修真十书杂著捷径卷之十八李四
　　　体壳歌
　　　　　烟萝子撰
我今责这憨躯壳只为从前爱乖角三尸业
鬼纵交往一片身心难把捉六贼使得终朝
乱见色逢财将命𢬵身躯不觉业来缠人前
卖弄楼罗汉更说图谋誇好手资财营运磨
星斗富如王恺与石崇死后幽泉独自走苦
爱腥膻与秽浊瑰得身躯如刻削口中独道
得便宜您是一场愚蠢朴蠢朴暂时听我语

无限荒郊堆冢墓哀哉白骨被尘漫往日英
雄归甚处不如闻早身心诲免使沉埋为下
鬼时人一死无复生浩浩东流如逝水我今
求得长生诀等闲休向他人说忽然误慢泄
天机必遭神明暗地折
　　　吕公缚心猿诗
　咄咄心猿听我陈无端叵耐汝顽嚚
　终朝恣纵三尸鬼作坏流年四大身
　数度为财遭耻辱几回酒色减精神
　不如缚取深山去汝又如何损得人

　　　养生息命诗
　捉得金精养命基日华东畔月华西
　壶中自有长生药返老还童天地齐
　劝君勤学守三一中有长生不死术
　能存玄真万事毕一身精神不妄失


　　　　　　　　　　　　　　　

　　　朱提点内境论
人有咽有喉咽则咽物喉则通气二窍各不
相离喉在前咽在后喉主出纳咽则吞之而
已喉字从侯自内出者喉达之于外自外入
者喉达之于内所谓呼者因阳出吸者随阴

入咽则因物而后咽焉故咽字从因咽应地
气为胃之系下连胃脘为水谷之路自咽门
而入于胃咽为扼要之地又谓之嗌焉喉应
天气为肺之系下接肺经为喘息之道自喉
咙而通于肺肺下无窍四有空行以分布清
浊之气而为气管肺之下有心心之下有膈
膜与脊胁周回相著遮蔽浊气不上薰于心
肺所谓膻中也膈膜之下有脾胃肝胆焉脾
者土也居胃之上与胃膜相连所以埤诸胃
肝者木也阴未退听吁之而出故其治在左

其位在右胃之下有小肠小肠之右有大肠
大肠之侧膀胱也小阳为受盛之官化物出
焉凡胃中腐熟水谷其气自胃之上口曰贲
门传于肺播于诸爬其滓秽自胃之下口曰
幽门传入于小肠自小肠下口曰阑门泌别
而水入膀胱其滓秽则入大肠大肠以其四
屈而受小肠之谷所谓传送之官也膀胱一
名胞胞者鞄也以虚受水为津液之府故云
膀胱者胞之室也膀胱不利为癃不约为遗
溺心有大者邪者直者有窍者无窍者了无

相似真心不受邪其病者心包也所谓手心
主是也在心下横膜之上坚膜之下与横膜
相粘而黄脂漫包者真心也其漫脂之外有
细筋膜如丝与心肺相连者包络也肝有独
叶者有二叶者有三叶者肾有二精所舍也
以肾为事元气属焉形如江豆相并而曲附
于脊膂外有脂裹里白外紫有丝二道上系
于心下连于肾通而为一所谓坎南离北水
火相感肾虽有二其一曰命门与脐相对黄
庭云两部水王对生门又曰后有密户前生

门生门者脐也婴儿在母腹中取气于脐管
母呼亦呼母吸亦吸正与密户相对所谓脐
者如此与烟萝子图不差矣近世刑人于市
剖而见之乃云喉中有三窍一水一食一气
其诬甚矣又云肾一在肝之右微下一在脾
之左微上乃以烟萝子朝真图为非岂知足
厥阴受病则舌捲而卵缩况刀锯之恐耶
　　　烟萝子内观经
天地媾精万物化生父母交合人从以生一
月为胞二月为胎三月成魂四月成魄五月

分脏六月分腑七月开窍八月神具九月定
精十月气足始生之时神源清净既纳有形
形染六情眼则贪色耳则滞声口则耽味鼻
则受馨意怀健羡身欲肥轻从兹流浪莫能
自悟圣人慈念使之内观己身澄其心也心
澄神静乱想不入邪妄不侵忧患咸消虚室
生白唯在澄心也
　　存守九宫诀
头有九宫上象九天下法九地身有九窍十
二楼左右两眉间却入一寸为明堂宫有太

乙君居焉左有紫房右有朱户著锦衣貌如
婴儿为身形之主也却入二寸为洞房宫中
有三真人左无英右白元中黄云却入三寸
为丹田宫却入四寸为流珠宫却入五寸为
玉帝宫明堂上一寸为天庭宫洞房上一寸
为极真宫丹田上一寸为玄丹宫流珠上一
寸为天皇宫
　　　三丹三田论
气中生神神在上丹精中生气气在中丹真
水真气合而成精精在下丹

上田神舍中田气府下田精区
　　　外丹内丹论
气象于天地变通于阴阳阳龙阴虎木液金
精二气交合而成者谓之外丹
含和鍊藏吐故纳新上入泥丸下注丹田中
朝绛宫此乃谓之内丹
　内丹可以延年外丹可以升举学道者宜
　勉之
　　　心脏总论
神在心为帝王又为绛宫为灵台为中丹田

属火太阳之精上应荧惑夏旺其色赤在方
为丙丁在象为朱雀在道为礼在卦为离其
形如未开莲花有三叶见于内者为脉见于
外者为色以口舌为门户小肠为府受肾之
制伏而驱用于肺得肝则盛见脾则减为五
脏之主正则辟邪然多食咸则伤心切宜慎
之
　　　肝脏总论
魂在肝肝为丞相属木春旺其色青在方为
甲乙在象为青龙在道为仁在卦为震其形

有七叶胆为将军在肝左边第四叶内见于
内者为筋于外者为爪以目为户以胆为府
受肺之制伏而驱用于脾得肾则盛见心则
减也然食辛多则伤肝切须戒之
　　　脾脏总论
志在脾为丈夫属土四季旺色黄在方为中
央在道为信其形如刀镰见于内者为藏均
养心肾肝肺见于外者为肉以唇齿为户受
肝之制伏而驱用于肾得心则盛见肺则减
喜甜好温胃神附之怕寒忌冷磨则进食身

安否则病若食酸多则伤脾切宜省之
　　　肺脏总论
魄在肺为尚书属金秋旺其色白在方为庚
辛在象为白虎在道为义在卦为兑其形为
华盖见于内者为肤见于外者为毛以鼻为
户以大肠为府受心之制伏而驱用于肝得
脾则盛见肾则减怕冷成嗽疾食苦多则伤
肺也
　　　肾脏总论
精在肾又号玄英属水冬旺其色黑在方为

壬癸在象为玄武在道为智在卦为坎有二
双在左为烈女右为命门生带子透入泥丸
宫见于内者为骨见于外者为发以耳为户
膀胱为府受脾之制伏而驱用于心得肺则
盛见肝则减食甘多则有伤矣
　　　泥丸(名谷神一/名下玄宫)
天脑者一身之宗百神之会道合太玄故曰
泥丸
　　　三丹田
两眉间为上丹田心为中丹田脐轮三寸为

下丹田
　　　三焦(涌泉为/足心也)
心以上至泥丸上焦心下至脐中焦脐至涌
泉下焦
　　　制三魂神
每月初三十三二十三曰离人身上天曹言
人善事其夜欲卧时叩齿三通呼其名曰爽
灵益禄胎光延生幽精却死
太上老君急急如律令
　　常依此言即获长生矣

　　　制七魄神
每月朔望晦日离人身上天奏人恶事其夜
欲卧时叩齿呼其名即与赦罪其名曰
　尸狗伏矢雀阴蜚毒吞贼
　除秽臭肺
　　　制三尸符
神名彭琚好车马衣服彭质好饮酒彭矫好
色欲此神与人身同生能兴三业欲人速亡
遇晦朔日上奏于天苟能制之立见长生今
具太白山制三尸九虫符于后

　上尸符中尸符下尸符




每遇庚申夜书此符吞之三尸九虫自然消
灭令人魂神安静常以静夜呼名念之大吉
凡遇甲子庚申切忌夫妻共寝食务在清净
则三尸自灭矣

修真十书杂著捷径卷之十八

修真十书杂著捷径卷之十九李五
　　　钟离八段锦法
闭目冥心坐
　冥心盘趺而坐
握固静思神叩齿三十六两手抱昆崙
　叉两手向项后数九息勿令耳闻自此以
　后出入息皆不可使耳闻
左右鸣天鼓二十四度闻
　移两手心掩两耳先以第二指压中指弹
　击脑后左右各二十四次

微摆撼天柱
　摇头左右顾肩膊随动二十四先须握固
赤龙搅水浑
　赤龙者舌也以舌搅口齿并左右颊待津
　液生而咽
漱津三十六
　一云鼓漱
神水满口匀一口分三咽
　所漱津液分作三口作汩汩声而咽之
龙行虎自奔

　液为龙气为虎
闭气搓手热
　以鼻引清气闭之少顷搓手令极热鼻中
　徐徐乃放气出
背摩后精门
　精门者腰后外肾也合手心摩串收手握
　固
尽此一口气
　再闭气也
想火烧脐轮

　闭口鼻之气想用心火下烧丹田觉热极
　即用后法
左右辘轳转
　俯首摆撼两肩三十六想火自丹田透双
　关入脑户鼻引清气闲步顷间
两脚放舒伸
　放直两脚
叉手双虚托
　叉手相交向上托空三次或九次
低头攀足频

　以两手向前攀脚心十二次乃收足端坐
以候逆水上
　候口中津液生如未生再用急搅取水同
　前法
再漱再吞津如此三度毕神水九次吞
　谓再漱三十六如前一口分三咽乃为九
　也
咽下汩汩响百脉自调匀河车搬运讫
　摆肩并身二十四及再转辘轳二十四次
发火遍烧身

　想丹田火自下而上遍烧身体想时口及
　鼻皆闭气少顷
邪魔不敢近梦寐不能昏寒暑不能入灾病
不能迍子后午前作造化合乾坤循环次第
转八卦是良因
　诀曰其法于甲子日夜半子时起首行时
　口中不得出气唯鼻中微放清气每日子
　后午前各行一次或昼夜共行三次久而
　自知蠲除疾疫渐觉身轻若能勤苦不怠
　则仙道不远矣

第一段
　叩齿集神三
　十六两手抱
　昆崙双手击
　天鼓二十四
第二段
　左右摇
　天柱各
　二十四
　　　　　　　　　　　　　　　

第三段
　左右舌搅上□
　三十六漱三十
　六分作三口如
　硬物咽之然后
　方得行火
第四段
　两手磨肾
　堂三十六
　以数多更
　妙

第五段
　左右单
　关辘轳
　各三十
　六
第六段
　双关辘
　轳三十
　六
　　　　　　　　　　　　　　　

第七段
　两手相搓当
　呵五呵后又
　手托天按顶
　各三或九次
第八段
　以两手如钩
　向前攀双脚
　心十二再收
　足端坐

　去病延寿六字(法其法以口/吐鼻取)
　　　总诀
肝若嘘时目争精肺知呬气手双擎心呵顶
上连叉手肾吹抱取膝头平脾病呼时须撮
口三焦客热卧嘻嘻
　　　肾吹气
肾为水病主生门有疾尪羸气色昏眉蹙耳
鸣兼黑瘦吹之邪妄立逃奔
　　　心呵气
心源烦燥急须呵此法通神更莫过喉内口

疮并热痛依之目下便安和
　　　肝嘘气
肝主龙涂位号心病来还觉好酸辛眼中赤
色兼多泪嘘之病去立如神
　　　肺呬气
呬呬数多作生涎胸膈烦满上焦痰若有肺
病急须呬用之目下自安然
　　　脾呼气
脾病属土号太仓有痰难教尽择方泻痢肠
鸣并吐水急调呼字次丹成

　　　三焦嘻
三焦有病急须嘻古圣留言最上医若或通
知去壅塞不因此法又何知
　　　孙真人四季行工养生歌
春嘘明目木扶肝夏至呵心火自阑秋呬定
收金肺润肾吹唯要坎中安三焦嘻却除烦
热四季长呼脾化餐切忌出声闻口耳其功
尤胜保神丹

修真十书杂著捷径卷之十九