历世真仙体道通鉴续编卷之五羽五
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　张道清
真君姓张氏讳道清字得一蒲骚里中人母
王氏感异梦而孕宋高宗绍兴六年丙辰五
月二十日毓真君于青牛山舍时紫气腾空
远近咸以为异焉幼侍翁媪徙居郢之京山
自为儿时气宇澄清不茹荤醴达性命祸福
或数日不食或一日入山半旬不反往觇之
则见卧于岩中有两虎踞于侧里人惊而神

之又一日寝觉告母曰适往复州里女兄吴
家方归大一姐约以丝履果实来献翌日果
然由是父母亦信其神异二十七年上元日
真君默坐前山见五云缥缈间有万神森卫
中有帝君坐龙舆召真君授以秘诀灵文真
君得之道望始显后于其地建祠以记受道
之所(名曰/帝授)已而乡里旱涝祈祷辄应人有疾
病符水立愈由是京汉向慕者众孝宗乾道
元年舍所居为祠立玉帝睟容崇奉(即光庙/御书长)
(森湾今万/岁观是也)二年真君幅巾藜杖遍览襄汉名

山至洪山谒主寺僧木阇老因与之讲究玄
寂之道喜木阇有慧性定力罄所得乡里酬
施金帛回施之八年随州旱祷雨弗应木阇
以真君灵异闻于郡郡委佐官躬往长森礼
请真君至郡惟书天授神章一纸焚之甘雨
随降官民感忭愿留香火祠奉真君不诺重
过洪山木阇告于真君曰道本乎一教分则
三愿勿弃此山主张佛法真君曰一来一去
各有定缘予昨受玉帝旨谓兴建香火之地
分应斗牛界连庐霍逢九当兴天命不可违

也乃辞别木阇回住长森淳熙元年七月真
君至龙虎山瞻礼天师受上清大洞箓以归
四年有僧徂超自天台国清寺来请师即往
彼说过去事僧众神之真君归郢而蒲骚里
人益景慕其灵异士民捐舍于青牛山毓灵
之地立祠宇一所以奉香火(今崇宁万/寿观是也)十年
真君有中都之游时光宗在储适齐安郡主
病亟慈懿皇后念曰若得张先生来此病可
疗且地远卒难至而李府御带随以真君见
留府第闻于东宫有命召见真君咒枣水以

进郡主饮之遂苏光宗曰真哉神哉宠赐甚
厚真君不受乃亲洒真牧二字及镂之牙牌
以赐自此时一召见礼貌有加真君淡泊无
为非问不答一日召次问起居之地对曰郢
州长森湾光宗又亲洒长森湾以赐十一年
真君离京城回旧隐活民命者众真君视长
森祠宇尚隘弗称储君宝画之光命其徒杨
宗华等营而新之既成白于众曰昔奉玉帝
密旨建立道场别有其地山川之灵俟命已
久将有行焉乃自郢入蜀历参井泛湖湘过

洞庭而下盆浦十四年春过康庐有仙翁揖
于途曰拙者遁迹九宫远来参迓愿早访彼
山庶我辈有所倚藉真君唯之遂由富川上
至通羊宿杉坑梵刹是夕山之阿有乡耆张
镇者夜梦神人黄袍白马直入其舍翌午真
君至镇异之倾意相向真君告之曰九宫灵
坛湮废已久吾将辟其基以为国家祈祷之
地遂扪萝登山数十里得其地于山之巅广
数十亩即图志载之曰平壶台是也日暮就
宿山中趺坐松下夜半山灵諠声从者骇然

真君曰是山之神交相喜尔继有赤蛇神龙
之异平明从者告饥真君默坐方醒于袖中
出斋豏各与其一异香犹热食之且饱遂于
壶台之下定向子干标立道场而下曰吾且
回长森秋期再来乃以符法授其徒杨宗华
令先往开辟结茅为居权以安憩十五年戊
申真君至七众欢迎入山四方之民抱病求
安者云集随叩随应贫者助力富者输财继
而真君灵贶匪一九宫开辟不日成之光宗
绍熙元年召命不赴上遣使降香烛锦幡银

券入山设国醮徼福于民宁皇在储亦有厚
赉未几朝命易庵为钦天观庆元元年宁宗
临御慈懿居内宫每岁遣使入山厚有锡赉
三年真君返长森五年上赐真君为真牧真
人嘉泰四年宁皇亲洒钦天瑞庆之宫六字
敕修内司锓梓改观为宫赐赉骈渥六月上
复加封太平护国真牧真人开禧二年敕江
西转运司拨赐闲田又慈明皇后赐钱置庄
供赡羽众累降特旨免役蠲租等是年虏寇
京西长森实据其要虏既入境羽众奔逃真

君端坐堂上虏莫能犯及举火焚祠烟焰自
熄乃惊叹曰此南朝得道仙子也三年夏初
真君复还长森而九宫诸徒亦至省侍咸愿
请真君回九宫真君曰吾之行止非汝等所
知吾创九宫道场乃奉天命为保国宁家安
集道众而设汝等当以进道为心勿以吾不
归为虑至七月五日真君鸣鼓升坐谕众曰
死生一昼夜也出入一乾坤也予自历劫以
来应时出世随念度人身在尘凡名书仙谱
今将归矣洞然八荒了无挂碍汝等各守戒

行循规蹈矩以扶教法以报君亲及索纸书
颂曰幻质尘芳方度六纪悯一切情如渴赴
水踏破铁鞋寻跟索底一刹那间众流截止
仰沐宸恩可谓终始今日逃形湛然脱屣咦
分明记得来时路乘彼白云归帝乡颂毕珍
重端坐而蜕遗表奏上蒙宁皇御批太平护
国真牧真人张道清志识清虚道行高洁先
朝眷遇极为优厚况祈祷雨旸累获感应今
已羽化朕甚悯之可于内帑降赐钱令徒弟
往长森湾迎归九宫崇奉仰九宫主者就禁

地内卜吉所安瘗不得灭裂仍不许所在邀
阻付钦天瑞庆宫准此续降圣旨札下江西
转运司委都运赵龙图督促其徙疾速迎回
严奉徒众承旨前往长森湾护龛迎归涓吉
入塔忽真君亲附童子谓吾今神归天府遗
形何以葬为惜诸方善信远来无以瞻敬于
是立堂崇奉真相犹存嘉定三年续奉宁皇
御书真牧堂三字镂牌以赐理宗御极眷遇
有加绍定四年加封真牧普应真人(其事迹/灵异君)
(恩宠渥详载九/宫山真君全传)

　　　谢守灏
先生姓谢名守灏字怀英永嘉人也生于宋
高宗绍兴四年甲寅三月二十二日午时先
生少聪慧明敏年弱冠刻志于学一日有云
水道流访其书斋道流曰贫道结缘先生与
之揖就坐复起入内命茶道流点首曰钦哉
古学问神仙也道流坐先生默然似有觉悟
自是诸经子史一览无遗励精儒业天才该
赡少年补中上庠后馆于曹忠靖公府时清
虚皇甫真人遭际主上每延问道德曹公感

真人渡黄河之恩时延于家先生仰慕真人
道德遂脱儒冠参礼真人隶籍羽襡真人之
道首忖曹弥深次于先生为入室弟子焉先
生博学强记议论宏伟每优道劣释间有恶
其分别轻重先生每言儒家有云能言距杨
墨者圣人之徒也吾于道家亦云一日有士
人聪明记问志尚释教问先生曰三教熟优
耶先生曰天下无二道万殊同一初至理昭
然何疑之有先生究竟经史出言有据悬河
之辩莫能屈之一日复有难者曰尽信书不

如无书先生曰如是则校之经史尚不可信
足下之言尚可信乎其人无答钦服而去孝
宗淳熙十三年江西漕使牒请知西山玉隆
万寿宫光宗绍熙之初朝廷赐观复大师充
行在寿宁观管辖高士先生惟是究览三教
诸子百家之书作太上老君混元皇帝实录
一部七卷奏闻主上盛行于时学问渊源声
动朝野绍熙四年再任玉隆万寿宫住持宁
宗嘉泰元年复任焚修管辖宫事一升经座
拨妙指玄勾引三教高人问话应答如响间

亦于寺院借座说法禅林尊宿亦多叹服先
生早游江海多历名山尝遇至人授以旌阳
石函记一部金丹之理愈造妙门内焉养真
外焉混俗人莫知之也光宁两朝眷遇优渥
平生交友当代大贤超群拔俗人莫能及逮
至晚年相猊清古须发皓曰人咸谓活老君
出世闲中静坐焚香诵书因观自著混元实
录抚几长吟曰知我者其惟是书乎罪我者
其惟是书乎门人请益先生曰吾志在修文
辅教明辩正邪立见已定一言不易后世毁

誉任之也老耄之年颜容悦泽耳目聪明清
夜对灯解书蝇头细字尝以所隐石函记一
篇(此一篇名金丹法象论后有人作/一篇补遗法度乖谬恐误学者)书字如
粟刻于银叶之上藏于岩穴以俟骨相合仙
之士焉晚年复辞往永嘉郡瑞安县紫华峰
创宫请额于朝为九星宫兹盖先生汤沐之
邑也住世引年七十有九于宁宗嘉定五年
壬申二月十九夜忽梦天人下降谓先生曰
太上有命趣召修真仙史记翌日午时具香
汤沐浴辞别道众书颂云造物逆旅主天地

一蘧庐还汝已生有还我未生无颂毕正衣
冠端坐奄忽而化后门人私谥修文辅教观
复先生
　　　祖元君
元君姓祖讳舒又名遂道字昉仲唐广西零
陵永州祈阳县人月孛化身九月九日生面
黎黑色大圆眼露齿头发髼松插竹节钗手
足黑而有毫身长七尺寿一百三十二岁幼
存节操生而神灵厉志修真父母莫能禁之
遂遍游名山师事许真君郑真人灵光圣母

一日于西京清虚洞神化溪遇太玄夫人降
于溪滨又从而师之蒙与俱至洞中凡数日
变现男女历试诸难终无怠志乃授以元始
大道俾乘枯木顺流随止少焉木至故处失
夫人所在矣由是会四派而一之职位清微
元上侍宸复化身为清微察令昭化元君又
号通化一辉元君统辖雷霆变相不一或红
巾搭膊跣足露腿威势可畏或按剑坐石啸
命风霆或乘龙仗剑策役万灵或金冠素服
尊临洞府性烈令严虽雷神亦加严励功成

冲举居金阙昭凝宫主清微洞照府又曰金
阙中灵凝照府主持教法惠济生灵嗣其道
者脉脉相承琼室洞清郭元君福和耀真傅
元君龙光道明姚元君紫英玉惠高元君元
勋皇灵清虚华真人青城山通慧朱真人云
山保一李真人至眉山混隐南真人而清微
道法尤阐焉
　　　火师汪真君
真君姓汪名子华字时美唐玄宗二年甲寅
生于察州汝阳县年四十而三举不第叹曰

年逾不惑不登仕版何面目见朋友乎吾将
学黄老之学而臣于帝乡矣遂与颜真卿同
师白云先生张约再师赤城先生司马承祯
遇禄山之乱弃家云游经南岳祝融峰下修
道九年不下山真卿为卢杞所陷使淮西为
李希烈缢死师再遇紫虚元君亲幸南岳授
以至道再修二十八年丹成道备贞元五年
庚午正月七日奉诏白日升天
　　　黄雷渊
真人姓黄名舜申福建建宁人幼而聪慧过

人三教九流无所不通仕广西时宪使南公
见而奇之悉以神书授焉真人钩玄探赜集
成大全登门之士如云后承诏命入觐继而
得旨还山隐于紫霞沧洲之上制授丹山雷
渊广福普化真人其所度弟子皆立石题名
立石之前者三十人立石之后者五人而已
前者各得一法后者尽得其传如武当洞渊
张真人化行四海独露孤峰其道则多行于
北西山真息熊真人独在诸立石题名之后
道阐四方则尤多行乎南土传之安城彭汝

励汝励传之安福曾尘外尘外传之浚仪赵
元阳如上授受者皆为一代宗匠道德冲融
内外光霁焉
　　　雷默庵
真人姓雷讳时中字可权号默庵其先本豫
章人后家于湖广之武昌金牛镇所居溪水
回环东西二桥故又号双桥老人生于宋嘉
定辛巳年十一月初五日辰时幼习词赋后
通诗经三领乡荐精心道学专务性理与九
江吉甫亲因己未庚申之难揭家依居吉甫

甲子岁殿帅往太平宫酬醮师从其行夜宿
太平宫之听雨轩恍惚间见上帝亲谓语曰
卿阳禄无分阴官有缘不须留意功名是夕
本宫知宫亦梦采访真君告曰来日午刻可
精严祀事五百灵官中有一灵官亲降于坛
炷香次日午朝殿帅谓师曰我困甚师可代
烧香及至坛中知宫大骇方知师五百灵官
中人也后知宫白于师师愈留心道法绝念
功名复回居金牛镇置坛祀呈庚午三月三
日玄武诞辰师具表贺焚香朗诵度人经忽

有一道人标格异常自外至谓曰贫道有一
阶道法特来授汝因出袖中书一卷曰可置
此文于坛中斋戒七日后方可开看师受之
置于香案回首道人已出不知所在方悟其
为异人也入坛拜谢持诚斋戒七日焚香拜
礼开看其文乃混元六天如意道法看毕坛
中白昼如夜须臾雷火布满雷霆辛天君立
于案上曰吾奉昊天敕命付卿开阐雷霆之
教普济众生吾教上帝为主以吾佐之以卿
行之前日授卿之文者乃徂师路真君也卿

名在仙籍七世为儒三世行法并无纤过当
大兴吾教路徂师当晋时亲遇太上老君授
以此法而是教专以度人经为主师每化导
世人及开度弟子皆先令其精心诵经各获
果报且尝论度人经旨以开后学其要在十
回度人非惟十遍可以度人乃在平日修鍊
自己以究返还之妙切须先度祖宗终得道
备飞升上清经旨之明莫越是矣及儒释二
家博采旁求贯彻混融归于一致四方闻其
道行卓异及其门者日众弟子数千人分东

南西蜀二派首度卢李二宗师及南康查泰
宇由是卢李之道行于西蜀泰宇之道行乎
东南混元之教大行于世所著心法序要道
法直指原道歌皆发扬混元道化之妙以至
元乙未四月初五日沐浴更衣端坐临午命
卢李二师率诸门人讽度人经一卷毕即索
笔纸书颂曰一轮明月照清穹万里无云光
霁中自在道遥无一事圆融常与太虚同颂
毕凝然而逝是年冬弟子奉葬于郡之颜山
后雷霆累降笔云上帝已升真人为玄都上

相混元妙道普济真君雷声演教天尊　
　　　莫月鼎
月鼎真人姓莫氏讳洞一字起炎浙西霅川
人莫合之裔也生而聪慧英敏过人酷慕道
法神仙家之说乃与同郡西野沈震雷真人
同师事铁壁邹真人得侍宸王真君九天雷
晶隐书由是名著当时至若会稽混融韩公
钱塘杨和玉蟾川诸公望重当代为道法所
宗皆炷香座下由是道法愈重真人落魄无
家随所寓而止焉求其道者甚众往往遗世

绝俗离伦饮酒辄醉自乐天真其接门人多
致叱咤试其诚怠之心而进止之有不堪者
中道而废至元丁亥被召赴阙下符法阐扬
雷雨在指顾之间一时名动京师奔走后先
者如云如堵有不远数千里及门而求道者
有奉束脩五十缗师受之一日袖之而去遇
酒肆陋者乃入见贫寒者济之有老病孤弱
者必以物与之及晡而还缗皆罄矣门人中
有道材法器者辄循循以进之其于雷霆之
奥发扬底蕴开示来学者多矣使者一符形

每授门人各有不同是乃真人自立法以證
派源考其玄微同归一致自侍宸王真君演
道以来惟真人与西野沈真人二派支流衍
迤盛于西江昌于东吴扶教泽民莫有甚焉
以延祐庚寅秋日方正午趺坐问弟子曰是
何时也弟子曰日卓午矣遂索纸笔作偈曰
七十四年明月也曾阴晴圆缺今日大地光
明三界虚空透彻书毕端坐而逝颜面如丹
　　　金蓬头
金蓬头永嘉人也名志阳号野庵素蓬头一

髻世因以为号生而不群自幼果敢大志不
羁甫长慕道弃世虑若焚溺遂师全真道士
李月溪月溪乃真常李真人之徒真常又长
春丘真人之高弟也一见器之命游燕赵齐
楚求正乎先德焉得参事真常李真人南至
袁州遇守城校尉颠军子状貌伟素日不与
世接夜宿神祠师知其异乃师事之亦有所
得历游武夷龙虎二山时龙虎主先天观者
傅师正馆师于蓬莱庵庵据徵君圣井藐姑
诸峰之会师攀陟崖壑侣鹿豕藉云雾视以

为常或夜坐盘石蛇虎值于前辄愕而逝去
命其徒李全正赵真纯筑天瑞庵于峰顶四
方闻其道者无远迩凡病患者辄叩之即应
以所供果服之无不愈参礼者日集尝天旱
登龙井召龙出语龙出听踰时渐小跃入神
中乃警以偈龙腾入水少顷天大雨元统癸
酉复隐武夷山居玉蟾之止止庵浙东元帅
李太平闻而礼之谓曰命严则民治心清则
欲寡李益敬服或有妒者谋以药毒之师预
知命其徒凿池㶆水果服浴而出之安然今

名吐丹井至元丙子岁正月一日其同学桂
心渊世称桂风子坐解于庐山师闻之四月
十日令徒书一颂坐逝越十三日面赪若栗
肢体温软犹生瘗于庵侧所受弟子则劳养
素郭处常李西来张天全殷破衲方方壶皆
以道闻于世





历世真仙体道通鉴续编卷之五