太上黄庭外景玉经上
太上闲居作七言解说身形及诸神上有黄
庭下关元后有幽阙前命门呼吸庐间入丹
田玉池清水灌灵根审能修之可长存黄庭
中人衣朱衣关门壮籥合两扉幽阙侠之高
巍巍丹田之中精气微玉池清水上生肥灵
根坚固老不衰中池有士衣赤衣田下三寸
神所居中外相距重闭之神庐之中当修理
玄膺气管受精符急固子精以自持宅中有
士常衣绛子能见之可不病横立长尺约其

上子能守之可无恙呼翕庐间以自偿保守
完坚身受庆方寸之中谨盖藏精神还归老
复壮侠以幽阙流下竟养子玉树今可壮至
道不烦无旁午灵台通天临中野方寸之中
至关下玉房之中神门户皆是公子教我者
明堂四达法海源真人子丹当吾前三关之
中精气深子欲不死修昆崙绛宫重楼十二
级宫室之中五气集赤城之子中池立下有
长城玄谷色长生要妙房中急弃捐淫欲专
守精寸田尺宅可理主系子长留心安宁观

志游神三奇灵闲暇无事心太平常存玉房
神明达时念太仓不饥渴役使六丁神女谒
闻子精路可长活正室之中神所居洗身自
理无敢污历观五脏视节度六腑修治洁如
素虚无自然道之故物有自然事不烦垂拱
无为身体安虚无之居在帏间寂寞旷然口
不言恬淡无欲游德园清净香洁玉女存修
德明达道之门

太上黄庭外景玉经上

太上黄庭外景玉经中
作道优游深独居扶养性命守虚无恬淡无
为向思虑羽翼已成正扶疏长生久视乃飞
去五行参差同根节三五合气要本一谁与
共之斗日月抱玉怀珠和子室子能知之万
事皋子自有之持勿失即得不死入金室出
日入月是吾道天七地二回相守升降进退
命乃久玉石珞珞是吾宝子自有之何不守
心晓根基养华采服天顺地含藏精九原之
山何亭亭中住真人可使今内阳三神可长

生七日之五回相合昆崙之山不迷误蔽以
紫宫丹城楼侠以日月如连珠万岁昭昭非
有期外本三阳神自来内养三阴可长生魂
欲上天魄入泉还魂返魄道自然
太上黄庭外景玉经中

太上黄庭外景玉经下
璇玑悬珠环无端迟牝金籥常完坚载地悬
天周乾坤象以四时赤如丹前仰后卑各异
门送以还丹与玄泉众龟引气至灵根中有
真人巾金巾负甲持符开七门此非枝叶实
是根画夜思之可长存仙人道士非有神积
精所致为专年人皆食榖与五味独食太和
阴阳气故能不死天相既试说五脏各有方
心为国主五脏主意中动静气得行道自持
我神明光尽日昭昭夜自守渴自饮浆饥得

饱经历六腑藏卯酉转阳之阴藏于九常能
行之不知老肝之为气修而长罗列五脏生
三光上合三焦道饮浆精候天地长生道我
神魂魄在中央精液流泉去鼻香立于玄膺
含明堂通我华精调阴阳伏于玄门候天道
近在我身还自守清净无为神留止精气上
下关分理七孔已通不知老还坐天门候阴
阳下于喉咙通神明过华盆下清且凉入清
虚渊见吾邢期成还丹可长生还过华池动
肾精望于明堂临丹田将使诸神开命门通

利天道藏灵根阴阳列布如流星肝气似环
终无端肺之为气三焦起伏于天门候故道
清液醴泉通六府随鼻上下开二耳窥视天
地存童子调和精华理发西颜色光泽老不
白下于喉咙何落落诸神皆会相求索下入
绛宫紫华色隐藏华盖通神庐专守心神传
相呼观我诸神辟除邪脾神还归依大家藏
养灵根不复枯至于胃管通虚无闭塞命门
似玉都寿传万岁将有馀脾中之神游中宫
朝会五神和三光上合天气及明堂通利六

府调五行金木水火土为王通利血脉汗为
浆二神相得下玉英上禀元气年益长循护
七窍去不祥日月列布张阴阳伏于太阴成
其邢五脏之主肾为精出入二气入黄庭呼
吸虚无见吾形强我筋骨血脉成恍惚不见
过清灵坐于庐下观小童旦夕存在神明光
出于无门入无户恬淡无欲养华根服食玄
气可遂生还返七门饮太渊通我喉咙过清
灵问于仙道与奇功服食灵芝与玉英头戴
白素足丹田沐浴华池灌灵根三府相得开

命门五味皆至善气还大道荡荡心勿烦被
发行之可长存吾言毕矣勿妄传


太上黄庭外景玉经下