钦定四库全书
　古文苑卷二　　　　　　　　宋　章樵　注
　　赋
　宋玉(按史楚襄王名横怀王之子也周赧王十七年/怀王拘留于秦襄王立宋玉者屈原弟子仕襄)
　(王为大夫闵其师忠而放逐作词九章以述其志今/楚词九辩是也此诸赋虽体格不同俱非九辩比矣)
　　　笛赋(广雅曰籥谓之笛有七孔诗简兮左手执/籥则笛之为乐器久矣或曰汉武帝时丘)
　　　(仲始作笛其说曰羌人伐竹闻龙吟/水中截竹吹之象其声盖羌笛也)余尝观于衡山之阳(衡山南岳/也属荆州)见奇筱异干罕节间枝

(一本作/简支)之丛生也(禹贡扬州厥贡筱簜孔/安国注筱竹箭簜大竹)其处磅磄千
仞(旁唐言盘薄/也八尺曰仞)绝溪凌阜隆崛万丈磐石双起丹水涌
其左醴泉流其右(丹水醴泉天地醇和之气融液而成/淮南坠形训昆崙疏圃之池是谓丹)
(水又玄玉/生醴泉)其阴则积雪凝霜雾露生焉(列仙传凌阳子/所谓沆𤅈之气)
其东则朱天皓日素朝明焉(朝霞/之气)其南则盛夏清微(一作/彻)
春阳荣焉(正阳/之气)其西则凉风游旋吸逮存焉(沦阴之气/吸逮言吸)
(聚而相推逮一作逯衡山之阳具天地/阴阳之正气故竹生其间枝干待异)干枝洞长(罕节/间枝)
(空洞/而长)桀出有良(一作有/良工焉)名高师旷将为阳春北鄙白雪

之曲(师乐官也旷字子野晋平公时人阳春白雪曲名/北鄙纣乐肃杀之音北鄙白雪谓变杀声为和声)
假涂南国至此山望其丛生见其异形曰命陪乘(曰与/粤通)
(陪乘副车也鲁/语士有陪乘)取其雄焉(淮南子曰师旷奏白雪之音/而神物下降阳春白雪之曲)
(所谓郢中寡和者取其和畅洁/白故云假涂南国而取其雄)宋意将送荆卿于易水
之上得其雌焉(荆轲为燕太子丹刺秦王至易水之上/歌曰风萧萧兮易水寒壮士一去兮不)
(复还宋如意和之杀心蕴于中其/声悽切故得其雌二者皆托词)于是乃使王尔公输
之徒(二人古之巧思者公输鲁般也王尔见淮南子王/尔无所错其剞劂张衡西京赋命般尔之巧匠)
合妙意角较手(一本作/较敏手)遂以为笛于是天旋少阴白日

西靡(当秋月少阴用事/日暮凄惨之时)命严春使午子(两人善音律者/王褒洞箫赋师)
(襄严春不敢窜其巧兮浸淫叔子远其类七/略有庄春汉避明帝讳易为严午子未详)延长颈奋
玉手(叶韵合是指字/古文传写误)摛朱唇曜皓齿赪颜臻玉猊起吟
清商追流徵(皆歌曲也晋王嘉拾遗记师延奏清商流/徵涤角之音纣曰淳古远乐非予可听)
歌伐檀(伐檀魏国之诗/刺在位贪鄙)号孤子(孤于亦歌曲盖伯奇申/生之伦遭谗放逐见之)
(吟咏者楚词孤/子唫而抆泪)发久转舒积郁其为幽也甚乎怀永抱
绝丧夫天(妇人以/夫为天)亡稚子纤悲徵痛毒离肌伤腠理激
叫入青云慷慨切穷士度曲羊肠坂楑殃振奔逸(新序/赵简)

(子上羊肠之坂群臣皆遍袒推车郦道元水经注羊肠/盘道三十六回笛声委蛇如羊肠坂之车音忽然振扬)
(又如掉鞅而骏奔言曲而肆殃/即鞅字马绊也左传韅靷鞅靽)游泆忘列弦节(散而不/乱丝竹)
(间作故/应弦节)武毅发沈忧结(感人/如此)呵鹰扬叱太一(鹰扬猛将/太一尊神)
(笛声皆足/以感激之)声淫淫以黯黮(徒感反黯/黮悽惨也)气旁合而争出歌
壮士之必往(即易水/之歌)悲猛勇乎飘疾麦秀渐渐兮鸟声
革翼(史记箕子过殷墟作麦/秀之诗曰麦秀渐渐兮)招伯奇于源(一作/凉)阴(伯奇/尹吉)
(甫子为后母所/谮自投于水)追申子于晋域(申生晋献公太子为骊/姬所谮奔曲沃雉经而)
(死言笛声悽惨/能招二子之魂)夫奇曲雅乐所以禁淫也锦绣黼黻所

以御暴也(雅曲以禁淫邪犹锦绣昭其文黼黻示其/断寓之身章所以禦暴非以为侈丽也)缛
则泰过是以檀卿刺郑声(檀卿古之知音者/郑声淫荡故刺之)周人伤北
里也(北里即北鄙之音纣为朝歌北鄙之音百姓不亲/天下畔之周人伐纣灭殷故伤之也刘向说苑子)
(路鼓瑟有北鄙之音孔子闻之曰先王之制音也奏中/声为中节流入于南不归于北南者生育之乡北者杀)
(伐之域昔舜造南风之声其兴也勃焉纣为北鄙之声/其废也忽焉今由也无意乎先王之制而有亡国之声)
(其能保七/尺之身哉)乱曰(颜师古曰乱者理也总理一/赋之终也又见遂初赋注)芳林皓干
有奇宝兮博人通明(谓师旷/之伦)乐斯道兮般衍澜漫终不
老兮双枝间丽猊甚好兮八音和调成禀受兮(制而为/笛和谐)

(八音所以成此竹禀受之异金石丝竹匏土革木谓之/八音笛居其一惟声中律吕故能谐众音风俗通曰笛)
(涤也所以涤邪秽纳之于雅正也/笛音一定诸弦歌皆从笛为正)善善不衰为世保(一/作)
(宝/)兮绝郑之遗离南楚兮(绝郑国之淫声离南楚/之夷域而之上国也)美风
洋洋而畅茂兮(论语关雎之乱洋洋乎/盈耳哉关雎周南正风)嘉乐悠长俟贤
士兮鹿鸣萋萋思我友兮(嘉乐雅乐也鹿鸣小/雅之诗燕嘉宾也)安心隐
志可长久兮(按史楚襄王立三十六年卒后又二十馀/年方有荆卿刺秦之事此赋果玉所作邪)
　　　大言赋(中庸曰君于语大天下莫能载焉语小/天下莫能破焉此大言小言所由起也)
　　　(楚之诸臣当君危国削之际不知戒惧方/且虚词以相角恢谐以希赏亦可悲矣)

楚襄王与唐勒景差宋玉(三人楚大夫差/作切磋之磋)游于阳云之
台(云梦中高唐之台言/其高出云之阳也)王曰能为寡人大言者上座(按/文)
(大言字上/合有赋字)王因唏曰操是太阿剥(一作/戮)一世流血冲天
车不可以厉(唏叱咤声也许既反太阿古之宝剑/诗深则厉褰衣涉水也水至心曰厉)至唐
勒曰壮士愤(一作/顿)兮绝天维北斗戾兮太山夷(淮南子/共工与)
(颛顼争为帝不得怒而触不周之/山天维绝地柱折戾拆也夷平也)至景差曰校士猛毅
皋陶嘻(周礼冬官韗人为皋陶郑司农注皋陶鼓/木也言勇壮之气能使鼓木之声亦振厉)大笑
至兮摧覆思(端门之观阙/也一作罘□)锯牙云晞甚大(锯牙言牙之/铦利似锯其)

(大如云淮南子云尧之时窫窳封狶凿齿皆为民害三/猛兽也晞当作狶张协七命蹙封狶獖冯豕勾爪摧锯)
(牙/裨)吐舌万里唾一世至宋玉曰方地为车(易坤/为舆)圆天为
盖(晋天文志言天之家有/盖天谓天形如倚盖)长剑耿耿(一作/耿介)倚天外(一作/之外)
王曰未也王曰并吞四夷饮枯河海踆越九州无所容
止身大四塞愁不可长据地天迫不得仰(得一作能/蹴也)
　　　小言赋
楚襄王既登阳云之台令(一作/命)诸大夫景差唐勒宋玉
等并造(一作/进)大言赋赋毕而宋玉受赏王曰此赋之迂

诞则极巨伟矣抑未备也且一阴一阳道之所贵(易系/辞一)
(阴一阳/之谓道)小往大来剥复之类也(泰小往大来吉/亨自剥复始也)是故卑
高相配而天地位(易系辞卑高以/陈贵贱位矣)三光并照则小大备
能高而不能下非兼道也能粗而不能细非妙工也然
则上坐者未足明赏贤人有能为小言赋者赐之云梦
之田景差曰载氛埃兮乘剽尘(一作/轮)体轻蚊翼形微蚤
鳞聿遑浮踊凌云纵身经由针孔出入罗巾(聿遑迅疾/也扬雄校)
(猎赋武骍聿皇凌云掀张也相如传飘飘有/凌云气言奋身腾踊不过由针眼穿罗巾)飘妙翩绵

乍见乍泯(平/声)唐勒曰析飞糠以为舆剖秕糟以为舟泛
然投乎杯水中(庄子覆杯水于坳/堂之上芥为之舟)淡若巨海之洪流巢
蚋眦以顾盻(蚋音芮蚊类/而小眦眼也)附蠛蠓而遨游(蠛蠓飞虫/形微于蚋)宁
隐微以无准原存亡而不忧又曰馆于蝇须宴于毫端
(列子焦螟群飞而集于蚊睫弗/相触也栖宿往来蚊弗觉也)烹虱胫切虮肝(庄子鼠/肝虫臂)
(言其至/微眇也)会九族而同哜犹委馀而不殚宋玉曰无内之
中(楚词其小无/内其大无垠)微物潜生比之无象言之无名蒙蒙(一/作)
(梦/)灭景昧昧遗形超于太虚之域出于未兆之庭纤于

毳末之微蔑陋于茸毛之方生视之则渺渺望之则冥
冥离朱为之叹闷(列子离朱子羽方画拭眦扬眉而望/之弗见其形即离娄古之明目者)
神明不能察其情二子之言磊磊皆不小何如此之为
精王曰善赐以云梦之田(云梦楚之泽上曰云下/曰梦书云土梦作又)
　　　讽赋(白虎通諌有五一曰讽諌讽也者谓君父/有阙而难言之或托兴诗赋以见乎词或)
　　　(假借他事以陈其意冀有所悟而迁于善楚襄/王好女色宋玉以此赋之其词丽以淫谓之劝)
　　　(可/也)
楚襄王时宋玉休归(以休沭归私家/又谓之告假)唐勒谗之于王曰

玉为人身体容冶(易冶容/诲淫)口多微词出爱主人之女(爱/谓)
(私好也客/舍之主人)入事大王愿王疏之玉休还王谓玉为人身
体容冶口多微词出爱主人之女入事寡人不亦薄乎
玉曰臣身体容冶受之二亲口多微词闻之圣人臣尝
出行仆饥马疲正值主人门开主人翁出妪又到市独
有主人女在女欲置臣堂上太高堂下太卑(谷梁子曰/于庙则已)
(尊于寝/则已卑)乃更于兰房之室(一作芝室家语与善/人居如入芝兰之室)止臣其
中中有鸣琴焉(琴瑟所以通意合/好诗琴瑟友之)臣援而鼓之为幽兰

白雪之曲(曲名取洁白之中芬/芳悦人以挑女也)主人之女翳承日之华
披翠云之裘(辑翠羽/为裘)更被白縠之单衫(诗所谓衣/锦褧衣)垂珠
步摇(首饰名行则动摇故/谓之步摇以珠饰之)来排臣户曰上客日高无乃
饥乎为臣炊彫胡之饭(西京杂记顾翔母好食彫胡饭/菰之有米者长安人谓为彫胡)
烹露葵之羹来劝臣食以其翡翠之钗挂臣冠缨臣不
忍仰视为臣歌曰岁将暮兮日已寒(女自谓盛/年易迈)中心乱
兮勿多言臣复援琴而鼓之为秋竹积雪之曲(曲名取/坚贞之)
(节不为物移/以自况也)主人之女又为臣歌曰内怵惕兮徂玉床

横自陈兮君之傍君不御兮妾谁怨(平/声)日将至兮下黄
泉玉曰吾宁杀人之父孤人之子诚不忍爱王人之女
王曰止止寡人于此时亦何能已也
　　　钓赋(诗曰其钓维何维丝伊缗论语曰子钓/而不纲钓者施纶于竿垂饵以取鱼也)
宋玉与登徒子(登徒姓也子者男子之称假设/为名犹言升诸其徒之上也)偕受钓
于玄洲(玄妙也洲水边洲渚言/精于钓故托玄洲为名)止而(止犹/已)并见于楚襄
王登徒子曰夫玄洲天下之善钓者也愿王观焉王曰
其善奈何登徒子对曰夫玄洲钓也以三寻之竿八丝

之线饵若蛆螾钩如细针(与针/同)以出三赤之鱼于数仞
之水中岂可谓无术乎夫玄洲芳水饵挂缴钩其意不
可得退而牵行下触清泥上则波飏玄洲因水势而施
之(一作/枝)颉之颃之委纵收敛与鱼沉浮及其解弛因而
获之襄王曰善宋玉进曰今察玄洲之钓未可谓能持
竿也又乌足为大王言乎王曰子之所谓善钓者何玉
曰臣所谓善钓者其竿非竹其纶非丝其钩非针其饵
非螾也王曰愿遂闻之宋玉对曰昔尧舜禹汤之钓也

以贤圣为竿道德为纶仁义为钩禄利为饵四海为池
万民为鱼钓道微矣非圣人其孰能察之王曰迅哉说
乎其钓不可见也宋玉对曰其钓易见王不能察尔昔
殷汤以七十里周文以百里兴利除害天下归之其饵
可谓芳矣南面而掌天下历载数百到今不废其纶可
谓纫矣群生寖其泽民氓畏其罚其钩可谓拘矣(拘音/的引)
(也一本/作善)功成而不隳名立而不改其竿可谓强矣若夫
竿折(贤林/废弃)纶绝(道德/陵迟)饵坠(爵赏不足/以劝天下)钩决(仁义不足/以结人心)波

涌鱼失(天下溃乱人民/离散失读作佚)是则夏桀商纣不通夫钓术也
今察玄洲之钓也左挟鱼罶(盛鱼之器也/诗鱼丽于罶)右执槁竿立
乎潢污之涯倚乎杨柳之间精不离乎鱼喙思不出乎
鲋鳊(二小/鱼名)形容枯槁神色憔悴(楚词渔父篇行吟泽畔/颜色憔悴形容枯槁)
乐不役勤获不当费斯乃水滨之役夫也已君王又何
称焉王若见尧舜之洪竿(揽贤材/以为用)摅禹汤之脩纶(恢道/德以)
(经/世)投之于渎视之于海(治国以/平天下)漫漫群生孰非吾有其
为大王之钓不亦乐乎(史记楚人有好以弱弓微缴加/归雁之上者襄王召而问之对)

(曰小臣之射何足为大王道也昔者三王弋以道德五/伯弋以战国王何不以圣贤为弓以勇士为缴时张而)
(射之其乐非特朝夕之乐也其获非特/凫雁之实也云云意与此赋颇相类)
　　　舞赋(吕氏春秋曰昔阴康氏之始阴多滞伏湛/积阳道壅塞不行其序民气郁闶筋骨宿)
　　　(粟不达故作为舞以宣导/之阴康氏三皇时君号)楚襄王既游云梦(云梦泽/解见上)将置酒宴饮谓宋玉曰寡人
欲觞群臣何以娱之玉曰臣闻激楚结风阳阿之舞
(列女传听激楚之遗风上林赋鄢郢缤纷激楚/结风阳阿所谓郢中寡和者三者皆楚曲也)材人之
穷观(穷极/也)天下之至妙噫可进乎王曰试为寡人赋之

玉曰雄雄尔乃郑女出进二八徐侍(舞以八人为一列/二八十六人也左)
(传郑人以女乐二八赂晋/侯楚词二八齐容起郑舞)姣服极丽姁媮(音吁俞/骄媚貌)致态
猊嫽妙以妖冶(嫽好也诗佼/人嫽兮音了)红颜煜其扬华(诗颜如/舜华)眉
连娟以增绕(曲细/而长)目流睇而横波(精采/而莹)珠翠灼皪(以珠/翠为)
(饰的皪/鲜明猊)而照曜兮华袿飞髾而杂纤罗(袿衣之长带也/髾谓燕尾之属)
(皆衣上装饰纤细也罗之/精者髾所交反袿音圭)顾形影自整装顺微风挥若
芳动朱唇纡清扬(眉目之间为清扬将歌/则少敛诗清扬婉兮)而抗音高歌
为乐之方(宣歌曲/之意)其始兴也若俯若仰若来若往雍容

惆怅不可为象罗衣从(音/纵)风长袖交横骆驿(与络/绎同)飞散
飒沓合并绰约闲靡机迅体轻合场递进案次而俟(既/分)
(而合复更递而进/按曲之次以待)埒簇角妙夸容乃理(埒齐簇聚也齐/聚而竞妙乃理)
(其夸媚/之容)轶态横出瑰姿谲起回身还入迫于急节(还音/旋曲)
(将终则其节急/舞趁曲之急节)纾形赴远漼以摧折(曲折/有致)纤縠蛾飞缤
焱若绝(衣裳飞动如蛾飞而纷如/焱起而逸绝焱疾风也)体如游龙袖如素蜺
(神女赋蜿若游龙言其轻举也大人/赋垂绛幡之素蜺蜺雌虹也吾结反)迁延微笑退复次
列(舞终复/其旧列)观者称丽莫不怡悦(傅毅舞赋文选已载全/文唐人欧阳询简节其)

(词编之艺文类聚此篇是也后人好事者以前有/楚襄宋玉相唯诺之词遂指为玉所作其实非也)
　
　
　
　
　
　
　古文苑卷二