈于子亹不敢陈于灵王子/亹非执政者也凡諌正于王而虑于执政晋国多)
　　(虑而楚/国多正)
　　(然则正行于百官则宰可以不諌虑行于大臣则/大臣亦可不諌也而曰近而不諌则尸利何也曰)
　　(正諌者以官虑諌者以事正虑见于迩而著于远/以不諌为守和以諌为小臣之事者是春秋之所)
　　(恶也然则远臣不可以諌乎曰远臣不与迩事远/臣而与迩事则乱也然则勃鞮蓝尹非乎寺人勃)

　　(鞮者尝伐文公于蒲城公踰垣勃鞮斩其袪及入/勃鞮求见公辞焉曰骊姬之谗尔射余于屏内困)
　　(余于蒲城斩予衣祛又为惠公从予于渭滨命曰/三日女宿而至予于伯楚何旧怨也退而思之异)
　　(日见我对曰吾谓君己知之矣故入犹未之知又/将出矣事君不贰是谓臣好恶不易是谓君君君)
　　(臣臣是谓明训明训能终民之主也二君之世蒲/人翟人余何有焉除君之所恶唯力所及何贰之)
　　(有今君即位其无蒲翟乎伊尹放太甲而卒以为/明王管仲贼桓公而卒以为侯伯乾时之役申孙)
　　(之矢集于桓钩钩近于袪而无怨言今君之德宇/何不宽裕也恶其所好其能久乎余𤽮戾之人也)
　　(又何患焉今不见我后且有悔公遽见之乃知吕/冀之谋以不焚于公宫竖头须之言则亦犹此也)
　　(吴人入楚昭王出奔济于成臼见蓝尹亹载其孥/王曰载予对曰自先王莫队其国当君之世而亡)

　　(之君之过也遂去王归又求见王欲执之子西曰/请听其辞王使谓之曰成臼之役而弃不谷今来)
　　(何也对曰昔囊瓦唯长旧恶以败于柏举故君及/此今又效之无乃不可乎臣避于成臼以儆君也)
　　(庶悛而更乎今之敢见观君之德也曰庶改而鉴/前恶乎君若不鉴而长之君不爱国臣何有于死)
　　(死在司败矣唯君图之子西曰使复其位以无忘/前败君乃见之夫勃鞮则可以諌也蓝尹亹则不)
　　(可以諌也諌者有救而无怼有规而无教有救而/规之虽奄竖自比于伊管有怼而教之虽伊管不)
　　(比于奄竖蓝尹亦幸而值昭王也使值文公则其/复位犹未可知也何也文公以奄竖为迩臣者也)
　　(迩臣进言达臣辍谟是介/子推所终隐而不出者也)
　　(然则邹浩陈瓘足与于正虑之事乎曰远迩异地/大小异任固未可定也审括不出动而有获其向)

　　(敏中吕端乎为迩臣不迩于情为远臣而远于名/远于名而使上闻之何也曰是亦有四方之虑焉)
　　(善虑者不諌善諌者不陈然则李沆王曾不有四/方之虑乎曰是皆古之君子也使之游于绛军则)
　　(犹在韩厥荀/首之间也)
　　远辞章第二十五
子曰事君难进而易退则位有序易进而难退则乱也
故君子三揖而进一辞而退以远乱也子曰事君三违
而不出竟则利禄也人虽曰不要吾弗信也
　　(天下之乱皆生于利禄利禄之臣多则正虑之臣/少正虑之臣少则四方祸败上多所不知蟊贼之)

　　(生不可得而禁矣春秋之臣自宋子鱼鲁叔肸曹/子臧吴季札而外亦多为利禄也卫子鱄不为利)
　　(禄而犹不免于乱夫使世之臣子皆必为五公子/者则上无以使其臣下无以事其君使世之臣子)
　　(而无五公子者则重地轻名窃王通滥者比比也/然则蘧伯玉子家羁不为利禄者也而不见于春)
　　(秋何也曰是无以名为也春秋之书名皆近于乱/者也孝子弟弟亦不获己而著也若蔡季纪季公)
　　(子友宋子/衰是也)
　(桓/公)十有七年秋八月蔡季自陈归于蔡
　　(蔡季称字贤之也何贤之蔡桓公若将为宋宣公/也蔡季不为穆公若将为公子目夷也献舞未立)
　　(蔡季出于陈献舞已立三月而后归归则献舞立/矣故蔡季远于利禄者也然则癸巳称葬蔡桓侯)

　　(何也曰已简也桓公之卒于六月丁丑是七十七/日矣蔡季归而公已葬薄葬之不得厚速葬之不)
　　(得缓嗣主为之客不得争也然则蔡季客乎曰客/矣知献舞之不可而犹且为之臣献舞卒于楚而)
　　(穆侯立于蔡宗社不坠乱贼不生是谁为之蔡季/之为也故春秋之所许必有异许者焉谓陈人之)
　　(有奉蔡季之请谥者未之乎知蔡季也夫使/蔡季请谥而绌秩其君则亦春秋之所诛矣)
　(庄/公)三年秋纪季以酅入于齐
　　(纪季贤于许叔乎许叔入于许而能久有许也纪/季入于齐而不能久于齐则无为贵纪季矣然且)
　　(春秋贤之何也曰若曰纪侯不如纪季之能执羁/靮以事大国也酅入于齐而能杀齐之怒则犹以)
　　(伯叔兄弟存纪之祀酅入于齐而不能杀齐之怒/则将以姑姊妹免兄之死也然则纪侯之大去其)

　　(国是乎曰土地受之天子宗庙受之于祖如之何/其大去之也曰酅则有祀矣纪何患乎无君纪侯)
　　(之于纪季同德也谷梁子曰纪侯去国民之从之/四年乃衰惜乎其不在岐山之下也然则春秋之)
　　(贵二季者何也曰恶夫世之不为二季者也臣弑/其君子弑其父弟弑其兄岂有它哉利禄而已君)
　　(以利禄饵其臣臣以利禄饵其/君三揖不已则刀刃从之矣)
　(闵/公)元年秋八月公及齐侯盟于落姑
　　季子来归
　　(庆父杀子般季子不能讨也去而之陈闵公立可/季子可以归季子已杀其兄不能讨贼则势不)
　　(归公及齐侯盟而归之归而从政又将舍贼则是/季子利禄者也春秋讳其出奔而书其来归谓季)

　　(子之非利禄也三传之于季子皆曰嘉之也喜之/也贲之初九舍车而徒义弗乘也其六五曰六五)
　　(之吉有喜也夫季子何喜乎鲁之喜季子曰季子/归庆父必革行是鲁之所喜也使庆父弑闵公而)
　　(季子又出奔则无为贵季子矣季子以僖公出于/邾赂莒人杀庆父于莒故季子之陈不为利禄也)
　　(之陈而归不为利禄也归而出于邾不为利禄也/伐莒而获莒拿不为利禄也虽受费与汶阳之田)
　　(季子必曰臣之受此赏也不如国/家之宴无事也是季子之志也)
　(文/公)十有四年秋宋子哀来奔
　　(左氏曰宋高哀为萧封人以为卿不义宋公而出/遂来奔书曰宋子哀来奔贵之也来则或贵之也)
　　(来奔何贵乎谓惧选而来也异于逃来者也为卿/而又惧选何也宋公子鲍将为君恶昭公于襄夫)

　　(人夫人将攻昭公虽昭公亦知之也司城荡卒荡/之子寿不敢为司城请使其子意诸为之谓人曰)
　　(君无道为近官惧及焉弃官则族无所庇子身之/贰也宁纾死于子犹不亡族及襄夫人攻杀昭公)
　　(荡意诸死之又使荡虺为司马宋子哀之志亦犹/之公孙寿之志也公孙寿曰吾宁纾死于子而庇)
　　(吾之族高哀曰吾宁行矣安能以子纾死而又无/救于国故高哀之奔春秋之所贵也春秋出奔十)
　　(六大夫其得以子称者高哀而已故公孙寿之志/不如高哀之志也见夫以族之利禄易子之死者)
　　(乎权其穷也以为/司城宁为封人)
　　(卫孙林父之将逐献公也并帑于戚而见蘧伯玉/曰君之暴虐子所知也大惧社稷之倾覆将若之)
　　(何对曰君制其国臣敢奸之虽奸之庸知愈乎遂/行从近关出孙子乃败公徒而立公孙剽及宁喜)

　　(之将复献公也子鲜约之敬姒主之宁喜又告蘧/伯玉伯玉曰瑗不得闻君之出敢闻其入又遂行)
　　(从近关而出夫蘧瑗之卷怀可谓不利禄者矣两/闻其事一再出关而圣人不以为非何也权不足)
　　(则不足以讨贼不足以讨贼则不足以弭乱不足/以弭乱而杀其身君子不为也然则宋高哀贤于)
　　(蘧伯玉乎夫亦/各行其志也)
　　(定公元年叔孙成子逆公之丧于乾侯季孙曰子/家子亟言于我未尝不中吾志也吾欲与之从政)
　　(子必止之且听命焉子家子不见叔孙易几而哭/叔孙请见子家子子家子辞曰羁未得见而从君)
　　(以出君不命而薨羁不敢见叔孙使告之曰公衍/公为实使群臣不得事君若公子宋主社稷则群)
　　(臣之愿也凡从君出而可以入者将唯子是听子/家氏未有后季孙愿与子从政此皆季孙之愿也)

　　(使不敢以告对曰若立君则有卿士大夫与守龟在/羁弗敢知若从君者则貌而出者入可也寇而出)
　　(者行可也若羁也则君知其出也而未知其入也/羁将逃也丧及坏隤公子宋先入从公者皆至坏)
　　(隤而反然则子家羁之不入礼乎可以入矣从公/之丧不越在他国然则事雠如何曰屏于墓道之)
　　(南捆屦织席终身不食季氏之食然则季氏/死可仕乎曰父母之国也何为其不可仕也)
　(襄/公)二十有三年冬十月乙亥臧孙纥出奔邾
　　(臧武仲之立悼子也孟孙恶之及孟孙死季氏又/立羯也孟氏恶武仲谮于季孙曰臧氏将为乱孟)
　　(氏将辟除臧孙使正夫助之甲而从已孟氏告季/孙命攻臧氏乙亥臧纥斩鹿门之关以出奔邾初)
　　(臧宣叔娶于铸生贾及为继室以其侄穆姜之姨/子也生纥长于公宫姜氏乃立纥臧贾臧为出于)

　　(铸及是武仲以大蔡致臧贾曰纥不佞失守宗祧/敢告不吊纥之罪不及不祀子以大蔡纳请其可)
　　(贾曰是家之祸也非子之过也贾闻命矣再拜受/龟使为以纳请为遂自为也臧孙如防使来告曰)
　　(纥非能害也知不足也苟守先祀无废二勋敢不/避邑鲁为之立为也乃致防而奔齐夫子曰臧武)
　　(仲以防求为后于鲁虽曰不要君吾不信也鲁自/季友臧纥之后世立少也武仲以蔡与贾欲以自)
　　(盖而卒为为也利禄之念横于中即杀嫡立庶/荡覆公室犹且为之何为其盟之而无辞也)
　　(邵雍曰争也者取利之端也让也者趋名之本也/利至则害兴名兴则实丧利至名兴而无害生丧)
　　(实之患唯有德者能之然则钱若水张九成其足/与于此乎曰是非难为也三让而进一揖而退五)
　　(尺之童犹且为之至于大人皓首而不能为者舍/子则不忍离族则不可终以身殉之是荡孙寿所)

　　(藉其高/蹈也)
　　敬终章第二十六
子曰事君慎始而敬终子曰事君可贵可贱可富可贫
可生可杀而不可使为乱
　　(然则春秋亦与郤至乎曰与其似郤至者也春秋/之杀大夫与大夫之自出奔者未有深罪也而深)
　　(罪夫与乱而不出奔者与乱而不出奔则是使人/为乱也然则春秋之不讨栾书中行偃何也曰是)
　　(犹之师旷之言也天之立君岂其使一人偃然肆/于民上晋厉自兴乱而栾书中行偃因之桀纣幽)
　　(厉不以死谢过也然则春秋之重贵臣者何也曰/春秋体天以天而视天下皆臣也天子不得诛诸)

　　(侯则诸侯不得诛大夫举国而弑其君犹以天讨/独夫也然则栾书中行偃之罪轻于赵盾与曰书)
　　(偃为乱者也赵盾使乱者也春秋不讨/为乱而讨使为乱者是春秋之义也)
　(成/公)十有七年冬晋杀其大夫郤锜郤犨郤至
　　(晋之多杀大夫也自栾郤之杀赵同赵括始也于/是千载矣晋厉公侈多外嬖反自鄢陵欲尽去群)
　　(大夫而立其左右胥童以胥克之废也怨郤氏而/嬖于厉公郤锜夺夷阳五田郤犨梏长鱼矫而二)
　　(子皆嬖于公知栾书之欲癈郤至也于是数谮三/郤厉公田先妇人而后卿佐郤至奉豕寺人孟张)
　　(夺之郤至射杀张公曰季子欺余胥童曰必先三/郤族大多怨去大族不偪敌多怨有庸公信之郤)
　　(锜欲攻公郤至曰人所以立信知勇也信不叛君/知不害民勇不作乱失此三者其谁与我我之有)

　　(罪吾死后矣若杀不辜将失其民待命而已受君/之禄又聚党以争命罪莫大焉于是胥童帅甲八)
　　(百将攻郤氏长鱼矫请无用众抽戈结衽伪为讼/者遂杀驹伯苦成叔于榭温季逃威及诸其车乃)
　　(杀之皆尸于朝胥童因劫栾书及中行偃也请皆/杀之公曰一朝而尸三卿不忍益也畏鱼矫曰人)
　　(将忍君臣闻乱在外为奸在内为宄御奸以德御/宄以刑德刑不立奸宄并至臣请行遂奔狄公使)
　　(辞于书偃曰寡人有讨于郤氏郤氏既伏其辜矣/大夫无辱书偃再拜稽首曰君讨有罪而免臣于)
　　(死君之惠也二臣虽死敢忘君德公因使胥童为/卿它日游于匠丽氏栾书中行偃遂执公召士丐)
　　(士丐辞召韩厥韩厥辞曰昔吾畜于赵氏孟姬之/谮吾能达兵古人有言曰杀老牛莫之敢尸而况)
　　(君乎二三子不能事君安用厥也越月乃杀胥童/使程滑弑公葬于翼东门之外以车一乘迎悼公)

　　(于周悼公八而亦莫之讨也故为君弑于其臣而/终莫讨者晋厉公是矣可杀可死而不至于乱者)
　　(郤至是矣然使三郤不死必弑厉公郤至之言不/如士丐韩厥之信也故不可使为乱士丐韩厥有)
　　(焉/)
　(襄/公)二十有一年秋晋栾盈出奔楚
　　二十有三年夏晋栾盈复入于晋入于曲沃
　　(栾盈者范之出也范鞅恶栾黡以及栾盈盈之母/犹赵庄姬也诉盈于范宣子谓其将叛也宣子逐)
　　(之尽杀其党又再会诸侯于商任于沙随皆锢栾/氏也栾盈少而得士不忘晋也谋于齐为媵藩者)
　　(纳于曲沃夜见胥午而告之午曰不可天之所废/孰能兴之吾非爱死知不集也盈曰虽然因子而)

　　(死吾无悔矣伏之而享曲沃人乐作午言曰今也/得栾孺子何如对曰得主而为之死犹不死也皆)
　　(叹有泣者爵行又言皆曰得主何贰之有盈出遍/拜之遂帅曲沃之甲因魏献子以昼入绛或告于)
　　(范宣子曰栾氏至矣宣子惧乐王鲋曰奉君以走/固宫必无害也栾氏多怨子执民柄又有利权将)
　　(何惧焉王鲋使宣子墨衰冒绖二妇人辇以如公/奉公以如固宫范鞅逆魏舒超乘而劫之皆如公)
　　(宫韩赵中行无与栾氏者栾盈复奔曲沃乃杀栾/盈遂灭栾氏以栾郤之杀二赵也不四十年而栾)
　　(郤俱灭三卿尸朝戮于赵宗栾祁之口庄姫是似/夫非天乎以栾盈之能渐于礼义可贫可贱可生)
　　(可杀虽武子何过焉而匠丽之难酝酿反报七世/之族一举而覆之故春秋之所谓天无以异于人)
　　(所谓天春秋之所立王无以异于人所立王者也/惜乎以范宣子之让耄老而贪横戮无辜莫之敢)

　　(白则子女之言密而富贵之营专宁负人而不负/于人之算胜也故晋之为乱者栾郤范中行同智)
　　(也/)
　(定/公)十有三年秋晋赵鞅入于晋阳以叛
　　冬晋荀寅士吉射入于朝歌以叛
　　(赵鞅之称叛何也利邑而擅杀使人乱者也其使/乱何也赵鞅欲迁卫人之在邯郸者邯郸午未应)
　　(命赵鞅遂杀之邯郸以是叛鞅荀寅士吉射方与/邯郸睦将攻赵氏董安于请备之赵鞅不可曰晋)
　　(国有命始祸者死为后可也于是范中行氏先晋/伐赵鞅之官赵鞅奔晋阳晋人围之荀跞言于)
　　(侯曰君命大臣始祸者死载书在河今三臣始祸/而独逐鞅刑不均矣请皆逐之冬十一月荀跞韩)

　　(不信魏㬅多奉公以伐范中行氏弗克二子将伐/公齐高彊曰三折肱知为良医唯伐君为不可民)
　　(弗与也我以伐君在此矣三家未睦可尽克也克/之君将谁与若先伐君是使睦也弗听遂伐公国)
　　(人助公二子败奔于朝歌荀寅士吉射则叛者也/赵鞅未叛者也而先书叛何也赵鞅之杀邯郸午)
　　(荀范必以叛目赵鞅也鞅不以此时自归于君引/擅杀之罪待命于公宫而僩然欲兴晋阳之甲则)
　　(鞅先为乱矣即不兴晋阳之甲而击柝自卫以待/荀跞之请则犹之可使为乱也故世之为乱者无)
　　(它曰恶贱恶贫恶死三者而已恶贱而适以贱恶/贫而适以贫恶死而适以死又益之以乱故乐王)
　　(鲋之智贤于高彊之智高彊之/智贤于荀寅士吉射之智也)
　　(然则祝佗父申蒯得为志士乎齐庄公之难买举/州绰等皆死祝佗父祭于高唐至复命不说弁而)

　　(死于崔氏申蒯侍渔者退谓其宰曰尔以帑免我/将死其宰曰免是反子之义也与之皆死曰是可)
　　(以无死也君为不义无复使为不义者亦可以免/矣其唯晏子乎崔氏杀鬷蔑于平阴晏子立于崔)
　　(氏之门外其人曰死乎曰独吾君也乎哉吾死也/曰行乎曰吾罪也乎哉吾亡也曰归乎曰君死安)
　　(归君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口/实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则)
　　(亡之君为己死而为己亡非其私昵谁敢仕之且/人有君而杀之吾焉得死之而焉得亡之将庸何)
　　(归门启而入枕尸股而哭兴三踊而出人谓崔子为/必杀之崔子曰民之望也舍之得民夫晏子之不)
　　(乱易为也然而晏子无泄冶之谊无蘧瑗之知负/其空名以过乱门于慎始敬终之义则有所未逮)
　　(也/)

　　(然则郑詹解扬蹶繇得为仁人乎曰得为能臣矣/文公之伐郑也以郑詹为将杀己也郑人以名宝)
　　(行成公弗许曰予我詹而还师詹请往郑伯弗许/詹固请曰一臣可以赦百姓而定社稷君何爱于)
　　(臣也郑人以詹与晋人晋人将烹之詹曰臣愿获/尽辞而死固所愿也公听其辞詹曰天降郑祸使)
　　(淫观状弃礼违亲臣曰不可夫晋公子贤明其左/右皆卿才若复其国而得志于诸侯祸无赦矣今)
　　(祸及矣尊明胜患知也杀身赎国忠也乃就烹据/鼎耳而疾号曰自今以往知忠以事君者与詹同)
　　(晋侯乃令弗杀厚为之礼而归之郑人以詹为将/军詹亦可为慎始敬终矣以詹之知岂复可使为)
　　(不义/者乎)
　　(解扬者晋贤大夫也楚子伐宋宋告急于晋晋侯/将救之伯宗曰不可虽鞭之长不及马腹天方授)

　　(楚未可与争瑾瑜匿瑕国君含垢天之道也君其/待之乃使解扬如宋使无降楚曰晋师悉起将至)
　　(矣郑人囚而献诸楚楚子厚赂之使反其言不许/三而许之登诸楼车使呼宋人而告之遂致其君)
　　(命楚子将杀之使与之言曰尔既许不谷而反之/何故非我无信女则弃之速即尔刑对曰臣闻之)
　　(君能制命为义臣能承命为信信载义而行之为/利谋不失利以卫社稷民之主也义无二信信无)
　　(二命君之赂臣不知命也受命以出有死无贰又/可赂乎臣之许君以成命也死而成命臣之禄也)
　　(寡君有信臣下臣获考死/又何求楚子乃舍之以归)
　　(楚子以诸侯及东夷伐吴遽不设备吴人败诸鹊/岸楚子以驲至于罗汭吴子使其弟蹶繇犒师楚)
　　(人执之将以衅鼓使问曰女卜来吉乎对曰吉寡/君闻君将治兵于敝邑卜之以守龟曰余亟使人)

　　(犒师请行以观王怒之疾徐而为之备尚克知之/龟兆告吉曰克可知也君若驩马好逆使臣兹敝)
　　(邑休怠而忘其死亡无日矣今君奋焉震电冯怒/虐执使臣将以衅鼓则吴知所备矣敝邑虽羸若)
　　(蚤修完其可以息师难易有备可谓吉矣且吴社/稷是卜岂为一人使臣获衅鼓而敝邑知备以禦)
　　(不虞其为吉孰大焉国之守龟何事不卜一臧一/否其谁能常之城濮之兆其执在邲今此行也其)
　　(庸有执志乃弗杀是犹之行人之辞也未足以事/君足以事君者其晋之狼瞫楚之子期子闾乎)
　　(晋襄公时获秦囚使车右莱驹斩之囚呼莱驹失/戈狼瞫执戈以斩囚禽之以从公乘遂以为右箕)
　　(之役先轸黜之而立续简伯狼瞫怒其友曰盍死/之瞫曰吾未获死所其友曰吾与女为难瞫曰周)
　　(志有之勇则害上不登于明堂死而不义非勇也/共用之为勇吾以勇求右无勇而黜亦其所也谓)

　　(上不我知黜而宜乃知我矣子姑待/之及彭衙既陈以其属驰秦师死焉)
　　(楚子期者楚子轸之庶兄公子结也楚子轸卒让/位焉不受斗卒之乱以王奔随王在随宫之北吴)
　　(人在其南必得王也子期似王曰以我与之王必/免随人卜与之不吉乃舍子期及吴人退子期割)
　　(其心以与随人盟白公之入劫子期子西于朝子/期曰昔者吾以力事君不可以弗终扶豫章以杀)
　　(敌而死子闾者王子启也昭王让位五辞之而立/惠王章及白公之入欲以子闾为王子闾不可遂)
　　(劫以兵子闾曰王孙若安靖楚国匡正王室而后/庇焉启之愿也敢不听从若将专利以倾王室不)
　　(顾楚国有死不能遂杀之哉子期子闾可谓可杀/不可乱者矣然则楚之贤者不有市南宜僚乎白)
　　(公欲得五百人之士问于石乞石乞曰不可得也/市南有熊宜僚者得之可当五百人矣乃从而见)

　　(之与之言说告之故辞承之以剑不动白公曰不/为利謟不为威惕不泄人言以求媚者乃舍而去)
　　(之夫合狼瞫与熊宜僚可当千人矣其当千人者/无它谓其富贵生死不足以动之也张载曰君子)
　　(宁言之不顾不规规于非义之信宁身被困辱不/徇人以非礼之恭宁孤立无助不失身于可贱之)
　　(人夫是亦远于乱矣后之君子其胡/铨陈东洪皓之伦亦足以与于此乎)
　　厚事章第二十七
子曰事君军旅不辟难朝廷不辞贱处其位而不履其
事则乱也故君使其臣得志则慎虑而从之否则孰虑
而从之终事而退臣之厚也易曰不事王侯高尚其事

　　(是可谓肥遁者乎曰是蛊之遁也犹有事焉终事/而退卑孙其志而高尚其事是蛊之升者也蛊之)
　　(升以山与地而谓之高尚何也曰山有位而地无/位也有位而高虽高必颠无位而高乃升于天故)
　　(蛊之上九道之高大者也天下未有自为高大而/能高大者也然则不事王侯而犹谓之曰臣何也)
　　(天覆之下无所逃臣也无所逃臣则无所逃事君/子孰虑而归于天慎虑而栖于山故有卑事而无)
　　(卑志有坏时而无坏事君子所振/民育德积小高大其道亦繇此也)
　　(然则介之推得为高尚者乎曰是亦可谓孰虑者/矣世未有无难事而就显位者也临河不盟舅犯)
　　(不来吕冀不惊勃鞮无功之推虽勤其能亲于竖/头须乎晋侯赏从亡者一曰不失礼节一曰胼胝)
　　(黧黑而之推无有则是之推无难也左氏曰之推/不言禄禄亦弗及之推曰献公之子九人唯君在)

　　(矣惠怀无亲外内弃之天未绝晋必将有主主晋/祀者非君而谁天实置之而二三子以为己力不)
　　(亦诬乎窃人之财犹谓之盗况贪天之功以为己/力乎下义其罪上赏其奸上下相蒙难与处矣其)
　　(母曰盍亦求之以死谁怼对曰尤而效之罪又甚/焉且出怨言不食其食其母曰亦使知之君何对)
　　(曰言身之文也身将隐焉用文之是求显也其母/曰能如是乎与女偕隐遂隐而死晋侯求之不获)
　　(以绵上为之田曰以志吾过且旌善人以之推之/贤也而名不厕于五人之内以成季之让也而不)
　　(扬之推于三德之间以文公之厚也亲师爻收两/雠人而之推独无与为明谚曰硗硗易缺皦皦易)
　　(污其介之/推之谓与)
　　(然则展禽高尚者乎曰亦可谓厚终者矣鲁无难/事则黜展禽也有难事则众与展禽也问有位之)

　　(事则展禽贱也问无位之事则展禽贵也齐孝公/伐我北鄙公使展喜犒师使受命于展禽齐侯未)
　　(入竟展喜从之曰寡君闻君亲举玉趾将辱于敝/邑使下臣犒执事齐侯曰鲁人恐乎对曰小人恐)
　　(矣君子则否齐侯曰室如悬罄野无青草何恃而/不恐对曰恃先王之命昔周公太公股肱周室夹)
　　(辅成王成王劳之而赐之盟曰世世子孙无相害/也载在盟府太师职之桓公是以纠合诸侯而谋)
　　(其不协弥缝其阙而匡救其灾昭旧职也及君即/位诸侯望曰其率桓之功我敝邑用不敢保聚曰)
　　(岂其嗣世九年而弃命癈职若先君何君必不然/恃此以不恐齐侯乃还异日有以赝鼎丐季子之)
　　(言者季子不诺也季子有事则不辟难有位则不/避贱终其身无可得志者而每多终事之虑故季)
　　(子所谓厚/终者也)

　　(然则烛之武可谓高尚者乎曰亦可谓熟虑者矣/晋侯秦伯之围郑讨其无礼且贰于楚也晋军函)
　　(陵秦军汜南佚之狐言于郑伯曰国危矣若使烛/之武见秦君师必退公从之辞曰臣之壮也犹不)
　　(如人今老矣无能为也已公曰吾早不能用子今/急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉)
　　(许之夜缒而出见秦伯曰秦晋围郑郑既知亡矣/若亡郑而有益于君敢以烦执事越国以鄙远君)
　　(知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若/舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无)
　　(所害且君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而夕设/版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲)
　　(肆其西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君/围之秦伯说与郑人盟使杞子逢孙杨孙戌之而)
　　(还是烛之武之不辟难也不辞贱也垂老在下位/纾国家之急而不尸其功夫非熟虑而能如此乎)

　　(故介之推展季烛之武者殊行异功其不薄于国/家之事则一也然则谁为高尚者其唯吴季子乎)
　(襄/公)二十有九年吴子使札来聘
　　(公羊子曰吴无君大夫此何以有君大夫贤季子/也何贤乎季子让国也其让国奈何谒也馀祭也)
　　(夷昧也与季子同母者四季子弱而才兄弟皆爱/之同欲立之以为君谒曰今若是迮而与季子国)
　　(季子犹不受也请无与子而与弟兄弟迭为君而/致国乎季子皆曰诺故诸为君者皆轻死为勇饮)
　　(食必祝曰天苟有吴国尚速有悔于予身故谒也/死馀祭也立馀祭也死夷昧也立夷昧也死则国)
　　(宜之季子者也季子使而亡焉僚者庶长也即之/季子使而反至而君之耳阖庐曰先君之所不与)
　　(子国而与弟者凡为季子故也将从先君之命与/则国宜之季子者也如不从先君之命与则我宜)

　　(立者也僚恶得为君乎于是使专诸刺僚而致国/乎季子季子不受曰尔弑吾君吾受尔国是吾与)
　　(尔为篡也尔杀吾兄吾又杀尔是父子兄弟相杀/终身无己也去之延陵终身不入吴国故君子以)
　　(其不受为义以其不杀为仁贤季子则何以有君/有大夫以季子为臣则宜有君者也札者何吴季)
　　(子之名也春秋贤者不名此何以名许夷狄者不/壹而足也季子者所贤也曷为不足乎季子许人)
　　(臣者必使臣许人子者必使子也公羊子之论臣/子则知春秋之义者矣春秋之义不贵书弟与公)
　　(子也书季则疑于弟者也骤进之使得为人臣使/得为人子虽比于楚椒秦术无所不可也然则季)
　　(子聘国中变季子不慎虑熟虑与曰季子固虑之/熟也泰伯仲雍之事不可复为子期子闾之情无)
　　(所复用吴之为僚光者正未有己也吾不以身酿/乱得再世㡳定所藉多矣季子躬耕延陵隐不辞)

　　(贱期颐救陈出不辟难夫非慎虑熟虑能使子弟/再变不倾其宗不撄其身夙往夙复坦然无咎者)
　　(乎故季子者所谓干蛊而终以高尚者也季子来/聘见叔孙穆子说之谓穆子曰子其不得死乎好)
　　(善而不能择人君子务在择人吾子为鲁宗卿而/任其大政不慎举何以堪之祸必及子遂聘于齐)
　　(说晏平仲谓之曰子速纳邑与政无邑与政乃免/于难齐国之政将有所归未获所归难未歇也故)
　　(晏子因陈桓子纳政与邑是以免于栾高之难聘/于郑见子产如旧相识与之缟带子产献纻衣焉)
　　(谓子产曰郑之执政侈难将至矣政必及子子为/政慎之以礼不然郑国将败适卫说蘧瑗史狗史)
　　(䲡公子荆公叔𤼵公子朝曰卫多君子未有患也自卫/如晋将宿于戚闻钟声焉曰异哉吾闻之也辨而不德)
　　(必加于戮夫子获罪于君以在此惧犹不足而又/何乐夫子之任此也犹燕之巢于幕上君又在殡)

　　(而可乐乎遂去之文子闻之终身不听琴瑟适晋/说赵文子韩宣子魏献子曰晋国其萃于三族乎)
　　(说叔向谓叔向曰吾子勉之君侈而多良大夫皆/富政将在家吾子好直必思自免于患以季子之)
　　(慎虑熟虑一至于此也盖季子䀻归十八载夷昧/始卒又十三载始有专诸之祸季子之所匡持久)
　　(矣所慎虑之熟矣所图终者厚矣弑君之祸何国/蔑有欲以五六十载乱始正终无冰霜之衅非圣)
　　(人而能之乎然则季子熟虑不知越之灭吴何也/曰越多君子吴无君子焉君子虑国终事而退不)
　　(悔其身不辱其亲而已夫颛/顼炎农之后今犹几存者乎)
　　(邵雍曰任天下之事易死天下之事难死天下之/事易成天下之事难苟成之又何计乎死与生也)
　　(如其不成虽死奚益况其有正与不正乎与其死/于不正孰若生于正与其生于不正孰若死于正)

　　(在忠智者之一择焉氏固可惜贵乎成天下之事/也如败天下之事一死何以塞责生固可爱贵乎)
　　(成天下之事也如败天下之事一生何以收功能/成天下之事又不失其正而生者其汉之留侯唐)
　　(之狄梁公乎然则春秋亦许狄梁公乎曰不许梁/公也何知其不许梁公也曰于僖公元年知之也)
　(僖/公)元年冬十月壬午公子友帅师败莒师于郦获莒
　　拿
　　十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐
　　(公子友败莒师讨庆父之党也夫人去姜谓其与/乎乱也夫人杀二子庆父弑二君齐桓公鲁季友)
　　(执义而讨之春秋不殁其事而大其功如使柽之/会不书齐侯郦之获不大季友则梁公可与也柽)

　　(之会既书齐侯郦之获既大季友则是春秋不与/梁公也然则世无齐侯季友者哀姜又方执命如)
　　(之何曰熟虑而从之终事而退春秋之义也虑之/不熟终之不退则是春秋之所诛也然则庄公之)
　　(时文姜生存二十一载公子庆父公子结皆著名/不删而于文姜无讨者何也曰文姜非弑桓公者)
　　(也鲁既宽齐则不得严于文姜公子溺之会齐师/而去其公子故使春秋书仁杰则必去仁杰之官)
　　(五臣之从文公十九载而反晋国义士犹或非之/又况其他者乎然则吕夷简吕好问可谓熟虑者)
　　(乎曰亦可谓慎虑者矣夷简之黜母后好问之污/伪官可谓慎虑乎曰夷简处易好问处难干蛊之)
　　(义盖犹未之学也/而况于高尚者乎)
　　顺命章第二十八

子曰唯天子受命于天士受命于君故君命顺则臣有
顺命君命逆则臣有逆命诗曰鹊之姜姜鹑之贲贲人
之无良我以为君
　　(此言夫春秋之以天治王以王治天下者也诸侯/不顺于王则大夫不顺于诸侯家臣不顺于大夫)
　　(君臣之义动相仿也诸侯曰君大夫曰主士三世/仕于大夫则曰主君诸侯大夫士皆受于天子天)
　　(子所不诛杀诸侯不得而诛杀之也楚者僣乱之/国也八杀其大夫宜申公子侧公子申壬夫追舒)
　　(成熊子比却宛也然而春秋皆不许杀之曰虽不/命于天子亦皆有天子之义存焉宋者先世之后)
　　(也三杀其大夫或名或不名春秋皆不许其私刑/故春秋之义以谓诸侯敢叛天子则必自专杀大)

　　(夫始矣诸侯专杀大夫大夫专杀士士大夫不得/以礼义与诸侯相正则相率为逆命之事故诸侯)
　　(盟王人则大夫盟诸侯家臣盟大夫积渐所底不/可复挽也然则天下之制命者唯天子独也天王)
　　(杀其弟佞夫春秋犹起而正之何也曰春秋者天/也以天正王犹以春正正月也故有正春者必无)
　　(乱秋春秋之义正则四时之气序四时之气序则/万物之性理万物之性理而后帝天之命可得而)
　　(见/矣)
　(隐/公)二年春公会戎于潜
　　秋八月公及戎盟于唐
　　四年秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑

　　(会戎者何疏天子也伐郑者何党州吁也会戎而/又盟之于是数年戎伐天子之使鲁不敢问则是)
　　(鲁与戎者也州吁弑君不讨其罪而复从之伐郑/于是数年公子翚弑君宋陈蔡卫无有讨者则是)
　　(隐与州吁者也隐与戎则不能禁翚之不为戎隐/与州吁则不能禁翚之不为州吁诗曰尔之远矣)
　　(民胥然矣尔之教矣民胥效矣隐公与公子翚之/谓也夫隐公未为不顺也瑕罅生于中而奸慝应)
　　(之易曰履霜坚冰至盖言顺也顺之者吉/逆之者凶顺逆之间辨之不可不蚤也)
　(庄/公)二年夏公子庆父帅师伐于馀丘
　　六年春王正月王人子突救卫
　　秋公至自伐卫

　　(翚两帅师不书公子庆父帅师而书公子夫谓共/仲贤于羽父者与其仲之贤受之羽父者也隐公)
　　(宠羽父以杀其身庄公宠共仲以杀其子夫谓共/仲受之羽父者与受之于庄公也庄公抗王命以)
　　(纳卫朔卫朔逐公子黔牟而放之于周春秋以救/卫与子突以伐卫讨庄公若此其顺也朔杀两兄)
　　(而抗天子犹得以用四国之师则庆父杀两君以/要人国亦可以免天子之讨矣故庆父之不顺庄)
　　(公之力也庄公忘雠以事大国庆父恃援以弑/二君故蔇之盟与馀丘之伐两者共为知命也)
　(文/公)八年十月乙酉公子遂会雒戎盟于暴
　　十有六年六月戊辰公子遂及齐侯盟于郪丘
　　十有七年夏齐侯伐我西鄙六月癸未公及齐侯

　　盟于榖
　　(是仲遂也受之庆父者也仲遂以立君之贵援也/齐舍无援见杀于商人叔姬无援见执于齐国使)
　　(立国有援虽篡弑为之无害耳以商人之恶外不/得于阎邴内不得于公子元是犹之窭薮也而汲)
　　(汲焉与之盟不得于阳谷而赂之于郪丘几失之/郪丘而又寻盟之于榖仲遂必曰是大国之可畏)
　　(也身杀其君执其国母污天子之使辱宗国之女/而莫之敢围也诚得大国之援身为商人甘心耳)
　　(故杀赤及视襄仲之志也立宣公以安敬嬴季孙/行父之志也襄仲之于羽父行父之于季友偶似)
　　(之也夫使文公有讨商人之心行父有师季友之/志而襄仲敢肆焉如此乎齐舍之立五月而书曰)
　　(弑君子赤之立九月而书曰子卒诚痛之也诚哀/之也夫谓文公所贻燕者若此也无它慕援之故)

　　(也诗曰乃如之人也怀昏姻也大无信/也不知命也其仲遂季孙行父之谓与)
　(昭/公)八年秋蒐于红
　　十一年五月甲申夫人归氏薨大蒐于比蒲(二十/二年)
　　(春大蒐/于昌间)
　(定/公)八年冬从祀先公盗窃宝玉大弓
　　(是三家也鲁地不加广而赋日益重红之蒐自根/牟至于商卫革车千乘于是侈其介士比岁耀兵)
　　(十年秋三家伐莒平子取郠始献俘用人于亳社/十一年夏五国有大丧而大蒐于比蒲内蔑君臣)
　　(以外挟东夷其意以为邾莒见属则齐晋比大侈/然有三晋革命之心曾未一年而南蒯畔费晋人)

　　(讨郠身执君辱诸大邑家宰各捍主命定公八年/阳虎窃宝玉大弓入于欢阳关以叛十年侯犯以)
　　(郈叛二卿帅师围之几乎不克故曰君命顺/则臣有顺命君命逆则臣有逆命是之谓也)
　　(然则天子受命于天其所诛杀无不顺者儋括之/难委于五子而书曰天王杀其弟佞夫何也曰常)
　　(棣之诗所为先觉也周室之难盖多于其兄弟焉/非独周室天下之有权位者同同双双则皆常棣)
　　(也郑之有忽突卫之有衎剽莒之有展舆去疾春/秋皆无所去取以示夫兄弟之命受于天先后之)
　　(命受于王非夫有/众所得共乱也)
　(襄/公)三十年夏天王杀其弟佞夫
　(昭/公)元年夏秦伯之弟针出奔晋

　　秋莒去疾自齐入于莒莒展舆出奔吴
　　(莒之细也不得比于卫郑自兄弟视之则无以异/于齐秦也天王杀其弟而秦针奔晋则不杀者是)
　　(也展舆不杀去疾而去疾复入莒则杀之者是也/杀不杀皆为利禄也非为兄弟自天视之则自管)
　　(蔡而隐桓自隐桓而纠白自纠白而衎剽突忽无/以异于齐之视鲁鲁之视莒也故春秋书曰天王)
　　(杀其弟佞夫使周公见之亦为之动色也然则庄王/放王子克于燕是乎曰是也贤于卫之放黔牟者也)
　(昭/公)二十有六年冬十月天王入于成周尹氏召伯毛
　　伯以王子朝奔楚
　(定/公)十年冬宋公之弟辰暨仲佗石彄出奔陈

　　十有一年春宋公之弟辰及仲佗石彄公子地自
　　陈入于萧以叛(十四年秋宋公之/弟辰自萧来奔)
　　(佞夫得以称弟王子朝不得以称兄诸侯之兄穷/于卫絷诸侯之弟穷于宋辰宋辰以无罪出奔虽)
　　(入萧奔鲁犹书曰宋公之弟陈黄以无罪出奔虽/奔楚复入亦书曰陈侯之弟故谓诸侯之尊绝属)
　　(者过也天子受命于天谊不得以伯叔兄弟系于/天子然天子之称同姓必曰伯父叔父故天子得)
　　(以伯父叔父覆懤同姓同姓不得以伯父叔父差/等天子然则春秋之重言兄弟者何也曰兄弟者)
　　(五伦之纲纪也兄弟定而君臣不争兄弟定而父/子式序兄弟定而夫妇不乱兄弟定而朋友攸摄)
　　(自王子克王子颓叔带子朝以来之皆兄弟也故/春秋所书十一兄弟不及吴楚而吴楚友恭有子)

　　(期子闾馀祭夷昧是春秋之所伤也故春秋之所/隐痛不一而足也然则君命逆则臣有逆命不为)
　　(共世子伋寿楚太子建而发与抑为孟文伯之不/弛宅申无宇之执阍人发与曰春秋之义不一而)
　　(足也取其可以为训者曰自天子而下春秋皆得/以天治之耳仰雍曰天与人相为表里天有阴阳)
　　(人有邪正君择臣臣择君系乎人者也君得臣臣/得君非系乎人也系乎天者也知其所系乎天者)
　　(以各正其命虽君不得而系之矣是伊尹周公之/道非后世所得而与也然则春秋之道大于伊尹)
　　(周公子曰春秋天也/何伊尹周公之有)
　　淡成章第二十九
子曰君子不以辞尽人故天下有道则行有枝叶天下

无道则辞有枝叶是故君子于有丧者之侧不能赙焉
则不问其所费于有病者之侧不能馈焉则不问其所
欲有客不能馆则不问其所舍故君子之接如水小人
之接如醴君子淡以成小人甘以坏小雅曰盗言孔甘
乱是用餤
　　(是谓齐鲁晋郑之事与齐之夸诈晋之贪赂枝叶/甘醴之所从生也郑则有辞而鲁无辞焉鲁卫之)
　　(君子其犹尚质者与子家羁之质又不如宁武子/之文也夫如子犹士鞅之言则谓之盗言也矣)
　(昭/公)二十有五年齐侯唁公于野井

　　(左氏曰公孙于齐次于阳州齐侯唁公于野井礼/也将求于人则先下之礼之善物也齐侯曰自莒)
　　(疆以西请致千社以待君命寡人将帅敝赋以从/执事唯命是听君之忧寡人之忧也公喜子家子)
　　(曰天禄不再天若祚君不过周公以鲁足矣失鲁/而以千社为臣谁与之立且齐君无信不如蚤之)
　　(晋弗从晋亦以是不力于公公羊子曰齐侯唁公/于野井曰柰何君弃鲁国之社稷眧公曰丧人不)
　　(佞失守鲁之社稷执事以羞再拜颡庆子家驹曰/庆子免君于大难矣子家驹曰臣不佞陷君于大)
　　(难君不忍加之鈇锧赐之以死再拜颡高子执箪/食与四脡脯国子执壶浆曰吾寡君闻君在外馂)
　　(饔未就敢致糗于从者昭公曰君不忘吾先君延/及丧人锡之以大礼再拜稽首以衽受高子曰有)
　　(夫不祥君无所辱大礼昭公盖祭而不尝景公曰/寡人有不腆先君之服未之敢服有不腆先君之)

　　(器未之敢用敢以请昭公曰丧人不佞失守鲁之/社稷执事以羞敢辱大礼敢辞齐侯再致之昭公)
　　(曰以吾宗庙之在鲁也有先君之服未能以之服/有先君之器未能以之出敢固辞齐侯三致之昭)
　　(公曰丧人其何称景公曰孰君而无称昭公于是/嗷然而哭诸大夫皆哭以人为菑以幦为席以鞍)
　　(为几以遇礼相见孔子曰其礼与/其辞足观矣是所谓枝叶之辞也)
　(昭/公)二十有六年夏公围成秋公会齐侯莒子邾子杞
　　伯盟于鄟陵
　　(齐侯不围成而使公围成则无为贵盟矣子犹受/货于季氏言于齐侯曰群臣不尽力于鲁君者非)
　　(不能事君也然据有异焉宋元公为鲁君如晋卒/于曲棘叔孙婼求纳其君无疾而死不知天之弃)

　　(鲁耶抑鲁君有罪于鬼神故及此也君若待于曲/棘使群臣从鲁君以卜焉若可师有济也君而继)
　　(之若其无成君无辱焉齐侯从之使公子锄帅师/从公鲁成备而后告战于炊鼻犹之戏也是秋乃)
　　(盟于鄟陵三小国者之视齐师亦无所寘其櫜鞬/矣故鄟陵之盟亦犹之扈也扈则所谓盗言也)
　(昭/公)二十有七年秋晋士鞅宋乐祁犁卫北宫喜曹人
　　邾人滕人会于扈
　　(左氏曰秋会于扈令戍周且谋纳公也宋卫皆利/纳公固请之范献子取货于季孙谓司城子梁与)
　　(北宫贞子曰季孙未知其罪而君伐之请囚请亡/于是乎不获君又弗克而自出也夫岂无备而能)
　　(出君乎季氏之复天救之也休公徒之怒而启叔/孙之心不然岂其伐人而说甲执冰以游叔孙惧)

　　(祸之滥而自同于季氏天之道也鲁君守齐三年/而无成季氏甚得其民淮夷与之有十年之备有)
　　(齐楚之援有天之赞有民之助有坚守之心有列/国之权而不敢宣也事君如在国故鞅以为难二)
　　(子皆图国者也欲纳鲁君鞅之愿也请从二子以/图鲁无成死之二子惧皆死乃辞小国而以难复)
　　(甚矣士鞅之辞小国也安/得此枝叶之言而称之)
　(昭/公)二十有九年春齐侯使高张来唁公
　　三十有一年春季孙意如会晋荀跞于适历
　　夏晋侯使荀跞唁公于乾侯
　　(晋侯将以师纳公范献子曰若召季孙而不来则/信不臣矣然后伐之若何因使告季孙曰子必来)

　　(我受其旡咎季孙乃会荀跞于适历荀跞曰寡君/使跞谓吾子何故出君有君不事周有常刑子其)
　　(图之季孙练冠麻衣跣行伏而对曰事君臣之所/不得也敢逃刑命君若以臣为有罪请囚于费以)
　　(待君之察也亦唯君若以先臣之故不绝季氏而/赐之死若弗杀弗亡君之惠也死且不朽若得从)
　　(君而归则固臣之愿也敢有异心夏四月季孙从/知伯如乾侯子家子曰君与之归一惭之不忍而)
　　(终身惭乎公曰诺众曰在一言矣君必逐之荀跞/以晋侯之命唁公且曰寡君以君命讨于意如意)
　　(如不敢逃死君其入也公曰君惠顾先君之好施/及亡人将使归粪除宗祧以事君则不能见夫人)
　　(己所能见夫人者有如河荀跞掩耳而走曰寡君/其罪之恐敢与知鲁国之难臣请复于寡君退而)
　　(谓季孙君怒未怠子姑归祭子家子曰君以一乘/入于鲁师季孙必与君归公欲从之从者胁公不)

　　(得归公是以殁于乾侯荀跞之甘言其犹愈于范/鞅者与曰皆盗言也君怒未怠子姑归祭祭者主)
　　(鬯之事也使意如主鬯则公终不复也然则意如/之请囚请逃从之不亦纾乱乎曰是亦所谓盗言)
　　(也公之在乾侯平子每岁买马具从者之衣履而/归之于乾侯公执归马者卖之乃不归马卫侯来)
　　(献其乘马曰启服堑而死公将为之椟子家子曰/从者病矣请以食之乃以帏裹之公赐公衍羔裘)
　　(使献龙辅于齐侯遂入羔裘齐侯喜与之阳谷然/则齐之甘言其犹愈于晋者与曰晋盟主也齐非)
　　(盟主也齐得以纳公犹必取之晋齐不得纳公则/必晋是视也高张之唁公称曰主君齐侯之享公)
　　(欲使内主也则是初不纳公也然则子家羁之不/使于晋何也曰晋之政在于六卿六卿之政在于)
　　(士鞅始出而归晋则季之赂未入季之赂未入则/鲁得与晋争义李之赂已入则鲁不得与晋争利)

　　(也方在野井臧眧伯率从者将盟载书曰戮力一/心好恶同之信罪之有无缱绻从公无通外内以)
　　(公命示子家子子家子曰如此吾不可以盟羁也/不佞不能与二三子同心或欲通内外或欲去君)
　　(而以为皆有罪二三子好亡恶定焉可同也通外/内而去君君将速入陷君于难罪孰大焉弗通何)
　　(为乃不与盟然则子家子之不通外内何也曰公/违之公徒守之请入晋不可请待命于晋竟不可)
　　(请乘马以入鲁师不可公徒皆盗也而公信之诗/曰君子信盗乱是用暴然则春秋之恶盗言为恶)
　　(季孙乎恶齐晋乎曰恶齐晋也君子问欲则就馈/问舍则就馆以同盟之君播越七年而敝履弃之)
　　(莫之省视使高张士鞅荀跞之徒以甘言取货其/间是𨗳之不君也以视桓公乘马三百以立卫侯)
　　(夫以彼为/如水者乎)

　(昭/公)十有一年夏四月丁巳楚子虔诱蔡侯般杀之于
　　申楚公子弃疾帅师围蔡
　　(楚子在申召蔡灵侯灵侯将往蔡大夫曰王贪而/无信唯蔡于憾今币重而言甘诱我也不如无往)
　　(蔡侯不可三月丙申楚子伏甲而飨蔡侯醉而执/之夏四月丁巳杀之刑其士七十人于是弃疾帅)
　　(师图蔡韩宣子问于叔向曰楚其克乎对曰克哉/蔡侯获罪于其君而不能其民天将假手于楚以)
　　(毙之何故不克然肸闻之不信以幸不可再也楚/子奉义以讨于陈曰将定而国陈人听命而遂县)
　　(之今又诱蔡而杀其君以围其国虽幸而克必受/其咎弗能久矣桀克有缗以丧其国纣克东夷而)
　　(损其身楚小位卑而亟暴于二王能无咎乎天之/假助不善非祚之也厚其凶恶而降之罚也譬之)

　　(如天五材尽用是以无拯诗曰枝/叶未有害本实先拨是之谓乎)
　(哀/公)四年夏晋人执戎蛮子赤归于楚
　　(楚人既克夷虎乃谋北方为一昔之期袭梁及霍/围蛮氏溃蛮子赤奔晋阴地楚司马起狄戎以临)
　　(上雒使谓阴地大夫士蔑曰晋楚有盟好恶同之/若将不癈寡君之愿也不然将通于少习以听命)
　　(士蔑请于赵孟赵孟曰晋国未宁安能恶于楚必/速与之士蔑乃致九州之戎将裂田以与蛮子而)
　　(城之且将为之卜蛮子听卜遂执之与其五大夫/以畀楚师于三户楚司马致邑立宗焉以诱其遗)
　　(民遂尽俘以归赵孟之诱戎子犹楚子之诱蔡侯/也楚子之诱蔡侯为之书月书日书人书地至于)
　　(晋而略矣晋之不称诱执以为效楚者也效楚而/归于楚犹莫归恶于楚也惜乎戎蛮子之无重赂)

　　(于晋也有重赂于晋则溯江/奔命者未睱为少习之致也)
　　(邵雍曰天下将治则人必尚行也天下将乱则人/必尚言也尚行则笃实之风行焉尚言则诡谲之)
　　(风行焉天下将治则人必尚义也天下将乱则人/必尚利也尚义则谦让之风行焉尚利则攘夺之)
　　(风行焉三王尚行者也五霸尚言者也尚行者必/入于义也尚言者必入于利也义利之相去何若)
　　(远也夫五霸之若桓公犹为尚行也灭谭灭遂未/有盗言降鄣迁阳未有盗行盖至于伐原示信而)
　　(后盗名也然则后世之盗名者亦皆盗言乎曰皆/盗言也盗言必甘正行必淡自诗书枝叶而外得)
　　(其原本者其惟徐积陈师道孔刘宰之/流乎其行静而深其为学也质而不诵)
　　作忠章第三十

子曰君子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒则
衣之问人之饥则食之称人之善则爵之国风曰心之
忧矣于我归说
　　(若是乎君子之恶蔽贤也恶知贤而不举恶举贤/而不先也孙叔敖百里奚之用于秦楚亦善举也)
　　(而不著于春秋其著于春秋者唯管仲郤缺耳桓/公自莒反于齐使鲍叔为宰辞曰臣君之庸臣也)
　　(君加惠于臣使不冻馁则是君之赐也若必治国/家者则管夷吾乎臣之所不若夷吾者五宽惠柔)
　　(民弗若也治国家不失其柄弗若也忠信可结于/百姓弗若也制礼义可法于四方不若也执枹鼓)
　　(立于军门使百姓加勇焉弗若也桓公曰夫管夷/吾射寡人中钩是以滨于死鲍叔对曰夫为其君)

　　(动也君若宥而反之夫亦犹是也乃请于鲁欲生/得而戮之庄公束缚以与齐齐使受而退比至三)
　　(衅三浴之桓公亲迎之于/郊授之以政立为仲父)
　　(臼季使舍于冀野冀缺耨其妻馌之敬相待如宾/从而问之冀芮之子也与之归既复命而进之曰)
　　(臣得贤人当以告文公曰其父有辜可乎对曰国/之良也灭其前恶是故舜之刑也殛鲧其举也兴)
　　(禹今君之所闻也齐桓公亲举管敬仲其贼也公/曰子何以知其贤也对曰臣见其不忘敬也夫敬)
　　(德之恪也恪于德以临事其何不济康诰曰父不/慈子不祗兄不友弟不共不相及也诗曰采葑采)
　　(菲无以下体君取节焉可也文公乃以缺为下军/大夫世之进贤如鲍叔臼季者则亦鲜矣管仲与)
　　(郤缺皆雠也而负其才德以处于野即潜光匿影/犹恐不保也而举者不以为嫌用者不以为疑故)

　　(二公之霸亦皆有舜禹之义/焉非鲍叔臼季则不及此也)
　　(然则鲍叔举管仲而管仲所举不见于春秋何也/曰管仲所举不如管仲者也管仲相三日而定政)
　　(三月而论百官曰升降揖让进退习闲辨辞之刚/柔臣不如隰朋请立为大行垦草辟土聚栗众多)
　　(尽地之利臣不如宁咸请立为大司田平原广牧/车不结辙鼓之而三军之士不旋踵视死如归臣)
　　(不如王子城父请立为司马决狱折中不杀不辜/不诬无罪臣不如宾胥无请立为天司理犯君颜)
　　(色进谏必忠不避死亡不挠富贵臣不如东郭牙/请立以为大谏此五臣者亦皆贤人也而才不如)
　　(管仲故管仲虽授之官犹之口誉之也成季之所/荐狐偃先且居箕郑胥婴先都栾枝先轸胥臣皆)
　　(才亚于赵衰也故赵衰之名独著于春秋然则齐/无贤与曰以齐之大何为其无贤也管子之制内)

　　(政也正月之朝乡长复事君亲问焉曰于子之乡/有居处好学慈孝于父母聪慧质仁发闻于乡里)
　　(者有则以告有而不以告者谓之蔽明其罪五有/司已于事而竣又亲问焉曰于子之乡有承勇股)
　　(肱之力秀出于众者有则以告有而不以告谓之/蔽贤其罪五有司已于事而竣又亲问焉曰于子)
　　(之乡有不慈孝于父母不长弟于乡里骄躁淫暴/不用上令者有则以告有而不以告谓之下比其)
　　(罪五五属大夫复事公之问之亦犹是也夫桓公/岂以口誉人者乎何其无举贤之名也桓公而外)
　　(惟晋悼/公乎)
　　(悼公之知人也知人而能用人也初朝于武宫定/百事立百官育门子𨕖贤良兴旧族荐积德振淹)
　　(滞年过七十者公亲见之称曰王父王父不敢不/承既即位乃使吕宣子佐下军曰邲之役吕锜佐)

　　(知庄子于上军获楚公子谷臣与连尹襄老以免/子羽鄢之役亲射楚王而败其师以定晋国而无)
　　(后其子孙不可不崇也使彘恭子将新军曰武子/之季文子之母弟也武子宣法以定晋国文子勤)
　　(身以定诸侯二三子之德其可忘乎故以彘季屏/其宗使令狐文子佐之曰昔克潞之役秦来图败)
　　(晋功魏颗以其身郤秦师于辅氏亲止杜回其勋/铭于景钟至于今不育其子不可不兴也左氏又)
　　(曰君知士贞子之帅志博闻而宣惠于教也使为/大傅知右行辛之能以数宣物定功也使为司空)
　　(知栾纠之能御以和于政也使为戎御知荀宾之/有力而不暴也使为戎右栾伯请公族大夫公曰)
　　(荀家惇惠荀禬文敏黡也果敢无忌镇靖使四人/者为之夫膏粱之性难正也故使惇惠者教之使)
　　(文敏者道之使果敢者论之使镇静者修之惇惠/者教之则偏而不倦文敏者道之则婉而入果敢)

　　(者谂之则过不隐镇静者修之则壹兹四人者为/公族大夫知祁奚之果而不淫也使为元尉知羊)
　　(舌职之聪敏肃给也使佐之知魏绛之勇而不乱/也使为元司马知张老之知而不诈也使为元侯)
　　(知铎遏寇之恭敬而信彊也使为舆尉知籍偃之/敦率旧职也使为舆司马知程郑之端而不淫好)
　　(谏而不隐也使为赞仆始合诸侯于虚朾以救宋/使张老延誉于四方以观道逆吕宣子卒以赵文)
　　(子为文也而能恤大事使佐新军故如悼公之知/人也虽虞廷之弼谐矣遇焉使其乘昌时食醇气)
　　(与太上主臣虽奏云门而和咸池未为不可也/故如齐桓公晋悼公者亦可谓能作忠者矣)
　　(然则祁奚晏婴不足以与于此乎曰祁奚举其子/则不得不举其雠春秋之世公族为政子弟翘秀)
　　(生为卿大夫所贵举贤者为扬侧陋也为渫寒冽/也午也而贤不俟祁奚之举之也晏婴之食客四)

　　(公子之引也称其大良止于越石父无一士焉以/正栾高陈鲍之难夫犹托名于众而取誉于人者)
　　(也张载曰君子之于天下达善达不善循理者共/悦之不循理者共攻之是不如扬善隐恶之约也)
　　(善可达不善不可达达善达不善则乱矣君子闻/过则如恐伤人见贤则如恐不及世之小人举劣)
　　(以彰其巧举昏以表其智若李林甫之荐陈希烈/吕夷简之荐张士逊是也以口誉人犹贤乎己)
　　诺责章第三十一
子曰口惠而实不至怨菑及其身是故君子与其有诺
责也宁有已怨国风曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反
反是不思亦已焉哉

　　(是犹为鄟陵之盟与曰犹为鄟陵之盟也春秋之/哀宗国责诸侯不一而足也齐桓公大会十五通)
　　(盟者十未有朝举而暮渝之者也鄟陵之举勤五/国之兵而骤散于士鞅之一言是亦不思矣天道)
　　(旋复物极乃反溴梁而后大夫专制六卿之主降/为家人盖亦有告于齐告于鲁而莫适与谋者范)
　　(中行知氏则亦犹是也范最先谲而最先亡晋最/先裂齐亦次之故怨菑之至则自扈鄟陵始也亦)
　　(自扈鄟陵而终矣然则鄟陵之败盟何始之曰自/蒲之盟始也蒲而后夷仪夷仪而后澶渊厥慭平)
　　(丘乃哀矣蒲之责归田澶渊之遗宋/馈口惠而实不至是春秋之所讥也)
　(成/公)八年春晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐
　　九年春公会晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子

　　杞伯同盟于蒲
　　(汶阳之田分齐田也济西之田齐以归鲁而汶阳/之田鲁不归齐鲁亦未为得也然已贺战胜矣晋)
　　(与之而晋夺之则是鲁不制也且是鲁之故田也/无取于齐而晋藉手焉韩穿之归季文子饯之私)
　　(曰大国制义以为盟主是以诸侯怀德畏讨无有/贰心谓汶阳之田敝邑之旧也而用师于齐使归)
　　(诸敝邑今有贰命曰归诸齐信以行义义以成命/小国所望而怀也信不可知义无所立四方诸侯)
　　(其谁不解体诗曰女也不爽士贰其行士也罔极/二三其德七年之中一与一夺二三孰甚焉士之)
　　(二三犹丧妃耦而况霸主霸主将德是以而二三/之何以长有诸侯乎诗曰犹之未远是用大谏行)
　　(父惧晋之不远犹而失诸侯也是以敢私陈之明/年诸侯将贰于晋晋人惧乃会于蒲以寻马陵之)

　　(盟季文子谓范文子曰德则不竞寻盟何为范文/子曰勤以抚之宽以待之坚彊以御之明神以要)
　　(之柔服而伐贰德之次也夫范文子犹有信誓之/思乎易曰中孚信也信者反之复之而皆中孚也)
　　(信不可反反不可复亦无为贵信矣是行也将/始会吴而吴人不至故唯吴为不与语信也)
　(襄/公)二十有五年夏公会晋侯宋公卫侯郑伯曹伯莒
　　子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于夷仪
　　秋八月己巳诸侯同盟于重丘
　　(夷仪之役于是再会矣晋将报齐朝歌之役而再/勤诸侯济自泮会于夷仪齐人以庄公之弑为晋)
　　(报也使隰锄请成庆封如师男女以班赂晋侯以/宗器乐器自六正五吏三十师三军之大夫百官)

　　(之长正师旅及处守者皆有赂晋侯许之使叔向/告于诸侯公使子服惠伯对曰君舍有罪以靖小)
　　(国君之惠也寡君闻命矣于是将纳卫侯也同盟/于重丘赵武念诸侯之勤也令薄诸侯之币而重)
　　(其礼穆叔见之谓穆叔曰自今以往兵其少弭矣/齐崔庆新得政将求善于诸侯武也知楚令尹若)
　　(敬行其礼道之以文辞兵其可以弭是可为嘉盟/矣而君子谓之旦旦何也前年八月夷仪方会阻)
　　(水而反今兹再会齐复弑君舍贼不讨而纳赂以/勤诸侯将为同盟奚辞乎以伐齐则不讨崔杼以)
　　(纳卫则不讨孙林父而欲以弭兵谢天下之诸侯/是亦所谓口惠也盟主费其口惠诸侯丧其实赋)
　　(大义不章而贿赂/公行亦自是始也)
　(襄/公)三十年冬晋人齐人宋人卫人郑人曹人莒人邾

　　人滕人薛人杞人小邾人会于澶渊宋灾故
　　(为宋灾故诸侯之大夫谋归宋财冬十月叔孙豹/会晋赵武齐公孙虿宋向戌卫北宫佗郑罕虎及)
　　(小邾之大夫会于澶渊既而无归于宋故不书其/人君子曰信其不可不慎乎澶渊之会卿不书不)
　　(信也夫诸侯之上卿会而不信宠名皆弃不信之/不可也如是诗曰文王陟降在帝左右信之谓也)
　　(榖梁子曰会不言所为其曰宋灾故何也不言灾/故则无以见其善也其曰人何也救灾以众何救)
　　(焉更宋之所丧败也澶渊之会中国不侵夷狄夷/狄不入中国无侵伐者八年晋赵武楚屈建之力)
　　(也然则八年弭兵非向戌之力乎曰向戌何力之/有刚之所摧者柔也势之所绌者让也晋楚争盟)
　　(天下始兵宋之盟晋以盟主让于屈建虢之会楚/以旧书加于载牲楚既得志则搏斗少衰天下之)

　　(诸侯亦可以无事矣故八年之弭兵非为存宋之/故也尊楚之故也存宋而为口惠犹可言也尊楚)
　　(而为丧实不可言也旦旦之信誓何贵焉然则兵/不可弭与曰武王之建櫜则有所以也天下清明)
　　(干戈不试故其诗曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿/德肆于时夏自溴梁而后江汉冯陵吴越始竞为)
　　(诸大夫者懿德之不求而以时夏绌于蛮荆宋之/两会是不可以已乎故杞宋均肄也杞之不可城)
　　(犹宋之不可霸也宋襄讲霸而石鴥著灾向戌弭/兵而渐台俱烬故祝融者楚之始封也商丘者大)
　　(火之墟也炎炎相寻其燧自焚书曰若火之燎原/不可向迩其尚可扑灭十二国之大夫则皆燎原)
　　(者也燎原无人焉故因而人之然则城杞之不人/之何也曰城杞细者也澶渊大者也城杞从晋澶)
　　(渊从楚反是不/思亦已焉哉)

　(昭/公)十有一年秋季孙意如会晋韩起齐国弱宋华亥
　　卫北宫佗郑罕虎曹人杞人于厥憖
　　(左氏曰楚师在蔡晋荀吴谓韩宣子曰不能救陈/又不能救蔡物无以亲晋之不能亦可知矣己为)
　　(盟主而不恤亡国将安用之秋会于厥憖谋救蔡/也郑子皮将行子产曰行不远不能救蔡也蔡小)
　　(而不顺楚大而不德天将弃蔡以壅楚盈而罚之/蔡必亡矣且丧君而能守者鲜矣楚子三年其有)
　　(咎乎美恶周必复楚子之恶周矣晋人于是使狐/父请蔡于楚楚人弗许诸侯乃还夫是所谓口惠)
　　(而实弗至者乎贯之会江黄来盟及楚灭黄桓公/弗救桓公亦所谓口惠者乎曰桓公之时身勤诸)
　　(侯不以将帅临于与国内有淮夷之防外有狄卫/之患其不得救黄势也晋以四千乘要十二国俛)

　　(首以事楚师恤邻之不能而又请/命焉故厥憖之会春秋之所耻也)
　(昭/公)十有三年秋公会刘子晋侯齐侯宋公卫侯郑伯
　　曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子于平丘
　　八月甲戌同盟于平丘公不与盟
　　(先年晋侯之享齐侯也举矢分俊齐晋将竞于是/将寻盟齐人不可晋侯使叔向告刘献公曰齐人)
　　(不盟将若何对曰盟以底信君苟有信诸侯不贰/何患焉告之以文辞董之以武师虽齐不许君庸)
　　(多矣天子之老请帅王赋元戎十乘以先启行于/是晋将讨齐齐人惧乃请盟叔向曰诸侯有问矣)
　　(不可以不示众八月辛未治兵建而不旆壬申复/旆诸侯畏之邾人莒人愬于晋曰鲁朝夕伐我几)

　　(亡矣我之不共鲁故之以晋侯不见公使叔向来/辞曰诸侯将以甲戌盟寡君知不得事君矣请君)
　　(无勤子服惠伯对曰君信蛮夷之诉以绝兄弗之/国弃周公之后亦唯君寡君闻命矣叔向曰寡君)
　　(有甲车四千乘在虽以无道行之必可畏也况其/率道何敌之有鲁人惧听命是以外盟而执季孙)
　　(于苕丘夫叔向其有叔鱼之心乎德之不务而挟/王使以示武于宗国其始曰威齐也而继以讨鲁)
　　(齐桓之召陵晋文之葵兵晋悼之亳北其所外楚/以奖王室者岂谓此乎诗曰不思其反反是不思)
　　(叔向之/谓也)
　　(然则春秋之恶盟誓也自清丘而始乎曰清丘惧/盟也惊网之鱼诅于洳沮负矢之兽誓于原野楚)
　　(既入陈围郑败晋灭萧使诸侯聚而号盟则已怯/故使群大夫盟之曰不得已也夫犹有恤病讨贰)

　　(之意焉然则卫之败盟何也曰陈既受兵而宋又/伐之卫之救陈未失为恤病也宋之伐陈无救于)
　　(萧而卫之救陈未贰于楚晋又从而讨卫必杀其/大夫卫又从而杀孔违以说于晋故赏罚之失中)
　　(怒哀之乱节未有甚于清丘者也若夫盟誓之已/数口惠之实违十二公之中隐桓为甚故清丘之)
　　(盟春秋有/不暇讨也)
　　(然则楚败夏盟而诸大夫之共会师也孰始之乎/曰自文公三年伐沈始也沈以蕞尔不与会盟南)
　　(服于楚则亦已矣而晋连六国之师以入其境而/逃其人民于是楚人摅愤而图江晋师无力狼渊)
　　(失郑厥貉失蔡诸侯始用震虩同盟于新城而陈/始入楚卒不可反故新城之盟盟之至正者也而)
　　(晋以赵盾盟七国之诸侯春秋亦无所取也故春/秋之不与盟誓以虞夏正殷周之道也然则隐桓)

　　(之间盟誓二十皆无有善者乎曰皆口惠也口惠/而实不至神明之所恶也然则隐劣于桓者与十)
　　(年而九会数殷于桓始于邾仪父则皆未受命也/终于浮来则犹之渎盟也曰隐未正名而正实其)
　　(盟信于人桓乱实而正名其盟不信于己故自稷/之会成而天下无会折之盟成而天下无盟春秋)
　　(之讨会盟则必于鲁桓始焉如之何其以隐/劣于桓也故旦旦之诗亦为鲁桓公诵之也)
　(桓/公)十有一年秋柔会宋公陈侯蔡叔盟于折公会宋
　　公于夫钟
　　冬十有二月公会宋公于阚
　　十有二年(夏六月壬寅公会杞/侯莒子盟于曲池)

　　秋七月丁亥公会宋公燕人盟于榖丘
　　八月公会宋公于虚
　　冬十有一月公会宋公于龟丙戌公会郑伯盟于
　　武父
　　十有二月及郑伯伐宋丁未战于宋
　　(春秋于是无讥焉其无讥之者何已著也再年之/间四盟四会乍信乍僭其所与者皆篡国而争恃)
　　(赂而存者华督之立宋冯祭仲之立郑突羽父之/立桓公事有正反罪有差等而要于篡赂则一也)
　　(湿燥相求歌泣不孚春秋之为盟会者亦大率如/此也诗曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不)

　　(思亦已焉哉邵雍曰君子见善则喜之见不善则/疾之小人见善则疾之见不善则喜之善恶各从)
　　(其类也君子见善则就之见不善则违之小人见/善则违之见不善则就之君子见义则迁见利则)
　　(止小人见义则止见利则迁迁义则利人迁利则/害人利害相去一何远耶然且有阳利人而阴以)
　　(害之阳喜人而阴以疾之阳就人而阴以违之者/口实之与阴阳同病也若蔡确之于韩维邢恕之)
　　(于司马光丁谓之/于寇准皆是也)
　　情辞章第三十二
子曰君子不以色亲人情疏而貌亲在小人则穿窬之
盗也与子曰情欲信辞欲巧(巧作/考)

　　(是犹谓扈与鄟陵者也圣人之痛宗国不一而足/也是不谓出入三觐居然请隧者与曰晋文之烈)
　　(何可忘也城濮鄢陵仅两事焉以在后世九锡之/命卧而进之何穿窬之有齐侯将与臧纥田而问)
　　(伐晋臧纥曰抑君似鼠夜动而昼㐲者也不处于/寝庙而乘人之隙桓文虽污犹不伺隙而动也然)
　　(则以色亲人情疏而貌亲者何谓也曰亦谓高张/范鞅之类也然则黄父之盟不犹张义者与曰平)
　　(丘而后齐不服晋晋亦不敢讨也窃义于周曰吾/将输粟于周使齐无以疏于周亦无以疏于晋也)
　　(然后致齐而晋司其盟故晋之戍周输粟于周皆/非为周也畏齐之觉而代夏盟也故晋之与齐皆)
　　(乘楚之眯而游于/周之寝庙者也)
　(昭/公)二十有五年夏叔诣会晋赵鞅宋乐大心卫北宫

　　喜郑游吉曹人邾人滕人薛人小邾人于黄父
　　(夏会于黄父谋王室也赵简子令诸侯之大夫输/王粟具戌人曰明年将纳王王之居于狄泉盖已)
　　(二年矣二年而后谋之谋又一年而后纳之使义/有坚城严钥而窃之则亦已窃矣然且睥睨而后)
　　(举之谓夫齐之未来也使齐必不来晋告诸侯建/旆而问之偾牛伏鼠势亦已分然且不敢畏夫师)
　　(动而祸生知范中行其势不靖故逡巡而待之前/郤而持之取晋则不可伐齐则不敢必欲借周之)
　　(名号似维娄天下之诸侯是赵鞅所为穿窬/也然则赵鞅之穿窬不贤于世之彊横者乎)
　(昭/公)三十有二年冬仲孙何忌会晋韩不信齐高张宋
　　仲几卫世叔申郑国参曹人莒人薛人杞人小邾

　　人城成周
　　(秋八月王使富辛与石张如晋请城成周天子曰/天降祸于周俾我兄弟并有乱心以为伯父忧我)
　　(一二亲昵甥舅不遑启处于今十年勤戌五年余/一人无日忘之闵闵焉如农夫之望岁惧以待时)
　　(伯父若肆大惠复二文之业弛周室之忧徼文武/之福以固盟主宣昭令名则予一人有大愿矣昔)
　　(成王合诸侯城成周以为东都崇文德焉今我欲/假灵于成王修成周之城俾戌人无勤诸侯用宁)
　　(蝥贼远屏晋之力也伯父实重图之俾我一人无/徵怨于百姓而伯父有荣施先王庸之范献子谓)
　　(魏献子曰与其戍周不如城之天子实云虽有后/事晋勿与知可也范献子可谓穿窬者矣天子方)
　　(藉盟主之力以巩厥后而献子欲勿知后事以便/其身图情疏而色亲意媮而礼慢彼所谓穿窬之)

　　(下者也晋氏未裂而/范苟先亡不其然乎)
　(定/公)四年三月公会刘子晋侯宋公蔡侯卫侯陈子郑
　　伯许男曹伯莒子邾子顿子胡子滕子薛伯杞伯
　　小邾子齐国夏于召陵侵楚(五月公及诸/侯盟于皋鼬)
　　(刘文公合诸侯于召陵谋伐楚也晋荀寅求货于/蔡侯弗得言于范献子曰国家方危诸侯方贰将)
　　(以袭敌不亦难乎水潦方降疾疟方起中山不/服弃盟取怨无损于楚而失中山不如辞蔡侯)
　　(吾自方城以来楚未可以得志祗取勤焉乃辞蔡/侯夫以诸侯之兵赋王臣之宠灵不足为亲也而)
　　(货赂是亲其情不信其辞不考夫有望色而知远/者矣古之召陵彰信于诸侯垂櫜而入捆载而出)

　　(天下皆知桓公之情可信而信可亲也是以四十/二年楚不窥于中原且以执玉沈汉之蔡而可以)
　　(重求乎然则蔡之灭沈可乎曰楚之拘蔡沈子之/为也文公三年诸侯伐沈而楚遂灭江沈之煽楚)
　　(固已久矣晋不救蔡而蔡始入吴柏举之战蔡以/吴而败楚春秋之所深与也故春秋不贺战胜也)
　　(其贺战胜者三城濮鄢陵柏举也鸡父之师亦有/与色故自萧鱼而后晋之色不如吴之色也吴质)
　　(而易明晋文而难亲故召陵/两盟春秋战国之终始也)
　　(皋鼬之盟卫子行敬子言于灵公曰会同难啧有/烦言莫之治也其使祝佗从乃使子鱼子鱼辞曰)
　　(臣展四体以率旧职犹惧不给而烦刑书若又共/二徼大罪也且夫祝社稷之常𨽻也社稷不动祝)
　　(不出竟官之制也君以军行祓社衅鼓祝奉以从/于是乎出竟若嘉好之事君行师从卿行旅从臣)

　　(无事焉公曰行也及皋鼬将长蔡于卫卫侯使祝/佗私于苌弘曰闻蔡将先卫信乎苌宏曰蔡叔康)
　　(叔之兄也先卫不亦可乎子鱼曰以先王观之则/尚德也昔武王克商成王定之选建明德以藩屏)
　　(周故周公相王室以尹天下于周为睦分周公以/大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷民六族条)
　　(氏徐氏萧氏索氏长勺氏尾勺氏使帅其宗氏辑/其分族将其类丑以法则周公因商奄之民命以)
　　(伯禽而封于少皞之墟分康叔以大路少帛綪茷/旃旌大吕殷民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥)
　　(氏终葵氏封畛土略自武父以南及圃田之北竟/取于有阎之土以共王职取于相土之东都以会)
　　(王之东蒐聃季授土陶叔授民命以康诰而封于/殷墟皆启以商政疆以周索分唐叔以大路密须)
　　(之鼓阙巩姑洗怀姓九宗职官五正命以唐诰而/封于夏墟启以夏政疆以戎索三者皆叔也而有)

　　(令德故昭之以分物不然文武成康之伯犹多而/不获是分也唯不尚年也管蔡启商惎间王室王)
　　(于是乎杀管叔而蔡蔡叔以车七乘徒七十人其/子蔡仲改行帅德周公举之以为已卿士见诸王)
　　(而命之以蔡其命书云王曰胡毋若尔考之违王/命也若之何其使蔡先卫也武王之母弟八人周)
　　(公为太宰康叔为司寇聃季为司空五叔无官岂/尚年哉曹文之昭也晋武之穆也曹为伯甸非尚)
　　(年也今将尚之是反先王也晋文公为践土之盟/卫成公不在夷叔其母弟也犹先蔡其载书云王)
　　(若曰晋重鲁申卫武蔡甲午郑捷齐潘宋王臣莒/期藏在周府可覆视也吾子欲复文武之略而不)
　　(正其德将如之何苌弘悦告刘子与范献子谋之/乃长卫侯然则长卫侯是乎曰是也晋为盟主而)
　　(尚于齐齐为盟主而尚于鲁何次之有蔡乘是车/偾而反辙其后于鲁卫不为过也然则春秋之文)

　　(蔡尝先卫践土之盟郑先卫子何也曰隐桓之际/蔡为王卿或合或离以王爵为序践土之盟叔武)
　　(未君春秋进退定之于天当/日载书又安足以知之乎)
　　(然则子鱼之辞信于情者乎抑信于辞者乎曰皆/信也而子鱼之考不如子产之信也襄公二十五)
　　(年子产献陈捷于晋戎服将事晋人问陈之罪对/曰昔虞阏父为周陶正以服事我先王我先王赖)
　　(其利器用也与其神明之后也庸以元女大姬配/胡公而封诸陈以备三恪则我周之自出至于今)
　　(是赖桓公之乱蔡人欲立其出我先君庄公奉五/父而立之蔡人杀之我又与蔡人奉戴厉公至于)
　　(庄宣皆我之自立夏氏之乱成公播荡又我之自/入君所知也今陈忘周之大德蔑我大惠弃我姻)
　　(亲介恃楚众以冯陵我敝邑不可亿逞我是以有/往年之告未获成命则有我东门之役当陈隧者)

　　(井堙木刋敝邑大惧不竞而耻大姬天诱其衷启/敝邑心陈知其罪授手于我用敢献功晋人曰何)
　　(故侵小对曰先王之命唯罪所在各致其辟且昔/天子之地一圻列国一同自是以衰今大国多数)
　　(圻矣若无侵小何以至焉晋人曰何故戎服对曰/我先君武庄为平桓卿士城濮之役文公布命曰)
　　(各复旧职命我文公戎服辅王以授楚捷不敢癈/王命故也士庄伯不能诘复于赵文子文子曰其)
　　(辞顺犯顺不祥乃受之冬十月子展相郑伯如晋/拜陈之功仲尼曰晋为伯而郑入陈非文辞不为)
　　(功慎辞哉慎辞之信不如考情之信也故有子产/之情祝佗之辞庶乎不以色亲人者矣张载曰发)
　　(于心失于声迷谬于四体谓已当然自诬也欲他/人已从诬人也君子无自诬之色无诬人之声故)
　　(其情可信而其辞可考也后之学者其马伸吕大/临其人乎马伸刚毅似曾子大临笃挚似子夏充)

　　(类不为二贤盖足以几之也然则尹焞张绎谢良/佐朱光庭游酢杨时皆足以几之乎曰是非绝德)
　　(也信情而考辞/何不可几之有)
　　不违龟筮章三十三
子言之昔三代明王皆事天地之神明无非卜筮之用
不敢以其私亵事上帝是以不犯日月不违卜筮卜筮
不相袭也大事有时日小事无时日有筮外事用刚日
内事用柔日不违龟筮子曰牲牷礼乐齐盛是以无害
乎鬼神无怨乎百姓

　　(夏道尊命命通于神是故有卜筮之命殷道尊神/神交于礼是故有卜筮之礼周人皆用之一而不)
　　(再再而不三故渎辞渎礼渎神皆渎也然则三代/所不癈卜筮者何也圣人不以人治人而以天治)
　　(人之/道也)
　(桓/公)八年春正月己卯烝夏五月丁丑烝
　　十有四年秋八月壬申御廪灾乙亥尝
　　(两烝者何曰是卜日也何为其不卜月也曰桓公/之颇也曰吾将行夏时马移烝而正月则必移礿)
　　(而五月也烝者物众之名礿者物薄之名也以夏/祭而备众物则其道不可继道不可继而犹行之)
　　(则是使鬼神疑其名实百姓害其簿正也然则御/廪灾可以辍尝乎曰柰何以灾辍尝也釜鬵之害)

　　(不使父母辍馈御廪灾而使祖宗辍尝谁可者然/则春秋书之何也曰展道之尽也四日将尝矣粢)
　　(盛之所出在齐期之内君夫人之不亲百执事之/不戒而使有遗熸焉为钟簴之忧宗祝其何以辞)
　　(故春秋恶夫慢始者非恶夫虔终者也然则桓僖/之宫灾亦不缺夏祭世室之屋壤亦不废秋尝与)
　　(曰固也修其祖庙臣子之事也荐其时食祖考之/志也桓僖亲尽则藏主于太庙世室之亲不尽则)
　　(岁尝四飨莫之有易也然则庙祭卜日而有己卯/丁丑乙亥礼与曰周人之用丁辛癸也盖有常日)
　　(焉大事不卜小祀有筮以四时之常祭而屡迁其/日寖至易月则霜露之感鬼神亦有所不交也)
　　(然则大事不卜日而鲁之郊杞屡卜日何也曰疑/之也孔子曰我观周道幽厉伤之吾含鲁何适矣)
　　(鲁之郊禘非礼也周公其衰矣杞之郊也禹也宋/之郊也契也是天子之事守也张载曰杞宋之郊)

　　(为其二王之后也鲁用天子之礼乐为成王之意/不敢臣周公故以二王之后待鲁然非周公本意)
　　(也成王可赐伯禽不可受先儒谓乐用宫悬舞用/八佾在周公之庙则可在他庙则不可然自汉儒)
　　(而上无有讥鲁之用郊者记曰成王以周公有大/勋劳于天下命鲁公世世杞周公以天子之礼乐)
　　(是以鲁君孟春乘大辂载弧韣旂十有二旒日月/之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也明堂位曰)
　　(鲁君孟春祀帝于郊配以后稷季夏六月以禘礼/祀于大庙故左传云启蛰而郊又云郊祀后稷以)
　　(祈农事是则鲁之有郊唯用祈榖避建子以就建/寅之月若杜预赵伯循之说是也而公羊榖梁皆)
　　(以郊为子月周公之义通用三正故以十二月卜/正月以正月卜二月以二月卜三月取鬼神之取)
　　(舍为祀事之先后是夫子所谓不敢以其私亵事/上帝者也然则大事有时日小事无时日有筮何)

　　(谓也曰有时日者如郊祀下辛而卜上辛是也无/时日者如烝尝之用己卯丁丑乙亥大阅治兵之)
　　(用壬午甲午会盟之用辛酉辛卯是也然则葬比/于祀祀比于盟皆用柔日筑比于蒐蒐比于戎皆)
　　(用刚日而庄公末年二城四筑昭定之间有五大/蒐而皆不筮日何也曰春秋之城筑蒐狩皆不书)
　　(日谓是无当于礼也朝聘觐问不如京师则是缛/节亦可以已矣然则雩为大祀春秋十有一雩而)
　　(皆不书日何也曰雩祷雨也旱而祷雨则不知其/为何日也祷雨则僖文之间屡有大旱而皆不雩)
　　(何也曰人事之与天道各不相应也虽圣人无如/之何也僖公十一年秋八月大雩十三年秋七月)
　　(大雩二十一年夏大旱而不雩文公三年十年十/三年皆甚旱而不雩公羊子曰言雩则旱见言旱)
　　(则雩不见夫以旱掩雩则犹之不相应也故雩者/无所致其日也然则雩非祀上帝与曰其常雩者)

　　(也常雩而不大之何也曰未动国众云耳然则谓/鲁两祀曰郊与雩者非与曰启蛰而郊独于鲁龙)
　　(见而雩通于天下然则鲁唯一郊与曰一郊而一/禘郊不卜日而卜月禘不卜月而卜日何言乎禘)
　　(不卜月而卜日也闵公二年夏五月乙酉吉禘于/庄公僖公八年秋七月禘于太庙七月大祭五月)
　　(时祭也大祭不卜日时祭卜日故乙酉己卯乙亥/丁丑四时皆可以祭也然则夫子之讥鲁郊者何)
　　(也夫子以列爵正吴楚之君则不得不以郊禘正/宗国之祀以文献伤杞宋之遗则不得不以礼乐)
　　(叹周公之衰故夫子之叹此亦不得己也然则夫/子之于卜郊无讥与曰卜郊礼也不得卜而犹且)
　　(郊则非礼也然则卜而得郊鲁遂终郊与曰周室/之褒也道在东方楚僭其物秦僭其祀齐窃其文)
　　(晋窃其实鲁之所守则犹先人之遗也请隧问鼎/齐捷殽烝周之藏史犹且辨之而谓是惠公所冒)

　　(请史角所追非则亦谬矣过矣祝佗者史之娴者/也其言曰成王分鲁以士田陪敦祝宗卜史备物)
　　(典策官司彝器此四者礼乐之所寄也无大礼乐/不谓备物既有备物书之典策祝宗志之以告天)
　　(地宗庙卜史载之以告鬼神日月用其官司彰以/彝器是以鲁之祀事不亵天地不犯日月无害乎)
　　(鬼神无怨乎百姓不得罪乎霸主诸侯而后儒必/欲诋之多见其陋也然则汉儒无诋鲁祀者乎曰)
　　(有之亦春秋之义/非时王之义也)
　(僖/公)三十有一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望
　　(四卜郊何也卜三正不从而又卜之启蛰也启蛰/之郊可以不卜矣而又卜之己慎者也析榖不曰)
　　(郊而亦曰郊谓有/先帝后稷存焉)

　(宣/公)三年春王正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊
　　犹三望
　(成/公)七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食
　　其角乃免牛夏五月不郊犹三望
　　十年夏四月五卜郊不从乃不郊
　　十七年九月辛丑用郊
　　(郊自冬至止于启蛰夏五月不郊至秋九月非义/矣非义者志之其义者否其不从者志之其从者)
　　(否葬之志顺祀之志违亦举其/可志者以探于天人之义也)

　(襄/公)七年夏四月三卜郊不从乃免牲
　　十一年夏四月四卜郊不从乃不郊
　(定/公)十五年春王正月鼷鼠食郊牛牛死改卜牛夏五
　　月辛亥郊
　(哀/公)元年鼷鼠食郊牛改卜牛夏四月辛巳郊
　　(谷梁子曰此该变而道之也于变之中又有言焉/鼷鼠食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛日展斛角)
　　(而知伤展道尽矣郊自正月至于三月郊之时也/夏四月夏五月郊不时也夏之始可以承春以秋)
　　(之末承春之始益不可矣九月用郊用者不宜用/也郊三卜礼也四卜非礼也五卜强也卜免牲者)

　　(吉则免之不吉则否牛伤不言伤之者伤自牛作/也故其辞缓全曰牲伤曰牛未牲曰牛其牛一也)
　　(其所以为牛者异有变而不郊故卜免牛也已牛/矣其尚卜免之何也礼与其亡也宁有尝置之上)
　　(帝矣故卜而后免之不敢专也卜之不吉则如之/何不免安置之系而待六月上甲始庀牲然后左)
　　(右之以六月上甲始庀牲十月上甲始系牲十一/月十二月牲虽有变不道也以十二月下辛卜正)
　　(月上辛如不从则以正月下辛卜二月上辛如不/从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣)
　　(故如此者三代明王所以贵卜筮也然则春秋之/道初未毁郊也未毁郊而其辞若毁郊者若幸其)
　　(不郊憖其犹且郊者何也曰春秋之道本天者也/郊祀之典本王者也王垂之当年天垂之百世以)
　　(百世著天则曰是也可以已矣王而不天以当世/著王则曰是也犹有存焉天而著王故天王之与)

　　(春秋互相正也故汉儒之与鲁郊/与宋儒之诋鲁郊皆未得其正也)
　　易富章第三十四
子曰后稷之祀易富也其辞恭其欲俭其禄及子孙诗
曰后稷兆祀庶无罪悔以迄于今
　　(然则春秋不与鲁郊而与鲁社乎曰郊社一也冬/至之郊以报本反始寅正之郊以祈农耕藉皆祀)
　　(上帝而配以后稷周人禘喾而郊稷祖文王而宗/武王鲁人郊祀后稷祖周公而宗鲁公鲁人不敢)
　　(禘帝喾不敢祖文王故以后稷为始祖以周公为/祖所以别于天子而存诸侯之分也故鲁之郊禘)
　　(皆义也然则周天王以至日郊天其用上辛鲁亦/用之无所避乎曰武王柴望大告其日庚戌周公)

　　(作雒攻位亦在庚戌郊社之用上辛鲁礼也然则/戎事用刚祀事用柔雒邑始郊实用丁巳郊牛稷)
　　(牛各一则先甲后甲先庚后庚周鲁通用之也天/子以至日事上帝立春祈榖不复卜日其馀皆卜)
　　(鲁人郊祀不敢用冬至祈榖不敢用元春卜用三/正主于辛日所以别于周室而参三代之意也故)
　　(鲁之郊禘皆礼也郊禘两祀皆祖后稷不及帝喾/祖周公不及文王故其诗曰皇皇后帝皇祖后稷)
　　(周公皇祖亦其福女古之议礼者未有昧君臣之/分乱明王之制而烦后世之诛求者也其牲角茧)
　　(栗牲体全脀太羹不和其器牺尊疏布羃椫杓蒲/越藁秸器用陶匏粢盛秬鬯故曰后稷之祀易富)
　　(也周鲁之祀后稷皆奏思文而歌生民之诗閟宫/之诗鲁人所跻僖公也跻僖公而左氏用以箴夏)
　　(父何也或曰是鲁炀公也/季孙所祷而作宫者也)

　　(然则春王正月皆为周郊周郊则鲁可不郊而宣/公三年成公七年定公十五年皆有春王正月是)
　　(周巳郊而鲁又卜郊何也曰已言之矣鲁避日至/不避上辛且卜正月则先于十二月正月之卜则)
　　(卜二月也故襄公七年四月卜郊孟献子以为己/晚也曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以祈)
　　(农事也是故启蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊/宜其不从也夫献子之意亦以子丑寅月之可以)
　　(递卜也非徒递卜亦可以祀故献子又曰正月日/至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖故)
　　(春秋未尝不许鲁之郊祀也恶其僭而复渎渎而/复强之若不得祀不已者是亦后稷之所恶也然)
　　(则鲁唯祈谷大雩两事与曰祈榖大雩天下之所/共也郊昊天而配后稷祖后稷而宗周公天下之)
　　(所不共也夫子之意欲使天下共反于质也朱干/玉戚刻桷丹楹万舞八佾在后稷不知以为何事)

　　(也文极而质起质极而文生诗曰思文后稷克配/彼天无后稷之文以丧周公之质即閟宫不筑生)
　　(民不歌无益/于殿最也)
　　威敬章第三十五
子曰大人之器威敬天子无筮诸侯有守筮天子道以
筮诸侯非其国不以筮卜宅寝室天子不卜处太庙
　　(是何为其言之也曰为襄公之冠而言之也戏之/盟公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子)
　　(曰会于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是/为一终一星终也国君十五而生子冠而生子礼)
　　(也君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必/以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧)

　　(处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假/备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬)
　　(焉礼也然则悼公十四而霸诸侯不行冠礼者与/曰栾书中行偃则何足以知之也冠者必告于祢)
　　(庙百官执事咸备乃谒于太庙世室入而视朝行/赏于有位燕享其贵戚然后宗祝无愧辞百执事)
　　(无怩颜然则古无天子诸侯之冠礼何也曰天子/诸侯之为世子皆造端于士礼焉不及士礼乃先)
　　(绂而后絻因丧而即位免丧释吉肆觐群后则犹/之冠也假庙而冠诸侯古未之闻也是岁将晏矣)
　　(为季孙者亦曰以大国之宠灵惠我寡君及于烝/祭有周公之旂常禽父之钟簴焉不敢丛脞以为)
　　(君忧唯滋植之敢拜君赐假庙而冠则礼未之闻/也且是不筮日月不筮寝室而居卫成公之庙未)
　　(当于威敬也阳桥之役楚人救齐楚子审方幼悉/师以至于蜀蔡景公为左许灵公为右二公弱皆)

　　(强冠之故蜀之盟不书蔡侯许男谓二公/之强冠又乘楚车也夫晋欲蔡许我乎)
　(成/公)二年冬十一月丙申公及楚人秦人宋人陈人卫
　　人郑人齐人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀
　　(是盟也楚公子婴齐为政春秋不书/蔡侯许男距襄公之冠二十七年矣)
　(僖/公)五年秋八月诸侯盟于首止郑伯逃归不盟
　　(首止之盟定王世子也惠王不协召郑伯告曰吾/抚汝以从楚辅之以晋可以少安郑伯喜于王命)
　　(而惧其不朝于齐也故逃归孔叔止之曰国君不/可以轻轻则失亲失亲患必至病而乞盟所丧多)
　　(矣君必悔之弗听又明年始乞盟于宁母又乞盟/于洮故郑文公可谓不威敬者矣夫谓非其国不)

　　(以筮者乎襄公七年鄬之会陈侯逃归亦患楚也/听二庆而为匹夫之行故终春秋而郑陈患楚亦)
　　(威敬之/道失也)
　(庄/公)四年冬公及齐人狩于禚
　　(远则有彭生近则有纪侯而越国微狩何也榖梁/子曰齐人者齐侯也卑公之敌所以卑公也忘雠)
　　(而释怨如嬉戏然夫独无诸侯之/守筮乎而越在草莽群臣之过也)
　　二十有三年夏公如齐观社
　　(是曹刿所谓君举必书者也古者居必/有筮道必有筮若是无所用卜筮也)
　(昭/公)二年冬公如晋至河乃复季孙宿如晋

　　(是为少姜也亦可以不卜矣然且古人不癈卜筮/圣人于此欲书日而有不可也日威敬之道已尽)
　　(矣威敬之道尽而尊亲之义绝尊/亲之义绝而王霸之馀烈皆尽矣)
　(僖/公)二十有四年冬天王出居于郑
　(昭/公)二十有三年秋天王居于狄泉
　　(栎则有郑庙焉汜则未有郑庙焉狄既伐郑而又/居于郑舍郑则无所居也狄泉何居乎故威敬者)
　　(天子之守宝也天子居有守龟行有道筮出有筑/宫入有处庙而轻忽其志以兴戎出好弃辎重以)
　　(放其事守是公卿百执事之过非龟筮之过也然/则龟筮之必不可癈者何也曰鬼神者天地之知)
　　(气也天地之知气会于精爽心灵接之敬则聚不/敬则不聚日月所炤皆有魂魄焉龟筮者图书象)

　　(数之总也借其名象以宿知气教人之威敬以交/于旦明谋于鬼神之义也张载曰天能为性人谋)
　　(为能大人尽性不以天能为能而以人谋为能故/曰天地设位圣人成能故卜筮者圣人所以尽人)
　　(而谋于天也人谋不尽则天知不出天知不出则/天能不成故卜筮者鬼神之良能也然则春秋尊)
　　(神与曰春秋天也天者鬼神之总也其能位存焉/耳成能成位而后日月霜露行乎其中是春秋所)
　　(以造万物/之命也)
　　用祭器章第三十六
子曰君子敬则用祭器是以不废日月不违龟筮以敬
事其君长是以上不渎于民下不亵于上

　　(祭器者何威敬之谓也威敬之器著于四体见于/蓍龟三代明王无非卜筮之用所以借旦明以达)
　　(于日月借日月以达于天地也然则齐桓公之不/用卜筮何也宋襄公蔽于神而不达于人齐桓公)
　　(蔽于人而不达于天桓公十有八会皆不卜日至/葵丘而始卜日晋文公践士卜日河阳不卜日践)
　　(土之卜日义也河阳之不卜日势也葵丘卜日而然/首止不卜日则非所以敬天子达王世子之事也)
　　(则葵丘之用戊辰以为外事践土之用癸丑以为/内事何也曰践土之于王城近葵丘之于王城远)
　　(也然则征伐亦皆卜日与曰告于庙类祃于社内/祀外戎二者卜筮之所繇始也国危国迁立君则)
　　(亦可以意制矣然且圣人不敢圣人之所不敢者也/何也不敢以已之聪明而有怨鬼神害百姓之意)
　　(然则春秋三询之皆不卜何也曰春秋无三询也/征伐数百迁国以十乘乱而立者比比也故人事)

　　(乱于中则日月乱于上鬼神乱于下春秋之书立/君者外国一卫即位而书日者定公一君而已皆)
　　(变文而取质移权而就衡至于外国葬君违其时/日皆屏斥不书以明于周礼之当贵日月鬼神之)
　　(不可犯也鲁秉周礼葬君夫人及纪叔姫无犯时/日者桓文之丧则亦犹是也而周独以襄王闻故)
　　(秉礼之难也秉其小以及其大故细律不破而大/闲不踰然则鲁多拘忌不犯时日而不以此获福)
　　(者何也曰秉礼者臣子之义降福者上天之事也/君子不以臣子之义邀上天之事然则诸侯非朝)
　　(聘而自盟会非礼也非礼则不可告于鬼神不可/告于日月卜筮亦可以废矣然且不废何也曰伯)
　　(叔甥舅非时而觐享未为违礼也鬼神日月亦间/相值也伐木之亲亲天保之尊尊夫岂有二义乎)
　　(故燕享会盟不弛卜筮然则蔑不卜而唐卜唐用/刚日而艾用柔日艾用柔日而瓦屋用刚曰何也)

　　(曰蔑内也唐外也艾内也瓦屋外也然则浮来内/乎曰邾莒皆内也内地等于祀外地等于戎然则)
　　(入郕入许之皆称日何也曰是乱命也寇攘之事/得则搏之鹰獭之始祭也为之书日及其肆博则)
　　(亦已矣夫谓鹰獭而修卜筮者乎故春秋之书日/有四义焉曰谨始也虔终也识大也审微也戎祀)
　　(会盟享葬嘉恶皆有此四义焉夫亦得卜筮之意/而已矣不得卜筮之意虽钻七十二龟无益也)
　(隐/公)元年三月公及邾仪父盟于蔑
　　九月及宋人盟于宿
　　(大事有时日则不卜小事无时日则卜是不可以/卜乎曰未足卜也公自以为摄也葬惠公不为丧)
　　(主而自俪于邾仪父邾仪父未命者也未命则称/人犹之宋人也而公退然不敢会于诸侯是公之)

　　(敬也不用祭器而/有簠簋之心焉)
　(隐/公)六年夏五月辛酉公会齐侯盟于艾
　　八年秋九月辛卯公及莒人盟于浮来
　　(是皆卜日也艾之盟公始见诸侯见诸侯则成乎/公矣然则清之遇不见宋公乎曰是与夷也寻师)
　　(于郑党州吁而雠宋冯不许公之见与夷也然则/公之盟齐莒何为者乎曰齐莒未与宋者也未与)
　　(宋而盟之贤夫已伐郑而盟之也故齐莒之盟皆/存其日以为得乎日也然则瓦屋之日何存乎程)
　　(子曰大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人/心疑然后有盟诅盟诅烦而约剂乱然后有交质)
　　(子于是倾危成而民不立矣春秋革薄从忠于参/盟谨日是一义也外国主之不与于卜筮之义也)

　　(犹夫庚寅入祊辛未取郜辛巳取防之义也曰谨/始虔终而已矣然则隐公以柔日盟诸侯以刚日)
　　(盟戎狄何为其无所取之也曰取之而义不可守/也至于桓公而衰矣桓公之盟会书日者六越谷)
　　(丘之用柔曲池武父黄趡之用刚于日月鬼神君/长之义皆无所取也然以月日则犹皆书之亦曰)
　　(致祭器之/意而已矣)
　　(然则隐庄素春之义何也曰已阔也而又辽缓之/以其事则亦可以废日月也亦可以废卜筮也若)
　　(会戎观鱼输平此岂用祭器者乎然则宋卫相遇/南季来聘滕侯薛侯来朝皆用祭器也而废其日)
　　(月何也曰是必有不用祭器者焉而托之祭器也/诗云不日不月曷其有括盖言阔也阔而后略之)
　　(春秋之于事无/有逸辞焉耳)

　(隐/公)二年春公会戎于潜
　　五年春公观鱼于棠
　　六年春郑人来输平
　　(清之遇郑谓公与宋也公不与宋而翚与宋则亦/与宋者也于是输平盖犹有疑焉夫为孤壤而疑)
　　(之乎则且有入祊之约中丘/之会矣夫何以废其月日也)
　(隐/公)八年春宋公卫侯遇于垂
　　九年春天王使南季来聘
　　十有一年春滕侯薛侯来朝

　　(蔑遇矣而后遇之几聘矣而后聘之几朝矣而后/朝之诗曰期逝不至而多为恤然则纪季姜之归)
　　(于京师亦不月日者何也曰是则贵于迟久也若/单伯之逆王姬筑王姬之馆于外也举时而行之)
　　(是礼之大者也非/春不月日之谓也)
　　(然则桓公四年之无秋冬何也是盖有隐义焉使/后世见之则以为史阙也秦师侵芮王师圜魏圣)
　　(人则以为无当于春秋也而齐鲁之不相通问者/一十五年夫岂有归怀之咏见于艺麻者乎而使)
　　(春秋废其二时故利贞者天地之性情也天地之/性情失则春秋之律令缺春秋之侓令缺则礼乐)
　　(损益无所从始矣/是君子所兴叹也)
　(桓/公)三年秋七月壬辰朔日有食之既

　　公子翚如齐逆女
　　(是之谓犯日月者与曰是非所犯日月也日月之/行值其常度过则过矣过之小者也君夫人之行)
　　(失其常度过则不过过之大者也凡晦蚀震电君/子为废卜筮卜筮不可而况娶君夫人曰食既则)
　　(明生卜于其月不于其日/夫谓其月也谨辟焉耳)
　　九月夫人姜氏至自齐
　　(娶夫人而不卜日卜日而春秋不书明其无可告/于日月鬼神则亦无可告于社稷宗庙也然则哀)
　　(姜之入八月丁丑则犹卜日春秋书之何也曰哀/姜之书丁丑为戊寅之觌宗妇也丁丑卜日戊寅)
　　(不卜日卜日者正亲迎之始不卜日者正用币之/乱也然则文公四年夏逆妇于齐不书日亦不书)

　　(至何也曰大婚之礼于是始哀矣无崇始者亦无/隆终是襄仲之虐春秋卜之蚤也然则哀姜之崇)
　　(始亦无隆终何也曰是两哀姜也或赢焉或绌焉/不得其中道则是鬼神日月之所归眚也然则谓)
　　(鲁秉礼者何也曰戎与祀也鲁之秉礼于/是二者无有犯日月者亦列国之所贵也)
　(桓/公)六年秋八月壬午大阅
　　(是卜日也戎事之用刚日鹑火之分马祖所食于/是取焉车攻吉日则犹是义也古者有国四时讲)
　　(事秋之言狝犹言止也刈兰建表握榖而止之鲁/以八百乘处于齐晋之间侵轶时有势不敢玩且)
　　(是涉秋矣禾黍将熟告庙而简车徒未为大失也/然则先岁之秋主伤于郑是月之内蔡杀陈佗进)
　　(无勤王之义退无恤邻之猷而料民于内以骇观/听何也曰是桓公之志也王室不竞诸侯始兵州)

　　(纪榖邓惠然来朝公盖有霸心焉诸侯之败绩自/公之战于宋始也公以一战胜宋与齐齐怀不测)
　　(生其忮心而公颓然与彭生同车故齐襄之言复/雠为宋之战也不然齐僖之时一十五载翩然角)
　　(弓何为而有猗嗟之诗乎故安忍而好兵轻敌而/入人之国两者桓公所以败也而卒以文姜蒙其)
　　(大诟故公子彭生/者钟巫之藉手也)
　(庄/公)八年春王正月师次于郎以俟陈人蔡人
　　甲午治兵
　　(是亦卜日也次于郎则不卜日而治兵卜日何也/次于郎晦者也治兵曜者也晦以冀助耀以侵郕)
　　(郕既降齐而已无与焉故信失于舆国而仁失于/同姓是齐与陈蔡之所鄙笑也然则庄公学桓公)

　　(而有所不逮也桓公喜兵战于宋而败绩归齐庄/公喜兵战于乾时而败绩归鲁春秋之书败绩则)
　　(自二公始也故道之无胜心亦无败绩者莫礼/义若也日月鬼神亦安能以羽籥而化干戚乎)
　　(然则大阅治兵犹皆卜日而作三军舍中军皆不/卜日何也曰用祭器之义至于三桓而衰矣窃兵)
　　(柄者犹之穿窬也其道不足以事君长和上下苟/然而为之苟然而已之则亦存其大砭而足矣然)
　　(则大阅治兵亦不足以事君长和上下而日之何/也曰桓庄无霸也而又无王桓公之会诸侯败齐)
　　(师庄公之败宋师纳卫朔皆有雄长之心焉后礼/义而先甲兵五霸之始鲁其先鸣者也春秋以大)
　　(阅治兵防五霸之始以作三军舍中军黜五霸之/终故以天治鲁以王治天下正鲁之三桓以治晋)
　　(之六卿要以事君长和上下使/震虩之傍不失祭器其义一也)

　(襄/公)十有一年春王正月作三军
　(眧/公)五年春王正月舍中军
　　(是皆卜月也而不卜日不卜日者是非一日也卜/月者则在是月矣是岂有龟筮乎强者为之而鬼)
　　(神无所与其谋则虽/圣人不能为谋也)
　(文/公)二年八月丁卯大事于大庙跻僖公
　(定/公)八年冬从祀先公
　　(逆祀则纪日从祀不纪日何也阳虎欲去三桓而/顺祀于先公卜月辛卯禘于僖公之庙明日壬辰)
　　(将杀季氏于蒲圃则是以乱祀也乱事不卜不卜/则不纪日月谓是鬼神日月之所不与也不与之)

　　(则谓之从祀何也曰虽不卜曰其义已正矣正其/义不大其事存其事不侈其功曰是宗庙之常典)
　　(虽不纪日可也不纪日而并不纪月何也曰是烝/祭也问而知其为十月矣然则锡命归脤用祭器)
　　(之大者也而皆不举月日何也曰其来者远矣纪/受者则不尊纪赐者则不亲为之纪时焉从天之)
　　(道春秋/之义也)
　　(然则考仲子之宫立炀宫丹桓宫楹刻桓宫桷皆/不卜日与曰有其卜之而皆不当则犹之不卜也)
　　(考仲子之宫而曰不当何也曰以嫡则有孟子以/继则有声子且其母在而为父立继无以为母也)
　　(故卜者人鬼之所合谋也人鬼不合谋天地/不成能则犹之不卜也辛巳立武宫卜者也)
　　(然则立君即位祭器之大者也书元年而不书元/日何也曰是不卜者也然则不卜者之皆元日与)

　　(曰有之若秋七月禘于太庙是也禘非元日则卜/之若夏五月乙酉吉禘于庄公是也故春秋之法)
　　(有日有不日有日不如不日之质也有日不如不/日之决也于以谨始虔终识大审微则日月筮龟)
　　(参證其/端矣)
　(隐/公)四年冬十有二月卫人立晋
　　(是立君也春秋特书而不著日何也曰外国之立/君犹它君之反国也举一焉以为杀立而弑不立)
　　(之例也杀立而弑不立则蔡人杀陈佗不书立跃/何也曰郑人立之不与蔡之立出也然则是与卫)
　　(人与罪卫人与曰卫人杀一君立一君春秋何与/焉卫人以王命杀州吁必以王命立晋春秋何罪)
　　(焉夫犹是卫人也以国废置则亦以国治之义分/于弑不弑则名正于立不立然则陈桓公之卒有)

　　(两日卫宣公之终再见丙戊何也曰是皆有子祸/焉不日则疑于凶终者也日则有疑日焉故疑而)
　　(质存之是春秋之慎也春秋之慎终甚于/慎始慎始则百姓不害慎终则鬼神无怨)
　(定/公)元年夏六月(癸亥公之丧至自/乾侯戊辰公即位)
　　(是立君也春秋特书而著口为癸亥而著戊辰为/昭公而著定公也五月之间盖有不胜书者焉举)
　　(其可书者变正月为夏六月变元日为戊辰十/二公之中此其大变也大变卜日小变不卜日)
　(宣/公)八年冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅
　　日中而克葬
　(定/公)十有五年九月滕子来会葬丁巳葬我君定公雨

　　不克葬戊午日下昃乃克葬
　　(此所谓小变不卜日也自十公二十葬未有用刚/日者而敬嬴定公用之或曰敬嬴定公盖有隐慝)
　　(焉春秋之义则谓其不备也备者谨始虔终识大/审微四者皆备也然则四备表日亦有表日而不)
　　(四备四备而不表日者与曰有之天治者表日人/治者不表日天人争胜者表日天人不争胜者不)
　　(表日天治之表日若三十六食五震九灾之类天/方治之虽圣人不得而治也人治之不表日人自)
　　(治之若一十九城八筑之类圣人所不治天亦不/得而治也天人争胜者若郑公孙舍之入陈虽细)
　　(而犹表日天人不争胜者若宋公执曹伯阳虽大/而犹不表日故以四者定月日之义虽不卜筮可)
　　(也/)

　(僖/公)二十年春新作南门
　　五月乙巳西宫灾
　(定/公)二年夏五月壬辰雉门及两观灾
　　冬十月新作雉门及两观
　　(此两者天人之所分治也人治者举时至于月而/可矣天治者举晷至于日而可矣君子不以积时)
　　(之人犯举日之天不以积月之时犯举晷之日故/俭而易富恭而寡怨敬而无悔也自非然者鬼神)
　　(与圣人分治之虽卜/筮亦无如之何也)
　　(然则圣人尊神与尊礼与尊命与曰尊命也命出/于天以为神而神之以为礼而礼之春秋十四败)

　　(绩皆表日唯王师败绩于贸戎则不表日二十三/战皆著成败唯我师战于井陉则不著成败八以)
　　(君归皆表日而荆执蔡侯之始宋执伯阳之终皆/不表日故春秋之尊王尊君尊中夏而亲同姓此)
　　(四者春秋之所为命也春秋尊其所尊而亲其所/亲日月卜筮两者尊亲之间也日月体尊而用亲)
　　(卜筮体亲而用尊圣人兼用之神者以神礼者以/礼命者以命所以洗心成能酬酢变化弥纶天地)
　　(之道也然则史墨梓慎裨灶之谈阴阳臧辰南蒯/阳虎之谈卜筮亦可以进于春秋与曰春秋尊命)
　　(命者神礼之合也神率鬼而从天礼率义而从人/人天不合性命不行而曰进于春秋则鲜矣邵雍)
　　(曰天地之本其起于中乎是以乾坤交变而不离/乎中人居天地之中心居人之中日中则盛月中)
　　(则盈故君子贵中言夫消息进退之始也又曰天/变时而地应物时者阴变而阳应物者阳变而阴)

　　(应故时可逆知物必顺成是以阳迎而阴随阴逆/而阳顺语其体则天分而为地地分而为万物而)
　　(道不可分究其终则万物归地地归天天归道是/以君子贵道也不知道而言日月卜筮皆蔽矣又)
　　(况于春秋乎春秋者天地日/月鬼神礼乐所为纲纪也)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　表记集传卷二