历世真仙体道通鉴卷之七咸七
　(浮云山圣寿万年宫道士赵道一编修)
　　　董仲君
董仲君者临淮人也少行气炼形年百馀岁
不老常见诬系狱佯死臭烂生虫狱家举出
而后复生尸解而去
　　　车子侯
车子侯扶风人也汉武帝爱其清静稍迁其
位至侍中一朝语家云我今补仙官此春当
去至夏中当暂还少时复去果如其言武帝

思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀簟妖淫兮中
臧日斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天兮无
慧至人逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕下
兮沾裳
　　　王兴
王兴者阳城人也常居宛谷中本凡民不知
无学道之意也汉武帝元封二年正月甲子
上嵩高山登大虞石起道宫使董仲君东方
朔等斋洁思神忽见仙人长及二丈馀耳出
头顶下垂至肩武帝礼而问之仙人曰吾九

嶷山人也闻中岳石山菖蒲一寸九节服之
可以长生故来采之言讫忽失所在武帝顾
谓侍臣曰彼非学道服食之徒也恐是中岳
之神以此谕朕耳乃采菖蒲服之二年武帝
性好热食服菖蒲每食热辄烦闷不快乃止
时从官亦多服之然莫能持久惟王兴闻仙
人服菖蒲之言乃采服之不息后为蒲江主
簿闻县境有神仙灵化每瞻望云际归心达
诚遂罢官隐于秋长山即二十二化也下有
洞穴中有千岁金蟾古老相传有见之者当

即得道又有琼花木在山之顶径八九尺叶
若白檀终冬常茂云此木花开即有于此升
天得道者花如芙蓉香闻数里兴居此山存
神抱一吸景内修又以乘龙蹑纪之道九载
修炼忽有琼花吐艳又见金蟾跳跃引入洞
中遇金液之丹拜而服之后云车迎之白日
升天后人因兴得道遂相传为主簿化
　　　寿光侯
寿光侯者能劾百鬼众魅令自缚见形其乡
人有妇为魅所病侯为劾之得大蛇数丈死

于门外又有神树人止者辄死鸟过必坠侯
复劾之树盛夏枯落见大蛇长七八丈悬死
其间汉武帝闻而召见乃试问之曰吾殿下
夜半后常有数人绛衣被发持火相随岂能
劾之乎曰此小怪易消尔帝伪使三人为之
侯劾三人登时仆地无气帝大惊曰非魅也
朕相试耳解之而苏
　　　卫叔卿
卫叔卿者服云母得仙汉武帝天汉二年八
月壬辰老君复遣卫叔卿来见帝时帝闲居

殿上忽见羽衣星冠乘云车驾白鹿而至帝
惊问为谁答曰中山卫叔卿也帝曰子若是
中山之民乃朕臣也可前共语叔卿忽焉不
知所在帝甚悔恨即遣梁伯至中山求之不
得见但将其子度世还见帝帝问云汝父今
在何所对曰臣父少好道不交人事委家而
去已四十五年云当入华山也帝复遣梁伯
与度世共之华山寻之至绝岩之下望见叔
卿与数人博戏于岩上紫云覆之白玉为床
又有数仙人持憧节立其后度世望而再拜

叔卿曰汝何为来度世曰帝甚恨前日仓卒
不得与父言今故遣使者梁伯与度世共来
愿更得见父也叔卿曰我前为太上所遣欲
告帝以大灾之期及救危厄之法国祚可延
而帝乃骄慢自贵不识真道是以去耳今当
与中黄太一共定天元吾终不复往也梁伯
还奏帝悔之当时度世问叔卿曰不审与父
并坐是谁也叔卿曰洪崖先生许由巢父太
玄公飞黄子王子晋薛容也今世向大乱后
数百年间土灭金亡汝归当取吾斋室西北

隅大柱下玉函中有神素书取而按合服之
一年则能乘云而行道成来就于此度世拜
辞而去后以神方为梁伯之师合而服之与
梁伯俱得仙
　　　戴孟
戴孟武当山道士字成子武威人也汉武帝
时为殿中将军本姓燕名济字仲微得道后
改姓名又云汉明帝时人少孤养母甚至复
好神仙学周游四方母既即世入华阳山服
白术黄精兼能种植及服云母雄黄丹砂芝

草笃志于道久而愈勤一日授玉佩金珰经
并石精金光符于清灵裴真人精思修之则
自觉体轻游名山访真境日行七百里得不
死之道腰间有十数卷书即太微黄书也仙
人郭子华张季连赵叔达山世远常与之游
处谢允常师事之允字道通历阳人幼时为
人所掠卖往东阳久之告官被诬陷乌伤狱
将入死夜有老翁授其符又有黄衣童子往
来于是得免晋成帝咸康中至襄阳武当山
见戴孟观其风骨即先来狱中授符者乃孟

耳遂执弟子礼求授道要后出仕作历阳新
丰西道三县所至多神验允年七十犹不老
孟则或隐或显莫知所之真诰云黄衣童子
者即玉佩金珰之官耳
　　　山世远
山世远授戴孟先生法暮卧先读黄庭内景
经一过乃眠使人魂𩲸自制炼尝行此二十
一年亦仙矣是为合万过夕得三四过乃佳
世远得道为太和真人
　　　毛伯道

毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人
也同于王屋山学道四十馀年共合神丹成
伯道先服即死次道恭服之又死稚坚兆期
不敢服弃药而归未出山忽见伯道道恭各
乘白鹿在山上仙人执节以从之二人悲愕
悔谢道恭授以服茯苓方二人后亦度世(真/诰)
(注云谢稚坚有三处出一云与葛玄相随一/云在鹿迹洞中即是此为详为是一人当同)
(姓名/尔)
　　　苏林
苏君讳林字子玄濮阳曲水人也少禀异操

独逸无伦访真之志与日弥笃尝负担至赵
师琴高先生时年二十一受炼气益命之道
琴高初为周康王门下舍人以内行补精术
及丹法能水游时已九百岁唯不死而已非
飞仙也后乘赤鲤入水或出入人间而林托
景丹霄志不终此后改师华山仙人仇先生
仇先生者汤王时木正也服胎食之法还神
守魂之事大得其益先生曰子真人也当学
真道我迹不足蹑矣乃致林于涓子涓子者
真人也既见之遂授以真诀告林曰欲作地

上真人必先服食药物除去三尸杀灭谷虫
三尸者一名青古伐人眼是故目暗面皱口
臭齿落由是青古之气穿凿泥丸也二名白
姑代人五脏是故心耄气少喜忘荒闷由白
姑贯穿六腑之液也三名血尸伐人胃管是
故肠轮烦满骨枯肉焦志意不开所思不固
失食则饥悲愁感叹精神昏怠神爽杂错由
血尸流噬魂胎之关也若不去三尸而服药
者谷食虽断虫犹不死也徒绝五味虽勤吐
纳亦无益焉盖其虫生而求人不死不可得

也是故服食不辟于死生由青古白姑血尸
三鬼不去所致尔虽复断谷人体重滞淹淹
淡闷又所闷非真颠倒翻错邪淫不除由虫
在内摇动五神故也凡欲求真当先服制虫
丸制虫丸者一名初神去本丸也欲作真人
当先服制仙丸制仙丸者太上八琼飞精之
丹也夫求长生不死仙真之初罔不先服制
虫丸以除尸虫建长生之根也若人腹中有
虫宁得仙乎形中饶鬼安得真乎其虫凶恶
速人之死故当除之涓子告林曰我被帝召

上补中黄四司大夫领北海公去世无复日
也后林诣涓子寝静之室得书一幅以遗林
也其文曰五斗三一大帝所秘精思二十年
三一相见授子书矣但有三一长生不灭况
复守之乎能存三一名刊玉札况与三一相
见乎加存洞房为上清公加知三元为五帝
君后圣金阙帝君所以乘景迅雷周行十天
实由洞房三元真一之道吾饵木精三百年
服气五百年精思六百年守三一三百年守
洞房六百年守玄丹五百年中间复周游名

山看望八海回翔五岳休息洞室乐林草之
垂条与鸟兽而相激川渎吐精丘陵蓊郁万
物之秀寒暑之节弋钓长流遨游玄籁静心
山岫念真养气呼召六丁玉女见卫展转六
合无所羁束守形思真二千八百馀年实乐
中仙不求闻达今卒被召上补天位徘徊世
泽惆怅绝气吾其去矣请从此别子勤勖之
相飙室也林省书流涕徬徨拜空涓师之迹
亦绝矣夫玄丹者泥丸之神也其法出太上
素灵诀守三一为地真守洞房为真人守玄

丹为太微宫也林谨奉法术修行道成周观
天下游眷名山分形散景寝息丹陵卖履市
巷丑形试真得意而栖遁化不伦时人莫能
识也以汉元帝神爵二年三月六日告弟子
周季通曰我昨被玄洲召为真人上领太极
中候大夫今与汝别比明旦有云车羽盖骖
龙驾虎侍从数千人迎林林即日登天冉冉
西北而去良久云气覆之遂绝林未去之时
先是太极遣使者下拜为中岳真人后太上
又遣玉郎下拜为五岳地真人宫在丹陵也

弟子周季通曰予见先师得道为仙已三被
拜授乃登升盖洪德高妙玄韵宿感灵化虚
源神澄八方龙升凤逐飞步真门隐显津梁
观试风尘其道神矣其法珍矣非纸札粗意
所能述宣今聊撰其标略尔所冀将来有道
之士以游目也
　　　阳生
阳生者住少室西金门山山有金罂浆服之
得道
　　　王思真

王思真者不知其得道年代位为太上侍经
仙郎汉灵帝光和二年己未正月一日太上
老君降于天台山命思真披九色之韫出洞
玄大洞等经三十六卷以授太极左宫仙公
葛玄
　　　王仲都
王仲都汉人也一云道士学道于梁山遇太
白真人授以虹丹能禦寒暑已二百许年汉
元帝召至京师试其方术尝以严冬之月从
帝而游令仲都单衣乘驷马车于上林昆明

池环水驰走帝御狐裘而犹觉寒仲都貌无
变色背上气蒸炰炰然又当盛夏曝之日中
围以十炉火口不称热身不流汗后亦仙去
孙思邈尝于峨眉山栖真习道仲都与三五
人假为猎夫过其居试之因论长生之旨遂
授道思邈而去
　　　上成公
上成公宓县人其初出行久不还家后归语
其家人曰我已得仙因辞家而去人见其举
步稍高出虚空中良久乃没后汉时人也

　　　桐君
汉献帝建安三年员图国献鸣石鸡其色如
丹大如燕常在地中应时而鸣声能远彻其
国闻其鸣乃杀牲以祠之当声处掘则得此
鸡若天下太平翔飞颉颃以为佳瑞亦谓之
宝鸡人听地中以候晷刻道士云仙人桐君
采石入穴数里得丹石鸡舂碎为药服令人
有声气后天而死吴宝鼎元年四方贡珍怪
有琥珀燕置之静室自于室内鸣翔此之类
也

　　　刘晨
刘晨阮肇剡县人也汉明帝永安十五年二
人往天台山采药迷失道路粮食乏尽望山
头有一桃木共取食之如觉少健下山得涧
水饮之并各澡浴又望见蔓菁菜从山腹出
次又有一杯流出中有胡麻饭屑二人相谓
曰去人间不远矣因过水深四尺许行一里
又度一山出大溪见二女颜容绝妙世所未
有便唤刘阮姓名如有交旧也喜悦因语曰
郎等来何晚也因邀过家厅馆服饰无不精

华东西各有床帐帷幔七宝璎珞非世所有
左右直息青衣悉皆端正都无男女须臾下
胡麻饭山羊脯食之甚美又设甘酒又有数
仙客将三五桃至女家云来庆女婿各出乐
器歌调作乐日既向暮仙客各还去刘阮就
所邀女家止宿驻留十五日求还女答曰今
来此是宿福所招得至仙馆比之流俗何有
此乐遂住半年天气和适常如三二月百鸟
哀鸣无不悲思求归甚切女曰罪根未灭使
令君等如此更唤诸仙女共作鼓吹送刘阮

从此山洞口去不远至大道随其言而得还
家乡并无相识也乡里怪异乃验得七代子
孙传上祖公入山不出不知何在既无亲属
栖泊无所却欲还女家寻当年所往山路迷
莫知其处至晋武帝太康八年竟失二公不
知其所之也
　　　武丁
桂阳城武丁有仙道常在人间忽谓其弟曰
七月七日织女渡河诸仙悉还宫吾已被召
不得停与尔别矣弟问织女何事渡河兄何

时当还答曰织女暂诣牵牛吾去后三千年
当还耳明旦失武丁所在世人至今犹云七
月七日织女嫁牵牛云
　　　玄都先生
玄都先生者授仙人黑玉天地钤经行而得
道
　　　蔡长孺
蔡长孺者蜀郡人服十精丸年三百岁色如
少童
　　　延明子高

延明子高者服麋角得仙
　　崔野子
崔野子者服术以度世
　　　灵子真
灵子真者服桃胶以得仙
　　　任敦
任敦博昌人也少在罗浮学道后居茅山南
洞行斗步之道及洞玄五符能役召鬼神隐
身分形居山舍虎狼不敢触犯
　　　敬玄子

敬玄子修行中部之道存道守三一常歌曰
遥望昆崙山下有三顷田借问田者谁赤子
字元先土生二灵木双关侠两边日月互相
照神路带中天采药三微岭饮漱华池泉遨
游十二楼偃蹇步中原意欲观绛宫正值子
丹眠金楼凭玉几华盖与相连顾见双使者
博著太行山长谷何峥嵘齐城相接邻纵我
飞龙辔忽临无极渊黄精生泉底芝草披岐
川我欲将黄精流丹在眼前徘徊饮流丹羽
翼奋迅鲜意犹未策外子乔提臂肩所经信

自险所贵得神仙
　　　帛举
帛举字子高尝入山采薪见二白鹄飞下石
上即成两仙人共语云顷合阴丹就河北王
母索九剑酒服之至良子高闻仙人言就访
王母者得九剑酒还告仙人乞阴丹服之即
翻然升虚治于云中掌云雨之任(魏晋间有/帛和师河)
(北王母未审/是此人否)
　　　徐季道
徐季道少住鹄鸣山后遇真人谓曰夫学道

当巾天青咏大历蹠(真诰/作𨀅)双白徊二赤此太
素五神道之秘事也其语隐也大历者三皇
文是也季道修行得道
　　　赵叔期
赵叔期不知何许人学道于王屋山中时时
出民间闻有卜者在市叔期往见之卜者谓
叔期曰欲入天门调三关存朱衣正昆崙叔
期知是神人因拜扣头请其要道因以一卷
书与之是胎中记拜受之后合神丹而升天
　　　庄伯微

庄伯微者汉时人少好道不知求道之方惟
以日入时正西北向闭目握固想昆崙山积
三十年后见昆崙山人授以金液方合服得
(道真诰云想见昆崙山二十一年后服食入/中山学道犹存此法当复十许年后闭目)
(乃奄见昆崙存之不止遂见仙/人授以金液之方遂以得道)
　　　瞿武
瞿武后汉人也七岁绝粒服黄精紫芝入峨
眉山天竺真人授以真诀乘白龙而去今蜀
州有瞿君祠
　　　匡俗

匡俗字子希少以孝悌著称召聘不起至心
学真游诸名山至覆笥山上有湖周回数里
多生灵草异物不可识其傍有石井泉通湖
中又有石雁至春秋时皆能群飞复有小石
笥中有玉谍多记山名福地及得道人姓名
后服食得道
　　　卢耽
卢耽者少学道得仙后复仕为州治中每时
乘空归家到晓则反州尝元会期贺在列时
耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽

得一只履坠地耽由是飞去
　　　傅先生
傅先生者学道于焦山中精思七年遇太极
真人(真诰云太/极老君)与以木钻使之穿一石盘厚
五尺许戒云石盘穿仙可得也于是昼夜钻
之积四十七年钻尽石穿仙人来曰立志若
斯宁有不得道者即授以金液还丹服之度
世丹台录云升太清为南岳真人
　　　黄观子
黄观子少好道家奉佛道朝朝拜叩求乞长

生如此积四十九年后遂服食入焦山太极
真人以百四十事试之皆过遂服金丹而咏
大洞真经今补官为太极左仙卿
　　　石坦
石坦字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道
能分身同时请十馀家各家有一坦所言各
异
　　　张巨君
张巨君者不知何许人也许季山得病不愈
清斋祭泰山请命昼夜所诉忽有神人来问

曰汝是何人何事苦告幽冥天帝使我问汝
可以实对季山曰仆是汝南平舆许季山抱
疾三年不知罪之所在故到灵山请决死生
神人曰我是仙人张巨君吾有易道卜筮射
知汝祸祟所从季山因再拜请曰幸蒙神仙
迂降愿垂告示巨君为筮卦遇震之恒初九
六二六三有变巨君曰汝是无状之人病安
得愈乎季山曰愿为发之巨君曰汝曾将客
东行为父执仇于道杀客内空井中大石盖
其上此人上诉天府以此病谴汝也季山曰

实有此罪巨君曰何故尔邪季山曰父为人
搏耻蒙此以终身时与客报之未至客欲告
怨主所以害之巨君曰冥理难欺汝勤自首
吾还山当为汝请命也季山渐愈巨君传季
山筮卦卜喜于易占但不得巨君度世之方


历世真仙体道通鉴卷之七