历世真仙体道通鉴后集卷之五
　浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修
　　　明星玉女
明星玉女者居华山服玉浆白日升天山顶
有石龟其广数亩高三仞其侧有梯磴达背
见玉女祠前有五石曰号曰玉女洗头盆其
中水色碧绿澄彻雨不加溢旱不减耗祠内
有玉石马一疋焉
　　　江妃
江妃二女者不知何所人也出游于江汉之

湄逢郑交甫见而悦之不知其神人也谓其
仆曰我欲下请其佩仆曰此间之人皆习于
辞不得恐罹悔焉交甫不听遂下与之语曰
二女劳矣二女曰客子有劳妾何劳之有交
甫曰橘是柚也我盛之以笥令附汉水将流
而下我遵其傍采其芝而茹之以知吾为不
逊也愿请子之佩二女曰橘是柚也我盛之
以筥令附汉水将流而下我遵其傍采其芝
而茹之遂手解佩与交甫交甫受而怀之趋
去数十步视佩空怀无有顾二女忽不见诗

曰汉有游女不可求思此之谓也出列仙传
　　　太玄女
太玄女姓颛名和少丧父或相其母女皆不
寿恻然以为忧常曰人之处世一失不可复
得一死不可复生寿限之促非修道不可延
其生也遂访明师洗心求道得玉子之术行
之累年遂能入水不濡盛寒雪之时单衣水
上而颜色不变身体温暖可至积日又能徙
官府宫殿城市屋舍于他处视之无异指之
则失其所在门户椟匮有关锁者指之即开

指山山摧指木木折更指之即复故将弟子
行所到山间日暮以杖扣石即开门户入其
中屋宇床几帏帐厨廪供给酒食如常虽行
万里所在常尔能令小物忽大大物忽小或
吐火涨天一嘘即灭又能坐炎火之中衣服
不然须臾之间或化老翁或为小儿或化车
马乘骑出入三十六术甚著起死回生救人
无数不知其何所服食亦无得其术者颜色
益少鬓发如鸦后白日升天而去
　　　西河少女

西河少女者神仙伯山甫外甥也山甫雍州
人入华山学道精思服饵时还乡里省亲如
此二百馀年容貌益少入人家舍知其家先
世以来善恶功过有如目击又知未来吉凶
言无不效见其外甥女年老多病将药与之
女服药时年已七十稍稍还少色如桃花汉
遗使者经西河于城东见女子笞一老翁头
发皓白跪而受杖使者怪而问之女子答曰
此是妾儿也昔妾舅氏伯山甫得神仙之道
隐居华山悯妾多病以神药授妾渐复少容

今此儿不肯服药致此衰老行不及妾妾恚
之故与杖尔使者问女及儿年各几许女子
答曰妾年百一十岁儿年七十尔此女寻入
华山
　　　园客妻
园客妻神女也园客者济阴县人也美姿貌
邑人多欲以女妻之客终不妻常采五色香
草积数十年服食其实一旦有五色蛾集香
草上客收而荐之以布生桑蚕焉至蚕时有
一女夜至自称客妻道蚕状助客养蚕亦以

香草饲之客与俱收蚕得一百二十头茧皆
如瓮大缲一茧六十日始尽讫则俱去莫知
所在故济阴人祠桑蚕设祠室焉或云陈留
济阳氏
　　　程伟妻
汉期门郎程伟妻得道者也能神通变化伟
不甚异之伟当从驾出行而服饰未备甚以
为忧妻曰止阙衣耳何悉之甚邪即为致两
匹缣忽然而至伟好黄白术连时不成妻乃
出其囊中药少许以器盛水银投药而煎之

须臾成银伟欲从求方终不可得云伟骨未
应得之逼不得已妻遂蹶然而化尸解而去
　　　张姜子
张姜子西川人张济妹也得道今在易迁馆
东厢中(出真诰注云济后汉末西凉州人为/董卓将后攻襄城被射死即张绣化)
(叔也其妹不显外/书亦不知出适未)
　　　李惠姑
李惠姑齐人夏侯玄妇也得道今在易迁馆
东厢中(出真诰注云玄魏末人与李丰俱为/晋文王所诛不知妇亡在玄之前后)
(李丰乃是冯翊人非齐/人不知此是李谁之女)

　　　施淑女
施淑女山阳人施绩女也得道在易迁馆东
厢中(施绩吴兴人孙皓时为骠骑将军守西/陵今云山阳恐女或出适取夫家郡不)
(尔则/乖)
　　　郑天生
郑天生邓芝母也得道在易迁馆东厢中(邓/芝)
(字伯苗南阳新野人在蜀为刘禅车骑将军/后行见猿抱子行引弓射杀因感念而亡母)
(不知郑/谁之女)
　　　文女真
庐山青霞观后有石名黄龙云文女真跨黄

龙升天因得名焉又有文女真升仙台其世
代名宇事迹并不详或云名惠通晋人
　　　裴元静
裴氏道名元静缑氏县令裴升之女鄠县尉
李言之妻也幼而聪惠母以诗书示之览诵
不忘及笄不以华艳自饰迥然好道请于父
母置一静室披戴父母亦崇道深念许之日
以香水瞻礼道像以女使伴之弗纳也其独
居若别有女伴言语者父母窥之不见人诰
之坚不言洁思闲澹虽骨肉常拘之以礼曾

无慢容及年二十父欲归于李言闻之深以
为不可唯愿入道修真以求度世父母抑之
曰女生有归是为礼妇时不可失礼不可亏
倘入道是毕世无所归也南岳魏夫人亦尝
从夫后为上仙遂逼之以事李言及奉箕帚
妇礼臻备未一月间告于李言曰某素修道
神人不许为君妻请绝俗李言早慕道闻妻
之言甚异乃独居静室焚修夜中闻言笑声
李言稍疑之未敢惊乃壁隙窥之见光明满
室芬郁异香有二女子可十七八凤髻霓裳

恣态宛丽侍女数人皆云鬟䌽服绰约在侧
元静与二女言笑李言异之而退及旦问于
元静曰有之此昆崙仙女相省更来慎忽窥
也恐君为灵官所责且元静与君宿缘薄暂
会人间尔仙人亦念君未有后俟真仙再降
当为祈请后一夕有天女降李言之宅经年
复降送一儿与李言曰此君之子也元静即
当去矣后三曰有云盘旋仙女奏乐白凤载
元静冲天向西北而去
　　　戚逍遥

戚氏道名逍遥冀州南宫人也父教授生徒
以自资而逍遥十馀岁清颇静澹不为儿戏
有好道心父母亦知之常行阴德于人而父
以女诫授于逍遥逍遥览之曰此常人之事
尔遂取老子仙经诵之不辍及笄媒氏诣其
家闻之以为不祥迨二十岁父母以适同邑
葪浔耕织之家而舅姑严酷责之以蚕农怠
惰而逍遥晨暮以斋洁为事殊不以家产经
意葪浔亦屡责之逍遥白舅姑请退返父母
亦逼回于是以不能为尘俗事愿独居静室

修道以资舅姑葪浔与父母俱有他疑乃弃
之于一室而逍遥但以香水为资绝食静想
自歌曰笑看沧海欲成尘王母花前别众真
千载却归天上去一心珍重世间人葪浔一
家及邻里悉以为妖狂夜间室内有人言语
声及晓见其独坐亦不惊之又三日晨起举
家闻屋裂如雷但见所服衣履在室内仰视
半天有云霞烟霭焕赫鸾鹤飞鸣复有仙乐
香軿䌽仗罗列逍遥与众仙俱在云中历历
闻分别言语葪浔驰报逍遥父母既至犹见

之也邑郭之一人咸奔观望无不惊叹
　　　何仙姑
何仙姑广州增城县何泰之女也唐天后时
住云母溪年十四五一夕梦神人教食云母
粉可得轻身不死因饵之誓不嫁常往来山
顶其行如飞每朝去暮则持山果归遗其母
后遂辟谷语言异常天后遗使召赴阙中路
失之广州会仙观记云何仙姑居此食云母
唐中宗景龙中白日升仙至玄宗天宝九载
都虚观会乡人斋有五色云起于麻姑坛众

皆见之有仙子缥缈而出道士蔡天一识其
为何仙姑也代宗大历中又现身于小石楼
广州刺史高晕具上其事于朝
　　　谢自然
谢自然蜀华阳女真也赋性颖异幼而入道
其师以黄老仙经示之一览皆如旧读再览
诵之不忘及长神气清爽言谈迥高好琴书
善笔札能属文常鄙卓文君之为人每焚修
瞻祷王母麻姑慕南岳魏夫人之节操及年
四十出远游往青城大面蛾眉三十六靖庐

二十四治寻离蜀历京洛抵江淮凡有名山
洞府灵迹之所无不辛勤历览后闻天台道
士司马承祯居玉霄峰有道孤高遂诣焉师
事承祯正三年别居山野终日采樵为承祯
执爨而归又持香果专切问道承祯讶其坚
苦曰我无道德何以胜此然子何所欲自然
曰万里之外向师得度世之道故来求受上
法以度尔非他求也承祯以女真罕传上法
恐泄慢大道但唯诺而已复经逾岁月自然
乃叹曰明师未录毋乃命邪以每登玉霄峰

即见沧海蓬莱亦应非远人间恐无可师者
于是告别承祯言去蓬莱罄舍资装布衣绝
粒挈一席投于海泛之于波上适新罗船见
就载及登船数日但见海水碧色日落则远
浪相蹙阴火连天船在火焰中行逾年船为
风飘入一色水如墨又一色水如粉又一色
水如珠又一色水如硫黄气忽风转船乃投
一澳中有山日照如金色亦有草木香雾走
兽与禽皆黄色船人俱上山见无大小悉是
硫黄贾客遽弃别货尽载其石凡经四色水

每遇一水皆三五日昼夜风帆所适莫知远
近复行月馀又横风所飘海师惶咸舟人恐
惧遥见水上涌出大山上列红旗千馀面海
师言是鲸鱼扬鬣又晴天忽见气直上高百
馀丈傍若暴风雨此鱼脑中嘘吸气如此复
见海人怪兽鬼神千态万状自然乃焚香想
蓬莱祷祝须臾俄到一山见林木花鸟烟岚
若春海师登山望有屋舍人家甚众自然谓
曰岂非仙山乎海师言船中人可登山歇泊
以俟风便俄而人皆登山散游而自然独游

一处有道士数人侍者皆青衣有木风动如
金石声花草香薰人彻骨彩鸾霜鹤碧鸡五
色犬游于庭除中有一人花冠霞帔状貌端
美青衣引见自然曰蓬莱寻师求度世法道
士笑曰蓬莱隔弱水此去三十万里非舟楫
可行非飞仙莫及天台山司马承祯名在丹
台身居赤城真良师也可以回去俄顷风起
闻海师促人登船言风已便及扬帆又为横
风飘三日却到台州岸自然欣然复往天台
具言其实以告承祯并谢前过承祯曰俟择

日升坛以度于是为传授上清法后却归蜀
于果州南充县金泉山修道功成唐德宗贞
元十年甲戌十月十六日老君命召之白日
飞升节度使韦皋奏闻于朝一云自然临升
天时书于堂之东壁云寄语诸眷属莫生悲
苦可勤修功德修立福田清斋念道百劫之
后冀有善缘早会清源之乡即得相见其书
迹存焉上升后三日再自天降谓刺史李坚
曰天上有玉堂最高老君居焉白玉为壁上
皆金题神仙之名时有朱书注其下云降世

为帝玉或为宰辅凡神仙谒见老君皆四拜
焉予恐世人不信有神仙之事故暂来语君
语讫遂即升天坚以表闻有诏褒美白紫清
云谢自然今为东极真人
　　　王氏
王氏者中书舍人谢良弼之妻也东晋右将
军王逸少之后会稽人也良弼进士擢第为
浙东从事而婚焉岁馀良弼应诏入长安历
尚书郎中书舍人王氏幼而好道常诵黄庭
经时方卧疾竟不果行疾且弥甚时天师吴

筠游四明天台兰亭禹穴驻策山阴王氏之
族诣入师求救治遂得禁水吞符信宿即愈
王氏感道力救护乃诣天师受箓精修焚香
寂念独处静室志希升飞因绝粒咽气神和
体轻时有奇香异云临映居第髣髴真降密
接灵仙而人不知也一日忽谓其侍女曰吾
昔之所疾将近十年赖天师救之而续已尽
之命悟道既晚修奉未精宿考往过忏之未
尽吾平生以俗态之疾颇怀妒忌今犹心闭
藏黑未通于道当须阴景炼形洗心易藏二

十年后方得蝉蜕尔吾死勿用棺器可作柏
木帐致尸于野中时委人检校也是夕而卒
家人如其言殡之凡事俭约置之园林间偃
然如寐亦无变改二十年有盗发殡弃形于
地隆冬之月帐侧忽闻雷震之声举家惊异
驰行看之及举其尸则身轻如空壳肌肤爪
发无不具备右胁有坼痕长尺馀即再收瘗
焉南岳夫人尝言得道者上品白日升天形
骨俱飞上补真官次者蜕如蛇蝉亦形骨腾
举肉质登天皆为仙人而居灵山矣良弼亦

执弟子之礼躬侍天师仍与天师立传详载
其事
　　　蔡寻真
蔡寻真侍郎蔡某之女也李腾空宰相李林
甫之女也二人少有异越生长富贵无嗜好
每欲出家学道父母不能夺其志唐德宗贞
元中相友入庐山寻真居咏真洞天屏风叠
南五老峰东腾空居屏风叠北凌云峰下大
溪喷激白云苍崖物象胜处咸有道德能以
丹药符箓救人疾苦远近赖之每于三元八

节会于咏真洞以相师资讲道为事九江守
许浑尝闻于朝德宗加敬焉及其蜕解门人
收簪简瘗于旧居乡俗岁月祀之后浑入朝
会昭德皇后崩因言二女真其故居可赐观
名以伸追奉乃诏以咏真洞为寻真观腾空
所居为昭德观李白诗送李云羡君相门女
爱道爱神仙素手掬秋霭罗衣曳紫烟一往
屏风叠乘鸾著玉鞭
　　　麻媪
卢杞少时与麻媪者废宅赁居一日见有全

犊车子在麻媪门外杞窥之一女子年可十
四五神仙人也明日潜访之麻媪曰莫欲一
见不杞然之麻媪曰诺后三日见楼台华丽
辎軿降空乃前女子也谓杞曰更七日奉见
呼麻媪付药二丸斸地种之顷刻生二葫芦
渐大如瓮麻媪以刃刳其中与杞各处其一
风云忽起腾上碧霄杞谓麻媪曰此去洛阳
多少路答曰八万里良久葫芦上见楼阁以
水晶为墙女子居殿中从女数百麻媪立于
诸卫之下女命杞坐具酒馔曰郎君合得三

事取一长者留此宫寿与天齐次为地仙时
得至此下为人间宰相杞曰处此为上愿女
子喜曰此水晶宫也某为太阴夫人仙格已
高郎君处此便是白日飞升乃为笺奏上帝
少顷宋衣使者宣帝命曰卢杞欲求水晶宫
住否欲为地仙否欲为人间宰相否杞曰人
间宰相朱衣趣出太阴夫人失色令麻媪速
领回推入葫芦却至旧居尘榻俨然葫芦与
麻媪俱不复见(此乃女仙麻媪以神变开化/于人而卢杞贪昏不悟遂致)
(堕/落)

　　　卢眉娘
唐顺宗朝南海贡卢眉娘称北祖帝师之裔
自大足中流落岭表幼而慧悟工巧无比能
于一尺绡上绣法华经字如粟米又作飞仙
盖以丝一缕为盖五重中有十洲三岛每日
食胡麻饭二三合宪宗嘉其聪慧而奇巧遂
赐金凤环以束其腕知眉娘不愿住禁中遂
度为黄冠放归南海仍赐号曰逍遥大师后
神迁香气满室弟子将葬觉举棺轻即彻其
盖惟存藕履焉其后有人见眉娘乘紫云游

于海上时罗浮处士李象先作卢逍遥传
　　　吴䌽鸾
唐文宗太和末有书生文萧海内无家因萍
梗抵钟陵郡萧性柔而治道貌清而出尘与
紫极宫道士柳栖乾善遂止其宫三四年矣
钟陵西山有游帷观即许真君逊上升之第
也每岁至中秋上升日吴蜀楚越之人不远
千里而至多携挈名香珍果缯绣金钱设斋
醮以祈福时钟陵人万数车马喧阗士女栉
比连臂踏歌萧因往观之睹一姝歌唱稍异

因听其词理脱尘出俗意谐物外复歌词有
文萧䌽鸾之句萧惊曰吾姓名其兆乎此必
神仙之俦侣也竟植足而不能去萧诘左右
或云洪井青衣女子也其居洪崖坛侧亦不
得其实萧伺之歌罢已四更矣姝与三四辈
告别独秉烛穿大松径将陟山扪石冒险而
升焉萧亦潜继其踪烛将尽有仙童数十辈
持松炬出迎之萧失声姝乃觉回首而诘曰
非文萧邪萧曰然姝曰吾与子数未合何遽
至此因相引至绝顶侍卫甚严有几案帏幄

金炉国香与萧坐定有二仙娥各持簿书而
前其间多指射江湖覆溺之事适至一妇女
名而姝意有不得所又云某日沧湖风涛亦
有误杀孩稚者姝怒曰岂容易而误邪执溥
书曰但婴孩气弱未足自不禁也非不救莫
奈之何萧闻之因诘其事姝竟不对萧又请
益坚姝答曰此阴机不合泄于子吾当与子
受祸尔仙娥执书既去忽天地黯晦风雷震
怒摆裂帏帐倾覆案几萧恐悸不敢傍视姝
仓惶著衣秉简叩齿肃恭伏地待罪俄而风

云贴息星宿陈布而仙童自天而降持天书
宣曰吴䌽鸾以私欲而泄天机谪为民妻一
纪姝遂流涕与萧相同下山竟许成婚而归
钟陵遂止萧所居之室萧方知姝姓名因诘
姝先世之谱系姝曰我父吴仙君讳猛豫章
人也晋书有传济人利物立正去邪今为仙
官名标洞府吾昨为仙主阴籍六百年矣但
无何得罪于帝俄遭谪也然子亦因吾可出
世矣萧处清贫不能自给姝写孙愐唐韵日
一部运笔如飞每鬻之获金五缗尽则复写

如此仅十载至唐武宗会昌二年稍为人知
遂与萧潜往新吴县越王山侧百姓邹举村
中夫妇共训童子数十人忽一夜闻二虎咆
哮于院外及明失二人所在凌晨有负薪者
自越王山下见二人各跨一虎行步如风陟
峰峦而去
　　　杜兰香
湘江渔父于洞庭之岸得三岁女子怜之养
十馀岁天姿奇伟非常忽有青童自空而降
携女升天女谓其父曰我女仙杜兰香也是

时不还家其后于洞庭忽出降张硕家硕乃
修道之士兰香初降时授玉简玉唾盂红火
浣布以为登真之信又一夕命侍女赍黄麟
羽帔之服以授于硕曰此上仙之服也
　　　诸葛氏
九华山樵者妇诸葛氏感时疾数日起白舅
姑曰新妇不惟疾平复且得仙矣俄出门乘
空而去又数日复降云天上楼观皆碧玉琢
成窗户悉以珠玉缀蛟丝帐幔五色相照仙
女行明中然不死之香我今暂来相看俄有

五色车驾双龙力士御之女童为从妇乘之
冉冉而去
　　　韦女
郑德璘家长沙往江夏省亲将返有醝贾韦
生同宿洞庭湖畔韦氏女水窗中垂钓德璘
以红绡题诗曰纤手垂钩对水窗红渠秋色
艳长江既能解佩投交甫更有明珠乞一双
以红绡惹钩女收之及明顺风张帆而去将
暮渔人曰贾客巨舟没于洞庭德璘悲惋为
吊江姝诗曰洞庭风软荻花秋新没青娥细

浪愁泪滴白蘋君不见月明江上软轻鸥酹
而投之水神持诣水府府君曰德璘异日吾
邑明宰召主者送韦女事郑生女视府君一
老人也德璘夜半觉有物触舟拯之乃韦女
遂纳为室后数年果为巴陵令至洞庭有老
叟曰昔日水府活尔性命韦女拜谢曰父母
在水府可省觐否曰可须臾舟没然无所苦
父母居止与常人无异向所溺之物皆至此
但无火化所食惟菱芡尔俄船出湖畔
　　　杨保宗

女冠杨保宗不知何许人也自幼爽秀及笄
许娉矣忽有感悟遂乞为道士父母从之乃
入庐山栖于上霄峰崇善观顿忘尘念达清
静之源却粒炼形而勤行播于远迩玄风大
振南唐元宗闻之持诏赴阙延入禁中俾妃
嫔之乐道者与之相见问其所欲保宗因言
旧宇湫弊不能容众元宗乃命赐以金钱而
六宫竞施服玩珍珠䌽绣计逾千万令新其
宇仍敕尚书郎韩熙载撰记赐观额以真风
赐保宗以紫衣又诏臣下作诗颂以送之皆

所以旌道也保宗素慕蔡寻真李腾空之为
人亦能以丹药符箓救人疾苦暇日或至屏
风叠之南北瞻礼二祠焉保宗年已老而色
如孺子既殁容貌如生举棺甚轻人以为尸
解先是崇善观始于梁武帝大同初其后历
四百年而名人高士寂无所闻暨保宗风声
远著学者大集而道门称
盛
　　　无名氏
李定记宋徽宗宣和中太学士人会饮于任

氏酒肆忽有一妇人妆饰甚古衣亦穿弊肌

肤雪色而无左臂执拍板乃铁马之唱词云
阑干曲红飏绣帘旌花嫩不堪纤手捻被风
吹去意还惊眉恨蹙山青敲铁板闲引步虚
声尘世无人知此曲却骑黄鹤上瑶京风冷
月华清诸公怪其词异即问之曰此何词也
答曰此是上清蔡夫人法驾导引也妾本唐
人遭五季之乱左手为贼所断今游人间诸
公饮酒愿求一杯尔遂与之一杯饮毕而去
诸公送之出门杳无所见(据资治通鉴欧阳/修论曰予尝闻五)
(代时有王凝者家青齐之间为虢州司户参/军以疾卒于官凝家素贫一子尚幼李氏携)

(其子负其遗骸以归东过开封止于旅舍主/人不纳李氏顾天以暮不肯去主人牵其臂)
(而出之李氏仰天恸曰我为妇人不能守节/而此手为人所执耶即引斧自断其臂见者)
(为之叹泣开封尹闻之白其事于朝厚恤其/李氏而答其主人也道一尝阅道书见自古)
(至忠至孝至贞至烈蜕形出世俱为神仙前/传所载妇人隐其名氏岂非五代之李氏乎)
历世真仙体道通鉴后集卷之五