御制玄教斋醮仪文序壹一
朕观释道乏教各有二徒僧有禅有教道有
正一有全真禅与全真务以修身养性独为
自己而巳教与正一专以超脱特为孝子慈
亲之设益人伦厚风俗其功大矣哉虽孔子
之教明国家之法严旌有德而责不善则尚
有不听者纵有听者行不合理又多少其释
道两家绝无绳愆紏缪之为世人从而不异
者甚广官民之家若有丧事非僧非道难以
殡送若不用此二家殡送则父母为子孙者

是为不慈子为父母是为不孝耻见邻里此
所以孔子云西方有大圣人不教而治即此
是也今之教僧教道非理妄为广设科仪于
理且不通人情不近其愚民无知者妄从科
仪是有三五七曰夜讽诵经文经乃释道化
人为善戒人为恶之言犹国家之有律令若
诵经而使鬼魂听之以发挥其善念则可若
诵经而欲为死者免罪如犯刑宪而读律令
欲免其罪是为不可盖糜费家资僧道蠢蠢
之徒将以为仪范之美致使精神疲倦观其

仪范之设于中文讹字否达者遂讥毁之所
以讥毁者佛未请三清未至辄便望壁启闻
斋主之事僧甚至日三遍对佛宣扬道乃日
三朝而敷奏以此观之释迦与老子非重听
而瞽目故烦之于再三若不如此果何理耶
敕礼部会僧道定拟释道科仪格式遍行诸
处使释道遵守庶不糜费贫民亦全僧道之
精灵岂不美哉
　洪武七年十一月

大明玄教立成斋醮仪范
　　　序略
　神龟龙马图书出应于明时九凤八鸾鸣
　唱密谐于妙范方宝珠之辉耀至玉局之
　高呈三十六部蕴奥之文极披详而莫既
　五千馀言道德之旨与治化以同符自经
　义隐而失真致科范传而寖广百家异户
　历代滥觞唱赞繁则质宝之弗专昼夜多
　则精诚之必懈考之于礼乐制度既或僣
　差质之于

天地神祇宁无冒渎喜有
圣人之在上庶几仙道之重新钦遇
皇帝陛下洁静精微高明博厚绥万邦见梯
　航入贡总三教如江汉朝宗昭事
上帝之诚郊焉而享怀柔百神之礼感而遂
　通用敛福于庶民复留神于两教洪武七
　年十一月二十三日臣宋宗真赵允中傅
　同虚邓仲修周玄真等钦奉
圣旨编定道门科仪去繁就简立成定规进
　奏臣宗真等性质凡眛学识浅陋不揆率

　易谨编定仪式绿藁进
　呈倘经
天监出自
圣裁行之于幽显之间有所益利实道门万
　世之幸谨列品序仪文于后

大明立成玄教斋醮仪
　建度亡醮三日节次目录
　　第一日
　　　发直符
　　　　洒净法事召将
　　　　三献酒读关文遣将
　　　　化财回向
　　　扬幡
　　　　法事白文吟偈
　　　　讽经回向

　　　安监坛监斋
　　　　法事白文讽经回向
　　　敷座演经
　　　　请经法事如式讽灵宝经
　　　　生神章救苦经生天经
　　　灵前召请
　　　　咒食讽经回向
　　　立寒林所
　　　　法事吟偈召孤施食
　　　　讽经化财

　　第二日
　　　　洒净法事讽经
　　　礼忏
　　　　或朝天忏或九幽忏或三官忏
　　　灵前咒食至晚接待孤魂施食
　　第三日
　　　　法事净坛请师
　　　　降神通意安镇五方符
　　　　告符简关灯召亡
　　　　沐浴更衣参礼咒食

　　　济孤
　　　　施斛鍊度传戒
　　　设醮
　　　　法事献供祭酒
　　　　读疏送神化财满散
建醮一昼夜即次目录
　　　发直符扬幡安监坛
　　　敷座演经净坛请师
　　　降神通意告符简
　　　关灯召亡沐浴

　　　　参礼咒食设斛济孤传戒
　　　　送亡化财设醮
　　　　献供祭酒读疏
　　　　送神化财圆满
　建醮一日节次目录
　　　　发直符安监坛诵经
　　　　请师降神通意关灯
　　　　召亡沐浴参礼咒食设食祭孤传戒
　　　　设醮献供祭酒
　　　　读疏送神化财满散

大明立成玄教斋醮仪
　建度亡醮三日节次
　　第一日
　　　发直符
　　　　咒水洒净
洞中玄虚晃朗太无八方威神使我自然
灵宝符命普告九天乾罗答那洞罡太玄
斩妖縳邪杀鬼万千中山神咒元始玉文
吾诵一遍却鬼延年按行五岳八海知闻
魔王东首侍卫我轩凶秽消散道气常存

　　　　召将焚符
　　　三献文
伏以范围天地之道具载斋科昭回云汉之
文合先疏牍将感通于一瞬庶克享于多仪
酌仙酝以浮香初筵既秩望玄都而驾景六
合非遥酒在清樽谨陈初献
伏以形而上者谓道妙莫能名圣不可知为
神礼存敬享既领行持之职将誊启告之诚
望真阃之开张仙凡有间乘飙车而陟降上
下无方谨运一枕用陈二献

伏以官天地府万物道所以尊润风雨鼓雷
霆神无不在赫若仙科之著大哉神化之灵
我有椷封神将省览有烦传达庶副恳祈庸
罄一忱用终三献
　　　　读关遣将化财回向
　　　扬幡
　　　　法事白文
伏以太乙慈尊广布汪洋之泽大千世界咸
依救度之仁洒甘露以沾濡敷庆云而覆焘
今者仰遵玄号昭揭华幡赤字垂芒普照昏

衢之朗日洪麻释罪广施法海之慈航稽首
皈依称扬赞咏
　　　咒幡
东华妙严慈相亿千身居长乐安坐金莲
慧光无碍照烛幽泉枯骸朽骨咸得光鲜
甘露流润遍洒空玄拔度沉溺不滞寒渊
　　　吟偈
　祥云结就此灵幡影落浮空散世间
　缥缈灵风𦆵一举含灵俱得脱幽关
　　　　讽经回向

　　　安监坛
伏以三界之中位各分于真宰一方之内功
必赖于神明况此修斋当严翊卫恭惟监坛
效职一切威灵俨然威像卓尔神灵秉聪明
正直之心司祸福吉凶之柄百神所范庶𩔖
咸皈凡有投诚必蒙感应伏望云旗耀日驭
风马以来临仙仗腾空屏妖氛而肃静證明
斋事弹压灵场法众皈依志心奉请
　　　　请神法事讽经
　　　安监斋

伏以道以斋为先当备洁涓之供诚以礼为
重尤严烹饪之功欲令庖馔以肃清必仗神
威而监董伏冀灵游来格潜施弹压之威法
味精修蔑有纷葩之气斋功克就祀事圆成
法众皈依志心奉请
　　　　请神法事讽经
　　　敷座演经
盖闻元始一气化生诸天开明三景是为天
根上无复祖惟道为身是知道者不可思议
非有为有非无为无应现十方发育万𩔖如

月涵众水了然之影相俱圆犹云敛长天廓
尔之虚空无碍真常湛寂恍惚杳冥济世无
方度人无量以今孝士上念亡灵幻形有尽
真性常存虽平等本来不越一真之体然染
缘累劫宁无三毒之尘自非观听于法音曷
可超凌于上界是用演洞玄之妙典于以廓
灵宝之慧光珠黍现时再引仙真之勃勃璇
玑停处了观大量之玄玄法众虔恭请经如
法
　　　　请经法事讽经

　　　　灵宝度人经生神章经
　　　　救苦经生天经
　　　灵前咒食
自然生神章灵书开大有普为诸众生
称扬秘密咒奉请亡过灵澄心恭稽首
以今施法食惟愿来歆受
奉为灵仪上资云路往生仙界念灵宝慈慧
礼请颂曰
　稽首明慧虚无尊稽首皈依重玄主
　栽成天地无得称悉为众生作恃怙

　慈悲五道转轮回哀救三涂地狱苦
　皈依东极青玄尊皈依六道慈悲父
　皈依三清无上尊永离生死长绵绵
　出有入虚无所待能令枯朽便成仙
　千劫万劫难一遇为众广说业因缘
　回骸起死永长存使其形神无变迁
散消长夜苦释恼三涂中华池流真香
功德不思议一洒甘露浆如热得清凉
神魂生大罗润及于一切
奉为灵仪上资云路往生仙界念净酆都破

茫茫酆都中重重金刚山灵宝无量光
洞照炎池烦七祖诸幽魂身随香云幡
定慧青莲花上生神永安功德金色光
微微开幽关华池流真香莲盖随云浮
仙灵诵玄华常居十二楼急持灵宝咒
自在天堂游寒庭多悲苦回首礼玄微
女青灵宝符中山神谛书一念升太清
默诵观太无功归九幽下渐渐生紫虚
　　　生魂育魄咒

灵芝无根众妙之源中凝七魄内结三魂
二十四真出入无门杳冥之内恍惚原精
随劫存亡逐气而生外凝混朴内养七真
五神植华三台敷荣紫阁素童度魂归婴
腾云而升逐雾浮空中有玉真号曰神翁
左挟无英右卫白元玄兽遏后丹禽拥前
上浮翠盖下拥金莲香云凝空甘露无穷
用之无尽寻源弗终
　　　三光法气开重楼咒
浩精生法气氤氲凝天中两曜共澄澈

五纬交相通三光焕巳明宝气凝三宫
仙乡会九老咽服百骸丰金华照光景
身与造化同念道合自然万劫寿无穷
　　　加持法食咒
回首仰玄罗合景挹灵芒拘魂制亡魄
思审定中央行住礼虚无寝息宴玄房
饥餐黄碧花渴饮琼林浆神精升大罗
合体鍊真光复照观太无常在空中游
玄通泯波际真化靡中期眇眇无终始
行者当自知寂寥忘理教应运阐玄微

降道不自招要当先所施会归无二趣
随心自合离
　　　普献法食咒
香烟散十方花开莲子房骞林珍果柰
仙真甘露浆自然香厨食琼液妙难量
吾今普供养逍遥上福堂
勤修大道法精心感太冥黄华降真气
五脏结胎婴七祖生天堂兆魂飞上清
福利无不遍此食施众生
　　　　讽经化财回向

　　　立寒林所
　　　　吟偈
符命通溟漠灵幡飏晓风迁神超北府
飞舄上南宫
志心遍召三涂九夜六道四生有灵无祀男
女幽魂惟愿乘三宝力三宝慈悲此日今时
来临法会
　　　　施食接待讽经
　　第二日
　　　　洒净法事讽前诸经

　　　　礼忏
　　　　举起敬赞按人各恭敬
　　　三皈依
志心皈依十方三宝当愿亡灵起心回向一
切信礼
　　　敷坐赞
道场众等执简当心礼忏如法念忏
　　　或朝天忏或九幽忏或三官忏
　　　灵前咒食如前至晚接孤施食
　　　吟偈焚符

大有通玄户郁单降神霄黄云凝灵府
阴阳气象交
志心遍召三涂九夜六道四生士农工啇文
武医卜千行万𩔖百家九流有灵无祀男女
幽魂惟愿乘三宝力三宝慈悲此夜今时来
临法会
　　　　咒斛讽经
　　第三日
　　　　法事咒水净坛
　　　　请师降神通意

　　　　安镇五方真符告符简
　　　　关灯召亡沐浴更衣
　　　　参礼咒食回向
　　　济孤施斛
灵宝设斛科
　　　　称扬太一救苦慈尊
　　　　焚符洒净
清净道德之香无远弗届太虚寥廓之际有
感必通以今建斋(某)开建法筵普资幽爽恭
望慈光下垂开度九幽滞爽咸蒙解脱之功

六道灵魂悉遂逍遥之果法众皈依称扬功
德
　　　　称太一救苦慈尊
伏闻一气盈虚万形出没死复生而生复死
人为鬼而鬼为人轮转无穷报偿不息悲莫
悲于六道苦犹苦于四生盖乏善者难陟善
阶积恶者斯归恶道赖我玄祖拯汝沉沦广
敷济拔之科大启超升之会当阴惨阳舒之
际乃神交鬼聚之时魂气动而悲风生灵响
发而阴雾霭洪音一举黑壤遥闻仰惟紫极

玄尊青华教父指明星为慧烥广运照临凝
梵气作法桥大垂拯济追魂使者告召十方
所属地祇招延催促当愿天仙道神祇道人
伦道地狱道饿鬼道旁生道孳生物命鱼鳖
昆虫不瞬息间遍高深而普告由斯须顷周
遐迩以咸知自然意感诚孚翕尔影随响荅
呼群率众声相应气相求出死入生眇能视
跛能履无遮无碍源源而来或后或先徐徐
而至使者运招徕之力魂兮承摄召之功所
有开业道灵音谨当吟咏

　　　　诵酆都咒焚召魂符
　　　　称太一救苦慈尊
　　　　召孤吟偈
太微回黄旗无英命灵幡摄召长夜府
开度受生魂
志心遍召九州分野十𩔖河沙雷馘天诛虎
狼伤啖刀兵屠戮产死阵亡有灵无祀男女
幽魂惟愿乘三宝力三宝慈悲此夜今时来
临法会
志心遍召投河落井洪水漂流劫火焚烧饥

荒流荡瘟灾时疫自缢刎亡有灵无祀男女
幽魂惟愿乘三宝力三宝慈悲此夜今时来
临法会
志心遍召尽十方空界遍郊野中客死之魂
横亡之鬼枯骸朽骨男女幽魂惟愿承三宝
力三宝慈悲此夜今时来临法会
　　　　沐浴念咒焚冥衣
　　　　焚解𡨚释结符加持斛食
　　　　五厨经
一气和泰和得一道皆泰和乃无一和

玄理同玄际
不以意思意亦不求无思意而不复思
是法如是持
莫将心缘心还莫住绝缘心在莫存心
真则守真渊
修离志离志积修不符离志而不修志
己业无巳知
诸食气结气非诸久定结气归诸本气
随取当随泄
　　　　散施斛食

　　　　念太一救苦慈尊(于此行炼/度符法)
　　　传戒
道言戒者止也所以止人非心归于正定故
戒生定儒者亦谓知止而后有定但三洞众
经四辅秘典演说戒法种种不同惟无上洞
玄灵宝九真妙戒者诸戒之首天人共仰幽
显咸遵无上之上洞玄中玄万神之灵一气
之宝妙贯三才戒制六情数定于阳故分为
九修而不伪故名为真仙凡仰之以为城郭
幽显资之以为梯航灵魂受之以为法药然

受戒之法静默为先持戒之法勤拳为上法
众皈依同诚赞咏
　　　按人各恭敬
夫三皈依者即是皈依道皈依经皈依师也
是故众魂皆当信礼
　　　三皈依
皈依既毕戒法将传幽壤豁若春回𡨚对涣
然冰释罪花凋落功果圆成法众皈依当传
九戒
　第一戒者克勤忠于

君主
　第二戒者敬让孝养父母
　第三戒者不杀慈救众生
　第四戒者不淫正身处物
　第五戒者不盗推义损已
　第六戒者不嗔凶怒凌人
　第七戒者不诈谄贼害善
　第八戒者不骄傲忽至具
　第九戒者不二奉戒专一
妙戒灵文黄箓白简既备敷于妙典当敬受

于灵文夫心焉难制制以九戒则可归心于
太虚形也未超超以二符自可鍊形于上境
亡灵直须生生勿忘于戒言劫劫常持于符
劵澄神物外尘缘永断于多生受质阳间善
果自臻于有水流芳见在庆及无穷稽首慈
尊辞筵好去
　　　　读符牒疏送亡
　　　　化财回向
资度设醮三献科
　　　　讽咒

　　　称职位
具法位(某)与临坛法众等谨同诚上启
虚无自然无极大道太上老君青玄救苦慈
尊三十六部尊经玄中大法师祖师正一静
应真君祖玄真师经籍度师列位真人玄坛
应感一切威灵伏闻云官法界上瞻东极之
光风泽洞虚下接北阴之境考对莫逃于宪
网摄提特启于玄科凭丹简以出幽迁神破
妄资玉眸而炼质混景成真慈尊之愿力宏
深仙圣之仁心显著属建修之应感随生化

以逍遥紫府清都方罄仰瞻之志潢污行潦
俯殚报效之诚仰冀飙羽清尘云车泛景应
物随机而显现月印千江排空驭气以飞翔
烟飘八极旁流慈贶鉴享恭虔谨运丹▲用
陈初献
　　　初献法事
伏闻无极无穷莫测虚玄之妙方生方死亦
犹夜旦之常特迷悟之有殊致升沉之各异
念黑郁铜关之苦趣或堕拘留瞻青玄莲座
之慈光所祈济度爰遵依于仙范沐濯炼于

形魂超凌生化之无违报效献陈之敢后蜡
台灯蕊祥开九色之辉醮席松花诚感众真
之会跄跄济济肃肃雍雍再运丹衷谨陈亚
献
　　　亚献法事
伏闻冥慧洞清经教之流传不息逍遥快乐
神魂之超化有归拯幽显以昭苏秉精诚而
激切恩波穆穆感沾被以深隆明水拳拳愧
献陈之菲薄当愿所荐亡魂頔除业报永断
执缘水月光中自悟本来之性人天界上托

生福慧之身今孝士某悃忱感格行愿满圆
三灾八难以潜消常居吉庆百顺千祥之并
集动履光华爰罄一忱酒陈终献
　　　三献法事
　　　　读疏送神
伏以道无弃物沐济拔以不违礼有节文幸
醮陈之克满湛湛杯香之巳注沉沉漏箭以
频催埃尘特愧于凡蒙飙羽岂能于款驻云
霄景象实不尽于攀瞻宇宙玄恩尚永依于
覆护(某)等无任攀恋之至谨再拜奉送

　　　　化财满散



大明玄教立成斋醮仪范终