周氏冥通记卷之二翔七
六月事(一依本写即事有/隐者今未法诠记)
六月一日夜(凡此端皆题/纸皆作乙未年)复见前丞来乃
著进贤冠犹如前侍七白衣人所执持亦不
异舒坐席坐南床复有二人年并十五六许
形服鲜丽皆作两髻著衣似单衣复如桍似
绣而非丞言曰一日有期差不为疑仍指东
边一人曰此华阳之玉童定录保命二君令
来相谕又指西边人曰此紫阳之侍童二君
昨谐紫阳陈卿事原(应作/此源)紫阳乃戏言大族

贞虚其中凌云者理非一人定录曰此盖见
由耳紫阳笑曰东华紫微当焚录邪丞曰吾
想此言实是赏赞卿也华阳童乃言曰夫腾
龙驾霄之才理非涉世之用荣华畴(应作/筹字)略
之心岂会神真之想尔情无滞念胸臆萧豁
是以果而速之若无此虚豁之心者则一志
而不及一向而不回此二能得道尔既无才
学可称又乏至德之美特是采缘访命加以
迹少愆累心无沉滞故得耳勿区区于世间
流连于亲识眷眄富贵希想味欲比并积罪

之山川煮身之鼎钁善思此辞勿足为乐若
必写此则仙道谐矣又问曰陶氏才识何如
答曰德操渊深世无其比又曰然恐缘业不
及如何紫阳童仍言曰君言(君言是称/紫阳语也)神仙
易致而人德难全是故二象虽分其间犹混
真道可闻而不可见人道可见而其行难闻
夫为人者皆贪虐诞欲恣情任美所以三恶
不离其心五情不节于体皆由先世种罪多
故耳若生在中国知有道德人身完备才明
行笃者皆宿命有福德也(述君言/似讫此)尔宿世已

生周家君之馀嗣也今生又在周家虽出庸
俗先功未弭故得受学仙宫任□神府君昨
叹云一与其别已数百年矣诫子之辞讫劝
子之言尽可善勖之方当往来不为久别又
仍曰君已改子名字因人相告二童便出户
丞曰二人言尽此皆真君授其语令相论吾
不得停寻更来下席便灭
　右一条一日夜所受记书两小度粗白纸
　(丞犹是赵丞华阳童依后记云姓景名本/期紫阳童云姓凤名灵芝按此云已改子)
　(名字别因人告而后八日来说所改名/字即犹是此童也当是其今未敢言耳)

六月四日夜华阳童来授曰尔既挺思合神
必不会世心中人惟欲求利尔不能益则有
不悦尔今事人尊者若骂詈尔得骂时当存
念身神耳可得闻而心勿受尔莫口应若骂
畜生禽兽之属皆当即沐浴此为贼身之大
秽秽则真神不降邪气侵人昔有刘文长师
李少连少连苦酷不道鞭打驾誓无有时节
文长受而口对积十一年山神遂侵试之后
成邪注病今在保命丞间为散使缘前身有
忠朴之心故得为正神所使少连今犹在河

间昼夜辛苦不可得见譬如此事可不慎之
(言此/而去)
　右一条四日夜所受记书一白笺纸(去岁/闻其)
　(家说姨母常修服诸符恒令为书其既始/有通感于书符失时兼亦不谨姨母责骂)
　(甚苦乃云人家养大亦须守吠逐鼠养沙/已不得供养止书符写书而不用意用汝)
　(何为伊于时意色极不好今有此告当由/斯源也姨母以其年少伏事人恐过失每)
　(课厉非一从此后得骂便喜笑悦竟辄沐/浴大小咸怪如此至于师长之间实未尝)
　(加以言色今则文长少连/为譬当以在三之义均耳)
六月六日夜见一人来仪服甚整著丹衣青
帔芙蓉冠冠上又有小平盖盖青色紫缘边

背上佩三青色铃年可二十馀面甚白微有
须侍者四人(二男/二女)至良久乃言曰我是桐柏
仙人邓灵期闻子合道故来相慰子良曰凡
庸下贱少乐正法幸藉缘会得在山宅(应作/泽字)
何期真圣曲垂启降自顾腐秽无地自安若
前缘可采愿赐开度仙人曰善哉辞也子千
生已来种福多矣自然而会何待开授度子
者当自有人吾特嘉子缘德来结交耳幸无
谦辞桐柏当复有来者当善相待吾今去矣
下旬间更相遇方事游适两念相存执手而

去
　右一条六日夜所受记事一青纸(依后别/记邓始)
　(得为桐柏帝晨执盖御史领华阳学仙禁/真诰中所无云桐柏复有来者当谓后徐)
　(玄真/也)
六月八日夜紫阳童来装服如前言曰欲知
我姓字不子良曰愿闻之童曰我本姓王字
子迁太原人宿命时父为陈留太守仍移居
丹阳我年十五化前身有福得生为人复修
功德死为神补紫阳内宫玉童赐姓凤字云
芝君今改子名为太玄字虚灵(童凡所称君/者皆紫阳也)

(不改姓仍/取周也)此名字中皆有旨趣今略为述之
太者元始之极而质象含真玄者谓应虚无
之气挺分所至非修身立功所得虚者谓形
同乎假志无苟滞萧条而应真灵者谓在世
而感神弃世而为灵此表里成功飨流后裔
也略陈其纲纪如此别有幽奥处未可便及
此名不施于世且莫显示子良字元和此乃
世之善名亦不胜于世直是施于冥中耳言
讫便去
　右一条八日夜所受记书一白滕纸(其群/从兄)

　(弟皆以子字为名子良是其本父乍生便/名此无别小名也字元和者是癸巳年十)
　(七于华阳东岭冠师为作此字烧香启告/以受之按后记云所改名即是青录玉文)
　(者当周名仍/取以名之)
六月九日夜梦闻人语不见人形声气高厉
谓子良曰若披罩紫盖游适偃房者神仙之
渐也(唯言此而已意而言/是定录神君隐告也)须臾觉便见前丞
丞曰向来者尔识之不答曰不识丞曰是真
人尔未宜见之故遥相告尔(按此前华阳中/唯丞帅及童来)
(而二君都未降今此/隐告方为其始也)又曰尔闻血臭不答不
闻又曰尔体血流释那不自知答曰自谓无

血唯汗耳丞曰汗之与血一何异乎汗者血
之精华人血犹如水寒则上凝夏则上清清
则流泄易凝则决冰而血出是尔陂塘虚微
故不能止于流耳人血如渊水不厌其溢但
患其谒吾有筑塘之术当为尔治之今但俟
景挹华亦能微微为效吾今且去外已有人
来(下席/而灭)即见一人入侍者三人来至床前而
言曰我是张孝字子安荣阳梨井人也(直言/此而)
(灭见年可三十许巾紫方/冠著绣衣当是高仙人)
　右一条九日夜一梦闻一受记书一白藤

　纸(依别记张子安是华阳中/萧闲堂主上真诰所无)
六月十一日夜有一女人来岭里形貌妍丽
作大髻通青衣言曰今夕易迁中有四人欲
来尔所住处今既在此当不果至十九日只
当来耳子良言侍从师还此不知今夕有垂
降者欲还住处仰俟可得尔不女曰既已在
此已夜不须复还恐人相疑亦不须道今夕
来此意子良问不审氏字可得示不女曰姓
李字飞华淮阴人来易迁中已九十四年既
始受学未能超进今者之来乃赵夫人见使

便别曰十九日期君于西阿子良敛手而别
(此女年可二十三四许有两人同/来唯此女言耳一人当是侍者也)
　右一条十一日夜所受记书一白藤纸(此/日)
　(师出冰馆仍上山日没后还东岭周逊入/至住处已黄昏仍留其停宿于时在冰口)
　(屋寻岭内清净神女不集西廨混/杂反欲相从未达此趣以为于色)
六月十二日有五人来乃三更中
一人年可三十馀黄华冠云锦毛衣(侍者四/人执紫)
(毛节持流全铃此/冯真人也真诰有)
一人芙蓉冠绛绣衣(侍者二人无所执则/张子安也真诰见)
一人芙蓉玄冠绿绣衣(侍者二人则中山人/洪先生也真诰无)

一人敖帻朱衣紫草带(侍者六人皆公服悉/有所执持则乐丞真)
(诰/者)
一人两髻亦绣衣(此华/阳童)
　右五人前三人列坐南床丞及童坐书床
　子
丞前进曰今夕有高真来可起可起子良因
起拜前者前者曰可坐子良还坐又曰周生
修功积德可谓不负其志乎张君曰明鉴镜
察理当照其胸怀耳答曰如来辞洪君曰见
周生不中路怡发乎(怡发字并应/作怠废字)答曰不怡

发虽怡亦不能毁其金简丞曰周生可谓保
仙之人前者乃问子良曰今日诸人来畅尔
怀抱不子良答曰枉蒙上真赐降腐秽欣惧
交心无以自厝乃笑而不言华阳童子曰此
诸真人君当不尽识今将相告上者嵩高真
人冯先生第二即萧闲仙卿张君第三即中
岳仙人洪先生第四乃保命府丞乐道士第
五则我华阳之天司农玉童故令君悉知姓
位此中诸位任何如世上侍中公卿邪子良
答曰真仙高灵岂得以比于尘俗丞曰能察

幽恻(应作/测字)冥者周生是也今者既曲纡真降
愿各为其述一文真人曰卿是其明證可前
作答曰敢不闻旨但恐卑人居前非礼耳丞
乃令子良襞纸染笔口授曰华景辉琼林清
风散紫霄仰携高真士淩空驭绿轺放彼朱
霞馆造此尘中僚有缘自然会不待心翘翘
　　　冯真人授曰
太霞郁紫盖景风飘羽轮直造尘滓际万秽
浇我身自非保仙子安见今日人过此未申
岁控景朝太真冥缘虽有契执德故须勤

　　　张仙卿授曰
写我萧闲馆游彼尘喧际骋景盖飞霄寻此
人间契周生一何奇能感玄人辄无使淩云
干中随严霜折
　　　洪先生授曰
灵风扇紫霞景云散丹晖八素不为回九垓
何足巍志业虽有□(少一/字)习之亦成微勖此
今日事金阙方共归
　　　华阳童授曰
悬台淩紫汉峻阶登绛云华景飞形烛七耀

亦殊分写此步尘秽适彼超世君勖哉二祀
内无令邪世门方为去来会短辞何用纷诗
毕冯真人曰诸人所述足以相劝戒可自思
缘运尅列单心(应作厉/丹字)当复有来者若能用
思入微飞龙辕于霞路奏凤响于云衢神童
启节玉女侍轩岂待弥劫乎得道悉在方寸
之里耳不必须形劳神损也世人唯知服食
吞符苟非其分亦为徒勤更不及专营功德
善积功满道亦可议但于后生得之不施于
今身矣此言亦可告家人令知之(子良唯/唯奉从)张

曰真君此言可谓至教若更能超踰往此则
二府希之难矣萧闲堂兮将为周子之游馆
乎洪君曰仁功苟积则选为真人府中小丞
其亦未必止此丞曰其功已定亦何必须勤
勤童曰二君亦适人所为不必相逼若能积
业更深则成真人功夫若怠犹当不失此丞
言毕同辞别徘徊户内而灭
　右一条十二日所受记书四白纸(此中玉/人三人)
　(已经来冯真人乐丞今降案真诰有西岳/真人冯延寿疑此应犹是也乐丞字长治)
　(成阳人主灾害四丞中之一也夫仙真诗/咏才辞通皆相类真诰中有此甚多亦无)

　(相越者寻此降集所受辞意/如似略示东华保晨之举也)
乙未年六月十三日夜见前帅来言曰比者
真仙游降足致欣畅乎我比恒有事遂成冥
隔子良答曰近来乾坤澄净七景齐明仰降
高灵稍蒙已数但滓秽无以克承耳帅曰是
卿千秋之功无嗟以滓秽为辞但卿六世祖
眉为谯郡时尤好射猎杀伤无数赖其中时
复营功德罪已得释卿不宜复食肉食肉恐
先源建卿幸可慎之仙药草自足何急啖此
恐卿不悟故因暇来相报尔子良唯承受帅

便去
　右一条十三日所受记书一小碧纸(未检/汝南)
　(周家谱不知周眉晋何帝时为谯郡杀戮/之咎诚为莫大但身尚以蒙释方虑殃延)
　(苗裔小为难解亦当如立善功身既荷/福庆流子孙邪此帅仆一我亦未领)
至六月十五日夜中山人去后(依别记目有/六月十五日)
(中岳洪先生授洞房经云云而检函中不见/此受恐当是修事与秘车不题文迹亦可已)
(别投藏计此正应是卧斗法事与前二星相/涉所以犹是洪先生授之闻其在西廨及移)
(朱阳所眠一床绝恶人近身少游杂夕辄别/床卧如此必是修方诸卧斗之法此法是上)
(清中品经理/非下仙之品)又一人来甚华少白衣传范帅
语云前故相告食肉事遂不能断耶今旦何

意往他人处食脯从今去勿复尔望采前言
副今日怀子良答曰早至师间师赐食谓是
甘果下以为欺又奉今旨敢复近肉此人应
尔而去
　右一条十五日所受记一白藤纸其好全
　似杨君体(其十四旦已向姨母云不得食/肉晚入岭亦见向说如范帅语)
　(于时即然许之十五日旦又入因进往潘/渊文间潘与共醮仍逼劝令其专志夜便)
　(得此信十六日旦即复见向说之从此都/断恶其今答语云师赐此亦复方便说以)
　(解责也其去岁十月至今年三月恒菜食/既辛苦疲瘦姨母更劝令渐进裁少少而)
　(已寻又造罪尤非唯拘于先殃所及既吞/噬众生理乖慈育之气涉乎仁心者必宜)

　断之以成性是以仙圣为体一向绝之
六月十九日有五女人来(此则是前十一夕/李飞华于岭里所)
(告十九日期/于西阿者)第一易迁领学仙妃赵夫人(字/素)
(台年三十许䌽绣/衣也真诰有此女)第二易迁左嫔王夫人(改/字)
(太英年一十许紫衣也真诰/有王进贤恐是改名即是)第三易迁右嫔
刘夫人(字玄微年一十许绿衣真诰有刘/春龙而此不同若云改名恐非)第
四易迁都司学陶夫人(改字智安年四十许/上绿下紫衣科斗恐)
(许此改即/是许掾母)第五易迁受学李飞华(年可二十/许前已经)
(来者上绿下碧衣真诰无此/前云入易迁始九十四年)
　右五人字位并李飞华所说说竟四人齐

　坐李犹倚
又有八侍女(一人捧巾箱箱上有题一人腰/各带大符符方一尺许黑书青)
(素上一人执一函以盖致函下合执之函中/有囊囊有黄题应是经书四人各执一牙板)
(板上字极细不可识并皆/䌝绫衣紫绛为腰带也)众仙自共语良久
似论子良事不正了其旨赵夫人乃见告曰
子冥契久著故能招感真仙良助欣然子良
答曰不以猥俗少便依道籍以缘幸能栖林
谷岂期一旦真仙启降喜惧交心无以自安
若前因可采愿赐神仙要诀以见成就夫人
曰子名书紫简何忧不仙而求于我我犹仙

人耳刘夫人曰周生尔知积业树因从何而
来得如今日乎子良答曰微尘下俗实所不
究夫人曰今略为说之尔生周逵家时已应
得道为贪浊弥多遂不致获次生刘伟家乃
得学道精勤精勤之福方流今身尔已经三
过上仙籍其中或犯非法而复落去今日之
会上录来已七十馀年故经生死乃遂吾经
以此事咨受录君君见告如此故为宣说令
知源由耳王夫人曰刘右嫔之言备说幽显
宿命尔可心自知之勿示凡俗悠悠之人陶

夫人曰周年十九丁丑生水命人因谓赵曰
此比何似赵曰亦无定总真王君丁丑生水
命人位为高真张酸亦丁丑生乃沉沦三官
此不可为定但论功业何如耳陶曰实如来
告刘夫人又告子良曰夫神仙虽通玄感彻
则易但凡情虚微不能招其感耳我等今来
者直寻有道者耳非浮游无著泛滥而行也
幸勿令人知知亦未然此事或生疑诮以回
尔心我乃无怪于彼但恐自招其罪耳子良
曰已蒙神降岂敢自有疑但欲时呈师母耳

不敢以告悠悠者又日亦勿甲乙告之赵夫
人又告曰仙道有幽虚之趣今粗为说之夫
为真仙之位者偃息玄官游行紫汉动则二
景舒明静则风云息气服则翠羽飞裳乘则
飙轮灵轸浮海历岳游眄八方进无水火之
患退无木石之忧岂不足称高贵乎人唯见
轩冕之荣嫔房之乐便为极矣所以真道不
交乎世神仙罕游人间正为此耳纵有知者
亦不能穷而修之或修而不久或久而不精
诸如此事良亦可悲周生尔勿效此凡庸之

畴也王夫人告曰夫一志直往无回还(应作/环字)
之虑潇洒任理无累著之心者此乃保贤之
子也傥有穷幽测远远求师友书夜辛勤积
以岁月或直坐一山修经用法吞符翕景处
七元者亦皆能致道终不及积业用功果之
快耳尔可以此事告于来子令勤之也修此
不止不患身后徒空尔自己定无烦于其间
矣陶夫人曰若能守道不动服气吞景以镇
五藏者亦能得地仙长生不死若无金丹五
芝终不能飞游太极动静无方也吾今犹是

仙之中者未及上仙下真也前服气诸事往
亦为之而得如今日耳周生尔营之乎言语
粗悉入四更中赵曰星已疏矣行当应曙相
与去和诸人同应去赵又曰方当去来不为
久别王曰赵夫人来当无不相随刘曰来月
三日当往东华呈学簿当学陶夫人相过子
良问何学簿曰是易迁中教仙人学业有进
退之簿二月日多一呈呈东华大司命入月
三是此二月之最至九月复呈如此周而复
始陶曰且作十馀日别李曰其间动静赵夫

人当见使来去不复辞别便悉下床而去侍
女随次而灭
　右一条十九日夜所受记书六小青笺纸
　(寻此诸夫人所说并无义旨非必止在周/生亦以兼戒学者明智功德之义过于专)
　(修观夫议理亦闻/则其理可见也)
六月二十一日夜梦一人年可三十许白布
裤褶平上帻执手版版黑色形容乃端雅见
敬自称赵丞使下官相闻而言曰昨所与陶
隐居共有辞欲须雨事国主忧民乃至但时
运应尔比诸处屡有章辞皆不与报陶既有

功行周方来于此当为验二人之德不烦谦
谦恐悒望故遣报子良曰比风日赫烈塘湖
熇竭五谷焦枯草木彫落方虑饥乏故冒共
投辞希垂沾润此人曰当不虑不雨恐不得
洪溢耳前辞言语乃好但请雨应墨书请晴
应朱书并青纸上人唯言神重丹青不知丹
青有不会处诸如此者世间非一但无人报
其此意其既不自知反云神而无灵愿更作
墨书辞勿同前语子良答辄从要旨又问圣
灵何姓可得闻不此人曰问下官耶答曰姓

黄字元平东海人犹散在保命赵丞间无位
任仍曰不得久停或当更来敛手而去
　右一条二十一日夜所受记书一白麻纸
　(按此年夏旱不雨积旬诸道士恒章奏永/无云气隐居是与周共作辞依常朱书青)
　(纸二十日晴后共周于静中奏之故二十/一日夜得此梦周二十二日夜乃作墨辞)
　(于其廨廷坛自奏二十三旦周向家云昨/夕有人报云今日中当雨尔旦天清赤热)
　(了无雨意至禺中周来入岭至上便见东/边风云卒起末达隐居间于路便雨地得)
　(好溜唯在一山周回左右耳此一事即共/宣显只疏云梦不知定梦定觉耶华阳隐)
　(居甲□道士周子良辞窃寻下氏之命粒/食为本农功所资在于润泽顷亢旱积旬)
　(苗稼焦涸远近嗷嗷瞻天崔息百姓祈请/永无感降伏闻水雨之任有所司存愿哀)

(悯黔首霈垂沾渥呼风召云肤寸而合使/洪潦溢川水陆咸济则白鹤之咏复兴于)
(今共申至诚稽/颡辞请谨辞)
　(天监十四年太岁乙未六月二十一日/辞诣句曲华阳金坛洞天张理禁赵丞)
　(前　此是前所朱书辞者隐居制周书/始检得后近写又寻觅周所易木末见)
六月二十四日昼卧南床梦一人年可六十
许著飘风冠披毛帔紫罗裳手执玉铃腰带
大符(以丹书黄上不似/笔迹当是织成)未尝来也侍者两人
皆绛衣进坐乃言曰德秀之美感乎幽冥吾
久欲来碍以诸务遂不即果邓生前亦应为
说我来子良曰邓仙人备述神灵应垂降意

比恒洗心洁念仰候真仙乃笑曰邓亦寻应
来良久许乃自悲叹曰昔为孤栖独往贤莫
过为我尝学道于嵩高积八十馀年蒙得神
芝服之而化虽得神涉仙阶而尸宅无寄今
犹在嵩高南石室中顾之眷恋心未能豁子
当不忧此事人言得道不复念形我念形之
切裂于肝心可得无棺椁乎吾今乃桐柏金
庭琳宫之师领苍梧仙人镇朱台之内姓徐
字玄真故令知位字有在耳寻当与邓生俱
来别更委曲不为远别(便不/复见)须臾复梦见二

人乃赵丞前所使黄元平者云昨雨恨不多
来月中当更作昨往太山见尊府君送人夕
来乃始得除君死录更纪生名如此辈六人
尊府君言今还北宫君傥至子良处道我今
来此今故来为宣之(如此/便去)
　右一条二十四日昼寝梦所受记书两青
　纸(按邓是此月六日来徐与邓同在桐柏/故相称引后二十九日仍共来也惟如)
　(徐说虽得化化犹恋于委形况在馀神鬼/中乎棺椁之事便弗无矣此徐君真诰所)
　(无而不知何处人何时得道云周父还北/宫则是隶酆都所使去五月赵丞云明年)
　(春当生王家今则已去一得受生便连逮/绝也又按前刘夫人云尔名上仙箓已七)

　(十馀年而今方云太山始除死记生名寻/此则仙简鬼簿各各有名仙简虽有而鬼)
　(簿不除犹为未定是故得上仙名函有落/除或仙鬼两名俱正便无复黜斥还民间)
　(或充鬼役若是则周生/今日之化永保品矣)
乙未年六月二十九日夕桐柏有二人来一
则桐柏全庭宫上师苍梧仙人徐玄真(衣服/如前)
(持玉铃侍者/二人真诰无)
一则桐柏仙人邓灵期(衣服亦如前但持玉/铃耳侍者亦二人真)
(诰/无)
邓先言曰久欲相诣碍以此二十七日蒙受
书为帝晨执盖御史治桐柏山南青中馆领

华阳学仙禁四宫中事以此故致乖爽徐君
前来善得接赏耳子良答曰蒙徐君垂顾欢
仰无已复蒙今降庆莫过此
徐君曰向过茅定录处云始授子玄真经甚
助欣然子良答曰谬荷灵启垂受真法但肉
人顽疏修行多替又曰闻子名已入东宫青
简尚末审其事比当与邓生往为参之答曰
赐与参访实是所希徐仍指邓曰此君学道
来已数百年始今得任子乃坐地获之故知
功夫久有在邓笑曰周生缘业果始韩侯所

说当可言乎徐曰周子虽禀仙缘未得便知
前身之事子良因曰鄙塞尘陋岂得知此不
韩侯是谁邓曰是东华仙侯韩惠期领东宫
诸简录治方丈第八玄宫中向云欲参子事
者正诣此人耳徐曰今日匆匆不得久停寻
当得与邓生俱来不为远别(下席同出户侍/者随从而灭)
　右一条二十九夕所受记书一大度白麻
　纸(按徐玄定录授子玄经检别目云六月/二十七日华阳童宣定录君旨授太霄)
　(隐书玄真内诀云云而今函中亦无此事/恐与同房俱别封也论桐柏中仙乃不应)
　(相关当邓领华阳四宫仙禁故得往来四/宫者当谓男则童初萧闲女则易迁含真)

　(也参简之事/别在七月中)
　右起六月一日至二十九日凡有十三条
　事书青白大小合二十三纸(其洞房玄真/二条事于目)
　(录中唯阙此/馀悉具足)
周氏冥通记卷之二