历世真仙体道通鉴后集卷之一
浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修
　　　无上元君
老君虽历代应现而未有诞生之迹将欲和
光同尘以立世教乃先命玄妙玉女降为天
水尹氏之女名益寿适仙人李灵飞玄妙玉
女即无上元君也灵飞本皋陶之后至商时
父子相承得修生之道父庆宾年百岁馀常
有少容周游五岳诸山一旦云龙下迎白日
升天灵飞感父升天之事精修大道亦百有

馀日当老君未诞而升天至商十有八世王
阳甲践祚之十七年庚申之岁老君自大清
境分神化气乘日精驾九龙化为五色流珠
下降时尹氏昼寝梦天开数丈众仙捧日出
良久见日渐小从天而坠为五色珠大如弹
丸因捧而吞之觉而有娠(今亳州天静宫有/流星坛即其处)
由是容颜益少神气安闲所居之室六气和
平冬无凝寒夏无袢暑祥光照室众恶不侵
八十一年不觉其久至商二十一王武丁之
九年庚辰岁二月建寅十五日卯时圣母因

攀李枝忽从左腋降生(仙传所载皆云在胎/八十一年唯内传云)
(上帝之师元君感日精入口因娠经七十二/年剖左腋而生二说虽或不同然亦有由虞)
(宣出塞记云老子复命胞中七十/二年举候九年则亦入十一年也)是时阳景
重耀祥云荫庭万鹤翔空九天称庆玉女跪
捧九龙荐水以浴圣姿龙出之地因成九井
(汉伏滔北征记云老君庙中有九井/水皆相通故每汲一井九井皆动)降生之
初即行九步步生莲华左手指天右手指地
曰天上地下惟道独尊我当开扬无上道法
普度一切动植众生周遍十方及幽牢地狱
应度未度咸悉度之隐显人间为国师范位

登太极无上神仙号曰聃(或作儋者汉/字通用也)名耳
字伯阳或曰伯阳父者尊老之称也一名雅
字伯宗一名志宇伯光一名石字孟公一名
重字子文一名定字元阳一名元字伯始一
名显字元生一名德字伯文老君降生九日
身有九变皆天冠天衣自然被体仍有七十
二相八十一好七十二相者头圆如天面光
象日伏晨起玉枕穹隆皓发如鹤长七尺馀
眉如北斗其色翠绿虎髭龙髯素结如丝耳
有垂珠中有三门高平于顶厚而且坚河目

日光方瞳绿筋鼻有双柱准骨隆隆口方如
海唇赤如丹气有紫色其香若兰齿如编贝
其坚若银数有六八上下均平舌长且广形
如锦纹其音如玉其响如金观高而起颐方
若矩日角月渊金容玉姿龙颜肃肃凤视闲
闲额有兑象三午上达天庭平坦金匮充盈
颊有白痣颐有玉丸项有三约鹤素昂昂垂
臂过膝手握十纹其指纤长各有策文爪有
玉甲身有绿毛胸有偃骨背有河魁脐深逾
寸腹软如绵心有锦纹腹有玄志眼有轮文

足蹈二卐指有乾坤身长丈二遍体芳香面
方而泽上下三停体如金刚貌若琉璃行如
虎步动若龙趋此其相也左扶青龙右据白
虎前导朱雀后从玄武头荫紫云足履莲花
项负双景五明耀日身有圆象洞照九天兼
前仙相光色奇妍总八十一谓之好也寄胎
八十一年极太阳九九之数生而皓首故号
为老古人称师为子又子者男子之通称故
号老子居于陈国苦县濑乡曲仁里涡水之
阴(即今亳州/卫真县也)圣母既诞育道身将返天阙复

元君之位欲示世人以师资传授之道乃告
老君曰夫人受生于天地中有清有浊气之
清者清明慈仁气之浊者愚痴凶虐明者因
修以成性昧者恣欲以伤命性者身之原也
命者生之根也是故修学之人炼身于九丹
解结于五神引气于本生灭根于三关九炼
十变百节开明胞结断灭乃知本真而成上
仙也若不修学则邪魔入身百疴竞生死不
尽命痛乎难言夫仙由心学心诚则仙成道
贵内求内密则道来能致静以合真积虚以

通神则取仙日近矣苟心竞神劳体烦不专
动静丧精耳目广明徒积稔索道道愈远也
寄寓天地间少许时尔若能摄气营神辛苦
注真久将得道则与天地共寄寓太无中也
能洞虚体无则视之不见听之不闻乃与道
合真矣老子曰今混迹尘寰欲常存不死随
世度人可乎元君曰吾有秘宝非圣不传有
能修之可以长存老子曰愿闻其致元君曰
至道渊奥深不可识匪有匪无匪声匪色视
之不见搏之不得囊括天地至大无极近在

诸身莫之能测能知其则是谓玄德老子曰
其道亦有术以致之乎元君曰道者虚通之
至真术者变化之玄技道因术以济人人因
修而会道则变化无穷矣夫道之要者无为
而自然术之秘者符与气药而已符者三光
之灵文天之真性也药者五行之华英地之
精液也气者阴阳之和粹万物之灵爽也人
虽得一事未毕要资符药道乃讫此吾之秘
宝尔能兼之可以长存度人无量矣老君曰
身者得道之器也气者致命之根也根拔则

命终器败则道去今欲修之令命固道隆可
得闻乎元君曰人禀骨肉之资犹陶家坯也
坯未冶则败速身未炼则命促理固然也纵
使德冠群有神疏太玄而身犹未免乎老死
夫何故哉由化致然不得不然也惟药能炼
形符能致神神归则心通而性逸形坚则气
固而命全然后化气变精洞入无形飞行虚
空存亡自然乃能长存得道之人虽遭劫交
天地崩沦而灾不能及所以贵乎符药者由
此也老君曰服神丹而长生者神灵估之乎

将药之力邪元君曰长生之功由于丹丹之
成由于神故将合丹必正身心不履罪过神
明祐之作丹必成神丹入口寿无穷已天地
明察道归仁人万兆蠢蠢名曰行尸不信长
生之可学谓为虚诞从朝至暮但作求死之
事天岂能强生乎恣心尽欲奄忽辄死千金
送葬何所益哉则神丹之道成不惟长生而
亦可作世宝也知此道者亦安用天下为人
有以国易吾方而非其人不传也老子稽首
曰愿闻其旨元君乃仰天而啸倏忽有紫云

如盖自天奄至中有五色蕴光明八达仙人
涓子侍之元君披出神图宝章变化之方还
丹伏火水汞液金之术凡七十二篇以授老
君其文曰一为玄白生金公太阳流珠入华
池斤内五两文萎蕤赤盐白雪成雄雌五符
九丹得之飞真道在此人不知五符者一曰
玄白二曰金精三曰飞符四曰金华五曰三
五青龙精九丹者一曰白雪九转还丹二曰
雌雄九转还丹三曰黄华九转还丹四曰白
华九转还丹五曰丹华九转还丹六曰五色

九转还丹七曰泥汞九转还丹八曰金精九
转还丹九曰九鼎极耀还丹此九丹得一则
可以长生不在遍作也神丹之道皆三化五
转至九而止得服之者与吾等矣神仙之道
不在祭祀祷鬼神不在导引与屈伸不在咒
愿多语言不在精思自苦勤长生之要在神
丹知之甚易为实难子能行之可长存此之
道存立得仙吾亦学得非自然老子再叩头
稽首曰九丹之道既奉慈训矣窃闻求仙不
得金液虚自苦辛愿示其要元君曰大哉子

之问也九丹金液同为升天之道然九丹中
金液为上所以尔者服九丹之人或三年或
二年或一年或半年或百日六十日三十日
三日乃有仙官云龙来迎惟服金液者入口
则身色紫金立生羽翼升天为仙官矣凡欲
服之须先长斋断谷一年乃得服之自非有
玄中之箓及不死之名者终不得闻金液之
道也其法依前合丹金成而液之其道毕矣
此吾之秘宝也凡有千二百诀吾于往劫尘
沙天地之先受之于元始天尊奉而行之得

居无上元君之位吾昔已传至真大圣天帝
上帝太微太一元君今又授尔尔其勉之老
君受讫复请曰万兆芸芸动之死地今以此
广济如何元君曰悠悠之徒耽荣嗜欲死者
若坠石投川往而不返甚可痛伤然道不虚
行必授其人此道高妙秘于九玄琼台云笈
万年一行贻诸玄箓玉名耳自非宿命骨分
及丹苦之人不得闻也愚人多过方向驱除
乌得违天科而妄宣乎吾道尽此将去矣当
遣太一元君语汝言讫即有千乘万骑五帝

上真拥八景玉舆迎之升天(今太清神丹经/其法乃出于无)
(上元君其神能调和阴阳役使风雨进退五/星斟酌寒暑骖驾九龙十二白虎天下众仙)
(皆仰隶焉人之生死莫不/由此犹言服丹所致也)
　　　太一元君
老君乃远游山泽求炼神丹行经劳山果遇
太一元君乘五色斑麟侍官数十人老君从
之问道元君曰道之要在乎还丹金液耳遂
具授秘诀他年之历山复会太一元君因谢
神丹之方元君曰吾是群仙之尊万道之主
玄灵秘术本玄分也奚辱谢焉老君曰凡民

无知死者甚众抚心泣血见之伤悲欲给以
神药令皆得长生可乎元君曰不可生道至
重必授大贤及孝顺笃实之士天生万物有
善有恶善者宜生恶者宜除不足给药令皆
生也君已知之不可轻泄老君以神仙之道
必假修炼欲垂法以劝来世故存真抱一炼
丹服气然后乘空凌虚出有入无随意所适
人莫能测一日乘白鹿复履庭桧而升天
　　　金母元君
金母元君者九灵太妙龟山金母也一号太

灵九光龟台金母一号曰西王母乃西华之
至妙洞阴之极尊在昔道气凝寂湛体无为
将欲启迪玄功生化万物先以东华至真之
气化而生木公焉木公生于碧海之上苍灵
之墟以生阳和之气理于东方亦号曰王公
焉又以西华至妙之气化而生金母焉金母
生于神洲伊川厥姓缑氏生而飞翔以主阴
灵之气理于西方亦号王母皆挺质大无毓
神玄奥于西方渺莽之中分大道醇精之气
结气成形与东王木公共理二气而育养天

地陶钧万物矣体柔顺之本为极阴之元位
配西方母养群品天上天下三界十方女子
之登仙得道者咸所隶焉所居宫阙在龟山
之舂山昆崙玄圃阆风之苑有金城千重玉
楼十二琼华之阙光碧之堂九层玄台紫翠
丹房左带瑶池右环翠水其山之下弱水九
重洪涛万丈非飙车羽轮不可到也(尚书帝/验期曰)
(王母之国在/西荒之野)所谓玉阙塈天绿台承霄青琳
之宇宋紫之房连琳彩帐明月四朗戴华胜
佩灵章左侍仙女右侍羽童宝盖沓映羽旆

荫庭轩砌之下殖以白环之树丹刚之林空
青万条瑶干千寻无风而神籁自韵琅然皆
奏八会之音也神洲在昆崙之东南故尔雅
云西王母日下是矣又云王母髼发戴胜虎
齿善啸者此乃王母之使金方白虎之神非
王母之真形也元始天王授以万天之统龟
山九光之箓使制召万灵统括真圣监盟證
信总诸天之羽仪天尊上圣朝宴之会考校
之所王母皆临映焉上清宝经三洞玉书凡
所授度咸所关与也昔黄帝讨蚩尤之暴威

所未禁而蚩尤幻化多方徵风召雨吹烟喷
雾师众大迷帝归息太山之阿昏然忧寐王
母遣使披玄狐之裘以符授帝曰太一在前
得之者胜战则克矣符广三寸长一尺青莹
如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人
人首鸟身谓帝曰我九天玄女也授帝以三
官五意阴阳之略太一遁甲六壬步斗之术
阴符之机灵宝五符五胜之文遂克蚩尤于
中冀剪神农之后诛榆冈于版泉而天下大
定都于上谷之涿鹿又数年王母遣使白虎

之神乘白虎集帝之庭授以地图晚年复授
帝以清静无为正真之道其辞曰饮啄不止
身不轻思虑不止神不清声色不止心不宁
心不宁则神不灵神不灵则道不成其要妙
也不在瞻星礼斗苦己劳形贵在湛然方寸
无所营营神仙之道乃可长生其后虞舜摄
位王母遣使授舜白玉环又授益地图遂广
黄帝之九州为十有二州王母又遣使授舜
皇琯吹之以和八风周昭王二十五年岁在
乙卯老君与真人尹喜游观八纮之外西游

龟台为西王母说常清净经故太极左宫仙
公葛玄序曰吾昔受之于东华帝君东华帝
君受之于金阙帝君金阙帝君受之于西王
母皆口口相传不记文字吾今于世书而录
之逮至穆王命驾八骏之乘右服骅骝而左
绿耳右骖赤骥而左白𣚘主车则造父为御
𧮼𠱛为右次车之乘右服渠黄而左逾轮左
骖盗骊而右𡵇柏夭主车参百为御奔戎为
右驰驱千里而至巨蒐氏之国巨蒐氏乃献
白鹄之血以饮王具牛马之潼以洗王之足

及二乘之人已饮而行道宿于昆崙之阿赤
水之阳别日升昆崙之丘以观黄帝之宫而
封之以诒后世遂宾于西王母觞于瑶池之
上西王母为王谣王和之其词哀焉乃观日
之所入一日行万里王乃叹曰予一人不盈
于德后世其追数吾过乎又云王持白圭重
锦以为王母寿歌白云之谣刻石纪迹于弇
山之上而还(纪年云穆王十七年西/征见西王母宾于昭宫)世之升
天之仙凡有九品第一上仙号九天真王第
二次仙号三天真皇第三号太上真人第四

号飞天真人第五号灵仙第六号真人第七
号灵人第八号飞仙第九号仙人凡此品次
不可差越然其升天之时先拜木公后谒金
母受事既讫方得升九天入三清拜太上觐
奉元始天尊耳故汉初有四五小儿戏于路
中一儿歌曰著青裙入天门揖金母拜木公
时人莫知之惟张子房知之乃往拜焉曰此
乃东王公之玉童也仙人得道升天当揖金
母而拜木公也自非冲虚登真之子莫知其
津矣汉武帝好长生之道以元封元年登嵩

高之岳筑寻真之台斋戒精思四月戊辰王
母使墉城玉女王子登来语帝曰闻子欲轻
四海之禄迂万乘之贵以求长生真乎勤哉
七月七日吾来暂来也帝问东方朔审其神
应乃清斋百日焚香宫中夜二唱后白云起
于西南郁郁而至径趋宫庭渐近则云霞九
色箫鼓震空龙凤人马之众乘麟驾鹿之卫
科车天马霓旂羽幢千乘万骑光耀宫阙大
仙从官森罗亿众皆长丈馀既至从官所在
王母乘紫云之辇驾九色斑龙带天真之策

佩金刚灵玺黄锦之服文彩鲜明金光奕奕
腰分景色之剑结飞云大绶头上华髻戴太
真晨缨之冠蹑方琼凤文之履可年二十许
天姿奄霭灵颜绝世真灵人也下车二女扶
侍登床东向而坐帝拜跪问寒温侍立良久
呼帝使坐设以天厨芳华百果紫芝萎蕊纷
若瑱精珍异常非世所有帝不能名也又命
侍女取桃玉盘盛七枚大如□(音保与/鸨同)子四
以与帝母自食三帝食桃辄收其核母问何
为帝曰欲种之尔母曰此桃三千岁一实中

国土地薄种之不生于是命王子登弹八珍
之璈董双成吹云和之笙石公子击昆廷之
玉许飞琼鼓震灵之簧婉凌华拊吾陵之石
范成君拍洞阴之磬段安香作九天之钧法
婴歌玄灵之曲众声激清朗音骇空歌毕帝
下席叩头以问长生之道王母曰汝能贱荣
乐卑耽虚味道自复佳尔然汝性恣体欲淫
乱过甚杀伐非法奢侈恣性夫侈者裂身之
具也淫者破身之斧也杀者响对奢者心烂
积欲则神殒聚秽则命断以子蕞尔之身而

宅残形之贼盈尺之材而攻之者百刃欲以
解脱三尸全身永久不可得也有似无翅之
鴳愿鼓天池朝生之菌而乐春秋者也若能
荡此众乱拨秽易意保神气于绛府闭瑶宫
而不开静奢侈以寂室爱众生而不危守慈
务施炼气惜精倘有若斯之事岂无髣髴邪
若不尔者譬如抱石而济长河尔帝跪受王
母之诫曰彻不才沉沦流俗承禅先业遂羁
世累刑政乖缪罪积丘山今日之后请事斯
语矣王母曰夫养性之道理身之要汝固知

矣但在勤行不怠也我师元始天王昔于严
霄之台授我要言曰欲长生者取诸身坚守
三一保灵根玄谷华体灌沈珍既长清精入
天门金室宛转在中关青白分明适泥丸养
液闭精具身神三宫备卫存绛宫黄庭戊己
无流源彻通五藏十二轮吐纳六府魂魄欣
却此百病辟热寒保精留命永长存此所谓
呼太和保守自然真要道者也凡人为之皆
必长生亦可役使鬼神游戏五岳但不得飞
空腾虚而已汝能为之足可度世也夫学仙

者未有不由此而始也至若太上灵药上帝
奇物也下阴生重云妙草皆神仙之药也得
上品者后天而老乃太上之所服非下仙之
所逮其次药有九丹金液紫华虹英太清九
转五云之浆玄霜绛雪腾跃三黄东瀛白香
玄洲飞生八石千芝威喜九光西流石胆东
沧青钱高丘馀粮积石琼田太虚还丹盛以
金兰长光绛草雪童飞干有得服之白日升
天此飞仙之所服非地仙之所闻其下药有
松柏之膏山姜沈精菊华泽泻枸杞茯苓菖

蒲门冬巨胜黄精灵飞赤板桃胶木英升麻
续断威蕤黄连如此下药略举其端草类繁
多名数有千子得服之可以延年虽不能长
享无期上升青天亦可以身生光泽返老童
颜役使群鬼得为地仙求道之者要先凭此
阶渐以入乎妙也若能呼吸御精保固神气
精不脱则永久气长存则不死不用药石之
费又无营索之劳取之于身尔百姓日用不
知此故为上品自然之要也且夫一人之身
天付之以神地付之以形道付之以气气存

则生气去则死万物草木亦皆知之身以道
为本岂可不养神固气全尔形也形神俱全
上圣所贵形灭神逝岂不痛哉一失此身万
劫难复子其宝焉我之所言乃我师元始天
王所授之辞也即敕玉女李庆孙书出之以
付于帝曰汝善修之焉王母命驾将去帝下
席叩头请留王母即命侍女召上元夫人同
降帝宫良久上元夫人至复坐设天厨久之
王母命夫人出八会之书五岳真形五帝六
甲灵飞之符凡十二事云此书天上四万劫

一传若在人间四十年可授有道之士王母
乃命侍女宋灵宾开云锦之囊取一册以授
帝王母执书起立以付帝王母咒曰天尊地
卑五岳真形元真激气大泽玄精天回九道
六和长平太上八会飞天之成真仙节信由
兹通灵泄坠灭府宝归长龄彻其慎之敢告
刘生祝毕帝拜受之王母曰夫始学道受符
者宜别祭川岳诸真灵洁斋而佩之焉四十
年后若将传付汝之所友董仲君李少君可
校之尔况为帝王可勤祭川岳以安国家授

简真灵以安黎庶也言讫与上元夫人命车
言去从官互集将欲登天因笑指东方朔此
我邻家小儿性多滑稽曾三来偷桃矣昔为
太上仙官因沈湎于玉酒失部御之和谪佐
于汝非流俗之夫也其后武帝不能用王母
之戒为酒色所惑杀伐不休征辽东击朝鲜
通西南夷筑台榭兴土木海内悉怨自此失
道幸回中临东海三祠王母不复降焉所受
之书置于柏梁台上为天火所焚李少君解
形而去东方朔飞翥不还巫蛊事起帝愈悔

恨元始二年崩于五祚宫葬于茂陵其后茂
陵所藏道书五十馀卷一旦出抱犊山中又
玉箱玉杖出于扶风市验茂陵宛然如故而
箱杖出于人间径不知其果何为邪茅君盈
字叔申从西城王君诣白玉龟台朝谒王母
求乞长生之道曰盈以不肖之躯慕龙凤之
年以朝菌之脆求积朔之期王母悯其勤志
告之曰吾昔师元始天王及皇天搏桑帝君
授我以玉佩金珰二景缠练之道上行太极
下造十方溉月咀日以入天门名曰玄真之

经今以授尔宜勤修焉因敕西城王君一一
解释以授之并授宝书四童散方后茅君南
治句曲之山哀帝元寿二年八月己酉南岳
真人赤君西城王君方诸青童君并从王母
降于茅君之室顷之天皇大帝遣绣衣使者
泠广子期赐盈神玺玉策太微帝君遣三天左
宫御史管脩条赐盈八龙锦舆紫羽华衣太
上大道君遣协晨大夫石叔门赐盈金虎真
符流金之铃金阙圣君命太极真人使正一
上玄玉郎王忠鲍丘等赐盈以四节燕胎流

明神芝四使者授讫使盈佩玺服衣正冠带
符握铃而立四使者告盈曰食四节隐芝者
位为真卿食金阙玉芝者位为司命食流明
金英者位为司禄食长曜双飞者位为真伯
食夜光洞草者总主左右御史之任子尽食
之矣寿齐天地位为司命授东岳上卿统吴
越之神仙综江左之山源矣言毕使者俱去
五帝君各以方面车服降于其庭传大帝之
命赐盈紫玉之版黄金刻书九锡之文拜盈
为东岳上卿司命真君太元真人授事讫俱

去王母及盈师西城王君为盈设天厨酣宴
歌玄灵之曲宴罢王母携王君及盈省顾盈
之二弟各授道要王母命上元夫人授茅固
衷太霄隐书丹景道精等四部宝经王母执
太霄隐书命侍女张灵子执交信之盟以授
于盈固及衷事讫王母升天而去至王褒宇
子登张道陵宇辅汉洎九圣七真凡得受书
者皆朝王母于昆陵之阙焉其后紫虚元君
魏夫人华存清斋于阳洛隐元之台王母于
金阙圣君降于台中乘八景云舆同诣清虚

上宫传玉清隐书四卷以授华存是时三元
夫人冯双礼紫阳左仙公石路成太极高仙
伯延盖公子西城真人王方平太虚真人南
岳赤松子桐柏真人王子乔三十馀真各歌
太极阴歌阳歌之曲王母为之歌曰驾我八
景舆欻然入玉清龙旌拂霄上虎旂摄朱兵
逍遥玄津际万流无暂停哀此去留会劫尽
天地倾当寻无中景不死亦不生体彼自然
道寂观合太冥南岳挺真干玉映辉颖精在
任靡其事虚心自受灵嘉会绛河曲相与乐

未央歌毕上元夫人答歌亦竟王母及上元
夫人紫阳左仙公太极仙伯清虚王君乃携
南岳魏华存同去东南行俱诣天台霍山洞
宫玉宇之下众真皆从王母升还龟台矣王
母师匠万品校领群真圣位崇高总录幽显
至若边洞玄躬朝而受道谢自然景侍以登
仙故洞玄及自然传谓金母师王母也玄经
所證事迹盖多未能备录

历世真仙体道通鉴后集卷之一