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卷二 第 60471b 页
卷二 第 1a 页 0188-050.png
洞玄灵宝自然九天生神章经注卷中推二
华阳复注
元始天尊时静处间居偃息云宫黄房之内
七宝愇中熙夷养素空碧鍊真耽咀洞惠俯
研生神理微太混啸朗九天
天尊闲居偃息养素鋉真静中自适熙夷
太和也空碧始青天气也云宫黄房七宝
愇天宫妆严也咀研玩味也洞惠生神道
书旨义也理微大混至理幽微不露端倪
也啸朗者舒啸轩豁灵襟也
华阳复注
元始天尊时静处间居偃息云宫黄房之内
七宝愇中熙夷养素空碧鍊真耽咀洞惠俯
研生神理微太混啸朗九天
天尊闲居偃息养素鋉真静中自适熙夷
太和也空碧始青天气也云宫黄房七宝
愇天宫妆严也咀研玩味也洞惠生神道
书旨义也理微大混至理幽微不露端倪
也啸朗者舒啸轩豁灵襟也
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是时飞天大圣无极神王玉辅上宰四恊侍
晨清斋建节侍在侧焉凭琼颜而妙感仰灵
眸而开襟窃神章而踊跃餐天音而蒙生敢
乘机而悟会冒灵盻而披心
神王上宰侍晨皆近臣四恊与四辅同前
疑后丞左辅右弼也清斋者虚心以待问
建节者神王手持奉命用以徵召万神琼
颜玉洁也灵眸灵盻言无所不照神王此
时仰瞻天颜闻天音而慕神章豁然有悟
因乘机冒干灵盻彼陈夙心有所请焉
晨清斋建节侍在侧焉凭琼颜而妙感仰灵
眸而开襟窃神章而踊跃餐天音而蒙生敢
乘机而悟会冒灵盻而披心
神王上宰侍晨皆近臣四恊与四辅同前
疑后丞左辅右弼也清斋者虚心以待问
建节者神王手持奉命用以徵召万神琼
颜玉洁也灵眸灵盻言无所不照神王此
时仰瞻天颜闻天音而慕神章豁然有悟
因乘机冒干灵盻彼陈夙心有所请焉
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于是飞天大圣无极神王前进作礼稽首而
言上白天尊贱臣幸会得仰侍灵轩不以短
狭叨濯冥津重悟凝玄位登神王总御生死
领括天仙赏监七觉远览遐方雍观上宰对
曰侍晨
神王欲请玉章先致词于天尊自言不量
短狭之才叨濯心垢于冥海之津重悟凝
玄者深造玄玄也总御生死以下皆神王
之职分也赏监七觉承帝命锡宠于学道
之人也萧真祐谓七觉者灵宝定观经云
言上白天尊贱臣幸会得仰侍灵轩不以短
狭叨濯冥津重悟凝玄位登神王总御生死
领括天仙赏监七觉远览遐方雍观上宰对
曰侍晨
神王欲请玉章先致词于天尊自言不量
短狭之才叨濯心垢于冥海之津重悟凝
玄者深造玄玄也总御生死以下皆神王
之职分也赏监七觉承帝命锡宠于学道
之人也萧真祐谓七觉者灵宝定观经云
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学道之人有七候一者心得定易觉诸尘
漏二者宿疾普消身心轻爽三者填补夭
损还年复命四者长生久视名曰仙人五
者鍊形为气名曰真人六者鍊气成神名
曰神人七曰鍊神合逍名曰至人雍和也
言职当雍和仰观以事上宰若侍晨与之
对司也
方当乘机应会履九太阳洞履阴符抚掌兆
民大运将期数终甲申洪流荡秽凶灾弥天
三官鼓笔料别种人考算功过善恶当分
漏二者宿疾普消身心轻爽三者填补夭
损还年复命四者长生久视名曰仙人五
者鍊形为气名曰真人六者鍊气成神名
曰神人七曰鍊神合逍名曰至人雍和也
言职当雍和仰观以事上宰若侍晨与之
对司也
方当乘机应会履九太阳洞履阴符抚掌兆
民大运将期数终甲申洪流荡秽凶灾弥天
三官鼓笔料别种人考算功过善恶当分
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机者事之先会过也履行也九乃亢阳洞
通也符籍也言阳极阴生通履阴籍三官
天地水也鼓动笔端分别人之平生善恶
以降体咎种人萧真祐云四梵天谓之四
种民天在二十八天之上三灾之所不及
也神王悯当时有洪水之厄故乘机请经
宣扬道力以极救之
自赤明以来至上皇元年依元阳玉匮受度
者应二十四万人
赤明灵宝度人之时上皇神宝出书之时
通也符籍也言阳极阴生通履阴籍三官
天地水也鼓动笔端分别人之平生善恶
以降体咎种人萧真祐云四梵天谓之四
种民天在二十八天之上三灾之所不及
也神王悯当时有洪水之厄故乘机请经
宣扬道力以极救之
自赤明以来至上皇元年依元阳玉匮受度
者应二十四万人
赤明灵宝度人之时上皇神宝出书之时
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元阳乃紫微之宫九幽玉匮有明真科条
纪人功过受度者皆为善之人
开皇以后数至甲申诸天选序仙曹空废官
僚不充游散职司皆应选人
开皇天上劫名在上皇之后定录君曰昨
东华集诸司命土地灵神典司之徒捡课
简录见天下之人为善者少五十分中无
一况为神仙者乎仙曹空废无称职者又
游散诸司亦皆怠情考校有过者上仙降
为下仙下仙点为地下主者俾其攺悔勤
纪人功过受度者皆为善之人
开皇以后数至甲申诸天选序仙曹空废官
僚不充游散职司皆应选人
开皇天上劫名在上皇之后定录君曰昨
东华集诸司命土地灵神典司之徒捡课
简录见天下之人为善者少五十分中无
一况为神仙者乎仙曹空废无称职者又
游散诸司亦皆怠情考校有过者上仙降
为下仙下仙点为地下主者俾其攺悔勤
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修仍复旧职昔上元夫人位至元君不勤
帝局亏替正事降适过礼朝宴失节轻泄
天宝降授下真削真皇之箓退紫虚之任
以此见仙曹陛点豪发无差
依元阳玉历当于三代更料有心积善建功
为三界所举五帝所保名在上天者取十万
人以充其任又当别举一十二万人以充储
官
前云玉匮校死魂也此言玉历纪仙曹之
职也三代祖宗积善也择其奕世有功者
帝局亏替正事降适过礼朝宴失节轻泄
天宝降授下真削真皇之箓退紫虚之任
以此见仙曹陛点豪发无差
依元阳玉历当于三代更料有心积善建功
为三界所举五帝所保名在上天者取十万
人以充其任又当别举一十二万人以充储
官
前云玉匮校死魂也此言玉历纪仙曹之
职也三代祖宗积善也择其奕世有功者
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充仙官之任储者副贰之职
如此之例或以宿名玄图
此选仙官之例取名在上天者如司马子
微名在丹台绛阙之类
或骨像合仙
人禀天地之清气生而不俗鹤颈龟腮碧
瞳双踝飘飘然抱凌云之姿所谓道林法
器者足膺此选
或以灭度因缘转轮
修行道未成而终曰灭度亦得迁转为仙
如此之例或以宿名玄图
此选仙官之例取名在上天者如司马子
微名在丹台绛阙之类
或骨像合仙
人禀天地之清气生而不俗鹤颈龟腮碧
瞳双踝飘飘然抱凌云之姿所谓道林法
器者足膺此选
或以灭度因缘转轮
修行道未成而终曰灭度亦得迁转为仙
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官昔郑仁安生于禅黎三日能言便知宿
命年十二面有玉光弃家游山林后灭度
于北戎之阿获證果号丹灵老君是也
或笃好三宝善功彻天
三宝道经师也教法存焉学者诵其言以
明其道又能转化未悟皆笃好也又秘真
藏经曰贪性寂灭尘累无染戒行不亏名
曰法宝嗔性不起不愤外尘定无生转是
名师宝凝性无取无恼无患惠通无碍是
名道宝贪嗔痴三毒消灭则三宝自见善
命年十二面有玉光弃家游山林后灭度
于北戎之阿获證果号丹灵老君是也
或笃好三宝善功彻天
三宝道经师也教法存焉学者诵其言以
明其道又能转化未悟皆笃好也又秘真
藏经曰贪性寂灭尘累无染戒行不亏名
曰法宝嗔性不起不愤外尘定无生转是
名师宝凝性无取无恼无患惠通无碍是
名道宝贪嗔痴三毒消灭则三宝自见善
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功彻天矣
或供养师宝为三官所称
师者所以传道立教授经也自古仙圣无
师不度至于常人学业亦因师以传授可
不散信而供养乎服勤尽诚确遵教戒宜
为三官称举
或修斋奉戒功德积感
斋者齐其思虑薄味全真戒者和灵宝九
戒正一十戒之类奉持久久不怠以积功
德李昌龄曰日用之谓功日新之谓德天
或供养师宝为三官所称
师者所以传道立教授经也自古仙圣无
师不度至于常人学业亦因师以传授可
不散信而供养乎服勤尽诚确遵教戒宜
为三官称举
或修斋奉戒功德积感
斋者齐其思虑薄味全真戒者和灵宝九
戒正一十戒之类奉持久久不怠以积功
德李昌龄曰日用之谓功日新之谓德天
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仙一千三百善日行一善只在四年地仙
三百善行之只在一年但人多中道而废
不闻穿石礼树之说乎紫虚元君曰昔传
先生自少好道入焦山石室中积七年忽
遇太极真人授以木钻使之穿一磐石戒
曰石透吾当度汝石厚五尺傅穿之不怠
积四十七年石忽透真人果来度之南岳
夫人曰昔有人励志于道然不知求道之
方唯日夕礼一枯树如是二十八年树忽
生花有汁如蜜其人取花及汁吞服遂得
三百善行之只在一年但人多中道而废
不闻穿石礼树之说乎紫虚元君曰昔传
先生自少好道入焦山石室中积七年忽
遇太极真人授以木钻使之穿一磐石戒
曰石透吾当度汝石厚五尺傅穿之不怠
积四十七年石忽透真人果来度之南岳
夫人曰昔有人励志于道然不知求道之
方唯日夕礼一枯树如是二十八年树忽
生花有汁如蜜其人取花及汁吞服遂得
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长生噫木石无情尚能感通况修斋奉戒
积功德以格高灵者乎
或施散财宝建立道堂
凡殖货财贵能施赈否则为大盗积耳徒
贻达者之笑建立道堂乃兴创琳字安奉
尊像演说经教使人生善心妙法本相经
云太玄紫虚真人悟前生造招贤集仙道
馆写经万卷常以斋食衣服供养不辍得
为真人事载琅函诚不虚也
或救恤穷乏载度天人
积功德以格高灵者乎
或施散财宝建立道堂
凡殖货财贵能施赈否则为大盗积耳徒
贻达者之笑建立道堂乃兴创琳字安奉
尊像演说经教使人生善心妙法本相经
云太玄紫虚真人悟前生造招贤集仙道
馆写经万卷常以斋食衣服供养不辍得
为真人事载琅函诚不虚也
或救恤穷乏载度天人
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恻隐之心人皆有之何忍见穷乏而不救
乎宜随力量而恤之昔周惠化好布施虽
穷困辛苦不倦智观真人化为丐者以验
其事周果乐施即日度为西华真人宋圣
历间梓州大饥佑圣真君化为一叟卖蒸
凫苏所活者众建隆末河北路饥真君又
化为商运粟麦十五万斛入城商忽不见
官取赈济傍及邻郡真君位登高真犹如
此者一念好生之仁如天不息也又如黄
兼济粜粟不增元价紫府真君敬礼令坐
乎宜随力量而恤之昔周惠化好布施虽
穷困辛苦不倦智观真人化为丐者以验
其事周果乐施即日度为西华真人宋圣
历间梓州大饥佑圣真君化为一叟卖蒸
凫苏所活者众建隆末河北路饥真君又
化为商运粟麦十五万斛入城商忽不见
官取赈济傍及邻郡真君位登高真犹如
此者一念好生之仁如天不息也又如黄
兼济粜粟不增元价紫府真君敬礼令坐
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太守张乖崖之上王士良粜米令粜者自
量一言而降甘雨功行昭然吉人为善可
不勉哉载度者若地之载物舟之度人也
或为三师建功充足天官有名
三师经籍度三师也立科范以济度死生
学者遵其遗法扬道化以立功行若积累
充足天官书名矣
考算簿录三官相应皆逆注种名上下有别
毫分无遗
三官分九宫总二十七府百二十曹左阳
量一言而降甘雨功行昭然吉人为善可
不勉哉载度者若地之载物舟之度人也
或为三师建功充足天官有名
三师经籍度三师也立科范以济度死生
学者遵其遗法扬道化以立功行若积累
充足天官书名矣
考算簿录三官相应皆逆注种名上下有别
毫分无遗
三官分九宫总二十七府百二十曹左阳
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生宫右阴死宫左府青簿书功右府黑簿
书过其有罪中涉福福中涉罪不专于一
曹也或三年或九年或二十四年皆考算
之期若三官文籍相同方注种名之数逆
注者善未足亦注入
又九幽之府被东华青宫九龙符命使拔九
幽玉匮男女死魂宿名有善功德满足应受
开度者取三十二万人以充甲申躯除之后
开大有之民
九幽之府九地九阴治死魂处东华青宫
书过其有罪中涉福福中涉罪不专于一
曹也或三年或九年或二十四年皆考算
之期若三官文籍相同方注种名之数逆
注者善未足亦注入
又九幽之府被东华青宫九龙符命使拔九
幽玉匮男女死魂宿名有善功德满足应受
开度者取三十二万人以充甲申躯除之后
开大有之民
九幽之府九地九阴治死魂处东华青宫
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按黄气阳精经云扶桑洞阳也主领生籍
以九龙符命下九幽府选择男女死魂尝
有善功者以受开度大有者蕃盛也
当此之时生死交会善恶分判得过者真为
乐哉
分判别白善恶也为恶不免于殃作善召
释而无害岂不乐哉
然三官相切文墨纷纭龙门受会鸟毋督仙
万圣显驾尽夜无閒功过平等使生死无偏
比之昏闹亦臣之忧矣大期既切触事阙替
以九龙符命下九幽府选择男女死魂尝
有善功者以受开度大有者蕃盛也
当此之时生死交会善恶分判得过者真为
乐哉
分判别白善恶也为恶不免于殃作善召
释而无害岂不乐哉
然三官相切文墨纷纭龙门受会鸟毋督仙
万圣显驾尽夜无閒功过平等使生死无偏
比之昏闹亦臣之忧矣大期既切触事阙替
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恒恐一旦受罹公门
切磨也文墨纷纭簿书繁冗龙门在河东
木会之处浮山真率谓鸟毋水神也尝于
过去劫奉坤毋之召于龙门制会河源仍
以大凤车于水中载学仙之人升于昆崙
所谓督仙也万圣千真察人善恶使生死
皆当于公道神王不胜事烦恐有遗阙未
免于忧
伏闻天尊造大慈之化垂怜苍生开九天之
奥以济兆民明科有禁戒非贱臣所可参闻
切磨也文墨纷纭簿书繁冗龙门在河东
木会之处浮山真率谓鸟毋水神也尝于
过去劫奉坤毋之召于龙门制会河源仍
以大凤车于水中载学仙之人升于昆崙
所谓督仙也万圣千真察人善恶使生死
皆当于公道神王不胜事烦恐有遗阙未
免于忧
伏闻天尊造大慈之化垂怜苍生开九天之
奥以济兆民明科有禁戒非贱臣所可参闻
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然大数有期甲申垂终运度促急大法宜行
玉清修行四法以慈为先老氏三宝以慈
为首圣人扩而充之无一物不被其泽明
真科戒传经限期育定今神王请非其时
者急于度人也
使有心者得于考算之中闻于法音开示于
视听劝化于未悟者也缘慈上陈惧触天颜
愿见哀悯赐所未闻
诸经欲使有心学道而未悟者得霜玄化
进修善行免获戾于三官也
玉清修行四法以慈为先老氏三宝以慈
为首圣人扩而充之无一物不被其泽明
真科戒传经限期育定今神王请非其时
者急于度人也
使有心者得于考算之中闻于法音开示于
视听劝化于未悟者也缘慈上陈惧触天颜
愿见哀悯赐所未闻
诸经欲使有心学道而未悟者得霜玄化
进修善行免获戾于三官也
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于是天尊俯几高抗凝神遐想仰诵洞章啸
咏琳琅良久忽然叹曰上范虚漠理微太幽
道达重玄气冠神霄至极难言妙亦难超
俯几有接下之容高抗仰之弥高也凝神
遐想有所思也仰诵洞章啸咏琳琅清响
振激也上范虚汉理微太幽道达重玄气
冠神霄者经之妙范至理虚旷幽远其道
则通贯众妙其气则肇自神霄神霄者九
霄之一也领率诸天此言玉章有不可名
言之妙诸经未有出其右者也
咏琳琅良久忽然叹曰上范虚漠理微太幽
道达重玄气冠神霄至极难言妙亦难超
俯几有接下之容高抗仰之弥高也凝神
遐想有所思也仰诵洞章啸咏琳琅清响
振激也上范虚汉理微太幽道达重玄气
冠神霄者经之妙范至理虚旷幽远其道
则通贯众妙其气则肇自神霄神霄者九
霄之一也领率诸天此言玉章有不可名
言之妙诸经未有出其右者也
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子既司帝位受任神王飞天翼于琼阙四宰
辅于明轮遐盻极览领综无穷雍和万化抚
料苍生
神王司位则为帝受任则为王三十九章
注诀谓琼阙太微之馆实天帝玉字也又
云人间日月为明轮皆须神王翼赞而宰
辅也此外雍和万物生化遐盻极览四方
领综事务非止一端
今大运启期三五告辰百六应机阳九激杨
洪泉鼓波万灾厉天四宫选举以充种民三
辅于明轮遐盻极览领综无穷雍和万化抚
料苍生
神王司位则为帝受任则为王三十九章
注诀谓琼阙太微之馆实天帝玉字也又
云人间日月为明轮皆须神王翼赞而宰
辅也此外雍和万物生化遐盻极览四方
领综事务非止一端
今大运启期三五告辰百六应机阳九激杨
洪泉鼓波万灾厉天四宫选举以充种民三
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代昏乱善恶宜分子当劳心兆庶疲于三官
兴废之际事须闻能今以相委其勉之焉
此天尊昔勉神王救民于洪水之中
宝书妙重九天灵音施于上圣非鬼神所闻
明真有格四万劫一传今冒禁相付子秘之
矣慎勿轻传
传授灵章丁宁告戒如是之切可不證与
登命九天司马侍仙玉郎开紫阳玉笈云锦
之汇出九天生神玉章四辅列位五老监真
太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明真具典南
兴废之际事须闻能今以相委其勉之焉
此天尊昔勉神王救民于洪水之中
宝书妙重九天灵音施于上圣非鬼神所闻
明真有格四万劫一传今冒禁相付子秘之
矣慎勿轻传
传授灵章丁宁告戒如是之切可不證与
登命九天司马侍仙玉郎开紫阳玉笈云锦
之汇出九天生神玉章四辅列位五老监真
太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明真具典南
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向长跪以付飞天无极神王法事既毕诸天
复位
登命不移时也侍仙玉郎典经之官紫阳
藏经之所玉笈云锦贮经之囊四辅与四
协同五老玉清昊极元老虚皇灵光始老
玄华宝天真老露眇太极祖老娑郁洪京
仙老太一中黄太一命辰择良辰也玉帝
高上玉帝也监真唱盟俯仰长跪皆明真
传经之式
天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞
复位
登命不移时也侍仙玉郎典经之官紫阳
藏经之所玉笈云锦贮经之囊四辅与四
协同五老玉清昊极元老虚皇灵光始老
玄华宝天真老露眇太极祖老娑郁洪京
仙老太一中黄太一命辰择良辰也玉帝
高上玉帝也监真唱盟俯仰长跪皆明真
传经之式
天尊重告飞天神王此九天之章乃三洞飞
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玄之气三会成音结成真文混合百神隐韵
内名故大一戒观摄生十方领会洞虚启誓
丹青
混合隐韵见前注王隐贤谓戒字当作试
言尝令太一之神试观学道人若心不退
方许启誓丹青传授立成诀云昔受神经
人有试吾者无故以杖槌吾手血出吾犹
倾心信向之经法有试投之约未受之前
无故举火烧其衣衣尽而犹不言方为不
退转金玄羽书经载传授之法皆五老启
内名故大一戒观摄生十方领会洞虚启誓
丹青
混合隐韵见前注王隐贤谓戒字当作试
言尝令太一之神试观学道人若心不退
方许启誓丹青传授立成诀云昔受神经
人有试吾者无故以杖槌吾手血出吾犹
倾心信向之经法有试投之约未受之前
无故举火烧其衣衣尽而犹不言方为不
退转金玄羽书经载传授之法皆五老启
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途太一试观十方则试字误作戒审矣六
洞之中以洞虚属西然元始天尊令太一
摄生十方主摄生气又兼死籍故云领会
洞虚也丹青者秋血为丹赍缯为青用以
效信立盟
目无亿劫因缘宿名帝图不得参见得盻篇
目尤祖同仙当采择其人应为仙者七百年
中清斋千日赍全缯誓心依盟以传慎之则
享祚漏之则祸臻享祚则福延九祖德重山
海招祸则考流亿劫痛于毒汤风刀相刑可
洞之中以洞虚属西然元始天尊令太一
摄生十方主摄生气又兼死籍故云领会
洞虚也丹青者秋血为丹赍缯为青用以
效信立盟
目无亿劫因缘宿名帝图不得参见得盻篇
目尤祖同仙当采择其人应为仙者七百年
中清斋千日赍全缯誓心依盟以传慎之则
享祚漏之则祸臻享祚则福延九祖德重山
海招祸则考流亿劫痛于毒汤风刀相刑可
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不慎之马
亿劫因缘积累非一世也如许真君上升
时上帝诏云𡖥自多劫之前积修至道勤
苦备悉经纬逾深万法千门罔不斯历今
当升举即命左大力天丁与流金火铃照
辟中黄无或散慢仍封远祖许由为玉虚
仆射曾祖先祖父爵皆有等差然则宿名
仙籍旌阳有焉得盻篇目九祖皆仙况诵
咏是经者乎今下士闻道则笑之惟其不
信故不得闻非道弃绝于彼乃彼自绝于
亿劫因缘积累非一世也如许真君上升
时上帝诏云𡖥自多劫之前积修至道勤
苦备悉经纬逾深万法千门罔不斯历今
当升举即命左大力天丁与流金火铃照
辟中黄无或散慢仍封远祖许由为玉虚
仆射曾祖先祖父爵皆有等差然则宿名
仙籍旌阳有焉得盻篇目九祖皆仙况诵
咏是经者乎今下士闻道则笑之惟其不
信故不得闻非道弃绝于彼乃彼自绝于
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道耳无他焉宿恶深重障隔善心故也五
帝内真经云得道之人自无仙骨刻名玉
书来生不得盻其篇目有得其文则为五
岳宗师大洞经云凡修道者先解冥结故
云九祖同仙七百年出经之时也清斋千
日传经之期也今缯宝帛受经质信也玉
章秘于上天传之不易受持者当严尊奉
以明蕴奥庶不负神王请经之初意也
洞玄灵宝自然九天生神章经注卷中
帝内真经云得道之人自无仙骨刻名玉
书来生不得盻其篇目有得其文则为五
岳宗师大洞经云凡修道者先解冥结故
云九祖同仙七百年出经之时也清斋千
日传经之期也今缯宝帛受经质信也玉
章秘于上天传之不易受持者当严尊奉
以明蕴奥庶不负神王请经之初意也
洞玄灵宝自然九天生神章经注卷中