疑仙传卷中
　　　　隐　夫　玉　简　撰
东方玄者荆州人也结一茅庐于南山下居
之与其妻范氏俱好道忽因一道流过于山
中玄与妻俱请至茅庐中玄乃削竹为脯汲
水为酒以礼待道流道流甚惊之范氏又叱
一竹杖为一大飞禽乘之而飞俄顷间复至
携一棋局来谓道流曰我欲与玄对棋道流
大怪因问曰何处去取此棋局邪范氏曰我
往南海边女伴家取此棋局来道流曰女伴

何人也范氏曰此女伴亦有小术往往来与
我戏吾师能暂伺之即当至矣道流因又问
玄曰此皆何术也君与妻何得此事玄曰我
昔偶娶得此范氏为妻传我以其术即终不
知此范氏始自何传之也道流方与玄语空
中有丝竹之声须臾见一女子容质佳丽自
空而下笑谓范氏曰何又招他俗流也范氏
曰此道流过于山前我偶命之不似东方玄
也其女子曰何未对棋也玄乃曰女伴但自
去游戏我且与此道流谈论其女子即便于

面前以手画地变为一大池周回皆长松翠
竹隈其岸即芰荷芬郁中有一画舸其女子
即自登之范氏遽以一只屐投于池中又变
为一画舸各自游泳仍自鼓棹而歌其歌声
清切甚伤感人道流乃泣下而叹曰我学道
来十五馀年游山访药未尝敢怠终不遇人
岂知此女郎皆有此神仙之事邪女子与范
氏见之俱出画舸而登岸似有不悦之色相
顾良久其女子乃叱其池其池与松竹芰荷
及画舸皆应声不见便仍与范氏俱各乘一竹

升空而去玄笑谓道流曰吾师且归勿久住
此道流乃谢而去之及来年道流又过此因
访焉山下人皆曰东方玄已移家入远山也
李阳者蜀人也学道十馀年志不退尝于江
边见一大龟白色如玉异之收养焉后三载
此龟忽乘虚而去七日复来阳乃祝之曰神
仙之道玄之又玄固不可钻仰也余一自闻
三清之景览十洲之事知尘世不可以依倚
已十馀年苦心于虔祷也其如无髣髴之迹
以坚我心忽一日江边见尔龟其色洁白如

玉本异之收养何今日忽升空去又复来尔
是仙家之龟也当每去而复来若不然其永
去勿复住其龟遽又升空而去经七日又复
至阳深疑是神仙变化因引之徐行于江边
游赏忽有一老叟遽问阳曰此龟我所失也
君何得阳曰我昔年于此水滨收得养之老
叟曰此龟能乘虚空而游又能入水底而不
濡湿人若乘之可以游万里之外入四海之
内也君既收养已久我今与君君当试乘之
但自访神仙乘此即可周游八极矣阳拜谢

之其老叟忽然不见阳乃以一足试踏龟背
龟乃渐渐变身大如一牛阳因乘之龟负阳
走入江中阳见水皆自分流略不濡湿乘之
数日或入水或乘空约行万里阳惧乃祝龟
曰尔当负我归须臾之间举目已见却复旧
隐也阳既知此龟有异因乘虚西迈又数日
至一山上有琼林瑶树仍见一玉池闻山顶
上有人歌声阳不测其事又祝龟而回后又
思仙境因乘此龟东迈倏忽间至一大川四
望无际中有山山上有楼阁入云阳又惧不

敢入水而祝龟回蜀人颇怪阳去而复来有
访之以问者阳曰我多在山中取药耳人又
问其龟者阳曰此龟长生之物也我昔日在
江边见之收得以养虽色奇而别无它异其
问者又因至夜窃此龟去阳乃远游不知所
之
长安乐人郑文家生一女生而能言及年七
岁容貌端庄而善于方响其亲族皆呼为方
响女贵妃知之因欲取焉父母问之方响女
曰我岂是宫人邪杨妃自与我同辈也那得

如此其夜忽失之父母哀悯无以求寻后三
年复至家父母惊问其由谓父母曰我暂到
上清宫中人言我父母悲号不止而忆念我
我故再来耳父母因曰尔若是仙家之人何
来我家为我女也女曰我上清方响妓女也
因窃观下界而罚我必不久住此人间父母
当勿忆念父母曰尔仙家何乐我人间亦有
富贵之乐尔奚不且住人间以慰我心女曰
人间忧恼多而又奚乐邪我在上清无俗事
以累我也无俗心以恼我也侍立之外即每

乘云御气驾鸾凤嬉游天外时酌琼浆亦有
时诣蓬岛上天台揖嫦娥于月官戏织女于
银河人间何乐也若以富贵为乐殊不知富
与贵但多事也况才见生俄见死邪父母乃
曰当且住以慰我心无优劣人间天上之事
且以生尔之父母为念女谓父母曰我若且
住必不得还上清之官阙也父母悲言之次
忽不见其女不知所之
管革者赵人也少好道不事耕凿多游赵魏
之间性不好谦恭而复辩恚忽因游偶遇张

果先生先生招之曰来管革革谓张果曰尔
谁邪张果曰我张果先生也革乃曰张果何
呼我也果因谓曰尔非不知人间之礼人间
帝王尚敬我也尔奚不敬我也革曰我且非
人间帝王又焉能敬尔也果因命之同游恒
山革从之果乃令革闭目革曰闭目即可去
游不闭目即不可去游也果曰奈尔凡体邪
革曰尔凡体尚可去我又岂不能去果掷所
策之杖变一青牛令革乘之革既乘之与果
同入恒山果因引革登绝顶坐而问之曰人

间之嚣杂尘中之苦恼春秋之荣谢少老之
逼促尔尽察之也何久游赵魏不远游四极
赵魏戎马之郊也非道人宜游若夫涤虑荡
烦欲先洁其形赵魏之地不可革对曰尔何
为出于赵魏之间也唯道人也不可随土地
而化我游赵魏之间与游玉清蓬瀛不殊矣
若其以他帝王而为尊以我匹夫而为贱呼
我之名氏谈帝玉之敬待即朝在玉清蓬瀛
夕届赵魏亦俗之情生矣我又奚远游尔当
远游以蝉蜕俗事苟不远游必死人间必不

能同我也果笑而不对革又曰尔命我游恒
山者止欲一示我策杖为青牛邪尔岂不知
何物不可变化物之变化不可奇自人而化
仙者尚世世有之遽超不辞果而下绝顶因
便结草于山中居之后不知其终人或有见
之于嵇山
草衣儿者自称鲁人也美容仪年可十四五
冬夏常披一草衣故人号为草衣儿于泗水
边垂钓数年人未尝见其得鱼尤异之或问
曰鱼可充食乎对曰我不食鱼但钓之也又

或问其姓氏即对曰我自幼不识父亦犹方
朔也故亦不能作一姓氏也泗水边皆潜察
其举止草衣儿知之逃往汉江滨又垂钓江
滨人初以为渔者及又不见获鱼虽炎燠凛
冽但一草衣数年不易亦甚疑之又有问之
者曰尔何姓名也为钓在江滨已数年寒暄
但一草衣又不见得鱼何也草衣儿曰我是
草衣儿曰人呼我为草衣儿来垂钓也钓不
必在鱼也况我自得之又焉知我不得也我
既号为草衣儿又安能更须姓名也江滨人

亦潜察之草衣儿知之又逃往渭水垂钓水
滨人见其容貌美又唯披一草衣深以为隐
者后见其不获鱼乃疑之又有问之者曰君
何隐也来渭水何也欲继吕望之名邪草衣
儿对曰我性好钓鱼自幼便以垂钓为乐尝
亦钓于数水皆不可钓故来此水人亦见我
披草衣呼我为草衣儿吕望者是他见纣不
可谏欲佐西伯来此而待非钓鱼也方今明
主有天下无西伯可待又何继吕望之名也
问者曰尔不待西伯待何人也草衣儿曰我

待一片石耳其人笑而不复问后数日有一
片白石可长丈馀随渭水流至草衣儿见之
忻喜踊跃谓水边人曰我本不钓鱼待钓此
石也数年间一身无所容今日可容此身也
乃上此石乘流而去不知所之
朱子真者长安南山下有别墅焉家甚富松
桧成阴花竹杂植小桥架流水高阁齐岫云
子真常戴一葛巾衣轻縠手携一青竹杖自
遨自游以绣衣女子数人随之遇兴而便酌
香醪独醉人罕得见其面长安有少年赵颖

者不羁之人也既闻之遂造谒焉及叩其门
有一女仆出命之子真见颖问曰君何人也
何远来此相访颖曰我爱歌喜酒之人也每
恨天地不容花卉长春常恐平生有幽景不
得一游此外即虽贵列鼎钟不关我心也子
真喜乃延之于一小台共酌金罍仍谓之曰
君子游狎之徒也多游赏耳今欲不用弦管
出一小妓共观之乃令二侍女取一对木刻
翥凤饰之珠翠宛若其生仍有一女子金冠
罗衣便举声而歌其凤即舞故流风回雪之

态未及须臾金冠女子歌罢凤亦止舞子真
乃自歌曰人间几日变桑田谁识神仙洞里
天短促共知有殊异且须欢醉在生前颖闻
之不觉长叹子真乃令侍女于玉壶中取一
丸丹以赐颖曰服此且更游人间二百年颖
拜谢之仍辞而回及銮舆将幸蜀山下忽失
其子真家颖服此药果得二百馀岁矣
丁寔者多游洛阳自称嵩山隐人发白如丝
而貌若桃华色或问之曰君应百岁也何时
隐嵩山寔曰我本秦始皇时儒士也李斯劝

始皇坑儒焚书以愚黔首我即逃入嵩山遇
一老叟谓我曰可令尔长生因授我一丸药
我吞之至于今虽发白而容颜不变故不记
多少岁也亦尝识汉武时东方朔也方朔是
仙家一小儿性颠狂仙家恶之令出于人世
我曾拜王母王母有是言我故访方朔以问
方朔亦笑而不讳我亦识刘晨阮肇之辈此
皆俗人耳偶然误入他桃源洞终亦有俗心
故不得仙也尔后好仙者多白日升天皆不
复回我亦本非神仙故多不遇之人或又问

曰君既得灵丹何不为仙也寔曰我虽得长
生之道而且不得乘虚御气之道固不能升
仙也寔每岁至春和即必至洛阳城如此数
十年人皆识焉禄山将起兵寔谓人曰我又
须逃胡与儒异也言讫而去不复至人皆疑
是地仙耳



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