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上清含象剑鉴图国三天台白云司马承祯进
夫四规之法独资于神术千年之奇唯求于
鸟影舍光写貌虽睹其仪尚象通灵罕存其
制而鉴之为妙也贞质内凝湛然惟寂清晖
外莹览马遂通应而不藏至人之心愈显照
而徵影精变之形斯复所谓有贞明之道也
有神灵之正也捧玩之宝莫先兹器既可以
自见亦可以鉴物此鉴所以外圆内方取象
天地也中列爻卦备著阴阳也太阳之精离
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为日也太阴之精坎为月也星纬五行通七曜也雷电在卯震为雷也天渊在酉兑为泽
也云分八卦节运四时也此表天之文矣其
方周流为水以泻四溟内置连山以旌五岳
山泽通气品物存马此立地之文也词铭四
句理应三才类而长之可以意得此寄言以
明人之文也故曰含象鉴盖总其义焉勒书
于匣评观制器之象矣
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天地含象日月贞明写规万物洞鉴百灵
金龟缘地
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龟自卜镜自照吉可
募光不曜
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龟自卜镜自照吉可
募光不曜
青盖作镜大吉昌巧
工刋之成文章左龙
右虎辟不祥朱鸟玄
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武顺于旁子孙富贵居中央
景震剑序
夫阳之精者著名于景阴之气者发挥于震
故以景震为名式备精气之义是知贞质相
契气象攸通运用之机威灵有应撝神以形
之义已睹于真规收鬼摧邪之理未闻于奇
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制此所以剑面合阴阳刻象法天地乾以魁罡为抄坤以雷电为绛而天罡所加何物不
伏雷电所怒何物不摧佩之于身则有内外
之卫施之于物则随人鬼之用矣
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唐明皇御批并诗
敕得所进明照宝剑等舍两矅之晖禀八
卦之象足使光廷仁寿影灭丰城佩服多
情惭式四韵
宝照含天地神剑合阴阳日月丽光景星斗
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截文章写鉴表容质佩服为身防从兹一赏玩永德保龄长
进司马天师铸舍象鉴表
(臣)闻川岳逢时犹能显瑞草木应运尚或呈
样况(臣)生遏昌朝长居比屋苟有奇物合进
明庭(臣)先收得唐司马天师为明皇所铸舍
象鉴一面家传累世掌秘多年其鉴外圆法
天内方则池配坎离于日月布云气于山川
右则定位于天渊左则表威于雷电八卦咸
列四溟克周包其道于乾坤震其功于邪魅
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故名合象以应至尊其圆见秘于玄科其事显存于道藏窃
念臣樵渔贱族樗栎顽材滥亲邹鲁之风叨
遇陶唐之化其鉴故难藏隐式合彰明谨随
状上进浼迹
天聪(臣)无任兢惶殒越激切屏营之至伏候
敕旨
景德二年十月日(臣)吴及状奏
铸剑镜法并药
凡铸剑镜须得百鋉真铁可铸凡鍊铁既精
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无朱砂银勾铁不名精剑所以太古剑神镜自轩辕黄帝受神胥公法后传左丘子镆铘
干将吴越奇霄公皆会神鉴灵剑法后人不
得朱砂银句添精铁难以铸成仐先火鍊朱
砂成银次鍊铁句添相杂取年月日时剑镜
如前法所图样又别作尺寸辰样或大小各
有法度也
鋉砂成银法
上色山泽银半斤丹砂半斤铅末半斤汞半
斤
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右件杵令匀纳瓷合中面里一重三指厚坐沙甑中蒸七日冷取出成上色银复以
垍合成固济入灰池中养火十四日日足
五斤火锻取出𥃆盖韛之立成至宝
上清含象剑鉴图(终)