历世真仙体道通鉴卷之三十八鳞六
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　刘玄和
先生姓刘名玄和号混成子其先彭城人也
因晋南迁起家寄于九江之都昌(今属南/康军)父
祖儒学乐道丘园于唐明皇开元二年先生
降诞幼即颖悟长而不群及尽孝养终亲之
礼年几四十有拔俗出尘之志遂入匡庐之
龙兴观(即今白/鹤观也)礼住持三洞法师何子玉为
师天宝二载得度为道士继有异遇一栖五

老峰石室五十二年苦节霜露餐饵松桧咽
二景之流霞养三田之玉醴真璞不琢大器
晚成猛兽卫庵灵鹤如畜斯乃道气真淳物
我莫干情识两忘和之至也山之北隅有岩
崒然而高先生手殖木瓜于其下至今号为
木瓜岩(其地险峻/人鲜得到)先生忽一日下观之西自
殖松桧凿丹井汲水以疗人之疾多获痊愈
庭有老杉其高百尺亦先生之手殖德宗贞
元中吴元济不臣乱兵淮上洪帅命幕府王
遘奉表京师为淮寇所掠遘家人诣山悲叩

先生乃曰观中有司命司录二真君者乃玉
皇之侍臣汝可精祷当即为拜章未几有二
神人导遘车骑疾驰千里由是脱难归家此
先生拜章之验也自是朝野景慕当代名贤
顺风稽首先生惟夷心静默虚己济人他无
求于世年八十六于贞元十年十月十八日
忽顾谓门弟子范仙舟曰吾久住五老峰将
游金华玄谱有名吾即往矣汝等各宜勤苦
学道无自沈坠言讫而化治命藏剑于柏坛
门人禀其遗旨当往之日白鹤翔鸣晴天雷

震异香芬馥验之则尸逝柩空乃葬其履舄
后范仙舟等崇立殿堂以昭严奉仙舟后亦
得道莫知所终
　　　杨泰明
杨孝子名泰明不知何许人也本儒生事父
母极孝时呼为杨孝子尝为汾阳王郭子仪
幕客性恬淡不贪爵禄每劝子仪曰军政虽
曰尚严然人命至重不可轻杀以故子仪掌
兵二十馀年不妄诛戮军士爱之如父兄皆
泰明之力也尝谓终日战斗有伤慈心遂出

为长安令唐代宗永泰元年乃易道士衣弃
官潜遁初隐茅山以其浅近遂来庐山峰顶
结庵造青精饭辟谷造松柏为香祷于九天
使者真王求长生之道积十四年当秋晴月
满之夜天宇清霁忽于虔礼之地见神人金
冠绛袍白珠结缝傍有一人执玉斧一人捧
玉函神人曰我乃九天使者采访人间善恶
以汝积世有功于民秉心清苦精持道行诚
达九天玉清太素三元君命我授汝九天太
真道经泰明伏地称谢神人徐启玉函授以

宝书仍告戒曰始终精勤不替道成之日吾
当召汝语讫风云骤起已失所在开经观之
乃高上大洞经三十九章一号九天太真道
经泰明从此依经行持屏迹尘世凡三十六
年宪宗元和八年正月一日日中祥云迎绕
于庵前泰明遂乘云升腾而去
　　　李贺
李贺字长吉系出郑王后唐之宗子也七岁
能辞章韩愈皇甫湜始闻未信过其家使赋
诗援笔辄就自目曰高轩过二人大惊自是

有名为人纤瘦通眉长指爪能疾书每山骑
弱马从小奚奴背古锦囊遇所得书投囊中
暮归母探囊见所书多即怒曰是儿要呕出
心乃已以父名晋肃不肯举进士愈为作讳
辩然卒亦不就举辞尚奇诡所得皆惊迈绝
去翰墨畦径当时无能效者乐府数十篇云
韶诸工皆合之弦管为协律郎卒年二十七
(一云享年二十四/位不过奉礼太常)贺将终忽昼见一绯衣人
驾赤虬持一版书若太古篆或霹雳石文者
云今奉上命召李长吉贺了不能读欻下榻

扣头言阿弥老且病贺不愿去绯衣人笑曰
帝成白玉楼立召君为记天上差乐不苦也
贺独泣边人尽见之少之贺气绝常所居窗
中勃勃有烟气闻行车嘒管之声太夫人急
止人哭待之如炊五斗黍许焉宣室志云李
贺卒其母梦贺曰上帝近都丹圃建白瑶宫
召我为新宫记又作凝虚殿使我等纂集乐
章
　　　轩辕弥明
衡山道士轩辕弥明者不知何许人在衡湘

间九十馀年(南岳总胜集云灵麓峰即岳麓/也在湘水之西系二十洞真墟)
(福地宋朝改赐景德徽庙朝改为岳/麓万寿宫唐轩辕弥明尝隐于此)善捕鬼
物囚挚蛟螭虎豹人莫知其寿进士刘师服
尝于湘南遇之唐宪宗元和七年十二月四
日弥明自衡山过太白知师服在哀夜抵其
居宿校书郎侯喜新有诗名与师服拥炉说
诗弥明在坐貌极陋又作楚语喜视之蔑如
也弥明轩衣张目指炉中石鼎谓喜曰子既
能诗可与我赋此乎师服以衡湘旧识见其
老但貌事之不知其有文也喜其说先题首

句云巧匠斲山骨刳中事烹煎次传喜喜踊
跃缀其下曰直柄未当权塞口且吞声弥明
哑然笑曰子诗如是而已子即袖手竦肩倚
北墙坐谓师服曰吾不解世俗书子为吾书
之因高吟曰龙头缩菌蠢豖腹胀彭亨初非
似经意其旨有讥于喜二子相顾惭骇复以
多穷之师服又曰外苞乾藓文中有暗浪惊
喜曰在冷足自安遭焚意弥贞弥明复令师
服书曰谬当鼎鼐间妄使水火争师服曰大
似烈士胆圆如铁马缨喜曰上比香炉尖下

比鉴面平弥明曰秋瓜未落蒂冻芋强抽萌
师服曰一块元气闭细泉幽窦倾喜曰不值
输泻处焉知怀抱清弥明曰方当洪炉然益
见小器盈师服曰睆睆无刃迹团团类天成
喜曰遥疑龟负图出曝晓正晴弥明曰旁有
只耳穿上为孤髻撑师服曰或讶短尾铫又
似无足铛喜曰可惜寒食毬掷此傍路坑弥
明曰何当出灰池无计离瓶罂师服曰陋质
荷斟酌狭中愧提擎喜曰岂能煮仙药但未
污羊羹弥明曰形模妇女笑度量儿童轻师

服曰徒尔坚重性不过升合盛喜曰傍似废
毂仰侧见折轴横弥明曰时于蚯蚓窍微作
苍蝇鸣师服曰以滋翻溢衍实负任使诚喜
曰常居顾眄地敢有漏泄情弥明曰宁依煖
热弊不与寒凉并师服曰区区徒自效琐琐
不足呈喜曰回旋但兀兀开阖自铿铿喜思
益苦务欲胜弥明每搜索欲出口而声益悲
笔欲下则复止卒亦不奇二子赋十馀韵弥
明应之如响皆颖脱含讥讽夜将阑二子思
竭不能续起谢曰尊师非世人能屈也某辈

服矣愿就弟子列不敢更论诗弥明奋然曰
此篇不可不成也谓师服曰把笔吾与汝就
之乃曰全胜瑚琏贵空有口传名虽此俎豆
古不为手所枨磨砻去圭角浸润著光晶愿
君勿嘲诮此物方施行师服书讫俾读之谓
二子曰章不已就乎二子齐应曰就矣弥明
曰子皆不足与语此宁为文耶吾就子所能
而作尔非吾之所学于师而能者也吾所闻
者子皆不足以闻也独文乎哉吾语亦不常
闻也吾闭口矣二子大惧起立而拜曰不敢

他有问也愿闻一声而已先生称不解人间
书敢问解何书卒不应不自得即退就坐弥
明倚墙睡鼻息如雷二子恒然失色不敢少
喘斯须二子亦困睡及觉已失弥明闻童仆
曰天将明道士出门觅之已不见二子惊异
携诗诣韩愈访其人愈曰闻有隐君子弥明
岂其人耶遂为石鼎联句序弥明尝过八桂
尧庙有题墨在焉后人已刻诸石云宋理宗
朝国史萧山则撰衡山新创弥明隐居记云
水帘洞南岳清绝境端平二年七月晦江西

萧山则晨游嗜其清过午不能去同游三道
人欲困仆色欲食皆弃子坐天旒亭独吟得
老树仙休影寒泉客漱饥之句有椎结叟援
壑来叩所吟以前句对即续云此中山广大
轻易莫吟诗貌冷而言禀问所自曰西方白
龟所宅白水国问姓名不应拾堕松画崖石
云唐天降我日月照我韩愈知我忽袖出草
一株珊瑚状白子饥乎啖此径行疑其异人
亟追及问适留我何药不顾子按本草经赤
芝生衡山殆芝类会道士罗志真邀玩白龟

泉方悟白水泉也愈弥也日月明也必弥明
因谂志真泉有是叟否曰无有然讵知不隐
此屋于泉上像而祠之或曰弥明即愈非他
人噫叟告我矣或曰叟之传以石鼎诗以退
之序不以祠噫叟逝几劫语业之结习犹未
化高踞傲刘侯之气亦未除而由唐元和后
到今此山乃不知有叟予幸遇叟志真幸听
予妥神予栖一也补山阙典二也其数邪隶
弥明隐居为之榜且用楚歌招之词曰鸾先
驱兮驾鸿之太白兮道谁逢石鼎小兮语大

名高出兮衡峰仙归来兮曷年吟不老兮楚
天诗藏山兮卷几木羽秘兮无传鼎中匈兮
仙馀凡骨蜕兮仙如荐玉英兮丹溜浩扬灵
兮起予淳祐二年又书石鼎联句图后云唐
人撰贾岛碣云石鼎联句所称弥明即君也
岛乃浮屠范阳人弥明则道士衡山人全不
合碣妄宁可信
　　　刘商
刘商彭城人也家于长安好学强记攻文有
胡笳十八拍颇行于世儿童妇女悉诵之进

士擢第历台省为郎中性耽道术逢道士即
师资之炼丹服气靡不勤切每叹光景甚促
筋骸渐衰朝驰暮止但自劳苦浮荣世宦何
益于己古贤皆弃官以求道多得度世幸毕
婚嫁不为俗累岂劣于许远游哉是以托病
免官入道游及广陵于城街逢一道士卖药
聚玩颇众人言多有灵效众中见商目之甚
相异乃罢药携手登楼以酒为欢道士所谈
自秦汉历代事皆如目睹商颇惊异即师敬
之复言神仙道术不可得也及暮商归侨止

道士下楼闪然不见商益讶之翌日又于街
市访之道士仍卖药见商愈喜复挈上酒楼
剧谈欢醉出一小药囊赠商并戏吟曰无事
到杨州相携上酒楼药囊为赠别千载更何
求商记词得囊暮乃别去后商寻之不复见
也商乃开囊视重重纸裹一葫芦得九粒药
如麻子依道士口诀吞之顿觉神爽不饥身
轻飘然过江游茅山久之复往宜兴张公洞
当春之时爱罨画溪之景乃入胡父渚葺居
隐于山中近樵者犹见之曰我刘郎中也莫

知所止盖已为地仙矣
　　　刘𥋋
刘𥋋(音/僭)小字宜歌兄瞻也𥋋家贫好道常有
道士经其居见𥋋异之问知道否曰知然𥋋
性饶俗气业应未净讵可强学道士曰能相
师乎𥋋曰何敢于是师事之随道士入罗浮
山𥋋与瞻俱读书𥋋山栖求道无巾裹鬃角
布衣事道士为文而瞻性慕荣达𥋋谓瞻曰
彼必不第则逸于山野尔得第则劳于尘俗
矣然慎于富贵四十年当有验瞻曰神仙遐

远难求秦皇汉武非不区区也廊庙咫尺易
致马周张喜贞可以继踵矣自后𥋋愈精思
于道乃隐于罗浮山瞻进士登科屡历清显
及升辅相颇著燮调之称俄谪南行次广州
潮台泊舟江滨忽有鬃角布衣少年冲暴雨
而来衣履不湿欲见瞻左右皆讶乃语之但
言宜哥来也以白瞻问形状具以对瞻惊叹
乃迎而见之𥋋颜貌可二十来许瞻已皤然
衰朽为逐臣悲喜不胜𥋋复勉之与尔为兄
弟手足所痛曩日之言今四十年矣瞻益感

叹谓𥋋曰可复修之否𥋋曰兄身邀荣宠职
和阴阳用心动静能无损乎自非弟奈何况
是已升天仙讵能相救尔今惟来相别非来
相救也于是同舟行别话平生隔阔一夕失
𥋋所在今罗浮山中时有见者瞻乃南行殁
于贬所矣
　　　罗万象
罗万象不知何许人有文学明天文洞精于
易节操奇特惟布衣游行天下居王屋山久
之后游罗浮山叹曰此朱明洞天昔葛稚川

曾栖此以炼丹今虽无邓岳相留聊自驻泊
尔于是爱石楼之景乃于山下结庵以居常
饵黄精结庵服气数十年或出游曾城泉山
布水下采药及入福广城市卖药饮酒来往
无定或一食则十数人之食或不食则莫知
岁月光悦轻健日行三四百里缓行奔马莫
及后却归石楼庵竟不复出隐于山中矣
　　　殷文祥
殷七七名文祥又名道荃常自称七七俗多
呼之不知何所人也游行天下人言久见之

不测其年寿面光白若四十许人到处或易
其姓名不定也曾于泾州卖药时灵台蕃汉
疫疠俱甚得药入口即愈皆谓之神圣得钱
则施之于人而常醉于城市间周宝于长安
识之寻为泾原节度迎之礼重慕其道术还
元之事及宝移镇浙西数年后七七忽到复
卖药宝闻之惊喜遽召之师敬益甚每醉自
歌日解酝须臾酒能开顷刻花琴弹碧玉调
炉炼白朱砂宝尝试之悉有验其馀种瓜钓
鱼若葛仙公术也鹄林寺杜鹃花高丈馀每

春末花烂熳僧传言唐德宗贞元年中有外
国僧自天台钵盂中以药养其根来种之自
后建饰花院锁闭人或窥见女子红裳艳丽
游于树下有辄采花折枝者必为所害俗传
女予花神也所以人共保惜故繁艳异于常
花其花欲开探报分数节度使宾寮官属继
日赏玩其后一城士女四方之人无不以酒
乐从游连春入夏自旦及暮闾里之间殆于
废业宝一日谓七七曰鹄林之花天下奇绝
常闻能开非时之花此可开否七七曰可也

宝曰今重九将近能副此日否七七诺之乃
前三日往鹄林寺宿焉中夜女子来谓七七
曰道者欲开此花乎七七乃问何人深夜到
此女子曰妾为上玄所命下司此花在人间
已逾百年非久即归阆苑去今与道者共开
之非道者无以感妾于是女子倏然不见来
日晨起寺僧或讶花渐拆蕊及九日烂熳如
春夏间数日花俄不见亦无落花在地后七
七偶到官寮家适值会宾次主与宾趋而迎
之有佐酒娼优共轻侮之七七乃曰主人欲

以二栗为令可乎咸喜谓必有戏术资于欢
笑乃以栗巡行嗅者皆闻异香惊叹唯佐酒
笑七七者二人嗅之化作石缀于鼻掣不落
但言秽气不可堪二人共起狂舞花钿委地
相次悲啼粉黛交下优伶辈一时乱舞鼓乐
自作声颇合节奏曲止而舞不已一席之人
笑皆绝倒久之主人祈谢于七七有顷石自
鼻落复为栗传之皆有异香及花钿粉黛悉
如旧略无所损或敬事之又七七酌水为酒
削木为脯使人退行止船即住呼鸟自随唾

鱼即活撮土画地状山川形势折茆聚蚁变
城市人物有人曾经行处见之言历历皆似
但小惬尔凡诸术不可胜纪后二年薛玄刘
浩作乱宝南奔杭州而宝总戎为政刑或无
辜前上饶牧陈全裕经其境作之以祸赤其
尽族宝八十三箸力犹壮女妓百数盖得七
七之术后为无辜及全裕作厉一旦忽殂七
七刘浩军变之时甘露寺为众推落北崖谓
堕江死矣其后人见在江西十馀年卖药入
蜀莫知所止其鹄林寺花兵火焚寺失其根

株信归阆苑矣
　　　谭峭岩
谭峭岩茅山道士唐敬宗宝历中游天台江
浙间年貌如二十许人人亦不知其有道务
以阴功救物常遗金于途以拯贫乏或报殊
不认问其故则曰阴真君化土为金以赈不
足吾恨未能且无用之物以邀人亦何怪久
而知其有术神丹以化瓦砾符篆以制鬼神
或者话隋炀帝东巡事峭岩忽失言曰大业
年中开丹阳河断三冈脉其下血流吾尝往

观之由此知峭岩之寿盖数百年矣弟子邓
甲久事之授以丹诀符术则不能尽其妙但
陆擒兕虎水缚蛟螭而已峭岩谓曰人赋分
有定水石能致其热火不能致其寒虽尽吾
之道而汝则止是矣文宗开成中轻举于南
岳矣


历世真仙体道通鉴卷之三十八