上方大洞真元图书继说终篇
子明告李昉曰而昕也闻诸逍遥云之曩时
臣朝仙坛遇于白云司马鍊师言余届王屋
清虚洞侧获真箓仙经二品一曰元精二曰
丹华玩其真迹味其经旨方知宠章凤箓与
世笔殊绝圣法仙方与凡文异轸空怀怅望
深恨不睹其人然精习弥久掸颐渊微希其
髣髴而已爰昔抱朴真人得元精丹华二经
授冲和先生冲和先生授天台隐居刘君刘
君元祖古瀛州濮海郡人也继拜般阳李真

人受金液之诀时龙集巳亥适株林于宇妪
处获九鼎神丹即感上方锡号太素真人蓬
莱仙君恒游世间广阐大洞妙真之元及采
访正言善诱民心度有德者务靓天猷且上
圣之谈经也者真仙以时而赋人然则真仙
以经法天其天人之事当何如哉故高士所
贵乎履道而巳矣于是逍遥备参教训其言
也述先真之言即非诳诞其行也发后圣之
行乃是的寔是故言行咸法图书肖乎云札
清新焕炳出辞天外垂训凡间原其旨慱矣

哉故弘道而不匮非仙君其孰能云也是时
逍遥告子明曰思惟仙君传诲终焉人若或
由之养生谧矣但患世人苟寡功行固弗克
成其谅也哉仍欢心秘藏归彭城之风宜乎
赞咏而作偈言雍也共訉兮大洞真元兮仙
君洪慈兮爰敷要道倪真源门下李从昭志
而著之巳逸人曰仆闻圣人因言立教教是
言诠若绝乎名言则师资安在故假常试之
说以为行夤之门况人由道毓道藉人弘肇
有博施济众仍获五福旷大未若传经劝善

即得百祥深重呜呼世人弗悟大梦惟昼夜
役役积藏馀贿但姤病死将至寇祸忽临凌
持酷虐求终罔有以𦤺物货耗散于众人恶
业负累于一身此之际也奚靡悼哉方当念
道欲行善事象渴凿井不亦晚乎争如年且
康健时值清平喜舍净财印造宝经流通转
诵肖莳祉田固知祝愿昭报繇响应声及乎
阴德益著嘉祯遐降自然臣朝金阙游宴玉
京耶是时𨓜人于夷山之上曳杖而行歌曰
博施济众之功兮未若传经之福兮见存享

于天禄兮己往升于仙堂兮临行真勿空归
啼曩时先师闲居或问三清上圣十方化身
天尊子明对曰予览广成先生疏天地之前
混沌未立大道以一气展转相生为玄元始
三气第一始气所化号天宝丈人治玉清境
清微天总十有二部圣行之经为洞真教主
明自然之道上成之枢第二元气所化号灵
宝丈人治上清境禹馀天总十有二部真行
之经为洞玄教主演无为之道中成之机第
三玄气所化号神宝丈人治太清境大赤天

总十有二部仙行之经为洞神教主开道德
之本大成之柄也巳伏闻高真无碍分身而
千劫度人上圣垂光散影而十方接物昔元
始应气化身十方道言十方诸天尊其数如
沙尘化形十方界普济度天人是诸天尊以
他心智了知一切根性可化度者化身往彼
随类救度接引群生令入正道或作帝王身
为众生说帝王之道曰明无为之事辅自然
之理恭敬以奉于上帝仁慈以爱于下民或
作宰官身为众生说宰官之道曰明廉忠正

直恭敬惠义故诚事于上以恕莅于下或作
郎吏身为众生说郎吏之道曰除酷虐害物
之心以哀矜救生之行勿因好恶恣起赏罚
由斯靡辍可以长久或作出家身为众生说
出家之道曰常无为而无不为事无可而无
不可鋉内外之丹固性命之基达妙有真无
之理明洞神元气之要既与道相合即长生
久视或作法师身为众生说法师之道曰明
斋戒而设醮授彝箓以度人道述黄老经宗
尹庄贲其台观宫殿禋于圣像真容及乎博

施而莳福田济众而由善果或作宠王身为
众生说龙王之道曰不泛溢以伤民田止飘
浪而伏沟洫时锡甘膏滋养稼穑或作男子
身为众生说男子之道曰田孝悌之德行仁
慈之行契道符天安人利物及其居浊而纳
污乘清而濯溜与时变化母执我固或作女
人身为众生就女人之道曰明安贞清烈之
性及从正昭德之志孝敬事于长仁慈临于
纫或作乞士身为众生说乞士之道曰笃喜
无生岂乐自为甘贫而乐道不怨而忘贪知

其命也寡其欲矣处清淡之地在优游之乡
或作下贱身为众生说下贱之道曰宜乎恭
事主者朝夕匪懈常酌水以献花屡诵经而
礼圣是诸化身天尊皆传经度人故因缘经
云若有善人抄写经教三洞大乘福流永劫
功德无边何以故经者是上圣遗教导引愚
迷能发众生无量道意从悟成真众圣修行
皆證道果次问道经曰尝看道非言则无以
阐其奥言非道则无以立其本然无言而道
隐不若有言而道明是故先师赞乎大哉道

域驱邪德官贻祉万神宗教五大劫年初乎
龙汉延康之纪赤明上皇之号继乎开皇绍
运天文咸备恭惟上圣授度仙人以九诚十
善三洞四辅统之以一下二科列之以三十
六部爰因大罗天尊演之以云篆一百万有
八千篇上德皇帝著之以五千八百八十有
一章道君传六十一品开百二十门及其封
三百六十洞天建七十二郡福地叙阶职符
箓选陟迁界治盖其诲肇兴乎一音经终叶
于众妙鸠丑巨范罔得而称于是彊名大方

之家凡一百一万四千五百九十有二事具
载玄都秘藏之内总明大洞妙经之元但患
后人弗能闳览尚匪去惑拟处无为直徂金
阙𠕏其难乎未有不学而得者也但占一言
劝善有益于修道人也偕随音书之孤臣意
者肃敬上祝
大朝圣君睿算亿万斯年之永


上方大洞真元图书继说终篇