书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷十八
卷十八 第 40056c 页
卷十八 第 1a 页 0102-046.png
无上玄元三天玉堂大法卷之十八冈三
 仙化成人品第十九
 师曰炼形成真者神仙事也盛学士三田
 光透四象混全阳火阴符亨煎造化神全
 数足白日登晨是谓炼形不死之道又何
 假以符咒之炼耶虽然世人痴迷生不闻
 道死入冥关一性飞扬永无生路自非假
 吾身修持之造化借水火交姤之玄功因
 咒以度之仗符以生之故聚残为全魄炼
 尸为阳质一时之内得遂超凌则知此法
卷十八 第 1b 页 0102-047.png
 亦救死魂之秘密也可不敬欤
   炼度坛式
 师曰吾坛炼度盖自得真水火之妙也盖
 日晶月华是谓真水真火故大教以三光
 为主是以水火之妙我先得之何难度亡
 虽灵宝南昌炼度此水火自吾之日月中
 出要知本坛为万法之祖况炼度乎而陶
 镕冶炼之法惟此得其正传之妙
   水池火沼灯法

卷十八 第 2a 页 0102-048.png









   运炼度官将
卷十八 第 2b 页 0102-049.png
 师曰吾身造化随念运行即我阳神分形
 官将合天之气运吾之神寄委符形借凡
 水火呼吸之内与道合真先存吾身中贤
 间一点光明如豆大良久长成飞出水波
 波间官将皆衣玄衣玉女乘水气立于吾
 身之右委入水池之侧存心间一丸如橘
 大良夊迸出真火火间官将赤衣玉童乘
 光立于吾身之左委入火池之侧然后焚
 素华真玄玉光黄诰及元阳自然炼魂赤
 箓以降真水
卷十八 第 3a 页 0102-050.png
   变炼
 师曰焚黄诰赤箓之时存各曜(各曜乃水/池为月火)
 (沼为/日也)乘光入吾身混合吾身之水火俱入
 池中但见光明晃曜不睹凡界然后行事
   素华真玄玉光黄诰


              (月笔法)

   咒曰
卷十八 第 3b 页 0102-051.png
玄一真宫清妙元君运降真水下入坛庭濯
阴荡秽留真纳清魂归壬癸胞育质神饮吸
玄华泛滔绿英法轮混溉身有光明万劫圆
满三五应灵玄皇符命太阴奉承一如告命
 师曰此黄诰者即是变真水之法也当引
 月芒灌笔书之焚时存月华入混水池
   元阳自然鍊魂赤箓


              (日笔法)

卷十八 第 4a 页 0102-052.png
   咒曰
混气赤丹天光洞阳乌轮前走金鸡奔张仙
炉玉户洞降真光流火炎炽阴尸返刚太上
符命真阳玉章请降火气与日同光假符委
气变炼南昌一如告命
 师曰变真水火讫诣水池行水炼法谓之
 月芒炼尸
   纯阴真水结璘素华洞阴玉符
  (清清之体/象帝之先)(婴儿未孩/无象可言)(循环此一/造化生金)

卷十八 第 4b 页 0102-053.png
  (本法)(金能生水变化无根/真水浩浩灌炼魂神)



   咒曰
大道一中真一为先天根玄玄真一水出自
长生门幽魂沉九夜造化不复存飘流苦海
波沉没风浪深运此先天水溉灌痴朽魂虚
澄悬太虚此心曜圆轮急急如黄华律令
卷十八 第 5a 页 0102-054.png
   月华回真玉符(一样十道/以法十芒)

   (金木水火土本法)




   咒曰
溟涬混天元玉液泛金波结璘降真水清明
妙气多灵源溢空洞森森出天河流香满黄
卷十八 第 5b 页 0102-055.png
庭婴儿应候歌
 师曰运月华瑞光符合神水混泛灵沼沐
 浴魂神于清泠水中浴魂于月华光中但
 见魂仪成婴儿乘白气出水然后入火炼
   婴儿出水图(运天一之水合太阴而/溉之月如秋月水交辉)





   纯离真火郁仪赤明洞阳玉符
卷十八 第 6a 页 0102-056.png

  (赤明之后/三气成唐)(真火内备/朱景开张)(丹天之气/运结南昌)

  (地二生火火气阳明/阳光既见阴气巳形)(外能得一/纯阳藏阴)

  (离明之气/炼冶成真)(本法)



   咒曰
卷十八 第 6b 页 0102-057.png
炎炎天上日耿耿身中神赤光无代谢真气
混阳精混合天门开玄女谒素君洞焕太虚
体灼烁舒幽云尸魄出重夜丹魂登玉晨婴
儿孕玄珠恍愡成金英明明玄上门不离身
中神九炼生华景脱离尘劫心急急如炼阳
律令
   日晶炼魂生神得一玉符(一样九道/以法九芒)

  (精气合神)(本法)(接上笔连之)

卷十八 第 7a 页 0102-058.png



   咒曰
焕吓耀阳精流金掷火铃郁仪降真火炼阴
成阳神丙丁荧惑晶炎炎出朱陵炼胎返本
初高观稽首升
 运日精阳光符合真火炎赫火池冶炼魂
 神于日精光中但婴儿乘日金火光出炎
 入交炼
卷十八 第 7b 页 0102-059.png
   婴儿出火图(运地二之火合太阳而/冶之火如春日和气)





   交炼法
 师曰交炼之法其造化尤为至妙故全夺
 造化交合之妙借篆符运用之功既济阴
 阳和同魂魄阴消阳长自然成其真岂小
 小法力也耶
卷十八 第 8a 页 0102-060.png
   水火既济合炼成真玉符

  (龙汉荡荡先天而生/祖气下降魄炼魂强)(赤明之气濯形太阳/阳气上腾水火交光)(六星之气/炼魂金房)

  (七星之光/铸魄仙乡)(鸡兔玉腹/晃晃真光)(一昼成天/天阳至刚)

  (二昼成地地/厚无强)(三昼成人造化皆彰水火既/济天地有常神全体备备列明堂)



卷十八 第 8b 页 0102-061.png
   咒曰
溶溶天汉精沧流混昆泉坤母覆乾父泠狐
皈真源龙升达苍穹离丙亲下元碧海生赤
焰火中迸天渊鸡兔孕真精水火别丑妍紫
云霭天谷玄珠悬中天黄老歌洞章死魂得
返婴九九纯阳备司马正在庭急急如水火
交炼律令
   全真备道返阳合体大符(存日月交/光引魂立)
   (中然后/备道)


卷十八 第 9a 页 0102-062.png



   咒日
天有三奇日月星地有三奇乙丙丁人有三
奇精气神精固气全生元神神合气足乃成
真甲木护魂保千龄庚金制魄成无英丙壬
水火阳中精三田结就天宝瓶三气返一归
天根玉京山下日月明天光混合照昆崙真
水真火炼成真上升紫户出幽冥超凌三界
卷十八 第 9b 页 0102-063.png
礼天尊急急如全形度化律令
   混合全形符

  (轻清为天/混混圆圆)(重浊为地/禀道生全)(凿开混沌/洞府空田)

  (江河澄静/下通深渊)(阴日阳月/分别无偏)(山林茂盛/毫发生全)

  (头戴交泰/身位神仙)(龙虎之气/魂室绵绵)(中黄之气/镇主天权)

  (水火既济/合炼神仙)

卷十八 第 10a 页 0102-064.png



   九天仙炼之法
     冈三八
师曰九气为天地之尊万物之根盖自一
气分三气三气复生九气故人身受造化
具形体莫非九气所导也凡禀九气之阳
则为人失九气之阳则为鬼修九气之阳
则为仙故炼度中以阳气度阴魄所以假
卷十八 第 10b 页 0102-065.png
符而济之假咒以祝之故经云幽魂闻之
以开度枯朽闻之以发烟死魂得此再返
魂仪盖生死俱赖之功岂小补哉
   一阳符

  (一气初生/胞命始昌)(混混沌沌/包藏阴阳)▲▲▲(诵混合空洞气取东/方元一黄演之气)



   二阳符
卷十八 第 11a 页 0102-066.png

  (二气初生/仙胎巳成)(太极巳建/造化开明)▲▲▲(诵无量结紫户气取/南方洞冥紫户之气)

   三阳符

  (三气巳分/魂命成仙)(形神巳露/道妙皆全)▲▲▲(诵须延总三灵气取/西方长灵明仙之气)
     冈三九
   四阳符

  (四气列备/魄炼魂强)(合明日月/天地清光)▲▲▲(诵寂然无色宗气取/北方砀尸冥演由之气)
卷十八 第 11b 页 0102-067.png
   五阳符
  (五气五阳/脏腑中全)(形体脟具/炼质返仙)▲▲▲(诵翿翻五帝驾气取/东北五仙中灵之气)
   六阳符

  (六气六阳/血气交生)(滋润形体/节脉生光)▲▲▲(诵应声无色界气取/柬南高真冲融之气)

   七阳符

  (七气少阳/孔窍开明)(通达真路/开辟生门)雾云▲(诵玄会统无崖气取/西南高仙洞笈之气)

   八阳符

  (八阳罗列/斗气分明)(形相巳具/玄妙皆均)▲霐▲(诵清明重霄上气取/西北真灵化明之气)
卷十八 第 12a 页 0102-068.png
   九阳符

  (九气纯备/全体坚刚)(婴儿变蜕/返本还元)灵▲霁(诵无结固无情气取/中央自然玄照之气)

 师曰九炼者乃自太始结形至于形全体
 具内外成真之法也若不得此法则胞胎
 结滞死气固根故仙炼之法须当行也谓
 如委气各本方气以吹之且九天布八方
 及中各具一方之气下按人身之造化故
 郁单无量天主东方气也万物发生之故
卷十八 第 12b 页 0102-069.png
 称始青者良有谓也凡委聚一黄演之气

 一为数之始始气之色黄演者通流之义
 故以一黄演之气灌溉胞命使真气荡涤
 尸阴通宣胞原也凡行持而存东方始青
 天之气随符入亡魂顶上灌之良久形体
 光明也以次即无量天引南气须延天引
 西气兜术天引北气波罗天引东北气应
 声天引东南气梵辅天引西南气高虚天
 引西北气无想无结天引中天气九气既
 备则三部八景生焉所谓不经苦恼身有
 光明形神俱妙者是也九天造化皆学士
卷十八 第 13a 页 0102-070.png
 修身通仙之法故备以功用以度亡也或
 问何谓洞冥紫户之气
 师曰夫仙胎本未有形像洞谓无分明暗
 也当一气成胞之后二气成胎未有清浊
 其中幽深冥昩但其玄户纯阳不杂紫为
 阳光色故称紫户又问长灵明仙之气
 师曰三气则玄元始巳分矣于此则生魂
 神魂阳也修之可以长生通灵可以光明
 洞达可以炼质成仙也又问砀尸冥演由
 之气
卷十八 第 13b 页 0102-071.png
 师曰有阴有阳有死有生世人之谓也盖
 人身不能无阴阳不修则阳消阴盛死为
 下鬼矣故曰气属魄魄属阴也性好沉坠
 故曰砀砀者顽石至重不可飞腾者也魄
 盛则魂消消之则尸彭长矣须通演四大
 之阳气消其尸魄之经由与魂神合炼成
 仙也又问五仙中灵之气
 师曰五气则五行全五行全则脏腑具故
 五行聚于中央则可炼仙通灵脏腑者非
 谓肺肾之说乃身中宝𤤽内全谓之藏畜
卷十八 第 14a 页 0102-072.png
 而不散有所归藏谓之府故经云地藏发
 泄金玉露形之谓也又问高真冲融之气
 师曰学者既得成功则六转之功又非寻
 常也身中宫府莫不通灵于高上之境成
 真仙之功冲和混融与天为一也又问高
 仙洞笈之气
 师曰夫七气为少阳至此则结气成真复
 其元始高上之境證仙之功玄妙幽微不
 可尽述取幽深之人乃洞也秘蕴不露乃
 玄笈也故云笈宝笈为道藏书之龙章又
卷十八 第 14b 页 0102-073.png
 问真灵化凝之气
 师曰夫八气则将成仙真所谓千遍通灵
 坐在立亡存神过化守一自然不散不失
 是谓凝结故道力成全可以成真可以通
 灵可以过化可以坚凝皆长生之道也又
 问自然玄照之气
 师曰九阳数足升入无形不矫不揉不造
 不作乃名玄照皆学者修之不怠次第至
 此故细述也
   受化更生水火二符(具水炼胞/育质之符)
卷十八 第 15a 页 0102-074.png




   咒曰
魂归壬癸魄制九垒元始真符舒光万里敕
破冥幽炼魂真水东井黄华夫人降醴太玄
真窍返复精髓激浊扬清入生出死
   真火炼胎反形之符(存丹田光明叩/齿十二剔南斗)
   (诀存元始乘云顶上黄纸朱书注气/次剔北斗墨书黄纸临用存九凤喷)
卷十八 第 15b 页 0102-075.png
   (火炎炎九龙吐水汪泽二气交通我/气中朝循环九转婴儿出现图象随)
   (身金光/辉烜)




   咒曰
幽爽遐归阴魂沉堕不遇阳光铁围闭锁慧
日停辉南陵朱火元始玉符炼胎散祸北斗
右旋南辰居左返胎易形百骸俱妥逃形天
卷十八 第 16a 页 0102-076.png
关金莲安坐
   书符咒
南离北坎虎绕龙蟠逆水回环炎火烹煎二
气交挟阴阳透关陶魂育魄回返金丹灵宝
为子午循环合真身万灾不干仙化成人永
离鬼官魂度朱陵参驾金鸾逍遥上清
   给付亡魂金箓
太上长生度命金箓元始洞玄灵宝本章开
明三景是谓天根赤书玉字普度天人太岁
某甲某年某月某朔某日某时准元始符命
卷十八 第 16b 页 0102-077.png
超度某人永离苦难名列天庭一如告命
 右长生灵符巳依式书奏三天门下合同
 照应给付亡过某人灵魂收执上诣朱宫
 炼化成真形神俱妙(此处用印一半/一半留奏上)






卷十八 第 17a 页 0102-078.png










卷十八 第 17b 页 0102-079.png
度箓师具法位(臣)姓某
度师三天大圣都天大法天师
 右箓用缯标背用轴及卷首装饰如仪用
 泥金书字及符给付所度之魂送魂时同
 符命面天门度桥焚之烈火中
   三涂五苦说
 师曰五苦三涂名虽殊而报则一夫天涂
 之役皆由六识受染于中则死受天涂之
 役夫地涂之役由劳体损身手运足履莫
 不由地中物而然死则熟景难忘斯受地
卷十八 第 18a 页 0102-080.png
 涂之苦役夫水涂之役生前以泉曲鬼群
 生淫汨真沉于欲海之中死则念念所关
 则受水涂之苦所谓五苦则文不同何谓
 也夫苦心苦精苦形苦神苦魂是也通谓
 之八难经云永度三涂五苦八难超凌三
 界盖谓生人说也生人能于凡身之内不
 为欲累染着斯永度出五苦三涂然后可
 超凌于三界今言法之士不能自度八难
 妄设八门以符度鬼误矣夫苦心者世人
 设谋运智贪着声色皆由心本清净为欲
卷十八 第 18b 页 0102-081.png
 所浊岂非苦心兼贪淫秽好幕女色是名
 苦精精苦则身枯力竭将入死路体不生
 神则尸魄炽盛故曰苦神神则去死不远
 凡身将失道身不成则为荒郊枯骨是名
 苦形形苦则为下鬼魂不能全飘为爽魄
 沉滞无归方为苦魂所谓苦心苦精苦神
 苦形此四苦者乃生前日夜损耗则有此
 苦苦魂乃既死之后方受其苦所谓五苦
 本不立门八难亦由心出盖心为一身之
 主定则三业六尘亦定心乱则众缘交起
卷十八 第 19a 页 0102-082.png
 若欲烧符度鬼于八门不若自度出八难
 既未能自度不免入死死则八难亦见报
 景于此时又资他人度我岂不愧乎今以
 师旨不立八难之门所立门者后人臆说
 也今嗣教者宜修身以自度然后正巳而
 后正鬼神今故不复立三涂五苦符以惑
 后世之高明弟子当思格训母习谬说云
 亡魂持劵说
 师曰灵宝法中左右大劵令魂仪以入三
 天门此说非也夫无象无为以空寂自然
卷十八 第 19b 页 0102-083.png
 为本若持劵可入天门则未免牵于有相
 拘执拘执则不通妙矣故教主特去契劵
 而给长生箓云
   炼度宗旨
依赤明召将之旨焚符召将如变水火之法
官将围绕水池火沼上帝临轩慈尊證变九
天罗布南辰北斗帝君森列召水火二君摄
化亡魂为婴儿焚符摄婴入水水如秋月光
辉白气混溶婴儿身明莹摄入火炼火如春
日和气蒸炼婴成金团中彷佛有像交炼于
卷十八 第 20a 页 0102-084.png
紫金光中日月合壁引魂入干中九气灌溉
金光明彻良久惟见金团无数矣不知所知
炼度毕矣

无上玄元三天玉堂大法卷之十八





卷十八 第 20b 页 0102-085.png