历世真仙体道通鉴卷之三十七鳞五
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　酆去奢
酆去奢衢州龙丘人也家住于九峰山下少
入道游学道术精思忘疲年三十馀便居处
州嵩阳县安和观其观即叶静能故乡学道
之所而观北五里有卯山高五十馀丈相传
云张天师及叶静能皆居此山修道去奢慕
前事登其山结庵以居后观中道士相率山
下居人为构屋及造堂殿设老君张天师像

及叶静能真影朝夕焚修朝礼山东南有一
方石阔二丈馀平若砥盖天然也去奢常坐
其上拱默静想一旦感神人谓之曰张天师
有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可以取
之去奢谢神人曰此石天设非人力可加自
惟荒谬守真而已托兹山栖获安久蒙圣佑
丹之与剑讵可辄取神人曰但勤修无怠剑
丹自可立致后三年神人以剑丹送于去奢
剑乃张天师七星剑丹以石匣藏之一瓶贮
之倾药有斗馀如麻子红色光明去奢自服

及施人皆愈时丽水县人华造因中和年荒
乱之后拥土人据岩守浙东连帅具以上闻
朝廷议欲息兵乃授造以刺史而造凶险闻
去奢神与剑丹乃以兵围其山取去奢并剑
丹到州夺其剑丹而囚锁去奢于空室时方
炎暑一月日不与之水造谓去奢已毙矣及
开室见神色俨然颜状红白愈于来时造惊
异乃却送去奢归山剑丹留之一夜风雷飞
鸣失所在去奢闻剑却归石下尔后居山十
五年馀每言常见龙虎异鸟行于庭际安和

观道士多寄山顶烧奏见龙虎鸟迹咸惊异
之去奢不食多年或有秽触其山春冬则猛
兽来惊秋夏则毒蛇所螫去奢又言每雷雨
只在山半常见云龙雷公电姥神鬼甚众或
到此相见咸有礼焉又寄宿道士夜闻去奢
所居静室若与人谈话窃窥之惟闻异香满
室及环佩声或见有戴远游冠绛服螺髻垂
发碧销衣男女四人对坐侍从皆玉童玉女
光明照身复有神明远立于侧而道士皆不
敢惊但虔敬而已一日去奢告道士曰恐当

离此山去不长相见也后数日有䌽云鸾鹄
声乐满空徘徊山顶后有軿舆幡幢灵官驾
龙鹿皆五色亦骑鸾凤迎去奢升天而去山
下道俗观望者甚众
　　　蓝采和
蓝采和不知何许人也常衣破蓝衫六銙黑
木腰带阔三寸馀一脚著靴一脚跣行夏则
衫内加絮冬则卧于雪中气出如蒸每行歌
于城市乞索持大拍板长三尺馀常醉踏歌
老少皆随看之机捷谐谑人门应声答之笑

皆绝倒似狂非狂行则振鞋踏歌云踏踏歌
蓝采和世界能几何红颜一春树流光一掷
梭古人混混去不返今人纷纷来更多朝骑
鸾凤到碧落暮见桑田生白波长景明晖在
空际金银宫阙高嵯峨歌词多率尔而作皆
神仙意人莫之测但以钱与之绳穿拖行或
散失亦不回顾或见贫人即与之或与酒家
周游天下人有为儿童时见之者及斑白见
之颜状如故后踏歌濠梁间于酒楼上乘醉
有云鹤笙箫声忽然轻举于云中掷下靴衫

腰带拍板冉冉而去其靴衫等旋亦失亡
　　　张果
张果隐于恒州条山往来汾晋间时人传果
有长生秘箓耆老云为儿童时人见之已言
数百岁常乘一白驴日行数万里休则叠之
其厚如纸置于巾箱中乘则以水噀之复成
驴矣唐太宗高宗徵之不起则天皇后召之
出山佯死于妒女庙前时方炎暑须臾臭烂
生虫于是则天信其死矣(一云后隐于凤州/夏居豆积山冬居)
(鸾鸾山明/皇聘不至)后有人于恒州山中复见之开元

二十三年明皇诏通事舍人裴晤驰驿于恒
州迎之果对晤气绝而死晤乃焚香宣天子
求游之意俄顷渐苏晤不敢逼驰还奏之乃
命中书舍人徐峤通事舍人卢重玄赍玺书
迎果果随峤到东京(其唐明皇游/温泉幸东都)于集贤院
安置肩舆入宫备加礼敬公卿皆往拜谒帝
问神仙不答善息气能累日不食数饮酒上
赐之酒辞以小臣饮不过二升有一弟子可
饮一斗明皇闻之喜令召之俄顷一小道士
自殿檐飞下年可十六七美姿容旨趣雅淡

谒见上言辞清爽礼貌臻备明皇命坐果曰
弟子当侍立于侧不可赐坐明皇愈喜赐酒
饮及一斗不醉果辞曰不可更赐过度必有
所失致龙颜一笑尔明皇又逼赐之酒忽从
顶涌出冠子扑落地化为榼盖上及嫔御皆
惊笑视之失道士矣但金榼在地覆之榼贮
一斗酒验之乃集贤院中榼也累试仙术不
可穷纪果尝云我生尧丙子岁位侍中其貌
若六七十许邢和璞者善知人夭寿帅夜光
者善视鬼帝令和璞推果寿则懵然莫知密

使夜光视之不见果所在帝谓高力士曰吾
闻饮堇而无苦者奇士也时天寒因取以饮
果三进颓然曰非佳酒也乃寝顷视齿焦缩
顾左右取铁如意击堕之藏带中出药付其
齿良久齿复生粲然骈洁上狩咸阳获一大
鹿令庖人欲烹之果曰此仙鹿也已满千岁
昔汉武元狩五年臣曾侍从畋于上林获此
鹿乃放之上曰鹿多矣时迁代变岂不为猎
者所获乎果曰武帝放之时以铜牌志于左
角下遂命验之果有铜牌二寸许但文字凋

暗尔上曰元狩是何甲子至此凡几年果曰
是岁癸亥武帝始开昆明池今甲戌岁八百
五十二年矣上命太史校其历略无差焉上
问叶法善曰果何人耶答曰臣知之然臣言
之即死今不敢言若陛下免冠跣足救臣臣
即得活上许之法善曰混沌初分白蝙蝠精
言讫七窍流血僵仆于地上遽诣果所免冠
跣足自称其罪果徐曰此儿多口过不责之
恐泄天地之机尔上复哀愬久之果以水噀
其面法善即期复生帝益神之诏图形集贤

院下讵曰恒州张果先生游方之外者也迹
先高尚心入杳冥是混光尘应召至阙莫知
甲子之数且谓羲皇上人问以道枢尽会宗
极今则将行朝礼爰升宠命可银青光禄大
夫号通玄先生果屡陈老病乞归恒州赐绢
三百疋随从弟子二人给驿肩舁到恒州弟
子一人放回一人相随入山天宝初明皇遣
徵诏果闻示卒弟子葬之后发之但空棺而
已帝为立栖霞观
　(臣)道一曰张果超凡入圣坐在立亡变化

　无穷道德纯粹观其留形住世与广成子
　篯铿辈不相殊得神仙者未易到也道德
　经曰治人事天莫若啬夫惟啬是谓早服
　早服谓之重积德重积德则无不克无不
　克则莫知其极莫知其极则可以有国有
　国之母可以长久是谓深根固蒂长生久
　视之道张果是也
　　　许宣平
许宣平新安歙人也唐睿宗景云中隐于城
阳山南坞结庵以居不知服饵但见不食颜

若四十许人轻健行疾奔马时或负薪以卖
薪担常挂一花瓢及曲竹杖每醉行腾腾以
归吟曰负薪朝出卖沽酒日西归时人莫问
我穿云入翠微迩来三十馀年或施人危急
或救人疾苦城市中人多访之不见但览庵
壁题诗云隐居三十载筑室南山巅静夜玩
明月闲朝饮碧泉樵人歌陇上谷鸟戏岩前
乐矣不知老都忘甲子年好事者多诵其诗
有抵长安者于驿路洛阳桐华间传舍是处
题之明皇天宝中李白自翰林出东游经传

舍览诗吟之叹曰此仙人诗也诘之于人得
宣平之实白于是游及新安涉溪登山屡访
之不得见乃题诗于庵壁曰我吟传舍诗来
访仙人居烟岭迷高迹云林隔太虚窥庭但
萧索倚杖空踌躇应化辽天鹤归当千岁馀
宣平归庵见壁诗又吟曰一池荷叶衣无尽
两亩黄精食有馀又被人来寻讨著移庵不
免更深居其庵后为野火烧之莫知宣平踪
迹后百馀岁至懿宗咸通十二年郡人许明
恕家有婢尝逐伴入山采樵一日独于南山

中见一人坐石上方食桃甚大问婢曰汝许
明恕家人邪婢曰是其人曰我即明恕之祖
宣平也婢言曰常闻家内说祖翁得仙多年
无由寻访宣平谓婢曰汝归为我向明恕道
我在此山中与汝一桃食之不得将出山内
虎狼甚多山神惜此桃婢乃食之甚美顷之
而尽遣婢随樵人归家言之婢归觉担樵轻
健到家具言入山逢祖翁宣平其明恕嗔婢
将上祖之名牵呼取杖扑之其婢随杖身起
不知所之后有人入山内逢见婢童颜轻身

衣树皮行疾如风遂入升林木而去
　　　薛昌
道士薛昌幽蓟人唐天宝间栖止于蜀青城
洞天观忽得商陆酒饮之耳鼻血流死经三
日蹶然而苏肌肤洁白容状顿少身轻目明
势欲飞举数日之外洞见远近虽山林崖巘
不隔视听时玄宗宗尚至道节度使延致宾
馆欲乘以驲骑送京师忽失所在或有见在
大面山者
　　　吴筠

吴筠字正节华阴人也通经义美文辞举进
士不中性高耿不能与时俯仰去居南阳倚
常山唐明皇天宝初召至京师隶为道士籍
入嵩山依潘师正究其术南游天台观沧海
与有名士相娱乐文辞传京师明皇遣使召
见大同殿与语甚悦敕待诏翰林献玄纲论
三篇尝问道对曰深于道者无如老子五千
言复问神仙冶炼法对曰此野人事积岁月
求之非人主宜留意筠每开陈皆名教世务
以微言讽天子天子重之群沙门嫉其见遇

而高力士素事浮屠共短筠于帝筠亦以天
下将不治求还嵩山诏为立馆未几渔阳事
作乃往茅山复东入会稽剡中尝论谷神之
妙则有玄纲论哀蓬心蒿目之远于道则有
神仙可学论疏瀹澡雪使无落吾事则有洗
心栖岩赋修胸中之诚而休乎天君则有心
目论契神颂至若游仙步虚王化杂感之作
凡四百五十馀篇礼部侍郎权得舆集而为
序始筠见恶于力士而斥故文章深诋释氏
筠所喜孔巢父歌诗略相甲乙代宗大历十

三年于宣城道观中忽焚香返真弟子邵冀
元与其徒葬天柱之西麓私谥宗元先生
　　　李白
李白字太白唐兴圣皇帝九世孙白之母梦
长庚星而孕因而命之生于天后圣历二年
己亥五岁诵六甲十岁通诗书观百家苏颋
异之曰是子天才英特少益以学可比相如
十五好剑术游神仙多居岷山游玩山水数
有吟咏复登峨嵋游江淮观云梦娶许相圉
师孙女留云梦三年喜纵横术击剑为任侠

轻财重施去之齐鲁更客任城与孔巢父韩
准裴政张叔明陶沔居祖徕山耽饮号竹溪
六逸玄宗开元十六年上裴史书云制作不
倦迄今三十春矣天宝三载甲申白与吴筠
善筠待诏翰林白亦至长安见太子宾客贺
知章于紫极宫因解金貂换酒为乐知章见
其文叹曰子谪仙人也荐于明皇召见金銮
殿论当世事奏颂一篇帝赐食亲为调羹有
诏供奉翰林白犹与饮徒醉于市帝坐沈香
亭意有所感欲得白为乐章召入白已醉左

右以水颒(呼内/切)面稍解援笔成文婉丽精切
无留思帝爱其才白尝侍帝醉使高力士脱
靴力士耻之摘其诗以激杨妃帝欲官白妃
辄沮白益骜放与贺知章李适之汝阳王琎
崔宗之苏晋张旭焦遂为酒八仙人恳求还
山帝赐金放还初出金门寻侍御不遇遂咏
鹦鹉诗云落羽辞金殿飞鸣叱绣衣能言终
见弃还向陇山飞遂就从祖陈留采访大使
彦允请北海高天师授箓传箓毕归北海自
此抵赵魏燕晋岐邠商于洛阳游梁最久复

之齐鲁淮泗再入吴转徙金陵上秋浦寻阳
皆有诗文不记岁月白浮游四方尝乘舟与
崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐舟中傍
若无人又常一日游华山过县宰方开门决
事白乘醉跨驴过门宰怒不知白也引至庭
下曰汝何人辄敢无礼白乞供状曰曾以龙
巾拭唾御手调羹贵妃捧砚力士脱靴天子
门前尚容吾走马华阴县里不得我骑驴宰
惊悸起揖谢曰不意翰林至此白跨驴而去
天宝十四载安禄山反永王璘东巡白避地

庐山为璘胁行永王璘兵败当诛罪连及白
郭子仪请解官以赎白罪白遂得流夜郎时
肃宗乾元元年也白先有诗自叙云半夜水
军来浔阳满旌旃空名适自误迫胁上楼船
从赐五百金弃之若浮烟辞官不受赏反谪
夜郎天至是半道承恩放还遂登巫山下瞿
塘后过江夏浔阳金陵历阳宣城二郡皆有
诗咏不复可考白生平志慕神仙学宗老氏
尝有仙学古风云太白何苍苍星辰上森列
去天三百里邈尔与世绝中有绿发翁披云

卧松雪不笑亦不语真栖在岩穴我来问真
人长跪问宝诀粲然忽自哂授以炼药说铭
骨传其语竦身已电灭仰望不可及怆然五
情热吾将营丹砂永与世人别又一篇云五
鹤西北来飞飞凌太清仙人绿云上自道安
期生两两白玉童双吹紫鸾笙飘然下倒影
倏忽无留行遗我金光草服之四体轻将随
赤松子对博坐蓬瀛后于宝应元年十一月
自金陵济采石访族人李阳冰因捉月赴水
而终人谓之水解享年六十四代宗立以拾

遗召而白已解化有唐李太白文集行于世
序云李白字太白陇西成纪人梁武昭王皓
九世孙蝉联圭组世为显著中叶非罪谪居
条支易姓与名然自穷蝉至舜五世为庶累
世不大耀亦可叹焉神龙之始逃归于蜀复
指李树而生伯阳惊姜之夕长庚入梦故生
而名白以太白字亡世称太白之精得之矣
不读非圣之书耻为郑卫之作故其言多似
天仙之辞凡所著述言多讽兴三代以来风
骚之后驰驱屈宋鞭挞扬马千载独步惟公

一人故王公趋风列岳结轨群贤翕习如鸟
归凤卢黄门云陈拾遗横制颓波天下质文
翕然一变至今朝诗体尚有梁陈宫掖之风
至公大变扫地并尽古今文集遏而不行惟
公文章横被六合可谓力敌造化欤天宝中
皇祖下诏徵就金马降辇步迎如见绮皓以
七宝床赐食御手调羹以饭之谓曰卿是布
衣名为朕知非素畜道义何以及此置于金
銮殿出入翰林中问以国政潜草诏诰丑正
同列害能成谤格言不入帝用疏之公乃浪

迹纵酒以自昏秽咏歌之际屡称东山与贺
知章崔宗之等自为八仙之游谓公谪仙人
朝列赋谪仙之歌凡数百首多言公之不得
意天子知其不可留乃赐金归之遂就从祖
陈留采访大使彦允请北海高天师授道箓
于齐州紫极宫将东归蓬莱仍羽人驾丹丘
耳阳冰试弦歌于当涂心非所好公遐不弃
我扁舟而相欢临当挂冠公又疾殛草藁百
卷手集未修枕上授简俾予为序论关雎之
义始愧卜商明春秋之辞终惭杜预自中原

有事避地八年当时著述十丧有九今所存
者皆得之他人焉宝应元年十一月己酉也
宪宗元和初有人海上见李太白与一道士
在高山上笑语久之道士于碧雾中跨赤虬
而去太白耸身健步追及共乘之而去其后
白龟年至嵩山遥望东岩古木帘幕窣地步
至其傍尊俎罗列有一人前曰李翰林相召
龟年趋进其人裒衣博带色泽秀发曰吾李
白也子之祖乃白居易也虽不同代亦一时
人以其道同今相往复吾自水解放遁山水

之间因思故乡西归嵩峰中帝飞章上奏见
辟于此掌笺奏已百年矣近过潼关有词曰
曾向桃源深洞一曲妙歌舞凤常记欲别时
明月落花烟重如梦如梦和泪出门相送龟
年曰吾祖今在何处曰在五台掌功德所从
昔日之志也又出书一卷遗龟年曰读之可
辨九天禽语大地兽言更修功行可得仙也
后龟年游潞州太守知有异术召而询之庭
下有二雀啾唧而过太守曰彼何言也龟年
曰彼城西家开廪有馀粟在地共食之守使

人验之果然又见厩马仰首而嘶问曰此又
何言龟年曰彼言槽中料热不可食复验之
亦然时近清明人吏驱羊二十馀口后一羊
不行鞭之有声守曰羊不行有说乎龟年曰
羊言腹有羔将产乞生然复就死守乃留羊
月馀果产子后龟年放迹方外不知所之白
海琼云李白今为东华上清监清逸真人曰
乐天今为蓬莱长仙主
历世真仙体道通鉴卷之三十七