历世真仙体道通鉴卷之五十潜七
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　杨扆
杨扆荣德人也隐居不仕人谓之隐君父汉
琼周世宗显德中守合阳罢归疽发于胯隐
君自吮疽岁馀汉琼良愈由是以孝闻隐君
深重有奇志能殖其财至钜万谓其子见素
曰三分吾产一以奉老佛一以赈穷乏一以
赒吾宗汝任吾事吾将有所适于是径去谒
希夷先生于华山先生授以道要临别饵以

丹大如芥子遂返其里中因不复食一日取
橐中金百斤投之江曰财不足贪也愿生贤
厚子孙其后益沈默每天大雨仰盛屋溜以
灌其首雨止乃已冬寒冱汲水沐浴气上如
蒸年八十八而化踰五十年忽来见从子籍
云尔命将终已而果然
　　　李鉴夫
李鉴夫不知何许人也宋太宗太平兴国初
来游蓬池居开元精舍都寺未之奇也一日
间窥先生剑出眉间烁烁如电先生弹其铗

且歌且舞已复纳于眉间都寺大骇始厚礼
之俄醉踣于路以卒官为瘗之未几或见于
傍郡归告与先生雅游者发其瘗失其所在
　　　赵灵运
赵灵运不知何许人也宋太宗雍熙中为莫
州莫县令岁大旱祈捣不应慨然叹曰吾为
令而旱如是如将不得粒食吾何以生为耶
积薪于庭着道士服执简焚香请于上帝曰
三日不雨以此自焚居三日天晴无纤云乃
趋薪所方举火而云起雷电大雨火即灭有

五色云覆薪上俄与所侍邑小吏乘云而去
后人即其地筑赵仙坛焉
　　　屈突无为
屈突无为字无不为世不知其里谍但云五
代时得道教书号神和子言保护铅精可以
成变化者也张忠定公少游东都与神和子
同逆旅初不知也神和子意喜忠定公日会
饮酒家将别去复崇饮且醉忠定公曰与子
倾盖于此而不知子为谁异日叵识奈何神
和子曰吾隐者何有姓名为哉苦问之则云

神和子也后当见子成都至宋徽宗时忠定
公出守成都始思其言异之凡再入蜀物色
神和子不可得后营缮天庆观筑望仙阁间
辍游焉燕坐终日冀有所遇终不克也逼交
符复一往将意绝于此矣薄暮步出东庑得
微径而入稍探抵精舍周四墉皆画古人像
而埃尘黝䵝扫墉视之中有一羽服者恍然
似逆旅中所睹也题曰神和子忠定公怅然
自失神和子后亦莫有见者(利州绵谷县乌/奴山以李鸟奴)
(得名峭壁奴削有洞高不可/上云五代时屈真人上升所)

率子廉
率子廉衡山农夫也愚朴不逊众谓之率牛
后入南岳观为道士观西南七里有紫虚阁
故魏夫人坛也他道士恶荒寂莫肯居先生
独乐居之人莫见其所为颇嗜酒往往醉卧
山林间大风雨至不知也虎狼过前亦莫之
害故礼部侍郎王公祐出守长沙奉诏捣南
岳访魏夫人坛先生方醉不能起直视曰村
道士爱酒不能常得辄径醉官人怒之王公
察共异载而与归居月馀落漠无所言复送

还山曰尊师韬光内晦所不测也今当以诗
奉赠既而忘虑书寝梦来索诗乃作二绝句
书板置阁上众道士惊曰率牛何以得此宋
太宗太平兴国五年六月二十七日忽谓观
中人曰吾将有所适阁不可无人当速追继
我者众益惊曰天暑如此率牛安往耶狼狈
视之则已死矣始大异之曰率牛乃知死者
即葬岳下未几南台寺沙门守澄自东都还
见先生南薰门外神气清逸守澄问何故出
山曰闲游尔因寄一书致谢衡岳李尊师归

乃知其死曰见先生时也遂发其冢观之杖
屦而已
　　　　刘希岳
刘希岳字秀峰漳州人也少业儒三以进士
举于乡宋太宗端拱中乃去为道士居西都
老子观中六十四岁始遇异人得道因号朗
然子尝自言辛勤未逾十年人惊不老岁月
俄经一纪自觉如新亦有诗云夹脊双关至
顶门修行径路此为根一日辞去其众曰汝
老矣尚何之耶秀峰不答沐浴更衣室中陈

席而卧斯须其卧内有声飞出一金蝉遂失
秀峰所在尝著诗三十馀篇行于世
　　　穆若拙
穆若拙莫详其里谍与所以登仕版者宋太
宗端拱中为洺州肥县令八月既望宴客县
庭既罢独处便坐忽管弦之音出云霄间少
焉有童子持玉函乘云而至曰上帝有诏穆
若拙有阴德无缺行召升南宫列仙若拙乃
焚香下拜登受与童子同升天而去其吏奔
告其家至已无及矣但闻天香馥郁空中乐

音尚嘈嘈也邑人图像其容奉祠甚谨
　　　吕大郎
吕大郎大名成安人也家始饶财大郎既壮
落𩲸尽费赀然无毫发恨意宋真宗景德中
忽发狂同章市遇饼饼辄夺食见梨核弃道
上亦取啖之后有道人接入山大郎口许诺
而意不能忘其家也道人曰汝可去将葫芦
十数衣冠寘诸榻夜以剑断葫芦已则挂剑
扉上亟去无旋顾大郎既还如道人所诫断
葫芦矣已试施顾则见家人皆断首泣涕而

去及旦家人复见大郎投环扉上死矣遂瘗
之居数月乡人自安阳以大郎书来家人大
骇往启其瘗则前所挂剑焉
　　　王鼎
王鼎襄阳人也其初盖寄迹医卜中以养妻
子尝有诗云也有山妻也有儿也为卜筮也
为医后遇钟离先生得道作诗云假里淘真
十八年今朝始遇汉朝贤遂自号王同子人
不见其饮食也一日行江干或见二影在水
中怪而问其故曰若欲更见之乎斯须十馀

久乃没宋真宗祥符中召至禁中麻衣草履
长揖而已后去不知所之著修真书行于世
　　　刘昉
刘昉字中明酸枣人也初为丞相府卒吏积
劳出为左殿直已而叹曰为吏徒劳尔吾将
清吾中扃脱屣尘垢之外与安期羡门并游
乃屏居东都委巷中惟务衣食其冻馁而药
石其疾苦然未尝出也达官要人稍稍闻其
名愿见中明不可得多就见之中明久颇不
乐继而阿保死中明遂飘然有远引意曰吾

无累矣即南游衡山访养素先生蓝元道继
又往郴州时从弟质为青州从事舍中明于
家中明曰吾恶簿书敲扑而逃之岂能复从
尔居乎乃止于东山僧坊沙门道觉诧中明
曰吾然膏油于如来前二十年矣胜利当无
涯中明曰异乎吾所闻修行子以身为檠戒
行为膏油以心为然器照一切无明古有然
灯佛是也道觉大叹异之居百馀日别质而
去曰吾方放志宇内以好山为所栖白云为
故乡恨子不得俱尔后于南康伽蓝尸解其

徒窆于伽蓝傍有邑令拜其窆窆中呼曰上
暴殄断无明勿冒贿勿枉刑令愕然而去侯
用贤至阆州见中明葛裘卖药于市简有从
亦尝见于东都问曰先生尸解何至此耶中
明曰无则入有解乃归真吾家常事耳子何
讶焉有从曰居与先生同闬先生面若红琼
有从将为朽骨独不念之乎中明曰踰五十
之年虽志于道如败屋然枝倾漏苴第可延
岁月况子行年七十平生好法律佐人争讼
损子阴德多矣尚何言遂径去有从追之中

明曰子归可矣吾孤云野鹤子焉能及我哉
遂去不知所之
　　　罗道成
宋仁宗庆历年间有处士游东岳谒主薄郭
及甫既坐视其刺乃罗道成询其乡里曰郴
人及甫留饮处士曰久思东州之游前日至
泰山己历遍也旦夕回南方乃借纸笔为诗
曰因思灵秀偶东游碧玉寒堆可叠秋直上
太平高处望根盘连接十馀州复自和云水
云踪迹日闲游夏谷阴寒冷胜秋猿鸟性情

犹恋旧翻身却去海边州及去及甫遣人送
之至邸又为诗付吏曰白骡代步若奔云闲
人所至留诗迹欲知名姓问源流请看郴阳
山下石后询郴人曰地有罗真君观因得道
跨白骡行石壁上其骡迹至今存焉
　　　曾志静
曾志静庐陵人也少不饮酒食肉端毅寡言
既胜冠去为道士益玄默不与世接忽有异
人过之授以道自是杜门辟谷者逮五六年
异人来视之曰未也与之语而去踰数年复

至曰可矣志静遂彻关辟牖人窥之神观玉
立矣宋仁宗至和二年春忽告其徒曰吾九
月为衡山之游世外之期不可失也至期正
坐而化既葬方首冬傍有桃灼然放华俄有
自衡山持志静书来勉其徒学道云
　　　归真子
唐子正桂州人宋英宗治平中赴京调举至
全州途中雇一夫挈重檐动若健羽虽鞭马
疾追常先百步外恐其逸去遂遣之其仆即
日自全二千七百里日午已到唐州留书寄

驿吏曰候桂州唐秀才至即付之唐后月馀
方抵唐驿吏出书题云呈桂州唐秀才归真
子谨封及开缄惟一诗曰袁州相见又之全
不遇先生道未圆大抵有心求富贵到头无
分学神仙箧中灵药宜频施灶里朱砂莫妄
传待得角龙为宴会好来黄壁卧林泉唐诘
其状貌乃所雇仆也留书之日即全州所遗
之日后倅邕州神宗熙宁三年丙辰交贼寇
邕唐尽室遇害所谓角龙也
　　　孙希龄

孙希龄不知其里居亦莫详何代人也宋英
宗治平中供奉官陈允监衢州酒务时已七
十馀发秃齿脱孙往候之衣服褴缕允意少
之孙俄出一刀圭令允拭齿允未之信他日
取以洁上齿家人见而笑曰何用黑须耶允
惊取鉴照之髯果黝如也去巾视童首则发
已数寸脱齿亦隐然有生者孙则不复知其
所之矣
　　　周贯
周贯自言胶东人年八十岁常称木雁子善

属文游于洪州西山嗜酒不羁布褐粗全人
或赠之钱则诣酒家取醉馀皆散坠不顾西
山之人见贯往来者五十馀年而颜如初至
有以道术访之则必报以恶声使之亲近不
得也常蓄一瓢置酒其中喜作诗一日止奉
新龙泉观道士合门鼓琴贯以席自覆忽叩
扉大呼道士惊问笑曰偶得佳句告子尔道
士殊不意问之因使口诵贯以手指画吟曰
弹琴伤指甲盖席损髭须又至袁州见市人
李生为其远韵欲与俱饮李生有难色贯指

煮药铛歌以讥之云顽钝天教合作铛纵生
三脚不能行虽然有耳不听法只爱人间恋
火坑宋神宗熙宁元年至豫章石头市遇故
人张生为具酒食而宿旅邸中夜主人闻户
外车马合沓声起而视之无有也惟贯所卧
室户正开犹奄奄然喘息就而察之贯已死
矣明日告新建县吴杲即往按之贯身柔洁
如生扶而转之腹中汩汩有声县主薄刘纯
臣使人棺敛埋之张生还家其弟出迎门曰
周翁凌晨见过云今往双岭矣众乃知贯非

实死也贯所著华阳集三篇坐卧不离怀袖
人莫得见死之日纯臣取而有之纯臣称其
文险绝而有条理纯臣以诗记之曰八十西
山作酒仙麻鞋乳断布衣穿形骸一脱尘缘
去太极光阴不记年后又有人见之于东都
贯令持书约李生云我明年中秋夕当上谒
也至期果造李生家时李生以事出贯乃以
白土大书其门而去曰今年中秋夕来赴去
年约不见折脚铛弹指空剥剥李生后竟堕
马折一足也

　　　刘元真
刘元真字子直叶原人也世为农夫与客奕
棋子直方毁龀卧杏下忽寤惊告其父曰适
梦道师诲儿奕且以杏啖儿自是不复食既
长弃家倘徉终南山水间俄于莎岭谷得浮
屠废祠居之盛冬而裸惟以木叶蔽后前时
有笙箫钟磬之音群仙下其室尝与人同行
道中见有骑而过者子直语之曰幸以吾民
为念骑者去同行者问其故子直曰华山神
也上帝以麦有秋民不之爱使收什二吾为

民请焉且曰宜亟行前得道傍舍方休而天
暴雨大雷以风麦败什二人稍稍异之相率
立庵庐子直因为炼丹岭上踰九年戒其傍
居人曰吾丹将成尔为吾伐钲鼓助之傍居
人争持钲鼓往果有异兽骇而去子直取丹
沉于泉居一年出之以施傍居人饵之者皆
寿百馀岁宋神宗元丰中子直辞其邻曰上
帝召我当与尔别于是昼有云彩如虹垂庵
庐前子直乘之而去有刘益者师子直得守
一存三之道

　　　陈太初
陈太初眉山市井人子也与苏东坡同学八
岁师道士张易简易简称之东坡擢第进士
而太初为郡小吏其后东坡谪居黄州有眉
山道士陆惟忠自蜀来云太初已乃解矣蜀
人吴师道为汉州太守太初往客焉正旦日
见师道求衣食钱物且告别持所得尽与市
人贫者返坐于战门下遂化师道使卒舁往
野外焚之卒骂曰何物道士使我正旦舁死
人太初微笑开目曰不复烦汝舁乃步自戟

门至金雁桥下趺坐而逝一城人见烟焰上
渺渺然一陈道人冲虚而去
　　　马宣德
马宣德不知何许人也尝仕至宣德郎宋神
宗熙宁中宋若谷通判岢岚军一日宴坐宣
德遗苍头奴持谒入宣德继至冠三山帻披
紫鹤氅坐定言曰吾谢事久矣闻君世慕道
所以来吾居抱犊山君后一月当往彼幸访
我若谷莫之测姑呒然应曰诺既去如其期
若谷果彼命按牧马地至抱犊山尚不省宣

德与有约也吏曰蹊隧险远不可往若谷曰
上命也可辞乎叱驭驱之抵其岑绝见一童
子道周致宣德意召若谷若谷始大惊披蓁
莽从之道上皆虎狼交迹其深有茅庐一区
宣德肃于门延入具盘飧殽蔌多药苗也室
有炉光景赫然指示若谷曰吾炼大丹已有
成者子遇此殆有缘乎取二丸遗若谷饵之
若谷俄趋出回顾苍崖乔木烟云蓊郁而已
若谷时已六十二须鬓苍白归所舍揽镜视
之则返黑矣寻去岢岚来东都游湘国伽蓝

稠众中有道人呼曰君腹有大丹厚护持言
已不见若谷家饶财多蓄侍女不能如道人
戒至八十馀岁口吻忽吐赤光而卒
　　　胡用琮
道士胡用琮号冲真子幼脱俗缘留心修炼
隶籍于庐山太平兴国宫宋神宗熙宁中有
道人破衫弊履自称姓名突入库堂傍若无
人道士见者不顾而去独胡揖坐小床从容
款话惊其仙风不凡待遇加礼既而索酒再
饮复与胡出饮于邸胡辞以日暮回掀髯一

笑而别翌早胡入城谒郡侯抵关未启钥道
人又自城而出笑以相顾阍吏去未三鼓时
有回道人在此候门开不知何人也胡心因
异之后数年革带麻鞋挑二壶号大宋客访
胡于道院谈论清雅胡问此壶何用答曰行
李也倾壶视之皆黄白之物问胡欲此否胡
答不愿但得长生之术足矣就取碎银鬻酒
与胡饮口授至道及日暮以刀剜土沥酒漱
津和土嘘呵成墨掷之几上铿然有声语胡
曰服此可愈疾入仙矣再饮胡醉倒及醒来

但闻异香满室剜土处有泉透出不知客之
所在胡以墨研酒饮宿疾顿苏年逾七旬貌
若处子酒量如初由是渐厌人间一旦留诗
蜕形而去今宫有墨仙泉掬饮味甘冬夏不
竭王左丞寀宋侍郎伯友及诸名公皆有酬
倡留题(并载本宫/名贤诗集)并有胡公遇仙传载旧记
碑刻
　　　黄知微
黄知微字明道庐山太平兴国宫道士也禀
性冲淡赋形丰伟宋神宗元丰间充知殿奉

香火一日潜山体道先生崔君来访因语泥
丸万神刀圭一粒之妙遂授一九谷神之道
金液沦景之旨从此若佯若蹶散诞靡常时
人呼为黄风子遂自赋黄颠歌(载本/传)性嗜酒
每醉则浩歌歌罢颠狂常在宫前朝真桥上
疾声大呼若有所呵一衲百结裸露不顾隆
冬盛夏恬无寒暑士夫间有施惠者随手散
去或居山间或游城市常挈两布囊每遇饼
饵药物之属杂贮囊中了无秽气号曰锦香
时有大雪林壑变白独先生所居之屋无雪

常指室傍壁罅示人曰此吾游蜀之路也初
不知书所谈多史传素不能文而所出皆高
妙之句猴溪蔡子高司马知白崔风子高赤
脚皆与交游徽宗崇宁末年逾九十貌若处
子肌肤如玉狂态如初酒量不减宣和末诏
徵不起有司强之至九江曰今二天子矣我
往何为继而渊圣登极赦至本宫未回禄日
先生于采访殿揭甃殖蒿曰明年了来次年
韩世清贼马果焚宫庭乃殖蒿之日也谈人
祸福历历皆验先生羽化瘗于宫侧后数年

有自蜀中回者曰黄风子今在蜀昨于成都
相会寄家书在此众疑之开椷乃是丧乱后
所存道士姓名于是发棺视之惟衣履在
　　　毕道宁
庐山太平兴国宫道士毕道宁字康叔幼颖
悟貌清奇经书一见成诵宋哲宗绍圣间游
江浙一日到潜山遇方士默会其意乃曰学
道贵乎炼神毓气丹书乃是入道梯媒公若
屏绝俗纷精炼神气自然通真达灵矣因临
水指谓曰水定则形直心静则神宁不可不

鉴遂以丹授之曰异日与子再会于圣治峰
下一揖而去恍无所睹毕即日还山适遇宫
副虚席州命帖充未几丐闲筑道院于宫之
右凿池潴水名曰清新每日杜门存神诵度
人经一卷至徽宗宣和七年正月三日有衣
白山人来访话旧授沁园春云一粒金丹大
如黍米定中降胎运阴阳根本东龙西虎结
凝金水择地深栽九载无亏三田功满赴气
周圆炉鼎开偷元化用自然宗祖全在灵台
真才休恋尘埃况颖悟明堂婴未孩幸淮滨

相遇灵丹付了亲留玄旨期进仙阶此去何
时水云高会更上烟霞岐路哉人间世任王
侯贵显同委蒿莱毕得此词越四日整襟危
坐而逝今宫之养素堂右轩扁曰清新有沼
存焉
　　　田端彦
田端彦齐鲁间人也少登进士第宋徽宗崇
宁中签书荆南节度府亡何狱有死囚与太
守吕嘉问议不合即挂衣冠府门去入远安
山止于清溪精舍率常旦入溪谷抵夕乃归

居百数十日忽不归清溪沙门遗人求之见
其寝石上二虎守其傍不敢近也自是不知
所之后数年短褐蹑屩负铛谒妻兄邢恕和
叔于洛时盖已八十馀而面有少色须发郁
然洛之士大夫皆从之游先生与人谈笑倾
盖或问所以得道者则不对也政和末有遇
于襄邓之郊其形容不衰
　　　刘跛子
刘跛子青州人也拄一拐每一岁必一至洛
中看花张丞相召自京湖时跛子与客饮市

桥客闻车骑过甚盛起观之跛子挽其衣使
且饮作诗曰迁客湖湘召赴京轮蹄相送一
何荣争如与子市桥饮且免人间宠辱惊陈
莹中素爱之作长短句赠之曰槁木形骸浮
云身世一年两到京华又还乘兴闲看洛阳
花闻道鞓红最好春归后终委泥沙忘言处
花开花谢不似我生涯年华留不住饥飧困
卧触处为家这一轮明月本自无瑕随分冬
裘夏葛都不会赤水黄芽谁知我春风一拐
谈笑有丹砂宋徽宗政和中寓兴国寺人计

其寿百四五十许尝馆于京师新门张大郎
店三十年日坐相国寺东书邸中人无识之
者
　　　水丘子
水丘子真州人也始业儒已而遇至人乃弃
家放荡嗜酒人未之知也有徐文中者宋徽
宗宣和中居东都所役兵忽为车轹躄甚遇
道者以药付之即能行躄兵求道者谢之自
是阳狂日啖湿纸冬瓜子曰冬瓜易化湿纸
难消或问其道曰清静是也简易为上尔文

中由是略闻其说而心好之未几遇水丘子
再拜求授教水丘子曰人四大假合杂乎芒
忽之间变而有气气变而有形形以心为君
心者神之所舍也神从志无志则从意志致
一之谓精惟天下至精能合天下之志神精
与神一而不离则变化在我矣此长生久视
之道也故不可以心凑泊焉但情不附物物
自不能碍尔文中因大悟曰意在脾脾数五
为土水得土则止火得土则息精神意所以
合而为一乎水丘子后登天庆精舍木上仙

去文中官至六品后不知所终




历世真仙体遏通鉴卷之五十