太上洞玄灵宝业报因缘经卷之四文四
　　　奉戒品第六
大慈大悲普济真人以业报因缘请问
太上道君尔时道君告普济曰我从无始世
界巳来常在人间教化说法度脱众生使过
去未来十方三界人天凡圣普使闻知等会
无为入真常道不生不灭无去无来常住湛
然圆通静室登此界者皆须持戒始自发心
终于极果忏悔受戒诵念持斋㣔道至诚发
弘誓愿赞叹布施滋润众生救护一切广建

功德感应诸天福报生神摄因生化本迹机
会證实相行叙教流通广统真应方始会道
念念不舍灭心忘心皆须持戒持戒不犯诸
天降临众圣敬仰群魔赞唱各随功业列名
上宫我故随其分力广说戒门多少不同上
下有异任汝众生相机所受三戒五戒六戒
七戒八戒九戒十戒十二可从戒十四持身
戒二十四戒二十七戒三十六戒乃至洞玄
下品四十中品六十上品八十一百八十上
清三百观身洞神七百二十戒各有次第导

引群迷能有受持皆获福利灭罪无穷并散
在三洞诸经流行巳久众生暗昧不能得闻
今止为汝说无上十戒作人天福业生死善
缘传示当来遍令护持降福消祸不可思议
第一戒者不得杀生及怀杀想常行慈悲济
度一切观诸众生常如己想
第二戒者不得偷盗及怀盗想常行退让不
受非义观诸资财如己物想
第三戒者不得邪淫乃怀淫想常行贞洁独
处幽栖观诸男女如骨肉想

第四戒者不得悭贪及怀贪想常行布施广
济贫穷平等一心无彼我想
第五戒者不得瞋怒及怀怒想常行欢喜和
睦冤亲观诸众生如赤子想
第六戒者不得愚痴及怀痴想常行智慧劝
诱愚迷观诸众生如手足想
第七戒者不得绮言及怀绮想常行忠正内
外纯和观诸经教生念诵想
第八戒者不得妄语及怀妄想常行信实隐
显无欺观诸人民无虚诳想

第九戒者不得恶口骂詈及恶口想常行正
念不起毒心观彼毒蛇自取害想
第十戒者不得两舌斗乱及两舌想恒行端
直不起爱憎观诸彼我无向背想
道君曰此十戒者是众生城郭依栖屋宅能
守持者有玉童玉女金刚神王将军力士各
二十四人侍卫左右消灾度厄保命延年真
圣敬仰诸天欢悦刀兵水火虎狼虫蛇疾病
牢狱鬼贼邪精饥寒恼难一切众祸永不干
身求男得男求女得女富贵寿乐所愿遂心

智慧聪明形容端正人中第一不可思议过
去受生天宫净土华台宝殿衣食无为云盖
龙车逍遥自在常闻经法侍奉
天尊展转受身会正真道持此戒者如彼宝
剑能断一切如彼法舟能度一切如彼猛火
能烧一切如彼净水能洗一切自三清巳下
乃至十方上圣真仙莫不皆由持此戒也戒
者防罪止恶检束身心降伏妖魔感动灵圣
道君曰昔有五百男子于纯和国空明山中
修道二十一年共持此戒悉悟无为吾遣达

相真人度入无相天中今并得为金光仙人
更学大乘渐阶真位又栖浮国空积山中有
三万六千女子同心学道一百年中不闻此
经戒被大魔精中害悉入无明水中流浪沉
没不能得出吾遣度脱真人往彼救拔授与
此经令渐开悟移在观山正持十戒巳得六
百万年日夜翘勤专一不二灵芝神草甘露
玉地自生其处充给饮食稍稍明了自会至
真普济问曰未审持此戒者须从师受止读
经文又众生气力优劣不同或卒世奉行或

一时便止未审其意如何伏愿
天尊赐垂分解
道君曰若有善男子善女人能发道心诣师
请受终身奉行过去见存获福无量若复抄
写依经读诵烧香供养如法修行最为第一
不可思议若值讲说敷扬妙旨广为人民能
诣师传归心奉受如戒修行获福巍巍又复
诣师请受不得修行或就本家奉持暂时即
替一时蒙惠福亦不轻何以故犹如甘雨一
霪受者皆润随其禀泽悉得滋荣戒得所沾

莫不咸赖
道君曰若道士女冠为国主人王宰辅人民
土地山林三涂五苦一切众生所在发心建
百高座广召同侣讲说此经三日七日九日
十日乃至百日不限时节烧香行道礼忏启
愿散华燃灯普劝众生令持斋戒使悉知闻
愿得天下太平兆民安乐福祚堂堂若复有
人能为国王帝主土地人民抄写此经百部
千部乃至万部无量数部所在流通教化一
切悉得受持得福无量不可思议

道君曰若道士女冠为诸男女度受戒时皆
当先行信筹筹长一尺二寸竹木之属随便
制之付此筹后方当授戒行此筹者四种因
缘一者令诸男女生回向心二者预审本心
必令坚固三者先示信缘生饥渴想四者奉
戒弟子通诚愿相开度所以谓为信筹筹者
一则自计巳身善恶多少二则请诸真圣算
命增加示此法相令戒专一是故度戒先授
此信筹
　　　持斋品第七

道君曰众生无始受身以来悭贪嗜欲饮食
酒肉啖嚼无厌长此肌肤养其脓血致生病
恼弥益罪根生老病死暑湿风寒痛痒酸疼
恶风毒气入身染体百病来侵念念无常昼
夜不住受生禀识各各不同日夜循环万万
生死或处胞胎茹成脓血随即化消或居母
腹不得出生便复破坏虽作分解母子暂殊
即便死亡不可称计或一岁两岁乃至百岁
念念解张衰耗岂住头痛壮热万恼相侵一
生之中无少安乐者良由广食秽浊积满身

中酒肉臐肌蒸然脏腑恶风毒气吹扇形骸
金玉化消身形讵久吾不饮不食抱道自然
变化无方长生不死常说经教开度众生凡
夫愚迷不能信用我常忧念悯痛在兹故设
斋法令灭病苦吾昔就
元始御前受三十六部经文斋法精微济度
群品行之人间具有成法凡夫无知谓为虚
诞如三清众圣久證道真恒悉奉斋勤行不
怠况汝辈乎若上士勤行长斋清室诵经烧
香中不懈怠或存或亡随其愚智制法不同

善巧方便开度众生六斋十直八节三元甲
子本命三会庚申诸杂救护微妙难思皆是
元始引接下凡吾常劝教普使修行普济问
曰未审建斋功德轻重复有何神监临为复
直尔断食复有威仪又至道圆通遍诸有法
当随分力恣任能行立六斋等法也愚所未
了愿垂教诲
道君答曰功德轻重诸天降临威仪轨则六
斋等别并备灵宝诸经今粗说之汝宜谛听
斋者二种不同一则极道二则济度极道者

为发心学道从初至终念念持斋心心不退
复有二门一谓忘心二谓灭心忘心者始终
运意行坐忘形寂若死灰同于槁木灭想灭
念惟一而巳灭心者随念随忘神行不系归
心于寂直至道场济度者谓回念至道翘想
玄真愿福降无穷灾消未兆又有二种随力
修行一者虔心二者舍财虔心者惟罄一心
丹诚十极烧香礼拜惟求于道舍财者市诸
香油八珍百味营馔供具屈请道士及以凡
品归心启告委命至真内泯六尘外齐万景

冥心静虑归诚于道克成胜果永契无为救
济存亡拔度灾苦随其分力福降不差功德
重轻各在时矣建斋之日诸天上圣真仙灵
人玉童玉女三界五帝一切威灵建节持幢
执符把籍飞空步虚烧香散华观听法音条
录罪福名书诸天金格玉字受福无穷所以
别立月日者至是之辰吾遣三界十方善恶
神灵按行人间矣正月青帝九气功曹将军
九亿万众建节持幢与神仙兵马玉童玉女
同下人间条录罪福三月黄帝一气灭罡将

军五亿万众执符把录与神仙兵马玉童玉
女同下人间紏察罪福五月赤帝三气胜先
将军三亿万众飞空步虚与天仙兵马仙童
玉女同下人间按行罪福七月白帝士气传
送将军七亿万众琼轮羽盖与天丁力士同
下人间书其罪福九月上元一气河魁将军
五亿万众挥幢执节与功曹使者玉童玉女
同下人间抄其善恶十一月黑帝五气神后
将军五亿万众烧香散华与左右龙虎君同
下人间紏正罪福正月十五日为上元十天

灵官神仙兵马与无鞅数众上圣高尊妙行
真人同下人间考定罪福七月十五日为中
元九地灵官神仙兵马无鞅数众名山洞府
神仙兵马同下人问校录罪福十月十五日
为下元九江水帝十二河源溪谷大神水府
灵官同下人间校定罪福立春日元始遣度
仙上圣天尊将始青天君神仙兵马无鞅数
众教化人间开度众生春分日元始遣玉宝
皇上天尊将青灵始老帝君神仙兵马无鞅
数众教化人间开度众生立夏日元始遣好

生度命天尊将始丹天君神仙兵马无量等
众教化人间开度群品夏至日元始遣玄真
万福天尊将丹灵真老帝君神仙兵马无量
圣众教化人间开度众生立秋日元始遣太
灵虚皇天尊将始素天君神仙兵马无量圣
众教化人间开度群品秋分日元始遣太妙
至极天尊将皓灵皇老帝君神仙兵马无量
数众教化人间开度群品立冬日元始遣无
量太华天尊将始玄天君神仙兵马无量数
众教化人间开度群品冬至日元始遣玄上

玉宸天尊将五灵玄老帝君神仙兵马无鞅
数众教化人间开度群品皆从仙童玉女南
斗北斗四司五帝建符执节烧香散华龙舆
凤驾遍满虚空或长或短或云或雨或风或
露或鸟或兽或青或黄种种变化按行人间
条录罪福观察众生又每月一日元始西北
天与北斗及传言使者下八日元始北方天
与北斗司杀鬼及赤车使者下十四日元始
东北天与太一使者及典司使者下十五日
元始东方天与天帝及天地水三官并监司

使者下十八日元始东南天与天一及贼曹
使者下二十三日元始南方天与太一八神
使者及符章侍从下二十四日元始西南天
与北辰及守宅三将军下二十八日元始西
方天与下太一及天公使者下二十九日元
始下元天与中太一及诸官将军下三十日
元始上元天与上太一及天帝使者下皆与
诸天众圣至真尊神仙童玉女四司五帝五
斗监司建节持幢步虚诵经检行男女所积
善恶罪福因缘又甲子日太一中台大使下

庚申日太玄上宫制民三尸下又正月一日
献寿七日迎祥二月八日芳春三月三日荡
邪四月八日启夏五月五日续命六月六日
清暑七月七日迎秋八月一日逐邪九月九
日延算十月一日成福十一月十五日启福
十二月初五日百福本命日祈年三会日建
功凡此诸斋日若帝王国主妃后大臣公侯
宰辅道士女官人民兆庶或自为人烧香行
道诵经礼谢讲说此经奏名白简投告山川
五岳四渎山洞灵司吾常遣诸真人神仙玉

女侍巾玉童香官使者检录名字著神仙玉
历长生簿中令厄难消除众苦清净永享无
穷一日持斋灭身中五十种罪得五日馀粮
二日灭身中一百种罪得十日馀粮三日灭
身中一百五十种罪得一十五日馀粮五日
巳上灭身中五百种罪得千日馀粮百日身
中万罪皆灭行厨来至玉女扶迎衣食自然
千日三界侍卫五帝扶持门户昌炽子孙兴
隆天人来格吉庆日臻过去得生天王之门
或聪明智慧相好端严年命长远欢乐自然

道君曰吾昔于清妙国中说法教化天人时
有男女八万七千人俱来诣座同发善心结
大弘誓为帝主国王后妃大臣公侯宰辅人
民土地一切众生常持六斋十直三元八节
甲子庚申诸杂斋等及建百座高台召请道
士讲说此经十二年中勤诚不退感彻诸天
吾遣左玄真人同授灵药各得长生今在善
积山中并證仙道其威仪轨则各如三洞法
矣普济稽首问曰未审斋法以何时也
道君答曰天地运度昼夜相推十二时间气

有生死盛衰变化善恶吉凶人鬼不同罪福
各别阴阳利害自有所宜今具说之子宜谛
受夜半是诸天人食世人食之增算九十除
八十一病地官敬仰鸡鸣时是诸天官食世
人食之增算一百除病九十地官司迎平旦
时是诸天辅食世人食之增算一百二十除
病一百地官畏之日出时是诸天王食世人
食之增算一百四十除病一百二十地官送
迎辰时是诸天帝释食世人食之增算一百
八十除病一百六十地官侍门禺中是诸天

真圣食世人食之增算四十除四百四病诸
天下临玉女散华金童扬烟三界五帝日月
星辰神仙兵马金刚力士一时齐到止善辍
恶名闻上清万天欢悦一切获福宜以此时
致斋也日中是诸天魔王食世人食之减算
九十生八十一病地官察身日昳时是诸地
魔王食世人食之减算一百生病九十一地
官害门晡时是人间诸鬼神食世人食之减
算一百二十生病一百地官生罪恶鬼杀身
黄昏时是地下冥王鬼神食世人食之减算

一百八十生病二百众害伤身人定时是饿
鬼畜生酆都鬼神食世人食之减算五千生
四百四病万害加身故鬼物邪精乘其饮食
入人腹中能生百病及诸众苦一切厄难夺
人算命不得神仙长生不死若诸男女能依
我法各知所说凡食之时皆须先出诸食种
种于前一则献仙圣二饴地祇三与鬼神四
及众生起此四想是大慈悲免诸凶恶鬼气
不侵散施鸟兽遍及虫鱼悉令饱满获福无
量生死受恩普济又曰受食有何次第

道君答曰先须盥漱端身烧香行道忏悔礼
拜发愿回向陈启事竟然后受食闭目存想
身中诸神与三一同食食之时不得他人辄
动手有秽触安徐啖嚼与气俱进皆当乎捧
清净巾器勿教凡秽言笑喧聒是名法食始
曰清斋能依是言诸天降驾万圣齐临众真
称善玉女散华生死蒙恩得福无量


太上洞玄灵宝业报因缘经卷之四