太华希夷志卷下帝九
　登仕郎河中府知事讷斋张辂纂集补撰
初张忠定公乖崖咏谒华山陈图南欲同隐
华山希夷曰他人即不可如公者吾当分一
半相奉然公有官职未可议此如失火家待
公救岂可不赴也公别抟抟以宣毫十枝白
云台墨一剂蜀笺一角为赠公谓抟曰会得
先生意驱咏入闹处去曰珍重珍重抟送公
回谓弟了曰斯人无情于物达则为公卿不
达为帅乃赠诗一绝云征吴入蜀是寻常歌

舞筵中救火忙乞得金陵闲养老也须忧恤
鬓边苍公始不谕其意后更镇西蜀驰驿过
华阴不暇与希夷相见寄诗与先生曰性愚
不肯林泉住刚欲清流拟置君今日星驰剑
南去回头惭愧华山云后公西蜀回有诗云
世人大抵重官荣见我东归夹道迎应被华
山高士笑天真丧尽得浮名公晚年有疮发
于鬓治久不差遂自请金陵养老以鬓疮卒
果如其言钱文禧公若水少谒希夷求相邀
入山斋地炉畔见老僧拥坏衲瞑目附火钱

揖之僧微开目而已良久希夷问曰如何僧
摆头曰无此等骨后见希夷曰吾始见子神
貌清粹谓子可学神仙而此僧言子无仙骨
但可作贵公卿耳钱曰其僧何人耶希夷曰
麻衣道者闻见录一说若水为举子时见希
夷于华山希夷曰明日当再来若水如期往
见有一老僧与希夷拥地炉坐僧熟视若水
久之不语以火箸画灰作做不得三字徐曰
急流中涌退人也若水辞去希夷不复留后
若水登科为枢密副使年才四十致仕希夷

初谓若水有仙风道骨意未决命僧观之做
不得故不复留然急流中涌退去神仙不远
矣僧麻衣道者也华阳隐士李琪自言唐开
元中郎官人罕有见者关中逸人吕洞宾有
剑术虽数百里顷刻辄至世以为神仙数至
希夷斋馆与之唱酬如交友时人异之此皆
旧史之丈也陈尧佐知华州一日谒希夷先
生坐定与语少顷有一道士风姿英爽目如
点漆真神仙中人也径入坐次希夷急避尊
位略话数语皆方外之事须臾豹囊中取枣

一枚与尧佐却而不受希夷起接啖之不久
辞去送于观外复会坐尧佐曰此何人希夷
曰即洞宾也尧佐悔愕不已清源王世则等
同诣先生世则为仆隶拜于阶下先生笑而
降阶曰侮人者自侮也揖世则坐诸生之右
曰将来君冠诸公明年世则果第一人及第
一日先生自言尝遇高士孙君仿𪋛皮处士
二人语余曰武当山九室岩可以隐居因往
栖焉许谏议仲宣罢成都牧过其庐先生曰
非久再当补外寻迁给事中尹河南踰年入

觐又遣人致书币以问休咎谓门人贾德升
曰为我答书给事此去更不出矣未几果卒
郭沆者少居华阴尝宿观下中夜先生呼令
趣归沆惮其远不欲去先生与之俱往行一
二里有人号呼以报母卒沆始悟先生遗药
急去可救既至果卒饵其药遂愈斋中有大
瓢挂壁上有道士贾休复欲之未敢言希夷
谓之曰子来非有他意盖欲吾瓢耳命侍者
取而与之种放字明逸隐居终南豹林谷闻
先生之风往见之先生一日令洒扫庭除有

佳客至明逸果至作樵夫拜庭下希夷挽之
而上曰君岂樵夫者后当有显官声名闻天
下明逸曰放以道义来官禄非所问也希夷
笑曰人之贵贱莫不有命君骨相当耳虽晦
山林恐不能安异日自知之后真宗朝召为
司谏帝携其手登龙图阁论天下事辞归山
拜谏议大夫后改工部侍郎又谓明逸曰君
不娶可得中寿明逸从之至六十岁卒先是
希夷为明逸卜上世葬地于豹林谷下不定
穴既葬希夷见之言地固佳安穴稍后世世

当出名将明逸不娶无子自其侄衡至今为
将帅有声后希夷解化明逸立碑叙希夷之
学曰皇王帝伯之道云希夷先生有高识尝
诫某曰子他日遭逢明主不假取迹动天阙
名驰寰海名者古今之美器造物者深忌之
天地间无完名子名将起必有物败可戒之
放晚节侈饰过度营产满丰镐间门人戚属
亦怙势强并岁入益厚遂丧清节时王嗣宗守
京兆醉慢骂条奏于朝会赦方止祥符八年
一旦山斋起服聚诸生列饮取平生文藁悉

焚之酒数行而逝亦奇男子希夷先生好读
易以数学授穆脩伯长脩授李之才挺之挺
之授康节邵尧夫尧夫以象授种放放授芦
江许坚坚授范谔昌一枝传于南方也世但
以为神仙术善人伦风鉴而已非知希夷先
生也先生忽谓弟子贾德升曰今日有佳客
至当速见报少顷一人衣短褐青巾扣门贾
未及报其人忽尔而去先生遽出追之一里
馀遇老人衣鹿皮因问曰前去远否老人曰
此神仙李八百也动则八百里又悟鹿衣者

乃太清得道白鹿先生也李即不及而鹿衣
者亦失所在希夷先生曰吾不久留此世矣
端拱初语门人曰吾来岁中元后当游峨眉
使昼夜然烛于石室中弟子等恭受文翰虔
奉约束皆鸣咽流涕先生曰无乱尔情以怛
我化也先生临卒草奏疏人莫见其言遣弟
子贾德升持所赐龟鹤并青鬃马诣阙以进
上独览久之以所献物复赐德升仍加紫服
号曰悟真先生希夷端拱初命德升曰汝可
于张超谷凿石为室二年七月初室成先生

乃欣然策马径造其谷至盘石硗确处舍马
而徒攀藤引萝暮抵其室大笑数四谓弟子
曰才岩太华气清景秀吾之所归乎即书数
百言为表其略曰大数有终圣朝难恋已于
今月二十二日化形于莲华峰下张超谷中
至期以烛及夕命灭之令弟子各休息既曙
则以左手支颐而终寿一百一十八岁经七
日肢体犹温有五色云蔽塞洞口累日不散
后有中使至峨眉有客入谒衣冠甚伟自称
东明专相多说华山事后方悟华山陈先生

遽令召之不知所往自号扶摇子其先生门
弟子并高人胜士同至者咸录于后以激励
后学云晦庵先生通炉纲目曰周世宗召华
山隐士陈抟诣阙问以飞升黄白之术对曰
陛下为天子当以治天下为务安用此乎乃
遣还山诏州县长吏常存问之胡氏曰陈抟
所蕴非世宗所知也飞升黄白之问不亦陋
乎抟以治天下对已发其端世宗不能访以
治道也先生披荆榛筑室于上方太平兴国
中太宗累赐诏赍御诗召抟赴阙乃敕有司

增积隐庐复给内府金钱经始坛殿规模方
备今观是也先生著指玄篇八十章入室还
丹诗五十首又作钓潭集万馀字皆覼缕道
妙包括至真其言简而理深使观者有所自
得先生启沃上意幽赞远图太宗欲以为谏
议大夫先生恳辞命遂不下委化之年盖百
一十八岁自谓先机逆数知来识往精徵深
妙殆不可测至诸奇说眩曜之事则未尝为
也故先生之道浩然莫得而揭厉之者无贤
愚贵贱莫不闻其风而悦之先生没后有弟

子曾孙武尊师因文正范公指教得入室还
丹诗于京师凝真院得三峰寓言于太华李
宁处士得指玄篇于赤城张无梦得钓潭集
于张中庸进士共三百篇馀乃纂先生传集
并养生要旨及李真人服饵法御赐诗曰只
向身边有大还胎神月殿在秋天三灵密象
谁分别尸质清虚本自然又御赐篆明堂及
飞白清静二字真宗祀汾阴驻跸华阴再幸
云台阅先生遗像伫立凝思久之命除其观
田租召对道士武子华等赐紫服张方平往

来秦蜀恭谒神御既而瞻礼希夷推神仙者
之云盖神本无方道无不在神也者妙万物
而为言者也惟神也故不疾而速不行而至
漠然与合谓至人由是后可以出死生而穷
变化至于一气返复之元本四象自然之体
用措玄理精婉已成章彼九室下方岂徒与
麋鹿为群木石为伍而已哉先生紫胞绿络
眉目伟异方瞳粹音九流百氏之学咸彻视
洞观先生之道窈乎其深而不可穷恍乎其
变而不可测固将乘云气骑日月以游乎四

海之外岂与眩奇怪尚诡谲以欺世取誉者
同年而语哉种放以处士召见拜谏官真宗
待以殊礼名动海内后请归终南山恃恩骄
倨甚王嗣宗知长安放至通判以下群拜谒
放小俛垂手接之而已嗣宗内不平放召其
侄出拜嗣宗坐受之放怒嗣宗曰曩者通判
以下拜君君扶之此白丁耳嗣宗状元及第
名位不轻胡为不得坐受其拜放曰君以手
搏得状元何足道也嗣宗怒遂上疏言放才
识无以踰人专饰诈巧盗虚名陛下尊礼擢

为显官恐天下窃笑益长浇伪之风且陛下
召魏野野闭门避匿而放阴结权贵以自荐
达因扶擿言放阴事数条上虽两不问待放
之意寝衰种放别业在终南山后生徒学者
甚众性颇嗜酒躬耕种秫以自酿所居有林
泉之胜殊为幽绝真宗闻之遣中使携画工
图之开图召辅臣观焉上叹赏之其后甘棠
魏野居有幽致帝以遣人图之故野有诗曰
穆脩伯长汶阳人后居蔡州师图南修少豪
爽性褊少合多游京洛间人尝书其诗句于

禁中壁间真宗见之深加叹赏问侍臣曰此
为谁诗或以穆脩对上曰有文如是公卿何
不荐丁晋公在侧曰此人行不及言由是上
不复问盖伯长与晋公有布衣旧晋公顷赴
夔漕伯长犹未仕相遇汉上晋公意欲伯长
先致其礼伯长竟不一揖而去晋公憾之由
是短于上前后晋公贬朱崖途道州伯长诗
曰却讶有虞刑政失四凶何事不移量可见
其不相善也伯长祥符二年梁固榜登进士
及第调海州理椽以忤通判遂为削籍隶池

州其集中秋浦会遇诗自叙其详后遇赦署
颖州文学参军故当时呼之曰穆参军老益
贫家有唐本韩柳集乃丐于亲厚者得金募
工镂板印数百帙携入京师相国寺设肆鬻
之伯长坐其傍有儒生数辈至其肆辄取阅
伯长夺取怒视谓曰先辈能读一篇不失一
字当以一部为赠自是经年不售学者方从
事声律未知为古文伯长首为之倡其后尹
源子渐洙师鲁兄弟始从之学古文又传其
春秋学李之才字挺之青州人倜傥不群师

事伯长性严急稍不如意或至呵叱挺之左
右承顺如事父兄略无倦意登科任孟州司
户挺之坦率不事仪矩时太守范忠献公以
此颇不悦挺之自若也后忠献建节移镇延
安郡僚多送至境外挺之但别于近郊众或
让之挺之曰异时送太守至如是且情贵称
礼范公实不我知而出疆远送非情岂敢不
情事范公未几忠献谪守安陆过洛三城故
吏无一人往者独挺之往省之忠献始称叹
遂受知焉邵尧夫子某云挺之尝为共城令

属卫州时先君康节居祖母丧筑室苏门山
百源之上布衣疏食三年躬爨以养先祖挺
之闻先君好学苦志自造其庐问先君曰为
科举进取之学耳挺之曰科举之外有义理
之学子知之乎先君曰未也愿受教挺之曰
义理之外有物理之学子知之乎先君曰未
也愿受教挺之曰物理之外有性命之学子
知之乎先君曰未也愿受教于是先君传其
学挺之后终殿中丞签书泽州判官厅公事
泽人刘义叟晚出其门受历法以为名士易

学则惟先君得之也康节少时自雄其才慷
慨有大志既学力慕高远谓先王之事为可
必致及其学益老德益邵玩心高明观于天
地之运化阴阳之消长以达乎万物之变然
后颓然其顺浩然其归在洛三十年始至蓬
草环堵不蔽风雨躬爨以养其父母居之裕
如讲学于家未尝强以语人而就问者日众
乡里化之远近尊之士人之道洛者有不之
公府而必之先生之庐先生德气粹然与人
言必依于仁义忠信乐道人之善而未尝及

其恶故贤者悦其德不贤者服其化所以厚
风俗成人材者先生之功多矣先生之学得
之于李挺之挺之得之于穆伯长推其源流
远有端绪而先生淳一不杂汪洋浩大其所
自得者多矣受命不起以诗答乡人平生不
作皱眉事天下应无切齿人断送落花安用
两装添旧物岂须春幸逢尧舜为真主且放
巢由作外臣六十病夫宜揣分监司无用苦
开陈张师正年五十齿巳疏摇后十馀年臣
脔大胾利若刀截尝得乐方叙曰元亨在天

圣中登岳顶至明星馆故基下得断碑𩮇髴
有古文乃治口齿鸟髭药方歌一首猪方皂
角及生姜西围升麻蜀地黄木律旱莲槐角
子细辛荷蒂(剪荷紫/心子也)要相当贵盐等分同烧
煅研细将来使最良揩齿牢牙髭鬓黑谁知
世上有仙方此希夷先生之方也处士魏野
之胜好弹琴作诗清苦多闻于时前后郡守
皆所礼遇上祀汾阴过其庐遥望魏野松下
教鹤舞真宗曰寡人须到此中使报之将近

魏野携琴引鹤踰垣而去驾至山庵不遇随
书于门曰朕与𡨥准同来后使人召之辞疾
不至野以诗贽𡨥公曰从前辅相皆频出独
在中书十五秋泰岳汾阴俱礼毕这回好伴
赤松游公览之喜形于色以酒茗药物为答
素编云先公遗札有公自写此诗数本旦得
诗感悟以疾屡辞攺柄遂拜太尉玉清昭应
使王文正遗事魏野谓𡨥准曰自古功名盖
世少有全者因与诗曰好去上天辞宫贵却
来平地作神仙公及贬始悔不用野之言温

公集言野之子名关亦不仕皇祐中赐清逸
处士号(出归/回归)
太华希夷志卷下