还丹众仙论并序珠五
　　　　抱腹山人杨在集
粤还丹者华池乌初也华池之中能生神水
上下清灵湛然明静神水变化洁白如霜号
曰白金黄芽次入三阳之精水煮火炼若经
九转变成紫粉号曰紫河车河车之中投汞
又经九转产出真金号曰金公将金公与汞
相合金水相见再炼九转名曰金丹丹者人
饵长生老者反少有病自除变凡乌仙自然
不死夫金丹者须是亲传口诀方识铅汞铅

者页铅汞者真汞铅非黑锡汞非水银铅者
铅精汞者朱汞铅汞交媾产出黄芽黄芽者
还丹之祖大药之基坎戊月铅内藏真虎离
己日汞内藏真龙龙虎会合自成戊己坎水
生金离火生木自然四象俱备五行不亏还
丹者金木水火土也金者虎也木者龙也火
者朱雀也水者玄武也土者四象聚也非用
世间金银铜铁铅锡盐卤灰霜之类也还丹
者铅汞也铅得水而无体汞得火而通灵从
无生有真铅因水化而有真汞自火化而成

若论真铅真汞神水华池青龙白虎黄芽白
雪河车神室自古以来非口诀不能得解余
汾阳西河人也弱冠好道至三十馀年得遇
明师亲蒙口诀方晓丹经之理洞达幽微之
文得见造化之页明了浮沈之妙洎宋皇祐
四年十一月八日偶暇纂集诸家丹经节要
集成一卷目曰还丹众仙论以俟同志者云

还丹众仙论
元始天尊曰杳杳冥冥清静道昏昏默默太
虚宗体性湛然无所住色身都寂一真空又
曰混沌未分之时内含真一真一既分清气
为天浊气乌地页一之气上下往来呼吸不
住气中生精天精气者日月星也地精气者
铅与汞也铅是月魄汞是日魂
道君曰日魂月魄还丹骨髓得阴气而成白
芽砂得阳气而成金砂金砂入五内雾散如
风雨通达于四肢

老君曰外丹生神水之间内丹生法水之际
又曰红铅黑铅大丹头红铅入黑是真金红
铅取精黑取髓解用赤黑药无比用赤入黑
保长年用黑入赤天仙矣赤黑两般总称还
黑能变化赤能先函谷关边梁山侧老君镌
石留此言神农曰丹砂水银是日月之精气
若在日名曰光明砂即太阳之精也若在月
乌汞即太阴之精也
黄帝九鼎经曰铅不独行行必无偶审而用
之铅与汞同一宗能生金华曰美金华也

上皇曰素色人轻薄花妆肚重多庚辛但等
分销烁共相和出彩雄雌药修持在上窠刚
柔同一体真比不如他
茅君歌曰阴中有阳阳中有阴寒暑相反虎
啸龙吟青黑赤白各居一方不得参差乃失
纪纲阳却作臣阴乃乌王消息在意天道自
昌又曰还中亦无丹丹中复有还无铅不成
丹还丹生在铅又曰白雪粉黄金芽不得妙
莫谩誇时人不识页黄芽唯知尽认铅黄花
花本是死物焉得到仙家又神室歌曰天地

玄黄铅白乌匡神室上下不离本章考和六
一与上同行虚而乌贼实乃自防三台五岳
随镣最强悟之者得失之者狂
龙树歌曰黄龙黑精三十斤得火不飞名最
神底小炉形阔二分上开星路通天津是故
白虎作脑黄芽乌根经营一周得成黄银
阴页君曰金华三销九鍊名曰老阴铸之为
鼎学人若修此鼎成丹霞碧霄不难到又曰
若要黄芽先炬铅阳壬不向火中走阴癸如
何得作烟鸡抱卵兮须日足蝉到成形壳自

分
马明生金虎诀云黑铅化黄芽其中数九九
变化只三般修到紫阳宫黄金无处安
金碧折疑论云水银得金华为形同类是龙
虎相合故成还丹也金华得金银为形可为
至宝此二者不可得闻也若说金华只黄芽
是也
百问论云页人以药成金银岂须要母砂子
必要成金宝有母又何妨况母是页银未归
母体岂非理也水银除黄芽至药外诸药难

制得也水银无假阿魏无真诸物莫入黄芽
体是水银感五行之精受正阳之气年终丹
足骨立神全水银披此制之有何不死若有
杂类无此得成
还丹心镜云铅含五彩汞吐三花二物合体
名曰河车肚人迷之竭产倾家至人得诀可
涉云霞又曰汞有坠腰之弊须得真铅之精
若不识真铅之精历劫修炼终无所成
元阳子注云白金若要伏火感应只在咫尺
之间须是口诀难以书传

魏伯阳五相类云夫金丹切在理铅乌根根
即芽生芽生即汞伏汞伏即丹成非外物也
道人修丹切不得用肚间金银
金丹秘录云但将九转铅精乌神室内养金
水暂借铅气之力也狐刚子云诸仙皆不说
此一味未得变化不乌真成也如九转铅精
伏火未得服食吃者当时便死
抱朴子云神仙作成金自欲饵之不缘要富
贵也神仙银亦可饵之即非诈伪也
参同论云金丹无众药相成万鍊而终无伏

火经曰丹砂可作金河车可作银银则立成
成则为真得其此道可以仙身
金丹秘录云夫铅性白而内赤之丹砂性赤
而内白之以为水云而霜雪皆天地之气而
以药作之与真无异矣
太一三使诀云铅中还有子不必要三黄火
兼同如此兼更作黄芽芽中还有子不必母
栏遮子中还变母子母亦同然世号涌泉匮
此法不虚传三黄须记著一黑不留言
日华子云黄铅伏黑铅白汞圣通玄西泽东

南偶东宫姹女贤成亲随日月化道證神仙
九鍊丹光曜长生不记年又曰灵铅水银君
灵汞火铅臣铅之与真汞黄白之要也
太一丹书云以真铅八两作合子谓之神室
以鹏砂涂烧入汞一斤以水火尅之更不用
外匮又从水火相凌辱生玉笋子有五色谓
之紫牙丹砂其形有二十四般唯象丘冢形
不堪弃之于东流水中
狐刚子神汞论云炼铅精作黄土将黄土作
匮匮中养飞霜作丹土为河车任用覆藉诸

丹未成河车不得用之用之无功也
阴真君五相类云铅若探花即铅无气探精
即铅无骨黄芽者三才全骨肉不相离
歌曰水银一味无他物先乌肉兮后为骨骨
肉相继得长存从此河车无了毕如人生男
女父母宛然在以表真金本初元存若不悟
此文理终无所得也
华池经云配合金银此定法也备通金石之
变只以药入华池制水银应手而死在一日
之间何以难哉但详十二华池飞伏去就只

将消卤一味尚制水银何况金银及十二时
也金醯银醯河车伏水银也
阴符经注云真铅中有汞名曰虎汞号曰死
水银古仙人云欲得水银死先须死水银故
曰铅中死水银为地也朱砂内水银是活水
银也修丹须知三汞同兴若不知三汞纵解
万般用计并无出世之路须要知三汞者汞
汞汞是也
阴真君三丹释理论云煮鍊不用数洗泽亦
无门入鼎须知数真言得火门门用火候别

混沌气难分胎息华池管成人会火门门门
不失错还成胎息身
参同论云朱一变成汞汞二变成雪三变成
砂四变成土五变成铅铅者金也
经云一物含五彩水作仙人禄
阴真君三丹释论云朱砂有仙士会调赤晕
令白以阴伏火不失本体其体亦白名曰白
马牙依此用入混沌四象得不二水也又曰
混沌之气都在紫宫中养成神化之丹尔亦
如人从母胞胎中裹成胎不觉十月成人无

异也如会得紫宫已有仙人之号矣紫宫有
三或一月成或一日成或一年成用水银硫
黄令伏火是也二名金鼎是一年铅粉伏火
也元气去处从木而生火火亦归木乃象其
青青为水水得火火得于其青木气木气结
精曾青相似初调曾青一象春三月采阳和
气运移律吕可得万物发生至丹若调得曾
青亦如阴阳之律吕是元神三丹之大造化
也
诀曰混沌五行之祖甲日曾青曾青是木之

精精为使使为气气为筋亦曰阴中阳阳为
日之魂魂为日之精精为阳阳为父父胞衣
变白液化白坚冰是阴中之阳也阳乌骨因
气生白液白液为自然名有四世人不悟曾
青是火错用曾青也一曰水水银为肉之气
气为血血化毛发发为皮肤匡郭之成质三
月乃知成形十月而生馀两个月沐浴
三宫参铅诀云烹铅为饼作金花收饼归炉
九转砂金水左调平蚌粉汞液黄浆路不赊
元只水银天上水金生丽水是河车若弄凡

铅多误世水土相扶是一家又黄芽歌曰求
仙觅黄芽须识真铅花真正自成者乃可作
金砂重飞服一丸腾身入云霞悠悠天地外
处处是仙家又曰自然黄芽吐红花戊己变
化成金砂生在玄黄秋石里时人不悟觅金
花又曰欲得水银死先须死水银水银不先
死如何死水银水银自相制相制自通灵若
用诸杂类终始不成真青龙对白虎朱雀连
玄武四物各一方要且相含护终始自相亲
无时不相顾尔得紫河车白日升天去又曰

天生自然物通灵谁能测解住三丹田莹彻
五般色见火即鬼隐逢土便能逆页火未必
赤真铅何处黑金银世虽重至理难调伏四
黄及八石究竟气不足垞女虽柔弱万人无
一得我有五神时威光甚奇特水欲正东流
提剑北偃塞青龙欲逃走黄犬当头扑饮气
成一家吞声不敢哭渐渐成灰土雄雌递降
伏结作紫河车抽却黄金毒能救死病苦返
老颜如玉抱一正恬和冥心绝嗜欲只服一
刀圭䌽云捧两足又曰用铅须得汞相和二

姓为亲女唱歌炼到紫河车动地白云相伴
鹤来过又曰青龙白虎合为胎十月怀耽满
始开此是铅芽真口诀世人何处觅三才又
曰满韨黄芽无所归世人轻贱作尘泥公卿
总是识灵药只被贪婪浑却伊
元阳子云五行深妙义难知龙藏虎隐在坎
离还丹之术数过百最妙须得金华池又曰
铅汞一门不可依金丹秘诀圣无知若将世
上凡铅汞终年运火竞相持又曰真阴真阳
是真道只在目前何远讨凡流岁岁炼神丹

或见青黄自云好又曰九转丹砂是欲终开
炉方见药花红水火变来俱作土时人何处
觅金公
彭君歌曰黑铅入偃月子时白消散上带青
溪砂下有金花见举东复起西往来取方便
良久不停手黑铅散青砂猛火炒不歇逡巡
变黄花青砂淬胡粉黄花为黄丹世人尽知
见不悟将乌难万炼本不易所服宜长安
尹先生受得青丹歌曰女娲炼石成五彩飞
上大罗为华盖碧落空中阴轮生硫黄木精

能相配人皇炼银得长生将离入震就五行
十二月游行九转金丹本是木中精金翁两
字坎之水飞入艮宫永不起阴阳成质自东
方周匝事须归戊己天地至道莫相传金银
是吾青丹子审知太上不思议尹喜受得女
娲记金丹歌曰龙虎虽然有二名根元总向
一中生时人若觅还丹法只把金精养木精
又曰真空妙义理分明隐在铅中不显名辨
得黄芽应出世了知白虎定长生又曰银为
匡郭含三物金作堤防受五行好是华池神

水诀时人不晓万元成
张天师云山石金银性坚而热毒作金液而
难成亦如面糊亦不堪服食消人骨髓若是
药金作液其道必隆黄赤如水服之冲天
陶埴三篇云白金从北方水中变转成形质
至于锻炼修营成大丹水体不绝故曰壤解
为水也
金函玉书云若遇神水黑白相离
金碧入药火镜云子明结入金神匮能变形
骸色青紫二十八宿合天心此是真铅能化

水
郑真人传葛稚川云有物有物可大可久采
乎蚕食之前用乎火化之后承汤自上以淋
下沃釜虚中而见受日月周旋五伏伺候橐
风疾鼓金汁不走水以沃之从有而入无火
以烧之自元而生有素粉委而雪渐黄酥凝
而金配提挈意气反覆衰朽金欤石欤天年
地寿展转不已神趋鬼骤无著于文诀之心
口
大道密旨太白金星者金之精也受月之魄

含土星之气而内色黄乌金华月气之感为
魄魄属水遂得金水之气应北方辰星而生
铅也
岁星者木也日之魂水之精气也其魂赤火
也火生木应荧惑之气而生朱砂朱砂内含
木之阴气故有水银水银号曰青龙青龙者
属木也
辰星者水也水之精传太白金之气流精应
土又受月之魄而生铅故铅产金华金华有
五色名曰黄芽水宿之气降于木而生曾青

也
荧惑星者火也火之精得木星之气又传日
之魂流精入土而生朱砂魂属火生自于木
内有阴而生汞火生土土含正阳生雄黄其
味甘也
镇星者土也受火土宿之气含正阳而有雄
黄故五星传受日月之精华轮转相生自合
其道日之正名道父月之正名道母金星号
白虎土宿乌勾陈水星名玄武木宿应青龙
火星乌朱雀流气转五星诗曰大药切须是

黄芽铅汞相传出一家修炼分明知次第自
然方得号金华金华艮鼎专依法好好乌我
伏黄芽此者太玄深秘诀得之修炼御云霞
明道先生论华池曰阴一阳一生南北铅水
汞水出铅中会得四般玄妙理始见华池赤
黑通
金制汞诀曰铅向铅中出不虚将来东面拌
流朱金华制汞鹯伏雀变作还丹事甚殊金
丹水火图云欲识丹砂火试看无烟深紫是
还丹世人不识真龙虎将谓黄芽有两般孟

参云留心除是究玄元既悟深机似等闲未
说丹灵归洞府且论神变济尘寰浮生乍弃
荣兼贵处世须知造化间拟把虎龙休制伏
奈何寒暑老人颜又曰且将铅汞结成砂长
养无非在一家不向灰池乌白液岂教严赤
变黄芽金光熠熠中堪惜玉蕊颙颙更可誇
固济直须重入鼎莫令阴气损精华
元君肘后诀云还丹有内外各有三一法内
三一者是丹药外三一者乌助佐
长白山人云淮南鍊秋石黄帝美金华秋石

元非石金华不是花华从秋里鍊石向春中
葩又诀曰秋石是真铅金华是黄芽黄芽不
离铅因铅取精华子母同一处如若在仙家
正隐甲经云此二物用器不用器用质不用
质方始是汞中汞铅中铅知此者更无惑也
孙真人石壁记曰千经万论不虚言只说乌
金在目前采者不依方位采却道神仙不肯
传采取铅精炼取砂不过旬日见河车河车
只是乌金造水银便是还丹道不用乌金与
水银徒费心神空到老

华山石壁记三阳圣石各争功唯有玄精是
大通炼得太阳筋力败自然姹女不西东
阴真君三丹释理论云学仙道士幸逢圣教
若自天与即莫忘天之恩若得不辜天天必
不长其恶若神人与之即不得辜其神人以
敬祭而事之若江河淮济得之即须不得忘
其龙池水胎湿化生鱼鳖之类若山林石室
得之即须不得忘山林石室土地之恩亦须
敬祭之若以人师处得之即须不得辜人师
敬如父母之恩恭敬而奉之但求道之人心

不脱其道即感人天一切鬼神变化遂为善
路终不在恶道之中求道之人心如初矣授
道之人第一辜天恩第二诳神理第三负师
言信行操不至若得服食必当至死何也无
德行而食金丹五藏坏烂传之不得其人殃
及子孙又云皇天无亲以匡化人人本无根
以法身四气为根根从心也心本无根取我
九转神丹乌根可知万法皆从药中而为根
本也
吕先生正阳篇云姹女住南方身边产六阳

蟾宫烹玉液坎户炼琼浆过去神仙饵今来
到我尝一杯延万纪物外意翱翔又曰顿了
黄芽理阴阳禀自然乾坤炉里炼日月鼎中
煎木产长生汞金烹续命铅如人明此道立
便反童颜
易玄子云真铅与世铅清浊地论天若共灰
砂杂难教礼义全迷应乌下鬼得者是高仙
傥问其形质玄中又更玄又曰姹女号明珰
潜身住洞房水中听虎啸火里见龙光得者
身应贵闻之道亦昌祖师曾有语此是乐中

王
海蟾子云海风飘浪飐金船只向其中悟却
玄子母乍逢堪眷恋君臣才会喜团圆八方
周匝龙行火四位推排虎降泉乌报后来修
道者炼丹须用水乡铅又曰一片澄清一朵
花白芙蓉里紫丹砂寰中物外应无敌天上
人间事莫加金虎乍降潜黑彩火龙初伏变
黄芽神明洞彻归真景不遇奇人不得誇
　　　辨井诀
炼丹井淘成后切不得搅动秽污待水脉定

后更须取换涤去滞泉然后任露天通气星
月照之水性既定土气已收方乃取水炼丹
若得石脚青白者是阳脉之水也运丹最急
也若值青泥黑壤黄泉赤脉铁腥味涩有此
之象并是水脉交杂阴阳积滞不任炼丹也
宜别择地造之
　　　仙经录居山法
夫欲登山修真及在世安居须审地宅吉凶
当以戊己之日黄书九地三十六音文于白
纸上置所居中央以净盆覆之三宿开而视

之青色润纸则下有死灵之尸白色润纸大
凶赤色则主有惊恐黑色润纸则下有财宝
黄色润纸则大吉紫色润纸必获神仙若都
不异正止可三年互安过此必折伤矣
　　　造炉法
于甲子旬中取戊申日于西南申地取净土
先垒筑土为坛坛高三层炉分八面而有八
门门上有隔隔上安鼎水鼎在上药鼎在下
水鼎露口以进其水用盖盖之炉身长二尺
一寸阔一尺六寸中心明阔一尺三寸厚三

寸前开火门高五寸阔四寸后留一窍以泄
火气如灶有突
　　　火候诀(一月六候五日为/一候日数法如后)
初候第一日直符一两二日半三十时加至
二两六十时
第二候三两二日半三十时加至四两六十
时
第三候五两二日半三十时加至六两六十
时
第四候不加不减只用六两二日半三十时

却退至五两六十时
第五候用四两二日半三十时退至三两六
十时
第六候用二两二日半三十时退至一两六
十时
六候直符进退一月法列之如后周而复始
至第二月初起火加至二两三十时加至三
两六十时每到逐月至九个月须各加一两
至九月加至九两为定故云阳九阴九更不
加也直至三年九年更不加也只依此法

起火须用甲子日起日火顺行时火逆行子
后午前分气到月终每一月加一两火每年
加火一两水星苴日加火火星苴日减水
　　　辨真铅汞诀
夫铅者取上银初炼去铅者一斤临炉充用
汞者取芙蓉箭镞大块砂半斤临炉充用铅
谓之白虎汞谓之青龙此辨铅汞之理也
辨华池匹配诀
华池匹配会合一元其铅汞丹砂得火则化
得酢则淫真人之制以酢合之以火化之是

以造千日米酢澄清用煮合其铅汞丹砂其
制则妮
　　　辨伏铅汞诀
铅能伏丹砂非淫不就丹砂能伏银非银不
化汞能淫铅非火不合火能化物非酢不妮
　　　辨入炉诀
以铅为地地须得三以汞乌泽一可兼三以
丹砂乌种种二为式以酢为耕耕十是并以
火为殳半之为精以器为仓固济乃成砂成
铅契入与砂并返还于元倾汞不停本法自

然何术而兴百日之中达神仙之情
　　　砂中抽汞诀
光明砂一斤末之取筋竹筒节密处留三节
上一节开孔子如弹子大中一节开孔子如
箸头大容汞流下之处于中节孔子上先布
蜡纸两重蜡纸上放朱砂末入了筒上以麻
皮紧縳讫将其竹筒入甑蒸一日然后以六
一泥包裹可厚三分埋入地中令竹筒与地
面平筒周回紧筑勿令漏泄其气便积薪烧
其筒口上一伏时使火力透其筒上节汞即

流下入下节中分毫不折如忽火小汞出未
尽灰尚重犹有黑紫依前更烧之令其汞合
本数及十四两足即止红马芽砂白马芽砂
紫灵光砂等抽汞一准此诀馀法非也
　　　出丹火毒诀
入丹药在薄磁瓶中黄蜡固口了上更用油
丹绢裹却牢击定下冷泉中二七日取出坐
瓶入重汤中煮一日出却冷气后取出杀研
如面用楮汁为丸枣肉亦得丸菉豆大小每
服一丸井华水下半月后加至二丸到三十

日后加至三丸更不得加之先将药七粒祭
天七粒祭地七粒祭星辰然后沐浴斋戒洁
净绝嗜欲乃可得饵丹每服早旦面东或立
或坐服之
　　　服食金丹应验候
初服丹砂令人四肢无力腰膝沈重脐下结
痛口中常有臭气牙齿动摇腥血满口夜间
焦渴或吐或逆日有微利饮食无味渐渐羸
瘦眼目劳闷精神恍惚身上疮肿遍身疼痛
身上长似虫行口中生疮此者并是驱逐诸

病或咽喉涩痛胸膈气闷下利青黄恶水如
虾蟆衣及似葵菜汁或似紫草汁腰间停滞
或下众虫或皮肤肿筋脉跳掣或缓或急旬
日之间风毒渐出或腹内鸣吼下利肉块此
是药攻击宿疾苴候若饥即吃淡面汤饼一
两顿或吃解丹药毒驭丹散
　　麦门冬天门冬(并去心/各四两)乾地黄(五/两)
　　甘草(一/两)人参(三/两)茯苓(二/两)紫苑(二两半去/芦头并)
　　地榆(三两/半)大赭海藻(各一/两半)山栀子(四两/半)
　右件药为散每服二钱米饮调随丹吃下

　　　三尸欲退候
三尸欲退之时令人烦躁欲似发狂精神恍
惚或惊或悸或梦毒蛇虎狼吞咬或坠山岩
或逢冤雠或与亲爱别离如此是兆也其三
尸鬼离人觉有此候即须宽忍自适意节恚
怒但浓煎甘草汤吃一两碗微汗出即无诸
动也
　　　三尸鬼去身候
若三尸鬼去后自觉少人我无念无虑顿减
嗜欲心神喜悦即是药神应候扶助之象也

　　　换骨皮肤候
服药后若有故疾之处尽皆发动或生疮肿
微有腥血瘢痕分明如此并是久积毒气散
出皮肤受药薰蒸之證验也
　　　变颜貌药生齿候
服丹千日颜貌渐嫩牙齿动摇牙关急闷即
是换谷齿而生药齿或然头面庠彻心髓耳
眉尽生毛此是毛根得药力也服丹三年宿
疾皆除骨肉腻滑髭鬓变黑血脉大通颜色
改易齿落重生耳目分明筋脉益强服丹三

年日满骨髓气血充盛颜貌如童南宫度名
北斗落籍万神敬仰龙虎来钦肠化为金体
如寒玉身变仙材通神达圣自然轻举寒暑
不侵与天地齐毕
　　　又出火毒法
　　五加皮地榆馀甘子(已上各/一斤)硝石
　　甘草(各四/两)
　右件药共捣罗为末和丹以水同煮旋旋
　添水煮七日七夜取出入寒泉中一月日
　即入牛乳中煮一日后又入瓶以重汤煮

　一七日取出候乾细研极细以枣肉丸之
　　　又法
以火炙甘草含化咽津液渐渐解之更煎甘
草汤放冷吃亦得解之
　　　又法
立春前于天庭中用瓮器物收雪乌水煮之
(屋上者/不堪)
　　　又法
入药于竹筒中筒须刮去青皮用生绢布重
重裹筒头坐于锅中须满著黑豆不得令豆

没了筒口旋旋添水煮之三伏时其筒中又
以汤化蜜著入重汤煮之耗即添勿令筒侧
如此日足即出以水飞过枣肉丸麻子大空
心津下二丸
还丹众仙论