清微丹诀　　　　　　　　　　　芥八
　　　清微隐真合道章第一
上药三品神与气精保精生气炼气生神形
炼其神则可以留形住世而形者神气宅也
是故身安者其精固精固则其气盈气盈则
其神全神全故长生若乃精虚则气竭气竭
则神迁神迁则死矣故不死者炼精成气炼
气成神炼神合道能事毕矣道法云乎哉全
形者即炼精之谓也须其六根断绝一念真
纯以时入室端坐凝神定息良久即鞭赤龙

上击七十二天龙则离火自降坎水自升往
来结于黄庭伏其真气炼其阴邪冷汗自出
如此五遍合周天三百六十五之数阳光遍
体为纯阳则全形气之道宿殃自解万病消
除不憎不𡜍不欲不淫然后炼气合神也夫
炼气者冥心定息元寂绵绵神室内守气入
丹田脐中动息绵绵续续两手抱脐丹火温
温六根定安物我两忘乃炼气之道行无狂
步言无疾声然后炼神合道也夫炼神者入
室端坐神气既息不出不入心无二用一念

无著视而不见听而不闻气住而为息神入
而成胎昏昏默默杳杳冥冥意游长空见一
景物光如金橘非内非外守其物矣如月之
光如镜之影操之存之初不相离恍惚自然
大如车轮形见其神神见其形形神相杂心
生踊跃其光自散如日月照虚空形神俱妙
与道合真矣神归体则真神自灵若守千日
之功离形飞升百日之功超凡入圣不枢不
机其理自然也
　　　入室功夫章第二

此窍非凡窍乾坤共合成名为神气穴内有
坎离精心下肾上处肝西肺左中非肠非胃
脘一气自流通盖此窍世传脐下一寸三分
者非也正对脐上一寸三分者是也所谓脐
之后肾之前大肠之左小肠之右其中空洞
意到即开乃乾父之精坤母之血结胎之黄
房也名为神气穴中藏水火精其中左有火
窍居常昼夜不拘时三五七次或逐时趺坐
左足上右足下瞑目定时凝神于混沌之中
不出运赤龙上击七十二天则真火自降灵

泉上涌即以舌柱上腭俟华池水满盥漱五
七通咽下其中想见一气混融灵光浩荡或
奏师炼神持咒述事如此随意行持即用离
形去知物我两忘如此用工三七日或一月
以手按窍两傍如火之热觉左右掷掷而动
是其验者所谓收为胎息守为窍也半年一
载勤而不怠宿殃悉去向上工夫金丹大道
不外是矣
　　　临坛召合章第三
瞑目凝神聚气于混沌之中不出不入一气

七遍剑诀火鍊真文咽下祖宫过三关升入
天门意游长空张目直视见三字金光迸出
照天烛地放出号令万真禀行
　　　发用章第四
雷渊真人曰耳热生风眼黑生云腹中震动
即雷鸣汗流大小皆为雨目眩之时便火生
入息静定良久神息既调直待内境不出外
境不入但觉身非我有天地虚然入定光中
或见祖师出令雷霆万真随行意欲五事皆
集丁宁发遣次复收敛运一气七遍之妙近

视天气下降地气上腾蒸山煮海交合混沌
于黄中酿成五事临坛之际拨动关捩随窍
而发也耳热则双手玉文运起从腰肾间上
升至耳一拂而上即南风下北风前东而后
西也眼黑即如上运升以目光直视长空散
云沥黑目动而止腹霆动即以局运从腰间
上升至耳以局提提耳三按而发汗流不止
或大小迸急则以身振动窍穴俱开大雨如
注目眩之时即如上运升以目闪左则左右
则右已上关捩在大静定中所谓无中生有

不可以为无心作不可以有心求平日工夫
纯熟至此自然而神不知其所以神祈祷芟
邪应如桴鼓此玄之外更无玄矣千金不传
得此宝之
　　　坐功睡法
玄化之门在两肾中间名曰大海又为弱水
其为丹田左青右白上赤下黑中黄男以藏
精女以藏血乃孕毓之地为人之根本五气
之元始也中有神龟呼吸元气流行则为风
雨激搏则为雷霆通贯四肢无所不至左右

肾为日月之精华为龙虎之变化前脐则为
昆崙为大山为渊为五城中有真人即五帝
也五城之外有八使即八卦大神人使并大
一为九卿上有十三重楼楼中十二子并三
焦神为二十七大夫又并四肢神为八十一
元士太一至真人居脐中主身中一万三千
神将郊在头上脑户中庙在项后顶上社在
脾左端稷在大肠穷处风伯在脐轮下右傍
雨师在小肠尽处雷公在大海右肾电母在
八门右上弱水之颠一身之中神宫凡三十

有六各有官僚宰辅皆受命于太一真人凡
人当睡法守之集身神斩三尸勘六贼方可
混合造化窥测乾坤天地虽大皆在吾身中
也敛身趺坐目视鼻心守玄牝然后定精神
形体气神气相守命神念之所至运气神自
然而然降心神专至诚一呼集身中之神时
以眼视鼻端就观祖府静而又静一气七遍
　　　泰珠造化
颂曰一法生万法万法归一无
太上云如于内毫釐有差天壤异处功有等

级达无先后后学详之勿为易得决欲行之
此法乃万法之关津三洞之枢机当颐神养
气炼体凝精屏杂念绝嗜欲斩三尸舍一气
内念莫作外念莫生纯一守素正定无为方
可安手顿脚敬而行之保命长生先以两手
大煞运上顶漱一口三口咽下第三口漱了
使津液满口前二口乃五味所生稠唾故取
第三口金液还丹是也以舌捲下藏味凝香
二穴关闭目内观泥丸存五色云气却平坐
左手覆右手左足叠右足存思中

　一神通万神俱通一窍通九窍齐通



罡(我禀阴阳二气出则轰天震地/神归山岳摧崩煞去精邪粉碎)
法中之要非专于符非泥于咒先以我之正
气合将之灵法之系在乎斗斗之所统参于
正罡乃四正之气中正之谓也气罡乃斗之
煞也以天之斗随身之转罡亦如之然我之
斗我之罡在于何处须明我之罡我之斗三

合用之无不验无不通者也凝则窍妙可见
动则运默可知神气清明朗如秋月静中之
妙法中之玄其默能知将本居天合之何也
但居二斗之中定光之内吾以神气相贯合
将为将则万病俱消万邪宾伏故德者道之
符诚者法之本道无德不足为道法非诚不
足言法守道者正正法化行循法无私将必
听役驱役法乃正己也道者守己也如此二
事不亏一心不易虽王公大臣亦可坐伏此
道之所以为法也今传法时祖师所以江湖

之姓游天下为伎能徒有其名而无其实皆
法以道行法亦法以法行法也遂使后学之
人法俱不明何有于道心而悖道何有于法
夫天不言而默运地不言而发生道不言而
包罗法不言而灵应天以气而降地以气而
升道以气而为主法以气而化天之将即地
之神道之符即法之印入道从法先明天地
之根次究神气用天之默运则轰雷雨电春
生秋煞变化无穷地之默载则果荄根苗发
生长养厚载无量道之包罗上而天下而地

中而人无所不包必如是然后可以明道可
以行法是必正己诚意神气冲和故道即法
也法即道也天将守律地祇卫门元辰用事
灵光常存可以驱邪可以治病可以达帝可
以啸命风雷可以斡旋造化初不必许多枝
蔓惟正一字而已无所不达不可以道为门
以法为户而生诸障恐神将为邪所使则无
救也脩真学道之士审此为戒行天地大造
化总在一窍中人能知此窍万法悉皆通中
宫指玄之图又名玄关一窍又名为玄化之

门前对脐后对肾其白如绵其连如环方广
一寸二分一身之精粹皆聚于此在脐上约
寸



吸天河之水入我身中黄河水再运从夹脊
双关倒贯入符急用淡墨水
　得天地之中气十五画吸一口噀在符中
乃为云雨
　玄武水火龟蛇在玄武下

　(敬以直内/义以方外)　(万气归一气/万神归一神)
玄关一窍乃先天一气此乃万法英华金丹
之枢纽在于灵宝谓之玄珠在于神霄谓之
真王在于雷法谓之雷祖在于炼度谓之水
火在于南极谓之圆光在于老君谓之法主
在于符水谓之灵光此是真一之气变化无
量大神可降伏六天魔鬼可追九地精灵炼
度亡灵以生天解释多生罪咎此道法之至
秘不宜轻泄即招天谴罪非轻也
　　　清微坐功

凡入静室跣足端身正坐两手握固万缘放
下定心如在太极混沌未判之先虚空圆光
之内又如在圆光一窍之中混沌一同身心
俱无澄澄湛湛普照十方天地莫测鬼神莫
知早晚静坐亦然常要运用
　　　内炼阴阳雷神



右法先存坎离上升自泥丸宫出成二斗混
合妙在其中矣

　坎离混合出泥丸　二斗相交照项前
　心火肾水随升降　璇玑一出在两边
　炼得二帅不须言　元始三合变自然
　须臾雷雨霶霈降　化运千千万万年
急晴　　　(用香亦可纸亦可符/用朱书出笔向上)
　祈晴四时俱用指坎馀则随事按卦所指


　　

清微丹诀