历世真仙体道通鉴卷之十二河二
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　刘讽
刘讽字伟惠颍川人也师季主服日月精华
得道后归乡里托形杖履而去真诰云颍川
刘伟惠汉帝时公车司马刘讽也事司马季
主为入室弟子道成晚归乡里托形杖履身
隐桑树之下遗迹在汝南安成县
　　　鲍叔阳
鲍叔阳者广宁人汉高帝时赵王张耳张敖

之大夫也少好养生服桂屑与司马季主俱
在委羽山师西灵子都得尸解之道真诰曰
遗迹在辽东蓟城之北山
　　　刘京
刘京者本汉文帝时侍郎也从邯郸张君学
道受饵云母朱英方服之百三十馀岁视之
如三十许人能知吉凶之期又能为人祭天
益命或延得十年五年至魏武帝时京游诸
弟子家皇甫隆闻而随事之以云母丸子方
教隆隆合服之得三百岁不能尽其道法故

不得度世又有王公看于京得九子丸时王
公已七十岁乃服之御八十妾生二十儿骑
马猎行日二百里饮酒一斛不醉得寿二百
岁
　　　刘㦎
刘㦎者不知何许人也长大多须垂手下膝
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
用药多自采所识草石皆穷于药性雍州刺
史刘道产忌其臂长于襄阳录送京师文帝

每旦槛车载将往山采药暮还廷尉㦎后以
两短卷书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失
㦎关钥如故阊阖门吏行夜得㦎送廷尉㦎
语狱吏云官寻杀我殡后幸勿钉棺也后果
被杀死数日文帝疑此言使开棺验之果不
见尸但有竹杖尔
　臣道一曰刘㦎以臂长而解于兵以身而
　杀身也使刘㦎知有身则不知有道知有
　道则不知有身惟其不知有身则得道之
　妙身外之身非一日矣此其所以被杀之

　后开棺惟竹仗也道德经曰吾所以有大
　患为吾有身及吾无身吾有何患学者当
　深究其旨
　　　严青
严青者会稽人也居贫常于山作炭忽遇一
人与青语青不知其神人也临行以一卷书
与青曰汝骨应得长生吾以神方授汝青言
我不识书当奈何神人曰不须读也但以洁
器盛之置高处尔并教青服石髓法青受之
侨居山中无他佳器唯有饮壶乃用以盛所

授书即便见其左右常有数十人侍之青船
载炭时出山下此神便为青挽船也人但见
青船自行又治病救患但以所授之书到其
人家所病便愈百姓多尊奉之青常从弟子
家夜归都巡夜逢青呵问何人夜行青亦厉
声问曰汝是何人而夜行都督怒其应对不
恭因叱从兵使收录犯行人青复叱其从神
曰皆录其夜行人青径去而都督及从者数
十人人马皆不复得去明旦行人见都督问
何为住此都督说事状如此行人曰此必是

严公也都督曰我今不能动可报吾家速往
叩头谢青自说昨实不知是先生乞得放遣
青乃大声曰遣放昨所录夜行人都督乃得
去其后夜行者每见行人皆先问非严公乎
青后断谷不食一年而入小霍山仙去今吴
会多奉事青为严家道但不复知食药物以
求长生惟存其祭祀尔
　　　王谷神
王谷神皮玄耀者西汉蜀青城山道士幼而
颖悟不居荣宠通老庄文列妙于星纬周游

名山渡荆渚泛潇湘至南岳卜庵于金母殿
后修胎息还元数年道成东游群玉访九仙
值武帝南巡见之神气不群乃延之卜隐于
西峰帝厚赐兼封王为太微先生皮为太素
先生以上卿礼待之三年控碧骡上升
　　　太山老父
太山老父者莫知其姓名汉武帝东巡狩见
老父锄于道间头白光高数尺怪而呼问之
老父状如年五十许人而面有童子之色肌
体光华不与俗人同帝问有何道术邪老父

答曰臣年八十五时衰老垂死头白齿落有
道士教臣绝谷服术饮水并作神枕枕中有
三十二物其二十四物以象二十四气其八
物以应八风臣行之转老为少黑发更生齿
堕复出日行三百里臣今年百八十矣武帝
受其方赐之金帛老父得入岱山中去十年
五年时还乡里三百馀年乃不复还也
　　　巫炎
巫炎者字子都北海人也汉武帝出见子都
于渭桥其头上郁郁有紫气高丈馀帝召而

问之君年几何所得何术而有异气乎子都
答曰臣年今已百三十八岁亦无所得将行
帝召东方朔相此君有何道术朔对曰此君
有阴术武帝屏左右而问之子都对曰臣昔
年二十五时苦腰脊疼痛脚冷不能自温口
中乾苦舌燥涕出百节四肢各各疼痛又足
痹不能久立得此道以来已七十三年有子
三十六人身体强健无所疾患气力乃如壮
时帝曰卿不仁有道而不闻于朕非忠臣也
子都顿首曰臣诚知此道为真然阴阳之事

公中之私臣子之所难言也又行之皆逆人
情能为之者少故不敢以闻帝曰勿谢戏君
尔遂受其法子都年二百馀岁服饵水银白
日升天武帝后顿行其法不能尽用之然得
寿最胜于他帝远矣
　　　李奉仙
李奉仙者东蜀人自幼不语年十八常欲寒
栖以避臭茹人问之曰知白守黑道贵昏默
我师南岳公云吾周灵王太子吹笙者也子
三生奉道而所试由功之不著也今授子朱

纲之法将升度南宫吾师浮丘公授予今付
于子子宜勤焉若更迟此生万劫不度吾将
为南岳司命侍帝晨又补桐柏真人言讫遂
隐汉宣帝诏不起
　　　清平吉
清平吉沛国人汉高皇帝时卫平也至光武
时容色不老后尸解去百馀年复还乡里数
日间又尸解而去
　　　黄山君
黄山君者修彭祖之术年数百岁犹有少容

亦治地仙不取飞升彭祖既去乃追论其言
为彭祖经得彭祖经者便为木中之松柏也
　　　吕恭
吕恭字文敬少好服食将一奴一婢于太行
山采药忽有三人在谷中因问恭曰子好长
生乎而乃勤苦艰险如是邪恭曰实好长生
而不遇良方故采服此物冀有微益也一人
曰我姓吕字文起一人曰我姓孙字文阳一
人曰我姓李字文上皆太清太和府仙人也
时来采药当以授新学者公既与同姓又字

吾半是公命应长生也若能随我采药语公
不死之方恭即拜曰有幸得遇神人但恐闇
塞多罪不足教授若见来救是更生之愿也
即随仙人去二日乃授恭秘方一通因遣恭
还曰可归省乡里恭即拜辞仙人语恭曰公
来虽二日今人间已二百年恭归到家但见
空野无复子孙乃见乡里数世后人赵光辅
遂问吕恭家何在人转怪之曰君自何来乃
问此久远之人吾闻先世传有吕恭将一奴
一婢入山采药不复归还以为虎狼所伤尔

经今已二百馀年君何问乎吕恭后世孙吕
习者在城东北十里作道士人多奉事之推
求易得尔恭承光辅言往到习家叩门而呼
之奴出问曰公何来恭曰此是吾家也我昔
采药随仙人去至今二百馀年今复归矣习
举家惊喜徒跣而出拜曰仙人来归流涕不
能自胜居久之乃以神方授习而去时习已
年八十服之转转还少至二百岁乃入山去
其子孙世世服此药无复老死皆得仙也
　　　陈安世　

陈安世者京兆人也为灌叔平客禀性慈仁
行见鸟兽下道避之不欲惊动不践生虫未
尝杀物年三十而叔平好道思神忽有二仙
人托为书生从叔平行游以观试之叔平不
觉其是仙人也久而转懈怠叔平在内方作
美食二仙人复来诣门问安世曰叔平在否
答曰在入白叔平叔平即欲出其妻止之曰
饿书生辈复欲求腹饱尔勿与食于是叔平
使安世出言不在二人曰汝向言在今言不
在何也答曰大家使我云尔二人益嘉之以

实对乃相谓曰叔平勤亦有年今日值吾二
人而反懈怠是其不遇我几成而败之乃问
安世曰汝好游戏邪答曰不好又曰汝好道
希仙邪答曰好道然无缘知耳二人曰汝审
好道明日早会道北大树下安世早往期处
到日西而不见二人乃起将去曰书生定欺
我尔二人已在其耳边呼曰安世汝来何晚
邪答曰早且来但不见君尔二人曰我端传
汝道尔频三期之而安世辄早至知其可教
乃以药两丸与之诫曰汝归家勿复饮食别

止一处安世依诫二人常往其处叔平怪之
曰安世处空室何得有人语往复不见何也
答曰我独语尔叔平见安世不复食但饮水
止息别位疑非常人自知失贤乃叹曰夫道
尊德贵不在年齿父母生我然非师莫能使
我长生也先闻道者则为师矣乃自执弟子
之礼朝夕拜事安世为之洒扫安世道成白
日升天临去遂以要道传叔平后亦得仙也
　　　灵寿光
灵寿光者扶风人也年七十馀而得朱英丸

方合而服之致得其效转更少壮年如二十
时汉献帝建安元年光已年二百二十岁常
寄寓于江陵胡田家无疾而卒田殡埋之百
馀日人复见在小黄寄书与田田得书掘发
棺之中无所有钉亦不脱唯履在棺中
　　　张礼正
张礼正始明期二人昔衡山中学道者礼正
以汉末入山服黄精颜色丁壮常如年四十
时明期以魏末入山服泽泻柏实丸共止岩
中后俱受西城王君传虹景丹方从来服此

丹已四十年(真诰云四/十三年)中患丹砂之难得俱
出广州为沙门是滕含为刺史时也遂得内
外洞彻眼明身轻日行五百里后入九嶷山
(真诰云又兼守一亦己三十年以三月一日/东华遣迎以其日乘云升天今在方诸故室)
(俱为士山下注云滕含以永和十年甲寅年/为广州刺史此得仙乙丑岁十二年是为前)
(服丹已三十年/犹更出查也)
　　　李根
李根字子源许昌人也有赵买者闻其父祖
言传世见根也买为儿时便随事根至买年
八十四而根年少不老昔住寿春吴大文家

大文从之学道作金银法立成根能变化入
水火中坐致行厨能供二十人皆精细之馔
四方奇异之物非当地所有也忽告大文曰
王陵当败寿春当陷兵中不复居可急徙去
大文窃以语弟弟无意泄之王陵闻之以为
妖言惑众乃使人收根欲杀之根时乃方欲
书疏奄闻外有千馀人围吴家求根根语大
文父曰勿勿但语吾不知官自来搜之昨日
去矣大文出户还顾窥根失所在左右书器
物皆不复见于是官兵入索囷食衣箧之中

无处不遍不得根及良久大文出见根故在
向坐俨然如故根语大文曰王太尉当族诛
卿弟泄语十日中当卒死皆果如言弟子家
又有以女给根者此女知书根出行窃取根
素书一卷读之得根自记其学道经疏云以
汉元封中学道于某甲时年计根已七百馀
年也又大文说根两目童子皆方按仙经云
八百岁人童子方也根告诸弟子言我不得
神丹大道之诀唯得地仙方尔寿毕天地然
不为下土之士也

　　　黄敬
黄敬字伯严武陵人也少读诵经书仕州为
部从事后弃世学道于霍山八十馀年复入
中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视
召六甲玉女吞阴阳符又思赤星在洞房前
转大如火周身至二百岁转还少壮道士王
紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修
服药之道但守自然盖地仙耳何足诘问问
新野阴君神丹升天之法此真大道之极也
子可从之人能除遣嗜欲如我者不可以学

我所为也紫阳固请不止敬告紫阳曰大关
之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指
朱庭指而摇之炼身形消遣三尸除死名审
能守之可长生失之不久沦窈冥紫阳受之
得长生之道也
　　　甘始
甘始者太原人也善行气不饮食又服天门
冬行房中之事依容成玄素之法更演益之
为一卷用之甚有近效治病不用针灸汤药
在世百馀岁乃入王屋山仙去也

　　　黄子阳
黄子阳后魏人知长生之妙学道在博落山
中九十馀年但食桃皮饮石中黄水司马季
主以导仙八方与之遂能度世
　　　河上公
河上公莫知其姓名也亦号河上丈人汉文
帝时结草为庐于河之滨常读老子道德经
文帝好老子之言诏命诸王公大臣州牧二
千石皆令诵之有所不解者数句时天下莫
能通者闻侍郎裴楷说河上公读老子乃遣

使赍所不了义问之公曰道尊德贵非可遥
问也文帝即驾从诣之帝曰普天之下莫非
王土率土之滨莫非王臣域中四大王居其
一也子虽有道犹朕民也不能自屈何乃高
乎朕足使人富贵贫贱须臾河上公即拊掌
坐跃冉冉在虚空中如云之升去地百馀丈
而止于玄虚良久俛而答曰今上不至天中
不累人下不居地何民之有陛下焉能使予
富贵贫贱乎帝乃悟知是神人方下辇稽首
礼谢曰朕以不德忝统先业才不任大忧于

不堪虽治世事而心敬道德直以暗昧多所
不了惟蒙道君宏悯有以济之则幽夕睹太
阳之光曜河上公即授素书老子章句二卷
谓帝曰熟研此则所疑自解予注是经以来
七千馀年凡传三人连子四矣勿传非人文
帝跪受经言毕失所在一云起雾而去今有
河上公庙在陜府之北并文帝望仙台遗迹
存焉
　臣道一曰河上公结庐于河上淡然不谋
　泊然无为其出有入无隐显圣凡非一日

　矣道德经曰道之尊德之贵夫莫之爵而
　常自然是诚河上公也一旦汉文帝闻其
　有道亲驾诣之河上公乃授素书老子章
　句二卷厥后文帝以恭俭化天下后世议
　者谓汉文帝有三代之风岂非河上公道
　德之化邪



历世真仙体道通鉴卷之十二