真仙秘传火候法芥四
夫火𠋫之法非意中存想之虚气亦非呼吸
腰上之真气其傅之有三心为之君火而曰
上昧肾为之臣火而曰中昩膀胱为之民火
而曰下昧三气聚而为火散而为气故曰三
昧真火也升降循环如天之道一十五两三
百六十铢而有周天之度天气五日一加气
候也人之修鍊五数一进退火吕公曰一轮
火内养黄婆海蟾曰烧丹无使火龙飞戌亥
时下手子时止幽窒静坐频去思虑微微凭

几䡖轻胁腹鼻息绵绵用之不勤默想丹田
如火输转不倦胁下不动如困暂歇再胁者
聚聚散之气想火轮以制下心火气入黄庭
宫始觉腹微痛次觉渐热若止行此法自可
补虚益气稳而安乐延年以前龙虎交媾并
行百日下火五两自戌至子鍊成津汞而药
力馀二百日下火十两自酉至子鍊砂成金
砂而圣胎圆三百日下火十五两自申至子
鍊砂成金纯阳气生计日三百计火三十两
故号曰功满三千是也(以金砂一斤八凝息/计数二足方号铢二)

(十四为之一两用肘后飞/金晶像肘后金晶火象也)
　玉京山

论曰凡鍊金丹起火十一月甲子日起一阳
生战五阴谓之地雷复卦何者坤为震母坤
一爻变成震是木木为阳坤为阴宫五土能
养一阳一阳水银也象铅之有银故参同契
之因立基兆者从坤而变成阳故起复卦者
上坤下震此明黄芽初养蒙之义变化之渐
也起为日后一月子时至五日六十时为一

候三候一气运火若运火时须鼻引闭气端
坐运心火上行须发顶火下至丹田昼夜行
八百一十丈故尺分为寸若人知寸后守分
两合百刻故观天之道在乎掌凡人呼吸脉
行六寸一息四至二尺四寸为一刀二丈四
尺为圭二百四十尺为铢二千四百尺为两
且一斤十六两都总三百八十四铢何异阴
阳紧数以应一年三百六十日二十四气矣
又半故在易合策数在人合息数如修药逐
节换鼎便火加至九节即不加也渐渐随火

添黄芽白雪之气旋入鼎中鍊为金丹其丹
鍊至九个月换鼎谓之九转金丹也

　　　时中火候
铅汞虽得凝结未能便伏须凭火力鍊元自
守立作命基也西山会直记中子后午前行
火法令肾气上升心液下降服丹之日便当
火在子午寅申之时子武火一百六十一参
抽添寅文火一百八息戊己火六十四甲丙
火七十二平偷卯酉用在寅申男生于丙寅
女生于壬申饵丹罗行己火存神端坐正抱
外肾澄绝思虑抱元守一然后定息七十二
数自此不得喜怒急躁恐或奔𨓜不为小事

　　　行水
用鼎在怀神不兴交闭息七十二数情狂兴
落切在把捉无令失措谨蓄兵威阵而不战
鍊合之时须行子午(九鼎五字缺存缩吸/闭呵又名五固法)
　　　方便真人露火机
吾于入道之初便闻仙诀云神仙袐易不秘
难圣人傅药不传火之语药可知而火不可
得而闻也自后求师访友识得南离北坎东
木西金龙虎升降日月魂魄至于鼎器药物
三关无碍顺死逆生之理唯火候未明丹莫

能结阅尽千经万论究其渊源则智莫能测
无非自悟况真仙火候说到妙处皆云须遇
至人口传心授学道之人无不因此以至怠
堕中道而废者可谓若牛毛之多也自念幸
逢无上之机若不遇火候之诀亦堕于牛毛
之数矣于是朝夕忘餐弃寤尽将平日所得
仙经秘典苦志研穷虽自觉有所悟犹疑未
然如是荏苒数载忽遇至人传斯妙诀及闻
师吉曰吾得师旨之后于仙经参究丝亳无
差方悟仙经所谓寻文终不的义向文中出

若不遇真师典籍成虚述岂空言哉予既得
师旨即便下功阳九之数方周天大丹巳就
妙哉仙经所谓袐易不秘难传药不传火者
正恐凡愚下士容易得知𥩈弄天机必生轻
慢又恐志道之士留神丹经至人未遇火候
难明故不得巳而托之易象喻之爻辞以类
日月之盈亏阴阳之升降仿此以为抽添之
纪纲也切原鍊丹之要当以真铅真汞为基
火候为本学道之初当以精气神为本火候
为末经所谓五得一以清地得一以宁人得

一以灵夫人之灵莫灵于神宝莫宝于气爱
莫爱于精人之眼目居于昆崙之下为神之
门口鼻为气之户尾阆为精之路言其神则
有阴有阳论其气则有清有浊究其精则有
逆有顺天机妙用悉隐于斯是以圣人必先
静定虚其神鍊其气逆其精凝结于黄房之
内开金锁彻玉关斡运璇玑则银浪滔天金
精飞顶于是则运天符拟日月度数准更漏
迁移五行生尅不失抽添则卦象乃筌蹄耳
论其火则身有周天火漫天漫地火焚身三

昧火劫坏敌阴灵龟火其于造化丹运符行
火则有文武火阴肠火其符则有天符地符
日符月符阳符阴符其文武之符火是逆度
三关进退抽添结丹之火其劫坏敌阴灵龟
火者乃阴阳交垢之火通彻三关若顺流尾
闾则生人矣经云顺则成人逆则飞升提畜
阴龟文火生紧守玄关武火烹契合日月天
符行男女神交劫火崩人能悟此诀者火候
得之巳有馀矣细论符火之要昼夜行两卦
互用乾坤上下交移用符之言也火乃震巽

所生是还丹之父母也进乃魄中生魂火木
用事退则魂中生魄金水当权前有白日阳
符后有黑月阴象栖其身接其气三元用逆
顺抽添四季在昼夜两卦十二爻以应周天
之数蹙三百六十日造化岂愚暗之徒妄意
揣度哉真仙所谓年是象月是象日时是真
诀曰用卦不用卦须向卦中为执著用卦时
用卦却成非详斯旨诀真仙岂隐秘哉以是
明尽天机子欲傅示后学书此天机敬呈我
师师曰首肯云汝能如是方便即书云方便

前圣与后圣谁肯言端的真人大方便说尽
真人露火机颂曰火记六百篇隐奥理难识
真消息秖此无上机何劳更寻觅
火候诀者一年有十二个月内除卯酉(二月/八月)
两个月不行火外十个月每日行两卦一月
行六十卦也十个月六百次行火六百遍火
结养还丹行自巳息火又有鍊丹九转之火
须真阴真阳交合烹鍊也结养还丹息火每
日于子时后午时前乃复姤二卦行自身中
之息火(得种子之后/未能成丹)方可行息火令丹结就

若未得种子虚劳功力夫运符行火于子后
午前(子正一刻止正四刻/牛初一刻止初四刻)存神端坐两手各
搯子文澄绝思虑抱元守一闭息畜两外肾
缩谷道定息七十二数然后弯背凑颈候气
自尾闾上到夹脊至曹溪之下(乃三推骨/下是也)用
头左转摇动两肩次以右手中指(不放/诀)捺定
右鼻孔吸气一口又随用两手中指塞入两
耳内(亦不/放诀)乃紧闭关市假令气冲过曹溪上
至脑转额前自眉间下(两眉中间有/微汗出息应)至口甘
甜即用舌尖拄定上腭候津液满口徐徐咽

下想自肺而下入至丹田讫少时气定又依
法而行之如忍气不住却用鼻吸气自然安
也子后行功半个时辰阴极阳生之时午前
行功半个时辰乃阳极阴生之时仙经云复
姤自兹能运用金丹谁道不成功(子后乃复/卦午后乃)
(垢/卦)又是运气还精补脑一撞三关常使气冲
关节透自然精满谷神存(自己一/身行之)鍊丹九转
之火须真阴真肠生神造化与太阴同经一
月一周火凡五日水中生金先沉而浊三日
之后即浮而清可于戍亥时用事鼎在怀中

神不与交正定抱元守一弯背凑颈十指如
钩搯两子文畜外两贤闭息九浅一深时缩
谷道进七十二数毕少定又行之不拘次数
或行三数或五数或七数每数七十二亦运
今气自夹春冲上三关至顶而下候太阴情
狂兴发舌冷即止一月候至则于三日之内
戍亥时行功一切在把捉无今失措谨蓄兵
威每行三数乃小阳文火也若行七数乃武
火烹也乾坤之卦会于戍亥之间日月合朔
阴阳交姤故万物禀气于亥宜行功鍊丹九

个月行功九次乃九转也故云鍊得金丹成
九转大如金弹色同朱橘兴天地同长久到
此丹熟不须行火也故云一年火候都经过
是也
真仙秘传火候法