历世真仙体道通鉴卷之三十一淡十一
　　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　钟离权
真人姓钟离名权后改名觉字寂道号和谷
子一号正阳子又号云房先生燕台人也(一/云)
(京兆咸阳人曾祖讳朴祖讳/守道父讳源皆汉代著名)父列侯至云中
府生仙诞之时异光数丈状若烈火侍卫皆
惊真人之相顶圆额广耳厚肩长目深鼻耸
口方颊大唇脸如丹乳远臂垂如三岁儿昼
夜不哭不食第七日跃而有声曰身游紫府

名书玉京其音如钟行如奔马童稚莫之能
及(一云少攻文学仕汉至谏议大夫因表李/坚边事谪官江南汉祚既终历魏仕晋)
及壮仕晋为大将统兵出战西北土蕃两军
交锋忽天大雷电风雨晦冥人不相睹两军
不战自溃(一云晋武帝时命与偏/将军周处攻征失利)真人独骑
奔逃山谷迷失道路夜进深林幽涧期以全
生乃遇一胡僧鬅头拂额体挂草结之衣引
行数里到一村庄曰此东华先生成道之所
将军可以歇泊揖别而退(一云遇一僧人遂/问而无语以手遥)
(指东南庙宇门前见二衣青道者遂问此/何方也答曰此紫府少阳帝君所居也)真

人未敢惊动庄中良久忽闻人语云此碧眼
胡僧饶舌相挠庄中一老人披白鹿裘扶青
藜杖抗声前曰来者非大将军钟离权否真
人应曰是老人复曰尔何事不寄宿山僧之
所真人闻而大惊心想曰必异人也是时已
失虎狼之威遽有鸾鹤之志不觉回心向道
哀求度世之方于是老人授以长生真诀赤
符玉篆金科灵文金丹火候青龙剑法嘱之
勤行真人告辞出门回顾庄居不见其处自
是领悟玄旨一云自知夙有仙骨故摆脱世

缘冀绍仙果首遇上仙王玄甫得长生诀再
遇华阳真人传太乙刀圭火符内丹洞晓玄
玄之道一云昔轩辕黄帝得金丹秘诀以玉
匣藏于寿春县东紫金山悬钟洞真人得遇
师传之后复游云水至鲁居邹城入崆峒于
紫金四皓峰居之遇仙人引入洞获玉匣秘
诀至德内全遂终妙道(全真传云真人生于/汉代四月十五日于)
(晋朝五月二十日/上升不记何年)后有唐进士吕绍先屡举
不第乃纵游天下首于庐山遇火龙真人传
剑法后于长安道中遇真人题璧间云坐卧

常将酒一壶不教双眼看东都乾坤世界无
名姓疏散人间大丈夫绍先乃再拜真人令
绍先作言志诗绍先诗云生在儒家遇太平
悬缨垂带布衣轻谁能世上争名利臣侍玉
皇归上清真人喜曰予所居在终南山鹤顶
有洞子可予此行真人乃神示变化顷刻辄
到一峰洞门霞彩三虎踞门真人叱之虎下
绝涧遂饮绍先以元和之酒坐石谈玄须臾
有青童持蓬莱山书云群仙宴聚邀先生赴
天池论五元真人神游记真人临去谓绍先

曰尔既到此从吾奉道今子当名岩字洞宾
吾今去矣汝但解屏尘劳肃清仙骨吾不晚
即还以三虎守门于是冉冉白鹤前望东南
云际渺渺而没岩遂将真人所付洞中之书
朝夕亲阅次日真人还谓曰得无忆归否岩
曰尘缘既断俗骨已清幸从真人得探妙道
岂敢再生尘累耶真人曰善哉汝等守阴者
惟知是𩲸有阳只是冥魂世人不知分离阴
阳之异若能全阳而聚其冥魂以合阴𩲸使
阴阳相合魂𩲸成真是谓真人岩问曰至理

甚深何以全形真人曰慧发冥冥泰定神灵
神既混合岂不契真金形玉质本出精诚大
药既成身乃飞轻是夕赐以上真玄诀俄有
扣户者乃清溪郑思远与泰华施真人由东
南而来缓步凌虚体凝金碧相揖共坐少顷
适尹思逸炼丹之所遂造仙扉施真人曰此
侍者何人也真人曰今朝吕海州让之子本
习儒墨失意上国邂逅长安酒肆从吾奉道
通阴阳制炼形神入妙之微岩乃拜二仙郑
真人曰形清神在目秀精藏子欲脱尘网可

示一诗授岩金管霞笺灵胶犀砚岩立献一
诗云万劫千生到此生生生身始得飞轻抛
家别国云山趣炼𩲸全魂日月精比见世人
论九鼎欲穷大药访三清如今获遇神仙面
紫府仙扉得姓名三仙相视叹其才清句丽
时春禽㗀嘤真人谓岩曰可于洞口题云春
气塞空花露滴朝阳拍海岳云收又谓岩曰
吾朝元有期十洲羽客至玉京奏功行以升
仙阶恐汝不可久居此洞后十年洞庭湖相
见取笔于洞中石壁草书一十六字曰书日

高明夜月圆清阴阳魂神混合上升掷笔告
岩曰世间游行当施利济之道行满功成复
当际会即见数仙子绡衣露彩手捧金简灵
符云上帝召钟离权于是翔鸾飞凤金幢玉
节仙吹嘹喨冉冉而去岩不胜依恋久之客
游江淮洞庭荆湖鄂岳及汴洛两都道成仙
去其问答玄妙神仙施肩吾编之为钟吕传
道集今行于世宋钦宗靖康初封真人为正
阳真人元至元六年正月褒赠正阳开悟传
道真君

　　　刘纲
刘纲晋时下邳人也初居四明山后为上虞
令师事帛君受道治中部事历年道成作续
仙传行于世一日邀诸亲故人会别饮食毕
上县厅侧大皂荚树上去地十馀丈举手而
别忽然飞入云中而去其妻亦得道同时升
举
　　　　王烈
王烈字长休邯郸人也烈入海东抱犊山中
尝与嵇叔夜同游烈得石髓如饴即自服半

馀半与叔夜叔夜既至皆凝为石又入一石
室室中有两卷素书烈读不知其字不敢取
颇记十数字形体归书之以示叔夜叔夜尽
知其字烈喜乃将叔夜同往识其径分明了
了往至失石所在烈因语弟子曰叔夜未应
得仙也
　　　刘道成
刘道成豫章新吴人也学黄老术晋怀帝永
嘉中以明经入仕累迁陈州刺史后归乡里
精持香火奉大罗真符后数十年全家白日

升天徐铉作开业观碑云永嘉二年八月十
五日举族上升里中数千人望云送别梁武
帝大同中立宅为开业观今名昭德去县治
百馀步白玉蟾访昭德陈灵宝诗云我见乡
仙不是誇面颜玉鍊灿丹霞新开天上图书
府旧是云中鸡犬家三十七年心胜铁百千
万事眼无花而今渐觉逢迎懒每日两番蜂
报衙
　　　项蔓都
项蔓都河东蒲坂人入山求仙十年而归家

人问其故蔓都曰在山中精思三年有仙人
来迎我共乘龙而升天良久低头视地冥冥
窈窈上未有涯去地绝远龙行甚疾头尾低
昂令在背上危怖崄巇乃到天上先见紫府
金床玉几晃晃昱昱真贵处也仙人但以流
霞一杯与我饮之忽然忘家对天人之前失
仪见斥遂还人间更自反责乃可得更往昔
淮南王刘安见大清仙伯以坐起不恭责守
天厕三年之后学道者可不谨哉河东因号
蔓都为斥仙人

　　　徐启玄
道士徐启玄宋文帝元嘉中居终南山道德
尊重人皆钦之能通法术遂知吉凶前世之
事历历可闻时有王大夫只养一女可初笄
乃世之极色也怜爱颇甚名曰金英启玄一
日闲游之次经过其门见其宅上有宿世冤
雠怨气亘天启玄问阍者曰大夫在否答云
在启玄曰可与予报之云终南山道士徐启
玄有少事欲见大夫阍人入告大夫闻语即
出见之启玄曰勿迓造次起居然有事咨白

未知可否答曰望示及启玄曰适观大夫宅
上有宿世重冤欲伺便报怨大夫知否对曰
非尊师无缘知之某凡俗肉眼岂明此事启
玄白请童仆男女等遍观之皆言不是又曰
宅内更有何人大夫曰某有一女小字金英
每怜惜之颇自羞赧启玄曰只此小娘子便
是大夫之冤家矣可令出来大夫闻语将谓
谬言令夫人召来夫人因往唤之已见其女
扃其房门面壁而坐叹曰我之宿世冤结未
解方欲伺便报雠无奈道士显我世事夫人

闻之惊告大夫大夫惶惧无计乃礼启玄曰
此宿世冤对相会如何脱免启玄曰此小事
尔大夫曰傥蒙尊师慈悯特垂救拔以生以
死何敢忘之又复再拜启玄曰勿在多言即
为驱遗启玄遂取剑一口索水一瓯仗剑噀
水随大夫至閤内令可开门金英曰是我之
冤干尔何事启玄曰道门以救拔为功济人
为上汝可速变本形无更居此咒讫乃令备
棺榇逡巡而至启玄乃开门视之已化为白
骨即令左右敛之致灵车诫曰可送出都门

行十里馀遇大林木中弃之急奔勿更回顾
左右依言送出都门可十里果有大林木便
安其下急奔而归回至都门方始回望见大
林红焰亘天悉为灰烬大夫与夫人惊哭拜
谢仍备珍宝钱帛酬之启玄悉不顾而去
　　　万振
万天师名振字长生洪郡之南昌人得长生
久视之道显晦齐梁间人莫知其年有符咒
济物治人疾苦立效当时以为旌阳栾巴之
徒隋文帝闻其名声重之诏于洪崖山为精

舍即今栖真观是也唐太宗贞观十五年太
守周逊请于梅福宅建太乙观礼迎天师居
之即今天宁万寿观是也先是渔者得青石
长七尺扣之有音乐声郡以献于朝高宗命
碎之得二剑镡上刻天师姓名帝异之显庆
二年高宗召见光曜日殿帝问治国养生之
道振答曰无思无为清静以为天下正治国
犹治身也帝尊待之如师友赐予无所受龙
朔元年尸解于京师数日启棺惟有一剑一
杖而已诏以铜函盛剑杖葬于西山天宝洞

之侧今洞阳观是也天师有德业碑乃唐滕
王元婴文在开元观中云
　　　曹德休
曹德休自言从东海青屿山来游江西人见
之三十馀年颜貌不改常行民间有疾者以
符药救之无不愈者人有一女子年二十馀
将聘于人忽有邪物为魅百方治之益甚其
父诣德休具陈病状德休曰汝家居近山溪
有潭穴否父言有之德休又曰女子春时闲
步溪侧为蛟所窥已拘摄精魂在其穴矣汝

可将吾一符往彼投于潭中少顷有验投符
之后忽见潭水翻涌水有霹雳之声须臾一
物浮出长二丈馀形如乌蛇头若大杓已劈
裂脑流血毙矣其父还家见女精神明爽全
失其病乃以财帛往谢德休曰本以救病何
以此为终不肯受德休常谓人曰若家有疾
苦不必财帛就德休求符药以江鱼为鲙一
盘并美酒一壶飨吾告之其疾自痊如其言
乡里为之无不应验人皆神事之后忽告人
曰我舍此入西山天宝去然来春牛疫颇甚

我留一姓名与汝传写牛疫之时以鲙飨吾
书其字贴牛角上自当无苦其后牛果大疫
一境之贴其字者免灾不贴者毙矣人咸思
之无复见者(王元之传云曹德休晋太史/宫后梁尚书郎得不死之道)
　　　杜昙永
杜昙永字元老或云道名元老三辅京兆人
也世业蝉联鼎命南迁寓家吴郡之钱塘县
释褐为大司马豫章王国左常侍郎萧子云
侍郎南齐之故寮外勤儒学内修道真因齐
梁革命慨然兴叹以珥笔曳裾同之维絷脱

迹繁华振衣长往远游岷陇临洮峨嵋复还
旧山已逾二载后过句曲访道寻真精专法
门谦虚靖默人莫知其所修梁武帝天监十
二年岁在甲子放杖出谷自钱塘轻舟载家
南上庐陵郡玉笥山重建清虚馆以处于时
林木阴森乡民远甚可谓虎兕之穴而居之
不疑向道之辈稍稍献工助成其事自是门
人受道继踵而来次年入大秀法乐洞天出
所携赀起居室数十椽重营宫殿亲制丰碑
纪述洞天之胜置洞西迁莺谷及洞侧山西

大垄南坑大栎瓜源等田以待修真养道之
人取题洞天石台是入洞之年也武帝闻其
风赐号金阙先生萧真亦自江表与骨肉挂
帆而来以师事之得其秘道亲制一碑以纪
杜德即普通七年也其后先生在洞中与门
人钱员外修九鼎还丹之秘灵真屡降喻以
升举有期丹成与钱服之于太白峰顶白日
飞升尤为显著家属为地仙隐于后洞云
　　　萧子云
萧子云字景慕南齐高帝之孙豫京文献王

嶷之子汉相国何之后兄弟十六人皆封郡
公梁武受禅天监初年十二降爵为子弱冠
撰晋书百馀卷进之幼而好道志尚正静不
乐仕进虽为名宦每有异人密与谈笑累迁
丹阳郡丞寻迁黄门侍郎司徒左长史常携
家游江表名山一日挂帆来访庐陵玉笥初
至清虚馆时杜元老已于玉笥得道乃南齐
故寮相值情好如旧以师事之往来洞天间
颇得其秘亲制之刻石伸言杜德后过玉笥
之东南连山重崖间今号萧山是也坛炉药

臼遗迹犹在会梁武玺书来召与子特委家
入朝既至迁侍中复以善草隶取重于时子
特亦善书位太子舍人先父而卒太清元年
侯景之乱募获朝臣景慕仪状奇伟虽年逾
六十而神彩超迈恐不免祸遂急还萧山后
再徒居清虚五年忽神人降言曰馆之东北
有郁木坑水自东注可以久居萧又徙家寓
焉历二纪一旦上帝赐玉册封元洲长史仍
司郁木福庭之籍神仙之府八十二口同隐
世不复见其事亦秘罕有知者后人入洞往

往见居宅若专志求访则不可得矣
　　　丁玄真
丁法师名玄真字仲诚浔阳人也天资恪敏
严于持戒为乡里推仰尝遇野人得法其要
精妙能摄鬼神而驱役之无不如意每以康
王谷地最灵秀其谷口有铜马庙云汉王莽
尝造铜马岁久有物附之肆为妖怪食民物
畜稼苗之类为害弗堪居人乃为立庙以祈
之玄真恶其事即毁剪其庙乃取是地置真
字焉遂送铜马于南江人未回而马已复其

旧处玄真又断马之左足而马乃化人形泣
曰愿得一食之所玄真遂移其祠于涧之西
许其弗为害也前又有毒龙潭因风雨晦冥
忽见二龙出而弄珠光彩照烁玄真叱之辄
取其珠置真殿内而龙又入殿取珠既而弗
得乃吐涎满地复见殿柱有张僧繇所画二
龙即与之斗风雨震吼冲倒檐楹玄真遂书
铁符烧铁钟镇其潭龙龙穿山西而去又复
以铁钉钉殿柱画龙之目其患乃止于是神
怪避地始为福庭时隋文帝开皇十年也江

州刺史状其事封章朝廷帝闻而异之降诏
褒崇命州郡加礼遇焉炀帝大业三年解化
其夕有白光亘于天之东南及玄真既逝方
没春秋七十八
　　　张公弼
有刘法师者不详其名唐太宗贞观中居华
阴云台观炼气绝粒二十年每岁三元斋有
一人衣缝掖衣貌陋而黔来居坐末斋毕亦
无言而去如此凡十馀年衣服颜色累不改
法师异而问之则曰予姓张名公弼住莲华

峰东北隅法师意彼无人所居试问同往公
弼诺之曰此中甚乐师能住亦无间法师从
之约二十馀里援萝攀葛才有鸟径其崖谷
险绝虽猿狖不过履之若夷途法师从行亦
无难苦至一石壁高千馀仞下临无底之谷
一径阔数寸惟侧足而立公弼以指扣石壁
中有人问为谁曰某遂忽然开一门有天地
森罗万象公弼将法师欲入其人怒为公弼
曰何故引外人来乃阖门则又成石壁矣公
弼曰此非他人乃云台观刘法师与吾有旧

故同来即开门而纳之公弼曰法师来此君
可具食其人问法师便住否法师请以后期
遂取一盂水以肘后青囊中刀圭粉和之以
饮法师其味甘且香公弼曰予尝云山中甚
乐君盍为戏令法师观之其人乃以水噀东
谷中俄有苍龙白象各一对舞舞甚妙丹凤
青鸾各一对歌歌甚清公弼与法师别之出
门行数十步返顾但巨崖深壑而已将及观
公弼辞去法师归处置毕再访公弼则步步
险阻不可前其后公弼亦不复至矣

　　　李元基
李元基唐高祖武德初人隐葛山中有道术
能坐在立亡人莫测之时时经行以符药救
人探虎骨针鹊影活鱼鳖甚众每昼出逢夜
则止露宿草野中代宗末在建昌县中插松
柏满身飞去后有人采药葛山见元基跨青
鹿行若飞问之不应莫知所在焉
　　　陈道冲
法师姓陈氏名道冲浔阳人母方娠梦天仙
入其室及生有殊相儿时便不饮酒茹荤每

闻人讲经论道则倾耳谛听暨长戒行高洁
传法箓于异人遂结庵于紫霄之别峰即胜
绝处也有弟子八九人亦戒行有学门庭甚
峻不妄接人当时蒙其容与者名为登龙门
以比汉李膺焉道冲酷嗜老庄非徒诵其文
能彻其理窟尝以谓吾教本宗老庄而老庄
之意本是悟明性地故其言每每云莫若以
明此其的也后人但知习术而泥迹失之远
矣晨暮必为群弟子讲说有著论一篇传于
世时唐太宗贞观二十一年春忽为弟子曰

吾欲一游名岳众以其老观止之道冲曰必
行至曰中解化春秋一百一十四视其颜色
如生体亦柔软举棺如无物人以为仙去
　　　王守一
王守一者唐太宗贞观初于洛阳自称终南
山人王布衣卖药于洛阳市富人柳信唯有
一子眉上生一肉块布衣壶中探药一丸付
之须臾块破小蛇突出五色烂然渐及一丈
许布衣叱之蛇跃起云雾昏暗布衣乘蛇而
飞腾去矣

历世真仙体道通鉴卷之三十一