历世真仙体道通鉴卷之三十二淡十二
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　何尊师
何尊师不知何许人唐高宗龙朔中居衡岳
不显名氏其颜若四十岁人行步如风常往
来苍梧五岭间来无所慕去无所斁仅百数
馀年人常见之状貌不改或问氏族但云何
何或诘其乡里及修證亦云何何时人因号
曰何尊师衣弊履穿其心浩如也道士田虚
应邓中虚尝请曰尊师卒无言何以开悟学

者则曰知不知者上也不知知者下也谁能
凿混沌之窍悟自然之理耶遂杖藜入林而
去须臾群虎随之不复见矣唐明皇开元中
司马承祯游衡岳望祝融峰曰当有高仙处
之何气色秀异之若此已而见尊师于林中
承祯致礼造问则据石而坐若无所睹不见
答而退叹曰此可谓全而德不形言者也乃
构庐于祝融峰延之尊师就此不复出观察
使吕渭即其庐请受符箓虽张太空田虚应
邓中虚师事之皆不得其旨天宝二年下元

日云鹤翔空异香芬郁谓弟子曰吾去之后
当举于紫盖南峰盘石上遂化颜色不变弟
子乃环卫行迁神之法中夕闻雷震之声即
失其所在衡阳太守苏务廉文其碑
　　　刘知古
道士刘知古字光玄其先彭城沛人也自中
山靖王而下凡十二世皆显达曾祖英隋朝
以孝廉登科历官临邛令故大父与其考因
家于临邛母太夫人吴氏感异梦而生知古
生而慧幼而明长而秀壮而正视名利若仇

雠惟从事于道唐高宗龙朔中出家为太清
观三洞道士至于八公宝章三简秘箓丹经
脉诀之旨出死入生之术罔不洞晓睿宗召
见问道家事称旨特加崇锡送还山明皇开
元中天灾流行疾疫者十有八九上召知古
治之乃叹曰火德星君圣人亦疠下法炼药
上医察声至于针艾不其远矣遂以色代脉
用气蠲疴故能膏肓河决腠理雪散其精妙
之如此上宠锡皆不受天宝十九年讵知古
兼内史田思崇醮二十四位久之乞还蜀请

以居第为大千秋观上亲书额赐之李邕文
其碑知古以兄为儒弟为释因设三教像以
事燕国公张说闻其风而悦之作三教铭其
辞曰正气生神结虚为实上清尊帝中黄守
出华彩衣裳虚无宫室紫气乘斗赤炉饮日
十天从此万灵受役莲华释门麟角儒术法
共不二心同得一道心惟微守而勿失而后
因天长节改观为天长尝有客授以黄白术
虽翚甍连构颇极壮丽所费万计未尝资于
人工毕客复至约于东阳伏牛山其下有古

观因葺而居之又授神虎宝经上清隐文高
奔上道之要行之十年忽然室中见有光产
丹芝一茎扣之有金石之声梦神人谓曰后
山石壁中有金鱼跨之可以冲天非此芝扣
石不可致迟明访金鱼茫然不知其所是夕
复梦曰滴泉之下是也既至以芝扣如风雷
之震巨石迸裂得金鱼长三尺许乘之飞空
云雾旋拥而去矣
　　　王旻
王旻者居洛阳青罗山乡里见之已数百岁

常有少容葺居幽胜多殖芝术药苗栽培花
木皆有方法著山居杂录三篇每日蔬馔多
是粉芝英充估青□其术行于世或游名山
或寓荆渚唐高宗朝诸武擅权威倾海内惟
太子宾客武攸绪天后之侄退身远祸结于
于嵩阳师模于旻得其导养炼气之诀旻谓
之曰舍人爵而慕仙阶诚为难事必在坚志
林谷以周其义毋为之检鹤书以易其操明
皇开元中召旻至京师颇优恩礼明皇先于
茅山并得杨许七真及陶隐居所写上清诸

经真迹既诣司马白云受三洞宝箓后遥诣
李元靖受真迹上经其所阙杨君笔札十数
幅遣旻赍诏书信币就紫阳观请元靖先生
补之曰朕不欲命小臣干冒于先生委兹专
往必冀神仙手笔今古相续尔到山之日灵
鹤翔鸣补经之时异香芬烈有神人降于元
靖之室皆精诚所应也及还京岁馀请归旧
山不复游于城阙旻与达奚侍郎往还旻死
后杖屦诣达奚方知其尸解矣
　　　吴道元

吴道子得神仙术周游人间后改名道元雅
好画其妙入神唐玄宗闻之诏入宫庭有粉
墙数寻俾画山水宣问道子所欲何物道子
曰用帐幕蒙芘其墙用墨浆一缶上命如之
须臾揭起帐幕捧墨浆于粉墙上用力一泼
复以幕覆之顷刻间问画山水何似道子对
曰已画毕请陛下观之上临视之山水林木
人烟鸟兽无不备具而且精妙奇好虽国中
画工有所不及上观顾久之叹羡无已道子
乃徐步指点曰此处山岩之下有一小洞其

中多有仙人扣之必应于是手指击之忽然
门开有童子在侧道子奏曰此洞可入其中
甚有佳致臣今先入请陛下继来道子遂一
跃而入在洞中以手招上上不能入于是复
闭其门须臾墙外守卒奏云吴道子越禁城
跃出莫知所之上再往视画墙处乃莹白如
旧无有山水矣
　　　颜真卿
鲁公颜真卿字清臣师古五世孙博学工辞
章事亲孝唐玄宗开元举进士又擢制科再

迁监察御史其后德业详载唐书(欧阳脩集/古目录云)
(颜真卿撰麻姑坛记并书公忠义之节皎如/日月不免惑于神仙之说老释为斯民患也)
(深矣青锁高议云欧永叔与梅圣俞游嵩山/醉望西峰巨崖有丹书四大字云神清之洞)
(永叔指示圣俞闻无所见公乃不言洎乞身/告世作诗曰四字丹书万仞崖神清之洞锁)
(楼台烟霞极目无人到鸾鹤今应待我来后/数日薨公平生不言神仙事主张吾道当如)
(是/也)建中四年德宗命真卿问罪李希烈内外
知公不还亲族饯于长乐坡公醉跳踯前楹
曰吾早遇道士云陶八八授刀圭碧霞丹至
今不衰又曰七十有厄即吉他日待我于罗
浮山得非今日之厄乎公至大梁希烈命缢

杀之瘗于城南希烈败家人启柩见状貌如
生遍身金色爪甲出手背须发长数尺归葬
偃师北山(明皇十七年事颜真卿尝得神丹/服之后为李希烈所杀希烈平后)
(改葬发其棺颐目如生隐士曹庸曰后三十/年擘裂飞腾而出被羽衣行山泽间即所谓)
(地仙/也)后有商人至罗浮山有二道士树下围
棋一曰何人至此对曰小客洛阳人道士笑
曰幸寄一书达吾家遗童子取纸笔作书至
北山颜家子孙得书大惊曰先太师亲翰也
发冢开棺已空矣径往罗浮求之竟无踪迹
又曰先太师书法蚕头马尾之势是真得仙

也白玉蟾云颜真卿今为北极驱邪院左判
官
　　　邓紫阳
道士邓紫阳建昌南城县人初隐麻姑坛之
西北后因省亲路获神剑佩之性颇刚毅自
负济世之材每憩溪壑之间诵天蓬咒不辍
遂感北帝遣神人授以剑法远访南岳宋陵
谒青玉光天二坛礼邓真人梦有所感唐明
皇开元中蒙召入大同殿建醮胡藩封为天
师修功德二十七年忽见虎驾龙车二人执

节于庭中顾谓其友竹务猷曰此迎我也可
为吾奏愿欲归葬本山仍谓立庙于坛侧明
皇从之后尸解
　　　伊祁玄解
伊祁玄解鬒发童颜气息香洁常乘一黄牝
马不啖刍粟不施缰勒唯以青毡藉其背常
游青兖间与人话千年事皆如目击唐宪宗
闻其异遂召入宫处九华之室设紫茭席饮
龙膏酒每日亲自访问颇加敬仰而玄解鲁
朴未尝闻人臣之礼上因问先生年高颜色

不老何也玄解曰海上种灵草饵之因种于
殿前一曰双麟芝二曰六合葵三曰万根藤
上饵之觉神验时西域进方圆二美玉玄解
曰此龙虎玉也圆生于水龙宝之方生于山
虎宝之询使人果得之于渔猎者玄解欲还
东海请于上未之许遇宫中刻木作海上三
山䌽绘华丽间以珠玉上因元日与玄解视
之上指蓬莱曰若非上仙无由得及此境玄
解笑曰三岛咫尺谁曰难及臣虽无能试为
陛下一游以采物象妍丑即涌体空渐觉微

小俄而入于金银阙内左右连声呼之竟不
复见上追思叹恨几成羸疾因号其山为藏
真岛后经旬日青州奏玄解乘牝马过海矣
　　　许栖岩
许栖岩秀才家于岐山下唐德宗贞元中举
进士不第于长安昊天观习业月馀并丧三
马不可涂行而更选良骏有蕃人牵马来称
是逸足栖岩欲市尚且疑之是观有道士能
易栖岩请筮之遇乾曰飞龙在天利见大人
曰此马龙种也当因此马利见大人则事无

不谐矣人皆哂其妄独栖岩信而市之虽加
意秣饲而肤革不充后值韦令公镇西蜀栖
岩旧出其门下自诣坤维而谒道经剑阁马
惊失足俱坠于岩壑之间几万丈底为槁叶
所积俱不能损仰观峭绝无计攀援良久祝
曰我非刘备尔非的卢无计跃出吁道士之
占何其谬耶遂与马解其衔勒去其鞯席纵
其所欲似经一昼栖岩扪石窍渐能踰足因
蹑巨栗如拳取而食之甚济饥渴如此又约
数十里窍渐明朗忽若出洞口见平地数里

春景烂然殖碧桃万有馀株花间有青石池
池傍有石屋屋中有道士白发丹脸偃卧于
石榻之上傍见二玉女栖岩因之叩首再拜
玉女大骇曰尔何人遽至太一元君之室栖
岩具陈本末二女遂白元君元君召栖岩栖
岩拜手稽颡元君曰尔在人间何好曰好道
多读庄老黄庭经元君曰尔于三道书各得
何句请一一说之栖岩曰庄子云真人息之
以踵老子云其精甚真黄庭经云但思一部
寿无穷元君曰子近道矣乃命坐玉女酌石

髓而饮之曰嵇康不能得今尔得之乃数也
栖岩乃跪谢而饮之玉女前曰颖道士至矣
元君命设榻而坐有道士长眉巨唇恢形古
貌执算而跪礼之元君劳之曰君何远来曰
故来相谒元君曰请与吾算二事且劈大华
何神也立海桥何鬼也吾不能达道士遂布
算蔌蔌披阅三才讨论六合上穷苍昊下抵
幽泉良久擘大华者虽云巨灵实夸父之神
也立海桥者虽云丑怪乃五丁之鬼也元君
点首曰然又曰算吾今夕何为又布算曰元

君今夕合东游三万里元君曰何太远乎栖
岩因熟视道士乃昔卜马者大惊其事道士
曰昔日乾卦合今日矣栖岩叩首而谢之逡
巡有仙童驭鹿龙而至曰东皇君使迎元君
今宵于曲龙山玩月元君抚掌而咍曰道士
卜中矣道士敬谢而告去元君曰为我语邢
和璞道士曰诺元君与栖岩曰可同游曲龙
山便令浴于池而同跨鹿龙去顷刻而抵曲
龙山但见危桥千步耸柱万寻若长虹之亘
青天如曳练之横碧落势连河汉影入沧溟

玉莹无尘云凝不散元君命栖岩拜东皇东
皇曰尔许长史之孙也栖岩曰某少孤不知
先祖何官也东皇曰吾昨宵与汝祖同饮亦
知汝当来东皇遂命仙童酌醴而进与元君
三人而饮元君问东皇曰近来海水如何东
皇曰比前时之会浅已减半吁知桑田亦应
不久尔东皇命玉女歌青城丈人词送元君
酒歌曰月砌瑶阶泉滴乳玉箫催凤和烟舞
青城丈人何处游玄鹤唳天云一缕仙童击
玉继而和之宴极东皇索玉简而题诗曰造

化天桥碧海东玉轮还过𨋨晴虹霓襟似拂
瀛洲顶颢气潜消橐籥中元君继曰危桥横
石架云端跨鹿登临景象宽颢𩲸洗烟澄碧
落桂花低拂玉簪寒亦请栖岩继之曰曲龙
桥顶玩瀛洲凡骨空陪汗漫游不假丹梯蹑
霄汉水晶盘冷桂花秋于是红鸾舌歌彩凤
羽舞笙箫响彻于天外丝桐韵落于人间仙
侣尽欢各治命驾索舆令栖岩俱乘鹿龙而
返下视大城郭栖岩曰此何处元君曰此新
罗国也又至海畔小城邑又问此何处曰此

唐国登州也俄顷到旧洞府栖岩再拜辞归
元君曰尔能饮石髓已得人间千岁无漏泄
无荒淫能如此犹更得一见吾也命玉女牵
栖岩马来曰虽是君马本即吾洞之龙子因
无由作怒伤稼谪于人间负荷亦偶去与君
缘合尔马至昔日解鞍处毛色如故翅逸爽
瘦如八骏之状元君曰汝到人间无用此马
但于渭溪解之当化为龙不异昔日费长房
投青竹杖于葛陂也栖岩惊跃稽首拜辞玉
女谓栖岩曰龙子回日虢县田婆针与寄少

许来遂跨马如飞食顷已达虢县之旧庄田
园芜没井邑凋残询之时代已六十年矣时
宣宗大中五年也栖岩体已清虚性兼淡泊
既无所欲焉有用乎遂不问旧产惟谋田婆
针一日访询田婆婆曰太一家紫霄姊妹常
寄信买针来诘之其他即结舌噤齿而不对
遂取针系于马鬣放之渭滨果化为龙而入
水去栖岩后隐匡庐间多有人见之者
　　　摸先生
摸先生不知何所人游京师手携小竹笥货

药人有疾者则以手摸之辄愈人故呼为摸
先生其姓名则不知也或与之钱则受不与
之亦不索束双髻于顶其容甚野然眸子明
白顾视动人一日遇雨求宿于茶肆李生家
生容之自是比夜来宿昼则方去他日又与
一客俱求宿于李生生亦不拒中夜生起望
其牖中则若有光曜生惊俯而视见先生坐
火焰中他一客则以肩抵床斜身缶力而已
生惊而呼之乃不复见火室中暗矣惟闻鼾
睡之声明日生询先生曰君昨夜何为而若

此二人俱笑而不答自此先生亦辞去后不
复有人见之矣
王君
真人王君少好道术与妻俱入山精思修道
屏绝人事常以八节日随四时朝拜后遇太
虚真人夫妇俱拜之就其请道真人以素书
二十五卷乃九天皇仙太上灵丹之道告王
君曰尔有至相应当得仙汝今仙名已定但
钦守此道勿示人也并以经授之复七年太
一中黄以灵华丹与之遂有龙车羽驾天仙

来迎白日升天为太和真人初不知授书人
姓名升天之后朝谒授书之师乃太虚真人
南岳赤松子也
　　　梁须
道士梁须不知何所人为道士闻柠槟赤者
服之却老还少令人夜间彻视见鬼等须时
年七十乃服之转更少壮年至一百四十岁
能夜看书行及走马入青云山去也
　　　王元芝
王元芝钟陵人也十数岁时夜出门见一道

士与语因随之在江中水底月光中行不见
有泥沙水随步自开路傍见一物如龙又若
蛇形长十丈许有五色光问道士答曰此水
母也见者长生明日方还自是好游山间多
饮酒亦无服饵每言洪崖西山萧史坛匡庐
玉笥麻姑诸仙洞无不遍历其间尝于江右
识仙人曹德休德休西晋太史官后梁尚书
郎即得不死之道泛舟西江与元芝往来元
芝尝为县吏被系狱中德休知之来其家令
取水少许禁咒之令人饷元芝元芝饮讫械

系已脱遂归同德休而去来往九江金陵江
都四十馀年方归年益少先是钟陵多山魈
元芝欲到山魈避之谓人曰王处士来人有
于道衢见兵士旗帜千人至其前乃元芝行
也或逆风挂帆或泛水安坐唐懿宗咸通末
元芝游玉笥山云水道士皮元休旧与之友
善忽于郁木坑见元芝与道者数辈游览因
问所适答曰是萧子云吴世云梅福大翛诸
仙约我将登玉梁山候蓬莱范仙伯尔言已
不见即云雾溟濛风振林谷元休怅仰而归

(一本芝作之/字未知孰是)
　　　卖药翁
卖药翁莫知其姓名人或诘之称此是姓名
有自童稚见者至于暮齿复见其颜状不改
常提一大葫芦卖药人告疾求药得钱不得
钱悉与无阻药皆神效或无疾戏求药者得
必失之由是人不敢妄求药敬之如神明常
醉于城市间得钱亦与贫人或戏问之有大
还丹卖否曰有一粒要卖一千贯钱人皆笑
之以为风狂多于城市笑骂人曰有钱不买

药吃尽作土馒头去人莫晓其意亦笑之后
于长安卖药抖擞葫芦已空内只有一丸出
极有大光明安在掌中谓人曰百年人间卖
药过却亿兆人无一人肯把钱买药吃深可
哀哉今须自吃却药入口足下五云生风起
飘飘飞腾而去矣
　　　袁亢
先生袁亢不知何所人也葛裘草履遍游天
下所至终日沉醉游齐州长青县市有李生
以财豪所邑下先生日过其门则引手谓李

生曰日乞我百金为酒费生不碍其请即时
遗之比日而来凡经岁生无倦色一日先生
别生曰久此扰子吾将远游子能觞我则主
人之意尽矣亦将有以教子曰方将为饯别
与先生出郊外酒半酣先生云子有大厄能
慎之乃免不然祸来不测生云先生如赐教
敢不从命先生取笔于生手掌中书慎字曰
子慎勿殴人否则人死子手出一月乃无患
生归日夕思虑不敢出经旬浃一日忽闻门
外諠竞生忘先生之言遽出视焉有跛而丐

者在生库前出言甚秽生忿然殴之跛者仆
地首触户限奄然无气生大悔泣谓其母曰
不听先生之教果有大祸逃则不忍去侍下
住则当受极法生性至孝于是大恸母曰可
窜以偷生毋坐而待缚乃由居之后户而去
方出忽见先生生泣拜云别未踰月灭裂教
诲今果如先生言为之奈何先生曰子复归
吾为子别图之先生坐一静室为生曰子出
受系吾自有计先生乃阖户闭目而坐生出
户观者如堵吏乃执生俄而跛者起坐少顷

乃行去甚速吏乃舍生令归生入室视先生
尚闭目端坐入定翌日乃开眼谓生曰跛者
固已死矣吾出神入其尸使之行今置其尸
在灵岩山涸涧傍人迹所不至处矣先生又
曰子能至孝宜有善报子之寿期合有七十
四今以殴跛者促其四年矣先生将去生曰
死生再造之赐罄家所有不足以报德不识
先生意欲何物先生笑曰吾方与星辰出没
同天地长久安用世货为哉乃去矣
历世真仙体道通鉴卷之三十二