历世真仙体道通鉴卷之三十三鳞一
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　陈兴明
真人陈兴明修行于南岳元阳宫宫在庙东
北登山五里与上清中宫如鼎峙时晋武帝
太始中也真人少斿名山因访真迹于天柱
峰上遇二神人年十八九自云吾历行四海
度有志之士世人修道暂能精专中道而废
不至勤久何得擢形云天飞冲霄衢汝之积
功亦可佳也第勿退转何虑不列名金阙玉

堂前苦后乐者苦则有极乐则无穷何者林
谷幽栖禽畜为侣饥渴必至寒暑辛勤割世
离荣辞亲舍爱可谓苦矣寿同天地变化无
穷策空乘虚坐生羽翼可谓乐也得不免于
修励乎兴明拜手曰永佩圣言必至于道不
敢怠忽也神人遂授以明镜之道修之十有
八年二仙降而告之曰吾昔授子至道果能
勤行今则登蹑九天游宴八极积功之报也
前苦后乐今子至矣晋武帝太康元年三月
初一日烟霞绕室天乐浮空山下居人竞往

观之惟有空室至于鸡犬悉皆腾举至重和
元年宋徽宗赐号致虚守静真人
　　　尹道全
真人姓尹氏名道全天水人也修洞真还神
之道佩五帝六甲左右灵飞之符天仙降而
谓之曰飞升者当有其材而后成其道昔汉
武帝亲受金母灵飞十二事及五岳真形图
才得尸解而不能使形骨俱飞尔得一而有
升天之望岂非积功宿分所植耶道全曰浅
学无闻愿示十二事之目天真曰一者五帝

六甲左右灵飞之符二者太一混洞东蒙之
文三者丙丁入火九赤班符四者太阴六丁
通真遁灵玉女之箓五者六戊太阳招真天
光策精之书六者六己石精金光藏景录形
之诀七者六庚素招摄役之律八者六辛致
黄水月华之法九者壬癸六遁隐地八术十
者子午卯酉八禀十诀六虚威仪十一者丑
辰戌未地真曲素诀辞三五顺行十二者寅
巳申亥紫度炎光内视中央也一者五岳山
符安镇方岳檄召万灵太上真文也二者五

岳山蹠神仙倒景俯视山川之蹠写其曲折
蟠薄在地之势也三者五岳山形取其峰峦
洞室之所在神芝灵草之所生高下丈尺等
级之数东西南北里舍之限也四者五岳山
骨取其骨体之所像枝干之所分上法星文
下主人事之所起也五者五岳山水穴贯之
图取其泉液之所出金宝之所藏地脉之所
通而为之图也主符图吏兵官属各数万人
五岳之所总大山三百六十小山千二百并
列仙曹职宰可谓众矣武帝虽得其法而不

能专其戒穷武玩兵自毁其福故不得与黄
帝同功今尔遇之乃知文始之裔大和之族
世有其人吾当与汝期于九清之上太无之
中言讫而去真人以晋怀帝元嘉元年三月
九日有白云起于室中三日不散散而视之
已失真人所在但闻香气袭人宋徽宗重和
元年赐号通真观妙真人知潭州张茂宗留
题衡岳观诗云灵岳峰前游古观此中何别
蕊珠宫五云仙客形皆异十洞烟华景不同
炼药炉香金石气醮星坛冷薜萝风因闻大

道修真诀咫尺三清路可通
　　　施存
衡岳洞门观在石廪峰西石榴峰南下去庙
二十里昔施真人讳存自号胡浮先生或云
婉盆子师黄卢子得三皇内文役御虎豹之
术遁变化景之法或隐或显数百年慕石廪
洞门是其冲真之地乃居之又于峰西石室
造阁亘空十馀丈出乘白豹或步还山豹即
迎之海岳神仙时来聚会里域有景慕之者
罕得亲迎以晋惠帝永康元年四月七日乘

豹升天宋徽宗重和元年赐号冲和见素真
人又有蜀人李昌利栖隐数年而游天宝洞
今但有控豹岩馀基(真诰云施存者齐人也/自号婉盆子得道变化)
(景之道今在中岳或少室往有壶公者正其/人也然未受太上书犹未成真焉其行玉斧)
(军火符具其所受之枝条也/施存是孔子弟子三千之数)
　　　了然子
了然子者辽东人也不显名氏因游西蜀二
十四治后居太白山出入虎豹驯绕亦不知
其所修后游三楚仅百馀年友善者吴猛陆
修静郭璞谢灵运僧慧远前后相继庾亮尝

师之谓曰先生观诸贤者可以脱于浊世乎
曰功有浅深道则一致虽各得其趣未能了
然曰先生如何又曰子出此月再为汝道后
亮不逾月卒先生自西山访南岳谒青玉白
璧二坛寻于前洞门访李昌利先生剧饮数
日而李前之蜀山先生归隐前洞宋高僧宗
炳访之不遇
　　　邓欲之
邓欲之字彦达隐于南岳洞台夜诵大洞经
上感魏夫人降告之曰君有仙分特来相访

一日忽见三青鸟如鹤鼓舞飞鸣移时方去
欲之谓弟子曰青鸟既来期会至矣遂解化
　　　徐灵期
徐真人名灵期吴人也隐衡岳上清宫修行
宫去庙东北七里真人幼遇神人授以玄丹
之要含日晖之法守泥丸之道服胡麻饭故
得周游海岳来往南山积有年矣采访山洞
岩谷作衡岳记叙其洞府灵异言紫盖云密
二峰皆高五千馀丈而云密有禹治水碑皆
科斗之字碑下有石坛流水萦之最为胜地

而紫盖常有鹤集其顶而神芝灵草生焉下
有石室室有香炉杵臼丹灶祝融峰上有碧
玉坛方五尺东有紫梨高三百尺乃夏禹所
植实大如斗赤如日若得食长生不死晋安
帝义熙中山人潘觉至峰西石裂有物出如
紫泥香软可食觉不知其石髓竟不食弃去
忽悟而还已不见此君之所记圣异又能役
使鬼神降伏龙虎以宋苍悟王元徽元年九
月九日冲真唐代宗大历七年玄和先生张
大空者李泌之师居之得道后入元阳宫尸

解大中元年韩威仪慕其风而居之修行亦
得道重和元年宋徽宗赐号明真洞微真人
今宫基见存石碑传云旧有仙鸡报晓因吃
仙草不死间有樵人见之而不能捕
　　　邓郁之
衡岳紫盖峰石坛九仙宫邓郁之字元达南
阳新野人也幼有飞鸟衔印之梦后得驱邪
馘毒之符即救治无不愈与徐灵期结方外
友周游名山寻访上士遇至人传金鼎火符
之术于宋苍梧王元徽二年徐既上升郁之

隐洞门久之乃徘徊湖外洞天福地无不遍
历所患丹材无力可致因采药夜宿石穴梦
神人曰汝有功将徵召宜应时出众仙候汝
觉而惊喜于梁天监初台司奏少微星见南
楚长沙分武帝敕监军采访诏之问所修曰
贫道修炼金液而阙丹材帝赐金帛许于南
岳洞真福地选其幽胜置上中下三宫以修
内外丹一夕神人谓之曰大洞之邻乃招福
之乡延生之里盖记勿忘后君丹成复迁紫
盖之东以天监末十二月三十日有八真人

乘羽盖云车降于室中即前得道者八真人
也于是就自然石坛升天重和元年宋徽宗
赐号超真集妙真人衡州刺史张觌具奏置
观额
　　　陈惠度
陈真人讳惠度颍川人初居茅山采灵异草
货之饮酒不食仅数年南游挑两笈尽是金
石之类至南岳选其幽胜居玉清观在石廪
峰南去庙登山二十五里乃告天而盟鍊丹
深夜被鬼所扰三捣丹炉运石摧压唯冥心

蟠坐石上诵黄庭经佩五岳真形图其志愈
恪阴有感通道力潜扶获擒魑魅妖气渐散
其鬼散慄悲号真人复令肩石为誓免戮鬼
形远逐他界后丹成光气满山明彻远近后
服之以齐武帝永明三年五月十三日冲天
唐张九龄题丹台诗云鸡头西畔便门开陈
氏丹升劫仞台䰤魅昔年诚誓否至今犹说
鬼肩栽宋徽宗重和元年赐号冲虚元妙真
人今观基顶有丹台鬼栽石雷泓风穴诵经
坛浴丹泉近代有僧于观基创寺号光明不

久复废之孝宗乾道中有道士邓时永道人
黄守正开山伐木诛茅募化贤善之士新创
殿宇祈雨禳灾并有感格野人庵居重洽道
化
　　　张昙要
衡阳招仙观在庙东八里旧记云启基刘宗
卜字萧齐又记云晋武帝咸宁中建昔张真
人讳昙要居之感通天真密降传内养元和
默朝大帝之道行之十二年神游太空面朝
皇极大帝赐以琼宝琅膏混神合景之液饵

之变化莫测神用无方以齐废帝延兴元年
七月初三日忽然雷吼天地震动俄有鸾鹤
丹诏迎之升天重和元年宋徽宗赐号葆光
袭明真人
　　　张如珍
衡岳九真观在庙东十里旧记云晋太康中
新野先生建梁武帝天监初有如珍真人居
之张乃先生乡人邻也幼而少语淡泊不群
壮岁幽栖而宿禀灵骨遇神人降于岩室传
明镜洞鉴之道曰夫烛物理者天也鉴物形

者道也天之道以清镜之道以明审而无差
形定于此物应于彼故川岳之状鬼神之情
无所逃而隐矣天以清而容万物镜以明而
鉴众形若修天清镜明澄心静神而得内外
洞彻则至道成矣倘外役于物内劳于神神
心昏浊不能澄清则去道远矣此法吾昔受
之于长桑公子长桑公子受之于太微天帝
君得之者能洞达玄通遐照八极夫洞真法
中有四规之道依四时而行亦与此同体矣
古人所谓虚其室白自生定其心道自至信

矣哉如珍修之九年彻视千里无一物可隐
以梁天监十三年十一月十八日独行游山
三日不反弟子求之见如珍方衣仙衣驾云
舆箫鼓拥之缥渺而升天宋徽宗重和元年
赐号全真达道真人
　　　廖冲
廖冲字清虚梁武帝大通三年居连山郡以
才德见称为本郡主簿后辞其印绶游探道
要居嵩高山久之过荆渚公安二神作妖起
风浪阻船因除伏之令护船而渡至南岳于

祝融顶遇太平真君传道要复谓二神曰吾
居郴阳作丹可为吾守炉他日丹就汝亦有
分丹成归乡常乘一虎执蛇为鞭年一百馀
唐睿宗先天二年风云晦冥而升
　　　由吾道荣
北齐由吾道荣幼而少语不通文常爱独处
因游南岳遇赤君授符水禁咒纬候之数无
不毕备一云少为道士闻晋阳有人大明法
术寻访得之其人道家符水禁咒阴阳历数
天文药性无不通晓悉授道荣岁馀谓曰我

本恒岳仙人有少过天官所谪今限满将归
乡送吾至汾水至遇水暴涨桥坏是人乃临
水禹步以一符投水中流便绝俄顷水即至
二人徐自沙上过道荣为文宣追至晋阳辽
阳山中中夜初马惊有猛兽去马止十馀步
道荣徐以杖画地成火坑猛兽遽走
　　　贾自然
贾自然于衡岳太平观焚修遇南岳真人陈
少微自子明而礼之真人曰子之所修吾知
之矣将有高真必传其妙后遇青城丈人降

室授九一飞仙之秘白日冲举
　　　萧灵护
萧灵护字天佑庐陵人也生而七岁能诗凡
所作皆尘外意十五好道壮遇至人传金液
丹胎息周访名山负道书百馀卷常云欲升
南宫先度宋陵迤逦访洞阳过岳麓瞻邓真
人之像曰此山乃宋陵之一福地夜遇真人
传火鼎之术唐太宗贞观二年溯潇湘躬礼
注生行法驱邪邦乡得济者不可胜计后居
招仙观炼火鼎之术化黄白而外鬻之修理

观宇为之一新侯王礼敬请为法主皆北面
事之五年创寻真阁六年壬辰于桂州铸铜
钟一口重五百斤归观凡五更不敢扣击盖
惊地神故也后选其幽胜炼神丹于山北凡
经三坛方始炼就后服之于高宗弘道二年
中秋谓门人曰吾行期已至当有所适不可
淹留汝等精勤将有所继遂尸解香气满室
似有清音瞵于户外经时而止宋太宗端拱
末一日五更初观中忽闻钟声众皆惊讶起
而视之钟破裂不旬日有一道人以掌心熔

铜汁就其裂处换之其红燄自暗众视之而
惮道人入溪洗手忽失所在其钟至今有摸
之迹此为灵异
　　　张惠明
张惠明赵郡人结庐于中条山受法于元真
观常行咒禁驱驰精魅后往长安遇混元子
受高奔之道行之功济德备道学超群凡诸
就席皆章甫之徒唐太宗诏之内殿致醮有
感后乞归山林上允敕住南岳封妙济大师
忽一夕遇南岳右英夫人传抱一守真三五

混合之要行之一纪复诏之西岳以便问事
后尸解
　　　李思慕
李思慕成纪人与东楚董练师白先生结烟
霞之友周游三湘名山后访南岳五峰虽师
范不同而各有指归白既于石鼓上升思慕
入京师高力士嫉吴筠而进之于明皇答问
称旨后乞归山上厚赐饯行注清静经行于
世后玄化于紫盖峰惟董混迹于衡阳后洞
常以咒术治人病苦有酬之者惟酒一醉为

妙于是无醒时醉卧衢路或溪谷遇雨而衣
不濡凌严霜而皓如也数年巡门告人曰各
好将息人皆讶之亦于洞后尸解如蝉蜕也
唐杜甫有忆昔行诗末句云更访衡阳董练
师南游早鼓潇湘柂
　　　申泰芝
申泰芝字广祥其先洛阳人也因守官湖外
世代寓居长沙后散徙四方其远近钦慕泰
芝卜居邵州仁风村柳塘数世皆修慈惠自
幼夐处不与亲友交好读书常清俭游息南

岳访神仙之事一夕于祝融顶遇真人传金
丹火龙之术归炼丹云山北余胡之顶积有
年矣大药已成功行俱备而能乘虚神游隐
显出入绰有神异人不可测唐开元二十六
年岁在戊寅八月十六日明皇诏近臣曰朕
昨宵中秋夜寝梦神人告朕言湖南邵州云
山有道人炼丹得仙若礼遇之可为国师
　　　张太空
先生姓张名太空隐衡岳上清宫修行得道
唐代宗大历七年为唐相李泌之师后隐元

阳宫于德宗贞元四年六月十三日尸解于
灵隐峰御制词文云夫至道无名强假名而
崇道至真无谥必求谥以明真惟其可称实
在全德故南岳元阳宫道士张太空混元育
粹玄之又玄炼骨三清存神八景衡峰养德
时近百年依罔象以冥搜挟鸿蒙而冲用栖
迟浩气太古真形顷在先皇敷崇道妙望乎
玄鹤之驾锡以紫霓之裳我有辅臣格言高
躅永怀仙子恨不同时聊申嘉尚之情式降
昭旌之命策名表德庶永无穷可赠玄和先

生其宫宋淳化天圣政和三经修葺宣和元
年徽宗改赐崇明观后三里有伏虎岩
　　　柳实
唐宪宗元和中有柳实元彻者居于衡岳二
公俱有从父为官浙右为理庶人连累各窜
于驩爱之州二公俱结行迈而往省焉至于
廉州白浦县登舟而欲越海将抵交趾舣舟
合浦岸夜有村人飨神箫鼓喧哗舟人与二
公仆使咸往观焉夜将午俄飏风起断缆飘
于大海莫之所适俄抵孤岛而风止二公愁

沮而陟焉见玉天尊像莹然于案所有金香
炉而别无一物二公周览次忽睹东海上有
巨兽出首四顾若有密听良久乃没去逡巡
有紫云自海而涌出蔓衍数百步有五色芙
蕖高百馀尺叶叶而绽内有帐幄若绮绣杂
错耀夺人目见虹桥忽展直抵于岛上俄有
双鬟侍女如捧玉合持金炉似莲华而至于
天尊所易其残烬炷以异香二公见双鬟叩
头再拜辞理哀酸求反人世女不答二子请
益良久女曰子何人而至此二子以事告女

曰小顷有玉虚尊师当降此岛与南溟夫人
会约子坚请之将有所遂言讫有道士乘白
鹿驭彩霞直降于岛上二子拜而泣告尊师
悯之曰子随此女而谒南溟夫人当有归期
无虑尊师告女曰子暂修真毕当诣彼二子
受教至帐前行拜谒之礼见女子未笄衣五
色文章二子告以姓字夫人哂之曰昔时天
台有刘晨今有柳实昔有阮肇今有元彻莫
非天也设二榻而坐俄顷尊师至夫人迎拜
遂还坐有仙娥数辈奏以笙竽箫笛傍引鸾

凤雅合节奏二子恍惚若梦中人世罕闻见
也遂命飞觞忽有玄鹤衔彩笺自空而下曰
安期先生知尊师赴南溟会暂请枉驾尊师
读之谓玄鹤曰寻当至彼尊师语夫人曰安
期先生间阔千载不值南游无因访话夫人
趣侍女进馔玉器光洁与夫人对食而二子
不得飨尊师曰二客未合飨然为致人间之
食而食之夫人曰然别进馔乃人间常味也
尊师食毕怀出丹篆一卷而授夫人夫人拜
而捧之遂告回谓二子曰子有道骨归不难

然邂逅相遇合有灵药相贶但子宿分自有
师吾不合为子师尔二子拜尊师遂去夫人
命侍女曰可送二客去曰所乘者何侍女曰
有百华桥可驭二子感谢拜别夫人赠以玉
壶一枚高尺馀夫人命笔题玉壶诗云来从
一叶舟中来去向百华桥上去若到人间扣
玉壶鸳鸯自解分明语俄有桥长数百步栏
槛之上皆有异华二子于华间潜窥见千龙
万虬递相缴绕为桥柱石有使者曰吾不当
为使而送子盖有深意欲奉托强为此行出

襟带间一合子中有物隐隐然如蜘蛛形状
谓二子曰吾辈水仙也水仙则阴也而无男
子吾昔道遇番禺少年情之至则有子未三
岁合弃之夫人命与南岳神为子其来久矣
中间南岳回雁峰使者有事于水府回日凭
寄吾子所弄玉环往而使者隐之吾颇为恨
二君子为持此合子到回雁峰下访使者庙
而投之当有异变傥得玉环为送吾子吾子
亦当有报效尔慎勿启之二子受之谓使者
曰夫人诗云若到人间扣玉壶鸳鸯自解分

明语何也曰子归有事但扣玉壶当有禽应
之事无不从意又曰玉虚尊师云吾辈自有
师师复是谁曰南岳太极先生尔当自遇之
遂与使者别桥之已尽达昔日合浦维舟处
回视之无桥矣二子询时代已十年也驱爱
二州亲属殂矣二子惆怅问道将归衡山中
途因以手扣玉壶遂有鸳鸯语曰当饮食前
行自遇俄顷道左有盂肴馔罗列二子食而
饱数日寻即达家昔日童稚已弱冠然二子
要各谢世已三日家人辈悲喜不自胜人云

郎君已没大海服阕已九秋也二子似厌世
体亦清虚观妻之丧不甚悲戚因相共抵回
雁峰下访使者庙以合子投之倏有黑龙长
数丈激风喷雹折木拔屋霹雳一声庙宇立
碎二子战栗不敢熟视空中乃有掷玉环者
二子取之而送于南岳庙及归有黄衣少年
持二金合子各到二子家曰郎君持此药曰
返魂膏二君子家有毙者虽一甲子犹可涂
顶而活已而少年忽不见二子遂以活妻后
共寻云水访太极先生无有其人因雪中见

老叟负薪而卖二子哀其年老而寒饮之以
酒睹薪檐上有刻太极二字乃疑异之礼为
师持玉壶以告之叟曰吾贮玉液者此壶也
甚喜遂拉二子同上祝融峰更不复出矣
历世真仙体道通鉴卷之三十三