太上洞玄灵宝业报因缘经卷之十文十
　　　广统品第二十四
大慈大悲普济真人以业报因缘请问太上
尔时太上道君曰十方世界各有五亿五万
五千五百五十五亿五万五千五百五十诸
天开方布域置立天宫天上地下地下天上
日月星辰山川岳渎结气飞云而成金楼玉
阁宝殿瑶房霞堂紫观星苑云林鸾庭凤圃
浮空架虚挟旁日月分域布郭万品千名遍
满无间仙真上圣天帝天师随处安居各施

经教司主录籍生死因缘男女算命善恶吉
凶昼夜考覈剖判人天一一方内一一天中
各有大道各有天尊各有天帝各有天师各
有仙真众圣四司五帝使者将军善恶童子
五斗灵官一一教化立法不同皆吾统摄布
化其间善恶报应男女命根罪福缘对宿命
因缘草木蛸蛲一切众生莫不待我布气而
得受生矣
　　　会真品第二十五
道君告普济曰一切有形皆悉浮假念念灭

坏曾不暂停苦恼轮回凡夫不觉三涂往返
万劫辛酸生身受身烦恼缠缚皆由妄想颠
倒执见关心汝等男女灭诸妄想妄想灭巳
方会正真当须定志静观万法莫不皆空及
我身心内外俱泯离诸缠缚登解脱门出入
逍遥无为自在不生不灭永断苦因普济曰
众生苦恼常为有身生死轮回不能自出云
何方便妄想得除
道君曰众生妄想颠倒皆从心起强生分别
系念我身触景生迷举心皆妄为是误故颠

倒沉沦流浪生死不能自出当须定志智慧
观身骨肉肌肤形骸毛发六根四大五物百
神谛想思惟总无实处共相假合结聚成真
耒里寻求我在何所身既是假心则成空空
假非真悉为妄想身妄想巳诸法皆然彼我
是非憎爱取舍色嗜香味嫉妒悭贪杀盗邪
淫绮言恶骂凡诸作业泯尔皆除内外清虚
自会真道普济曰身虽浮假块耳有形痛痒
酸疼风寒暑湿内外动触念念相侵少有不
和忧恼俱至如何观想顿得灭除

道君曰皆是虚妄吾不诳言一切有形悉皆
浮假为浮假故念念无常众生执计妄见为
有若知身不有诸苦皆无但自忘身众恼俱
灭云何更有痛痒酸疼普济曰众生妄想执
计巳深顿遣忘身实不可得云何方便但渐
示因缘
道君曰吾向说言当须定志智慧观身谛想
思惟总无实处者王欲渐示众生除妄想执
计也众生所以未能除者六根三业未净故
也普济曰六根三业如何得静

道君曰六根者一曰眼根二曰耳根三曰鼻
根四曰舌根五曰身根六曰意根所以谓之
六根六根者能生诸业故也犹如草木生诸
华叶子实展转相生故有六情六欲六染六
入六贼六尘六识等也而色声香味触法本
来空寂不动身心众生执计妄怀取舍念念
驰竞烦恼缠身以是因缘流浪生死若能用
智慧志审自思惟悟此六根则诸根皆尽三
业者一者身业二者心业三者口业身则杀
盗邪媱心则贪爱瞋痴口则绮言妄语恶口

两舌共成十恶谛思十者无一处真悉是浮
虚故皆妄想但从三业及以六根渐自灭除
损之又损之定志观身能久行之自会真道
　　　叙教品第二十六
道君曰元始以一气化生三气分为三天一
曰始气为清微天号王清境天宝君所化出
洞真经十二部以教天中九圣二曰元气为
禹馀天号上清境灵宝君所化出洞玄经十
二部以教天中九真三曰玄气为大赤天号
太清境神宝君所化出洞神经十二部以教

天中九仙三十六部亦曰三乘一曰大乘二
曰中乘三曰小乘结飞玄之气自然成章玉
字金书龙文凤篆大方一丈八角垂芒教化
诸天流通世界始终五劫常转法轮或实或
权有广有略因机取悟随世修行虽天地运
终而三洞不灭开度群品导引天人三界十
方俱受利益普济曰三洞下世未审何时为
是同来亦有前后
道君曰每劫之初洞真下化人怀道抱德共
处虚无悉奉正真长生不死次洞玄下化人

物渐离散朴浇淳失道叛德其次洞神下化
人渐浇浮不奉正真年命短促自是之后人
心破坏三洞不行智慧不兴人鬼交杂运度
促急不满百年念念无常死亡不绝吾重出
世宣行三洞布化人间随代机缘敷扬经教
或大或小随物所宜故元始本文未尽下教
其三清上境四梵天中真圣修行其文具足
山川洞府海岳仙宫虽有所修亦不备足吾
故命老子托化人间救度众生演说科戒或
夷或夏或圣或凡周遍十方悉令开度三洞

大法散在人间劝诱男女使勤修习凡大积
罪业累沈迷与道无缘不能信奉惟从伪法
诸杂妖神徒竭一身终归地狱若能信行三
洞大法悉入福堂或白日升举尸解遁迹隐
形洞宫游行世界长生变号永劫长存鍊气
易形转神入道人莫能识无量无边吾过去
后魔教转兴天下同遵人民夭逝兵戈水火
疾病死亡国破家亡朝夕相继竭其仓库以
事妖邪伪乱日生浇讹时扇饥寒苦恼父子
流移天下愚愚永无悟矣吾念汝辈积劫沉

沦说是要言以示盲聋然三洞经法有二种
一者真法二者化法真法者离诸虚妄永劫
长存化法者文字流通随时变灭化法之中
凡有五种一者结飞玄之气云篆成章离合
自然变化不测在三清上境常住镇经亿劫
常存真圣护持二者云书一丈八角焕明在
三界十方诸天五亿随劫升降应感流传三
者诸天宫殿楼阁台房门户之间书题诵咏
制伏人物出入修行四者华文叶字玉劄琼
编方丈蓬莱阆苑玄圃乍隐乍显随劫存亡

教习神仙及诸魔鬼五者纸墨缣素竹木漆
书散在人间流传诵咏劫初即下劫末还升
保国安人开度群品夫经者元始之言教化
众生使识根源本始宿命因缘罪福报对善
恶吉凶生死门户方便所由今攺恶从善保
安性命长生无为归之于道永劫轨模保之
者福降修之者神仙吾所以承元始之教开
化人天将救众生之徒苦耳子宜奉之
　　　流通品第二十七
道君告普济曰吾自造化天地至于上皇经

无数劫不可称量世出教法应化立身亦复
无数天上天下无极无穷轮转变形随缘开
度或号元始或号虚皇或号太上天尊或号
无极或号自然或号无为或号大道或号无
形或号高上或号无名或号至真或号王帝
或号金皇或号道君或号天老或号老君或
号有古或号先生或号大千或号法王或号
十方化主或号三界大师或号无上法王或
号大圣真尊或号转轮化主或号慈悲法王
或号无上法师或号天中之尊或号八极真

君或号九天圣主或号三千化主或号五亿
天君或号大罗教主或号三界导师或号玄
中法师或号玉宸化主或号金阙天尊或号
洞真法王或号洞玄教主或号洞神法师或
号三洞无上法师或号三天童子或号轮转
真人或号长生大师或号太医神人或号最
胜医王或号大宗法师或号万法天师或号
法界圣尊或号轮天童子或号日光真人或
号月光真人或号星辉童子或号万道法师
或号玉清道主或号上清玄宗或号太清仙

王或号三涂化主或号九幽大师或作天王
或作天君或作天帝或作国王或作帝师或
作道士或作儒宗或作大臣或作国师或作
天仙或作地仙或为飞仙或为万物母或为
万物父或在天为天帝或在地为人王或在
日为日光童子或在月为月光童子或在天
中为太乙天尊或在星中为天皇大帝或作
北极大帝或作七星童子或作五帝真人或
在星中为星光真人或在云中即为云师或
在风中为风伯或作雷公或为雨师或为千

岁老翁或为万岁少童或为龙王或为鬼主
千变万化不可胜数或凡或圣或男或女或
大或小或长或短或身上生水火或形为草
木种种应变教化众生演出经教开度天人
随劫轮转恒存湛然或遣真人玉女下化诞
生为帝王国主后妃大臣方便说法救济群
生今止告汝一二名焉始有天地龙汉之初
吾号无形化在玉清境出大洞真经下代教
化为万天玄师无上法王经九万九千九百
九十亿万岁延康之时吾号无名化在上清

境出洞玄宝经下代教化为三界医王太上
真尊经八万八千八百八十亿万岁赤明开
运吾号梵形又号观世音化在太清境出洞
神仙经下代教化为十方导师至极天尊经
七万七千七百七十亿万岁开皇攺号吾号
虚皇化在元阳宫中敷明三洞下化人间称
太上道君经六万六千六百六十亿万岁逮
至上皇吾号元始化在紫微宫中广布经戒
使仙真上圣妙行真人飞天神王无量数众
各化人间开度一切如此轮转亦无穷也从

劫到劫从天至天随时变见真应化身因世
立号攺易形名千殊万异止是吾身或假设
师资以相开悟或权先后教导人天今指以
此经付汝施行天上天下十方三界使诸男
女普见法音矣普济曰今奉天尊教命开度
天人愿藉神力宣告诸天普使闻知太上弹
指告众真人曰天上天下三界十方一切神
灵仙真众圣等吾今以此经付与普济汝等
宜各弘焉于是诸天圣众各庄严宝座建节
持幢烧香散华鸾舆凤盖千乘万骑浮空步

虚一时稽首三声称善奉迎此经各还本所
处处庄严百千万亿七宝之座昼夜讲说敷
扬灵音烧万合灵香散百种宝华奏万天𠆸
乐燃万景神灯供养法具饮食名珍各百千
万亿围绕左右不可称量即以黄玉为简紫
金书之藏诸洞府龙宫云房凤匣题曰
太上业报因缘经矣


太上洞玄灵宝业报因缘经卷之十