历世真仙体道通鉴卷之四十六潜三
(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　王仙君
王仙君以唐昭宗天复初自上党云游经北
邛缑氏入嵩山旷度虚怀澹然无迹虽与同
侣相接莫知其所为飘忽无滞希夷自得因
放志林谷迷其所之时人亦未为异也岁馀
其门人道士与其弟侄自壶关太行南池嵩
少历问所经宫观物色求之乃于嵩山西北
绝崖中见仙君端居嵌窦之内宴坐凝然高

耸且百仞壁立悬绝非攀授所到门人等炷
香瞻礼涕泣恋慕不忍去舍仙君忽谓门人
曰太上以我夙有微功署为少室仙伯仙凡
路隔勿复悲恋言讫腾空而去时嵩阳道士
焦隐黄孙玄明费靖言罗应之同奉香花瞻
望崖室虔奉敬礼而已
　　　李升
李升字云举自言江夏人生唐德宗朝幼而
聪悟及长博通群书能文机捷出口成章为
性高古师于少室山道士学炼气养形之术

常布衣游行天下时元稹廉察浙东白居易
出牧钱塘以升旧友皆慕升之文学道术邀
致于宾席间问升生当太平之世何不受荣
禄而久为布衣乎对曰不为世累召之亦不
就乃徐吟曰生在儒家遇太平玄䙧重滞布
衣轻谁能世路趋名利臣事玉皇归上清元
与白奇之诗酒延留岁馀复去他游莫知所
之僖宗广明元年黄巢犯阙之后天下慅然
惟江左稍安宛陵主帅田頵常好道术而升
五十年前宛陵有耆老为童稚时识之言状

貌不改于当时人甚异之升至頵乃延之师
事益厚光泽轻健若四十馀许鬓发甚黑目
瞳且方牙齿尖锐如排枣核好吃石莲须臾
咬一升皆作两截人不可学饮酒二斗不醉
绝粮养气雪中单衣而颜貌益红时自引中
指指灯丈馀若隙风所吹莫知其服饵人问
其道术长生之事皆托辞以对忽告人曰我
厌此兵革纷纷不如去矣时昭宗为朱全忠
所篡升闻而不平翌日俄气绝颜色不变举
之就棺空衣而已年一百四十七岁未月馀

间田頵兵败祸及升已先觉而去亦尝言于
人咸思之异人也后累有于蜀中见之如旧
者焉
　　　伊用昌
伊用昌不知何许人唐末披羽褐往来江右
纵酒狂逸世人呼为伊风子妻年甚少善音
律女工皆尽其妙豪家子以言笑调之毅然
有不可犯之色用昌好作望江南词夫妇唱
和而歌傍若无人夜多宿古寺废庙中尝死
于醴陵又于哀帝天祐年间至建昌南城县

夫妇一夕俱毙镇将丁其姓以籧篨藁葬路
傍后一年镇将抵钟陵一旦于北市棚下见
用昌夫妇唱望江南词用昌同镇将登旗亭
痛饮大醉夫妇连臂高唱出城渡江至游帷
观题殿壁自称上方赤龙神王因入西山后
不复出焉
　　　胡二郎
胡二郎尝见一道士于成都醉卧通衢二郎
怜之每值其醉辄取石支其首道士一日醒
见二郎在傍感之因劝修道且歌以讽曰欲

究丹砂理幽玄无处寻不离铅与汞无出水
中金金欲炼时须得水水遇土兮终不起但
知火候不参差自得还丹微妙旨人世分明
知有死刚只留心恋朱紫岂知光景片时间
将谓人生长似此何不回心师至道免逐年
光虚自老临樽只解醉醺酣对镜方知渐枯
槁二郎切切听我语仙乡咫尺无寒暑与君
说尽只如斯莫恋骄奢不肯去感君恩义言
方苦火急回心求出路吟成数句赠君辞不
觉便成今与古二郎曰愿闻君姓字曰吾尔

朱也乃即屠肆市猪血灌肠置溲中使二郎
食二郎食之甘美方知其异人也道士既去
二郎亦化其家将葬怪其棺轻发之有竹竿
存焉
　　　张鳌
张鳌不知何许人也唐末得道既仙去常至
成都玉局化洞微大师李乘应之室宋神宗
熙宁五年九月亦卖药于市中人莫识也士
大夫遇于途怪其安坐不为礼而神丰峻发
与他人卖药者异也翌日始知为先生而不

知所之乘应字应之能语人休咎赵清献公
抃为江源令乘应尝言某年公当入蜀后如
期转漕梓中复曰徙成都果然汉州太守聂
仲友深欲致乘应乘应不肯往曰斯人天狱
星动矣卒不能致其言无一不验者盖有得
于先生云
　　　李梦符
李梦符不知何许人后梁太祖开平初寓南
昌放荡不羁常以钓竿悬一鱼歌渔父引其
词日新人争买之得钱即入酒家或敲冰入

水及出则气如蒸遇人与语应口成诗时钟
传镇南昌桂州刺史李琼以书嘱传云梦符
吾弟也幸为遗归传令访于市邸已不知其
所在
　　　乐子苌
乐先生名子苌海陵人也后梁太祖开平中
家酤酿而性好道人至即饮以酒或诡为道
士服者先生亦辄饮之后有道人来诧曰人
至以三升饮之岂能足我乎先生问曰其饮
几何曰吾饮不可涯也乃纵使饮至夕视之

则醉堕盎中死矣先生惧潜舁盎并瘗之后
三日香发越自瘗所出发其瘗则酒盎色渥
如丹而芬冽异常先生喜曰是异人者使吾
室偕仙乎与其家毕饮已悉升云而去独从
子坠地云茹蒜不可以往也然亦寿百馀岁
后即其地筑天庆观
　　　吴涵虚
道士吴涵虚字合灵居然风采未尝下山终
日沉湎亦无烟火之具俗呼为吴猱好睡经
旬不食常言人若要闲即须懒如勤即不闲

也素不攻文忽作上升歌曰玉皇有诏登仙
职龙吐云兮凤著力眼前蓦地见楼台异草
奇花不可识我向大罗观世界世界如同指
掌大当时不为上升忙一时携向瀛洲迈至
于后唐潞王清泰二年上升又有荆台隐士
铁冠先生樊氏慕合灵之道常骑白牛访之
楚王马希范常师之后马希范嗣位先生不
知所之
　　　李云卿
李云卿不知何许人也博通经史尤善作诗

有山房集二十卷当时名公辟举皆谢不拜
每云上真高仙必须精持戒行阴功济物遂
留心医道以救人命心神颖悟凡用药不犯
生命止以金石草木乃谓古仙制方术传于
后世其间有以虫鱼为药缘此不得轻举者
有之可以为戒也先隐西山后徙居庐山北
阜数州千里之地求医者盈门皆不受金帛
之赠绝欲断荤其所居近九天使者庙每旦
暮祝曰某以医药救民病苦不图权利尽未
来世永无退志明神灵通必能加护凡居山

六十馀年颜色黄润目光射人有识者皆云
阴功所致也一日因随采药人至深山中忽
睹一人圆冠紫袍相揖曰我乃此山之神也
九天使者真王传命以汝救物有功使我授
汝大清九华神丹太微天帝君飞天纲步地
纪金简玉字一通自此当绝迹人间精专修
持云卿再拜告曰九天使者不审可得见否
神曰汝虽绝欲断荤犹接迹人间秽气未除
未可见也方以手授神丹玉字隐没不见云
卿由此远离世俗乃于圣治峰空为室自大

唐穆宗至后唐庄宗同光二年八月一日白
日仙去
　　　张荐明
张荐明者燕人也少以儒学游河朔后去为
道士通老子庄周之说后晋高祖天福四年
己亥九月辛卯上召见问道家可以治国乎
对曰道也者妙万物而为言总两仪而称德
得其极者尸居衽席之间可以治天地高祖
大其言延入内殿讲道德经拜以为师忽一
日荐明闻禁中奏时鼓曰陛下闻鼓乎其声

一而已五声十二律鼓无一焉然和之者鼓
也夫一万事之本也能守一者可以治天下
高祖善之五年五日赐号通玄先生后不知
所之
　臣道一曰张荐明可谓造道之深者观其
　答高祖之问曰得其极者尸居衽席之间
　可以治天地道德经曰不出户知天下不
　窥牖见天道其出弥远其知弥少是以圣
　人不行而知不见而名正以此意又答曰
　能守一者可以治天下皆本于道德经

　　　贺元
贺元不知何许人也仕后晋为水部员外郎
得道不死宋真宗东封泰山水部谒道左稽
首而去至暮行宫阅谒奏之帝大惊谒尾有
诗其一曰醒日常稀醉日多吟风味道郁嵯
峨深宫不及孤臣虑世事纷纷奈酒何其二
曰三朝功业独巍巍老去忧民志不衰欲得
八方同一醉此心那许世人知诏有司物色
不可得仁宗天圣初使弟子喻澄诣阙献浮
屠老子像直数十万又有乔仝者少得大风

疾因去家自弃荒山遇水部教之啖松腴稍
使学道年八十上下山如飞数从水部东游
过维却水上哲宗元祐初仝来东都见苏轼
子瞻曰吾师尝游密州识君于常山道中意
若喜君者子瞻留之不可曰吾师以上元期
我于蒙山矣子瞻作诗送仝并以绝句五解
寄水部自是世莫有见水部者
　　　郭恕先
郭恕先洛阳人也五代时人少能属文善史
书小学通九经七岁举童子后汉湘阴公辟

从事前与记室董裔争事拂衣去后周太祖
召为周易博士宋国初与监察御史符昭文
争忿于朝堂贬乾州司户秩满去官遂不复
仕纵放岐雍陜洛之间逢人无贵贱常口称
苗值山水即旬日不去几绝谷数旬不食盛
夏暴体日中衣不沾汗大寒凿冰而浴方冰
澌释太宗素闻其名召归阙入馆于内侍省
押班窦神兴舍恕先长髯而美忽尽剃之神
兴惊问其故恕先曰聊以效颦尔神兴大怒
太宗以其少检除国子监主薄出馆于大学

益纵酒肆言时政黜登州至齐州临邑谓部
送吏曰我逝矣因𣻃地为穴度可容面俯窥
焉而卒就藁葬道左后数月故旧取其尸改
葬但衣衾存焉盖尸解也
　　　陈陶
陈陶淑浦人少好学善天文长于歌颂知南
唐李氏运祚不振遂绝搢绅之望乃筑室西
山以吟咏自乐及以修炼为事有闲居杂兴
诗传世宋太祖开宝中人见一叟角髻披褐
与一炼师入城鬻药得钱即市鲊就炉相对

饮啖傍若无人醉即歌唱人以为陶走妇焉
或云已得仙今西山香城寺有读书堂
　　　孙成
孙成不知何许人善为诗预知休咎至庐山
以诗题九天使者庙云独入玄宫礼至真焚
香不为贱贫身秦淮两岸沙堆骨湓浦千家
血染尘庐阜云烟谁是主虎溪风月属何人
九江太守勤王事好放天兵渡要津不数年
金陵板荡九江重围人受涂炭竟应诗谶后
殁于南昌人弃之江中尸乃溯流而上莫不

异之以为得道尸解仙去矣
　　　许坚
许坚字介石庐江人也或曰本晋长史穆之
裔形陋而怪长满七尺帻巾芒鞋短襕至骭
亦无赍装惟自负布囊而已性嗜酒善属文
尤好吟咏尝以策干江南主及以诗上舍人
徐铉竟拂衣去居常无冬夏常持一大扇自
号江南野人书一绝于扇云哦吟但写胸中
妙饮酒能忘身后名但愿长闲有诗酒一溪
风月共清明又题简寂观云常恨真风千载

隐洞天还得恣游遨松楸古色一坛静鸾鹤
不来清汉高茅氏井寒丹已化玄宗碑断梦
魂劳分明有个长生路不向红尘叹二毛宋
太祖乾德中其文集颇行于世为人静默不
苟名声所居无常多往简寂观或白鹿洞人
莫知其趋向也时须濯浴便就溪涧不解衣
带出而曝衣于石今简寂大涧中有许坚晒
衣石尚存坚有鼎容三升每得鱼不去鳞肠
或烹或炙不加醯盐熟处旋啖素与樊若水
善樊北渡至大宋太平兴国中因漕江南会

坚于简寂勉以禄仕则颦蹙不答乃割俸金
三百缗为酒资以券授之坚唯而不谢既半
期未尝一言或为之请之则饮酒市鱼欢然
醉舞或有借券而往公府亦从之至樊将解
职就索曩券亦亡其所之其旷达自任如此
后往茅山或之九华随意所适人不能测亦
未尝见其釜爨又尝至阳羡一日涉西津忽
凌波阔步而行众方惊以为神真宗景德末
卒于金陵岁馀兵部员外郎陈靖舣舟秦淮
谓两日前于洪井见坚来谒门刺尚在及发

其瘗无所复睹人以为尸解云
　　　沈麟
沈麟字廷瑞筠阳人唐吏部郎中彬之仲子
幼而执操已异雅好希夷之理性至孝父死
庐墓三年慈乌集其墓后弃妻学道于麻姑
山一云玉笥山常衣单褐风雪不易人遗新
衣多转以遗贫乏或弃之嗜酒工诗时人呼
为沈道者直造州县径入坐阶一日宰正听
讼麟醉至宰戏之曰沈道者何日道成麟即
书几曰何须问我道成时紫府清都自有期

手掘药苗人不识体含仙骨俗安知书符解
遗龙蛇走动印还教海岳移他日丹霄谁是
侣青童引驾紫云随跣足日行数百里往来
玉笥浮云林栖野宿南唐保大中诣玉笥精
思院隶籍冠褐入室养气人罕得见宋太宗
雍熙二年上元日禺中整冠褐闭户焚香燕
坐握固而化同志为藏蜕于群玉峰之西铁
柱冈之东后月二十日有閤山道士曾昭莹
来访玉笥途中遇之因问曰道者何之答曰
暂到玄都寻当入庐山遗度人经二卷诗一

篇与昭莹云南北东西事人间会也无昔曾
栖玉笥今也返玄都云片随天阔泉声落石
孤丹霄人有约去采石菖蒲昭莹讶其语不
凡入宫首访之其徒云羽化去矣昭莹出示
经与诗众识其字画殊以惊骇昭莹与其弟
至其墓所观之得片纸于墓侧有诗云虚劳
茔殡玉山前脱迹谁知已蜕蝉应是元神归
紫府更无遗𩲸在黄泉药囊止有修丹诀尘
世空留悟道篇堪叹浮生今古事北邙山下
草芊芊验其墓有穴可尺馀向左畔开空棺

而已或谓尸解焉有南中人多识之尝有诗
寄其故人陈智周云与君相别后别后会难
期金鼎消红日丹田养紫芝访君难可约怀
我岂无诗休羡繁华事百年能几时智周寻
于端拱间及第授衡阳尉终南唐列传沈彬
次子廷瑞有道术嗜酒却粒寒暑一单褐数
十年不易跣行日数百里林栖露宿多在玉
笥浮云二山老而不衰后不知所终
　　　黄万护
巫山道士黄万护常以符药救人蜀主王建

召之铺草荐水面溯流而上一日至成都


历世真仙体道通鉴卷之四十六