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卷十八 第 40056c 页
卷十八 第 1a 页 0102-046.png
无上玄元三天玉堂大法卷之十八冈三
仙化成人品第十九
师曰炼形成真者神仙事也盛学士三田
光透四象混全阳火阴符亨煎造化神全
数足白日登晨是谓炼形不死之道又何
假以符咒之炼耶虽然世人痴迷生不闻
道死入冥关一性飞扬永无生路自非假
吾身修持之造化借水火交姤之玄功因
咒以度之仗符以生之故聚残为全魄炼
尸为阳质一时之内得遂超凌则知此法
仙化成人品第十九
师曰炼形成真者神仙事也盛学士三田
光透四象混全阳火阴符亨煎造化神全
数足白日登晨是谓炼形不死之道又何
假以符咒之炼耶虽然世人痴迷生不闻
道死入冥关一性飞扬永无生路自非假
吾身修持之造化借水火交姤之玄功因
咒以度之仗符以生之故聚残为全魄炼
尸为阳质一时之内得遂超凌则知此法
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亦救死魂之秘密也可不敬欤
炼度坛式
师曰吾坛炼度盖自得真水火之妙也盖
日晶月华是谓真水真火故大教以三光
为主是以水火之妙我先得之何难度亡
虽灵宝南昌炼度此水火自吾之日月中
出要知本坛为万法之祖况炼度乎而陶
镕冶炼之法惟此得其正传之妙
水池火沼灯法
炼度坛式
师曰吾坛炼度盖自得真水火之妙也盖
日晶月华是谓真水真火故大教以三光
为主是以水火之妙我先得之何难度亡
虽灵宝南昌炼度此水火自吾之日月中
出要知本坛为万法之祖况炼度乎而陶
镕冶炼之法惟此得其正传之妙
水池火沼灯法
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运炼度官将
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师曰吾身造化随念运行即我阳神分形
官将合天之气运吾之神寄委符形借凡
水火呼吸之内与道合真先存吾身中贤
间一点光明如豆大良久长成飞出水波
波间官将皆衣玄衣玉女乘水气立于吾
身之右委入水池之侧存心间一丸如橘
大良夊迸出真火火间官将赤衣玉童乘
光立于吾身之左委入火池之侧然后焚
素华真玄玉光黄诰及元阳自然炼魂赤
箓以降真水
官将合天之气运吾之神寄委符形借凡
水火呼吸之内与道合真先存吾身中贤
间一点光明如豆大良久长成飞出水波
波间官将皆衣玄衣玉女乘水气立于吾
身之右委入水池之侧存心间一丸如橘
大良夊迸出真火火间官将赤衣玉童乘
光立于吾身之左委入火池之侧然后焚
素华真玄玉光黄诰及元阳自然炼魂赤
箓以降真水
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变炼
师曰焚黄诰赤箓之时存各曜(各曜乃水/池为月火)
(沼为/日也)乘光入吾身混合吾身之水火俱入
池中但见光明晃曜不睹凡界然后行事
素华真玄玉光黄诰
(月笔法)
咒曰
师曰焚黄诰赤箓之时存各曜(各曜乃水/池为月火)
(沼为/日也)乘光入吾身混合吾身之水火俱入
池中但见光明晃曜不睹凡界然后行事
素华真玄玉光黄诰
(月笔法)
咒曰
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玄一真宫清妙元君运降真水下入坛庭濯
阴荡秽留真纳清魂归壬癸胞育质神饮吸
玄华泛滔绿英法轮混溉身有光明万劫圆
满三五应灵玄皇符命太阴奉承一如告命
师曰此黄诰者即是变真水之法也当引
月芒灌笔书之焚时存月华入混水池
元阳自然鍊魂赤箓
(日笔法)
阴荡秽留真纳清魂归壬癸胞育质神饮吸
玄华泛滔绿英法轮混溉身有光明万劫圆
满三五应灵玄皇符命太阴奉承一如告命
师曰此黄诰者即是变真水之法也当引
月芒灌笔书之焚时存月华入混水池
元阳自然鍊魂赤箓
(日笔法)
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咒曰
混气赤丹天光洞阳乌轮前走金鸡奔张仙
炉玉户洞降真光流火炎炽阴尸返刚太上
符命真阳玉章请降火气与日同光假符委
气变炼南昌一如告命
师曰变真水火讫诣水池行水炼法谓之
月芒炼尸
纯阴真水结璘素华洞阴玉符
(清清之体/象帝之先)(婴儿未孩/无象可言)(循环此一/造化生金)
混气赤丹天光洞阳乌轮前走金鸡奔张仙
炉玉户洞降真光流火炎炽阴尸返刚太上
符命真阳玉章请降火气与日同光假符委
气变炼南昌一如告命
师曰变真水火讫诣水池行水炼法谓之
月芒炼尸
纯阴真水结璘素华洞阴玉符
(清清之体/象帝之先)(婴儿未孩/无象可言)(循环此一/造化生金)
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(本法)(金能生水变化无根/真水浩浩灌炼魂神)
咒曰
大道一中真一为先天根玄玄真一水出自
长生门幽魂沉九夜造化不复存飘流苦海
波沉没风浪深运此先天水溉灌痴朽魂虚
澄悬太虚此心曜圆轮急急如黄华律令
咒曰
大道一中真一为先天根玄玄真一水出自
长生门幽魂沉九夜造化不复存飘流苦海
波沉没风浪深运此先天水溉灌痴朽魂虚
澄悬太虚此心曜圆轮急急如黄华律令
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月华回真玉符(一样十道/以法十芒)
(金木水火土本法)
咒曰
溟涬混天元玉液泛金波结璘降真水清明
妙气多灵源溢空洞森森出天河流香满黄
(金木水火土本法)
咒曰
溟涬混天元玉液泛金波结璘降真水清明
妙气多灵源溢空洞森森出天河流香满黄
卷十八 第 5b 页 0102-055.png
庭婴儿应候歌
师曰运月华瑞光符合神水混泛灵沼沐
浴魂神于清泠水中浴魂于月华光中但
见魂仪成婴儿乘白气出水然后入火炼
婴儿出水图(运天一之水合太阴而/溉之月如秋月水交辉)
纯离真火郁仪赤明洞阳玉符
师曰运月华瑞光符合神水混泛灵沼沐
浴魂神于清泠水中浴魂于月华光中但
见魂仪成婴儿乘白气出水然后入火炼
婴儿出水图(运天一之水合太阴而/溉之月如秋月水交辉)
纯离真火郁仪赤明洞阳玉符
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(赤明之后/三气成唐)(真火内备/朱景开张)(丹天之气/运结南昌)
(地二生火火气阳明/阳光既见阴气巳形)(外能得一/纯阳藏阴)
(离明之气/炼冶成真)(本法)
咒曰
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炎炎天上日耿耿身中神赤光无代谢真气
混阳精混合天门开玄女谒素君洞焕太虚
体灼烁舒幽云尸魄出重夜丹魂登玉晨婴
儿孕玄珠恍愡成金英明明玄上门不离身
中神九炼生华景脱离尘劫心急急如炼阳
律令
日晶炼魂生神得一玉符(一样九道/以法九芒)
(精气合神)(本法)(接上笔连之)
混阳精混合天门开玄女谒素君洞焕太虚
体灼烁舒幽云尸魄出重夜丹魂登玉晨婴
儿孕玄珠恍愡成金英明明玄上门不离身
中神九炼生华景脱离尘劫心急急如炼阳
律令
日晶炼魂生神得一玉符(一样九道/以法九芒)
(精气合神)(本法)(接上笔连之)
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咒曰
焕吓耀阳精流金掷火铃郁仪降真火炼阴
成阳神丙丁荧惑晶炎炎出朱陵炼胎返本
初高观稽首升
运日精阳光符合真火炎赫火池冶炼魂
神于日精光中但婴儿乘日金火光出炎
入交炼
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婴儿出火图(运地二之火合太阳而/冶之火如春日和气)
交炼法
师曰交炼之法其造化尤为至妙故全夺
造化交合之妙借篆符运用之功既济阴
阳和同魂魄阴消阳长自然成其真岂小
小法力也耶
交炼法
师曰交炼之法其造化尤为至妙故全夺
造化交合之妙借篆符运用之功既济阴
阳和同魂魄阴消阳长自然成其真岂小
小法力也耶
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水火既济合炼成真玉符
(龙汉荡荡先天而生/祖气下降魄炼魂强)(赤明之气濯形太阳/阳气上腾水火交光)(六星之气/炼魂金房)
(七星之光/铸魄仙乡)(鸡兔玉腹/晃晃真光)(一昼成天/天阳至刚)
(二昼成地地/厚无强)(三昼成人造化皆彰水火既/济天地有常神全体备备列明堂)
(龙汉荡荡先天而生/祖气下降魄炼魂强)(赤明之气濯形太阳/阳气上腾水火交光)(六星之气/炼魂金房)
(七星之光/铸魄仙乡)(鸡兔玉腹/晃晃真光)(一昼成天/天阳至刚)
(二昼成地地/厚无强)(三昼成人造化皆彰水火既/济天地有常神全体备备列明堂)
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咒曰
溶溶天汉精沧流混昆泉坤母覆乾父泠狐
皈真源龙升达苍穹离丙亲下元碧海生赤
焰火中迸天渊鸡兔孕真精水火别丑妍紫
云霭天谷玄珠悬中天黄老歌洞章死魂得
返婴九九纯阳备司马正在庭急急如水火
交炼律令
全真备道返阳合体大符(存日月交/光引魂立)
(中然后/备道)
溶溶天汉精沧流混昆泉坤母覆乾父泠狐
皈真源龙升达苍穹离丙亲下元碧海生赤
焰火中迸天渊鸡兔孕真精水火别丑妍紫
云霭天谷玄珠悬中天黄老歌洞章死魂得
返婴九九纯阳备司马正在庭急急如水火
交炼律令
全真备道返阳合体大符(存日月交/光引魂立)
(中然后/备道)
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咒日
天有三奇日月星地有三奇乙丙丁人有三
奇精气神精固气全生元神神合气足乃成
真甲木护魂保千龄庚金制魄成无英丙壬
水火阳中精三田结就天宝瓶三气返一归
天根玉京山下日月明天光混合照昆崙真
水真火炼成真上升紫户出幽冥超凌三界
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礼天尊急急如全形度化律令
混合全形符
(轻清为天/混混圆圆)(重浊为地/禀道生全)(凿开混沌/洞府空田)
(江河澄静/下通深渊)(阴日阳月/分别无偏)(山林茂盛/毫发生全)
(头戴交泰/身位神仙)(龙虎之气/魂室绵绵)(中黄之气/镇主天权)
(水火既济/合炼神仙)
混合全形符
(轻清为天/混混圆圆)(重浊为地/禀道生全)(凿开混沌/洞府空田)
(江河澄静/下通深渊)(阴日阳月/分别无偏)(山林茂盛/毫发生全)
(头戴交泰/身位神仙)(龙虎之气/魂室绵绵)(中黄之气/镇主天权)
(水火既济/合炼神仙)
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九天仙炼之法
冈三八
师曰九气为天地之尊万物之根盖自一
气分三气三气复生九气故人身受造化
具形体莫非九气所导也凡禀九气之阳
则为人失九气之阳则为鬼修九气之阳
则为仙故炼度中以阳气度阴魄所以假
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符而济之假咒以祝之故经云幽魂闻之
以开度枯朽闻之以发烟死魂得此再返
魂仪盖生死俱赖之功岂小补哉
一阳符
(一气初生/胞命始昌)(混混沌沌/包藏阴阳)▲▲▲(诵混合空洞气取东/方元一黄演之气)
二阳符
以开度枯朽闻之以发烟死魂得此再返
魂仪盖生死俱赖之功岂小补哉
一阳符
(一气初生/胞命始昌)(混混沌沌/包藏阴阳)▲▲▲(诵混合空洞气取东/方元一黄演之气)
二阳符
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(二气初生/仙胎巳成)(太极巳建/造化开明)▲▲▲(诵无量结紫户气取/南方洞冥紫户之气)
三阳符
(三气巳分/魂命成仙)(形神巳露/道妙皆全)▲▲▲(诵须延总三灵气取/西方长灵明仙之气)
冈三九
四阳符
(四气列备/魄炼魂强)(合明日月/天地清光)▲▲▲(诵寂然无色宗气取/北方砀尸冥演由之气)
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五阳符
(五气五阳/脏腑中全)(形体脟具/炼质返仙)▲▲▲(诵翿翻五帝驾气取/东北五仙中灵之气)
六阳符
(六气六阳/血气交生)(滋润形体/节脉生光)▲▲▲(诵应声无色界气取/柬南高真冲融之气)
七阳符
(七气少阳/孔窍开明)(通达真路/开辟生门)雾云▲(诵玄会统无崖气取/西南高仙洞笈之气)
八阳符
(八阳罗列/斗气分明)(形相巳具/玄妙皆均)▲霐▲(诵清明重霄上气取/西北真灵化明之气)
(五气五阳/脏腑中全)(形体脟具/炼质返仙)▲▲▲(诵翿翻五帝驾气取/东北五仙中灵之气)
六阳符
(六气六阳/血气交生)(滋润形体/节脉生光)▲▲▲(诵应声无色界气取/柬南高真冲融之气)
七阳符
(七气少阳/孔窍开明)(通达真路/开辟生门)雾云▲(诵玄会统无崖气取/西南高仙洞笈之气)
八阳符
(八阳罗列/斗气分明)(形相巳具/玄妙皆均)▲霐▲(诵清明重霄上气取/西北真灵化明之气)
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九阳符
(九气纯备/全体坚刚)(婴儿变蜕/返本还元)灵▲霁(诵无结固无情气取/中央自然玄照之气)
师曰九炼者乃自太始结形至于形全体
具内外成真之法也若不得此法则胞胎
结滞死气固根故仙炼之法须当行也谓
如委气各本方气以吹之且九天布八方
及中各具一方之气下按人身之造化故
郁单无量天主东方气也万物发生之故
(九气纯备/全体坚刚)(婴儿变蜕/返本还元)灵▲霁(诵无结固无情气取/中央自然玄照之气)
师曰九炼者乃自太始结形至于形全体
具内外成真之法也若不得此法则胞胎
结滞死气固根故仙炼之法须当行也谓
如委气各本方气以吹之且九天布八方
及中各具一方之气下按人身之造化故
郁单无量天主东方气也万物发生之故
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称始青者良有谓也凡委聚一黄演之气
一为数之始始气之色黄演者通流之义
故以一黄演之气灌溉胞命使真气荡涤
尸阴通宣胞原也凡行持而存东方始青
天之气随符入亡魂顶上灌之良久形体
光明也以次即无量天引南气须延天引
西气兜术天引北气波罗天引东北气应
声天引东南气梵辅天引西南气高虚天
引西北气无想无结天引中天气九气既
备则三部八景生焉所谓不经苦恼身有
光明形神俱妙者是也九天造化皆学士
一为数之始始气之色黄演者通流之义
故以一黄演之气灌溉胞命使真气荡涤
尸阴通宣胞原也凡行持而存东方始青
天之气随符入亡魂顶上灌之良久形体
光明也以次即无量天引南气须延天引
西气兜术天引北气波罗天引东北气应
声天引东南气梵辅天引西南气高虚天
引西北气无想无结天引中天气九气既
备则三部八景生焉所谓不经苦恼身有
光明形神俱妙者是也九天造化皆学士
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修身通仙之法故备以功用以度亡也或
问何谓洞冥紫户之气
师曰夫仙胎本未有形像洞谓无分明暗
也当一气成胞之后二气成胎未有清浊
其中幽深冥昩但其玄户纯阳不杂紫为
阳光色故称紫户又问长灵明仙之气
师曰三气则玄元始巳分矣于此则生魂
神魂阳也修之可以长生通灵可以光明
洞达可以炼质成仙也又问砀尸冥演由
之气
问何谓洞冥紫户之气
师曰夫仙胎本未有形像洞谓无分明暗
也当一气成胞之后二气成胎未有清浊
其中幽深冥昩但其玄户纯阳不杂紫为
阳光色故称紫户又问长灵明仙之气
师曰三气则玄元始巳分矣于此则生魂
神魂阳也修之可以长生通灵可以光明
洞达可以炼质成仙也又问砀尸冥演由
之气
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师曰有阴有阳有死有生世人之谓也盖
人身不能无阴阳不修则阳消阴盛死为
下鬼矣故曰气属魄魄属阴也性好沉坠
故曰砀砀者顽石至重不可飞腾者也魄
盛则魂消消之则尸彭长矣须通演四大
之阳气消其尸魄之经由与魂神合炼成
仙也又问五仙中灵之气
师曰五气则五行全五行全则脏腑具故
五行聚于中央则可炼仙通灵脏腑者非
谓肺肾之说乃身中宝𤤽内全谓之藏畜
人身不能无阴阳不修则阳消阴盛死为
下鬼矣故曰气属魄魄属阴也性好沉坠
故曰砀砀者顽石至重不可飞腾者也魄
盛则魂消消之则尸彭长矣须通演四大
之阳气消其尸魄之经由与魂神合炼成
仙也又问五仙中灵之气
师曰五气则五行全五行全则脏腑具故
五行聚于中央则可炼仙通灵脏腑者非
谓肺肾之说乃身中宝𤤽内全谓之藏畜
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而不散有所归藏谓之府故经云地藏发
泄金玉露形之谓也又问高真冲融之气
师曰学者既得成功则六转之功又非寻
常也身中宫府莫不通灵于高上之境成
真仙之功冲和混融与天为一也又问高
仙洞笈之气
师曰夫七气为少阳至此则结气成真复
其元始高上之境證仙之功玄妙幽微不
可尽述取幽深之人乃洞也秘蕴不露乃
玄笈也故云笈宝笈为道藏书之龙章又
泄金玉露形之谓也又问高真冲融之气
师曰学者既得成功则六转之功又非寻
常也身中宫府莫不通灵于高上之境成
真仙之功冲和混融与天为一也又问高
仙洞笈之气
师曰夫七气为少阳至此则结气成真复
其元始高上之境證仙之功玄妙幽微不
可尽述取幽深之人乃洞也秘蕴不露乃
玄笈也故云笈宝笈为道藏书之龙章又
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问真灵化凝之气
师曰夫八气则将成仙真所谓千遍通灵
坐在立亡存神过化守一自然不散不失
是谓凝结故道力成全可以成真可以通
灵可以过化可以坚凝皆长生之道也又
问自然玄照之气
师曰九阳数足升入无形不矫不揉不造
不作乃名玄照皆学者修之不怠次第至
此故细述也
受化更生水火二符(具水炼胞/育质之符)
师曰夫八气则将成仙真所谓千遍通灵
坐在立亡存神过化守一自然不散不失
是谓凝结故道力成全可以成真可以通
灵可以过化可以坚凝皆长生之道也又
问自然玄照之气
师曰九阳数足升入无形不矫不揉不造
不作乃名玄照皆学者修之不怠次第至
此故细述也
受化更生水火二符(具水炼胞/育质之符)
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咒曰
魂归壬癸魄制九垒元始真符舒光万里敕
破冥幽炼魂真水东井黄华夫人降醴太玄
真窍返复精髓激浊扬清入生出死
真火炼胎反形之符(存丹田光明叩/齿十二剔南斗)
(诀存元始乘云顶上黄纸朱书注气/次剔北斗墨书黄纸临用存九凤喷)
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(火炎炎九龙吐水汪泽二气交通我/气中朝循环九转婴儿出现图象随)
(身金光/辉烜)
咒曰
幽爽遐归阴魂沉堕不遇阳光铁围闭锁慧
日停辉南陵朱火元始玉符炼胎散祸北斗
右旋南辰居左返胎易形百骸俱妥逃形天
(身金光/辉烜)
咒曰
幽爽遐归阴魂沉堕不遇阳光铁围闭锁慧
日停辉南陵朱火元始玉符炼胎散祸北斗
右旋南辰居左返胎易形百骸俱妥逃形天
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关金莲安坐
书符咒
南离北坎虎绕龙蟠逆水回环炎火烹煎二
气交挟阴阳透关陶魂育魄回返金丹灵宝
为子午循环合真身万灾不干仙化成人永
离鬼官魂度朱陵参驾金鸾逍遥上清
给付亡魂金箓
太上长生度命金箓元始洞玄灵宝本章开
明三景是谓天根赤书玉字普度天人太岁
某甲某年某月某朔某日某时准元始符命
书符咒
南离北坎虎绕龙蟠逆水回环炎火烹煎二
气交挟阴阳透关陶魂育魄回返金丹灵宝
为子午循环合真身万灾不干仙化成人永
离鬼官魂度朱陵参驾金鸾逍遥上清
给付亡魂金箓
太上长生度命金箓元始洞玄灵宝本章开
明三景是谓天根赤书玉字普度天人太岁
某甲某年某月某朔某日某时准元始符命
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超度某人永离苦难名列天庭一如告命
右长生灵符巳依式书奏三天门下合同
照应给付亡过某人灵魂收执上诣朱宫
炼化成真形神俱妙(此处用印一半/一半留奏上)
无
上
通
右长生灵符巳依式书奏三天门下合同
照应给付亡过某人灵魂收执上诣朱宫
炼化成真形神俱妙(此处用印一半/一半留奏上)
无
上
通
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天
自
然
法
桥
自
然
法
桥
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度箓师具法位(臣)姓某
度师三天大圣都天大法天师
右箓用缯标背用轴及卷首装饰如仪用
泥金书字及符给付所度之魂送魂时同
符命面天门度桥焚之烈火中
三涂五苦说
师曰五苦三涂名虽殊而报则一夫天涂
之役皆由六识受染于中则死受天涂之
役夫地涂之役由劳体损身手运足履莫
不由地中物而然死则熟景难忘斯受地
度师三天大圣都天大法天师
右箓用缯标背用轴及卷首装饰如仪用
泥金书字及符给付所度之魂送魂时同
符命面天门度桥焚之烈火中
三涂五苦说
师曰五苦三涂名虽殊而报则一夫天涂
之役皆由六识受染于中则死受天涂之
役夫地涂之役由劳体损身手运足履莫
不由地中物而然死则熟景难忘斯受地
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涂之苦役夫水涂之役生前以泉曲鬼群
生淫汨真沉于欲海之中死则念念所关
则受水涂之苦所谓五苦则文不同何谓
也夫苦心苦精苦形苦神苦魂是也通谓
之八难经云永度三涂五苦八难超凌三
界盖谓生人说也生人能于凡身之内不
为欲累染着斯永度出五苦三涂然后可
超凌于三界今言法之士不能自度八难
妄设八门以符度鬼误矣夫苦心者世人
设谋运智贪着声色皆由心本清净为欲
生淫汨真沉于欲海之中死则念念所关
则受水涂之苦所谓五苦则文不同何谓
也夫苦心苦精苦形苦神苦魂是也通谓
之八难经云永度三涂五苦八难超凌三
界盖谓生人说也生人能于凡身之内不
为欲累染着斯永度出五苦三涂然后可
超凌于三界今言法之士不能自度八难
妄设八门以符度鬼误矣夫苦心者世人
设谋运智贪着声色皆由心本清净为欲
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所浊岂非苦心兼贪淫秽好幕女色是名
苦精精苦则身枯力竭将入死路体不生
神则尸魄炽盛故曰苦神神则去死不远
凡身将失道身不成则为荒郊枯骨是名
苦形形苦则为下鬼魂不能全飘为爽魄
沉滞无归方为苦魂所谓苦心苦精苦神
苦形此四苦者乃生前日夜损耗则有此
苦苦魂乃既死之后方受其苦所谓五苦
本不立门八难亦由心出盖心为一身之
主定则三业六尘亦定心乱则众缘交起
苦精精苦则身枯力竭将入死路体不生
神则尸魄炽盛故曰苦神神则去死不远
凡身将失道身不成则为荒郊枯骨是名
苦形形苦则为下鬼魂不能全飘为爽魄
沉滞无归方为苦魂所谓苦心苦精苦神
苦形此四苦者乃生前日夜损耗则有此
苦苦魂乃既死之后方受其苦所谓五苦
本不立门八难亦由心出盖心为一身之
主定则三业六尘亦定心乱则众缘交起
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若欲烧符度鬼于八门不若自度出八难
既未能自度不免入死死则八难亦见报
景于此时又资他人度我岂不愧乎今以
师旨不立八难之门所立门者后人臆说
也今嗣教者宜修身以自度然后正巳而
后正鬼神今故不复立三涂五苦符以惑
后世之高明弟子当思格训母习谬说云
亡魂持劵说
师曰灵宝法中左右大劵令魂仪以入三
天门此说非也夫无象无为以空寂自然
既未能自度不免入死死则八难亦见报
景于此时又资他人度我岂不愧乎今以
师旨不立八难之门所立门者后人臆说
也今嗣教者宜修身以自度然后正巳而
后正鬼神今故不复立三涂五苦符以惑
后世之高明弟子当思格训母习谬说云
亡魂持劵说
师曰灵宝法中左右大劵令魂仪以入三
天门此说非也夫无象无为以空寂自然
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为本若持劵可入天门则未免牵于有相
拘执拘执则不通妙矣故教主特去契劵
而给长生箓云
炼度宗旨
依赤明召将之旨焚符召将如变水火之法
官将围绕水池火沼上帝临轩慈尊證变九
天罗布南辰北斗帝君森列召水火二君摄
化亡魂为婴儿焚符摄婴入水水如秋月光
辉白气混溶婴儿身明莹摄入火炼火如春
日和气蒸炼婴成金团中彷佛有像交炼于
拘执拘执则不通妙矣故教主特去契劵
而给长生箓云
炼度宗旨
依赤明召将之旨焚符召将如变水火之法
官将围绕水池火沼上帝临轩慈尊證变九
天罗布南辰北斗帝君森列召水火二君摄
化亡魂为婴儿焚符摄婴入水水如秋月光
辉白气混溶婴儿身明莹摄入火炼火如春
日和气蒸炼婴成金团中彷佛有像交炼于
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紫金光中日月合壁引魂入干中九气灌溉
金光明彻良久惟见金团无数矣不知所知
炼度毕矣
无上玄元三天玉堂大法卷之十八
金光明彻良久惟见金团无数矣不知所知
炼度毕矣
无上玄元三天玉堂大法卷之十八
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